2023年天津市濱海新區(qū)八所重點(diǎn)學(xué)校高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年天津市濱海新區(qū)八所重點(diǎn)學(xué)校高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷·學(xué)生版一、（9分，每小題6分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成各題。《平凡的世界》生動(dòng)地記錄了上世紀(jì)中國(guó)70年代后期、80年代早期的歷史大變革的時(shí)代風(fēng)云，記錄了在國(guó)家進(jìn)步和社會(huì)變革中人們的思想變化和精神風(fēng)貌。書(shū)中幾位青年主人公的經(jīng)歷，就是那個(gè)年代青年人成長(zhǎng)的共同經(jīng)歷?！炯住繒?shū)中寫(xiě)到：“在多少年禁錮以后，許多似乎天經(jīng)地義的觀念一個(gè)個(gè)被推倒；新的思潮像洪水一般涌來(lái)，令人目不暇接。”其中最重要的意義在于它________了一個(gè)農(nóng)村青年在異常艱難困苦的條件下，始終保持清醒的頭腦、對(duì)理想的執(zhí)著追求和昂揚(yáng)奮進(jìn)的姿態(tài)?！八麄?cè)谝粭l最為艱難的道路上進(jìn)行人生的搏斗。顧不得_______或憤世嫉俗地憂患人類(lèi)的命運(yùn)。【乙】他們既不瞧不起普通人的世俗生活，也竭力使自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)達(dá)到更深的層次……”書(shū)中進(jìn)而寫(xiě)到，有多少樸素的花朵默默開(kāi)放在荒山野地里。這花朵沒(méi)有人注目，_______．【丙】它使我想起了央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目熱播的一首沉寂了三百年的古詩(shī)《苔》：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”。一粒小小的苔花，雖然沒(méi)有牡丹的國(guó)色天香，只能開(kāi)在紅塵的低處，在陽(yáng)光不能普照的地方，也要拼盡全力，綻放出永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息、奮斗不止的生命華彩！這也是《平凡的世界》傳遞的思想理念——生命哪怕卑微如苔，也要自信、自尊、自強(qiáng)，這就是生命_______的尊嚴(yán)！《平凡的世界》的不平凡之處，即在于平凡中著偉大、壯美中充溢著激情！【丁】這部具有恢宏氣勢(shì)和史詩(shī)品格的偉大作品，所記錄的年輕人成長(zhǎng)的磨勵(lì)及他們純真動(dòng)人的情感體悟，彰顯著普通人堅(jiān)定的理想追求、健康的心智品德和百折不撓的奮斗精神，不僅時(shí)時(shí)激勵(lì)著今天新時(shí)代的我們，也深深地感動(dòng)著同時(shí)代的世人。（1）下列填寫(xiě)在空格處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A．解釋侃侃而談孤芳自賞蘊(yùn)藏B．詮釋高談闊論顧影自憐蘊(yùn)育C．詮釋夸夸其談?lì)櫽白詰z蘊(yùn)育D．解釋口若懸河孤芳自賞蘊(yùn)藏（2）語(yǔ)段中加橫線的句子在字形、語(yǔ)體、邏輯、標(biāo)點(diǎn)等方面均無(wú)誤的一項(xiàng)是A．甲B．乙C．丙D．丁2．（3分）下列文學(xué)或文化常識(shí)表述正確的是（）A．敬詞是對(duì)對(duì)方表示尊敬，如讀對(duì)方的作品說(shuō)拜讀，稱(chēng)對(duì)方的學(xué)生為足下。謙詞表示謙虛，如謙稱(chēng)自己的弟弟為舍弟，謙稱(chēng)自己的母親為令堂。 B．《史記》最初稱(chēng)為《太史公書(shū)》或《太史公記》，它與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”，具有重要的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，“前四史”都是紀(jì)傳體史書(shū)。 C．法國(guó)作家狄更斯代表作有《霧都孤兒》《大衛(wèi)?科波菲爾》，俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》，他們同為積極浪漫主義作家。 D．按照天干地支紀(jì)年法，辛亥年的下一年是壬子年。一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，夜半也稱(chēng)作子時(shí)，指的是24點(diǎn)至2點(diǎn)。二、（9分，每小題9分）3．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：北京時(shí)間2021年6月17日9時(shí)22分，搭載神舟十二號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十二運(yùn)載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心騰空而起。神舟十二號(hào)載人飛船成功進(jìn)入預(yù)定軌道，與天和核心艙完成自主快速交會(huì)對(duì)接，順利將3名航天員送入太空，我國(guó)載人航天工程空間站在軌建造階段首次載人發(fā)射取得圓滿成功。浩瀚星空再添訪客，中國(guó)航天再創(chuàng)輝煌。這是我國(guó)載人航天工程立項(xiàng)實(shí)施以來(lái)的第19次飛行任務(wù)，也是空間站階段的首次載人飛行任務(wù)。根據(jù)任務(wù)實(shí)施計(jì)劃，組合體飛行期間，航天員將進(jìn)駐天和核心艙，完成為期3個(gè)月的在軌駐留，開(kāi)展機(jī)械臂操作、太空出艙等活動(dòng)，驗(yàn)證航天員長(zhǎng)期在軌駐留、再生生保①等一系列關(guān)鍵技術(shù)。升騰的火箭，承載的是一個(gè)民族的飛天夢(mèng)想，鐫刻的是一個(gè)國(guó)家的前行腳步。回顧神舟載人飛船的發(fā)展歷程，神舟一號(hào)到神舟四號(hào)實(shí)現(xiàn)了天地往返的無(wú)人驗(yàn)證，神舟五號(hào)實(shí)現(xiàn)了載人天地往返，神舟六號(hào)實(shí)現(xiàn)多人多天天地往返活動(dòng)，神舟七號(hào)實(shí)現(xiàn)航天員出艙活動(dòng)，神舟八號(hào)到神舟十號(hào)突破了無(wú)人交會(huì)對(duì)接和有人交會(huì)對(duì)接，神舟十一號(hào)實(shí)現(xiàn)了航天員的中期駐留。向浩瀚宇宙的每一次進(jìn)發(fā)，振奮的是越來(lái)越昂揚(yáng)的精神和氣概，夯實(shí)的是越來(lái)越厚重的自信和底氣。此次神舟十二號(hào)的成功發(fā)射，可以說(shuō)集齊了全任務(wù)全模式天地往返所需要的全部技能點(diǎn)，開(kāi)啟了逐夢(mèng)空間站的時(shí)代。首次實(shí)施載人飛船自主快速交會(huì)對(duì)接；首次繞飛空間站，并與空間站徑向交會(huì)：首次實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期在軌?？浚皇状尉邆鋸牟煌叨溶壍婪祷貣|風(fēng)著陸場(chǎng)的能力；首次具備天地結(jié)合多重保證的應(yīng)急救援能力……有專(zhuān)家形容，此前的星際探索就像去一個(gè)陌生的城市“看一看”“住兩天”，這次是要在太空的“家”里“住下來(lái)”“走一走”?？陀^來(lái)說(shuō)，困難更大、風(fēng)險(xiǎn)更高、任務(wù)更重。在談到入選飛行乘組的心情時(shí)，航天員湯洪波語(yǔ)氣堅(jiān)定：“有壓力更有信心。我是第一次執(zhí)行任務(wù)，壓力難免會(huì)有，因?yàn)樯衩氐奶粘錆M著許多未知，空間站任務(wù)也充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。但我堅(jiān)信，壓力就是動(dòng)力，信心保證成功。”星空浩瀚無(wú)比，探索永無(wú)止境。從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”，從“天和筑穹”到“墨子傳信”，從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”……生動(dòng)形象的名字，是中國(guó)人獨(dú)有的浪漫，也是從古至今不變的追求。心懷夢(mèng)想、奮勇拼搏，攀登科技高峰、探索宇宙奧秘，浩瀚太空必將留下更多的中國(guó)身影、中國(guó)足跡。（摘自向?qū)W笙《為浩瀚太空留下更多中國(guó)身影》）材料二：2021年7月4日14時(shí)57分，經(jīng)過(guò)約7小時(shí)的出艙活動(dòng)，神舟十二號(hào)航天員乘組密切協(xié)同，圓滿完成出艙活動(dòng)期間全部既定任務(wù)，航天員劉伯明、湯洪波安全返回天和核心艙，標(biāo)志著我國(guó)空間站階段航天員首次出艙活動(dòng)取得圓滿成功。出艙活動(dòng)，又被稱(chēng)作太空行走，是指航天員或宇航員離開(kāi)載人航天器乘員艙，只身進(jìn)入太空的活動(dòng)。這是載人航天的一項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，是載人航天工程在軌道上安裝大型設(shè)備、進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)、施放衛(wèi)星、檢查和維修航天器的重要手段。美國(guó)曾通過(guò)太空行走修復(fù)了剛發(fā)射上天就出現(xiàn)重大故障的“天空實(shí)驗(yàn)室”空間站，使它“起死回生”；蘇俄航天員則多次出艙活動(dòng)修理“和平號(hào)”空間站，使它轉(zhuǎn)危為安：當(dāng)前在軌運(yùn)行的“國(guó)際空間站”更是由航天員通過(guò)多次太空行走才完成在軌組裝的。隨著太空行走技術(shù)的發(fā)展，太空行走的方式也越來(lái)越多。按出艙活動(dòng)的目的和任務(wù)可分為四種：第一種是驗(yàn)證類(lèi)出艙活動(dòng)；第二種是組裝類(lèi)出艙活動(dòng)；第三種是維修類(lèi)出艙活動(dòng)；第四種是有效載荷類(lèi)出艙活動(dòng)，即回收、修理和釋放衛(wèi)星或在月面安裝實(shí)驗(yàn)裝置、采集月巖標(biāo)本等。2008年航天員翟志剛進(jìn)行的我國(guó)第一次太空行走屬于驗(yàn)證類(lèi)出艙活動(dòng)，而這次神舟十二號(hào)航天員進(jìn)行的太空行走時(shí)間更長(zhǎng)，任務(wù)更復(fù)雜。他們要進(jìn)行首次人和機(jī)械臂的協(xié)同配合，用機(jī)械臂把航天員載到艙外作業(yè)點(diǎn)去完成復(fù)雜的艙外安裝任務(wù)，難度比當(dāng)年翟志剛的首次太空行走大許多。太空行走的難點(diǎn)主要在于：一是艙外環(huán)境十分惡劣，必須使用復(fù)雜而可靠的出艙活動(dòng)系統(tǒng)來(lái)克服空間環(huán)境的影響，以保障艙外行走航天員的安全；二是航天員在失重狀態(tài)下無(wú)法用腿行走，主要是靠手把扶住周?chē)哪承┪矬w來(lái)維持行動(dòng)；三是太空中缺少可辨識(shí)的參照物，航天員很容易迷失方向。處于真空狀態(tài)的太空，沒(méi)有大氣層的保護(hù)，溫度變化很大。太陽(yáng)照射時(shí)溫度可高于100℃，無(wú)陽(yáng)光時(shí)溫度可低于﹣200℃，同時(shí)存在各種能傷害人體的輻射。為保障航天員在出艙活動(dòng)中能安全、有效地完成任務(wù)，出艙活動(dòng)時(shí)，航天員需配備航天服、艙外機(jī)動(dòng)裝置、完成任務(wù)所需的工具、固定身體的設(shè)備及安全帶等裝備。其中艙外航天服是出艙活動(dòng)中最重要的裝備，它將航天員的身體與太空的惡劣環(huán)境隔開(kāi)，并向航天員提供大氣壓力和氧氣等維持生命所需的各種保障。同時(shí)，為了解決在太空行走時(shí)因缺乏參照物，無(wú)法分清物體的遠(yuǎn)近大小，判斷其速度快慢等安全問(wèn)題，航天員在太空行走時(shí)都會(huì)用安全帶將自己與航天器連接起來(lái)，以防自己丟失在茫茫太空中而成為人體衛(wèi)星。本次出艙任務(wù)圓滿完成，航天員們不僅給14億國(guó)人傳輸回了太空視角下的地球絕美照片，同時(shí)也宣告了我國(guó)更為成熟地掌握了太空行走這一核心航天技術(shù)。（摘編自龐之浩《航天員為啥要出艙？太空行走有多難？》）[注]①再生生保，指再生式生命保障，是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)中長(zhǎng)期載人飛行最核心的關(guān)鍵技術(shù)之一。（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．神舟十二號(hào)載人飛船與天和核心艙完成對(duì)接，3名航天員順利進(jìn)入核心艙，標(biāo)志著我國(guó)空間站階段航天員首次出艙活動(dòng)取得圓滿成功。B．組合體飛行期間，我國(guó)航天員將通過(guò)3個(gè)月的在軌駐留、機(jī)械臂操作、太空出艙等活動(dòng)，攻克長(zhǎng)期在軌駐留、再生生保等一系列關(guān)鍵技術(shù)難題。C．太空行走的主要內(nèi)容是載人航天工程在軌道上安裝大型設(shè)備、施放衛(wèi)星、檢查和維修航天器等，目前這一技術(shù)為部分航天業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家所掌握。D．艙外航天服是出艙活動(dòng)中的重要裝備，它不僅能幫助航天員抵御惡劣的太空環(huán)境，更能一直向航天員提供維持生命所需的大氣壓力和氧氣等保障。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．神舟載人飛船的發(fā)展歷程，不僅鐫刻了國(guó)家發(fā)展前行的腳步，更振奮了國(guó)人昂揚(yáng)的精神與氣概，夯實(shí)了國(guó)人厚重的自信與底氣。B．神舟十二號(hào)航天員的出艙活動(dòng)雖然比翟志剛的出艙活動(dòng)時(shí)間更長(zhǎng)，任務(wù)更復(fù)雜，難度更大，但他們?cè)诔雠摶顒?dòng)的類(lèi)型上是一致的。C．神舟十二號(hào)的成功發(fā)射，實(shí)現(xiàn)了多個(gè)首次突破，集齊了全任務(wù)全模式天地往返所需的全部技能點(diǎn)，開(kāi)啟了我國(guó)逐夢(mèng)空間站的新征程。D．為了防止自己丟失在太空中而成為人體衛(wèi)星，航天員出艙行走都會(huì)用安全帶將自己與航天器連接，以解決太空行走中的安全問(wèn)題。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，判斷下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于古人對(duì)神秘宇宙的浪漫幻想A．白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。B．不知天上宮闕，今夕是何年。C．不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。D．天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。三、（15分，每小題15分）4．（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。雪屋記杜瓊（明）吳有儒曰徐孟祥氏，讀書(shū)績(jī)文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問(wèn)者甚夥，其聲名隱然于郡國(guó)?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽(yáng)盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩(shī)以歌詠之，征予為之記。夫玄冥司令草木消歇閉塞成冬之時(shí)天地積陰之氣濕而為雨寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地。萬(wàn)物埋沒(méi)無(wú)所見(jiàn)，其生意不幾息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽(yáng)已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來(lái)春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也。蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書(shū)學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟(jì)之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨(dú)是邪？孟祥之匿于深山而不為世用，窮而在下，如冰雪冱寒之窮冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不為果哉者，則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。以屋名雪，詎不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見(jiàn)于諸作者之形容，予不暇多記也。黃州快哉亭記蘇轍（宋）江出西陵，始得平地。其流奔放肆大。南合沅湘，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵夫之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶(hù)甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．而天適雨雪雨：下雨B．蓋有生意弭災(zāi)之功在焉弭：消除C．風(fēng)云開(kāi)闔闔：閉合D．而況乎濯長(zhǎng)江之清流濯：洗滌（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A．必造其廬焉盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉B．冀免乎二者之患而已矣不知東方之既白C．使其中不自得以亂易整，不武。吾其還也D．窮耳目之勝以自適也哉君臣固守以窺周室（3）文中畫(huà)波浪線的部分，斷句最合理的一項(xiàng)是A．夫玄冥司/令草木消歇閉塞/成冬之時(shí)/天地積陰之氣濕而為/雨寒而為雪B．夫玄冥司令/草木消歇閉塞/成冬之時(shí)/天地積陰之氣/濕而為雨/寒而為雪C．夫玄冥司/令草木消歇/閉塞成冬之時(shí)/天地積陰之氣濕而為/雨寒而為雪D．夫玄冥司令/草木消歇/閉塞成冬之時(shí)/天地積陰之氣/濕而為雨/寒而為雪（4）下列句子全都符合蘇轍所說(shuō)“快哉”的一組是①草木行列，煙消日出②此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之③曹孟德、孫仲謀之所脾睨④周瑜、陸遜之所馳騖⑤張君不以謫為患，而自放山水之間⑥連山絕壑，長(zhǎng)林古木A．①②⑤B．②③④C．①③⑤D．④⑤⑥（5）下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．《雪屋記》首段交代了“雪屋”命名緣由及本文的寫(xiě)作緣由。B．《雪屋記》一文前后照應(yīng)，如第一段贊主人“志行高潔”，第二段又以雪“表其高潔之志行”相呼應(yīng)。C．《黃州快哉亭記》倒數(shù)第二段的結(jié)尾從正面收結(jié)，進(jìn)一步襯托張夢(mèng)得曠達(dá)胸襟的可貴。D．《黃州快哉亭記》是一篇寫(xiě)景、敘事、議論緊密結(jié)合并融為一體的文章。（6）把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也。②使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？③將蓬戶(hù)甕牖，無(wú)所不快（7）兩篇文章都是借物抒懷的散文，所抒發(fā)的情感有何異同？四、（25分）5．（17分）閱讀下面這兩首詩(shī)，按要求作答。送魏大從軍陳子昂匈奴猶未滅，魏絳①?gòu)?fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北②，狐塞③接云中④。勿使燕然上，惟留漢將功。春夜別友人陳子昂銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年?！咀ⅰ竣傥航{，春秋晉國(guó)大夫，他主張晉國(guó)與鄰近少數(shù)民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來(lái)戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞。②橫代北：橫亙?cè)诖葜?。③狐寒；飛狐塞的省稱(chēng)。塞，邊界上的險(xiǎn)要之處。④云中：云中郡，邊塞重鎮(zhèn)。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．第一首詩(shī)“魏絳復(fù)從戎”句，詩(shī)人將魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，希望友人像“多功”的魏絳一樣保衛(wèi)邊疆。B．第一首詩(shī)的頷聯(lián)，“三河道”點(diǎn)出送別的地點(diǎn)。這兩句詩(shī)寫(xiě)出詩(shī)人與魏大分別時(shí)的惆悵之情，全詩(shī)情感由首聯(lián)的慷慨激昂轉(zhuǎn)為低沉悲切。C．第二首詩(shī)的首聯(lián)，語(yǔ)言富于對(duì)稱(chēng)美，“青”和“金”顯出色彩美。遣詞華麗，寫(xiě)出宴會(huì)的熱鬧場(chǎng)面，以烘托出友情的深厚。D．第二首詩(shī)的頸聯(lián)，并不是泛泛寫(xiě)景，而是以景襯情，比正面書(shū)寫(xiě)離情更有感染力。（2）請(qǐng)分析“雁山橫代北，狐塞接云中”在詩(shī)中的作用。（3）陳子昂的這兩首詩(shī)都是離別詩(shī)，但表達(dá)了不同的感情，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6．（8分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）故木受繩則直，。（荀子《勸學(xué)》）（2）捫參歷井仰脅息，。（李白《蜀道難》）（3）胡人不敢南下而牧馬，。（賈誼《過(guò)秦論》）（4），舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。（司馬遷《屈原列傳》）（5）杜牧在《阿房宮賦》中對(duì)秦國(guó)貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的語(yǔ)句是：“，？”（6）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害處的句子是：“，。”五、（22分）7．（22分）閱讀下面的文章，完成下面小題。錯(cuò)誤——中國(guó)故事常見(jiàn)的開(kāi)端張曉風(fēng)①在中國(guó)，錯(cuò)誤不見(jiàn)得是一件壞事，詩(shī)人鄭愁予有首詩(shī)，題目就叫《錯(cuò)誤》，末段那句“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”四十年來(lái)像一支名笛，不知被多少嘴唇嗚然吹響。②《三國(guó)志》里記載周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然輕易可以辨出樂(lè)工的錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)民間有首歌謠唱道：“曲有誤，周郎顧?！痹?shī)人多事，故意翻寫(xiě)了兩句：“欲使周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。”是無(wú)限機(jī)趣，描述彈琴的女孩貪看周郎的眉目，故事多彈錯(cuò)幾個(gè)音，害他頻頻回首，風(fēng)流俊賞的周郎哪料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機(jī)關(guān)。③在中國(guó)，故事里的錯(cuò)誤也仿佛是那彈琴女子在略施巧計(jì)，是善意而美麗的——想想如果不錯(cuò)它幾個(gè)音，又焉能賺得你的回眸呢？錯(cuò)誤，對(duì)中國(guó)故事而言有時(shí)幾乎成為必須了。如果你看到《花田錯(cuò)》《風(fēng)箏誤》《誤入桃源》這樣的戲目不要覺(jué)得古怪，如果不錯(cuò)它一錯(cuò)，哪來(lái)的故事呢?、芪覀兿葋?lái)講《紅樓夢(mèng)》吧，女?huà)z煉石補(bǔ)天，偏偏煉了三萬(wàn)六千五百零一塊。本來(lái)三萬(wàn)六千五百是個(gè)完整的數(shù)目，非常精準(zhǔn)正確，可以剛剛補(bǔ)好殘?zhí)?。女?huà)z既是神明，她心里其實(shí)是雪亮的，但她存心要讓一向正確的自己錯(cuò)它一次，要把一向精明的手段錯(cuò)它一點(diǎn)?！罢_”，只應(yīng)是對(duì)工作的要求，“錯(cuò)誤”，才是她樂(lè)于留給自己的一道難題。她要看看那塊多余的石頭，究竟會(huì)怎么樣往返人世，出入虛實(shí)，并且歷經(jīng)情劫。⑤就是這一點(diǎn)點(diǎn)的謬錯(cuò)，于是大荒山無(wú)稽崖青埂峰下，便有了一塊頑石，而由于有了這塊頑石，又牽出了日后的通靈寶玉。⑥整個(gè)一部《紅樓夢(mèng)》原來(lái)恰恰只是數(shù)學(xué)上三萬(wàn)六千五百分之一的差誤而滑移出來(lái)的軌跡，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情節(jié)。世上的錯(cuò)誤往往不美麗，而美麗又每每不錯(cuò)誤，惟獨(dú)運(yùn)氣好碰上“美麗的錯(cuò)誤”才可以生發(fā)出歌哭交感的故事。⑦《水滸傳》楔子里的鑄錯(cuò)則和希臘神話“潘朵拉的盒子”有些類(lèi)似，都是禁不住好奇，去窺探人類(lèi)不該追究的奧秘。但相較之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“開(kāi)盒子”復(fù)雜得多。他走完了三清殿，到了右廊后一所去處，發(fā)現(xiàn)了一座神秘的建筑：門(mén)縫上交叉貼著十幾道封紙，上面高懸著“伏魔之殿”四個(gè)字，據(jù)說(shuō)從唐朝以來(lái)八九代天師每一代都親自再貼一層封皮，鎖孔里還灌了銅汁。洪太尉禁不住引誘，竟打爛了鎖，撕下封條，踢倒大門(mén)，撞進(jìn)去掘開(kāi)石碣，搬走石龜，最后又扛起一丈見(jiàn)方的大青石板，這才看到下面原來(lái)是萬(wàn)丈深淵。剎那間，黑煙上騰，散成金光，激射而出。僅此一念之差，他放走了三十二座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八個(gè)魔王……⑧《水滸傳》里一百零八個(gè)好漢便是這樣來(lái)的。⑨中國(guó)的歷史當(dāng)然不該少了堯舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一攪和，我們就要失掉夜奔的林沖或醉打出山門(mén)的魯智深，想來(lái)那也是怪可惜的呢！⑩一部《鏡花緣》又是怎么樣的來(lái)由？說(shuō)來(lái)也是因?yàn)榘倩ㄏ勺臃噶艘稽c(diǎn)小小的錯(cuò)誤，因此便有了眾位花仙貶入凡塵的情節(jié)。犯了錯(cuò)，并且以長(zhǎng)長(zhǎng)的一生去彌補(bǔ)，這其實(shí)也正是部分的人間故事吧！?這一段段美麗的錯(cuò)誤都好得令人艷羨稱(chēng)奇！?從比較文學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái)，有人以為中國(guó)故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那樣弒父自立的神明，像雅典娜，必須拿斧頭開(kāi)父親腦袋自己才跳得出來(lái)的女神，在中國(guó)是不作興有的。還算搗蛋精的哪吒太子，一旦與父親沖突，也萬(wàn)不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以還父母罷了。?中國(guó)的故事總是從一件小小的錯(cuò)誤開(kāi)端，諸如多煉了一塊石頭，失手打了一件琉璃盞，太早揭開(kāi)壇子上有法力的封口。不是叛逆，是可以理解的小過(guò)小犯，是失手，是大意，是一時(shí)興起或一時(shí)失察?！芭涯妗碧珡?qiáng)烈，“錯(cuò)”既是“錯(cuò)誤”之錯(cuò)，也是“交錯(cuò)”之錯(cuò)，交錯(cuò)不是什么嚴(yán)重的事，只是兩人或兩事交互的作用——在人與人的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)間就算是錯(cuò)也不怎么樣。像百花之仙，待歷經(jīng)塵劫回來(lái)，依舊是仙，仍舊冰清玉潔馥馥郁郁，仍然像掌理軍機(jī)令一樣準(zhǔn)確地依時(shí)開(kāi)花。就算在受刑期間，那也是一場(chǎng)美麗的受罰，她們是人間女兒，蘭心惠質(zhì)，生當(dāng)大唐盛世，個(gè)個(gè)“縱其才而橫其艷”，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飛神馳。?年輕，有許多好處，其中最足以傲視人者莫過(guò)于“有本錢(qián)去錯(cuò)”，年輕人犯錯(cuò)，你總得擔(dān)持他三分——有一次，我給學(xué)生布置了作業(yè)，要他們每人念幾十首詩(shī)，錄在錄音帶上交來(lái)。有的學(xué)生念得極好，有時(shí)又念又唱，極為精彩。有的卻有口無(wú)心，蘇東坡的“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)”，不知怎么回事，有好幾個(gè)學(xué)生念成“一年好景須君記”，我聽(tīng)了，一面搖頭莞爾，一面覺(jué)得也罷，蘇東坡大約也不會(huì)太生氣。本來(lái)的句子是“請(qǐng)你要記得這些好景致”，現(xiàn)在變成了“好景致得要你這種人來(lái)記”，這種錯(cuò)法反而更見(jiàn)朋友之間相知相重之情了。?在中國(guó)，那些小小的差誤，那些無(wú)心的過(guò)失，都有如偏離大道以后的岔路。岔路亦自有其可觀的風(fēng)景，“曲徑”似乎反而理直氣壯可以“通幽”。錯(cuò)有錯(cuò)著，生命和人世在其嚴(yán)厲的大制約和慘烈的大叛逆之外也何妨采取中國(guó)式的小差錯(cuò)小謬誤或小小的不精確。讓岔路可以是另一條大路的起點(diǎn)，容錯(cuò)誤是中國(guó)故事里急轉(zhuǎn)直下的美麗情節(jié)。（有刪節(jié)）（1）下列對(duì)于本文的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A．文章第?段說(shuō)“‘叛逆’太強(qiáng)烈，那不是中國(guó)方式”，“中國(guó)方式”指的是可以理解的小過(guò)小犯，是失手，是大意，是一時(shí)興起或一時(shí)失察的錯(cuò)誤。B．文中談到，“從比較文學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái)，有人以為中國(guó)故事里往往缺少叛逆英雄。”作者由此認(rèn)為，中國(guó)故事中缺乏叛逆精神，而對(duì)這一點(diǎn)作者也深表遺憾。C．第③段中“錯(cuò)誤，對(duì)中國(guó)故事而言有時(shí)幾乎成為必須了”，說(shuō)明善意而美麗的錯(cuò)誤是中國(guó)故事里普遍的現(xiàn)象，這樣的錯(cuò)誤經(jīng)?？梢匝堇[出美麗的故事。D．文中的兩個(gè)加點(diǎn)字，讀音分別是：青?。╣ēng）峰、剎（shà）那間。E．文章第②段中“風(fēng)流俊賞的周郎哪料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機(jī)關(guān)”這一句運(yùn)用了借代的手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，具有畫(huà)面感。（2）第?段中“這一段段美麗的錯(cuò)誤都好得令人艷羨稱(chēng)奇！”文中提到了哪幾個(gè)因“錯(cuò)誤”而產(chǎn)生的美麗的中國(guó)故事？請(qǐng)你概括總結(jié)一下。（3）賞析文中兩處劃線的句子。①不是叛逆，是可以理解的小過(guò)小犯，是失手，是大意，是一時(shí)興起或一時(shí)失察。②在中國(guó)，那些小小的差誤，那些無(wú)心的過(guò)失，都有如偏離大道以后的岔路。岔路亦自有其可觀的風(fēng)景，“曲徑”似乎反而理直氣壯可以“通幽”。（4）從文章的整體上看，第①段有怎樣的作用？（5）請(qǐng)你梳理本文的行文思路并概括本文主旨。六、（10分）8．（5分）《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品中，塑造了許多個(gè)性鮮明、令人過(guò)目難忘的女性形象。有居住在瀟湘館、滿腹“詠絮才”的①，有一出場(chǎng)就因一句“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”給讀者留下深刻印象②，還有端莊秀麗、別號(hào)“衡蕪君”的③。這些女性形象，都有著自己與眾不同的特點(diǎn)，在中華文化的長(zhǎng)廊中熠熠生輝。請(qǐng)你在橫線上填出對(duì)應(yīng)的人物，并從這三個(gè)人物中任選一個(gè)，簡(jiǎn)述與之相關(guān)的一個(gè)小故事。人物：；故事情節(jié)：。敘述故事要求：情節(jié)和人物匹配，敘述邏輯清晰完整，不少于100字。9．（5分）同學(xué)們，馬上就是2023年的春節(jié)了，請(qǐng)你用下面的詞句或短語(yǔ)組成一副有關(guān)春節(jié)的對(duì)聯(lián)。要求：上下聯(lián)各為七字，語(yǔ)意連貫，符合節(jié)日和對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，不得重復(fù)使用詞語(yǔ)。紅桃賀歲丹鳳呈祥杏迎春龍獻(xiàn)瑞上聯(lián)：下聯(lián)：七、作文（60分）10．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。﹣﹣老子《道德經(jīng)》外有敵國(guó)，則其計(jì)先自強(qiáng)。自強(qiáng)者人畏我，我不畏人。﹣﹣《宋史?董槐傳》沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。﹣﹣汪國(guó)真《山高路遠(yuǎn)》要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

2023年天津市濱海新區(qū)八所重點(diǎn)學(xué)校高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷·教師版一、（9分，每小題6分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成各題。《平凡的世界》生動(dòng)地記錄了上世紀(jì)中國(guó)70年代后期、80年代早期的歷史大變革的時(shí)代風(fēng)云，記錄了在國(guó)家進(jìn)步和社會(huì)變革中人們的思想變化和精神風(fēng)貌。書(shū)中幾位青年主人公的經(jīng)歷，就是那個(gè)年代青年人成長(zhǎng)的共同經(jīng)歷?！炯住繒?shū)中寫(xiě)到：“在多少年禁錮以后，許多似乎天經(jīng)地義的觀念一個(gè)個(gè)被推倒；新的思潮像洪水一般涌來(lái)，令人目不暇接?！逼渲凶钪匾囊饬x在于它________了一個(gè)農(nóng)村青年在異常艱難困苦的條件下，始終保持清醒的頭腦、對(duì)理想的執(zhí)著追求和昂揚(yáng)奮進(jìn)的姿態(tài)?！八麄?cè)谝粭l最為艱難的道路上進(jìn)行人生的搏斗。顧不得_______或憤世嫉俗地憂患人類(lèi)的命運(yùn)?！疽摇克麄兗炔磺撇黄鹌胀ㄈ说氖浪咨?，也竭力使自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)達(dá)到更深的層次……”書(shū)中進(jìn)而寫(xiě)到，有多少樸素的花朵默默開(kāi)放在荒山野地里。這花朵沒(méi)有人注目，_______．【丙】它使我想起了央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目熱播的一首沉寂了三百年的古詩(shī)《苔》：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”。一粒小小的苔花，雖然沒(méi)有牡丹的國(guó)色天香，只能開(kāi)在紅塵的低處，在陽(yáng)光不能普照的地方，也要拼盡全力，綻放出永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息、奮斗不止的生命華彩！這也是《平凡的世界》傳遞的思想理念——生命哪怕卑微如苔，也要自信、自尊、自強(qiáng)，這就是生命_______的尊嚴(yán)！《平凡的世界》的不平凡之處，即在于平凡中著偉大、壯美中充溢著激情！【丁】這部具有恢宏氣勢(shì)和史詩(shī)品格的偉大作品，所記錄的年輕人成長(zhǎng)的磨勵(lì)及他們純真動(dòng)人的情感體悟，彰顯著普通人堅(jiān)定的理想追求、健康的心智品德和百折不撓的奮斗精神，不僅時(shí)時(shí)激勵(lì)著今天新時(shí)代的我們，也深深地感動(dòng)著同時(shí)代的世人。（1）下列填寫(xiě)在空格處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是BA．解釋侃侃而談孤芳自賞蘊(yùn)藏B．詮釋高談闊論顧影自憐蘊(yùn)育C．詮釋夸夸其談?lì)櫽白詰z蘊(yùn)育D．解釋口若懸河孤芳自賞蘊(yùn)藏（2）語(yǔ)段中加橫線的句子在字形、語(yǔ)體、邏輯、標(biāo)點(diǎn)等方面均無(wú)誤的一項(xiàng)是AA．甲B．乙C．丙D．丁【分析】（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用及字形語(yǔ)病等辨析的能力。這類(lèi)題目需要學(xué)生閱讀全文，在了解文章或句子大意的基礎(chǔ)上，分析語(yǔ)言運(yùn)用是否恰當(dāng)?！窘獯稹浚?）第一處，解釋?zhuān)涸谟^察的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，合理地說(shuō)明事物變化的原因，事物之間的聯(lián)系，或者是事物發(fā)展的規(guī)律。詮釋?zhuān)褐刚f(shuō)明，解釋?zhuān)粚?duì)一種事物的理解方式；或者是用心感受的一種方式，一種方法。也可理解為：對(duì)某事的講解、證明。此處是說(shuō)《平凡的世界》這部作品讓我們看到的是一個(gè)農(nóng)村青年對(duì)理想的執(zhí)著追求和昂揚(yáng)奮進(jìn)的姿態(tài)，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)明事物變化的原因，因此用“詮釋”合適。第二處，侃侃而談：理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話?？淇淦湔劊赫f(shuō)話或?qū)懳恼赂】洌磺袑?shí)際。高談闊論：漫無(wú)邊際地大發(fā)議論（多含貶義）?？谌魬液樱盒稳菘诓藕茫f(shuō)起話來(lái)滔滔不絕。此處詞語(yǔ)放在“顧不得”后面，應(yīng)需要一個(gè)名詞，而只有“高談闊論”適合。第三處，孤芳自賞：把自己看成一朵香花而自我欣賞。比喻自命清高。顧影自憐：原意是回頭望著自己的影子而憐惜自己。形容孤獨(dú)失意。后也用來(lái)形容自我欣賞的樣子。此處應(yīng)該用的是“顧影自憐”的原意。第四處，蘊(yùn)藏：蓄積而未顯露或未發(fā)掘。蘊(yùn)育：是一個(gè)事物本身所具備，只是將能量?jī)?chǔ)備到更加強(qiáng)大的狀態(tài)。此處是說(shuō)“平凡”與“偉大”的關(guān)系，應(yīng)用“蘊(yùn)育”合適。故選B。（2）B．此句的中“既……也”搭配之后表達(dá)的意思不恰當(dāng)，另外“既不瞧不起”的表達(dá)也欠妥，因此可改為“他們既不鄙視普通人的生活，但又竭力……”。C．標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，“也學(xué)牡丹開(kāi)”后的句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)里面，因?yàn)榇颂幨且鲈?shī)歌的內(nèi)容，屬于全部引用，被引部分應(yīng)全部放在引號(hào)里面。D．“磨勵(lì)”應(yīng)為“磨礪”；語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅時(shí)時(shí)激勵(lì)著今天新時(shí)代的我們，也深深地感動(dòng)著同時(shí)代的世人”兩句構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)先說(shuō)同時(shí)代，再說(shuō)新時(shí)代的我們。因此可改為“不僅深深地感動(dòng)著同時(shí)代的世人，也時(shí)時(shí)激勵(lì)著今天新時(shí)代的我們”。故選A。答案：（1）B（2）A2．（3分）下列文學(xué)或文化常識(shí)表述正確的是（）A．敬詞是對(duì)對(duì)方表示尊敬，如讀對(duì)方的作品說(shuō)拜讀，稱(chēng)對(duì)方的學(xué)生為足下。謙詞表示謙虛，如謙稱(chēng)自己的弟弟為舍弟，謙稱(chēng)自己的母親為令堂。 B．《史記》最初稱(chēng)為《太史公書(shū)》或《太史公記》，它與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”，具有重要的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，“前四史”都是紀(jì)傳體史書(shū)。 C．法國(guó)作家狄更斯代表作有《霧都孤兒》《大衛(wèi)?科波菲爾》，俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》，他們同為積極浪漫主義作家。 D．按照天干地支紀(jì)年法，辛亥年的下一年是壬子年。一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，夜半也稱(chēng)作子時(shí)，指的是24點(diǎn)至2點(diǎn)?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)常識(shí)表述的判斷能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的選擇?！窘獯稹緼.“稱(chēng)對(duì)方的學(xué)生為足下”“謙稱(chēng)自己的母親為令堂”錯(cuò)誤。“足下”，下稱(chēng)上或同輩相稱(chēng)的敬詞?！傲钐谩?，指對(duì)別人母親的尊稱(chēng)。B.正確。C.“法國(guó)作家狄更斯”“他們同為積極浪漫主義作家”錯(cuò)誤。狄更斯是英國(guó)人。他們都是批判現(xiàn)實(shí)主義作家。D.“指的是24點(diǎn)至2點(diǎn)”錯(cuò)誤。指的是“23點(diǎn)”至“1點(diǎn)”。故選：B。二、（9分，每小題9分）3．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：北京時(shí)間2021年6月17日9時(shí)22分，搭載神舟十二號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十二運(yùn)載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心騰空而起。神舟十二號(hào)載人飛船成功進(jìn)入預(yù)定軌道，與天和核心艙完成自主快速交會(huì)對(duì)接，順利將3名航天員送入太空，我國(guó)載人航天工程空間站在軌建造階段首次載人發(fā)射取得圓滿成功。浩瀚星空再添訪客，中國(guó)航天再創(chuàng)輝煌。這是我國(guó)載人航天工程立項(xiàng)實(shí)施以來(lái)的第19次飛行任務(wù)，也是空間站階段的首次載人飛行任務(wù)。根據(jù)任務(wù)實(shí)施計(jì)劃，組合體飛行期間，航天員將進(jìn)駐天和核心艙，完成為期3個(gè)月的在軌駐留，開(kāi)展機(jī)械臂操作、太空出艙等活動(dòng)，驗(yàn)證航天員長(zhǎng)期在軌駐留、再生生保①等一系列關(guān)鍵技術(shù)。升騰的火箭，承載的是一個(gè)民族的飛天夢(mèng)想，鐫刻的是一個(gè)國(guó)家的前行腳步?；仡櫳裰圯d人飛船的發(fā)展歷程，神舟一號(hào)到神舟四號(hào)實(shí)現(xiàn)了天地往返的無(wú)人驗(yàn)證，神舟五號(hào)實(shí)現(xiàn)了載人天地往返，神舟六號(hào)實(shí)現(xiàn)多人多天天地往返活動(dòng)，神舟七號(hào)實(shí)現(xiàn)航天員出艙活動(dòng)，神舟八號(hào)到神舟十號(hào)突破了無(wú)人交會(huì)對(duì)接和有人交會(huì)對(duì)接，神舟十一號(hào)實(shí)現(xiàn)了航天員的中期駐留。向浩瀚宇宙的每一次進(jìn)發(fā)，振奮的是越來(lái)越昂揚(yáng)的精神和氣概，夯實(shí)的是越來(lái)越厚重的自信和底氣。此次神舟十二號(hào)的成功發(fā)射，可以說(shuō)集齊了全任務(wù)全模式天地往返所需要的全部技能點(diǎn)，開(kāi)啟了逐夢(mèng)空間站的時(shí)代。首次實(shí)施載人飛船自主快速交會(huì)對(duì)接；首次繞飛空間站，并與空間站徑向交會(huì)：首次實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期在軌?？浚皇状尉邆鋸牟煌叨溶壍婪祷貣|風(fēng)著陸場(chǎng)的能力；首次具備天地結(jié)合多重保證的應(yīng)急救援能力……有專(zhuān)家形容，此前的星際探索就像去一個(gè)陌生的城市“看一看”“住兩天”，這次是要在太空的“家”里“住下來(lái)”“走一走”?？陀^來(lái)說(shuō)，困難更大、風(fēng)險(xiǎn)更高、任務(wù)更重。在談到入選飛行乘組的心情時(shí)，航天員湯洪波語(yǔ)氣堅(jiān)定：“有壓力更有信心。我是第一次執(zhí)行任務(wù)，壓力難免會(huì)有，因?yàn)樯衩氐奶粘錆M著許多未知，空間站任務(wù)也充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。但我堅(jiān)信，壓力就是動(dòng)力，信心保證成功?！毙强蘸棋珶o(wú)比，探索永無(wú)止境。從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”，從“天和筑穹”到“墨子傳信”，從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”……生動(dòng)形象的名字，是中國(guó)人獨(dú)有的浪漫，也是從古至今不變的追求。心懷夢(mèng)想、奮勇拼搏，攀登科技高峰、探索宇宙奧秘，浩瀚太空必將留下更多的中國(guó)身影、中國(guó)足跡。（摘自向?qū)W笙《為浩瀚太空留下更多中國(guó)身影》）材料二：2021年7月4日14時(shí)57分，經(jīng)過(guò)約7小時(shí)的出艙活動(dòng)，神舟十二號(hào)航天員乘組密切協(xié)同，圓滿完成出艙活動(dòng)期間全部既定任務(wù)，航天員劉伯明、湯洪波安全返回天和核心艙，標(biāo)志著我國(guó)空間站階段航天員首次出艙活動(dòng)取得圓滿成功。出艙活動(dòng)，又被稱(chēng)作太空行走，是指航天員或宇航員離開(kāi)載人航天器乘員艙，只身進(jìn)入太空的活動(dòng)。這是載人航天的一項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，是載人航天工程在軌道上安裝大型設(shè)備、進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)、施放衛(wèi)星、檢查和維修航天器的重要手段。美國(guó)曾通過(guò)太空行走修復(fù)了剛發(fā)射上天就出現(xiàn)重大故障的“天空實(shí)驗(yàn)室”空間站，使它“起死回生”；蘇俄航天員則多次出艙活動(dòng)修理“和平號(hào)”空間站，使它轉(zhuǎn)危為安：當(dāng)前在軌運(yùn)行的“國(guó)際空間站”更是由航天員通過(guò)多次太空行走才完成在軌組裝的。隨著太空行走技術(shù)的發(fā)展，太空行走的方式也越來(lái)越多。按出艙活動(dòng)的目的和任務(wù)可分為四種：第一種是驗(yàn)證類(lèi)出艙活動(dòng)；第二種是組裝類(lèi)出艙活動(dòng)；第三種是維修類(lèi)出艙活動(dòng)；第四種是有效載荷類(lèi)出艙活動(dòng)，即回收、修理和釋放衛(wèi)星或在月面安裝實(shí)驗(yàn)裝置、采集月巖標(biāo)本等。2008年航天員翟志剛進(jìn)行的我國(guó)第一次太空行走屬于驗(yàn)證類(lèi)出艙活動(dòng)，而這次神舟十二號(hào)航天員進(jìn)行的太空行走時(shí)間更長(zhǎng)，任務(wù)更復(fù)雜。他們要進(jìn)行首次人和機(jī)械臂的協(xié)同配合，用機(jī)械臂把航天員載到艙外作業(yè)點(diǎn)去完成復(fù)雜的艙外安裝任務(wù)，難度比當(dāng)年翟志剛的首次太空行走大許多。太空行走的難點(diǎn)主要在于：一是艙外環(huán)境十分惡劣，必須使用復(fù)雜而可靠的出艙活動(dòng)系統(tǒng)來(lái)克服空間環(huán)境的影響，以保障艙外行走航天員的安全；二是航天員在失重狀態(tài)下無(wú)法用腿行走，主要是靠手把扶住周?chē)哪承┪矬w來(lái)維持行動(dòng)；三是太空中缺少可辨識(shí)的參照物，航天員很容易迷失方向。處于真空狀態(tài)的太空，沒(méi)有大氣層的保護(hù)，溫度變化很大。太陽(yáng)照射時(shí)溫度可高于100℃，無(wú)陽(yáng)光時(shí)溫度可低于﹣200℃，同時(shí)存在各種能傷害人體的輻射。為保障航天員在出艙活動(dòng)中能安全、有效地完成任務(wù)，出艙活動(dòng)時(shí)，航天員需配備航天服、艙外機(jī)動(dòng)裝置、完成任務(wù)所需的工具、固定身體的設(shè)備及安全帶等裝備。其中艙外航天服是出艙活動(dòng)中最重要的裝備，它將航天員的身體與太空的惡劣環(huán)境隔開(kāi)，并向航天員提供大氣壓力和氧氣等維持生命所需的各種保障。同時(shí)，為了解決在太空行走時(shí)因缺乏參照物，無(wú)法分清物體的遠(yuǎn)近大小，判斷其速度快慢等安全問(wèn)題，航天員在太空行走時(shí)都會(huì)用安全帶將自己與航天器連接起來(lái)，以防自己丟失在茫茫太空中而成為人體衛(wèi)星。本次出艙任務(wù)圓滿完成，航天員們不僅給14億國(guó)人傳輸回了太空視角下的地球絕美照片，同時(shí)也宣告了我國(guó)更為成熟地掌握了太空行走這一核心航天技術(shù)。（摘編自龐之浩《航天員為啥要出艙？太空行走有多難？》）[注]①再生生保，指再生式生命保障，是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)中長(zhǎng)期載人飛行最核心的關(guān)鍵技術(shù)之一。（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是DA．神舟十二號(hào)載人飛船與天和核心艙完成對(duì)接，3名航天員順利進(jìn)入核心艙，標(biāo)志著我國(guó)空間站階段航天員首次出艙活動(dòng)取得圓滿成功。B．組合體飛行期間，我國(guó)航天員將通過(guò)3個(gè)月的在軌駐留、機(jī)械臂操作、太空出艙等活動(dòng)，攻克長(zhǎng)期在軌駐留、再生生保等一系列關(guān)鍵技術(shù)難題。C．太空行走的主要內(nèi)容是載人航天工程在軌道上安裝大型設(shè)備、施放衛(wèi)星、檢查和維修航天器等，目前這一技術(shù)為部分航天業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家所掌握。D．艙外航天服是出艙活動(dòng)中的重要裝備，它不僅能幫助航天員抵御惡劣的太空環(huán)境，更能一直向航天員提供維持生命所需的大氣壓力和氧氣等保障。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是BA．神舟載人飛船的發(fā)展歷程，不僅鐫刻了國(guó)家發(fā)展前行的腳步，更振奮了國(guó)人昂揚(yáng)的精神與氣概，夯實(shí)了國(guó)人厚重的自信與底氣。B．神舟十二號(hào)航天員的出艙活動(dòng)雖然比翟志剛的出艙活動(dòng)時(shí)間更長(zhǎng)，任務(wù)更復(fù)雜，難度更大，但他們?cè)诔雠摶顒?dòng)的類(lèi)型上是一致的。C．神舟十二號(hào)的成功發(fā)射，實(shí)現(xiàn)了多個(gè)首次突破，集齊了全任務(wù)全模式天地往返所需的全部技能點(diǎn)，開(kāi)啟了我國(guó)逐夢(mèng)空間站的新征程。D．為了防止自己丟失在太空中而成為人體衛(wèi)星，航天員出艙行走都會(huì)用安全帶將自己與航天器連接，以解決太空行走中的安全問(wèn)題。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，判斷下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于古人對(duì)神秘宇宙的浪漫幻想DA．白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。B．不知天上宮闕，今夕是何年。C．不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。D．天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩(shī)句及材料內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的材料內(nèi)容，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的詩(shī)句，正確選擇。【解答】（1）A.“標(biāo)志著我國(guó)空間站階段航天員首次出艙活動(dòng)取得圓滿成功”錯(cuò)誤，由原文材料一第一段“我國(guó)載人航天工程空間站在軌建造階段首次載人發(fā)射取得圓滿成功”可知，應(yīng)為標(biāo)志著在軌建造階段首次載人發(fā)射取得圓滿成功。B.“攻克長(zhǎng)期在軌駐留、再生生保等一系列關(guān)鍵技術(shù)難題”錯(cuò)誤。由材料一第二段“驗(yàn)證航天員長(zhǎng)期在軌駐留、再生生保等一系列關(guān)鍵技術(shù)”可知，原文為“驗(yàn)證……關(guān)鍵技術(shù)”，也并未強(qiáng)調(diào)這是一系列“技術(shù)難題”。C.“太空行走的主要內(nèi)容是……”錯(cuò)誤，概括不全。由原文材料材料二第二段“是載人航天工程在軌道上安裝大型設(shè)備、進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)、施放衛(wèi)星、檢查和維修航天器的重要手段”可知，太空行走的主要內(nèi)容還包括“進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)”。D.正確。故選：D。（2）B.“他們?cè)诔雠摶顒?dòng)的類(lèi)型上是一致的”錯(cuò)誤，由原文材料二第四段“2008年航天員翟志剛進(jìn)行的我國(guó)第一次太空行走屬于驗(yàn)證類(lèi)出艙活動(dòng)……而這次神舟十二號(hào)航天員進(jìn)行的太空行走時(shí)間更長(zhǎng)，任務(wù)更復(fù)雜……用機(jī)械臂把航天員載到艙外作業(yè)點(diǎn)去完成復(fù)雜的艙外安裝任務(wù)”可知，航天員翟志剛進(jìn)行的屬于驗(yàn)證類(lèi)出艙活動(dòng)，神舟十二號(hào)的出艙活動(dòng)類(lèi)型為組裝類(lèi)出艙活動(dòng)。故選：B。（3）D.此處的“天街”是指京城的街道，不屬于古人對(duì)神秘宇宙的浪漫幻想。故選：D。答案：（1）D（2）B（3）D三、（15分，每小題15分）4．（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。雪屋記杜瓊（明）吳有儒曰徐孟祥氏，讀書(shū)績(jī)文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問(wèn)者甚夥，其聲名隱然于郡國(guó)。縉紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽(yáng)盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩(shī)以歌詠之，征予為之記。夫玄冥司令草木消歇閉塞成冬之時(shí)天地積陰之氣濕而為雨寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地。萬(wàn)物埋沒(méi)無(wú)所見(jiàn)，其生意不幾息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽(yáng)已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來(lái)春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也。蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書(shū)學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟(jì)之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨(dú)是邪？孟祥之匿于深山而不為世用，窮而在下，如冰雪冱寒之窮冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不為果哉者，則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。以屋名雪，詎不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見(jiàn)于諸作者之形容，予不暇多記也。黃州快哉亭記蘇轍（宋）江出西陵，始得平地。其流奔放肆大。南合沅湘，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵夫之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶(hù)甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是AA．而天適雨雪雨：下雨B．蓋有生意弭災(zāi)之功在焉弭：消除C．風(fēng)云開(kāi)闔闔：閉合D．而況乎濯長(zhǎng)江之清流濯：洗滌（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是DA．必造其廬焉盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉B．冀免乎二者之患而已矣不知東方之既白C．使其中不自得以亂易整，不武。吾其還也D．窮耳目之勝以自適也哉君臣固守以窺周室（3）文中畫(huà)波浪線的部分，斷句最合理的一項(xiàng)是BA．夫玄冥司/令草木消歇閉塞/成冬之時(shí)/天地積陰之氣濕而為/雨寒而為雪B．夫玄冥司令/草木消歇閉塞/成冬之時(shí)/天地積陰之氣/濕而為雨/寒而為雪C．夫玄冥司/令草木消歇/閉塞成冬之時(shí)/天地積陰之氣濕而為/雨寒而為雪D．夫玄冥司令/草木消歇/閉塞成冬之時(shí)/天地積陰之氣/濕而為雨/寒而為雪（4）下列句子全都符合蘇轍所說(shuō)“快哉”的一組是C①草木行列，煙消日出②此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之③曹孟德、孫仲謀之所脾睨④周瑜、陸遜之所馳騖⑤張君不以謫為患，而自放山水之間⑥連山絕壑，長(zhǎng)林古木A．①②⑤B．②③④C．①③⑤D．④⑤⑥（5）下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．《雪屋記》首段交代了“雪屋”命名緣由及本文的寫(xiě)作緣由。B．《雪屋記》一文前后照應(yīng)，如第一段贊主人“志行高潔”，第二段又以雪“表其高潔之志行”相呼應(yīng)。C．《黃州快哉亭記》倒數(shù)第二段的結(jié)尾從正面收結(jié)，進(jìn)一步襯托張夢(mèng)得曠達(dá)胸襟的可貴。D．《黃州快哉亭記》是一篇寫(xiě)景、敘事、議論緊密結(jié)合并融為一體的文章。（6）把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也。②使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？③將蓬戶(hù)甕牖，無(wú)所不快（7）兩篇文章都是借物抒懷的散文，所抒發(fā)的情感有何異同？【分析】（1）本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)明確要求，結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。解答此類(lèi)題目，要求在理解整句話及其語(yǔ)境的基礎(chǔ)上，針對(duì)題干要求做具體分析。（3）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，根據(jù)題干要求作出正確的選擇。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（6）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（7）本題考查學(xué)生對(duì)文本情感的比較和分析能力。答題時(shí)要通讀兩篇文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析?！窘獯稹浚?）A.“雨”，落下，降下；譯文：正趕上天下大雪。故選A。（2）A.語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義；譯文：一定會(huì)到他家拜訪。形容詞詞尾，……的樣子；譯文：曲折回環(huán)的樣子。B.助詞，的；譯文：希望能夠避免這兩者的憂患罷了。主謂之間，取消句子獨(dú)立性；譯文：不知道東方已經(jīng)變白。C.代詞，他的；譯文：假使心中不坦然。語(yǔ)氣詞，表祈使語(yǔ)氣；譯文：用混亂代替整齊劃一，這是不符合武德的。我們還是回去吧。D.連詞，表目的；譯文：盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢。連詞，表目的；譯文：君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室的權(quán)力。故選D。（3）譯文：水神發(fā)號(hào)施令，草木停止生長(zhǎng)，（干枯凋零），這是冬季來(lái)臨的時(shí)候。天地郁積陰冷之氣，空氣潮濕就會(huì)下雨，天氣寒冷就會(huì)下雪。“令”是“玄冥司”的謂語(yǔ)，應(yīng)在“令”后斷開(kāi)，排除AC；“消歇閉塞”是“草木”的謂語(yǔ)，“冬”的謂語(yǔ)為“成”，應(yīng)在“塞”后面斷開(kāi)，排除D。故選B。（4）①由“西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵夫之舍，皆可指數(shù)。此其所以為‘快哉’者也”可知，交代了把亭子稱(chēng)為“快哉”的原因，包括“草木行列，煙消日出”。②由“宋玉曰：‘此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！’玉之言，蓋有諷焉”可知，“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之”是宋玉對(duì)楚襄王的諷刺，不是符合蘇轍所說(shuō)“快哉”。③④由“至于長(zhǎng)州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗”可知，交代了足夠讓世俗之人稱(chēng)快的原因。包括“曹孟德、孫仲謀之所脾睨”“周瑜、陸遜之所馳騖”。⑤由“今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者”可知，蘇轍認(rèn)為張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。符合符合蘇轍所說(shuō)“快哉”。⑥由“不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉”可知，如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢？所以作者認(rèn)為如果不能保持一顆坦然之心，那么即使“連山絕壑，長(zhǎng)林古木”也是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，不是符合蘇轍所說(shuō)“快哉”。排除帶有②⑥的選項(xiàng)。故選C。（5）C.“從正面收結(jié)”錯(cuò)。由“不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉”可知，這是從反面收結(jié)。故選C。（6）①“是”，這；“獨(dú)”，僅僅；“尚”，推崇。譯文：這種雪，不僅僅因他的顏色潔白而值得推崇（看重）。②“其中”，他的內(nèi)心；“適”，到，往；“將何適而非快”，賓語(yǔ)前置句，“將適何而非快”。譯文：假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤μ煨裕ū拘裕?，那么，在什么地方?huì)不感到快樂(lè)呢？③“蓬”，用蓬草做；“甕”，用破瓦罐做；“無(wú)所”，沒(méi)有地方。譯文：即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè)。（7）《黃州快哉亭》在記述了建造亭子的有關(guān)問(wèn)題之后，即描繪登臨所見(jiàn)的景色并由此而引起感慨，抒發(fā)議論：認(rèn)為士處于世，應(yīng)像張夢(mèng)得這樣心中坦然，“何適而非快”，并以此慰勉包括作者自己在內(nèi)的所有被貶的人。文章表面上反映了作者身處逆境的曠達(dá)胸懷，實(shí)際上也流露出他對(duì)政治失意的牢騷和不平?！堆┪萦洝穼?xiě)徐孟祥在深山中隱匿而無(wú)法被當(dāng)朝者起用，窮苦卑下就像冰雪非常寒冷的冬天，等到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性，這不是（之前的事情）的結(jié)果，就像是雪有孕育生物消弭災(zāi)害的功效（是本身就存在的）。所以本文抒發(fā)了對(duì)徐孟祥高潔的志行的贊美。答案：（1）A（2）D（3）B（4）C（5）C（6）①這種雪，不僅僅因他的顏色潔白而值得推崇（看重）。②假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤μ煨裕ū拘裕敲?，在什么地方?huì)不感到快樂(lè)呢？③即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè)。（7）《黃州快哉亭記》表面上反映了作者身處逆境的曠達(dá)胸懷，實(shí)際上也流露出他對(duì)政治失意的牢騷和不平?！堆┪萦洝肥惆l(fā)了對(duì)徐孟祥高潔的志行的贊美。參考譯文：雪屋記吳地有個(gè)讀書(shū)人叫徐孟祥，他能讀書(shū)著文，而且志行高潔，家住光福山中。跟他學(xué)習(xí)的人非常多，他的名聲在吳地隱約可聞。士大夫如果到西山游覽，一定會(huì)到他家去拜訪。徐孟祥曾建了幾間房子，屋頂用白茅覆蓋，不進(jìn)行豪華修飾，只是在屋里粉上白泥，非常像一座雪屋。建成后，適逢天下大雪，就用“雪屋”給它命名。范陽(yáng)盧舍人用古隸書(shū)給他的雪屋寫(xiě)了匾額，跟徐孟祥交好的官員，寫(xiě)詩(shī)歌詠他的雪屋，讓我來(lái)為他的雪屋作記。水神發(fā)號(hào)施令，草木停止生長(zhǎng)，這是冬季來(lái)臨的時(shí)候。天地郁積陰冷之氣，空氣潮濕就會(huì)下雨，天氣寒冷就會(huì)下雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，千里白茫茫，把山林大地全都覆蓋。萬(wàn)物被埋沒(méi)沒(méi)有辦法看到，那萬(wàn)物的生機(jī)不就差不多停止了嗎？誰(shuí)也沒(méi)有想到，其生機(jī)反而寄托在大雪之中。因此冬至這個(gè)節(jié)氣，在小雪以后，大雪以前，但是一陽(yáng)已經(jīng)在五陰之下孕育呢。所以，臘月里有大雪，那么來(lái)年春天就會(huì)豐收，人們也不會(huì)患疾病。這種雪，不只因它顏色潔白而值得推崇，大概還在于蘊(yùn)含生機(jī)，消弭災(zāi)禍的作用吧。遠(yuǎn)古的人們，有的居住在樹(shù)上，有的生活在洞中，居住在樹(shù)上會(huì)跌落，生活在洞穴會(huì)生病。圣人建房居住，希望能避免這兩者的憂患罷了，最初并沒(méi)有后世那種豪華奢侈的裝飾。徐孟祥讀書(shū)學(xué)習(xí)古人，蓋茅草為屋，不講究豪華奢侈，也許他是像古人那樣吧？現(xiàn)在又加上下了雪，難道也是在彰顯他高潔的志行嗎？只是這樣嗎？孟祥隱居住在深山，但是不為世俗所重用，困窘卑微就像整個(gè)冬天凝結(jié)的冰雪。至于他把善行施與別人，有成就他人的想法，自己不占有成果的情形，就又像雪有生長(zhǎng)萬(wàn)物消弭災(zāi)禍的功效??！把屋子命名為雪，難道不是很正確嗎？至于打開(kāi)屋門(mén)，觀賞雪的姿態(tài)風(fēng)度，就表現(xiàn)在各位作者描寫(xiě)雪屋的文章中了，我就不再多寫(xiě)了。黃州快哉亭記長(zhǎng)江流出西陵峽，才流進(jìn)平地，水勢(shì)奔騰闊大。從南邊跟沅水、湘水匯聚，向北邊跟漢水匯聚，水勢(shì)顯得更盛大。流到赤壁之下，江波水流水勢(shì)浩大，像大海一樣。清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安，他就在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的美景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。在亭子里能看到長(zhǎng)江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化不定。白天，船只在亭前來(lái)往出沒(méi)；夜間，魚(yú)龍?jiān)谕は碌慕斜曢L(zhǎng)嘯。景物變化非?？?，猶言驚心動(dòng)魄，不能長(zhǎng)時(shí)間欣賞。能在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來(lái)就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（看到）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽(yáng)光普照，捕魚(yú)、打柴的村民的房舍，都能一一指點(diǎn)。這就是把亭子稱(chēng)為“快哉”的原因。到了長(zhǎng)江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的地方，那些流傳下來(lái)的風(fēng)范和事跡，也足夠讓世俗之人稱(chēng)快。從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來(lái)，颯颯作響，楚王敞開(kāi)衣襟，迎著風(fēng)，說(shuō)：“這風(fēng)多么暢快啊！這是我和百姓所共有的吧?！彼斡裾f(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷諫的意味吧。風(fēng)并沒(méi)有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時(shí)，生不逢時(shí)的不同。楚王感到快樂(lè)的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？讀書(shū)人在世上生活，如果心中不坦然，那么，到哪里沒(méi)有憂愁？如果胸懷坦蕩，不因外物而傷害天性，那么，在什么地方會(huì)不感到快樂(lè)呢？張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè)，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。四、（25分）5．（17分）閱讀下面這兩首詩(shī)，按要求作答。送魏大從軍陳子昂匈奴猶未滅，魏絳①?gòu)?fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北②，狐塞③接云中④。勿使燕然上，惟留漢將功。春夜別友人陳子昂銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年?！咀ⅰ竣傥航{，春秋晉國(guó)大夫，他主張晉國(guó)與鄰近少數(shù)民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來(lái)戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞。②橫代北：橫亙?cè)诖葜?。③狐寒；飛狐塞的省稱(chēng)。塞，邊界上的險(xiǎn)要之處。④云中：云中郡，邊塞重鎮(zhèn)。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．第一首詩(shī)“魏絳復(fù)從戎”句，詩(shī)人將魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，希望友人像“多功”的魏絳一樣保衛(wèi)邊疆。B．第一首詩(shī)的頷聯(lián)，“三河道”點(diǎn)出送別的地點(diǎn)。這兩句詩(shī)寫(xiě)出詩(shī)人與魏大分別時(shí)的惆悵之情，全詩(shī)情感由首聯(lián)的慷慨激昂轉(zhuǎn)為低沉悲切。C．第二首詩(shī)的首聯(lián)，語(yǔ)言富于對(duì)稱(chēng)美，“青”和“金”顯出色彩美。遣詞華麗，寫(xiě)出宴會(huì)的熱鬧場(chǎng)面，以烘托出友情的深厚。D．第二首詩(shī)的頸聯(lián)，并不是泛泛寫(xiě)景，而是以景襯情，比正面書(shū)寫(xiě)離情更有感染力。（2）請(qǐng)分析“雁山橫代北，狐塞接云中”在詩(shī)中的作用。（3）陳子昂的這兩首詩(shī)都是離別詩(shī)，但表達(dá)了不同的感情，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解兩首詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩(shī)句作用的分析能力。答題時(shí)要讀懂全詩(shī)，尤其是題干涉及的詩(shī)句，結(jié)合具體內(nèi)容及全詩(shī)進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂兩首詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。【解答】（1）B.“轉(zhuǎn)為低沉悲切”錯(cuò)誤，全詩(shī)感情豪放激昂，慷慨雄壯，后面寫(xiě)盼望魏大像趙充國(guó)那樣的英雄豪杰建下大功。不要讓燕然山上只留下漢將的功績(jī)，也要有大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。沒(méi)有轉(zhuǎn)為低沉悲切。故選B。（2）這兩句詩(shī)是寫(xiě)魏大從軍所往之地，雁門(mén)山橫亙?cè)诖荼泵妫w狐塞遠(yuǎn)遠(yuǎn)連接云中郡。一個(gè)“橫”字，寫(xiě)出雁門(mén)山地理位置之重要，它橫亙?cè)诖荼泵?；一個(gè)“接”字，既描繪出飛狐塞的險(xiǎn)峻，又點(diǎn)明飛狐塞的重要地理位置，遙接云中郡，連成一片，是中原地區(qū)的天然屏障。地理位置的重要，山隘的險(xiǎn)峻，暗示魏大此行責(zé)任重大，為結(jié)句做了鋪墊。（3）第一首詩(shī)，作為唐代革新運(yùn)動(dòng)的啟蒙者，陳子昂一直強(qiáng)調(diào)漢魏風(fēng)骨。此詩(shī)不落一般送別詩(shī)纏綿于兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼，一掃同類(lèi)題材的悲切之風(fēng)，從大處著眼，激勵(lì)出征者立功沙場(chǎng)，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志。全詩(shī)一氣呵成，充滿了奮發(fā)向上的精神，表現(xiàn)出詩(shī)人“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”的思想情操。感情豪放激揚(yáng)，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，令人讀來(lái)如聞戰(zhàn)鼓，有氣壯山河之勢(shì)。第二首詩(shī)，是離別之作，從眼前宴會(huì)的情景落筆。前首詩(shī)一開(kāi)頭便寫(xiě)別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時(shí)刻的心理狀態(tài)作為詩(shī)意的起點(diǎn)，徑直但卻自然地進(jìn)入感情的高潮，情懷頗為深摯?！般y燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見(jiàn)離人相對(duì)無(wú)言，悵然無(wú)緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。“金樽對(duì)綺筵”，用一“對(duì)”字，其意是面對(duì)華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒(méi)有什么可以勉強(qiáng)相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見(jiàn)別意的深沉。這時(shí)候，高高的樹(shù)蔭遮掩了西向低沉的明月，耿耿的長(zhǎng)河淹沒(méi)在破曉的曙光中。這里一個(gè)“隱”字，一個(gè)“沒(méi)”字，表明時(shí)光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時(shí)刻終于到來(lái)了。尾聯(lián)兩句以“悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年”的問(wèn)句作結(jié)，寫(xiě)目送友人赴古道，隱隱哀愁胸中涌。作者目送友人沿著這條悠悠無(wú)盡的洛陽(yáng)古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強(qiáng)調(diào)后會(huì)難期，流露了離人之間的的深摯情意，離情纏綿而不過(guò)分哀傷。答案：（1）B（2）這兩句詩(shī)是寫(xiě)魏大從軍所往之地。一個(gè)“橫”字，寫(xiě)出雁門(mén)山地理位置之重要，它橫亙?cè)诖荼泵?；一個(gè)“接”字，既描繪出飛狐塞的險(xiǎn)峻，又點(diǎn)明飛狐塞遙接云中郡，連成一片。暗示魏大此行責(zé)任重大，為結(jié)句做了鋪墊。（3）甲詩(shī)從大處著眼，激勵(lì)出征者立功沙場(chǎng)，抒發(fā)了詩(shī)人的慷慨壯志；乙詩(shī)借景物描寫(xiě)來(lái)表達(dá)朋友間的深摯情意，離情纏綿而不過(guò)分哀傷。譯文：第一首：匈奴還沒(méi)有被滅亡，友人又像多功的魏絳一樣從軍保衛(wèi)邊疆。在三河道與友人分別，心里有些悵惘；盼望魏大像趙充國(guó)那樣的英雄豪杰建下大功。雁門(mén)山橫亙?cè)诖荼泵?，飛狐塞遠(yuǎn)遠(yuǎn)連接云中郡。不要讓燕然山上只留下漢將的功績(jī)，也要有大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。第二首：明亮的蠟燭吐著縷縷青煙，高舉金杯面對(duì)精美豐盛的席宴。餞別的廳堂里回憶著朋友的情意融洽，分別后要繞山過(guò)水，路途遙遠(yuǎn)。宴席一直持續(xù)到明月隱蔽在高樹(shù)之后，銀河消失在拂曉之中。走在這悠長(zhǎng)的洛陽(yáng)道上，不知什么時(shí)候才能相會(huì)？賞析：第一首：作為唐代革新運(yùn)動(dòng)的啟蒙者，陳子昂一直強(qiáng)調(diào)漢魏風(fēng)骨。此詩(shī)不落一般送別詩(shī)纏綿于兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼，一掃同類(lèi)題材的悲切之風(fēng)，從大處著眼，激勵(lì)出征者立功沙場(chǎng)，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志，很能代表陳子昂的文學(xué)主張。首二句“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎”，讀來(lái)令人震撼，借此可以清楚地意識(shí)到邊境上軍情的緊急，也可以感覺(jué)到詩(shī)人激烈跳動(dòng)的脈搏。首句暗用漢代威鎮(zhèn)敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情。此處“匈奴”二字，是以漢代唐，借指當(dāng)時(shí)進(jìn)犯邊境的少數(shù)民族統(tǒng)治集團(tuán)。詩(shī)人又把春秋時(shí)曾以和戎政策消除了晉國(guó)邊患的魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，鮮明地表示出詩(shī)人對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，并希望友人像“多功”的魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆，同時(shí)也從側(cè)面說(shuō)明，魏大從戎，是御邊保國(guó)的壯舉。三四兩句中，“三河道”點(diǎn)出送別的地點(diǎn)?！妒酚?貨殖列傳》說(shuō)：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此處概指在都城長(zhǎng)安送客的地方。兩句的旨意是：與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘；但為國(guó)效力，責(zé)無(wú)旁貸，兩人執(zhí)手相約：要像漢代名將、號(hào)稱(chēng)六郡雄杰的趙充國(guó)那樣去馳騁沙場(chǎng)，殺敵立功。此二句雖有惆悵之感，而氣概卻是十分雄壯的。“雁山橫代北，狐塞接云中。”這兩句是寫(xiě)魏大從軍所往之地。一個(gè)“橫”字，寫(xiě)出雁門(mén)山地理位置之重要，它橫亙?cè)诖荼泵?；一個(gè)“接”字，既逼真地描繪出飛狐塞的險(xiǎn)峻，又點(diǎn)明飛狐塞是遙接云中郡，連成一片的。它們組成了中原地區(qū)（三河道）的天然屏障。此處的景物并不在眼前，而是在詩(shī)人的想象之中，它可以是實(shí)寫(xiě)，也可以是虛寫(xiě)。地理位置的重要，山隘的險(xiǎn)峻，暗示魏大此行責(zé)任之重大。這就為結(jié)句作了鋪墊。因此，“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結(jié)，便如瓜熟蒂落，極其自然。此處運(yùn)用的典故，說(shuō)的是東漢時(shí)的車(chē)騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的戰(zhàn)功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山），刻石紀(jì)功而還。作者又一次激勵(lì)友人希望他揚(yáng)名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績(jī)，也要有大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。這在語(yǔ)意上，又和開(kāi)頭二句遙相呼應(yīng)。全詩(shī)一氣呵成，充滿了奮發(fā)向上的精神，表現(xiàn)出詩(shī)人“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”（《感遇?本為貴公子》）的思想情操。感情豪放激揚(yáng)，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，令人讀來(lái)如聞戰(zhàn)鼓，有氣壯山河之勢(shì)。第二首：這首律詩(shī)一開(kāi)頭便寫(xiě)別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時(shí)刻的心理狀態(tài)作為詩(shī)意的起點(diǎn)，徑直但卻自然地進(jìn)入感情的高潮，情懷頗為深摯?！般y燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見(jiàn)離人相對(duì)無(wú)言，悵然無(wú)緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情?！敖痖讓?duì)綺筵”，用一“對(duì)”字，其意是面對(duì)華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒(méi)有什么可以勉強(qiáng)相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見(jiàn)別意的深沉。頷聯(lián)“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會(huì)之樂(lè)，源出《小雅?鹿鳴》“我有嘉賓，鼓琴鼓瑟”，是借用絲弦樂(lè)器演奏時(shí)音韻諧調(diào)來(lái)比擬情誼深厚的意思?！吧酱ā北硎镜缆愤b遠(yuǎn)，與“琴瑟”作為對(duì)仗，相形之下，不由使人泛起內(nèi)心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫(xiě)出了離情的纏綿，令人感慨唏噓。頸聯(lián)“明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天”，承上文寫(xiě)把臂送行，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到戶(hù)外的所見(jiàn)。這時(shí)候，高高的樹(shù)蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長(zhǎng)河淹沒(méi)在破曉的曙光中。這里一個(gè)“隱”字，一個(gè)“沒(méi)”字，表明時(shí)光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時(shí)刻終于到來(lái)了。結(jié)尾兩句寫(xiě)目送友人沿著這條悠悠無(wú)盡的洛陽(yáng)古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強(qiáng)調(diào)后會(huì)難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。這首詩(shī)中作者沒(méi)有套用長(zhǎng)吁短嘆的哀傷語(yǔ)句，卻在沉靜之中見(jiàn)深摯的情愫。而要達(dá)到這樣的境界，應(yīng)不溫不火。“火”則悲吟太過(guò)而感情淺露；“溫”則缺乏蘊(yùn)藉而情致不深。此詩(shī)寫(xiě)離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。6．（8分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）故木受繩則直，金就礪則利。（荀子《勸學(xué)》）（2）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（李白《蜀道難》）（3）胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。（賈誼《過(guò)秦論》）（4）其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。（司馬遷《屈原列傳》）（5）杜牧在《阿房宮賦》中對(duì)秦國(guó)貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的語(yǔ)句是：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”（6）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害處的句子是：“自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)?！薄痉治觥勘绢}考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）金就礪則利（重點(diǎn)字：礪）（2）以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（重點(diǎn)字：膺）（3）士不敢彎弓而報(bào)怨（重點(diǎn)字：報(bào)、怨）（4）其稱(chēng)文小而其指極大（重點(diǎn)字：指）（5）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（重點(diǎn)字：錙、銖）（6）自伐者無(wú)功自矜者不長(zhǎng)（重點(diǎn)字：矜）五、（22分）7．（22分）閱讀下面的文章，完成下面小題。錯(cuò)誤——中國(guó)故事常見(jiàn)的開(kāi)端張曉風(fēng)①在中國(guó)，錯(cuò)誤不見(jiàn)得是一件壞事，詩(shī)人鄭愁予有首詩(shī)，題目就叫《錯(cuò)誤》，末段那句“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”四十年來(lái)像一支名笛，不知被多少嘴唇嗚然吹響。②《三國(guó)志》里記載周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然輕易可以辨出樂(lè)工的錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)民間有首歌謠唱道：“曲有誤，周郎顧?！痹?shī)人多事，故意翻寫(xiě)了兩句：“欲使周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。”是無(wú)限機(jī)趣，描述彈琴的女孩貪看周郎的眉目，故事多彈錯(cuò)幾個(gè)音，害他頻頻回首，風(fēng)流俊賞的周郎哪料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機(jī)關(guān)。③在中國(guó)，故事里的錯(cuò)誤也仿佛是那彈琴女子在略施巧計(jì)，是善意而美麗的——想想如果不錯(cuò)它幾個(gè)音，又焉能賺得你的回眸呢？錯(cuò)誤，對(duì)中國(guó)故事而言有時(shí)幾乎成為必須了。如果你看到《花田錯(cuò)》《風(fēng)箏誤》《誤入桃源》這樣的戲目不要覺(jué)得古怪，如果不錯(cuò)它一錯(cuò)，哪來(lái)的故事呢?、芪覀兿葋?lái)講《紅樓夢(mèng)》吧，女?huà)z煉石補(bǔ)天，偏偏煉了三萬(wàn)六千五百零一塊。本來(lái)三萬(wàn)六千五百是個(gè)完整的數(shù)目，非常精準(zhǔn)正確，可以剛剛補(bǔ)好殘?zhí)?。女?huà)z既是神明，她心里其實(shí)是雪亮的，但她存心要讓一向正確的自己錯(cuò)它一次，要把一向精明的手段錯(cuò)它一點(diǎn)?！罢_”，只應(yīng)是對(duì)工作的要求，“錯(cuò)誤”，才是她樂(lè)于留給自己的一道難題。她要看看那塊多余的石頭，究竟會(huì)怎么樣往返人世，出入虛實(shí)，并且歷經(jīng)情劫。⑤就是這一點(diǎn)點(diǎn)的謬錯(cuò)，于是大荒山無(wú)稽崖青埂峰下，便有了一塊頑石，而由于有了這塊頑石，又牽出了日后的通靈寶玉。⑥整個(gè)一部《紅樓夢(mèng)》原來(lái)恰恰只是數(shù)學(xué)上三萬(wàn)六千五百分之一的差誤而滑移出來(lái)的軌跡，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情節(jié)。世上的錯(cuò)誤往往不美麗，而美麗又每每不錯(cuò)誤，惟獨(dú)運(yùn)氣好碰上“美麗的錯(cuò)誤”才可以生發(fā)出歌哭交感的故事。⑦《水滸傳》楔子里的鑄錯(cuò)則和希臘神話“潘朵拉的盒子”有些類(lèi)似，都是禁不住好奇，去窺探人類(lèi)不該追究的奧秘。但相較之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“開(kāi)盒子”復(fù)雜得多。他走完了三清殿，到了右廊后一所去處，發(fā)現(xiàn)了一座神秘的建筑：門(mén)縫上交叉貼著十幾道封紙，上面高懸著“伏魔之殿”四個(gè)字，據(jù)說(shuō)從唐朝以來(lái)八九代天師每一代都親自再貼一層封皮，鎖孔里還灌了銅汁。洪太尉禁不住引誘，竟打爛了鎖，撕下封條，踢倒大門(mén)，撞進(jìn)去掘開(kāi)石碣，搬走石龜，最后又扛起一丈見(jiàn)方的大青石板，這才看到下面原來(lái)是萬(wàn)丈深淵。剎那間，黑煙上騰，散成金光，激射而出。僅此一念之差，他放走了三十二座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八個(gè)魔王……⑧《水滸傳》里一百零八個(gè)好漢便是這樣來(lái)的。⑨中國(guó)的歷史當(dāng)然不該少了堯舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一攪和，我們就要失掉夜奔的林沖或醉打出山門(mén)的魯智深，想來(lái)那也是怪可惜的呢?、庖徊俊剁R花緣》又是怎么樣的來(lái)由？說(shuō)來(lái)也是因?yàn)榘倩ㄏ勺臃噶艘稽c(diǎn)小小的錯(cuò)誤，因此便有了眾位花仙貶入凡塵的情節(jié)。犯了錯(cuò)，并且以長(zhǎng)長(zhǎng)的一生去彌補(bǔ)，這其實(shí)也正是部分的人間故事吧！?這一段段美麗的錯(cuò)誤都好得令人艷羨稱(chēng)奇！?從比較文學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái)，有人以為中國(guó)故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那樣弒父自立的神明，像雅典娜，必須拿斧頭開(kāi)父親腦袋自己才跳得出來(lái)的女神，在中國(guó)是不作興有的。還算搗蛋精的哪吒太子，一旦與父親沖突，也萬(wàn)不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以還父母罷了。?中國(guó)的故事總是從一件小小的錯(cuò)誤開(kāi)端，諸如多煉了一塊石頭，失手打了一件琉璃盞，太早揭開(kāi)壇子上有法力的封口。不是叛逆