2021-2022學(xué)年廣東省揭陽市揭東區(qū)第二中學(xué)高二上學(xué)期期末綜合測(cè)評(píng)歷史試題(解析版)

PAGE廣東省揭陽市揭東區(qū)第二中學(xué)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期末綜合測(cè)評(píng)歷史試題一、選擇題(每小題2分,共50分)1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日趨激烈,楚、晉、秦國(guó)在邊地重鎮(zhèn)設(shè)“縣”,盡管其長(zhǎng)官最初多為世襲,但往往由國(guó)君直轄,與卿大夫的采邑大不相同?！翱ぁ弊畛跏侵T侯國(guó)的一種軍區(qū),所以其長(zhǎng)官稱“守”,即鎮(zhèn)守者。上述材料說明()A.郡縣制源于諸侯國(guó)加強(qiáng)對(duì)地方軍政的控制B.國(guó)君通過郡縣統(tǒng)治各地C.郡縣長(zhǎng)官由國(guó)君直接任命承擔(dān)軍事任務(wù)D.諸侯國(guó)加強(qiáng)了中央集權(quán)2.秦朝中央政府行政工作由九卿具體執(zhí)行,如奉常掌宗廟禮儀,廷尉掌司法,治粟內(nèi)史掌財(cái)政稅收等;而唐朝中央政府行政工作由吏、兵、刑、戶、禮、工六部具體執(zhí)行。關(guān)于唐朝制度與秦朝制度的比較,下列說法正確的是()A.秦朝九卿對(duì)行政工作的分類比唐朝六部更加嚴(yán)密B.唐朝基本上實(shí)現(xiàn)了行政事務(wù)與宮廷事務(wù)的分離C.唐朝六部制相比秦朝九卿制弱化了中央集權(quán)D.從九卿制到六部制的變化有助于精簡(jiǎn)國(guó)家機(jī)構(gòu)3.明朝地方行政區(qū)劃為省、府(州)、縣三級(jí),后又逐漸形成省級(jí)行政機(jī)構(gòu)向更低級(jí)的府、縣機(jī)構(gòu)派出巡查性質(zhì)的官員的慣例,被稱為“分司”,這樣就實(shí)際形成了省、道、府(州)、縣四級(jí)地方管理體制。這一變化()A.適應(yīng)了中央集權(quán)發(fā)展的需要B.制約了地方官員活力C.推動(dòng)了三司分權(quán)體制發(fā)展D.有利于提高行政效率4.美國(guó)憲法規(guī)定:總統(tǒng)可以否決國(guó)會(huì)通過的法案,退還國(guó)會(huì)復(fù)議,如國(guó)會(huì)在規(guī)定期限(10天)屆滿之前休會(huì),總統(tǒng)就可以把法案擱置不理,裝進(jìn)自己的口袋,使法案自行無效,這就是所謂的“口袋否決權(quán)”。據(jù)統(tǒng)計(jì),從1789—1988年,歷屆美國(guó)總統(tǒng)使用這種特殊的否決方式共計(jì)1000多次。這一規(guī)定體現(xiàn)了 ()A.權(quán)力制衡體制遭到破壞B.行政權(quán)對(duì)立法權(quán)的制約C.總統(tǒng)實(shí)際權(quán)力大于國(guó)會(huì)D.總統(tǒng)與國(guó)會(huì)的矛盾激化5.西漢對(duì)于官僚權(quán)力的約束較為有效,如薦官有責(zé)、上級(jí)考課、設(shè)刺史以查地方、職務(wù)回避制等做法,都從制度層面對(duì)官吏用權(quán)加以制衡,使得權(quán)力不至妄為,因而“政平訟理,百姓無愁怨”。這體現(xiàn)了西漢()A.官僚制度臻于完善B.官僚約束較為有效C.權(quán)力的制約與平衡D.由人治向法治轉(zhuǎn)變6.唐德宗時(shí),太常寺協(xié)律郎沈既濟(jì)對(duì)選官制度有過中肯評(píng)價(jià):“按前代選用,皆州、府察舉,至于齊、隋,署置多由請(qǐng)托。故當(dāng)時(shí)議者,以為與其率私,不若自舉;與其外濫,不若內(nèi)收。是以罷州府之權(quán),而歸于吏部?！边@一評(píng)價(jià)中肯在 ()A.肯定選官制度對(duì)官僚政治的積極作用B.看到兩種選官制在選才方式上的不同C.認(rèn)為開創(chuàng)科舉制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)D.指出了察舉制對(duì)專制皇權(quán)的破壞作用7.19世紀(jì)50年代,英國(guó)開始進(jìn)行文官制度改革,明確文官的職責(zé)是執(zhí)行當(dāng)時(shí)政府的政策,不得兼任議員,不得介入黨派政治活動(dòng)。之后,歐美其他國(guó)家都先后建立了文官制度,文官只對(duì)法律或法定職權(quán)負(fù)責(zé),其去留不受政潮的影響。這一變革()A.是西方民主制改革的根本B.阻礙了西方民主政治發(fā)展C.充分體現(xiàn)分權(quán)制衡的特征D.保證了施政措施的連續(xù)性8.隋唐政府為解決南北朝時(shí)期的分裂局面,打擊門閥士族特權(quán),實(shí)行科舉制。英國(guó)為適應(yīng)工業(yè)革命的發(fā)展,實(shí)行文官制度。1905年,面對(duì)內(nèi)憂外患,清政府廢除科舉制實(shí)行學(xué)堂選官和留學(xué)畢業(yè)生選官。這說明()A.選官制度改革解決了社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題B.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)選官制度改革C.統(tǒng)治危機(jī)是改革官制的重要原因D.官員選拔是社會(huì)治理的必要前提9.某學(xué)者指出東周初始,“以天為宗,以德為本”的觀念逐漸衰落,中原大地處于無政府狀態(tài)。為了實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下,諸侯國(guó)在構(gòu)建、變革體系秩序的過程中,必定會(huì)遵照一定的規(guī)范、原則和機(jī)制,解決一系列的問題。材料說明了()A.宗法制和分封制的瓦解推動(dòng)了社會(huì)變革B.“以德為本”的思想逐漸退出歷史舞臺(tái)C.法家思想符合時(shí)局變化的趨勢(shì)D.平民政治取代官僚政治是歷史發(fā)展的趨勢(shì)10.在古代羅馬法歷史上,侵權(quán)責(zé)任方式先后經(jīng)歷了由早期習(xí)慣法中的刑罰制裁(如“同態(tài)復(fù)仇”)到《十二銅表法》的定額罰金、《阿奎利亞法》的最高市價(jià)賠償,最后到查士丁尼《羅馬民法大全》估價(jià)損失賠償?shù)膹?fù)雜歷程。這一歷程反映了()A.侵權(quán)行為認(rèn)識(shí)的理性化B.法律具有形式主義特征C.羅馬法的體系走向完善D.奴隸主貴族的特權(quán)削減11.新教倫理賦予了經(jīng)商逐利行為以合理的世俗目的,無意中促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展。而佛教、伊斯蘭教等古老的宗教倫理精神卻對(duì)于這些民族的資本主義發(fā)展起了嚴(yán)重的阻礙作用。上述材料體現(xiàn)了()A.經(jīng)商逐利的世俗目的是宗教改革的本質(zhì)所在B.只有合理安排倫理生活才能發(fā)展起資本主義C.沒有經(jīng)歷宗教改革的地區(qū)天主教會(huì)影響深刻D.新教倫理精神為資本主義發(fā)展提供精神動(dòng)力12.2018年,第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》,將憲法序言第七自然段中“健全社會(huì)主義法制”修改為“健全社會(huì)主義法治”。從“法制”到“法治”的轉(zhuǎn)變()A.標(biāo)志我國(guó)法律體系基本形成B.有利于依法治國(guó)理念的貫徹C.實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家管理的有法可依13.2020年8月11日,國(guó)家主席習(xí)近平簽署主席令,決定授予在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中作出杰出貢獻(xiàn)的鐘南山“共和國(guó)勛章”,授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。這一決定 ()A.豐富了新時(shí)代特色理論體系B.有利于全面提升公民的素養(yǎng)C.有利于中國(guó)快速戰(zhàn)勝所有重大疾病D.對(duì)精神文明建設(shè)起到推動(dòng)作用14.土司制度是明朝的一項(xiàng)重要制度。明政府規(guī)定:對(duì)“不志誠(chéng)”“犯了法度”“不系世襲”者,即行“改流”;“不系世襲”者呈報(bào)朝廷后,可以襲替。對(duì)于首先歸附的強(qiáng)大土司,明政府均明確宜布予其世襲,以示綏撫。據(jù)此推知,明代的土司制度()A.加速了土司世襲制的瓦解B.提高了政府的行政效率C.有助于民族地區(qū)的穩(wěn)定D.激化了中央與地方的矛盾15.1787年,陜西巡撫在奏折中稱西藏達(dá)賴?yán)锏氖拐邽椤耙氖埂?乾隆帝斥責(zé):“‘夷使’字樣,甚屬錯(cuò)謬。國(guó)家中外一家,況衛(wèi)藏(今西藏地區(qū))久隸版圖,非若俄羅斯之……以外夷目之者可比?！边@說明乾隆皇帝()A.對(duì)大臣的思想嚴(yán)密控制B.強(qiáng)調(diào)對(duì)西藏的主權(quán)管轄C.通過外交解決中俄爭(zhēng)端D.“華夷之辯”的觀念消失16.1959年以來,西藏的民族區(qū)域自治制度得到不斷完善和發(fā)展。至1999年3月,西藏自治區(qū)人大已制定了150多個(gè)具有鮮明的民族區(qū)域自治特點(diǎn)的法規(guī)和單行條例。這一事實(shí)表明()A.民族自治地方享有高度的自治權(quán)B.民族區(qū)域自治是民族平等的表現(xiàn)C.制定地方性自治法規(guī)是民族自治機(jī)關(guān)自治權(quán)的重要體現(xiàn)D.民族區(qū)域自治是我國(guó)正確處理民族關(guān)系的基本原則17.16世紀(jì)的歐洲,“在各種暴力活動(dòng)和血腥屠殺中,世俗政權(quán)不斷地向前推進(jìn)……政府接受了以前教會(huì)人員占有的大多數(shù)財(cái)產(chǎn),取得了任命或至少批準(zhǔn)高級(jí)神職人員的權(quán)力”。材料所述現(xiàn)象對(duì)西歐發(fā)展的影響是()A.王權(quán)專制取代宗教自由B.推動(dòng)了封建土地制度的建立C.推動(dòng)了民族國(guó)家的形成D.奠定了近代民主政治的基礎(chǔ)18.下表是20世紀(jì)四五十年代國(guó)際社會(huì)簽訂的部分協(xié)定公約。這反映出()1944年7月1947年10月1949年8月1950年11月1951年7月《國(guó)際貨幣基金協(xié)定》《國(guó)際復(fù)興開發(fā)銀行協(xié)定》《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》《關(guān)于戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民之日內(nèi)瓦公約》《保護(hù)人權(quán)與基本自由公約》《關(guān)于難民地位的公約》A.國(guó)際社會(huì)的法制化 B.發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)著國(guó)際事務(wù)C.國(guó)際社會(huì)保護(hù)弱者 D.經(jīng)濟(jì)是國(guó)際交往主要內(nèi)容19.下表為習(xí)近平外交思想一覽(部分)：時(shí)間事件外交談話提要2013年博鰲亞洲論壇“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”2014年中法建交50周年“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”2015年巴基斯坦議會(huì)演講“人而無信,不知其可也”2016年在伊朗發(fā)表署名文章“信則立,不信則廢”2017年金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議、亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)“國(guó)之交在于民相親”“以和為貴,協(xié)和萬邦”2018年博鰲亞洲論壇“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循俗”習(xí)近平外交思想()A.傾向于增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響B(tài).借助傳統(tǒng)文化樹立大國(guó)意識(shí)C.傾向于對(duì)外交政策的根本調(diào)整D.借助中國(guó)智慧推動(dòng)世界共贏20.下表為不同史籍關(guān)于唐武德四年(621年)對(duì)同一歷史事件的敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是()記述出處“廢五銖錢,鑄‘開通元寶’錢?！p重大小,最為折衷,遠(yuǎn)近便之。后盜鑄漸起”《通典》“廢五銖錢,行‘開元通寶’錢……仍置錢監(jiān)于洛、并、幽、益等州。……敢有盜鑄者身死,家口配沒”《舊唐書》“鑄‘開元通寶’……得輕重大小之中……盜鑄者論死,沒其家屬”《新唐書》A.唐朝存在非法鑄造錢幣現(xiàn)象B.五銖錢比“通寶”錢價(jià)值高C.唐朝全盛時(shí)鑄造“開元通寶”錢D.唐朝設(shè)立防止盜鑄錢幣的錢監(jiān)21.交子來源于唐代的一種匯兌票據(jù)——“飛錢”。交子最初由北宋四川十六家富商聯(lián)合發(fā)行,每年發(fā)行一定的額度,持交子者可以隨時(shí)兌現(xiàn)。交子三年一界,界滿后持舊交子換新交子,每年向官府交納一筆費(fèi)用,流通區(qū)域也僅限于四川。這說明()A.交子具有時(shí)間和空間的限制B.“飛錢”是四川地區(qū)主要的流通貨幣C.五代十國(guó)時(shí)期“飛錢”直接發(fā)展為交子D.“飛錢”是官私共同發(fā)行的官方貨幣22.閱讀下表,選項(xiàng)中對(duì)其解讀正確的是 ()1870—1890年中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)商品量平均年增長(zhǎng)率(%)商品種類年增長(zhǎng)率國(guó)內(nèi)生產(chǎn)商品(農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、手工制造業(yè)產(chǎn)品、近代化工業(yè)品、礦冶業(yè)產(chǎn)品)0.32進(jìn)口洋貨3.53A.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)商品量增長(zhǎng)得益于民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展B.進(jìn)口洋貨商品量增長(zhǎng)是由于中國(guó)近代自然經(jīng)濟(jì)完全解體C.進(jìn)口洋貨商品量增長(zhǎng)迅速說明列強(qiáng)已完全控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈D.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)商品量的變化表明關(guān)稅主權(quán)喪失,便利列強(qiáng)傾銷商品23.中國(guó)古代戶籍制度體現(xiàn)了維護(hù)社會(huì)治安、教化鄉(xiāng)里、規(guī)定身份等級(jí)、穩(wěn)定宗族組織、限制人口自由遷徙等諸項(xiàng)社會(huì)整合功能。清朝科舉考試也要求考生必須在原籍地以本身所屬戶籍類別參加。這反映了戶籍制度的實(shí)質(zhì)是 ()A.維護(hù)儒家倫理道德 B.鞏固封建統(tǒng)治秩序C.限制人口的流動(dòng) D.保證選官相對(duì)公平24.下面是一幅題為“歐洲福利制度光環(huán)褪色”的漫畫。該漫畫意在說明“高福利” ()A.是引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主因B.易增加經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)C.仍屬于自由主義的范疇D.加大了貧富分化的程度25.在英國(guó)傳統(tǒng)的福利國(guó)家制度下,中央政府統(tǒng)一規(guī)定福利保障的覆蓋范圍、福利保障水平和具體福利項(xiàng)目。20世紀(jì)90年代,布萊爾政府強(qiáng)調(diào)福利既是每個(gè)人的權(quán)利也是每個(gè)人的責(zé)任,強(qiáng)調(diào)個(gè)人自我保障,建設(shè)國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人的責(zé)任機(jī)制。據(jù)此可知,布萊爾政府 ()A.極大提高了民眾生產(chǎn)積極性B.擴(kuò)大了社會(huì)保障的多元化程度C.進(jìn)一步削弱了政府行政權(quán)限D(zhuǎn).清除了福利國(guó)家存在的弊端二、非選擇題(共50分)26.(17分)閱讀下列材料,回答問題。材料一法國(guó)民法典對(duì)羅馬法物權(quán)制度的繼受內(nèi)容很多。在對(duì)羅馬法的學(xué)習(xí)、借鑒和取舍中,法國(guó)民法典接受了很多羅馬法的法律概念,站在了前人的肩膀上,有了自己的高度,同時(shí)又進(jìn)行了豐富與發(fā)展。比如在加工物的歸屬上,法國(guó)民法典就沒有機(jī)械地照抄羅馬法的規(guī)定,而是創(chuàng)造出有特色的處理方式,更重視加工人的勞動(dòng),也兼顧到原材料所有人的利益,比羅馬法要進(jìn)步。在使用權(quán)上,羅馬法將奴隸與獸一起作為役使的客體,奴隸只是物而不是人,法國(guó)民法典沒有將羅馬法中的對(duì)奴隸的使用權(quán)繼承下來,而是在自由、平等、博愛的思想的指導(dǎo)下將羅馬法這種落后的規(guī)定棄之不用,彰顯了人權(quán)精神?！幾园辍斗▏?guó)民法典對(duì)羅馬法物權(quán)制度的繼受》材料二新中國(guó)成立以來編纂民法典的歷程時(shí)間內(nèi)容20世紀(jì)五六十年代1954—1956年,新中國(guó)著手起草第一部《民法典草案》。此后,由于發(fā)生“整風(fēng)”“反右”等政治運(yùn)動(dòng),被迫中斷。1962—1964年,進(jìn)行第二次起草工作,雖完成草案試擬稿,但因“四清運(yùn)動(dòng)”而中斷20世紀(jì)七八十年代1979年,我國(guó)第三次起草民法典。1985年,隨著改革開放日益深入,民事生活越來越活躍,于是1986年頒布《中華人民共和國(guó)民法通則》20世紀(jì)九十年代1992年鄧小平“南方談話”,確定了改革開放的方向。隨后,與之相適應(yīng)的《中華人民共和國(guó)擔(dān)保法》《中華人民共和國(guó)合同法》等相繼制定21世紀(jì)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌,民法典的起草工作加快。2017年十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)民法總則(草案)》,并提出爭(zhēng)取到2020年形成統(tǒng)一的民法典(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出法國(guó)民法典發(fā)展完善的原因。(5分)(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),說明影響中國(guó)民法典編纂進(jìn)程的不利和有利因素。(6分)(3)談?wù)勀銖闹?、法民法發(fā)展歷程中得到的歷史啟示。(6分)27.(14分)閱讀下列材料:材料一里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿釋文為:“東成戶人士五夫,妻大女子沙,子小女子澤若,子小女子傷。”東成,為里名。戶人,指戶主。士五,是身份稱謂,指無爵或免爵者。女子,即女性。大、小,為課役身份的標(biāo)志,登記于戶籍,作為征發(fā)賦役的依據(jù)。夫、沙、澤若、傷,均為人名。材料二春秋始,君主及各級(jí)封主均以社為單位來封賜,此時(shí)戶口仍為私家性質(zhì)……秦獻(xiàn)公十年“為戶(戶口)籍(籍貫)相伍(五家為一伍)”,將戶籍編制與人戶伍的行政編制統(tǒng)一起來?！幾詮埥鸸狻肚刂蒲芯俊凡牧先龑＜覍W(xué)者在對(duì)這些秦簡(jiǎn)進(jìn)行解讀后,有了一個(gè)重要發(fā)現(xiàn):里耶所在的遷陵縣秦時(shí)屬洞庭郡管轄?？啥赐タぴ谝浴妒酚洝贰稘h書》為代表的史書里完全不見蹤影。而里耶出土秦簡(jiǎn)中關(guān)于洞庭郡的記載卻又比比皆是、確鑿無疑?！幾韵蜍姟独镆畬で亍吠瓿上铝幸?(1)據(jù)材料一,指出“夫”在家庭中的地位。(2分)(2)據(jù)材料二,概括秦朝戶籍管理的方式,結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡述這一戶籍管理方式的確立有何意義。(6分)(3)除戶籍信息外,還可以從秦簡(jiǎn)中確證哪些歷史信息。結(jié)合材料三中有關(guān)洞庭郡的發(fā)現(xiàn)談?wù)劤鐾燎睾?jiǎn)的史料價(jià)值及利用要點(diǎn)。(6分)28.(19分)稅收是國(guó)家機(jī)器運(yùn)行的重要基石。稅收制度的變化直接反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變革；社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化也會(huì)導(dǎo)致稅收制度的變化。閱讀下列材料，回答問題。材料一下表為中國(guó)古代賦稅(役)制度的變化。時(shí)代制度西周時(shí)期“谷出不過籍”,井田制下,借民力助耕公田的勞役制度春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)實(shí)行“相地而衰征”,按照土地的好壞征收貢稅。魯國(guó)“初稅畝”,按照土地?cái)?shù)量征稅。此后,按土地征稅的制度在各諸侯國(guó)先后實(shí)行兩漢時(shí)期按畝征收土地稅,數(shù)量較少;按人口征收口賦、算賦,即人頭稅,數(shù)量較多十六國(guó)至北朝前期戰(zhàn)亂背景下豪強(qiáng)地主控制大量民戶,豪強(qiáng)負(fù)責(zé)征集所控制民戶的租調(diào),向朝廷繳納北朝至唐中期與均田制相配套的租調(diào)役制或租庸調(diào)制。租庸調(diào)以人丁為依據(jù),所謂“有田則有租,有身則有庸,有戶則有調(diào)”唐中后期實(shí)行兩稅法,按土地和財(cái)產(chǎn)的多少,每年分夏、秋兩次征稅明清時(shí)期明朝一條鞭法將田賦、徭役、雜稅等合并,折成銀兩,按人丁和田畝收稅。清朝“攤丁入畝”,把丁稅平均攤?cè)胩镔x中,征收統(tǒng)一的地丁銀材料二羅斯福新政以來,西方各國(guó)政府為了緩和社會(huì)矛盾,推出“取富濟(jì)貧”的政策,構(gòu)建社會(huì)福利制度和征收高額累進(jìn)的個(gè)人收入所得稅。然而,20世紀(jì)80年代以來,西方各國(guó)政府推行向資本傾斜的稅收和福利政策,減少對(duì)富人征稅。例如,1981年美國(guó)對(duì)收入最高的公民征收的所得稅可達(dá)75%,而1989年則降到33%。降低稅率、削減福利成了里根政府的關(guān)鍵詞。由于削減福利,在美國(guó)常年有4000萬貧窮工人,工資極其低廉,沒有勞動(dòng)合同和社會(huì)保險(xiǎn),隨時(shí)會(huì)被解雇。他們朝不保夕的處境換來了里根時(shí)期的經(jīng)濟(jì)繁榮?！幾院B生、楊玲《當(dāng)代資本主義雙重發(fā)展趨向研究》材料三我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革前,國(guó)家和國(guó)營(yíng)企業(yè)的分配關(guān)系主要是企業(yè)向國(guó)家上繳利潤(rùn)。為規(guī)范國(guó)家和企業(yè)的關(guān)系,擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán),20世紀(jì)80年代,開始把上繳利潤(rùn)改為繳納稅款,實(shí)行“利改稅”。企業(yè)在納稅后,自負(fù)盈虧。國(guó)有企業(yè)的利潤(rùn)中,先征收一定比例的所得稅和地方稅,稅后利潤(rùn)再在國(guó)家和企業(yè)之間分配。改革財(cái)稅體制,是用經(jīng)濟(jì)手段實(shí)行宏觀調(diào)控的重要措施。從1994年起,國(guó)家進(jìn)行財(cái)稅、金融等方面的重大改革。至1997年,適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的、以間接調(diào)控為主的宏觀經(jīng)濟(jì)體制框架初步形成。國(guó)家建立以分稅制為核心的財(cái)政體制和以增值稅為主體的稅收體制,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的財(cái)稅體制框架基本形成。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易形勢(shì)的變化,國(guó)家實(shí)行減稅降費(fèi)政策。2018年全年減少稅費(fèi)1.3萬億元。2019年,繼續(xù)實(shí)施更大規(guī)模的減稅降費(fèi),總體減稅費(fèi)將達(dá)到2萬億元,有利于減輕企業(yè)負(fù)擔(dān),增強(qiáng)企業(yè)抗風(fēng)險(xiǎn)能力,穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,有利于激發(fā)市場(chǎng)活力,有利于穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè),為改革發(fā)展注入新動(dòng)能?！幾怨潞甑戎骶帯吨腥A人民共和國(guó)專題史稿》等(1)結(jié)合所學(xué),從材料一的表格中任選兩個(gè)時(shí)段,分別分析其賦稅(役)制度的變化和歷史影響。(5分)(2)閱讀材料二,結(jié)合所學(xué)分析西方國(guó)家稅收和福利政策的變化及其原因。指出西方國(guó)家福利政策的實(shí)質(zhì)。(6分)(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),解讀改革開放以來我國(guó)財(cái)政稅收政策的變化歷程。(8分)(要求:提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰)參考解析1.A依據(jù)材料“楚、晉、秦國(guó)在邊地重鎮(zhèn)設(shè)‘縣’”“‘郡’最初是諸侯國(guó)的一種軍區(qū)”可以判斷出郡縣制起源于諸侯國(guó)加強(qiáng)對(duì)地方軍政的控制,故A項(xiàng)正確;材料意在探討郡縣制的起源,并非強(qiáng)調(diào)國(guó)君通過郡縣統(tǒng)治各地,故B項(xiàng)排除;材料并未涉及縣級(jí)長(zhǎng)官的行政職責(zé),故C項(xiàng)排除;材料意在探討郡縣制的起源,并非強(qiáng)調(diào)諸侯國(guó)加強(qiáng)中央集權(quán),故D項(xiàng)排除。2.B據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,秦朝九卿中的一些官職是專門為皇室設(shè)立的;唐朝的六部是具體處理全國(guó)行政事務(wù)的部門,六部中沒有專門為皇室設(shè)立的官職,說明了唐朝基本上實(shí)現(xiàn)了行政事務(wù)與宮廷事務(wù)的分離,故B項(xiàng)正確。九卿并不比六部嚴(yán)密,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)與史實(shí)不符,故錯(cuò)誤。九卿到六部的變化并不能反映國(guó)家機(jī)構(gòu)的精簡(jiǎn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.A據(jù)材料可知,明朝省級(jí)行政機(jī)構(gòu)向更低級(jí)的行政機(jī)構(gòu)派出巡查性質(zhì)的官員,從而逐漸形成了省、道、府(州)、縣四級(jí)地方管理體制。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這是在加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察與管理,實(shí)質(zhì)上適應(yīng)了明朝專制主義中央集權(quán)發(fā)展的需要,故A項(xiàng)正確。制約地方官員活力與材料主旨不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。明朝的三司指的是承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司,屬于省一級(jí)的分權(quán)體制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中的這一措施一定程度上限制了地方行政效率的提高,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.B“口袋否決”特指美國(guó)總統(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)兩院通過的法案實(shí)行間接否決的做法,又稱“擱置否決”?？偨y(tǒng)行使“口袋否決權(quán)”體現(xiàn)的是行政權(quán)對(duì)立法權(quán)的制約,故B項(xiàng)符合題意。材料體現(xiàn)的是行政權(quán)對(duì)立法權(quán)的制約,并不能說明權(quán)力制衡體制遭到破壞,故A項(xiàng)排除。美國(guó)三權(quán)分立體現(xiàn)的是權(quán)力的制約與平衡,總統(tǒng)實(shí)際權(quán)力大于國(guó)會(huì)的說法并不準(zhǔn)確,故C項(xiàng)排除。材料體現(xiàn)的是美國(guó)權(quán)力之間的制約,并不能說明總統(tǒng)與國(guó)會(huì)的矛盾激化,故D項(xiàng)排除。5.B材料“從制度層面對(duì)官吏用權(quán)加以制衡,使得權(quán)力不至妄為,因而‘政平訟理,百姓無愁怨’”體現(xiàn)了西漢政府對(duì)官僚權(quán)力的約束,故B項(xiàng)正確。材料反映的是西漢對(duì)官員權(quán)力的制約,沒有體現(xiàn)官僚制度的完善,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合所學(xué)可知,西漢時(shí)期實(shí)行的是專制主義中央集權(quán)制度,不能體現(xiàn)權(quán)力的制約與平衡,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。西漢是人治,而非法治,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.C材料中沈既濟(jì)認(rèn)為,隋代開創(chuàng)科舉制吸取了前代選官制度的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),將選官權(quán)收歸中央,有利于加強(qiáng)中央集權(quán),C項(xiàng)符合題意。材料僅涉及科舉制度的積極作用,A項(xiàng)不符合題意。材料主旨并非強(qiáng)調(diào)兩種選官制在選才方式上的不同,B項(xiàng)不符合題意。材料重在強(qiáng)調(diào)科舉制將選官權(quán)收歸中央,D項(xiàng)不符合題意。7.D根據(jù)材料可知,西方各國(guó)先后建立了文官制度,規(guī)定了文官的職權(quán)與責(zé)任,其去留不受政黨進(jìn)退的影響,此舉有利于保證政策措施的連續(xù)執(zhí)行,故D項(xiàng)正確。西方民主制改革的根本在于權(quán)力的分配與制約,材料未體現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤。文官制度的建立有利于西方民主政治的完善和發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是文官制度對(duì)施政過程的影響,沒有體現(xiàn)權(quán)力之間的制約關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8.D從材料可知,無論是隋唐、英國(guó)還是晚清,都面臨社會(huì)治理的問題,而得力的官員是社會(huì)治理的必要前提,故D項(xiàng)正確;“解決了社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題”夸大了選官制度的作用,故A項(xiàng)排除;隋唐時(shí)期并沒有出現(xiàn)資本主義經(jīng)濟(jì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)不符合隋唐和英國(guó)的選官制度改革,故排除。9.C根據(jù)材料“為了實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下,諸侯國(guó)在構(gòu)建、變革體系秩序的過程中,必定會(huì)遵照一定的規(guī)范、原則和機(jī)制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,法家思想主張以法治國(guó),加強(qiáng)中央集權(quán),這有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定社會(huì)秩序,故C項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)表述不符合材料主旨,故排除。“以德為本”是儒家思想,西漢時(shí)期將儒家思想確立為封建正統(tǒng)思想,故B項(xiàng)排除。10.A依據(jù)“刑罰制裁”“定額罰金”“最高市價(jià)賠償”“估價(jià)損失賠償”的變化歷程可以看出,材料反映了羅馬社會(huì)對(duì)侵權(quán)行為理性化的認(rèn)識(shí)歷程,故A項(xiàng)正確;材料并沒有反映出羅馬法的形式主義特征,故B項(xiàng)排除;材料只反映了古代羅馬法侵權(quán)責(zé)任方式的變化,并不能說明羅馬法的體系走向完善,故C項(xiàng)排除;從本質(zhì)上說羅馬法維護(hù)的是奴隸主貴族的利益,故D項(xiàng)排除。11.D根據(jù)材料“新教倫理賦予了經(jīng)商逐利行為以合理的世俗目的,無意中促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展”可知,新教理論有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故D項(xiàng)正確。材料反映的是宗教改革的客觀影響,而不是在探討宗教改革的本質(zhì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有涉及倫理道德問題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有涉及天主教的影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。12.B2010年中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系初步形成,故排除A項(xiàng)。材料“‘健全社會(huì)主義法制’修改為‘健全社會(huì)主義法治’”有利于依法治國(guó)理念的貫徹實(shí)施,故B項(xiàng)正確。思想路線的撥亂反正是中共十一屆三中全會(huì)的影響,故排除C項(xiàng)。實(shí)現(xiàn)國(guó)家管理有法可依與材料內(nèi)容不符,故排除D項(xiàng)。13.D2020年8月,國(guó)家表彰在抗疫斗爭(zhēng)中作出杰出貢獻(xiàn)的鐘南山等人,宣傳了正能量,有利于推動(dòng)精神文明建設(shè),故D項(xiàng)正確;獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)國(guó)家和人民作出重大貢獻(xiàn)的人士并不能豐富新時(shí)代特色“理論體系”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)在抗疫斗爭(zhēng)中作出重大貢獻(xiàn)的人士與“全面提升公民的素養(yǎng)”不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)在抗疫斗爭(zhēng)中作出重大貢獻(xiàn)的人士并非快速戰(zhàn)勝所有重大疾病的重要條件,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。14.C明朝對(duì)歸附的土司,承認(rèn)其地位,并準(zhǔn)其世襲予以安撫,對(duì)于“不志誠(chéng)”“犯了法度”“不系世襲”者,即行“改流”,這有助于維持民族地區(qū)的穩(wěn)定,故C項(xiàng)正確;加速了土司世襲制的瓦解與題干“宣布予其世襲,以示綏撫”的信息不符,故A項(xiàng)排除;題干材料并不能體現(xiàn)明朝的土司制度提高了政府的行政效率,故B項(xiàng)排除;激化了中央與地方間的矛盾在材料中并未體現(xiàn),故D項(xiàng)排除。15.B乾隆皇帝之意為西藏是中國(guó)的一部分,不同于俄羅斯,不能稱西藏使者為“夷使”,故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)不符合材料的主旨,故排除。材料沒有涉及中俄爭(zhēng)端,故排除C項(xiàng)。乾隆皇帝只是說不能稱西藏使者為“夷使”,這不能說明其“華夷之辯”的觀念消失,故排除D項(xiàng)。16.C根據(jù)材料“西藏自治區(qū)人大已制定了150多個(gè)具有鮮明的民族區(qū)域自治特點(diǎn)的法規(guī)和單行條例”可知,制定地方性自治法規(guī)是民族自治機(jī)關(guān)自治權(quán)的重要體現(xiàn),故C項(xiàng)正確;民族自治地方享有高度的自治權(quán)的說法錯(cuò)誤,故A項(xiàng)排除;材料并不能說明民族區(qū)域自治是民族平等的表現(xiàn),且該說法本身錯(cuò)誤,故B項(xiàng)排除;我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮,故D項(xiàng)排除。17.C材料反映的是世俗政權(quán)占據(jù)主導(dǎo)地位,但并不是指王權(quán)專制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料主要涉及政權(quán)問題,且這一時(shí)期主要是推動(dòng)資本主義的發(fā)展,而不是推動(dòng)封建土地制度的建立,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料“政府接受了以前教會(huì)人員占有的大多數(shù)財(cái)產(chǎn),取得了任命或至少批準(zhǔn)高級(jí)神職人員的權(quán)力”說明這一時(shí)期教會(huì)權(quán)力讓位于世俗權(quán)力,有利于民族國(guó)家政權(quán)的建立,故C項(xiàng)正確。奠定近代民主政治基礎(chǔ)的是古代雅典的民主政治建設(shè),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.A結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,國(guó)際社會(huì)簽訂的協(xié)定公約具有法律效力,材料中20世紀(jì)四五十年代國(guó)際社會(huì)諸多領(lǐng)域的協(xié)定公約的出現(xiàn),反映了當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)法制化的發(fā)展趨勢(shì),故A項(xiàng)正確。材料并不能體現(xiàn)出發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)國(guó)際事務(wù)的主導(dǎo),故排除B項(xiàng)。C項(xiàng)所述只符合材料部分信息,故排除。材料所述并不僅僅是經(jīng)濟(jì)層面的內(nèi)容,且根據(jù)材料不能得出經(jīng)濟(jì)是國(guó)際交往的主要內(nèi)容的結(jié)論,故排除D項(xiàng)。19.D材料反映了習(xí)近平外交思想多引用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)共存共贏,這說明習(xí)近平外交思想借助中國(guó)智慧推動(dòng)世界共贏,故D正確。材料主旨不是說明中國(guó)增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響,而是強(qiáng)調(diào)借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)共贏外交,故A錯(cuò)誤;材料主要反映的是共贏外交,而不是大國(guó)意識(shí),故B錯(cuò)誤;材料沒有反映對(duì)外交政策的根本調(diào)整,故C錯(cuò)誤。20.A根據(jù)材料“后盜鑄漸起”“敢有盜鑄者身死,家口配沒”“盜鑄者論死,沒其家屬”可知,唐朝存在非法鑄幣的現(xiàn)象,故A項(xiàng)正確。從材料中無法得出五銖錢比“通寶”錢價(jià)值高的結(jié)論,故排除B項(xiàng)?！伴_元通寶”錢鑄于唐高祖時(shí)期,這一時(shí)期并不是唐朝的“全盛時(shí)期”,故排除C項(xiàng)。D項(xiàng)無法涵蓋全部材料,故排除。21.A依據(jù)材料“交子三年一界”和“流通區(qū)域也僅限于四川”可知,交子具有時(shí)間和空間的限制,故A項(xiàng)正確;材料并沒有說明“飛錢”成為四川地區(qū)的主要流通貨幣,故排除B項(xiàng);“飛錢”是唐代的一種匯兌票據(jù),五代十國(guó)時(shí)期“飛錢”是否直接發(fā)展為交子從材料不得而知,故排除C項(xiàng);材料信息并不能說明當(dāng)時(shí)交子成為官方貨幣,故排除D項(xiàng)。22.D材料數(shù)據(jù)反映的是1870—1890年間中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)商品量的增長(zhǎng)狀況,結(jié)合所學(xué)可知,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后近代中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng),列強(qiáng)通過不平等條約使中國(guó)喪失關(guān)稅主權(quán),從而便利其進(jìn)一步對(duì)華傾銷商品,故這一時(shí)期中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中的進(jìn)口洋貨數(shù)量不斷增加,故D項(xiàng)正確;這一時(shí)期民族資本主義尚未有較大的發(fā)展,對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)商品量增長(zhǎng)的促進(jìn)作用十分有限,故A項(xiàng)排除;19世紀(jì)后期,中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)并沒有“完全”解體,故B項(xiàng)排除;列強(qiáng)已“完全”控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈的說法太過絕對(duì),故C項(xiàng)排除。23.B根據(jù)材料“中國(guó)古代戶籍制度體現(xiàn)了維護(hù)社會(huì)治安、教化鄉(xiāng)里、規(guī)定身份等級(jí)、穩(wěn)定宗族組織、限制人口自由遷徙等諸項(xiàng)社會(huì)整合功能”并結(jié)合所學(xué)可知,戶籍制度的實(shí)質(zhì)是鞏固封建統(tǒng)治秩序,故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)材料信息無法體現(xiàn),故排除。限制人口流動(dòng)從根本上說是為了鞏固封建統(tǒng)治秩序,因此C項(xiàng)不是戶籍制度的實(shí)質(zhì),故排除?！扒宄婆e考試也要求考生必須在原籍地以本身所屬戶籍類別參加”,有利于保證選官的相對(duì)公平,但并非戶籍制度的實(shí)質(zhì),故排除D項(xiàng)。24.B福利制度對(duì)民眾的保障和救濟(jì)有利于縮小貧富差距并拉動(dòng)內(nèi)需,但“高福利”易導(dǎo)致超前消費(fèi)和引發(fā)債務(wù)危機(jī),從而增加經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn),故B項(xiàng)正確;經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾,故排除A項(xiàng);福利制度是西方國(guó)家發(fā)展到國(guó)家壟斷資本主義時(shí)期才有的政策,故排除C項(xiàng);福利制度有利于縮小貧富分化,故排除D項(xiàng)。25.B根據(jù)材料“布萊爾政府強(qiáng)調(diào)福利既是每個(gè)人的權(quán)利也是每個(gè)人的責(zé)任,強(qiáng)調(diào)個(gè)人自我保障,建設(shè)國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人的責(zé)任機(jī)制”并結(jié)合所學(xué)可知,布萊爾政府?dāng)U大了英國(guó)社會(huì)保障的多元化程度,故B項(xiàng)正確。材料中布萊爾政府并沒有有效提高民眾的生產(chǎn)積極性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn),故排除。清除了福利國(guó)家存在的弊端說法絕對(duì)化,且與史實(shí)不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26.解析(1)原因,根據(jù)材料一中“法國(guó)民法典對(duì)羅馬法物權(quán)制度的繼受內(nèi)容很多”可知,對(duì)羅馬法的吸收與繼承;根據(jù)材料一“在自由、平等、博愛的思想的指導(dǎo)下……彰顯了人權(quán)精神”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,法國(guó)大革命后,資產(chǎn)階級(jí)民主代議制的確立與完善;根據(jù)材料一“重視加工人的勞動(dòng),也兼顧到原材料所有人的利益”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和啟蒙運(yùn)動(dòng)理性思想的影響;等。(2)根據(jù)材料二中“由于發(fā)生‘整風(fēng)’‘反右’等政治運(yùn)動(dòng),被迫中斷”“因‘四清運(yùn)動(dòng)’而中斷”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,影響中國(guó)民法典編纂進(jìn)程的不利因素有“左”傾錯(cuò)誤的發(fā)展和政治運(yùn)動(dòng)的沖擊。有利因素,根據(jù)材料二中“1985年,隨著改革開放日益深入,民事生活越來越活躍”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,人民物質(zhì)和精神生活水平的提高;根據(jù)材料二“1992年鄧小平‘南方談話’,確定了改革開放的方向。隨后,與之相適應(yīng)的《中華人民共和國(guó)擔(dān)保法》《中華人民共和國(guó)合同法》等相繼制定”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立;根據(jù)材料二“中國(guó)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌,民法典的起草工作加快”可知,中國(guó)日益與國(guó)際接軌;根據(jù)材料二“2017年十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)民