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文檔簡介
福建省安溪六中2025屆高考語文押題試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。漢字天覆地載、嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)美的造型結(jié)構(gòu),深藏著先民的美學(xué)智慧??鋸埖刂v,了解中國漢字書法中有關(guān)的結(jié)構(gòu)原理,在一定程度上可以了解中國美學(xué)。漢字結(jié)構(gòu)的平中寓奇、險中求勝,漢字筆畫的勁健內(nèi)斂、,以及書法布局的計白當(dāng)黑、虛實(shí)相生,都極大強(qiáng)化了漢字書寫的內(nèi)在張力,影響著書法的審美取向。古人書風(fēng)有千百種,學(xué)習(xí)時應(yīng),找到其中不變的精神為我所用。書法風(fēng)格是書法的藝術(shù)語言,建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)之上。()書法審美情感,一般分為兩種。一種是感性審美情感,另一種是理性審美情感。通常書法臨習(xí)中的“”“不求甚解”處于書法感性審美情感階段;而書法創(chuàng)作中的“樂此不疲”“不知有魏晉”則處于書法理性審美情感階段。兩種情感之間呈遞進(jìn)和互相深化的關(guān)系,沒有感性審美情感階段就沒有理性審美情感階段,沒有理性審美情感階段就無法創(chuàng)作出有高度的作品。由初始對書法的興趣進(jìn)而步入到對書法的理性把握,是一個的過程。如果要形成自己的書法風(fēng)格,則非盡畢生精力與功夫不可。1.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.夸張地講,了解中國書法中有關(guān)漢字的結(jié)構(gòu)原理,在一定程度上可以了解中國美學(xué)。B.不夸張地講,了解中國書法中有關(guān)漢字的結(jié)構(gòu)原理,在一定程度上可以了解中國美學(xué)。C.夸張地講,了解中國漢字書法中有關(guān)的結(jié)構(gòu)原理,在一定程度上可以了解中國美學(xué)。D.不夸張地講,了解中國漢字書法中有關(guān)的結(jié)構(gòu)原理,在一定程度上可以了解中國美學(xué)。2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.聲情并茂抽絲剝繭浮光掠影按部就班B.剛?cè)嵯酀?jì)順藤摸瓜淺嘗輒止按部就班C.聲情并茂順藤摸瓜浮光掠影循序漸進(jìn)D.剛?cè)嵯酀?jì)抽絲剝繭淺嘗輒止循序漸進(jìn)3.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.進(jìn)一步加深對書法審美情感的認(rèn)識,還需了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)。B.想要了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn),還需進(jìn)一步加深對書法審美情感的認(rèn)識。C.進(jìn)一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn),還需加深對書法審美情感的認(rèn)識。D.想要加深對書法審美情感的認(rèn)識,還需進(jìn)一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)。2、下列楹聯(lián)與名山,對應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是①面壁十年求道力,渡江一葦濟(jì)時心。②黃水昆侖瀉浩蕩,太華巨掌摩蒼穹。③山高則配天陽魯陰齊資化育,坤厚故載物西河?xùn)|海仰生成。④北望神州,擎天四岳皆吾友;南來勝景,播譽(yù)千秋是此山。A.①嵩山②泰山③華山④衡山 B.①嵩山②華山③泰山④衡山C.①衡山②華山③嵩山④泰山 D.①衡山②嵩山③泰山④華山3、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:中國早期文化是一種禮樂文化。禮和樂相互配合,用以治理國家,保持社會的和諧安定,這是中國文化的一大特點(diǎn)。在中國古代文化中,禮是外在的行為規(guī)范,它的內(nèi)容是“序”,也就是維護(hù)社會秩序、社會規(guī)范;“樂”是內(nèi)在的熏陶和感發(fā),它的內(nèi)容是“和”,也就是調(diào)和性情,使人保持和諧悅樂的狀態(tài),生動活潑,充滿活力和創(chuàng)造力,進(jìn)一步達(dá)到人際關(guān)系和諧以及人與整個大自然的和諧。人與整個大自然的和諧,叫做“大樂與天地同和”,這是中國古代音樂追求的最高境界?!皹氛撸鸵病?,成為影響中國文化數(shù)千年的重要思想,它所突出的正是中國文化的核心價值:和諧。中國人的禮樂文化傳統(tǒng),其實(shí)就是建立一個和諧世界秩序的傳統(tǒng),音樂被當(dāng)作達(dá)至這一目標(biāo)的重要途徑。(節(jié)選自葉朗、朱良志《以樂治國》)材料二:大部分情況下,普通人聽音樂并不以受教育或者學(xué)習(xí)為目的,而是為了娛樂。當(dāng)人們處于某種亢奮的狀態(tài)中時,會歌唱;緊張的工作之余,會欣賞一首輕松快樂的歌曲;茶余飯后,會借音樂來調(diào)劑自己的生活。由此可見,音樂作為美的形式的存在,給予人們無限的精神享受,使人們可以放松自己,忘掉不快,趕走疲勞,從而得到身心上的舒緩。音樂可以娛人,同樣也能夠自娛。音樂并不僅僅指那些廣為傳唱的經(jīng)典,也不僅僅局限于某些給人留下深刻印象的個別旋律,它還包括諸如勞動號子和民間小調(diào)等各種各樣的形式。比如在人們?nèi)粘5膭趧由a(chǎn)過程中,民歌和號子的積極作用不言而喻,能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感,消除疲勞,鼓舞干勁。通過音樂的欣賞,釋放出人們現(xiàn)實(shí)中的郁悶和壓力,達(dá)到精神的寧靜和安樂。從這個意義而言,音樂消解了社會個體的壓力,不同程度地促進(jìn)了社會的和諧、安定。音樂是思想的載體,因而在音樂中,能傳達(dá)出樂章所包含的神韻。人們能與音樂中所蘊(yùn)神韻互交,這一互動過程,可謂之樂能動神,神可感樂。恰如其分的音樂,可以鼓舞人的斗志,提振人的情緒,激發(fā)人的潛力。例如古代行軍作戰(zhàn),都備有戰(zhàn)鼓。臨戰(zhàn)時,鼓聲震天,士氣如虹。一首《義勇軍進(jìn)行曲》,激勵了多少熱血志士奮發(fā)向前,每當(dāng)我們行注目禮,目睹鮮艷的五星紅旗冉冉升起,耳聞雄壯的國歌徐徐奏響,有誰不心潮澎湃?有誰能不為了中華民族的偉大復(fù)興而堅定奮進(jìn)?音樂能通過自身內(nèi)蘊(yùn)催人奮進(jìn),這方面具體的例子,不遑多舉。哪個時代都不乏這樣催人向前、催人奮進(jìn)的音樂,它使得社會中有志之士萬眾一心、眾志成城,為了共同的目標(biāo)拼搏不懈。這對于社會的發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧,起到了積極的作用。音樂另外一個重大意義上的社會功能,在于道德教化。中外諸多先賢,對此都有過深入分析、研究和論證。漢代《毛詩序》講道:“情發(fā)于聲,聲成文謂之音……以是經(jīng)夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風(fēng)俗?!痹诠糯?,詩、樂、舞是合為一體,密不可分的。(節(jié)選自史其威《論音樂的社會功能》)材料三:近來,風(fēng)靡電視圈的音樂類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個具有代表性的例子,其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂大眾作用的同時,使音樂表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式,反映了部分音樂人對民族文化的守正與創(chuàng)新?!陡枋?019》總決賽上,歌手龔琳娜攜手京劇藝術(shù)家王珮瑜、男高音歌唱家石倚潔,共同演唱了一首集中國傳統(tǒng)文化、民族文化及西方古典音樂于一體的音樂作品,其中包含《垓下歌》《六州歌頭》,囊括我國古典文學(xué)、民族音樂等方面的重要內(nèi)容,以專業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現(xiàn)了“中國味”音樂。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂演唱節(jié)目《聲入人心》及其同名音樂會全國巡演也是今年以來的文化熱點(diǎn)?!堵暼肴诵摹芬陨罡诺湟魳?、嚴(yán)肅音樂聞名,著重向觀眾展示美聲、歌劇、音樂劇等西方音樂元素。但與此同時,其中的部分演唱成員也保持著自身對民族音樂的熱愛和堅守,從以西方元素占主導(dǎo)的音樂演繹中突出重圍,構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。云南民歌《猜調(diào)》、湖南民歌《瀏陽河》、江蘇民歌《采紅菱》、土家族民歌《龍船調(diào)》以及越劇《梁?;返?,都在節(jié)目當(dāng)中有重點(diǎn)展現(xiàn),為觀眾帶來了不少日常生活中鮮能聽到的民族調(diào)調(diào)和傳統(tǒng)戲曲。這些都激發(fā)了觀眾對民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣,使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出。歌者以自身對民族音樂和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的觀照,將本土元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂化的音樂媒介,在一定程度上刷新了觀眾對音樂類綜藝節(jié)目的固有印象和認(rèn)知。對文藝工作者而言,在文化市場越發(fā)多元化的今天,如何守住“中國味”,更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)是不斷思索與探究的重要問題。雖然在當(dāng)下,一部分人更為看重節(jié)目制作所能帶來的市場和流量,但在迎合市場需求的同時,我們不應(yīng)丟掉民族的、傳統(tǒng)的內(nèi)容,應(yīng)在大眾化、快節(jié)奏的文化背景和傳媒發(fā)展趨勢下,更多地融入原汁原味的中國本土藝術(shù)元素,從而向大眾普及民族音樂和傳統(tǒng)藝術(shù)精華。期望令觀眾喜聞樂見、具有廣泛宣傳效應(yīng)的音樂類綜藝節(jié)目肩負(fù)起守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經(jīng)典的重任。(節(jié)選自于溟躍《音樂類綜藝節(jié)目應(yīng)守住“中國味”》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.禮樂文化是中國早期文化的重要內(nèi)容,“禮”是外在的行為規(guī)范,“樂”是內(nèi)在的熏陶感發(fā),“樂”比“禮”更為重要。B.中國古代音樂追求的最高境界與中國禮樂文化傳統(tǒng)的內(nèi)在要求一致,這是音樂成為當(dāng)時構(gòu)建和諧社會重要路徑的原因。C.音樂作為美的形式的存在,可以使人獲得精神上的愉悅;音樂作為思想的載體,可以使人與它的神韻互交,砥心礪志。D.傳統(tǒng)文化和民族文化融入音樂表演中,體現(xiàn)了人們對民族音樂的熱愛堅守,也是對西方元素主導(dǎo)流行音樂的有力回?fù)簟?.根據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.音樂形式多種多樣,包括廣為傳唱的經(jīng)典名曲、令人印象深刻的個別旋律、勞動號子和民間小調(diào)等,可以滿足娛人和自娛的需求。B.恰如其分的音樂,無論簡潔與否都能對人產(chǎn)生影響,如兩軍陣前對壘之時激揚(yáng)的鼓聲,就能夠激發(fā)戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志和無畏的勇氣。C.好的音樂類綜藝節(jié)目應(yīng)削弱其商業(yè)效應(yīng)和娛樂大眾作用,使音樂表演融入更多民族文化元素,充分體現(xiàn)對民族文化的守正、創(chuàng)新。D.在文化市場日益多元化的社會大背景下,文藝工作者要積極思索探究如何守住“中國味”、更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一問題。3.下列不能作為論據(jù)用來論證“音樂具有道德教化功能”的一項(xiàng)是A.《孝經(jīng)》有云:“移風(fēng)易俗,莫善于樂。”B.司馬遷云:“夫治國家而弭人民者,無若乎五音者。”C.《晉書·樂志》語:“聞其宮聲,使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義……”D.《管子·內(nèi)業(yè)篇》云:“止怒莫若詩,去憂莫若樂?!?.請簡要說明材料三論據(jù)的典型性。5.請結(jié)合材料,從不同角度談?wù)劗?dāng)下應(yīng)如何更好地發(fā)揮音樂的功能。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。徽商,即徽州商人、新安商人,俗稱“徽幫”,指徽州(府)籍商人的總稱。徽商的可貴之處在于,他們受到挫折之后,并非一蹶不振,從此便,而是義無反顧、百折不撓,不成功決不罷休?;丈虝r時細(xì)心預(yù)測市場,觀察市場動向,分析市場行情,審時度勢,因此面對同行業(yè)的競爭,他們時時能走在同行業(yè)的前面,常常?;丈逃捎凇百Z而好儒”,()當(dāng)他們面對國難民困或旱荒水災(zāi)時,又會,將財富奉獻(xiàn)給社會。具有敬業(yè)精神的徽商,不僅僅表現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面,更體現(xiàn)在商人家族對商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。徽商之中,最著名的就是戴紅頂又穿黃馬褂者胡雪巖,,成為“紅頂商人”。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.無影無蹤出類拔萃解囊相助名聞遐邇B.銷聲匿跡出奇制勝慷慨解囊名噪一時C.銷聲匿跡出奇制勝解囊相助名噪一時D.無影無蹤出類拔萃慷慨解囊名聞遐邇2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.重視人文精神、講求理性追求。B.人文精神、講求理性成為第一追求。C.比較重視追求人文精神、講求理性。D.因而重視人文精神、講求理性追求3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.徽商具有的敬業(yè)精神,不僅僅表現(xiàn)在一生無悔投入商業(yè)的徽商個人,更體現(xiàn)在商人家族商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。B.具有敬業(yè)精神的徽商,不僅僅表現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面,更體現(xiàn)在商人家族商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。C.徽商具有敬業(yè)精神,不僅僅表現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面,更體現(xiàn)在商人家族對商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。D.徽商具有的敬業(yè)精神,不僅僅表現(xiàn)在商人家族對商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求,更體現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面。5、閱讀下面的詩歌,完成下列小題。寄全椒山中道士韋應(yīng)物今朝郡齋冷,忽念山中客。澗底束荊薪,歸來煮白石①。欲持一瓢酒,遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山,何處尋行跡。(注釋)①煮白石:葛洪《神仙傳》云:“白石先生者,中黃丈人弟子也,嘗煮白石為糧,因就白石山居,時人故號曰白石先生。”1.從題材看,這是一首___________的詩。2.對本詩分析不正確的一項(xiàng)是A.“冷”奠定了全詩的情感基調(diào),由于天冷、心情冷而想念山中友人。B.標(biāo)題中“寄”一詞,自然吐露對山中友人的思念,有一份深摯的情意。C.詩人在全椒山尋找著友人,卻無處見蹤跡,只看到滿山的紛紛落葉。D.在語言運(yùn)用上沒有驚人的詞句,而是平淡沖和,頗有陶淵明的風(fēng)格。3.聯(lián)系全詩,對“山中客”這一人物形象加以評析。6、按要求選擇。(1)學(xué)校迎來校慶,為歡迎返校的校友,需張貼標(biāo)語,以下內(nèi)容合適的一項(xiàng)是A.問君何行何當(dāng)歸,苦使妾坐自傷悲。B.為報羅浮云影道,早隨明月引歸舟。C.萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。D.縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。(2)根據(jù)概念之間的關(guān)系進(jìn)行判斷,下列各項(xiàng)中存在邏輯錯誤且錯誤類型相同的兩項(xiàng)是A.《風(fēng)景談》是茅盾的小說。B.坐在主席臺上的是校長和校領(lǐng)導(dǎo)。C.東方明珠和南京路是上海的標(biāo)志性建筑。D.《紅燭》這首詩是聞一多詩集《紅燭》的序詩。7、閱讀下面的作品,完成下面小題。逝川遲子建大約是每年的九月底或者十月初吧,一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來了。它們到來時整條逝川便發(fā)出嗚嗚嗚的聲音。如果不想聽這悲涼之聲,那么只有打撈淚魚了。在阿甲漁村有一種傳說,淚魚下來的時候,如果哪戶沒有捕到它,一無所獲,那么這家的主人就會遭災(zāi)。漁婦們把丈夫捕到的淚魚放到碩大的木盆中,安慰它們,一遍遍祈禱般地說著:“好了,別哭了;好了,別哭了……”淚魚果然就不哭了,它們在岸上的木盆中游來游去,心安理得了。次日凌晨時人們再將它們放回逝川,它們再次入水時便不再發(fā)出嗚嗚嗚的聲音了。當(dāng)晚秋的風(fēng)在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時,敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準(zhǔn)備好了。吉喜七十八歲了,干瘦而駝背,喜歡吃風(fēng)干的漿果和蘑菇,常常自言自語。雪是從凌晨五時悄然來臨的,窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲。吉喜被敲門聲驚醒,來人是胡會的孫子胡刀。“吉喜大媽,這可怎么好,這小東西真不會挑日子,愛蓮說感覺身體不對了,挺不過今天了,唉,淚魚也要來了,這可怎么好,多么不是時候……”男人第一次當(dāng)爸爸時都是這么慌亂不堪的。吉喜喜歡這種慌亂的神態(tài)。吉喜戴上銀灰色的頭巾便出門了。一百多幢房屋的阿甲漁村在雪中顯得規(guī)模更加小了。房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣。吉喜望了望逝川,似乎能感覺到淚魚到來前河水那微妙的震顫了。她想起了胡刀的祖父胡會,這個可憐的老漁民在七十歲那年成了黑熊的犧牲品。年輕時的胡會能騎善射,圍剿龜魚最有經(jīng)驗(yàn)。那時的吉喜有個天真的想法,認(rèn)定百里挑一的她會成為胡會的妻子,然而胡會卻娶了毫無姿色和持家能力的彩珠。胡會曾在某一年捕淚魚的時候告訴吉喜沒有娶她的原因:“你太能了,你什么都會,你能挑起門戶過日子,男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的,你能過了頭。”吉喜恨恨地說:“我有能力難道也是罪過嗎?”吉喜的這種想法釀造了她一生的悲劇。在阿甲,男人們都欣賞她,都喜歡她,但沒有一個男人娶她。逝川日日夜夜地流,吉喜一天天地蒼老,兩岸的樹林卻愈發(fā)蓊郁了。吉喜過了中年特別喜歡唱歌。但過了四十歲就不再歌唱了,她開始沉靜地迎接她頭上出現(xiàn)的第一根白發(fā),頻繁地出入一家家為女人們接生。胡刀的妻子挺直地躺在炕上,因?yàn)殛囃炊鴵]汗如雨,見到吉喜,眼睛濕濕地望了她一眼?!凹泊髬?,我會死嗎?”產(chǎn)婦從毯子下伸出一只濕漉漉的手?!邦^一回生孩子的女人都想著會死,可沒有一個人會死的。有我在,沒有人會死的?!奔舶参康溃妹聿亮瞬廉a(chǎn)婦額上的汗。產(chǎn)婦朝她歉意地笑了,“吉喜大媽,您去捕淚魚吧。沒有您在逝川,人們就覺得捕淚魚沒有意思了?!奔舱f:“我去捕淚魚,誰來給你接生?”產(chǎn)婦說:“我自己。你告訴我怎樣剪臍帶,我一個人在家就行,讓胡刀也去捕淚魚?!奔侧凉值溃骸翱窗涯隳苣偷摹!币乖絹碓缴盍?,吉喜換上一根新蠟燭,給產(chǎn)婦講她年輕時鬧過的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽了一會兒,忍不住笑起來。吉喜見她沒了負(fù)擔(dān),這才安心了。大約午夜十一時許,吉喜大叫著:“胡刀胡刀,你可真有造化,一次就兒女雙全了!”胡刀興奮得像只采花粉的蜜蜂。產(chǎn)婦終于平靜下來,“吉喜大媽,興許還來得及,您快去逝川吧?!碑a(chǎn)婦疲乏地說。吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透,許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。沒有那種悲哀之聲從水面飄溢而出了,逝川顯得那么寧靜。吉喜將網(wǎng)下到江里,又艱難地給木盆注上水。她開始起網(wǎng)了,網(wǎng)從水面上刷刷地走過,那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到,是個空網(wǎng),她跌坐在河岸上。天色漸漸地明了,篝火無聲地熄滅了。放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來,艱難地靠近木盆,這時她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚!它們那么悠閑地舞蹈著,吉喜的眼淚不由彌漫下來了。一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際,使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。吉喜用盡力氣將木盆拖向岸邊。她跪伏在岸邊,喘著粗氣,用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚放回逝川。這最后一批淚魚一入水便迅疾朝下游去了。(選自《短篇小說三十年精選》,有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.阿甲漁村在每年初雪降臨的黃昏捕撈淚魚,是為了消災(zāi)祈福。人們在寒冷的夜晚安慰了一條條悲傷的魚,便也得到了內(nèi)心的安寧。B.胡會告訴吉喜:“男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的,你能過了頭。”這是吉喜古稀之年仍然單身的直接原因,而根源卻在于吉喜保守落后。C.這篇小說充滿了北國情調(diào),對景物描寫生動貼切,如“窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲”“房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣”。D.作者描繪的一條神秘的河流——逝川,它會發(fā)出嗚咽之聲,是一條時間之河,也是一條生命之河,見證了世間的歡樂悲苦。2.請簡要分析吉喜這一人物形象。3.請?zhí)骄啃≌f最后一段的表達(dá)效果。8、閱讀下面的文言文,完成下列小題。潁陰侯灌嬰者,睢陽販繒者也。高祖之為沛公,略地至雍丘下,章邯敗殺項(xiàng)梁,而沛公還軍于碭,嬰初以中涓從擊破東郡尉于成武及秦軍于扛里,疾斗,賜爵七大夫。從攻陽武以西至洛陽,破秦軍尸①北,北絕河津,南破南陽守齮陽城東,遂定南陽郡。沛公立為漢王,拜嬰為郎中,從入漢中,十月,拜為中謁者。從還定三秦,下櫟陽,降塞王。擊項(xiàng)羽將龍且、魏相項(xiàng)他軍定陶南,疾戰(zhàn),破之。賜嬰爵列侯,號昌文侯,食杜平鄉(xiāng)。漢王立為皇帝,賜益嬰邑三千戶。其秋,以車騎將軍從擊破燕王臧荼。明年叢至陳取楚王信還剖符世世勿絕食潁陰二千五百戶號曰潁陰侯。黥布反,以車騎將軍先出,攻布別將于相,破之,斬亞將樓煩將三人。布已破,高帝歸,定令嬰食穎陰五千戶,除前所食邑。嬰自破布?xì)w,高帝崩,嬰以列侯事孝惠帝及呂太后。太后崩,呂祿等以趙王自置為將軍,軍長安,為亂。齊哀王聞之,舉兵西,且入誅不當(dāng)為王者。上將軍呂祿等聞之,乃遣嬰為大將,將軍往擊之。嬰行至滎陽,乃與絳侯等謀,因屯兵滎陽,風(fēng)齊王以誅呂氏事,齊兵止不前。絳侯等既誅諸呂,齊王罷兵歸,嬰亦罷兵自滎陽歸,與絳侯、陳平共立代王為孝文皇帝。孝文皇帝于是益封嬰三千戶,賜黃金千斤,拜為太尉。三歲,絳侯勃免相就國,嬰為丞相,罷太尉官。是歲,匈奴大入北地、上郡,令丞相嬰將騎八萬五千往擊匈奴。匈奴去,濟(jì)北王反,詔乃罷嬰之兵。后歲余,嬰以丞相卒,謚曰懿侯。(節(jié)選自《史記.樊酈滕灌列傳》)[注]①尸:尸鄉(xiāng),地名。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.明年/從至陳/取楚王信/還/剖符/世世勿絕/食潁陰二千五百戶/號曰潁陰侯B.明年從/至陳/取楚王信/還/剖符/世世勿絕/食潁陰二千五百戶/號曰潁陰侯C.明年/從至陳/取楚王信/還剖符/世世勿絕食/潁陰二千五百戶/號曰潁陰侯D.明年從/至陳/取楚王信/還剖符/世世勿絕食/潁陰二千五百戶/號曰潁陰侯2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.繒是古代對絲織物的總稱,我國是世界上最早飼養(yǎng)家蠶和繅絲織綢的國家,絲織物包含綃、綢、緞、錦、絹、綾、羅等。B.列侯,古代爵位名,最初見于戰(zhàn)國時期,是漢代爵位最高的--級,只有少數(shù)高級官吏和望族宗親可以享有。C.古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑,又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、大夫以采邑為食祿,故稱為食邑。D.謚號是對死去的皇帝皇后、諸侯大臣以及其他地位很高的人,按其生平事跡進(jìn)行評定后,給予或褒或貶或同情的稱號,始于西周終于唐朝。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.灌嬰出身低微,參加劉邦軍隊(duì)后,以驍勇著稱。在成武縣打敗了東郡郡尉的軍隊(duì),在扛里打敗了駐守的秦軍,被賜予七大夫的爵位。B.灌嬰擔(dān)任中謁者之后,跟從漢王還師平定了三泰,攻取了櫟陽,降服了塞王,回軍又在廢丘圍困了章邯,并大敗章邯,攻克了廢丘。C.太后去世以后,呂祿等人以趙王的身份自置為將軍,駐軍長安,妄圖發(fā)動叛亂。灌嬰表現(xiàn)出非凡的智慧,與周勃等人定下平叛之策。D.灌嬰擔(dān)任丞相之后,雖為老將,還親自領(lǐng)兵。在匈奴大舉人侵北地、上郡之際,灌嬰率領(lǐng)騎兵迎擊匈奴,匈奴大軍聞風(fēng)而逃。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)從攻陽武以西至洛陽,破秦軍尸北,北絕河津,南破南陽守齮陽城東,遂定南陽郡。(2)嬰行至滎陽,乃與絳侯等謀,因屯兵滎陽,風(fēng)齊王以誅呂氏事,齊兵止不前。9、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一中國約有三分之二的城市陷入垃圾圍城的困境。我國“城市垃圾”年產(chǎn)量就達(dá)1.5億噸,這些城市垃圾絕大部分是露天堆放,幾十年累計下來達(dá)到70多億噸,垃圾已成為現(xiàn)代城市一道抹不去的“風(fēng)景線”。城市垃圾不僅影響城市景觀,同時污染了對我們生命至關(guān)重要的大氣、水和土壤,最終對城鎮(zhèn)居民的健康構(gòu)成威脅。另外,垃圾不僅造成公害,更是資源的巨大浪費(fèi)。有人估計,每年1.5億噸的城市垃圾中,被丟棄的“可再生資源”價值高達(dá)250億元。目前,對待城市垃圾的主要做法就是無害化填埋,但填埋前依然是臭氣沖天,蚊蠅亂飛。建填埋場占地面積大,使用時間短(一般十年左右),造價高,垃圾中可回收利用的資源也浪費(fèi)了。人們呼吁了多年的垃圾焚燒發(fā)電,可使垃圾體積縮小50?95%,又能夠發(fā)電,一舉兩得,但燒掉了可回收的資源,釋放出有毒氣體,如二噁英等,電也中的汞蒸汽也會釋放出來,這個辦法遭到垃圾發(fā)電廠附近居民的強(qiáng)烈反對。(摘編自蔣高明《中國生態(tài)環(huán)境危急》)材料二(圖片來自“真話財經(jīng)(ID:zhenhuacaijing)”)材料三日本卻沒有人口大國和工業(yè)國家的通病垃圾圍城。目前日本每年每人的垃圾生產(chǎn)量只有410公斤,為世界最低,比一些貧窮的農(nóng)業(yè)國家還要低。這很大程度上有賴于日本有效的垃圾分類回收系統(tǒng)。1900年時,日本已經(jīng)制定了《污物掃除法》,規(guī)定城市行政部門應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)垃圾的處理,這也為后來的一系列法案打下了基礎(chǔ)。到了1970年,認(rèn)識到問題嚴(yán)重的日本國會終于通過了《廢棄物處理法》,明確規(guī)定生活垃圾由政府處理、工業(yè)垃圾由企業(yè)自行負(fù)責(zé)的原則。有了懲罰的制約,對企業(yè)污染的控制得到了加強(qiáng),但生活垃圾還是個大障礙。經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和美式生活的流行,使得消費(fèi)之下的垃圾產(chǎn)出也急劇增加。日本人口密集、面積狹小,且國內(nèi)山地眾多,缺乏適合人類居住的平原地區(qū),這就意味著日本無法像其他國家那樣大規(guī)模地用土地填埋的方式處理垃圾,發(fā)達(dá)的垃圾焚燒廠就應(yīng)運(yùn)而生了。上世紀(jì)80年代,日本的垃圾焚燒廠的數(shù)量占到了全球的70%,國內(nèi)有六成城市的固體廢棄物通過焚燒處理。當(dāng)時日本空氣中測得的二噁英水平是其他工業(yè)國家的10倍,空氣與土壤中的二嗯英含量均嚴(yán)重超標(biāo),成了名副其實(shí)的“二嗯英大國”。而二噁英這種物質(zhì)有強(qiáng)烈的致癌性,進(jìn)入人體后無法降解、排出,對人體的免疫功能和生殖功能都有損傷,甚至可能造成身體部位畸形。終于,政府開始意識到垃圾問題還是要換種思路解決。80年代,日本政府推行了一系列垃圾分類回收試運(yùn)行辦法,初步形成了一套垃圾分類回收處理體系。進(jìn)入90年代后,政府提出了3R概念(減少原料Reduce、重新利用Reuse和物品回收Recycle),并從國家、社會企業(yè)和個人層面逐步完善了垃圾分類回收相關(guān)法律。資源匱乏的日本在世紀(jì)之初相繼推出《家電回收利用法》《汽車回收法》等垃圾利用法,完善了其垃圾分類回收法規(guī)。不過在呼吁民眾環(huán)保這種事上,全世界的政府都一樣,起到的作用限于呼吁和督促,關(guān)鍵還得靠民眾“自覺”。在垃圾分類這件事上,日本人能自覺到什么程度呢?大多數(shù)日本人對待垃圾有一個習(xí)慣,如果在外面產(chǎn)生了垃圾且沒有遇到“合適的”垃圾箱,他們常常會把垃圾帶回家之后分類扔掉。垃圾分類貫徹十幾年后,截止到2008年,東京的垃圾年產(chǎn)量相比20年前已經(jīng)減少了一半。能有如此成果,正是多虧了每一位日本民眾的自覺踐行。(摘編自“鳳凰網(wǎng)國際智庫”)材料四10年前,廣東的確出現(xiàn)了第一批分類垃圾桶,可到2009年廣州原先的雙色分類垃圾桶卻悄悄退場,統(tǒng)一回收垃圾桶重新回到街頭。蔣高明解釋說,導(dǎo)致這一結(jié)果的原因是居民辛辛苦苦分類的垃圾,最終被環(huán)衛(wèi)工人混在一起,令居民寒心了。蔣高明說:“垃圾中有一部分是化學(xué)家發(fā)明技術(shù)的成果,這些物質(zhì)一旦合成,則很難降解。加之垃圾不進(jìn)行分類處理,隨意混為一體焚燒,會產(chǎn)生很多有危害的氣體,也是很危險的事情?!保ㄕ幾浴笆Y高明科學(xué)網(wǎng)博客”)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.中國城市普遍存在垃圾圍城的問題,城市垃圾年產(chǎn)量達(dá)1.5億噸,幾十年來累計達(dá)到70多億噸,城市垃圾處理成為一個亟待解決的問題。B.從材料二中可以看出,通過焚燒處理垃圾的量2011年以后大幅增長,2011年是2599.3萬噸,2016年達(dá)到7378.4萬噸,增長了近2倍。C.從材料二中看,我國垃圾處理的主要方式是填埋,可2011—2014年垃圾填埋量變化不大,可能是因?yàn)樘盥癫粔蚪?jīng)濟(jì)而更多選擇焚燒方式。D.日本雖然是一個人口大國和工業(yè)國家,但對國民每人每年的垃圾生產(chǎn)量有限制,所以垃圾年產(chǎn)量為世界最低,未出現(xiàn)過垃圾圍城的問題。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.垃圾也是資源,我國每年因城市垃圾填埋和焚燒而造成了“可再生資源"的巨大浪費(fèi),有人估計這些被丟棄的資源價值高達(dá)250億元。B.城市垃圾不僅影響城市景觀,而且也對城鎮(zhèn)居民的健康構(gòu)成威脅,同時還是資源的巨大浪費(fèi),對城市垃圾進(jìn)行填埋或是焚燒,各有利弊。C.日本處理垃圾的主要方式一直是焚燒,但因焚燒導(dǎo)致空氣和土壤中二嗯英含量嚴(yán)重超標(biāo),政府為此提出3R概念,處理方式采用回收利用。D.廣州垃圾分類處理難以實(shí)施,問題主要不在居民身上,而是環(huán)衛(wèi)部門造成的,居民做好了垃圾分類,環(huán)衛(wèi)工人卻仍然將其混在一起收走。3.中國要走出垃圾圍城的困境,在政府層面需要向日本借鑒哪些經(jīng)驗(yàn)和做法?請結(jié)合材料簡要分析。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。魏其侯竇嬰者,孝文后從兄子也。父世觀津人。喜賓客。孝文時,嬰為吳相,病免。孝景初即位,為詹事。梁孝王者,孝景弟也,其母竇太后愛之。梁孝王朝,因昆弟燕飲。是時上未立太子,酒酣,從容言曰:“千秋之后傳梁王?!碧髿g。竇嬰引卮酒進(jìn)上,曰:“天下者,高祖天下,父子相傳,此漢之約也,上何以得擅傳梁王!”太后由此憎竇嬰。竇嬰亦薄其官,因病免。太后除竇嬰門籍,不得入朝請。孝景三年,吳楚反,上察宗室諸竇毋如竇嬰賢,乃召嬰。入見,固辭謝病不足任。太后亦慚。于是上曰:“天下方有急,王孫寧可以讓邪?”乃拜嬰為大將軍,賜金千斤。嬰乃言袁盎、欒布諸名將賢士在家者進(jìn)之。所賜金,陳之廊廡下,軍吏過,輒令財取為用,金無入家者。竇嬰守滎陽,監(jiān)齊趙兵。七國兵已盡破,封嬰為魏其侯。諸游士賓客爭歸魏其侯。孝景時,每朝議大事,條侯、魏其侯,諸列侯莫敢與亢禮。武安侯田蚡者,孝景后同母弟也,生長陵。孝景子武帝時,武安宴諸賓,魏其以灌夫故后因坐之。而于是上使御史簿責(zé)魏其所言灌夫,頗不讎,欺謾。劾系都司空。孝景時,魏其常受遺詔,曰“事有不便,以便宜論上”。及系,灌夫罪至族,事日急,諸公莫敢復(fù)明言于上。魏其乃使昆弟子上書言之,幸得復(fù)召見。書奏上而案尚書大行無遺詔詔書獨(dú)藏魏其家家丞封乃劾魏其矯先帝詔罪當(dāng)棄市。五年十月,悉論灌夫及家屬。魏其良久乃聞,聞即恚,病痱,不食欲死。或聞上無意殺魏其,魏其復(fù)食,治病,議定不死矣。乃有蜚語為惡言聞上,故以十二月晦論棄市渭城。(節(jié)選自《史記·魏其武安侯列傳》,有刪節(jié))1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.書奏上而案尚書/大行無遺詔/詔書獨(dú)藏魏其家/家丞封/乃劾魏其矯/先帝詔罪當(dāng)棄市B.書奏上/而案尚書大行無遺/詔詔書獨(dú)藏魏其/家家丞封/乃劾魏其矯先帝詔/罪當(dāng)棄市C.書奏上而案尚書/大行無遺詔/詔書獨(dú)藏魏其/家家丞封/乃劾魏其矯/先帝詔罪當(dāng)棄市D.書奏上/而案尚書大行無遺詔/詔書獨(dú)藏魏其家/家丞封/乃劾魏其矯先帝詔/罪當(dāng)棄市2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確一項(xiàng)是()A.梁孝王,漢景帝劉啟的弟弟。漢朝初期實(shí)行郡國并行制,封子嗣為諸侯王。B.太后,中國古代通常把皇帝的母親稱為太后,并且太后不一定是皇帝的生母,也可能是養(yǎng)母。C.孝景,漢景帝劉啟年號。年號,如清朝皇帝使用的“乾隆”“嘉慶“光緒”等等。D.拜,文中指授予官職,這個意思也可以是如《出師表》中“陟罰臧否”的“陟”的意思。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.竇嬰年少為官。竇嬰是漢文帝皇后竇漪房的侄子,在漢文帝時做過吳國丞相,后來因病免官了。B.竇嬰忠君得罪太后。梁王劉武是竇太后小兒子,竇太后因?yàn)楦]嬰為皇帝開脫沒有讓“兄終弟及”實(shí)現(xiàn)而開出竇嬰族籍。C.竇嬰建功封侯。因?yàn)槠蕉ㄆ邍畞y有功,被封為“魏其侯”,之后很多人士都投奔他這里來。D.竇嬰含冤而死。因?yàn)楦]嬰獲罪,他做了一個假的遺詔,被小人彈劾最后被斬首示眾。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)所賜金,陳之廊廡下,軍吏過,輒令財取為用,金無入家者。(2)及系,灌夫罪至族,事日急,諸公莫敢復(fù)明言于上。11、閱讀下文,完成下面小題。蘇翁[南宋]張世南①蘇翁者,初不知其何許人。紹興兵火末,來豫章東湖南岸,結(jié)廬獨(dú)居。待鄰右有恩禮,故人愛且敬之,曰日蘇翁。身長七尺,美須髯,寡言笑。布褐草履,終歲不易。披荊棘,轉(zhuǎn)瓦礫,辟廢地為圃。應(yīng)四時蔬菜,不使一缺。②藝植耘芟①,皆有法度,灌注培壅,時刻不差。市鬻者,利倍而售速。晝爾治圃,宵爾織履??椢疵撌郑藸庂Q(mào)之以饋遠(yuǎn),號曰蘇公履。薪米不至匱乏,且有余羨。喜周急,人有貸假,隨力所及應(yīng)之,負(fù)償一不經(jīng)意。閉門高臥,或危坐終日,人莫測識。③先是,高宗南渡,急賢如饑渴。時張公浚為相,馳書函金幣,且移書屬豫章漕及帥曰:“余鄉(xiāng)人蘇云卿,管樂流亞②,遁跡湖海有年矣。近聞灌園東湖,其高風(fēng)偉節(jié),非折簡所能屈。幸親造其廬,為我必致之。”漕、帥密諭物色,彼人曰:“此有灌園蘇翁者,無云卿也?!变?、帥即相與變服為游客,入其圃,翁運(yùn)鋤不顧。二客前揖與語,翁良久問客何從來?乃延入室。地?zé)o纖塵,案上留《漢書》一冊。既而汲泉煮茗,意稍款接??退炜墼唬骸拔滔衫锖蔚??”徐曰:“廣漢?!笨驮唬骸皬埖逻h(yuǎn),廣漢人,翁當(dāng)識之?!痹唬骸白R之。”客遂泛問張公世系材品,翁歷歷陳敘,且曰:“不知張今何官?”蓋其初不料張公使其訪己。二客遂笑謂翁曰:“張公今秉相權(quán)令某等造廬以禮致公共濟(jì)大業(yè)?!背鰰饚庞谄浒干稀N躺嶙?,喉中隱隱有聲,似怨張公暴己者。④越夕,遣吏迎伺,則扁戶闃然。從他徑排闥入,惟書幣留案上,儼然如昨日。室空,而人不可得見矣。形骸遼絕,莫知所終。(節(jié)選自《游宦紀(jì)聞》)(注)①藝植:種植,耘芟:除草。②管樂:即管仲樂毅。流亞:同一類人物。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)終歲不易____________(2)或危坐終日____________(3)幸親造其廬___________(4)儼然如昨日____________2.第③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是()A.張公今秉相/權(quán)令某等造廬/以禮致公/共濟(jì)大業(yè)。B.張公今秉相權(quán)令/某等造廬以禮/致公共/濟(jì)大業(yè)。C.張公今秉相權(quán)/令某等造廬/以禮致公共/濟(jì)大業(yè)。D.張公今秉相權(quán)/令某等造廬/以禮致公/共濟(jì)大業(yè)。3.將畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(1)漕、帥即相與變服為游客,入其圃,翁運(yùn)鋤不顧。(2)翁色遽變,喉中隱隱有聲,似怨張公暴己者。4.第③段的張德遠(yuǎn)即當(dāng)朝宰相_______,他對蘇翁的評價是________________(用原文句子回答)。5.客人向蘇翁問及張德遠(yuǎn)“世系才品”,“翁歷歷陳敘”,蘇翁說了什么,本文沒有寫;而《宋史》則有相關(guān)描寫(見下文)。分析本文作者略寫蘇翁與客人對話的意圖。客又問:“德遠(yuǎn)何如人?”曰:“賢人也。第長于知君子,短于知小人,德有余而才不足?!保ā端问贰ち袀鞯诙僖皇恕罚?2、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作??倳浽f:崇尚英雄才能產(chǎn)生英雄,爭做英雄,才能英雄輩出。2020年是一個很特別的年份。新冠肺炎疫情席卷世界,4月4日,我們?nèi)珖鵀榇税У?分鐘;高考延期7月份舉行……要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.B2.D3.B【解析】1.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。A選項(xiàng),不合邏輯,“夸張地講”錯誤,應(yīng)該是“不夸張地講”。C選項(xiàng),不合邏輯,“夸張地講”錯誤,應(yīng)該是“不夸張地講”;語序不當(dāng),“了解中國漢字書法中有關(guān)的結(jié)構(gòu)原理”錯誤,“漢字”應(yīng)該放到“有關(guān)”后面。D選項(xiàng),語序不當(dāng),“了解中國漢字書法中有關(guān)的結(jié)構(gòu)原理”錯誤,“漢字”應(yīng)該放到“有關(guān)”后面。故選B。2.本題主要考查成語的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。聲情并茂:引伸為美好,指演唱、朗誦等的音色、唱腔和表達(dá)的感情都很動人。剛?cè)嵯酀?jì):剛強(qiáng)的和柔和的相互補(bǔ)充,使恰到好處。此處的語境是說漢字的筆畫剛強(qiáng)的和柔和的相互補(bǔ)充,所以應(yīng)該用成語“剛?cè)嵯酀?jì)”。抽絲剝繭:絲得一根一根地抽,繭得一層一層地剝。形容分析事物極為細(xì)致,而且一步一步很有層次。順藤摸瓜:比喻按照某個線索查究事情。這里指學(xué)習(xí)應(yīng)該細(xì)致,而且一步一步有層次,所以應(yīng)該用成語“抽絲剝繭”。浮光掠影:比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻,像水上的反光和一閃而過的影子,一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定,難以捉摸。淺嘗輒止:略微嘗試一下就停下來。指不深入鉆研。此處指書法臨習(xí)不深入鉆研,所以應(yīng)該用成語“淺嘗輒止”。按部就班:原意是寫文章時篇章結(jié)構(gòu)安排得體,用字造句合乎規(guī)范。后來引申為照章辦事,依次進(jìn)行,不越軌,不逾格。也指按老規(guī)矩辦事,缺乏創(chuàng)新精神。循序漸進(jìn):按一定的順序、步驟逐漸進(jìn)步。此處是指是“按一定的順序、步驟逐漸進(jìn)步”的過程,所以應(yīng)該用成語“循序漸進(jìn)”。故選D。3.本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力,重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰Α4祟愒囶}解答時,最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。從句子結(jié)構(gòu)上看,要填的句子具有承上啟下的作用,根據(jù)前文的“建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)之上。”,可知,要填的句子的上句內(nèi)容應(yīng)該是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)”,關(guān)系緊密,根據(jù)后文“書法感性審美情感階段”可知,后面講的是“對書法審美情感的認(rèn)識”,所以要填的句子后句應(yīng)該是“審美情感的認(rèn)識”,關(guān)系緊密,起到承上啟下的作用。從句子本身的內(nèi)容看,是“想要了解”,就需要“進(jìn)一步加深”,而不是“進(jìn)一步”了解,所以只有B選項(xiàng)最符合,故選B。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語,要弄清楚一下幾種類型的錯誤:一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);二、看成語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴;五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用;六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2、B【解析】
本題考查文化常識的識記能力。解答此類題目,考生要注意平時整理積累,可以按照一定順序或線索梳理文化常識,分類整理記憶。做題時要仔細(xì)分辨重要信息。本題中,①“面壁十年”“渡江一葦”都是達(dá)摩祖師的故事,此為嵩山少林寺面壁亭的對聯(lián),所以此為嵩山;②“黃水”指黃河,“太華”即華山,黃河邊上正是華山,“山河表里潼關(guān)路”(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)“踐華為城,因河為池”(《過秦論》)即為證,所以此為華山;③“魯”“齊”“東?!薄拔骱印倍贾赶驏|岳泰山;④由“四岳皆吾友”“南來勝景”,可以推斷,此為南岳衡山。故選B?!军c(diǎn)睛】解答識記文化常識類題目,需要考生熟記大綱規(guī)定的文化常識,平時注意分類整理記憶。3、1.C2.C3.D4.《歌手2019》和《聲入人心》兩檔節(jié)目,受眾面廣,影響力大,在將民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入音樂表演的嘗試中大獲成功,既兼具商業(yè)效應(yīng)和娛樂作用,又反映了對民族文化的守正與創(chuàng)新;以它們?yōu)槔齺碜C明傳承與發(fā)揚(yáng)民族音樂文化的必要性和可行性,具有很強(qiáng)的說服力。5.①音樂工作者應(yīng)將中國本土藝術(shù)元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂化的音樂媒介,守正創(chuàng)新,承擔(dān)起引導(dǎo)大眾娛樂審美的責(zé)任;②大眾應(yīng)該自覺了解和感受民族文化、傳統(tǒng)文化,多聽好的音樂,娛樂身心,緩和情緒,陶冶情操,砥礪心志;③社會應(yīng)該營造好的氛圍,鼓勵民族音樂的發(fā)展,倡導(dǎo)具有時代性和正能量的音樂,促進(jìn)社會發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題:A項(xiàng)“‘樂’比‘禮’更為重要”無中生有,依據(jù)材料一第二段“禮是外在的行為規(guī)范,它的內(nèi)容是‘序’,也就是維護(hù)社會秩序、社會規(guī)范;‘樂’是內(nèi)在的熏陶和感發(fā),它的內(nèi)容是‘和’,也就是調(diào)和性情,使人保持和諧悅樂的狀態(tài),生動活潑,充滿活力和創(chuàng)造力,進(jìn)一步達(dá)到人際關(guān)系和諧以及人與整個大自然的和諧”來看,原文只是對“禮”“樂”進(jìn)行了解釋,但是沒有將二者進(jìn)行比較;B項(xiàng)“這是音樂成為當(dāng)時構(gòu)建和諧社會重要路徑的原因”強(qiáng)加因果,依據(jù)材料一第二段“樂”的解釋及“人與整個大自然的和諧,叫做‘大樂與天地同和’,這是中國古代音樂追求的最高境界”來看,二者之間不存在因果關(guān)系;C項(xiàng),正確;D項(xiàng)“也是對西方元素主導(dǎo)流行音樂的有力回?fù)簟崩斫庥姓`,依據(jù)材料三第二段“但與此同時,其中的部分演唱成員也保持著自身對民族音樂的熱愛和堅守,從以西方元素占主導(dǎo)的音樂演繹中突出重圍,構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線”和“這些都激發(fā)了觀眾對民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣,使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出”來看,此項(xiàng)說法不正確;關(guān)系C。2.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。本題:C項(xiàng)“應(yīng)削弱其商業(yè)效應(yīng)和娛樂大眾作用”理解有誤,依據(jù)材料三第一段“近來,風(fēng)靡電視圈的音樂類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個具有代表性的例子,其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂大眾作用的同時,使音樂表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式,反映了部分音樂人對民族文化的守正與創(chuàng)新”來看,要“使音樂表演融入更多民族文化元素,充分體現(xiàn)對民族文化的守正、創(chuàng)新”,“商業(yè)效應(yīng)和娛樂大眾作用”可以兼具。故選C。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題:D項(xiàng),《管子·內(nèi)業(yè)篇》云:“止怒莫若詩,去憂莫若樂?!币馑际牵汗?jié)制怒氣沒有比詩文更有效的,去掉憂愁沒有比音樂更有效的。指詩、樂能調(diào)節(jié)人的情感。以此判斷,它和“道德教化功能”無關(guān)。故選D。4.本題考查整合文章信息分析文本論據(jù)的能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關(guān)語句,分析論據(jù)特點(diǎn),比如是事實(shí)論據(jù),還是道理論據(jù)等,第四進(jìn)行整合。本題:材料三將“風(fēng)靡電視圈的音樂類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》”作為論據(jù),它們兩個是具有代表性的例子,《歌手2019》囊括我國古典文學(xué)、民族音樂等方面的重要內(nèi)容,以專業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現(xiàn)了“中國味”音樂。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂演唱節(jié)目《聲入人心》及其同名音樂會全國巡演也是今年以來的文化熱點(diǎn)。這些都激發(fā)了觀眾對民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣,使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出。其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂大眾作用的同時,使音樂表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式,反映了部分音樂人對民族文化的守正與創(chuàng)新。表明這兩檔節(jié)目,受眾面廣,影響力大,具有很強(qiáng)的說服力;在將民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入音樂表演的嘗試中大獲成功。5.本題考查探究某一問題,提出自己個性化見解的能力。解答此類題目,要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句,分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度,再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考,提出自己的見解。切忌脫離文本,自己發(fā)揮。本題:依據(jù)材料三最后一段“我們不應(yīng)丟掉民族的、傳統(tǒng)的內(nèi)容,應(yīng)在大眾化、快節(jié)奏的文化背景和傳媒發(fā)展趨勢下,更多地融入原汁原味的中國本土藝術(shù)元素,從而向大眾普及民族音樂和傳統(tǒng)藝術(shù)精華。期望令觀眾喜聞樂見、具有廣泛宣傳效應(yīng)的音樂類綜藝節(jié)目肩負(fù)起守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經(jīng)典的重任”,這是從音樂工作者角度而言的,應(yīng)“將中國本土藝術(shù)元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂化的音樂媒介,守正創(chuàng)新,承擔(dān)起引導(dǎo)大眾娛樂審美的責(zé)任”;依據(jù)材料二“音樂作為美的形式的存在,給予人們無限的精神享受,使人們可以放松自己,忘掉不快,趕走疲勞,從而得到身心上的舒緩”“能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感,消除疲勞,鼓舞干勁”“可以鼓舞人的斗志,提振人的情緒,激發(fā)人的潛力”這些都是美好的音樂給人們帶來的效果,所以從大眾的角度而言,應(yīng)該“自覺了解和感受民族文化、傳統(tǒng)文化,多聽好的音樂,娛樂身心,緩和情緒,陶冶情操,砥礪心志”;依據(jù)材料一“禮和樂相互配合,用以治理國家,保持社會的和諧安定”依據(jù)材料二“音樂另外一個重大意義上的社會功能,在于道德教化”來看,從社會角度而言,應(yīng)該“營造好的氛圍,鼓勵民族音樂的發(fā)展,倡導(dǎo)具有時代性和正能量的音樂,促進(jìn)社會發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧”?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、1.B2.D3.C【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思,正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文,從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選,再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。無影無蹤:形容完全消失,不知去向。銷聲跡:形容隱藏起來不出聲不露面。此處所表達(dá)的意思不可能是完全消失,而是隱藏起來,故選擇“銷聲匿跡”。出奇制勝:出奇兵戰(zhàn)勝敵人,比喻用對方意料不到的方法取得勝利。出類拔萃:形容卓越出眾,不同一般。出類拔萃不能與“常?!贝钆?,故選“出奇制勝”??犊饽遥盒稳輼O其大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助別人,指熱衷于公益事業(yè)。解囊相助:用來形容以財物資助別人。此處指熱衷于公益,故選“慷慨解囊”。名聞遐邇:名聲傳揚(yáng)到各地,形容名聲很大。名噪一時:一時名聲很大。名聲傳揚(yáng)于一個時期。此處指一時名聲很大,故選“名噪一時”。故選B。2.本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)?!耙蚨?,連詞,表示下文是上文的結(jié)果,與上句“由于”相呼應(yīng)。故選D。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng),“徽商具有的敬業(yè)精神,不僅僅表現(xiàn)在……徽商個人”,主賓搭配不當(dāng)。B項(xiàng),“具有敬業(yè)精神的微商,不僅僅表現(xiàn)在……行為方面。更體現(xiàn)在……的執(zhí)著和追求”,主賓搭配不當(dāng),成分殘缺。D項(xiàng),“不僅僅表現(xiàn)在商人家族對商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求,更體現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面”,語序不當(dāng)。故選C。5、1.思念(或懷念、寄贈)友人2.C3.本詩為我們描繪了一位隱居山中的道士形象;他生活簡樸、遠(yuǎn)離塵囂、行蹤飄忽;這一形象對世俗中過分追求名利的人而言,具有積極的警醒意義?!窘馕觥?.本題考查分析詩歌內(nèi)容,鑒賞詩歌題材的能力。解答此題,考生要依據(jù)標(biāo)題、詩句等分析之歌內(nèi)容,聯(lián)系平時積累的題材分析,準(zhǔn)確答題。依據(jù)標(biāo)題中的“寄”字和首聯(lián)的“忽念山中客”、頸聯(lián)“遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕”可知,本詩是思念友人的寄贈詩。2.本題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題,要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色,然后逐個選項(xiàng)瀏覽,比對原文,看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯誤。C項(xiàng),“詩人在全椒山尋找著友人”錯誤,依據(jù)頸聯(lián)“欲持一瓢酒,遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕”,作者想拿著一壺酒,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地告慰風(fēng)雨夜晚的朋友,作者只是“想”去,而不是真的到了山中。故選C。3.本題考查鑒賞詩歌人物形象的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干,明確塑造人物形象常用語言、動作、神態(tài)、心理、外貌等正面描寫,也用景物烘托、他人烘托與對比等來展現(xiàn),同時考生要了解概括人物形象的常用詞語,依據(jù)文意準(zhǔn)確概括。依據(jù)頷聯(lián),“澗底束荊薪,歸來煮白石”,寫“山中客”在山澗谷底捆扎荊薪,回去后只住白石充饑,突出了生活簡樸、遠(yuǎn)離塵囂的特點(diǎn);依據(jù)“落葉滿空山,何處尋行跡”,寫“山中客”在茫茫山間,無處尋覓他的蹤跡,突出了隱居山中、行蹤飄忽的特征。人物形象的意義上,謳歌淡薄名利、灑脫率性的隱士形象,對過分追求名利的人,有積極的警醒作用。【點(diǎn)睛】詩詞中人物形象常見類型:①不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。②心憂天下、憂國憂民的形象。③寄情山水、歸隱田園的隱者形象。④懷才不遇、壯志難酬的形象。⑤矢志報國、慷慨憤世的形象。⑥友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。⑦獻(xiàn)身邊塞、反對征伐的形象。⑧愛恨情仇,兒女情長的形象。⑨孤寂、落寞(惆悵),愁苦幽怨的隱士形象。⑩愛民惜才,一心為公的形象??忌?lián)系詩句具體分析,不可生搬硬套。6、(1)B(2)AC【解析】
(1)本題考查學(xué)生語言表達(dá)是否得體的能力。需要注意說話的場合,還需要學(xué)生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈言”的一項(xiàng),本題中,A項(xiàng),“問君何行何當(dāng)歸,苦使妾坐自傷悲”意思是:問你為何遠(yuǎn)行,又何時歸來,我孤坐空房痛苦傷悲。詩句意在表現(xiàn)夫妻分離的痛苦,不適合“學(xué)校校慶,歡迎校友返校”的語境;B項(xiàng),“為報羅浮云影道,早隨明月引歸舟”意思是:讓我告訴那羅浮山(在廣東南部,即友人所去之地)上的云影吧,請她捎個信兒,叫您早點(diǎn)兒隨著明月,引著歸舟,從那天外回來吧!是呼喚友人早日歸來,適合“學(xué)校校慶,歡迎校友返?!钡恼Z境;C項(xiàng),“萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟”意思是:想想人生羈絆、為官蹭蹬,還真不如找只船坐上去吹著笛子,在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩句抒發(fā)詩人仕途蹉跎想要?dú)w隱的感情,不適合“學(xué)校校慶,歡迎校友返?!钡恼Z境;D項(xiàng),“縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜”意思是:縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我,我已經(jīng)是灰塵滿面,兩鬢如霜。詩句是蘇軾悼念亡妻所作,不適合“學(xué)校校慶,歡迎校友返校”的語境;故選B。(2)本題考查學(xué)生掌握邏輯關(guān)系的能力。概念間的關(guān)系有以下五種關(guān)系:①全同關(guān)系。如“教師”與“老師”;②包含關(guān)系。如:“國家”與“社會主義國家”;“資金”與“流動資金”;③交叉關(guān)系,如“全體黨員”和干部;④矛盾關(guān)系。如:“生”和“死”;⑤反對關(guān)系。如:“中國人”與“美國人。本題中,A項(xiàng),“《風(fēng)景談》”是散文,不是小說,不屬于全同關(guān)系;B項(xiàng),“校長”和“校領(lǐng)導(dǎo)”存在包含關(guān)系,不能并列;C項(xiàng),“東方明珠和南京路”不是建筑,不屬于全同關(guān)系;D項(xiàng),“《紅燭》”是“詩”,這首詩是“詩集《紅燭》的序詩”。正確。故選AC。7、1.B2.①勤勞能干:能捕魚,會接生,“什么都會”;②孤單悲苦:至古稀之年仍孤身一人;③樂觀堅韌:面對不公,她依然對生活充滿熱情;④善良:愿意為村里的女人們接生,哪怕耽誤祈福。3.①呼應(yīng)開頭,使小說結(jié)構(gòu)更加完整;②細(xì)節(jié)描寫,富有畫面感,具有感染力;③表現(xiàn)了吉喜的疲憊與感動,吉喜的付出得到了村民的回報;④升華主旨,體現(xiàn)作者對人性的禮贊?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,然后瀏覽每個選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。本題中,B項(xiàng),“根源卻在于吉喜保守落后”錯誤,原文是說“胡會曾在某一年捕淚魚的時候告訴吉喜沒有娶她的原因:‘你太能了,你什么都會,你能挑起門戶過日子,男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的,你能過了頭。’吉喜恨恨地說:‘我有能力難道也是罪過嗎?’吉喜的這種想法釀造了她一生的悲劇。在阿甲,男人們都欣賞她,都喜歡她,但沒有一個男人娶她”。故選B。2.本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目,首先要明確題干的提問方式,如本題要求“簡要分析吉喜這一人物形象”,然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容,還可以圈出對該人物起到襯托作用的內(nèi)容,最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。本題中,由“胡會曾在某一年捕淚魚的時候告訴吉喜沒有娶她的原因:‘你太能了,你什么都會,你能挑起門戶過日子,男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的,你能過了頭’……”可以看出,吉喜勤勞能干;由“吉喜七十八歲了,干瘦而駝背”“在阿甲,男人們都欣賞她,都喜歡她,但沒有一個男人娶她”可以看出,吉喜孤單悲苦;由“夜越來越深了,吉喜換上一根新蠟燭,給產(chǎn)婦講她年輕時鬧過的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽了一會兒,忍不住笑起來。吉喜見她沒了負(fù)擔(dān),這才安心了”“吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透,許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。沒有那種悲哀之聲從水面飄溢而出了,逝川顯得那么寧靜。吉喜將網(wǎng)下到江里,又艱難地給木盆注上水”可以看出,吉喜樂觀堅韌;由“她開始沉靜地迎接她頭上出現(xiàn)的第一根白發(fā),頻繁地出入一家家為女人們接生”“夜越來越深了,吉喜換上一根新蠟燭,給產(chǎn)婦講她年輕時鬧過的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽了一會兒,忍不住笑起來。吉喜見她沒了負(fù)擔(dān),這才安心了……”可以看出,吉喜非常善良,哪怕耽誤祈福,也堅持為村里的女人接生。3.本題考查段落作用,思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言修辭等三方面。開頭語段的作用大致為:開篇點(diǎn)題,統(tǒng)領(lǐng)全文;引出下文,或?yàn)橄挛淖麂亯|;渲染氣氛,奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語,答題時需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。結(jié)尾語段的作用通常是:總結(jié)全文,歸結(jié)主旨;呼應(yīng)開頭,首尾圓潤,使文章渾然一體;卒章顯志,點(diǎn)明題旨;強(qiáng)化作者情感,深化或升華主旨;言有盡而意無窮,引發(fā)讀者思考等等。過渡語段的作用主要是承上啟下,做題時要具體回答怎樣承上、如何啟下。本題要求“探究小說最后一段的表達(dá)效果”,從“她跪伏在岸邊,喘著粗氣,用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚放回逝川……”來看,運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫,場面真切動人;從小說結(jié)構(gòu)看,與小說開頭“打撈淚魚”的習(xí)俗相照應(yīng),使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn);從情節(jié)發(fā)展來看,前文說“她開始起網(wǎng)了,網(wǎng)從水面上刷刷地走過,那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到,是個空網(wǎng)……放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來,艱難地靠近木盆,這時她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚……”,是吉喜的付出得到了村民們的回報,表現(xiàn)了吉喜的疲憊后的感動;深化了小說的主旨,贊美了美好的人性。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。8、1.A2.D3.B4.(1)(灌嬰)跟隨(沛公)在陽武以西至洛陽一帶攻打秦軍,在尸鄉(xiāng)以北地區(qū)擊敗秦軍,再向北切斷了黃河渡口,在南陽以東打垮了南陽郡郡守齮陽的軍隊(duì),于是平定了南陽郡。(2)灌嬰行兵來到滎陽,就和絳侯周勃等人商議,于是在滎陽駐軍,拿準(zhǔn)備誅殺呂氏的事規(guī)勸齊王,齊王的軍隊(duì)就停止沒有前進(jìn)。【解析】
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:第二年,跟從高帝到達(dá)陳縣,逮捕了楚王韓信?;爻?,高帝剖符作為信物,使其世世代代不絕,把潁陰的兩千五百戶封給灌嬰作為食邑,號為潁陰侯。其中,“明年”作為時間狀語,后面可以斷開;排除BD項(xiàng);“食潁陰二千五百戶”是動賓結(jié)構(gòu),“食”字不能與后面的“潁陰二千五百戶”斷開,排除C項(xiàng)。故選A。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項(xiàng),謚號并非終于唐朝,而是沿用至明清。所謂謚號,就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括性的評價,算是蓋棺定論。像文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是褒謚,惠帝都是些平庸的,如漢惠帝、晉惠帝都是沒什么能力的,質(zhì)帝、沖帝、少帝(后人稱呼,不是正式的謚號)往往是幼年即位而且早死的,厲、靈、煬都是惡謚,哀、思也不是好詞,但還有點(diǎn)同情的意味,一般用作朝代中后期君主,如明末崇禎皇帝追謚為思宗。故選D。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng),沒有“大敗章邯,攻克了廢丘”,原文為“未拔”,也就是沒有攻克。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有:(1)破秦軍尸北,“破秦軍(于)尸北”,省略句;“絕”,切斷;“津”,渡口;“破”,打垮。(2)“屯兵”,駐軍;“風(fēng)”,通“諷”,規(guī)勸;“以誅呂氏事風(fēng)齊王”,狀語后置句?!军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:潁陰侯灌嬰原是睢陽的一個販賣絲繒的小商人。高祖在自立為沛公的時候,攻城略地來到雍丘城下,章邯擊敗并殺死了項(xiàng)梁。而沛公也撤退到碭縣一帶,灌嬰最初以中涓官的身份跟隨沛公,在成武打敗了東郡郡尉的軍隊(duì),在扛里打敗了駐守的秦軍,極力戰(zhàn)斗,被賜予七大夫的爵位。后又跟隨沛公在亳縣以南及開封、曲遇一帶攻擊秦軍,奮力拼殺,被賜予執(zhí)帛的爵位,號為宣陵君。又跟隨沛公在陽武以西至洛陽一帶攻打秦軍,在尸鄉(xiāng)以北地區(qū)擊敗秦軍,再向北切斷了黃河渡口,在南陽以東打垮了南陽郡郡守齮陽的軍隊(duì),這樣就平定了南陽郡。再往西進(jìn)入武關(guān),在藍(lán)田與秦軍交戰(zhàn),英勇奮戰(zhàn),一直打到霸上,被賜與執(zhí)珪的爵位,號為昌文君。沛公被封為漢王之后,漢王任命灌嬰為郎中之職。他跟從漢王進(jìn)軍漢中,十月間,又被任命為中謁者。跟從漢王還師平定了三秦,攻取了櫟陽,降服了塞王?;剀娪职颜潞獓诹藦U丘,但未能攻克。后又跟隨漢王向東出了臨晉關(guān),擊敗降服了殷王,平定了他所統(tǒng)轄的地區(qū)。在定陶以南地區(qū)攻擊了項(xiàng)羽的部下龍且、魏國丞相項(xiàng)他的軍隊(duì),奮力拼搏,最后擊敗敵軍。皇帝賜予灌嬰列侯的爵位,號為昌文侯,把杜平鄉(xiāng)封作他的食邑。漢王立為皇帝之后,又給灌嬰加封食邑三千戶。這一年的秋天,他憑借車騎將軍之職跟從高帝擊敗燕王臧荼的軍隊(duì)。第二年,跟從高帝到達(dá)陳縣,逮捕了楚王韓信?;爻?,高帝剖符作為信物,使其世世代代不絕,把潁陰的兩千五百戶封給灌嬰作為食邑,號為潁陰侯。黥布造反的時候,灌嬰以車騎將軍之職率軍先行出征,在相縣攻打黥布別將的軍隊(duì),大敗敵軍,斬殺亞將、樓煩將共三人。黥布被打敗之后,高祖還朝,確定灌嬰在潁陰的食邑共五千戶,撤銷以前所封的食邑。灌嬰在打敗了黥布回到京城時,高帝去世了,灌嬰就以列侯之職侍奉孝惠帝和呂太后。太后去世以后,呂祿等人以趙王的身份自封為將軍,駐軍長安,發(fā)動叛亂。齊哀王得知此事以后,發(fā)兵西進(jìn),將要入京殺掉不應(yīng)該為王的人。上將軍呂祿等人聽說之后,就派遣灌嬰為大將,帶領(lǐng)軍隊(duì)前去攻打。灌嬰行軍到達(dá)滎陽,就和絳侯周勃等人商議,于是大軍在滎陽駐扎,拿準(zhǔn)備誅殺呂氏的事規(guī)勸齊王,齊王的軍隊(duì)就停止沒有前進(jìn)。絳侯周勃等人殺死諸呂之后,齊王收兵回到封地。灌嬰也收兵從滎陽回到京城,和絳侯、陳平共同立代王為孝文皇帝。孝文皇帝于是就給灌嬰加封食邑三千戶,賜給一千斤黃金,同時任命他為太尉。三年以后,絳侯周勃免除丞相職務(wù)回到自己封地上去了,灌嬰擔(dān)任丞相,撤銷了太尉之職。這一年,匈奴大舉入侵北地、上郡,皇帝命丞相灌嬰帶領(lǐng)八萬五千騎兵前去迎擊匈奴。匈奴逃跑之后,濟(jì)北王造反,皇帝下命令灌嬰收兵回京。又過了一年多,灌嬰在丞相任上去世,謚號為懿侯。9、4.D5.C6.①主動負(fù)責(zé),轉(zhuǎn)換處理思路;②制定并完善詳盡的相關(guān)法律法規(guī);③讓企業(yè)自行負(fù)責(zé)工業(yè)垃圾,懲罰違規(guī)企業(yè);④培養(yǎng)民眾自覺參與環(huán)保的意識?!窘馕觥?.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項(xiàng)時,要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。D項(xiàng),“但對國民每人每年的垃圾生產(chǎn)量有限制”錯誤,強(qiáng)加因果,由原文“目前日本每年每人的垃圾生產(chǎn)量只有440公斤,為世界最低,比一些貧窮的農(nóng)業(yè)國家還要低。這很大程度上有賴于日本有效的垃圾分類回收系統(tǒng)”可知,日本垃圾產(chǎn)量為世界最低的原因是“日本有效的垃圾分類回收系統(tǒng)”;“垃圾年生產(chǎn)量為世界最低”錯誤,材料三,“目前日本每年每人的垃圾生產(chǎn)量只有440公斤,為世界最低。”故選D。5.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。C項(xiàng),“……處理方式采用回收利用”錯誤,回收利用不等于不用焚燒方式處理垃圾。故選C。6.此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?!敖K于,政府開始意識到垃圾問題還是要換種思路解決”,即主動負(fù)責(zé),轉(zhuǎn)換處理思路;“到了4970年,認(rèn)識到問題嚴(yán)重的日本國會終于通過了《廢棄物處理法》”“日本在世紀(jì)之初相繼推出《家電回收利用法》《汽車回收法》等垃圾利用法,完善了其垃圾分類回收法規(guī)”“80年代,日本政府推行了一系列垃圾分類回收試運(yùn)行辦法,初步形成了一套垃圾分類回收處理體系”,即制定并完善詳盡的相關(guān)法律法規(guī);“明確規(guī)定生活垃圾由政府處理、工業(yè)垃圾由企業(yè)自行負(fù)責(zé)的原則”讓企業(yè)自行負(fù)責(zé)工業(yè)垃圾,懲罰違規(guī)企業(yè);“有了懲罰的制約,對企業(yè)污染的控制得到了加強(qiáng),但生活垃圾還是個大障礙”,即培養(yǎng)民眾自覺參與環(huán)保的意識。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法:4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心,善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息,從字面看出表達(dá)的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下,需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理,判斷出題人的真實(shí)意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。6.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,要注意識別文本材料的主題,聯(lián)系實(shí)際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗(yàn),提出獨(dú)特見解,自主構(gòu)建文本的意義。10、1.D2.C3.D4.(1)皇上所賞賜給的黃金,都擺列在走廊穿堂里,屬下的小軍官經(jīng)過時,就讓他們酌量取用,皇帝賞賜的黃金一點(diǎn)兒也沒有拿回家。(2)等到自己被拘禁,灌夫定罪要滅族,情況一天比一天緊急,大臣們誰也不敢再向皇帝說明這件事?!窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。劃線句的翻譯是:奏書呈送皇上,可是查對尚書保管的檔案,卻沒有景帝臨終的這份遺詔。這道詔書只封藏在魏其侯家中,是由魏其侯的家臣蓋印加封的。于是便彈劾魏其侯偽造先帝的詔書,應(yīng)該判處斬首示眾的罪。“而”表轉(zhuǎn)折,在其前斷開,排除AC;“遺詔”與“詔書”不能連用,故中間斷開,排除B。故選D。2.本題考查學(xué)生文學(xué)常識的積累。文學(xué)常識,主要考查一些名家作品知識,包括作家,年代,作品,文學(xué)中的地理,歷史各種典故,故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。本題中,C項(xiàng),“漢景帝劉啟年號”錯誤。漢武帝之后才有年號,而漢景帝是漢武帝的父親?!靶⒕啊笔侵u號。故選C。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。本題中,D項(xiàng),“他做了一個假的遺詔”錯誤,竇嬰并沒有作假的遺詔,景帝生前確實(shí)給過竇嬰遺詔。故選D。4.本題考查準(zhǔn)確翻譯文言語句的能力。翻譯語句要結(jié)合語境,將所翻譯的句子放到語境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中的重要的得分點(diǎn),比如特殊句式、重點(diǎn)詞語、詞語的特殊用法等;然后再逐字落實(shí);最后要對所翻譯的句子加以潤色,如調(diào)、刪、補(bǔ)、換等。翻譯的原則是直譯為主,意譯為輔。句中的重點(diǎn)詞語有:(1)陳,擺列;軍吏過,財取為用,酌量取用。(2)系,被拘禁;族,滅族;日,一天天地,作狀語。【點(diǎn)睛】常用的斷句方法有:①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句,對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問語氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:魏其侯竇嬰,是漢文帝竇皇后堂兄的兒子。他的父輩以上世世代代是觀津人。他喜歡賓客。漢文帝時,竇嬰任吳國國相,困病免職。漢景帝剛剛即位時,他任詹事。梁孝王是漢景帝的弟弟,他的母親竇太后很疼愛他。有一次梁孝王入朝,漢景帝以兄弟的身份與他一起宴飲,這時漢景帝還沒有立太子。酒興正濃時,漢景帝隨便地說:“我死之后把帝位傳給梁王。”竇太后聽了非常高興。這時竇嬰端起一杯酒獻(xiàn)給皇上,說道:“天下是高祖打下的天下,帝位應(yīng)當(dāng)父子相傳,這是漢朝立下的制度規(guī)定,皇上
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