2024-2025學(xué)年廣西南寧市高三（上）期中語文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年廣西南寧市高三（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：花是春天的象征，花的盛開意味著春天的到來。然而，日漸發(fā)展的城市，與純真的大自然有了一層淡淡隔膜。都城內(nèi)的詩(shī)人，未必能第一時(shí)間感知春天降臨，反倒要經(jīng)由賣花者的活動(dòng)來獲得春天降臨的真實(shí)感。陳師道《和謝公定雨行逢賣花》云：“逢花駐馬尚多情，天不違人旋作晴。不使近詩(shī)增紙價(jià)，得知春入鳳凰城?！贝禾靵淼蕉汲堑挠嵪ⅲ墙?jīng)由被賣的花朵傳遞到詩(shī)人那里的。對(duì)于都城之內(nèi)的詩(shī)人而言，賣花不只是單純的商業(yè)活動(dòng)，還是春日風(fēng)物的真實(shí)載體。以賣花書寫春日風(fēng)物，成為城市尤其是都城詩(shī)人的常見手法?！熬熛锬靶虑绾?，賣得風(fēng)流更一般”（林逋《杏花》），“三月名園草色青，夢(mèng)回猶聽賣花聲”（趙葵《柳花》），“海棠陰淺日黃昏……賣花聲過忽開門”（呂夏卿《春陰》），等等，這樣的詩(shī)句實(shí)在不勝枚舉。賣花給人帶來的不只是視覺的享受，還有聽覺上的獨(dú)特美感?！稏|京夢(mèng)華錄》的“賣花者以馬頭竹籃鋪排，歌叫之聲，清奇可聽”，就是真實(shí)寫照。叫賣是宋代城市發(fā)展起來的特色。自北宋開封時(shí)就已如此，南宋亦仿照北宋。叫賣聲甚至演化為專門的技藝。耐得翁《都城紀(jì)勝》“瓦舍眾伎”條稱：“叫聲，自京師起撰，因市井諸色歌吟賣物之聲，采合宮調(diào)而成也。”賣花聲的存在，從聽覺上也給予文人一種新鮮的刺激。這類賣花聲通常來自流動(dòng)性的商販。正所謂“帝城只賣擔(dān)頭枝”，都城內(nèi)流動(dòng)性的賣花者極多。這類花販所賣之花，多為朵花、把花，不會(huì)是大型盆栽和花窠。輕巧的貨品，讓賣花人可以輕松穿越街巷，以叫賣聲招攬客人。聲音具有穿透性，就算隔著高墻，也能由戶外傳播到室內(nèi)。街巷的錯(cuò)落，又增加了賣花聲的幽深感，賣花聲的響起與遠(yuǎn)去，都牽動(dòng)著居室內(nèi)的聽者。這讓深處居室之內(nèi)的文人獲得了一種新的感受外界的方式，不必看到花擔(dān)上五顏六色的花朵，只憑耳中傳來的叫賣聲，就能感知時(shí)令的變化和城市節(jié)奏的展開。對(duì)于寓居都城的詩(shī)人而言，賣花傳遞的時(shí)令變換，往往會(huì)牽動(dòng)思鄉(xiāng)的心緒和客居的落寞。戴復(fù)古《都中冬日》的賣花書寫，書寫了都城客居的情境：“脫卻鷸裘付酒家，忍寒圖得醉京華。一冬天氣如春暖，昨日街頭賣杏花?！本┤A之地，居大不易。對(duì)于一生未仕、漫游江湖的戴復(fù)古而言，更是如此。典當(dāng)衣裘，只圖得一醉。幸而臨安的冬季天氣和暖，街頭已有杏花叫賣?！白蛉战诸^賣杏花”，不只是臨安冬日的風(fēng)景，同時(shí)也是對(duì)京華客子的撫慰?！叭毯畧D得醉京華”則有著江湖游士的辛酸無奈。對(duì)任職都城的士大夫而言，美麗的鮮花不但裝點(diǎn)著他們的生活，也調(diào)整著他們的心態(tài)?！读辉?shī)話》稱：“士大夫牽于事役，良辰美景，罕獲宴游之樂。其詩(shī)至有‘賣花擔(dān)上看桃李，拍酒樓頭聽管弦’之句。”都城明明擁有最特別的風(fēng)景，士大夫卻因公務(wù)繁忙無暇游賞，只能從賣花擔(dān)上欣賞桃花李花的盛放。賣花帶來了四季流轉(zhuǎn)的美好，安慰著王事鞅掌的士大夫。楊萬里《初夏清曉赴東宮講堂，行經(jīng)和寧門外賣花市》：“眾紅半霎聊經(jīng)眼，不枉皇州第二年?！倍汲腔ㄊ械纳唐肪o緊呼應(yīng)著四季花時(shí)，讓詩(shī)人不必執(zhí)念于回歸故園、退居鄉(xiāng)里?；ㄊ凶寳钊f里感受到了都城特有的繁華，也紓解了他渴盼回鄉(xiāng)的寂寞。賣花書寫中所折射的時(shí)序變換、所承載的客居心緒，是宋代作者對(duì)都城時(shí)間與空間的真切感知，是宋代作者對(duì)都城生活節(jié)奏的新鮮體驗(yàn)，更隱含著他們關(guān)于都城的新思考：該如何自處于都城之中？是在自我與都城的碰撞中傷感，還是努力融入都城生活的節(jié)奏？宋人的感受與思考，促使花卉買賣成為體察都城生活及世態(tài)人情的精妙視角，而賣花也日漸成為表達(dá)都城時(shí)序變換與詩(shī)人居處心態(tài)的成熟事象。（摘編自周劍之《花擔(dān)上的帝京：宋代賣花詩(shī)詞的都城感知及文學(xué)意蘊(yùn)》）材料二：南宋都城臨安，氣候溫暖，城市里面購(gòu)買鮮花的非常多。宋代種花業(yè)之所以昌盛，是因?yàn)椴粌H買花的人多，而且購(gòu)買的量也大，婉約派大詞人柳永在《剔銀燈?何事春工用意》中形容道：“漸漸園林明媚，便好安排歡計(jì)。論籃買花，盈車載酒?！笨梢韵胂?，在那明媚的春光下，一輛輛裝滿鮮花的馬車從花園里出來，喧闐而又熱鬧。商業(yè)發(fā)達(dá)和文化昌盛，使得揚(yáng)州、成都、洛陽等宋代名城的花市也各有“色彩”。宋人家鉉翁《上元夜》也寫道：“沙河紅燭暮爭(zhēng)然，花市清簫夜徹天?！奔t燭爭(zhēng)燃，簫聲連夜，洛陽花市的繁華與熱鬧程度自可想象。成都則二月舉辦花市，尤以海棠花為最好；揚(yáng)州的開明橋“春月有花市”，市上賣的芍藥的價(jià)格有時(shí)會(huì)比洛陽牡丹還要貴。為了方便鮮花買賣，南宋政府甚至還專門設(shè)置了用于鮮花交易的花市。北宋邵伯溫在《邵氏聞見錄》中回憶北宋時(shí)的洛陽風(fēng)俗。文中對(duì)當(dāng)時(shí)人們賞花、購(gòu)花的情景作出細(xì)致的描寫。在鮮花開放之際，吸引了各方人士來到花圃，面對(duì)群芳，舉杯暢飲，縱情放歌。暮色降臨，花農(nóng)們用竹籠小籃盛著鮮花來到花市“唱賣”?？梢姡彼位ㄊ?，當(dāng)以夜間最為熱鬧。尤其是在每年正月十五的元宵之夜，在火光交錯(cuò)間，鮮花爭(zhēng)妍。這盛大美景成為宋代文人雅士筆下的一幅美景。詩(shī)人文彥博曾夜游花市，在《游花市示之珍慕容》中寫道：“去年春夜游花市，今日重來事宛然。到肆千燈多閃爍，長(zhǎng)廊萬蕊斗鮮妍?！痹跓艄忾W爍間，詩(shī)人夜游花市，故地重游，恍惚間，去年美景再現(xiàn)眼前。（摘編自賈璽增《四季花與節(jié)令物：中國(guó)古人頭上的一年風(fēng)景》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．都城內(nèi)的詩(shī)人，不能第一時(shí)間感知春天降臨，因此要經(jīng)由賣花者的活動(dòng)來獲得春天降臨的真實(shí)感。B．賣花帶來了四季流轉(zhuǎn)的美好，不僅裝點(diǎn)了任職都城的士大夫的生活，同時(shí)也安慰了公事繁忙的他們。C．宋代作者對(duì)都城的真切感受與思考，使花卉成為了表達(dá)都城時(shí)序變換與詩(shī)人居處心態(tài)的成熟事象。D．宋代名城的花市各有特點(diǎn)，不僅有商業(yè)發(fā)達(dá)和文化昌盛的因素，更與政府的全方位支持密切相關(guān)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．宋代文人依據(jù)自己的生活經(jīng)歷、對(duì)都城的認(rèn)識(shí)，賦予了賣花活動(dòng)以多姿多彩的文學(xué)意蘊(yùn)。B．“帝城只賣擔(dān)頭枝”說明北宋都城只有流動(dòng)性的花販，因?yàn)檩p巧的貨品便于花販走街串巷。C．無論是流動(dòng)性的商販，還是南宋政府專門設(shè)置的花市，都為宋人買花和賞花提供了便利。D．在宋代，買花賞花不是統(tǒng)治階層或文人騷客的專利，而是普通人家也可興之所至的事情。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“咸陽親戚長(zhǎng)安里，無限將金買花子?！薄?jiǎng)⒀允贰顿I花謠》B．“一冬天氣如春暖，昨日街頭賣杏花?！薄鲝?fù)古《都中冬日》C．“匆匆殿下催分首，擾擾宮前聽賣花?！薄醢彩洞螚顦返理嵙灼淞稤．“年年二月賣花天，唯有小桃偏占先?！薄穲虺肌逗徒弾资≈匈p小桃》（4）材料一和材料二頻繁使用了某種論證方法，請(qǐng)指出該論證方法并簡(jiǎn)要分析其論證效果。（5）陸游《臨安春雨初霽》是宋代賣花詩(shī)詞代表性的作品，請(qǐng)結(jié)合材料及相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中“賣花”的獨(dú)特內(nèi)涵。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成小題。命若琴弦史鐵生莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。方圓幾百上千里的這片大山中，峰巒疊嶂，溝壑縱橫，人煙稀疏，走一天才能見一片開闊地，有幾個(gè)村落。老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。蹚起來的黃土干得嗆人。這正是說書的旺季。天長(zhǎng)，村子里的人吃罷晚飯都不呆在家里；有的人晚飯也不在家里吃，捧上碗到路邊去，或者到場(chǎng)院里。老瞎子想趕著多說書，整個(gè)熱季領(lǐng)著小瞎子一個(gè)村子一個(gè)村子緊走，一晚上一晚上緊說。老瞎子一天比一天緊張，激動(dòng)，心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了，說不定就在前面的野羊坳?！案稍蹅冞@營(yíng)生的，一輩子就是走，”老瞎子說，“累不？”小瞎子不回答，知道師父最討厭他說累?！拔?guī)煾覆旁┠?。就是你師爺，才冤呢，東奔西走一輩子，到了沒彈夠一千根琴弦。”“你那三弦子彈得還差著遠(yuǎn)呢。咱這命就在這幾根琴弦上，我?guī)煾府?dāng)年就這么跟我說?！薄霸圻@命就在這幾根琴弦上，您師父我?guī)煚斦f的。我都聽過八百遍了。您師父還給您留下一張藥方，您得彈斷一千根琴弦才能去抓那付藥，吃了藥您就能看見東西了。我聽您說過一千遍了。”“你不信？”小瞎子不正面回答，說：“干嘛非得彈斷一千根琴弦才能去抓那付藥呢？”“那是藥引子。機(jī)靈鬼兒，吃藥得有藥引子！”“一千根斷了的琴弦還不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑?！靶κ裁葱?！你以為你懂得多少事？得真正是一根一根斷了的才成?！毙∠棺硬桓抑暳?，聽出師父又要?jiǎng)託?。每回都是這樣，師父容不得對(duì)這件事有懷疑。老瞎子也沒再作聲，顯得有些激動(dòng)，雙手搭在膝蓋上，兩顆骨頭一樣的眼珠對(duì)著蒼天，像是一根一根地回憶著那些彈斷的琴弦。盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地彈，心里總記著，得真正是一根一根盡心盡力地彈斷的才成?，F(xiàn)在快盼到了，絕出不了這個(gè)夏天了。老瞎子知道自己又沒什么能要命的病，活過這個(gè)夏天一點(diǎn)不成問題?！拔冶任?guī)煾缚蛇\(yùn)氣多了，”他說，“我?guī)煾傅搅藳]能睜開眼睛看一回。”“咳！我知道這地方是哪兒了！”小瞎子忽然喊起來。老瞎子不理他，心想，也許不該再帶他到野羊坳來?？墒且把蜊晔莻€(gè)大村子，年年在這兒生意都好，能說上半個(gè)多月。老瞎子恨不能立刻彈斷最后幾根琴弦。一天早起來小瞎子病了。一連好幾天，老瞎子無論是燒火、淘米、撿柴，還是給小瞎子挖藥、煎藥，心里總在說：“值得，當(dāng)然值得?！币遣贿@么反反復(fù)復(fù)對(duì)自己說，身上的力氣似乎就全要垮掉?！拔曳且詈罂匆谎鄄豢??！薄耙辉趺粗?？就這么死了去？”“再說就只剩下最后幾根了?！焙竺嫒涠际抢碛伞＠舷棺佑掷潇o下來，天天晚上還到野羊坳去說書。就是這天晚上，老瞎子彈斷了最后兩根琴弦。兩根弦一齊斷了。老瞎子把那兩根弦卸下來，放在手里揉搓了一會(huì)兒，然后把它們并到另外的九百九十八根中去，綁成一捆。“明天就走？”“天一亮就動(dòng)身?！毙∠棺有睦镆魂嚢l(fā)涼。老瞎子開始剝琴槽上的蛇皮?！翱晌业牟∵€沒好利索。”小瞎子小聲叨咕?！班蓿蚁脒^了，你就先留在這兒，我用不了十天就回來?！彼肫疬@藥方放進(jìn)琴槽時(shí)，自己才二十歲，便覺得渾身上下都好像冷。小瞎子也把那藥方放在手里摸了一會(huì)兒，也有了幾分肅穆。“你師爺一輩子才冤呢?！薄八麖棓嗔硕嗌俑?？”“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根?！崩舷棺踊氐揭把蜊陼r(shí)已經(jīng)是冬天。若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。老瞎子在藥鋪前的臺(tái)階上坐了一會(huì)兒，他以為是一會(huì)兒，其實(shí)已經(jīng)幾天幾夜，骨頭一樣的眼珠在詢問蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼白。有人以為他是瘋了，安慰他，勸他。老瞎子苦笑：七十歲了再瘋還有什么意思？他只是再不想動(dòng)彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的。老瞎子在一個(gè)小客店里住了很久，覺得身體里的一切都在熄滅。他整天躺在炕上，不彈也不唱，一天天迅速地衰老。直到忽然想起了他的徒弟，他知道自己的死期將至，可那孩子在等他回去。老瞎子想起他師父臨終時(shí)的情景。他師父把那張自己沒用上的藥方封進(jìn)他的琴槽?！澳鷦e死，再活幾年，您就能睜眼看一回了?！闭f這話時(shí)他還是個(gè)孩子。他師父久久不言語，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！薄诲e(cuò)，那意思就是說：目的本來沒有。老瞎子知道怎么對(duì)自己的徒弟說了。在深山里，老瞎子找到了小瞎子。小瞎子正跌倒在雪地里，一動(dòng)不動(dòng)，想那么等死。老瞎子懂得那絕不是裝出來的悲哀。老瞎子把他拖進(jìn)一個(gè)山洞，他已無力反抗。終于小瞎子說：“我想睜開眼看看，師父，我想睜開眼看看！”“哪怕就看一回?！薄澳阏婺敲聪雴?？”“真想，真想——”“那就彈你的琴弦，”老瞎子說，“一根一根盡力地彈吧?！薄皫煾福乃幾砹?？”小瞎子如夢(mèng)方醒?！坝涀?，得真正是彈斷的才成?！薄澳呀?jīng)看見了嗎？師父，您現(xiàn)在看得見了？”小瞎子掙扎著起來，伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住。“記住，得彈斷一千二百根。”“一千二？”“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里?！崩舷棺蝇F(xiàn)在才弄懂了他師父當(dāng)年對(duì)他說的話——咱的命就在這琴弦上?！霸趺词且磺Ф?，師父？”“是一千二，我沒彈夠，我記成了一千?！崩舷棺酉耄哼@孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……現(xiàn)在讓我們回到開始：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。（選自史鐵生小說集《命若琴弦》，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．老瞎子不懼險(xiǎn)阻翻山越嶺、匆忙趕路、堅(jiān)持彈琴，用幾十年的心血想要將一千根琴弦彈斷，主要是為了獲得光明。B．老瞎子開始認(rèn)為只需彈斷一千根琴弦就能獲得藥方，最后卻發(fā)現(xiàn)藥方無字，白白彈奏了五十年，五十年的汗水和琴聲化為虛無。C．老瞎子給小瞎子設(shè)定更高的目標(biāo)——彈斷一千二百根琴弦，是為了讓小瞎子拉緊生命之弦，用意于老瞎子的師父如出一轍。D．結(jié)尾部分作者設(shè)置了開放式的結(jié)局，意味著相似的故事可能還會(huì)在小瞎子及其后輩的身上重復(fù)上演。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說通過語言、動(dòng)作、心理等多種方式，塑造了一個(gè)雖然身懷殘疾但敢于與自身命運(yùn)做抗?fàn)幍摹袄舷棺印毙蜗?。B．小說始終以主人公老瞎子的有限視角，敘述了一老一小兩個(gè)瞎子帶著三弦琴游走四方的故事，文本生動(dòng)真實(shí)。C．小說運(yùn)用大量的象征，彈琴象征著生存，琴弦象征著命運(yùn)，趕路象征著追尋。D．小說通過簡(jiǎn)單的故事情節(jié)、平實(shí)的語言塑造了三代瞎子的人物形象，他們彼此獨(dú)立卻又融為一體，小瞎子是完整的青年瞎子形象，又是老瞎子年輕時(shí)的形象。（3）《命若琴弦》被視為極富有代表性的“寓言小說”，其中，文中的“藥方”富有多重寓意，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）小說中兩處畫橫線的句子十分相似卻又有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣安排的用意。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）樂毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂，乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報(bào)齊也。燕國(guó)小，辟遠(yuǎn)，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂毅于是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之。樂毅辭讓，遂委質(zhì)為臣，燕昭王以為亞卿，久之。當(dāng)是時(shí)，齊湣王彊，與秦昭王爭(zhēng)重為帝，已而復(fù)歸之。諸侯皆欲背秦而服于齊。湣王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王問伐齊之事。樂毅對(duì)曰：“齊霸國(guó)之余業(yè)也地大人眾未易獨(dú)攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏?！庇谑鞘箻芬慵s趙惠文王，別使連楚、魏，令趙嚪說秦以伐齊之利。諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭(zhēng)合從與燕伐齊。樂毅還報(bào)，燕昭王悉起兵，使樂毅為上將軍，趙惠文王以相國(guó)印授樂毅。樂毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨(dú)追，至于臨菑。齊湣王之?dāng)?jì)西，亡走，保於莒。樂毅獨(dú)留徇齊，齊皆城守。樂毅攻入臨菑，盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說，收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅留徇齊五歲，下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，唯獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r(shí)嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來。”于是燕惠王固已疑樂毅，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn)，果設(shè)詐誑燕軍，遂破騎劫于即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，北至河上，盡復(fù)得齊城，而迎襄王于莒，入于臨菑。節(jié)選自《史記?樂毅列傳》（有刪改）（1）文本一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。齊A霸國(guó)B之C余D業(yè)E也F地大G人眾H未I易J獨(dú)K攻L也。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“為”，指替、給的意思，與《答司馬諫議書》中的“盤庚不為怨者故改其度”的“為”字詞義相同。B．“以為”，中間省略代詞“之”，《勸學(xué)》中的“輮以為輪”中的“以為”用法相同。C．“固”，指本來的意思，與《過秦論》中的“秦孝公據(jù)殽函之固”中的“固”字詞義不同。D．“果”，指果然的意思，與《桃花源記》中的“聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終”中的“果”詞義不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）A．樂毅賢能，得到趙國(guó)人的舉薦。沙丘之亂后，樂毅離開趙國(guó)直接前往燕國(guó)，正好遇上燕昭王招攬?zhí)煜沦t士，于燕國(guó)擔(dān)任亞卿。B．燕昭王征求攻打齊國(guó)的意見，樂毅認(rèn)為單獨(dú)行動(dòng)不易獲取勝利，建議聯(lián)合趙、楚、魏等國(guó)一起攻打齊國(guó)，得到了燕昭王的認(rèn)可。C．樂毅聯(lián)合趙、楚、魏、韓、燕等國(guó)的軍隊(duì)討伐齊國(guó)。齊國(guó)戰(zhàn)敗，趙楚等國(guó)的軍隊(duì)均因疲倦不愿意追擊，只有樂毅率領(lǐng)燕國(guó)軍隊(duì)繼續(xù)追擊。D．樂毅留在齊國(guó)巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國(guó)城邑七十余座，只有莒和即墨沒有收服，是因?yàn)槲淞Σ蛔悖タ瞬幌隆＃?）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①燕國(guó)小，辟遠(yuǎn)，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。②然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。（5）燕昭王能大敗齊軍，一雪被強(qiáng)齊侵凌的恥辱，但燕惠王卻無法守住先王之業(yè)。請(qǐng)根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括燕昭王、燕惠王勝敗的原因。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。涼州館中與諸判官夜集岑參彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人別來三五春?；ㄩT樓前見秋草，豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)歌前兩句運(yùn)用頂針句法，將彎彎月牙從地平線升起，懸掛于城頭，又從城頭緩緩升起，照著涼州的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景描繪出來。B．“涼州”一句運(yùn)用了夸張的手法，將涼州作為西北重鎮(zhèn)的宏大規(guī)模和恢弘氣派生動(dòng)地呈現(xiàn)出來。C．“蕭蕭”與“漫漫”兩處疊詞的使用，使詩(shī)歌的節(jié)奏舒緩下來，由對(duì)涼州城、琵琶聲的描寫轉(zhuǎn)入對(duì)宴會(huì)場(chǎng)景的正面描寫。D．“花門樓前”兩句，是作者有感于時(shí)光的流逝，抒發(fā)了自己與友人在貧賤中漸漸老去的無奈與悲傷。（2）這首詩(shī)歌蘊(yùn)含豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，表達(dá)詩(shī)人渴望賢才來歸的心意的詩(shī)句是：，。（2）詩(shī)人常從側(cè)面描寫音樂聲的美妙，如白居易《琵琶行（并序）》中“”一句以周圍環(huán)境的靜謐，突出演奏技巧的精妙；而在李賀的《李憑箜篌引》中“”一句與之異曲同工，也是借助自然景物的靜態(tài)來表現(xiàn)樂聲的美妙。（3）馬，是古代的重要交通工具，古代文人書寫遠(yuǎn)離故土或告別友人的詩(shī)歌時(shí)，往往出現(xiàn)“馬”這一意象，如：，。三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成小題。漢語是漢文化的重要載體，漢文化的博大精深在漢語方言的復(fù)雜性上體現(xiàn)得A_____。漢語不同方言間的差異，甚至大過歐洲不同種語言間的差異。比如說，葡萄牙人和西班牙人各自用本國(guó)語言是可以交流的，丹麥人、挪威人、瑞典人之間各自用本國(guó)語言交流也基本沒有多大障礙。但一個(gè)東北人，聽江西同事給家里打電話，基本上就像聽外語一樣，完全聽不懂。好像最難懂的方言是溫州話，據(jù)說抗戰(zhàn)時(shí)期，抗日武裝部隊(duì)都會(huì)用溫州人做情報(bào)員傳遞軍情，根本不怕被偷聽——因?yàn)槁犚猜牪欢?。按照現(xiàn)代通俗的分法，現(xiàn)代漢語可以整合劃分為七大方言，即官話、粵語、吳語、客家語、閩語、湘語和贛語。（甲），比如官話又分為北京官話、東北官話、冀魯官話、膠遼官話、江淮官話、中原官話、蘭銀官話和西南官話八大片區(qū)。其中，北京官話就是普通話的藍(lán)本。同一方言的不同片區(qū)之間，（乙）。官話的不同片區(qū)間的差異就較小，互相之間是可以聽懂的。但有的方言，不同片區(qū)間可謂B_____，其中差異最大的是閩語。比如同屬于福建的福州和廈門都講閩語，但福州話屬于閩東片區(qū)，廈門話屬于閩南片區(qū)，彼此很難聽懂。（丙）。①比如原住民語言的影響、時(shí)間流逝引起的自身變化和地理環(huán)境的阻隔等，②但最重要的因素還是歷史上移民帶來的語言分化與聚合的影響。③比如有一種說法是，④秦朝南伐百越，大量軍人、官員移民兩廣，促使了粵語的形成；⑤再比如，北方游牧民族內(nèi)遷，引起了北方官話語音的變化。⑥所以，每一種方言都有它的歷史原因。有的朋友會(huì)好奇：中國(guó)有這么多方言，古代又不能像今天這樣大力推廣普通話，那來自不同地區(qū)的人交流時(shí)豈不是得用翻譯？是的，的確有用翻譯的，特別是在與普通話差別較大的閩語地區(qū)福建。文獻(xiàn)記載：清朝時(shí)有個(gè)叫朱潮遠(yuǎn)的官員到福建辦理一個(gè)案子，堂審的時(shí)候身邊就得有翻譯在場(chǎng)，否則真聽不懂閩語。一國(guó)之內(nèi)，不同地區(qū)的人得用翻譯才能聽懂對(duì)方說話，中華文化的確是太博大精深了?。?）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（3）文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?）下列句子中的破折號(hào)的用法與文中畫橫線的句子中的破折號(hào)的用法一致的一項(xiàng)是（）A．泥菩薩過河——自身難保。B．必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！斞窩．要養(yǎng)成良好的生活方式——要盡量避免熬夜，飲食要健康而且一定要有規(guī)律，堅(jiān)持體育鍛煉。D．任何一門理論科學(xué)的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅。（5）請(qǐng)把文中畫波浪線的句子轉(zhuǎn)換成一個(gè)因果關(guān)系的復(fù)句。可以增刪詞語，改變語序，但不得改變疑問語氣和原文的意思。四、寫作（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，按照要求寫作。有人說，每個(gè)選擇都至關(guān)重要，它直接影響著我們當(dāng)下的學(xué)習(xí)、工作、生活，因此，我們需要做出最優(yōu)選。但也有人說，人生是永恒的選擇，在漫漫人生旅途中，每個(gè)人均會(huì)面臨無數(shù)個(gè)的選擇，哪怕一時(shí)的選擇不是最優(yōu)選，只要及時(shí)做出調(diào)整，每個(gè)選擇都可能改變我們的人生，鑄造我們的未來。對(duì)此，你有何認(rèn)識(shí)與思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；字?jǐn)?shù)不少于800字。

2024-2025學(xué)年廣西南寧市高三（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：花是春天的象征，花的盛開意味著春天的到來。然而，日漸發(fā)展的城市，與純真的大自然有了一層淡淡隔膜。都城內(nèi)的詩(shī)人，未必能第一時(shí)間感知春天降臨，反倒要經(jīng)由賣花者的活動(dòng)來獲得春天降臨的真實(shí)感。陳師道《和謝公定雨行逢賣花》云：“逢花駐馬尚多情，天不違人旋作晴。不使近詩(shī)增紙價(jià)，得知春入鳳凰城?！贝禾靵淼蕉汲堑挠嵪?，是經(jīng)由被賣的花朵傳遞到詩(shī)人那里的。對(duì)于都城之內(nèi)的詩(shī)人而言，賣花不只是單純的商業(yè)活動(dòng)，還是春日風(fēng)物的真實(shí)載體。以賣花書寫春日風(fēng)物，成為城市尤其是都城詩(shī)人的常見手法?！熬熛锬靶虑绾?，賣得風(fēng)流更一般”（林逋《杏花》），“三月名園草色青，夢(mèng)回猶聽賣花聲”（趙葵《柳花》），“海棠陰淺日黃昏……賣花聲過忽開門”（呂夏卿《春陰》），等等，這樣的詩(shī)句實(shí)在不勝枚舉。賣花給人帶來的不只是視覺的享受，還有聽覺上的獨(dú)特美感?！稏|京夢(mèng)華錄》的“賣花者以馬頭竹籃鋪排，歌叫之聲，清奇可聽”，就是真實(shí)寫照。叫賣是宋代城市發(fā)展起來的特色。自北宋開封時(shí)就已如此，南宋亦仿照北宋。叫賣聲甚至演化為專門的技藝。耐得翁《都城紀(jì)勝》“瓦舍眾伎”條稱：“叫聲，自京師起撰，因市井諸色歌吟賣物之聲，采合宮調(diào)而成也。”賣花聲的存在，從聽覺上也給予文人一種新鮮的刺激。這類賣花聲通常來自流動(dòng)性的商販。正所謂“帝城只賣擔(dān)頭枝”，都城內(nèi)流動(dòng)性的賣花者極多。這類花販所賣之花，多為朵花、把花，不會(huì)是大型盆栽和花窠。輕巧的貨品，讓賣花人可以輕松穿越街巷，以叫賣聲招攬客人。聲音具有穿透性，就算隔著高墻，也能由戶外傳播到室內(nèi)。街巷的錯(cuò)落，又增加了賣花聲的幽深感，賣花聲的響起與遠(yuǎn)去，都牽動(dòng)著居室內(nèi)的聽者。這讓深處居室之內(nèi)的文人獲得了一種新的感受外界的方式，不必看到花擔(dān)上五顏六色的花朵，只憑耳中傳來的叫賣聲，就能感知時(shí)令的變化和城市節(jié)奏的展開。對(duì)于寓居都城的詩(shī)人而言，賣花傳遞的時(shí)令變換，往往會(huì)牽動(dòng)思鄉(xiāng)的心緒和客居的落寞。戴復(fù)古《都中冬日》的賣花書寫，書寫了都城客居的情境：“脫卻鷸裘付酒家，忍寒圖得醉京華。一冬天氣如春暖，昨日街頭賣杏花?！本┤A之地，居大不易。對(duì)于一生未仕、漫游江湖的戴復(fù)古而言，更是如此。典當(dāng)衣裘，只圖得一醉。幸而臨安的冬季天氣和暖，街頭已有杏花叫賣?！白蛉战诸^賣杏花”，不只是臨安冬日的風(fēng)景，同時(shí)也是對(duì)京華客子的撫慰?！叭毯畧D得醉京華”則有著江湖游士的辛酸無奈。對(duì)任職都城的士大夫而言，美麗的鮮花不但裝點(diǎn)著他們的生活，也調(diào)整著他們的心態(tài)?！读辉?shī)話》稱：“士大夫牽于事役，良辰美景，罕獲宴游之樂。其詩(shī)至有‘賣花擔(dān)上看桃李，拍酒樓頭聽管弦’之句?！倍汲敲髅鲹碛凶钐貏e的風(fēng)景，士大夫卻因公務(wù)繁忙無暇游賞，只能從賣花擔(dān)上欣賞桃花李花的盛放。賣花帶來了四季流轉(zhuǎn)的美好，安慰著王事鞅掌的士大夫。楊萬里《初夏清曉赴東宮講堂，行經(jīng)和寧門外賣花市》：“眾紅半霎聊經(jīng)眼，不枉皇州第二年。”都城花市的商品緊緊呼應(yīng)著四季花時(shí)，讓詩(shī)人不必執(zhí)念于回歸故園、退居鄉(xiāng)里?；ㄊ凶寳钊f里感受到了都城特有的繁華，也紓解了他渴盼回鄉(xiāng)的寂寞。賣花書寫中所折射的時(shí)序變換、所承載的客居心緒，是宋代作者對(duì)都城時(shí)間與空間的真切感知，是宋代作者對(duì)都城生活節(jié)奏的新鮮體驗(yàn)，更隱含著他們關(guān)于都城的新思考：該如何自處于都城之中？是在自我與都城的碰撞中傷感，還是努力融入都城生活的節(jié)奏？宋人的感受與思考，促使花卉買賣成為體察都城生活及世態(tài)人情的精妙視角，而賣花也日漸成為表達(dá)都城時(shí)序變換與詩(shī)人居處心態(tài)的成熟事象。（摘編自周劍之《花擔(dān)上的帝京：宋代賣花詩(shī)詞的都城感知及文學(xué)意蘊(yùn)》）材料二：南宋都城臨安，氣候溫暖，城市里面購(gòu)買鮮花的非常多。宋代種花業(yè)之所以昌盛，是因?yàn)椴粌H買花的人多，而且購(gòu)買的量也大，婉約派大詞人柳永在《剔銀燈?何事春工用意》中形容道：“漸漸園林明媚，便好安排歡計(jì)。論籃買花，盈車載酒。”可以想象，在那明媚的春光下，一輛輛裝滿鮮花的馬車從花園里出來，喧闐而又熱鬧。商業(yè)發(fā)達(dá)和文化昌盛，使得揚(yáng)州、成都、洛陽等宋代名城的花市也各有“色彩”。宋人家鉉翁《上元夜》也寫道：“沙河紅燭暮爭(zhēng)然，花市清簫夜徹天?！奔t燭爭(zhēng)燃，簫聲連夜，洛陽花市的繁華與熱鬧程度自可想象。成都則二月舉辦花市，尤以海棠花為最好；揚(yáng)州的開明橋“春月有花市”，市上賣的芍藥的價(jià)格有時(shí)會(huì)比洛陽牡丹還要貴。為了方便鮮花買賣，南宋政府甚至還專門設(shè)置了用于鮮花交易的花市。北宋邵伯溫在《邵氏聞見錄》中回憶北宋時(shí)的洛陽風(fēng)俗。文中對(duì)當(dāng)時(shí)人們賞花、購(gòu)花的情景作出細(xì)致的描寫。在鮮花開放之際，吸引了各方人士來到花圃，面對(duì)群芳，舉杯暢飲，縱情放歌。暮色降臨，花農(nóng)們用竹籠小籃盛著鮮花來到花市“唱賣”?？梢?，北宋花市，當(dāng)以夜間最為熱鬧。尤其是在每年正月十五的元宵之夜，在火光交錯(cuò)間，鮮花爭(zhēng)妍。這盛大美景成為宋代文人雅士筆下的一幅美景。詩(shī)人文彥博曾夜游花市，在《游花市示之珍慕容》中寫道：“去年春夜游花市，今日重來事宛然。到肆千燈多閃爍，長(zhǎng)廊萬蕊斗鮮妍?！痹跓艄忾W爍間，詩(shī)人夜游花市，故地重游，恍惚間，去年美景再現(xiàn)眼前。（摘編自賈璽增《四季花與節(jié)令物：中國(guó)古人頭上的一年風(fēng)景》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是BA．都城內(nèi)的詩(shī)人，不能第一時(shí)間感知春天降臨，因此要經(jīng)由賣花者的活動(dòng)來獲得春天降臨的真實(shí)感。B．賣花帶來了四季流轉(zhuǎn)的美好，不僅裝點(diǎn)了任職都城的士大夫的生活，同時(shí)也安慰了公事繁忙的他們。C．宋代作者對(duì)都城的真切感受與思考，使花卉成為了表達(dá)都城時(shí)序變換與詩(shī)人居處心態(tài)的成熟事象。D．宋代名城的花市各有特點(diǎn)，不僅有商業(yè)發(fā)達(dá)和文化昌盛的因素，更與政府的全方位支持密切相關(guān)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是BA．宋代文人依據(jù)自己的生活經(jīng)歷、對(duì)都城的認(rèn)識(shí)，賦予了賣花活動(dòng)以多姿多彩的文學(xué)意蘊(yùn)。B．“帝城只賣擔(dān)頭枝”說明北宋都城只有流動(dòng)性的花販，因?yàn)檩p巧的貨品便于花販走街串巷。C．無論是流動(dòng)性的商販，還是南宋政府專門設(shè)置的花市，都為宋人買花和賞花提供了便利。D．在宋代，買花賞花不是統(tǒng)治階層或文人騷客的專利，而是普通人家也可興之所至的事情。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是DA．“咸陽親戚長(zhǎng)安里，無限將金買花子。”——?jiǎng)⒀允贰顿I花謠》B．“一冬天氣如春暖，昨日街頭賣杏花?！薄鲝?fù)古《都中冬日》C．“匆匆殿下催分首，擾擾宮前聽賣花?！薄醢彩洞螚顦返理嵙灼淞稤．“年年二月賣花天，唯有小桃偏占先?！薄穲虺肌逗徒弾资≈匈p小桃》（4）材料一和材料二頻繁使用了某種論證方法，請(qǐng)指出該論證方法并簡(jiǎn)要分析其論證效果。（5）陸游《臨安春雨初霽》是宋代賣花詩(shī)詞代表性的作品，請(qǐng)結(jié)合材料及相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中“賣花”的獨(dú)特內(nèi)涵?！窘獯稹浚?）A.“不能”說法絕對(duì)，原文中“未必”是“不一定”的意思。B.正確。C.“花卉”偷換概念，原文是“賣花也日漸成為表達(dá)都城時(shí)序變換與詩(shī)人居處心態(tài)的成熟事象”，“賣花”才是“事象”。而且“成為了”混淆時(shí)態(tài)，原文是“日漸”。D.“更與政府的全方位支持密切相關(guān)”錯(cuò)誤，文中只說“揚(yáng)州、成都、洛陽等宋代名城的花市也各有‘色彩’”，沒提到政府的扶持，選項(xiàng)無中生有。故選：B。（2）B.“只有”錯(cuò)，曲解文意，原文說的是“都城內(nèi)流動(dòng)性的賣花者極多”。而且前文提到“這類賣花聲通常來自流動(dòng)性的商販”，可見還有其他的賣花形式，“只有”說法絕對(duì)。故選：B。（3）材料一第二段的主要觀點(diǎn)是“對(duì)于都城之內(nèi)的詩(shī)人而言，賣花不只是單純的商業(yè)活動(dòng)，還是春日風(fēng)物的真實(shí)載體”。A.劉言史《買花謠》“咸陽親戚長(zhǎng)安里，無限將金買花子”，書寫了貴族占有大量的金錢用于奢侈享樂，體現(xiàn)了作者的憂思與批判。B.戴復(fù)古《都中冬日》“……冬天氣如春暖，昨日街頭賣杏花”，寫的是冬日。C.王安石《次楊樂道韻六首其六》“匆匆殿下催分首，擾擾宮前聽賣花”，宮廷與市井，仿佛只有一墻之隔，真實(shí)勾勒出宋代都城內(nèi)各階層各行業(yè)互存共榮的畫卷。D.最適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點(diǎn)。故選：D。（4）論證方法：引用論證?？蓮囊谜撟C的論證效果和論證語言的特點(diǎn)兩個(gè)角度答題。文本中，引用陳師道的詩(shī)論證“反倒要經(jīng)由賣花者的活動(dòng)來獲得春天降臨的真實(shí)感”，引用戴復(fù)古的散文論證“賣花傳遞的時(shí)令變換，往往會(huì)牽動(dòng)思鄉(xiāng)的心緒和客居的落寞”，引用邵伯溫的筆記論述宋代的花市，引用歐陽修的詩(shī)話論述美麗的鮮花裝點(diǎn)、調(diào)整心情的作用。材料廣泛引用了宋代文人的詩(shī)歌、散文、筆記、詩(shī)論等來論證觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力?！熬┤A之地，居大不易。對(duì)于一生未仕、漫游江湖的戴復(fù)古而言，更是如此”“都城明明擁有最特別的風(fēng)景，士大夫卻因公務(wù)繁忙無暇游賞，只能從賣花擔(dān)上欣賞桃花李花的盛放”“紅燭爭(zhēng)燃，簫聲連夜，洛陽花市的繁華與熱鬧程度自可想象”等引文的賞析評(píng)點(diǎn)，凝練生動(dòng)，典雅有文采，貼合相關(guān)詩(shī)文的語言特點(diǎn)，增強(qiáng)了文本的可讀性。（5）材料一第三段首句“賣花給人帶來的不只是視覺的享受，還有聽覺上的獨(dú)特美感”，這句話承上啟下，可依此歸納兩個(gè)答題要點(diǎn)：“賣花是春日風(fēng)物的真實(shí)載體，能給詩(shī)人帶來視覺上的享受”和“賣花給詩(shī)人帶來了聽覺上的獨(dú)特美感”。再結(jié)合詩(shī)歌中鮮明的視覺意象“春雨”“杏花”和“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”展現(xiàn)的聽覺感受分析即可；根據(jù)材料一第四段首句“對(duì)于寓居都城的詩(shī)人而言，賣花傳遞的時(shí)令變換，往往會(huì)牽動(dòng)思鄉(xiāng)的心緒和客居的落寞”，并結(jié)合陸游寫作《臨安春雨初霽》時(shí)的寓居身份歸納第三個(gè)答題要點(diǎn)即“賣花傳遞的時(shí)令變換，往往會(huì)牽動(dòng)客居的落寞”。再結(jié)合關(guān)鍵詞句“客京華”及明媚的春天背景的反襯作用分析即可。答案：（1）B（2）B（3）D（4）①論證方法：引用論證。②本文廣泛引用了宋代文人的詩(shī)歌、散文、筆記、詩(shī)論等來論證觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。③本文引用古代詩(shī)歌、散文作品時(shí)，貼合其語言特點(diǎn)進(jìn)行賞析評(píng)點(diǎn)，使論證語言典雅有文采。（5）①賣花是春日風(fēng)物的真實(shí)載體，能給詩(shī)人帶來視覺上的享受。“春雨”“杏花”讓詩(shī)人獲得春天降臨的真實(shí)感。②賣花給詩(shī)人帶來了聽覺上的獨(dú)特美感?！靶且灰孤牬河?，深巷明朝賣杏花”，深處居室之內(nèi)的詩(shī)人獲得了一種新的感受外界的方式，只憑耳中傳來的雨聲和叫賣聲，就能感知時(shí)令的變化和城市節(jié)奏的展開。③對(duì)于寓居都城的詩(shī)人而言，賣花傳遞的時(shí)令變換，往往會(huì)牽動(dòng)客居的落寞?！翱途┤A”點(diǎn)明了詩(shī)人寓居的現(xiàn)狀，詩(shī)人用“春雨”“杏花”構(gòu)成的明媚春光為背景，與自己落寞的情懷構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成小題。命若琴弦史鐵生莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。方圓幾百上千里的這片大山中，峰巒疊嶂，溝壑縱橫，人煙稀疏，走一天才能見一片開闊地，有幾個(gè)村落。老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。蹚起來的黃土干得嗆人。這正是說書的旺季。天長(zhǎng)，村子里的人吃罷晚飯都不呆在家里；有的人晚飯也不在家里吃，捧上碗到路邊去，或者到場(chǎng)院里。老瞎子想趕著多說書，整個(gè)熱季領(lǐng)著小瞎子一個(gè)村子一個(gè)村子緊走，一晚上一晚上緊說。老瞎子一天比一天緊張，激動(dòng)，心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了，說不定就在前面的野羊坳?！案稍蹅冞@營(yíng)生的，一輩子就是走，”老瞎子說，“累不？”小瞎子不回答，知道師父最討厭他說累。“我?guī)煾覆旁┠?。就是你師爺，才冤呢，東奔西走一輩子，到了沒彈夠一千根琴弦?！薄澳隳侨易訌椀眠€差著遠(yuǎn)呢。咱這命就在這幾根琴弦上，我?guī)煾府?dāng)年就這么跟我說?！薄霸圻@命就在這幾根琴弦上，您師父我?guī)煚斦f的。我都聽過八百遍了。您師父還給您留下一張藥方，您得彈斷一千根琴弦才能去抓那付藥，吃了藥您就能看見東西了。我聽您說過一千遍了?！薄澳悴恍牛俊毙∠棺硬徽婊卮?，說：“干嘛非得彈斷一千根琴弦才能去抓那付藥呢？”“那是藥引子。機(jī)靈鬼兒，吃藥得有藥引子！”“一千根斷了的琴弦還不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑?！靶κ裁葱Γ∧阋詾槟愣枚嗌偈?？得真正是一根一根斷了的才成?！毙∠棺硬桓抑暳?，聽出師父又要?jiǎng)託?。每回都是這樣，師父容不得對(duì)這件事有懷疑。老瞎子也沒再作聲，顯得有些激動(dòng)，雙手搭在膝蓋上，兩顆骨頭一樣的眼珠對(duì)著蒼天，像是一根一根地回憶著那些彈斷的琴弦。盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地彈，心里總記著，得真正是一根一根盡心盡力地彈斷的才成?，F(xiàn)在快盼到了，絕出不了這個(gè)夏天了。老瞎子知道自己又沒什么能要命的病，活過這個(gè)夏天一點(diǎn)不成問題?！拔冶任?guī)煾缚蛇\(yùn)氣多了，”他說，“我?guī)煾傅搅藳]能睜開眼睛看一回?！薄翱龋∥抑肋@地方是哪兒了！”小瞎子忽然喊起來。老瞎子不理他，心想，也許不該再帶他到野羊坳來。可是野羊坳是個(gè)大村子，年年在這兒生意都好，能說上半個(gè)多月。老瞎子恨不能立刻彈斷最后幾根琴弦。一天早起來小瞎子病了。一連好幾天，老瞎子無論是燒火、淘米、撿柴，還是給小瞎子挖藥、煎藥，心里總在說：“值得，當(dāng)然值得。”要是不這么反反復(fù)復(fù)對(duì)自己說，身上的力氣似乎就全要垮掉?！拔曳且詈罂匆谎鄄豢伞！薄耙辉趺粗烤瓦@么死了去？”“再說就只剩下最后幾根了?！焙竺嫒涠际抢碛?。老瞎子又冷靜下來，天天晚上還到野羊坳去說書。就是這天晚上，老瞎子彈斷了最后兩根琴弦。兩根弦一齊斷了。老瞎子把那兩根弦卸下來，放在手里揉搓了一會(huì)兒，然后把它們并到另外的九百九十八根中去，綁成一捆?！懊魈炀妥撸俊薄疤煲涣辆蛣?dòng)身。”小瞎子心里一陣發(fā)涼。老瞎子開始剝琴槽上的蛇皮?！翱晌业牟∵€沒好利索?！毙∠棺有÷曔豆?。“噢，我想過了，你就先留在這兒，我用不了十天就回來?！彼肫疬@藥方放進(jìn)琴槽時(shí)，自己才二十歲，便覺得渾身上下都好像冷。小瞎子也把那藥方放在手里摸了一會(huì)兒，也有了幾分肅穆?！澳銕煚斠惠呑硬旁┠亍！薄八麖棓嗔硕嗌俑俊薄八緛砟軓棄蛞磺Ц?，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根?！崩舷棺踊氐揭把蜊陼r(shí)已經(jīng)是冬天。若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。老瞎子在藥鋪前的臺(tái)階上坐了一會(huì)兒，他以為是一會(huì)兒，其實(shí)已經(jīng)幾天幾夜，骨頭一樣的眼珠在詢問蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼白。有人以為他是瘋了，安慰他，勸他。老瞎子苦笑：七十歲了再瘋還有什么意思？他只是再不想動(dòng)彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的。老瞎子在一個(gè)小客店里住了很久，覺得身體里的一切都在熄滅。他整天躺在炕上，不彈也不唱，一天天迅速地衰老。直到忽然想起了他的徒弟，他知道自己的死期將至，可那孩子在等他回去。老瞎子想起他師父臨終時(shí)的情景。他師父把那張自己沒用上的藥方封進(jìn)他的琴槽?！澳鷦e死，再活幾年，您就能睜眼看一回了?！闭f這話時(shí)他還是個(gè)孩子。他師父久久不言語，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”……不錯(cuò)，那意思就是說：目的本來沒有。老瞎子知道怎么對(duì)自己的徒弟說了。在深山里，老瞎子找到了小瞎子。小瞎子正跌倒在雪地里，一動(dòng)不動(dòng)，想那么等死。老瞎子懂得那絕不是裝出來的悲哀。老瞎子把他拖進(jìn)一個(gè)山洞，他已無力反抗。終于小瞎子說：“我想睜開眼看看，師父，我想睜開眼看看！”“哪怕就看一回?！薄澳阏婺敲聪雴?？”“真想，真想——”“那就彈你的琴弦，”老瞎子說，“一根一根盡力地彈吧?！薄皫煾?，您的藥抓來了？”小瞎子如夢(mèng)方醒。“記住，得真正是彈斷的才成。”“您已經(jīng)看見了嗎？師父，您現(xiàn)在看得見了？”小瞎子掙扎著起來，伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住?！坝涀。脧棓嘁磺Ф俑??！薄耙磺Ф?？”“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里。”老瞎子現(xiàn)在才弄懂了他師父當(dāng)年對(duì)他說的話——咱的命就在這琴弦上?！霸趺词且磺Ф?，師父？”“是一千二，我沒彈夠，我記成了一千?！崩舷棺酉耄哼@孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……現(xiàn)在讓我們回到開始：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。（選自史鐵生小說集《命若琴弦》，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（B）A．老瞎子不懼險(xiǎn)阻翻山越嶺、匆忙趕路、堅(jiān)持彈琴，用幾十年的心血想要將一千根琴弦彈斷，主要是為了獲得光明。B．老瞎子開始認(rèn)為只需彈斷一千根琴弦就能獲得藥方，最后卻發(fā)現(xiàn)藥方無字，白白彈奏了五十年，五十年的汗水和琴聲化為虛無。C．老瞎子給小瞎子設(shè)定更高的目標(biāo)——彈斷一千二百根琴弦，是為了讓小瞎子拉緊生命之弦，用意于老瞎子的師父如出一轍。D．結(jié)尾部分作者設(shè)置了開放式的結(jié)局，意味著相似的故事可能還會(huì)在小瞎子及其后輩的身上重復(fù)上演。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（B）A．小說通過語言、動(dòng)作、心理等多種方式，塑造了一個(gè)雖然身懷殘疾但敢于與自身命運(yùn)做抗?fàn)幍摹袄舷棺印毙蜗?。B．小說始終以主人公老瞎子的有限視角，敘述了一老一小兩個(gè)瞎子帶著三弦琴游走四方的故事，文本生動(dòng)真實(shí)。C．小說運(yùn)用大量的象征，彈琴象征著生存，琴弦象征著命運(yùn)，趕路象征著追尋。D．小說通過簡(jiǎn)單的故事情節(jié)、平實(shí)的語言塑造了三代瞎子的人物形象，他們彼此獨(dú)立卻又融為一體，小瞎子是完整的青年瞎子形象，又是老瞎子年輕時(shí)的形象。（3）《命若琴弦》被視為極富有代表性的“寓言小說”，其中，文中的“藥方”富有多重寓意，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）小說中兩處畫橫線的句子十分相似卻又有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣安排的用意。【解答】（1）B.“生命之弦白彈了”“五十年的汗水和琴聲成了白紙和虛無“說法錯(cuò)誤，由原文“不錯(cuò)，那意思就是說：目的本來沒有。老瞎子知道怎么對(duì)自己的徒弟說了”“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里，“老瞎子現(xiàn)在才弄懂了他師父當(dāng)年對(duì)他說的話——咱的命就在這琴弦上”可知，最后老瞎子還是發(fā)現(xiàn)了生活的意義，并不是虛無。故選B。（2）B．“小說始終以主人公老瞎子的有限視角，敘述了一老一小兩個(gè)瞎子帶著三弦琴游走四方的故事”錯(cuò)誤，小說采用第三人稱的全知視角來敘述故事，寫的是三代瞎子的故事。故選B。（3）表層：由“我都聽過八百遍了。您師父還給您留下一張藥方，您得彈斷一千根琴弦才能去抓那服藥，吃了藥您就能看見東西了”“還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界”可知指可以治療失明的良藥；“他一路走，便懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。老瞎子想起他師父臨終時(shí)的情景。他師父把那張自己沒用上的藥方封進(jìn)他的琴槽，說：‘記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了’”，“藥方”是老瞎子困苦生活的目標(biāo)和希望，是生活的依托。雖然最終沒能治好眼睛，但老瞎子明白是這“藥方”支撐他一直活得充實(shí)，所以“藥方”指救治困苦和絕望，給人生存希望的藥方。表面上看，“天不亮老瞎子就上路了。那張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。他不信，請(qǐng)了多少識(shí)字而又誠(chéng)實(shí)的人幫他看，人人都說那果真是一張無字的白紙。他整天躺在炕上，不彈也不唱，他只是再不想動(dòng)彈，吸引著他活下去、走下去唱下去的東西驟然間消失干凈。他一天天迅速地衰老”，“藥方”代表了老瞎子盲目追求的結(jié)果；深層次看，老瞎子的師父說“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”，傳達(dá)出了小說的主題，即生命的意義不在于生命的結(jié)果，而在于忙碌厚實(shí)的過程，生命的價(jià)值在于有所追求，都要為希望而拼搏，目標(biāo)是什么，能否實(shí)現(xiàn)，并不重要?！八幏健毕笳髦祟悎?zhí)著于結(jié)果而忽略過程價(jià)值的現(xiàn)象。（4）情節(jié)結(jié)構(gòu)上，小說開頭和結(jié)尾的內(nèi)容是一樣的，描寫群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后.……匆匆趕路的場(chǎng)景，這樣構(gòu)成首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。表現(xiàn)主旨上，結(jié)尾與開頭內(nèi)容看似相同，但并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，老瞎子聽從自己師父的教誨，希望通過忠實(shí)地彈斷一千根弦得到藥方，重見光明，但最卻未能如愿，因?yàn)槔舷棺拥玫降闹皇强瞻椎乃幏剑瑳]有所謂真正的藥方，這樣老瞎子希望破滅，但他最終明白了師父的用意，又振作起來，帶領(lǐng)徒弟用彈琴去撐起生命存在的價(jià)值和欲望。這樣處理能夠深化小說主題。藝術(shù)效果上，“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流“這幅畫面具有象征意味，兩個(gè)瞎子勇敢奮進(jìn)，頑強(qiáng)地生存，這才是生命存在的一種最佳姿態(tài)：永遠(yuǎn)看到光明和希望，永不停歇前行的腳步。沒有人能逃脫死亡的宿命，而人生最美好的價(jià)值恰恰在于欣賞生命路途中的美麗風(fēng)景。畫面具有莊嚴(yán)感、神圣感，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。答案：（1）B（2）B（3）①表層：指可以治療失明的良藥；②指救治困苦和絕望，給人生存希望的藥方；①表面上看，“藥方”代表了老瞎子盲目追求的結(jié)果；②深層次看，“藥方”象征著人類執(zhí)著于結(jié)果而忽略過程價(jià)值的現(xiàn)象。（4）小說首尾給讀者呈現(xiàn)出一幅生動(dòng)形象、廣闊蒼茫、意境深遠(yuǎn)的畫面，讓人產(chǎn)生從天空俯瞰及從高處眺望的莊嚴(yán)感及神圣的使命感，象征了師徒二人奮斗過程中堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）樂毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂，乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報(bào)齊也。燕國(guó)小，辟遠(yuǎn)，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂毅于是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之。樂毅辭讓，遂委質(zhì)為臣，燕昭王以為亞卿，久之。當(dāng)是時(shí)，齊湣王彊，與秦昭王爭(zhēng)重為帝，已而復(fù)歸之。諸侯皆欲背秦而服于齊。湣王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王問伐齊之事。樂毅對(duì)曰：“齊霸國(guó)之余業(yè)也地大人眾未易獨(dú)攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏。”于是使樂毅約趙惠文王，別使連楚、魏，令趙嚪說秦以伐齊之利。諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭(zhēng)合從與燕伐齊。樂毅還報(bào)，燕昭王悉起兵，使樂毅為上將軍，趙惠文王以相國(guó)印授樂毅。樂毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨(dú)追，至于臨菑。齊湣王之?dāng)?jì)西，亡走，保於莒。樂毅獨(dú)留徇齊，齊皆城守。樂毅攻入臨菑，盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說，收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅留徇齊五歲，下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，唯獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r(shí)嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來?！庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸芬悖谬R反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn)，果設(shè)詐誑燕軍，遂破騎劫于即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，北至河上，盡復(fù)得齊城，而迎襄王于莒，入于臨菑。節(jié)選自《史記?樂毅列傳》（有刪改）（1）文本一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。齊A霸國(guó)B之C余D業(yè)E也F地大G人眾H未I易J獨(dú)K攻L也。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（A）A．“為”，指替、給的意思，與《答司馬諫議書》中的“盤庚不為怨者故改其度”的“為”字詞義相同。B．“以為”，中間省略代詞“之”，《勸學(xué)》中的“輮以為輪”中的“以為”用法相同。C．“固”，指本來的意思，與《過秦論》中的“秦孝公據(jù)殽函之固”中的“固”字詞義不同。D．“果”，指果然的意思，與《桃花源記》中的“聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終”中的“果”詞義不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（B）A．樂毅賢能，得到趙國(guó)人的舉薦。沙丘之亂后，樂毅離開趙國(guó)直接前往燕國(guó)，正好遇上燕昭王招攬?zhí)煜沦t士，于燕國(guó)擔(dān)任亞卿。B．燕昭王征求攻打齊國(guó)的意見，樂毅認(rèn)為單獨(dú)行動(dòng)不易獲取勝利，建議聯(lián)合趙、楚、魏等國(guó)一起攻打齊國(guó)，得到了燕昭王的認(rèn)可。C．樂毅聯(lián)合趙、楚、魏、韓、燕等國(guó)的軍隊(duì)討伐齊國(guó)。齊國(guó)戰(zhàn)敗，趙楚等國(guó)的軍隊(duì)均因疲倦不愿意追擊，只有樂毅率領(lǐng)燕國(guó)軍隊(duì)繼續(xù)追擊。D．樂毅留在齊國(guó)巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國(guó)城邑七十余座，只有莒和即墨沒有收服，是因?yàn)槲淞Σ蛔?，攻克不下。?）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①燕國(guó)小，辟遠(yuǎn)，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。②然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。（5）燕昭王能大敗齊軍，一雪被強(qiáng)齊侵凌的恥辱，但燕惠王卻無法守住先王之業(yè)。請(qǐng)根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括燕昭王、燕惠王勝敗的原因?！窘獯稹浚?）斷句時(shí)抓住標(biāo)志，開始是判斷句，所以在“齊”和“也”后都需要停頓，“地大人眾”并列結(jié)構(gòu)，不可斷開。這句話的意思是：齊國(guó)，如今仍留著霸國(guó)的基業(yè)，土地廣闊人口眾多，可不能輕易地單獨(dú)攻打它。故選：AFH。（2）A.“盤庚不為怨者故改其度”的“為”是“因?yàn)椤钡囊馑迹c文中加點(diǎn)的“為”詞義不同。B.文中加點(diǎn)的“以為”，中間省略代詞“之”，意思是：讓他擔(dān)任?！秳駥W(xué)》中的“輮以為輪”中的“以為”，中間省略代詞“之”，意思是：用火把它烤彎讓它成為車輪。兩個(gè)“以為”用法相同。C.文中加點(diǎn)的“固”是“本來”的意思，《過秦論》中的“秦孝公據(jù)殽函之固”中的“固”是“堅(jiān)固”的意思，兩者意思不同。D.文中加點(diǎn)的“果”，指果然的意思，《桃花源記》中的“聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終”中的“果”是“實(shí)現(xiàn)”的意思，兩者意思不同。故選A。（3）A.錯(cuò)誤。根據(jù)“及武靈王有沙丘之亂，乃去趙適魏”可知，“直接前往燕國(guó)”表述錯(cuò)誤。B.根據(jù)樂毅答對(duì)的話可知，選項(xiàng)說法正確。C.“諸侯兵罷歸”是停止進(jìn)攻收兵回國(guó)，不是因?yàn)槠＞氩辉敢庾窊?。說法錯(cuò)誤。D.文中沒有說“是因?yàn)槲淞Σ蛔?，攻克不下”，于文無據(jù)。故選B。（4）①制：戰(zhàn)勝。屈身下士：委屈自己降低身份禮待賢士。注意補(bǔ)充主語“燕昭王”。因此這句話可以翻譯為：燕國(guó)弱小，地處僻遠(yuǎn)，憑借國(guó)力不能戰(zhàn)勝齊國(guó)，于是燕昭王委屈自己降低身份禮待賢士，他先禮待郭隗借以招攬賢能的人士。②然：然而。所以：表示“的原因”。拔：攻下。隙：嫌隙。且：暫且。南面而王齊：在齊國(guó)稱王。因此這句話翻譯為：然而沒有盡早攻下的原因，是因?yàn)闃芬闩c燕國(guó)新君王有嫌隙，想要集結(jié)軍隊(duì)暫且留在齊國(guó)，在齊國(guó)稱王。（5）燕昭王和燕惠王的勝敗原因主要可以從他們的政策選擇、外交手段以及對(duì)待賢才的態(tài)度等方面進(jìn)行分析。燕昭王的勝因：招賢納士：積極招攬?zhí)煜沦t才，如郭隗、樂毅等，構(gòu)筑了強(qiáng)大的統(tǒng)治基礎(chǔ)。外交策略：善于運(yùn)用外交手段，與其他國(guó)家建立良好關(guān)系，共同對(duì)抗強(qiáng)敵。軍事才能：任用樂毅等名將，實(shí)施有效的軍事策略，大敗齊國(guó)。燕惠王的敗因：用人不當(dāng)：燕惠王猜忌樂毅，任用騎劫代替，導(dǎo)致軍事失敗。答案：（1）AFH（2）A（3）B（4）①燕國(guó)弱小，（地處）僻遠(yuǎn)，（憑借）國(guó)力不能戰(zhàn)勝（齊國(guó)），于是燕昭王委屈自己降低（身份禮待）賢士，（他）先禮待郭隗借以招攬賢能的人。②然而沒有盡早攻下的原因，是因?yàn)闃芬闩c燕國(guó)新君王有嫌隙，想要集結(jié)軍隊(duì)暫且留在齊國(guó)，在齊國(guó)稱王。（5）燕昭王的勝因：招賢納士，善用外交，實(shí)施有效的軍事策略。燕惠王的敗因：用人不當(dāng)。參考譯文：樂毅賢能，愛好軍事，趙國(guó)人舉薦他。等到趙武靈王時(shí)發(fā)生沙丘之亂后，才離開趙國(guó)前往魏國(guó)。聽說燕昭王因?yàn)樽又畞y政而齊國(guó)乘機(jī)大敗燕國(guó)，燕昭王怨恨齊國(guó)，不曾有過一天忘記要向齊國(guó)報(bào)仇。燕國(guó)弱小，地處僻遠(yuǎn)，憑借國(guó)力不能戰(zhàn)勝齊國(guó)，于是燕昭王委屈自己降低身份禮待賢士，他先禮待郭隗借以招攬賢能的人。樂毅剛好在這個(gè)時(shí)候?yàn)槲赫淹醭鍪沟窖鄧?guó)，燕王以招待賓客的禮節(jié)接待他。樂毅推辭謙讓，最后終于向燕昭王敬獻(xiàn)禮物表示愿意獻(xiàn)身做臣子，燕昭王讓他做亞卿，這個(gè)職位他擔(dān)任的時(shí)間很長(zhǎng)。在這時(shí)，齊湣王很強(qiáng)大，與秦昭王競(jìng)相尊稱帝號(hào)，不久又返稱王。諸侯國(guó)都打算背棄秦國(guó)而臣服齊國(guó)。齊湣王自負(fù)驕橫，百姓不能忍受他的暴政。于是燕昭王向樂毅詢問有關(guān)攻打齊國(guó)的事情。樂毅回答說：“齊國(guó)，擁有使國(guó)家強(qiáng)盛的世代留下的基業(yè)，土地廣闊人口眾多，不可輕易地獨(dú)自去攻打它。大王一定要攻打它，不如聯(lián)合趙國(guó)以及楚國(guó)、魏國(guó)一起行動(dòng)?！庇谑桥蓸芬闳ズ挖w惠文王訂立盟約，另外派人去聯(lián)合楚國(guó)、魏國(guó)，讓趙國(guó)以攻打齊國(guó)的好處去誘勸秦國(guó)。諸侯認(rèn)為齊湣王驕橫暴虐對(duì)自己有害，都爭(zhēng)相合縱聯(lián)合燕國(guó)討伐齊國(guó)。樂毅回來復(fù)命，燕昭王盡其所有兵力準(zhǔn)備出兵，派樂毅擔(dān)任上將軍，趙惠文王把相國(guó)大印授給樂毅。樂毅于是一齊統(tǒng)率趙、楚、韓、魏、燕五國(guó)的軍隊(duì)來攻打齊國(guó)，在濟(jì)水西邊打敗了它。諸侯軍隊(duì)停止進(jìn)攻收兵回國(guó)，而燕國(guó)軍隊(duì)樂毅單獨(dú)追擊，一直追到臨淄。齊湣王在濟(jì)水西邊大敗，逃跑，死守莒城。樂毅單獨(dú)留下來繼續(xù)攻打齊國(guó)，齊兵都在城中死守。樂毅攻下臨淄，把齊國(guó)的珍寶、財(cái)物、祭祀器具全部拿走運(yùn)到燕國(guó)去。燕昭王非常高興，親自趕到濟(jì)水岸上犒勞軍隊(duì)，進(jìn)行獎(jiǎng)賞款待將士，把昌國(guó)封給樂毅，封號(hào)稱為昌國(guó)君。于是燕昭王收拾（從）齊國(guó)繳獲的戰(zhàn)利品并將它們帶回燕國(guó)，并派樂毅繼續(xù)帶兵平定齊國(guó)還沒有拿下的城池。樂毅留下來攻打齊國(guó)長(zhǎng)達(dá)五年，攻下齊國(guó)七十多座城池，都劃為郡縣歸屬燕國(guó)，只有莒城、即墨沒有收服。恰逢燕昭王死去，他的兒子即位為燕惠王?；萃鯊淖鎏訒r(shí)就曾對(duì)樂毅不爽，等到即位后，齊國(guó)的田單知道這件事，于是對(duì)燕國(guó)實(shí)施反間計(jì)，說：“齊國(guó)城池沒有攻下的僅有兩座城池而已。然而沒有盡早攻下的原因，聽說是因?yàn)闃芬闩c燕國(guó)新君王有嫌隙，想要集結(jié)軍隊(duì)暫且留在齊國(guó)，在齊國(guó)稱王。齊國(guó)所擔(dān)心的，只怕別的將領(lǐng)來?！碑?dāng)時(shí)燕惠王本來就已經(jīng)懷疑樂毅，又受到齊國(guó)反間計(jì)的挑撥，就派騎劫取代樂毅為將，并召回樂毅。樂毅知道燕惠王是不懷好意才派人取代自己，害怕被殺，便向西歸降趙國(guó)。齊國(guó)田單后來與騎劫交戰(zhàn)，果然使用詭計(jì)欺騙燕軍，于是在即墨城下大敗騎劫，而后輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)追擊燕軍，向北追擊到黃河邊上，全部收復(fù)了齊國(guó)的城池，并從莒城接回齊襄王，進(jìn)入臨淄。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。涼州館中與諸判官夜集岑參彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人別來三五春?；ㄩT樓前見秋草，豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（C）A．詩(shī)歌前兩句運(yùn)用頂針句法，將彎彎月牙從地平線升起，懸掛于城頭，又從城頭緩緩升起，照著涼州的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景描繪出來。B．“涼州”一句運(yùn)用了夸張的手法，將涼州作為西北重鎮(zhèn)的宏大規(guī)模和恢弘氣派生動(dòng)地呈現(xiàn)出來。C．“蕭蕭”與“漫漫”兩處疊詞的使用，使詩(shī)歌的節(jié)奏舒緩下來，由對(duì)涼州城、琵琶聲的描寫轉(zhuǎn)入對(duì)宴會(huì)場(chǎng)景的正面描寫。D．“花門樓前”兩句，是作者有感于時(shí)光的流逝，抒發(fā)了自己與友人在貧賤中漸漸老去的無奈與悲傷。（2）這首詩(shī)歌蘊(yùn)含豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）C.“由對(duì)宴會(huì)場(chǎng)景的描寫轉(zhuǎn)入對(duì)宴會(huì)場(chǎng)景的正面描寫”錯(cuò)誤?！芭靡磺c堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，意思是：聽一曲琵琶不覺令人腸斷，風(fēng)聲蕭蕭，夜色漫漫?！芭靡磺c堪斷”，“腸堪斷”是聽琵琶曲所引起的感情激蕩，“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，是寫景也是抒情，上下兩句的連接，不僅是意思的推進(jìn)，也是音樂旋律的進(jìn)一步衍發(fā)。這兩句由對(duì)琵琶聲的描寫轉(zhuǎn)入對(duì)宴會(huì)場(chǎng)景的描寫，沒有正面描寫宴會(huì)場(chǎng)景，而是以景寫情。故選C。（2）“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州”，意思是：彎彎的月兒爬上了涼州城頭，城頭上的月兒又照亮了涼州?！皼鲋萜呃锸f家，胡人半解彈琵琶”，意思是：涼州方圓七里住著十萬人家，這里的胡人半數(shù)懂得彈琵琶。詩(shī)歌前四句寫的是涼州城的風(fēng)光，涼州地處西北，十分荒涼，月亮照著涼州城，寫出了邊塞的遼闊?！芭靡磺c堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，意思是：聽一曲琵琶不覺令人腸斷，風(fēng)聲蕭蕭，夜色漫漫。琵琶奏鳴，風(fēng)聲蕭蕭，夜色漫漫，寫出了風(fēng)聲蕭蕭，夜色漫漫，一片蒼涼，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的不舍之情?！昂游髂恢卸喙嗜?，故人別來三五春”，意思是：河西幕中故人大多在這里，老朋友分別以來已有三五春?！盎ㄩT樓前見秋草，豈能貧賤相看老”，意思是：花門樓前又見到秋草，哪能互相看著在貧賤中變老?！耙簧笮δ軒谆?，斗酒相逢須醉倒”，意思是：人生一世能有幾回開懷大笑，今日相逢人人必須痛飲醉倒?！盎ㄩT樓前見秋草”，“秋草”象征著時(shí)光流逝，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨之情?！柏M能貧賤相看老”，意思是：哪能互相看著在貧賤中變老。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的不舍之情，以及不愿與友人貧賤到老的愿望?！耙簧笮δ軒谆亍保馑际牵喝松皇滥苡袔谆亻_懷大笑?！靶Α弊?，表現(xiàn)出詩(shī)人爽朗、樂觀的性格，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生的豁達(dá)。答案：（1）C（2）①抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)邊塞風(fēng)光的贊美之情。“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州”，寫月亮從地平線上升起，彎彎的月兒掛在城頭，月光照著涼州城，寫出了邊塞的遼闊。②抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的不舍之情。“河西幕中多故人，故人別來三五春”，寫友人別后重逢，表達(dá)了對(duì)友人的不舍之情。③抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨之情。“花門樓前見秋草”，“秋草”象征著時(shí)光流逝，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨之情。④抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生的豁達(dá)之情?！耙簧笮δ軒谆亍?，“笑”字，表現(xiàn)出詩(shī)人爽朗、樂觀的性格，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生的豁達(dá)。譯文：彎彎的月兒爬上了涼州城頭，城頭的月兒升空照著全涼州。涼州方圓七里住著十萬人家，這里的胡人半數(shù)懂得彈琵琶。動(dòng)人的琵琶曲令人肝腸欲斷，只覺得風(fēng)聲蕭蕭兮長(zhǎng)夜漫漫。河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分別以來已有三五春。如今在花門樓前又見到秋草，哪能互相看著在貧賤中變老？人生一世能有幾回開懷大笑，今日相逢人人必須痛飲醉倒。賞析：“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州?！笔紫瘸霈F(xiàn)的是城頭彎彎的明月。然后隨著明月升高，銀光鋪瀉，出現(xiàn)了月光照耀下的涼州城。首句“月出”，指月亮從地平線升起，次句“月出”，指月亮在城頭上繼續(xù)升高?！皼鲋萜呃锸f家，胡人半解彈琵琶?！边@是隨著月光的照耀，更清晰地呈現(xiàn)了涼州的全貌。“涼州”，有的本子作“梁州”（今陜西漢中市）。這是因?yàn)楹笕丝吹健捌呃锸f家”，認(rèn)為甘肅涼州沒有這種規(guī)模而妄改的。其實(shí)，唐前期的涼州是與揚(yáng)州、益州等城市并列的第一流大都市?！捌呃锸f家”，正是大筆淋漓地勾畫出這座西北重鎮(zhèn)的氣派和風(fēng)光。而下一句，就更見出是甘肅涼州了。涼州在邊塞，居民中少數(shù)民族很多。他們能歌善舞，多半會(huì)彈奏琵琶。不用說，在月光下的涼州城，蕩漾著一片琵琶聲。這里寫出了涼州城的歌舞繁華、和平安定，同時(shí)帶著濃郁的邊地情調(diào)?！芭靡磺c堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫?！比匀皇菍懪寐?，但已慢慢向夜宴過渡了。這“一曲琵琶”已不是“胡人半解彈琵琶”的滿城琵琶聲，乃是指宴會(huì)上的演奏?！澳c堪斷”形容琵琶動(dòng)人?！帮L(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，是空曠而又多風(fēng)的西北地區(qū)夜晚所給人的感受。這種感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增強(qiáng)了。以上六句主要寫環(huán)境背景。詩(shī)人吸取了民歌的藝術(shù)因素，運(yùn)用頂針句法，句句用韻，兩句一轉(zhuǎn)，構(gòu)成輕快的、詠唱的情調(diào)，寫出涼州的宏大、繁榮和地方色彩。最后一句“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，用了一個(gè)“兮”字和疊詞“蕭蕭”“漫漫”，使節(jié)奏舒緩了下來。后面六句即正面展開對(duì)宴會(huì)的描寫，不再句句用韻，也不再連續(xù)使用頂針句法。“河西幕中多故人，故人別來三五春?！眱删渲貜?fù)“故人”二字，見出情誼深厚。因?yàn)椤岸喙嗜恕?，與各人離別的時(shí)間自然不盡相同，所以說“三五春”，下語是經(jīng)過斟酌的?！盎ㄩT樓前見秋草，豈能貧賤相看老?！倍浣印肮嗜藙e來三五春”，意思是說：時(shí)光迅速，又到了秋天草黃的季節(jié)了；歲月催人，不能互相看著在貧賤中老下去。言下之意是要趕快建立功業(yè)?！耙簧笮δ軒谆兀肪葡喾觏氉淼?。”一個(gè)“笑”字，寫出岑參和他朋友的本色。宴會(huì)中不時(shí)地爆發(fā)出大笑聲，這樣的歡會(huì)，這樣的大笑，一生中也難得有幾回，老朋友們端著酒杯相遇在一起，能不為之醉倒。這首詩(shī)把邊塞生活情調(diào)和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息結(jié)合了起來。全詩(shī)由月照涼州開始，在著重表現(xiàn)邊城風(fēng)光的同時(shí)，那種月亮照耀著七里十萬家和城中蕩漾的一片琵琶聲，也鮮明地透露了當(dāng)時(shí)涼州的闊大的格局、和平安定的氣氛。如果拿它和宋代范仲淹的《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》相比，即可見同樣是寫邊城，寫秋天的季節(jié)，寫少數(shù)民族的音樂，但那種“長(zhǎng)煙落日孤城閉”“羌管悠悠霜滿地”的描寫，所表現(xiàn)的時(shí)代氣氛就完全不同了。至于詩(shī)所寫的夜宴，更是興會(huì)淋漓，豪氣縱橫，不是盛唐的人不能如此?！盎ㄩT樓前見秋草，豈能貧賤相看老?！辈皇怯懈杏跁r(shí)光流逝，嘆老嗟卑，而是有著能夠掌握自己命運(yùn)的豪邁感，表現(xiàn)出奮發(fā)的人生態(tài)度?！耙簧笮δ軒谆亍钡男?，更是爽朗健康的笑。它來源于對(duì)前途、對(duì)生活的信心。同樣，末句“須醉倒”，也不是借酒澆愁，而是以酒助興，是豪邁樂觀的醉。以酒助興，興濃歡悅，笑聲爽朗，豪邁樂觀，讀者從人物的神態(tài)中，能感受到盛唐的時(shí)代脈搏。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，表達(dá)詩(shī)人渴望賢才來歸的心意的詩(shī)句是：明明如月，何時(shí)可掇。（2）詩(shī)人常從側(cè)面描寫音樂聲的美妙，如白居易《琵琶行（并序）》中“東船西舫悄無言”一句以周圍環(huán)境的靜謐，突出演奏技巧的精妙；而在李賀的《李憑箜篌引》中“空山凝云頹不流”一句與之異曲同工，也是借助自然景物的靜態(tài)來表現(xiàn)樂聲的美妙。（3）馬，是古代的重要交通工具，古代文人書寫遠(yuǎn)離故土或告別友人的詩(shī)歌時(shí)，往往出現(xiàn)“馬”這一意象，如：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。【解答】故答案為（1）明明如月何時(shí)可掇（重點(diǎn)字：掇）（2）東船西舫悄無言空山凝云頹不流（重點(diǎn)字：頹）（3）山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處（重點(diǎn)字：轉(zhuǎn)）三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成小題。漢語是漢文化的重要載體，漢文化的博大精深在漢語方言的復(fù)雜性上體現(xiàn)得A_____。漢語不同方言間的差異，甚至大過歐洲不同種語言間的差異。比如說，葡萄牙人和西班牙人各自用本國(guó)語言是可以交流的，丹麥人、挪威人、瑞典人之間各自用本國(guó)語言交流也基本沒有多大障礙。但一個(gè)東北人，聽江西同事給家里打電話，基本上就像聽外語一樣，完全聽不懂。好像最難懂的方言是溫州話，據(jù)說抗戰(zhàn)時(shí)期，抗日武裝部隊(duì)都會(huì)用溫州人做情報(bào)員傳遞軍情，根本不怕被偷聽——因?yàn)槁犚猜牪欢?。按照現(xiàn)代通俗的分法，現(xiàn)代漢語可以整合劃分為七大方言，即官話、粵語、吳語、客家語、閩語、湘語和贛語。（甲），比如官話又分為北京官話、東北官話、冀魯官話、膠遼官話、江淮官話、中原官話、蘭銀官話和西南官話八大片區(qū)。其中，北京官話就是普通話的藍(lán)本。同一方言的不同片區(qū)之間，（乙）。官話的不同片區(qū)間的差異就較小，互相之間是可以聽懂的。但有的方言，不同片區(qū)間可謂B_____，其中差異最大的是閩語。比如同屬于福建的福州和廈門都講閩語，但福州話屬于閩東片區(qū)，廈門話屬于閩南片區(qū)，彼此很難聽懂。（丙）。①比如原住民