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陜西省寶雞市鳳翔區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中歷史檢測(cè)試題注意事項(xiàng):1.本試卷分為第一部分(選擇題)和第二部分(非選擇題)。全卷共4頁(yè),總分60分??荚嚂r(shí)間60分鐘。2.請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上各題的指定區(qū)域內(nèi)作答,否則作答無(wú)效。一、選擇題(本部分共12道試題,每題2分,共24分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意)1.考古學(xué)家在埃及發(fā)現(xiàn)了許多神秘的符號(hào),他們認(rèn)為這是一種古老文字,它應(yīng)該是()A.甲骨文B.象形文字C.楔形文字D.字母文字【正確答案】B【詳解】根據(jù)材料考古學(xué)家在埃及發(fā)現(xiàn)了許多神秘的符號(hào),他們認(rèn)為這是一種古老文字并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古埃及人在公元前3500年左右發(fā)明了象形文字,它是世界上最古老的文字之一,B項(xiàng)正確;中國(guó)商朝時(shí)期,人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜,把記錄占卜情況的文字刻在甲骨上,這些文字被稱(chēng)為“甲骨文”,不是埃及人發(fā)明的,不符合題意,排除A項(xiàng);楔形文字是源于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域的古老文字,這種文字是由約公元前3200年左右蘇美爾人所發(fā)明,是世界上最早的文字之一,不是埃及人發(fā)明的,不符合題意,排除C項(xiàng);字母文字源于腓尼基,不是埃及人發(fā)明的,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表是關(guān)于古印度種姓制度的敘述。該敘述提到了種姓制度的()A.背景和內(nèi)容B.內(nèi)容和影響C.背景和危害D.影響和危害【正確答案】B【詳解】根據(jù)材料信息“種姓制度下的各等級(jí),世代相襲,各等級(jí)之間貴賤分明,低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè),不同等級(jí)的人不得通婚”可知,這是種姓制度的內(nèi)容,“種姓制度嚴(yán)重阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展”可知,這是種姓制度影響,B項(xiàng)正確;材料信息涉及的是姓制度的內(nèi)容與影響,沒(méi)有提及實(shí)行種姓制度的原因“背景”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除A、C兩項(xiàng);影響和危害不足以概括全部材料信息,因?yàn)椴牧线€提及了種姓制度的內(nèi)容,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3............印度河流域、中國(guó)、中美洲、南美安第斯文明,無(wú)一不是在農(nóng)耕畜牧的基礎(chǔ)上形成的。......在其形成過(guò)程中帶有許多共同點(diǎn);同時(shí),......畢竟是在不相同的區(qū)域內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái)的,因而又帶有明顯的區(qū)域文化和區(qū)域文明的特點(diǎn)?!睋?jù)此可知()A.人類(lèi)文明最初誕生于兩河流域B.文化交流促進(jìn)區(qū)域文明的發(fā)展C.文明成長(zhǎng)呈現(xiàn)地域性與世界性D.文明起源具有統(tǒng)一性和多樣性【正確答案】D......材料“美索不達(dá)米亞、埃及、印度河流域、中國(guó)、中美洲、南美安第斯文明,無(wú)一不是在農(nóng)耕畜牧的基礎(chǔ)上形成的,......在其形成過(guò)程中帶有許多共同點(diǎn)”可知,古代文明的起源具有統(tǒng)一性;根據(jù)又帶有明顯的區(qū)域文化和區(qū)域文明的特點(diǎn)?!笨芍?,古代文明又具有多樣性,D項(xiàng)正確;誕生于兩河流域的文明是美索不達(dá)米亞文明,與其他文明不符,排除A項(xiàng);材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)文化交流,排除B項(xiàng);材料內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)文明成長(zhǎng)的世界性,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.公元前5世紀(jì)中后期,一個(gè)雅典家庭的成員如表。該家庭有資格擔(dān)任雅典城邦公職人員的人數(shù)是()男主人女主人兒子女兒仆人外邦客人拉奧洛狄斯巴克歐尼德阿夫瑞芳格斯40歲39歲15歲12歲50歲46歲A.1人B.2人C.3認(rèn)D.4人【正確答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,伯里克利主政時(shí)期,擴(kuò)大了公民的權(quán)利,雅典公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,使每一個(gè)公民都有參政的機(jī)會(huì),但雅典民主范圍有限,只適用于成年男性公民,奴隸、外邦人、婦女等排斥在雅典民主政治之外,故該家庭有資格擔(dān)任雅典城邦公職人員只有男主人,A項(xiàng)正確;只有男主人1人有資格擔(dān)任雅典城邦公職人員,BCD項(xiàng)都不準(zhǔn)確,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.2世紀(jì)初,羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó),拉丁文也隨之不斷向外傳播,逐漸成為被征服地區(qū)的官方語(yǔ)言。這表明帝國(guó)的擴(kuò)張A.給被征服地區(qū)帶來(lái)了災(zāi)難B.有利于推行奴隸主民主政治C.客觀(guān)上促進(jìn)人類(lèi)文明傳播D.促使地中海成為帝國(guó)的內(nèi)湖【正確答案】C【詳解】材料拉丁文也隨之不斷向外傳播,逐漸成為被征服地區(qū)官方語(yǔ)言”體現(xiàn)的是羅馬對(duì)外擴(kuò)張具有文化輸出的一面,客觀(guān)上促進(jìn)了人類(lèi)文明的傳播,C正確;AD與材料無(wú)關(guān),排除;羅馬帝國(guó)的政體屬于帝制,并非是民主政治,B排除。故選C。6.與“元首制”“羅馬帝國(guó)”“奧古斯都”等關(guān)鍵詞有關(guān)的歷史人物是A.圖特摩斯三世B.漢謨拉比C.屋大維D.羅伯斯庇爾【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料,再結(jié)合所學(xué),公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán),羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。屋大維沒(méi)有稱(chēng)帝,保留元老院,元老院授予屋大維“奧古斯都”的稱(chēng)號(hào)C項(xiàng)正確;圖特摩斯三世是埃及帝國(guó)締造者,排除A項(xiàng);漢謨拉比是古巴比倫王國(guó)的,排除B項(xiàng);羅伯斯庇爾是法國(guó)的,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.文物雖靜默不語(yǔ),卻承載著豐富的信息。下圖所示文物可以用來(lái)佐證()A.雅典民主政治B.中西文化交流C.羅馬帝國(guó)興起D.世界市場(chǎng)形成【正確答案】B【詳解】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古希臘的陶壺有著中國(guó)元素,玻璃器皿制造技術(shù)由古代埃及人發(fā)明,由東羅馬帝國(guó)傳入中國(guó),說(shuō)明中西文化交流歷史悠久,B項(xiàng)正確;題干體現(xiàn)中西文化交流,沒(méi)有涉及雅典民主政治,排除A項(xiàng);題干體現(xiàn)中西文化交流,而不是羅馬帝國(guó)的興起,排除C項(xiàng);世界市場(chǎng)是在第一次工業(yè)革命后才基本形成的,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.法蘭克王國(guó)的建立者是()A.屋大維B.克洛維C.丕平D.查理大帝【正確答案】B【詳解】據(jù)題干“法蘭克王國(guó)的建立者”和所學(xué)知識(shí)可知,西羅馬帝國(guó)滅亡前后,日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國(guó),被稱(chēng)為“蠻族王國(guó)”,其中最為強(qiáng)大的是481年建立的法蘭克王國(guó)。法蘭克王國(guó)的建立者克洛維,是很有遠(yuǎn)見(jiàn)和才干的國(guó)王,B項(xiàng)正確;公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó),排除A項(xiàng);丕平是加洛林王朝的創(chuàng)建者,排除C項(xiàng);800年,教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮,稱(chēng)查理為“羅馬人的皇帝”。因此,查理被稱(chēng)為“查理大帝”或“查理曼”,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.這個(gè)帝國(guó)一分為三,形成以后法蘭西、德意志、意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。這個(gè)帝國(guó)是()A.查理曼帝國(guó)B.奧斯曼帝國(guó)C.亞歷山大帝國(guó)D.羅馬帝國(guó)【正確答案】A【詳解】814年,查理曼去世,強(qiáng)盛一時(shí)的帝國(guó)很快走向分裂。843年,查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約,將帝國(guó)一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。按照約定,三個(gè)王國(guó)彼此間不存在隸屬關(guān)系。題干這個(gè)帝國(guó)是查理曼帝國(guó),A正確;奧斯曼帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)均與題干無(wú)關(guān),排除BCD項(xiàng)。故選A。10.歐洲中世紀(jì)的莊園以農(nóng)業(yè)為主,面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自給,鞋帽、衣服也自己制作,很多莊園有鐵匠、銀匠等。據(jù)此可知,這些莊園A.經(jīng)濟(jì)基本自給自足B.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)C.促進(jìn)歐洲城市興起D.領(lǐng)主占有全部土地【正確答案】A【詳解】根據(jù)題干“歐洲中世紀(jì)的莊園以農(nóng)業(yè)為主,面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自給,鞋帽、衣服也自己制作,很多莊園有鐵匠、銀匠等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這些莊園經(jīng)濟(jì)基本自給自足。歐洲中世紀(jì),在領(lǐng)主的統(tǒng)治下,莊園是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位,A項(xiàng)正確;題干現(xiàn)實(shí)莊園商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),排除B項(xiàng);沒(méi)有沒(méi)有涉及促進(jìn)歐洲城市興起、領(lǐng)主占有全部土地的信息,排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.中世紀(jì)歐洲大學(xué)可以主辦學(xué)術(shù)講座,控制人員編制,有權(quán)審查并發(fā)放各種證書(shū)和學(xué)位,甚至享有賦稅、司法等方面的特權(quán)。這說(shuō)明中世紀(jì)歐洲大學(xué)A.具備政府管理職能B.享有充分言論自由C.受到世俗力支配D.擁有較大的自治權(quán)【正確答案】D【詳解】根據(jù)“中世紀(jì)歐洲大學(xué)可以主辦學(xué)術(shù)講座,控制人員編制,有權(quán)審查并發(fā)放各種證書(shū)和學(xué)位,甚至享有賦稅、司法等方面的特權(quán)?!笨芍?,這說(shuō)明中世紀(jì)歐洲大學(xué)擁有較大的自治權(quán)。故選項(xiàng)D符合題意;歐洲大學(xué)不具備政府管理職能,沒(méi)有受到世俗力的支配,故排除AC項(xiàng);材料沒(méi)有涉及言論自由,故排除B項(xiàng)。故選D。12.以下選項(xiàng)中,對(duì)三角貿(mào)易航程描述正確的是()A.美洲-歐洲-非洲-美洲B.歐洲-非洲-美洲-歐洲C非洲-美洲-歐洲-非洲D(zhuǎn).歐洲-美洲-非洲-歐洲【正確答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,歐洲奴隸販子從本國(guó)出發(fā)裝載鹽、布匹、朗姆酒等,在非洲換成奴隸,沿著所謂的“中央航路”通過(guò)大西洋,在美洲換成糖、煙草和稻米等種植園產(chǎn)品以及金銀和工業(yè)原料返航。在歐洲西部、非洲的幾內(nèi)亞灣附近、美洲西印度群島之間,航線(xiàn)大致構(gòu)成三角形狀,因此被稱(chēng)為三角貿(mào)易”。故三角貿(mào)易航程是歐洲-非洲-美洲-歐洲,B項(xiàng)正確;三角貿(mào)易的出發(fā)地為歐洲,AC項(xiàng)錯(cuò)誤,排除AC項(xiàng);三角貿(mào)易的出發(fā)地為歐洲,第二個(gè)地點(diǎn)為非洲,不是美洲,D項(xiàng)錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一材料二中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng),在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300......的《天體運(yùn)行論》中,現(xiàn)代天文學(xué)中的很多名稱(chēng)和術(shù)語(yǔ)都來(lái)自阿拉伯天文學(xué),歐洲語(yǔ)言中的大多數(shù)星宿的名稱(chēng)都來(lái)源于阿拉伯語(yǔ)......從阿拉伯世界涌來(lái)的知識(shí)潮流,給歐洲帶來(lái)了心靈解放的“大躍進(jìn)”,促進(jìn)了自由思想的偉大進(jìn)步,導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來(lái)。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手,逐步傳入西歐。-摘編自蔡德貴《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》(1)圖A中①?lài)?guó)家是7世紀(jì)中期,(人物)即位后,積極推進(jìn)了一系列改革,史稱(chēng)“大化改新”;圖B中的帝國(guó)名稱(chēng)是該帝國(guó)居民主要信仰(信仰)。(2)舉出兩例阿拉伯人的主要文化成就。依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出阿拉伯人對(duì)世界文化的發(fā)展發(fā)揮了怎樣的作用。(3)綜合上述材料,談?wù)勍苿?dòng)文化交流和發(fā)展的因素有哪些?【正確答案】(1)①日本②.孝德天皇③.阿拉伯帝國(guó)④.伊斯蘭教(2)成就:數(shù)學(xué)上,改造了古印度人的計(jì)數(shù)法,形成阿拉伯?dāng)?shù)字;創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)等。醫(yī)學(xué)上,寫(xiě)成《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》。文學(xué)上,《天方夜譚》。(任選兩例即可)作用:阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)(3)科技的進(jìn)步;國(guó)家的支持;科學(xué)家的努力探究等?!拘?wèn)1詳解】填空:根據(jù)材料一圖A關(guān)鍵信息“大和興起的地方”并結(jié)合所學(xué)古代日本的知識(shí)可知,與此相關(guān)的國(guó)家是日本。5世紀(jì),在本州中部興起的大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。6-9世紀(jì),日本積極吸收中國(guó)文化。中國(guó)文化直接影響著日本,推動(dòng)日本進(jìn)行改革。大和皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變,孝德天皇即位,年號(hào)大化。從646年開(kāi)始,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,史稱(chēng)“大化改新”。大化改新后,大和正式改稱(chēng)日本國(guó);根據(jù)材料一圖B“632年的某統(tǒng)治地區(qū)、8世紀(jì)中期某帝國(guó)疆界”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,與此相關(guān)的國(guó)家是阿拉伯帝國(guó)。8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。伴隨著帝國(guó)的擴(kuò)張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。因此答案依次為:日本;孝德天皇;阿拉伯帝國(guó);伊斯蘭教。【小問(wèn)2詳解】成就:根據(jù)材料二“在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就”并結(jié)合所學(xué)阿拉伯的知識(shí),可舉例數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等方面的成就,例如數(shù)學(xué)上,改造了古印度人的計(jì)數(shù)法,形成阿拉伯?dāng)?shù)字;創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)等。醫(yī)學(xué)上,寫(xiě)成《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》。文學(xué)上,《天方夜譚》。(任選兩例即可)作用:根據(jù)材料二“中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手,逐步傳入西歐”并結(jié)合所學(xué)阿拉伯人的知識(shí)可知,阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)?!拘?wèn)3詳解】因素:根據(jù)上述材料反映的大化改新、阿拉伯人的成就,可從科技、國(guó)家、科學(xué)家等角度進(jìn)行分析,例如科技的進(jìn)步;國(guó)家的支持;科學(xué)家的努力探究等。14.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一某法典石柱局部圖材料二公元前450年左右,羅馬頒布了成文法,并把這部法刻在十二塊青銅板上。它涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、信仰法等內(nèi)容,使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。-摘編自北師大版《世界歷史》材料三《羅馬民法大全》規(guī)定:奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人,對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲戒?!耙磺腥硕际亲杂傻摹?,不自由的奴隸不是天生的,而是人為的,贊成“釋奴的善舉”,取消被釋自由人的等級(jí)差別,一律給予完全的自由和公民資格。-摘編自孫義學(xué)《高校世界歷史配套教材》材料四我國(guó)現(xiàn)行憲法是1982年制定的。1988年憲法修正案從法律上首次確認(rèn)土地使用權(quán)商品化。1993年憲法修正案肯定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律地位。1999年憲法修正案用根本法確定依法治國(guó)基本方略。2004年憲法修正案直接關(guān)乎人民群眾切身利益。-摘編自《憲法在社會(huì)變革中逐漸完善》(1)材料一中圖片反映的是哪部法律文獻(xiàn)?它在世界法制史上有何重要地位?(2)選做題:以下兩個(gè)小題,請(qǐng)任選一個(gè)作答(如果兩個(gè)都答,按第①小題)①據(jù)材料二,指出羅馬法在形式上發(fā)生的變化。該法典的頒布對(duì)后世法制建設(shè)有何重要意義?②根據(jù)所學(xué)知識(shí)說(shuō)說(shuō)查士丁尼編纂法典的目的。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《羅馬民法大全》的積極性。(3)材料四反映了我國(guó)法治建設(shè)怎樣的特征?談?wù)勀銓?duì)法治建設(shè)的認(rèn)識(shí)?!菊_答案】(1)《漢謨拉比法典》;迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。(2)選做題:選做①:頒布了成文法,使量刑定罪有了文字依據(jù)(或由習(xí)慣法變?yōu)槌晌姆ǎ?;意義:使定罪量刑有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用選做②:目的:穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序,保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力;積極性:在一定程度上改善了奴隸的地位,不再像以前一樣把奴隸看作“會(huì)說(shuō)話(huà)的工具”。(3)特征:社會(huì)主義民主法治建設(shè)不斷完善。認(rèn)識(shí):人類(lèi)法治建設(shè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng);從人治到法治是歷史發(fā)展必然趨勢(shì);法治建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn);法治建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的重要保障等?!拘?wèn)1詳解】法律文獻(xiàn)、地位:根據(jù)材料一“某法典石柱局部圖”并結(jié)合所學(xué)《漢謨拉比法典》的知識(shí)可知,古巴比倫王國(guó)原是幼發(fā)拉底河中游的一個(gè)小國(guó)。公元前18世紀(jì),第六代國(guó)王漢謨拉比在位時(shí),對(duì)外采取各個(gè)擊破的策略,完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。漢謨拉比實(shí)行君主專(zhuān)制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典-《漢謨拉比法典》,這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典?!拘?wèn)2詳解】選做題:選做①:變化:根據(jù)材料二“公元前450年左右,羅馬頒布了成文法,并把這部法刻在十二塊青銅板上”并結(jié)合所學(xué)《十二銅表法》的知識(shí)可知,出現(xiàn)的變化是頒布了成文法,使量刑定罪有了文字依據(jù)(或由習(xí)慣法變?yōu)槌晌姆ǎ?。意義:根據(jù)材料二“使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用”可得出,《十二銅表法》的頒布,使定罪量刑有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。選做②:目的:根據(jù)材料三“《羅馬民法大全》規(guī)定:奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人,對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲戒”并結(jié)合所學(xué)《羅馬民法大全》的知識(shí),可從穩(wěn)定社會(huì)秩序、保證皇帝專(zhuān)制統(tǒng)治等角度進(jìn)行分析,例如穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序,保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力;積極性:根據(jù)材料三“贊成”釋奴的善舉,取消被釋自由人的等級(jí)差別,一律給予完全的自由和公民資格”,可從改善奴隸的境遇等角度進(jìn)行分析,例如在一定程度上改善了奴隸的地位,不再像以前一樣把奴隸看作“會(huì)說(shuō)話(huà)的工具”?!拘?wèn)3詳解】特征:根據(jù)材料四“1988年憲法修正案從法律上首次確認(rèn)土地使用權(quán)商品化。1993年憲法修正案肯定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律地位。1999年憲法修正案用根本法確定依法治國(guó)基本方略。2004年憲法修正案直接關(guān)乎人民群眾切身利益”可知,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,我國(guó)的社會(huì)主義民主法治建設(shè)也在不斷完善。認(rèn)識(shí):本題是開(kāi)放性試題,根據(jù)上述材料反映的《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《羅馬民法大全》和中國(guó)憲法的不斷完善,可從法治歷史、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)、法治建設(shè)的重要性等角度進(jìn)行分析,例如人類(lèi)法治建設(shè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng);從人治到法治是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì);法治建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn);法治建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的重要保障等。15.某校九年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)相關(guān)歷史主題探究活動(dòng),請(qǐng)你參與。材料一租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官,成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者,而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場(chǎng)主發(fā)生直接關(guān)系,而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系。-馬克思......紀(jì),人類(lèi)意識(shí)的兩個(gè)方面-----內(nèi)心自省和外界觀(guān)察都一樣,一直處在一層共同的紗幕下,處在睡眠和半醒狀態(tài)。這些紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見(jiàn)組成的,透過(guò)它向外看,世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩......在意大利這層紗幕最先煙消云散。-布克哈特《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》材料三....真正的歷史上,征服、奴役、劫掠、殺戮,總之,暴力起著巨大的作用....殖民地為迅速產(chǎn)生的工場(chǎng)手工業(yè)保證了銷(xiāo)售市場(chǎng),保證了通過(guò)對(duì)市場(chǎng)的壟斷而加速的積累。在歐洲以外直接靠掠奪、奴役和殺人越貨而奪得的財(cái)寶,源源流入宗主國(guó),在這里轉(zhuǎn)化為資本。-馬克思《資本論》(1)依據(jù)材料一,簡(jiǎn)要說(shuō)明土地所有者和租地農(nóng)場(chǎng)主之間的關(guān)系,以及租地農(nóng)場(chǎng)主和農(nóng)業(yè)工人之間的關(guān)系。(2)導(dǎo)致這層“紗幕”煙消云散的事件是什么?請(qǐng)列舉這個(gè)事件中的一位代表人物及其代表作。這個(gè)事件有什么影響?(3)指出圖A事件出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)根源。并且寫(xiě)出①②③④路線(xiàn)對(duì)應(yīng)的航海家。(4)根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí),概括資本主義原始積累的方式。并且為本次探究活動(dòng)擬一個(gè)主題?!菊_答案】(1)土地所有者和租地農(nóng)場(chǎng)主之間:?jiǎn)渭兊呢泿排c契約關(guān)系。租地農(nóng)場(chǎng)主和農(nóng)業(yè)工人之間:雇傭關(guān)系。(2)事件:文藝復(fù)興代表:但丁-《神曲》;達(dá)·芬奇-《蒙娜麗莎》或《最后的晚餐》;莎士比亞《哈姆雷特》或《最后的晚餐》。影響:促進(jìn)了人們思想的大解放;推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮;為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。(3)經(jīng)濟(jì)根源:資本主義萌芽的出現(xiàn)
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