貴州省鳳岡縣第二中學2025屆高考語文考前最后一卷預測卷含解析

貴州省鳳岡縣第二中學2025屆高考語文考前最后一卷預測卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文，完成第各題。二十一世紀的人性圖景①暑期生活的一件熱鬧事情，即上海國際動漫節(jié)。約二十萬觀眾來看，不僅吸引了各地的年輕人，欣賞人口創(chuàng)新紀錄，而且，那一群在學生時代熱愛動漫的人，如今長大，成為新一代消費主力。毫無疑問，如今動漫文化有了根，已經成為二十一世紀年輕人生生長長的情種食糧。②可是，動漫的世界，盡管有其正面的價值觀，譬如家族情結、童心傳統(tǒng)、尋找真情、挑戰(zhàn)自我以及團隊精神等，然而不能不說，較多的黑暗之心仍然是基本法則。尤其是游戲世界，打打殺殺、勾心斗角、自私自利，迎合人性的本能沖動與野蠻血性，充滿向下沉淪的娛樂至死的頹廢，甚至，表面是英雄崇拜或勵志人生，骨子里卻是順承人性的自然傾向，強權即真理，自我即天意。久而久之，參與建構了人性的黑暗圖景。③我過去一直有一個看法，將所有的思想文化，分為兩型。一是隨俗的，一是雅化的。④凡順承人性中的自然性，皆為隨俗的。如亞當·斯密的看不見的手、尼采的超人，孟德斯鳩的三權分立、盧梭的契約論、弗羅伊德的潛意識，以及自由主義的理論和游戲電玩世界的文化法則等。⑤凡提升、發(fā)明、轉化、美化人性中的自然性，皆為雅化的。如儒家之性善說、柏拉圖之理念說、康德之絕對命令說，以及各種哲學與美學中的形上智慧。⑥隨俗與雅化，為人類思想之兩輪，離一不行。隨俗，漸為現(xiàn)代性的根本特征，而雅化，則是傳統(tǒng)之根本特征。隨俗中，有雅化的努力；雅化中，又有隨俗的用心。⑦可是，以上這種看法，其實到了該修正的時候了。因為，上面這種說法中，雅化的“雅”，似乎是與真實的人性圖景兩相分離，甚至互不相干的東西。⑧但是在二十一世紀漸漸清晰起來的一幅新的人性圖景中，“雅”也是人性圖景中的一部分。⑨就以“善”為例，是一種信仰，還是一種人性的真實？美國密歇根大學哲學系教授孟旦，通過現(xiàn)代社會生物學的成果，揭示了在人的自然本性和遺傳中有互惠和利他的先天傾向。也就是說，人生下來，本能地就有利他的傾向。孟旦引用了社會生物學研究者愛德華·威爾遜的說法以證明儒家親親之仁的合理性。威爾遜證明了親親之愛，建立在“親族選擇”即基因的自然選擇基石之上?！霸诶髁x行為的起源上，宗族選擇特別重要?！雹馔栠d還說：“在多種有證據(jù)的遺傳特性中，最接近道德趨向的是對他人之不幸的移情，以及嬰兒與其保護人之間的某些情感過程?？梢詾榈赖纶呄虻倪z傳性再提供大量的歷史證據(jù)。在進化史的過程中，那些使人趨向于合作行為的基因將會在全體人類中占據(jù)支配地位。”?更值得關注的是，腦神經認知科學最新發(fā)現(xiàn)表明，對造成他人痛苦的厭惡感和公平感，是大腦在人類進化過程中保留下來的兩大先天情感?？茖W家通過對大腦的核磁共振實驗發(fā)現(xiàn)，當志愿者被要求或選擇將一個重傷者扔下船去，以解救其他人時，或選擇不采取行動時，所有的患者都選擇犧牲一人以拯救他人，而正常人則選擇不采取行動。這表明，有病的大腦對道德麻木不仁，而健康正常的大腦則敏感。大腦相關道的德情感區(qū)有病的人，失去道德敏感的生理基礎，而正常人則有這個基礎。?其實人類學家也早就發(fā)現(xiàn)，人類社會的起源，即人的社會性形成，善是開端。因而我們越多而細致地理解人的歷史起源，越是更多地理解人性。人類學家M·D·薩林斯指出：“在有選擇地適應新石器時代的種種危險的過程中，人類社會克服或貶抑了靈長目動物的種種習性，如自私自利、爭雄稱霸、野蠻競爭等等，人類社會用血族關系和合作代替了沖突，將道德置于力量之上，人類社會在其最早的時期中完成了歷史上最偉大的改革——克服人類所具有的靈長目動物的天性，從而確保了人類的不斷進化的科點。”另一個人類學家V·斯蒂芬森從他與愛斯基摩人的長期交往中也得出了同樣的結論：“他們之所以幸福，其主要原因在于他們是按照為人準則生活的。從根本上看，人類與其說是一種競爭的動物，不如說是一種合作的動物。人類作為一個特種生存下去，是因為互相幫助，而不是丑陋的個人主義?！?上個世紀，我們讀大學的時候，特別流行西方現(xiàn)代派的作品。其中有一篇小說人人皆知，即1983年諾貝爾文學獎獲得者威廉·戈爾?。?911-）最重要的小說，名為《蠅王》。“蠅王”是人們自己身上所深藏的惡的隱喻。作者旨在呼吁人們要正視“人自身的殘酷和貪婪的可悲事實”，醫(yī)治“人對自我本性的驚人的無知”。然而，如上所述，種種跨學科研究的合力，漸漸地正在拼合為一幅區(qū)別于《蠅王》的新的人性圖景。這一新的變化，不僅可以反思我們如何利用轉化人性負面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強調人性正面價值的文化主導力量。這不僅可以教我們重新認識中華文化幾千年前的性善、仁愛、雅化、守正等觀念，而且可以啟發(fā)我們重新省視當代的文藝、文學以及文化固有的思想框架。1．第①段加點詞“根”在文中具體指__________________________。2．如果把“人總是對自己的親人、朋友更感到親和，對親人、朋友更痛癢相關，更愿意分享一些好東西、好信息。”作為論據(jù)，可以支撐以下觀點的一項是（）A．雅化是對人性中的自然性加以美化。B．人類的道德傾向是具有遺傳性的。C．不傷害他人和追求公平的情感是先天的。D．人類在克服動物性的過程中不斷進步。3．根據(jù)文意，作者對“二十一世紀的人性圖景”的預測是()A．順承人性中自然性的隨俗思想會逐漸削弱，雅化的文化思想成為主流。B．隨俗與雅化是人類思想的一體兩面，二者的發(fā)展互相獨立又互相促進。C．隨著生物及社會學等跨學科發(fā)展，正面的人性價值會得到更好的張揚。D．人類會全力發(fā)現(xiàn)遺傳和社會基因秘密，發(fā)掘被隱藏的至善至美的人性。4．梳理相關內容，分條陳述第?段畫線部分中“更加理直氣壯”的依據(jù)。5．作者對中華文化幾千年前的性善等觀念有了“重新認識”，請對新的認識加以評價。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：7月1日，《上海市生活垃圾管理條例》正式施行，上海開啟了生活垃圾分類“強制時代”。按照總體部署，繼上海之后，全國另外45座城市也將跟進實施生活垃圾強制分類。早在幾十年前，德國、日本、英國、澳大利亞等國家就開始了垃圾分類的持久戰(zhàn)。經過長達半個世紀的磨合，目前有些做法已經比較成熟并取得了良好效果。1993年，原建設部出臺《城市生活垃圾管理辦法》，我國多次制定相關垃圾分類規(guī)則，陸續(xù)推進實施也已有20多年歷史，但由于各種原因，我國垃圾分類工作推進十分緩慢。其中很重要的一個原因就是垃圾分類的法律體系不健全，對垃圾分類的標準和具體做法，相應的獎懲措施沒有明確規(guī)定。(摘編自人民網評：垃圾分類是中國社會文明課程的“單元測驗”文/宗利）材料二：“垃圾分類”一直在倡導，極少被踐行，可以說是垃圾分類工作所面臨的真實寫照。如今，“立法強制”或將成破解垃圾分類難題之關鍵。超大城市先行先試，或出于兩方面的考慮。一則是因為超大城市本身面臨著較繁重的垃圾處理問題，“垃圾圍城”已經成為繞不過去的檻，超大城市已然沒有多少時間再等著靠倡導出效果了，必須要出立竿見影的實招硬招。二則，超大城市往往都自帶流量與話題。在這些城市強制推行垃圾分類，容易形成全民關注與討論，近期上海垃圾強制分類就成了網絡熱議話題。垃圾分類要求在源頭上科學立法，既要聽取民眾的意見，也可借鑒其他國家的成功做法，同時做好法規(guī)實施的配套細則，如處罰、懲處措施等。還要進一步做好相關知識技能的宣傳與普及，并為民眾踐行垃圾分類創(chuàng)造盡可能便利的條件。（摘編自夏熊飛《垃圾分類進入“強制時代”》，來源：中國青年報）材料三：日本垃圾分類的歷史是法制不斷完善的過程。從1900年的《污物清掃法》到2000年的《循環(huán)性社會形成推進基本法》，法律經過了多次修訂。日本政府認為，為解決廢棄物回收問題，需要擺脫“大量生產、大量消費和大量廢棄型”的經濟社會，建設環(huán)境負荷小的“循環(huán)型社會”。提出，要減少廢棄物的產生，促進資源的循環(huán)利用，還規(guī)定了減少產生、再利用、再生利用、回收熱量、適當處理等的優(yōu)先順序，從而實現(xiàn)了減少原料、重新利用、物品回收的法制化。日本的垃圾分類從娃娃抓起。記者了解到，日本小學四五年級就專門開設了學習垃圾分類的課程，日常生活中一些未按規(guī)定分類的垃圾會被拍照，在學校作為反面教材使用。德國：如何打造全球領先的垃圾分類回收體系？德國是世界上垃圾分類回收做得最好的國家之一，其垃圾循環(huán)利用率達65%左右，包裝行業(yè)可達到80%以上。在德國垃圾回收利用的整個鏈條，兩個關鍵環(huán)節(jié)起到重要作用：一是如何教育民眾自覺進行垃圾分類，二是分類回收的垃圾如何進行專業(yè)處理再利用。自20世紀初，德國就開始實施城市垃圾分類收集。從最初的垃圾不分類，至眼下的5類生活垃圾，德國民眾接受了近百年循序漸進的教育過程。從幼兒園階段起，德國小朋友就要培養(yǎng)垃圾分類丟棄的習慣。到了小學，垃圾分類是課本內容，學校會系統(tǒng)性教導學生垃圾分類知識、對于保護生態(tài)環(huán)境的重要性等，從小培養(yǎng)垃圾分類的意識。（摘編自新華社駐外記者實地探訪：突破垃圾分類難點有哪些國際經驗可借鑒？）1．下列關于垃圾分類的信息，表述正確的一項是（）A．早在半個世紀前，德國、日本、英國、澳大利亞等國家就開始了垃圾分類的持久戰(zhàn)。經過長時間的磨合，目前他們垃圾分類的做法已經比較成熟并取得了良好效果。B．從先行推廣垃圾分類的德、日等國家看，這些國家都注重垃圾分類的教育，小學入學伊始就開設垃圾分類的課程，進行專門系統(tǒng)的垃圾分類知識學習。C．從先行推廣垃圾分類的國家歷史看，德、日都經過一百年左右修改法律與教育國民的過程，因此，中國要取得垃圾分類的良好效果，預計也將近一個世紀。D．我國從1993年開始出臺城市生活垃圾管理辦法，并多次制定相關垃圾分類規(guī)則，陸續(xù)推進實施，但由于各種原因，推進十分緩慢。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．7月1日，上海開啟了生活垃圾分類“強制時代”。按照計劃，不出意外的話，繼上海之后，全國另外45座城市也將跟進實施生活垃圾強制分類。B．在這次垃圾分類中，我國超大城市先行先試，原因或出于垃圾處理對超大城市而言，已是一個迫切需要解決的問題，或是超大城市往往都自帶流量與話題。C．日本政府在垃圾分類中注重法制的完善，多次修訂法律。并在實施垃圾分類中提出，要減少廢棄物的產生，促進資源的循環(huán)利用，還規(guī)定了減少產生、再生利用、再利用、回收熱量、適當處理等的優(yōu)先順序。D．德國垃圾回收中有兩個環(huán)節(jié)做得好：一是如何教育民眾自覺進行垃圾分類，二是分類回收的垃圾如何進行專業(yè)處理再利用。其垃圾循環(huán)利用率達65%左右。3．讀了上述材料，如果你是上海某學校的校長，你將怎么來實施你們學校的垃圾分類工作？請寫一下你的做法。3、閱讀材料，完成下面小題。典型人物，作為文藝場域的核心敘事載體，往往是作品是否能切中人心，成為經典的重要“法門”。典型人物未必一定要積極正派，很多性格復雜甚至形象負面的典型人物也給我們留下深刻的印跡。魯迅筆下的阿Q，《儒林外史》中的范進，這些典型人物常常是我們自身性格缺陷或精神缺失的濃縮展示，震撼與可笑之余，也為我們的人生敲響了鞭策的警鐘。但典型的意義，不只在懲惡，更在揚善。為世道人心注入溫暖的正能量，指出積極的方向，這更是塑造典型人物的價值和使命。典型人物也不一定要“高大上”，很多平凡的小人物往往有著更為典型的價值光輝。來自身邊的感動，常會引發(fā)更深的敬意。每年中國的“感動人物”評選都不乏平凡人的身影，我們從一個個感人至深的故事中感受到愛的溫情和奉獻的可貴。典型人物的塑造，切忌千篇一律，許多作家苦惱于沒有生動的事例和創(chuàng)新的寫法。事實上，要寫好典型人物的故事，說難也難，說不難也簡單。最重要的，還是要真正深入生活，要有認真觀察生活的慧眼和發(fā)自心底的感動。只有動過真情，才可能融情于筆端，讓讀者感受到深切的觸動；只有深入細致地觀察生活，找到生動鮮活的人物素材，才能寫出真實感人的故事細節(jié)。(節(jié)選自《典型誠可貴》，有刪改)1．結合全文，簡要概括典型人物的特點。2．作者舉阿Q和范進的例子有什么作用？3．在塑造典型人物時，如何避免千篇一律的現(xiàn)象？4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。崔寧，衛(wèi)州人。世儒家，而獨喜縱橫事，因落魄，客劍南。寶應初，蜀亂，山賊乘險，道不通。嚴武白寧為利州刺史，既至，賊遁去，由是知名。及武為劍南節(jié)度使，過州，心欲與俱西，而利非所屬，使寧自為計。寧曰：“節(jié)度使張獻誠見疑，難輒去。然獻誠嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣?！蔽湟云驽\珍貝求寧，獻誠果喜，令自移疾去。武遂奏為漢州刺史。吐蕃引雜羌破柘、靜等州，有詔收復。于是武遣寧將而西，既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東南不合者丈許，諜知之，乃為地道，再宿而拔，拓地數(shù)百里。永泰元年，武卒。寧與其軍請大將王崇俊為節(jié)度使，奏至，而朝廷既用郭英乂矣。英乂恨之，始署事即誣殺崇俊，又遣使召寧。寧托拒吐蕃，不還。英乂怒，因出兵，會天大雪，馬多凍死，士心離。寧聞英乂損裁將卒，下皆恨怒，又毀玄宗冶金像，乃令軍中曰：“英乂反，輒居先帝舊宮?！蹦诉M薄成都。英乂陣城西，與寧戰(zhàn)，不勝，走靈池。大歷三年來朝。朱泚亂，帝出居奉天，寧后數(shù)日至，帝喜甚。寧謂所親曰：“上聰明，從善如轉規(guī)，但為盧杞所惑至此爾?！辫铰勚?，思構寧于帝。王翃與寧有隙，杞微聞，與謀。時朔方掌書記康湛為厔尉，翃逼湛詐作寧遺泚書獻之，杞遂奏：“寧初無效順心，向聞與賊盟，今果得所與賊書，反狀明甚?！币蚋┓鼩[欷曰：“臣備位宰相，危不能持，顛不能扶，罪當死?！钡勖笥曳銎鹬苏賹幹脸?，云使宣慰江淮。俄而中人引寧幕后，使二力士縊殺之，年六十一。初命陸贄草制贄索寧與泚書將坐其事杞復云書已亡寧死籍其家中外冤之帝乃赦寧親屬而歸其資云。（選自《新唐書·崔寧》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事杞/復云/書已亡寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云B．初/命陸贄草制/贄索寧/與泚書/將坐其事/杞復云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧/親屬而歸其資云C．初/命陸贄草制/贄索寧/與泚書將坐/其事/杞復云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云D．初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．移疾，也稱移病。舊時官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。這里指崔寧調動官職。B．吐蕃，是由古代藏族在青藏高原建立的政權，和唐朝聯(lián)系密切，有交流，也有爭端。C．玄宗，這里指唐玄宗李隆基?！靶凇笔侵u號，除謚號外古代皇帝還可以稱廟號或年號。D．宰相是對中國古代君主之下總攬政務官員的通稱或俗稱，在不同朝代，有不同的官職對應。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．崔寧出身儒家而喜縱橫，初入仕途即有名聲。寶應初年，蜀地動亂，嚴武奏請讓他擔任利州刺史，崔寧赴任，山賊聞風而逃。B．崔寧任職漢州刺史，展現(xiàn)優(yōu)異才能。崔寧奉命率軍收復失地，靠近敵城后，堆疊石塊作為戰(zhàn)備，又用挖地道進攻的戰(zhàn)法獲得勝利。C．崔寧富有謀略，在與郭英乂的斗爭中獲勝。王崇俊被殺后，崔寧識破了郭英乂的圖謀，拒不奉命赴召；后抓住有利時機，以平叛之名攻打郭英乂。D．崔寧遭人陷害，含冤被殺。朱泚作亂，王翃逼迫康湛偽造崔寧給朱泚的信件，盧杞據(jù)此上奏皇帝崔寧謀反，又假裝自責博得皇帝信任，崔寧被縊死。4．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）節(jié)度使張獻誠見疑，難輒去。然獻誠嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣。（2）杞聞之，思構寧于帝。王翃與寧有隙，杞微聞，與謀。5、閱讀下面這首古詩，完成下面小題。燭燭晨明月（節(jié)選）佚名寒冬十二月，晨起踐嚴霜。俯觀江漢流，仰視浮云翔。良友遠別離，各在天一方。山海隔中州，相去悠且長。嘉會難再遇，歡樂殊未央。愿君崇令德，隨時愛景光1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．一二兩句由時間寫起，突出時令特征，見出旅途的艱辛，為下文道別做鋪墊。B．三四句描寫了江漢奔騰、浮云飛翔之景，依托闊大的境界，表現(xiàn)高遠的志向。C．五至八句通過強調山川阻隔，相距遙遠，句句突出“遠”字，感情更加濃盛。D．本詩綜合運用了敘述、描寫、抒情等多種表達方式，感情深沉，風格古樸。2．全詩表達了怎樣的情感？請結合詩句簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（2）_______,無以至千里。（荀子《勸學》）（3）土地平曠，______,有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）（4）_______________,用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（5）角聲滿天秋色里，_________。（李賀《雁門太守行》）（6）人間如夢，______。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（7）德之不修，學之不講，________,不善不能改，是吾憂也。（《論語?述而》）（8）牢騷太盛防腸斷，________。（毛澤東《七律?和柳亞子先生》）7、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進行賞析。要求：結合作品內容。②假如新聞紀錄片《武漢戰(zhàn)疫紀》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。所有的人都存在于時間里。有的人不負韶華，只爭朝夕；有的人在不如意的歲月里韜光養(yǎng)晦，終于煎熬出頭，晚來綻放；有的人在疫情隔離期間無聊頹廢，找不到自我……如何與時間相處，體現(xiàn)了不同的人生態(tài)度，也考驗人各自的能力。十年后，你會是這個世界的新銳力量，你將怎樣度過這十年？請就這個問題，寫一篇作文。要求：結合材料，選好角度，確定立意，符合文體特征，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

參考答案1、1．“根”指動漫文化擁有了一大群欣賞觀眾，并且在學生時代熱愛動漫的觀眾，如今長大。2．B3．C4．“更加理直氣壯”的依據(jù)是：①美國密歇根大學哲學系教授孟旦證明，人生下來，本能地就有利他的傾向；威爾遜證明，人類的道德傾向是具有遺傳性的；②腦神經認知科學最新發(fā)現(xiàn)表明，對造成他人痛苦的厭惡感和公平感，是大腦在人類進化過程中保留下來的兩大先天情感；③人類學家也早就發(fā)現(xiàn)，人類社會的起源，即人的社會性形成，善是開端。④二十一世紀漸漸清晰起來的一幅新的人性圖景中，“雅”也是人性圖景中的一部分，這不僅可以反思我們如何利用轉化人性負面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力。5．“重新認識”是指作者之前把“性善”當成了一種后天的信仰，而后通過研究作者認為“性善”是一種人性的真實。人身上不單單有“深藏的惡”，還有天然的“性善”，這不僅可以反思我們如何利用轉化人性負面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強調人性正面價值的文化主導力量，而且可以啟發(fā)我們重新省視當代的文藝、文學以及文化固有的思想框架?！窘馕觥?/p>

1．本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標準、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在篩選的基礎上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。依據(jù)第①段“約二十萬觀眾來看，不僅吸引了各地的年輕人，欣賞人口創(chuàng)新紀錄，而且，那一群在學生時代熱愛動漫的人，如今長大，成為新一代消費主力”，可知“根”指動漫文化擁有了一大群欣賞觀眾，并且在學生時代熱愛動漫的觀眾，如今長大。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案?！叭丝偸菍ψ约旱挠H人、朋友更感到親和，對親人、朋友更痛癢相關，更愿意分享一些好東西、好信息”這句話很明顯屬于第⑨段所說的“親親之愛”；依據(jù)第⑨段“威爾遜證明了親親之愛，建立在‘親族選擇’即基因的自然選擇基石之上”，以及第⑩段“威爾遜還說：

在多種有證據(jù)的遺傳特性中，最接近道德趨向的是對他人之不幸的移情，以及嬰兒與其保護人之間的某些情感過程。可以為道德趨向的遺傳性再提供大量的歷史證據(jù)”，可見威爾遜意在通過“親親之愛”來表達人類的道德傾向是具有遺傳性的。故選B。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。A項，“雅化的文化思想成為主流”于文無據(jù)，原文只說“這一新的變化，不僅可以反思我們如何利用轉化人性負面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強調人性正面價值的文化主導力量”，而“強調人性正面價值的文化主導力量”不能等同于“成為主流”。B項，“互相促進”說法錯誤；應該是抑制“隨俗”，促進“雅化”。D項，“發(fā)掘”不屬于“人性圖景”。故選C。4．本題考查學生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。文章第?段說，“種種跨學科研究的合力，漸漸地正在拼合為一幅區(qū)別于《蠅王》的新的人性圖景。這一新的變化，不僅可以反思我們如何利用轉化人性負面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強調人性正面價值的文化主導力量”。那么“種種跨學科研究”在文中指代什么呢？往前看，我們可以發(fā)現(xiàn)：第⑨段，美國密歇根大學哲學系教授孟旦，通過現(xiàn)代社會生物學的成果，揭示了在人的自然本性和遺傳中有互惠和利他的先天傾向。也就是說，人生下來，本能地就有利他的傾向；第?段，腦神經認知科學最新發(fā)現(xiàn)表明，對造成他人痛苦的厭惡感和公平感，是大腦在人類進化過程中保留下來的兩大先天情感；第?段，人類學家也早就發(fā)現(xiàn)，人類社會的起源，即人的社會性形成，善是開端。這些就是“種種跨學科研究的合力”，它們?yōu)槲覀冋宫F(xiàn)了一個新的人性圖景，這個圖景可以讓我們更加理直氣壯地強調人性正面價值的文化主導力量。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己見解的能力。本題具有一定的開放性，但是作答時，一定要依據(jù)文本內容和作者在文中的觀點提出自己的見解，不要脫離文章觀點作答。“重新認識”是指作者之前認為“凡提升、發(fā)明、轉化、美化人性中的自然性，皆為雅化的，如儒家之性善說”，可見作者之前把“性善”當成了一種后天的信仰，，而非人性中的自然性，而后通過美國密歇根大學哲學系教授孟旦的研究和社會生物學研究者愛德華·威爾遜的說法，作者認為“性善”是一種人性的真實。《蠅王》等作品呼吁人們要正視“人自身的殘酷和貪婪的可悲事實”，醫(yī)治“人對自我本性的驚人的無知”，其實人身上不單單有“深藏的惡”，還有天然的“性善”，這不僅可以反思我們如何利用轉化人性負面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強調人性正面價值的文化主導力量。這不僅可以教我們重新認識中華文化幾千年前的性善、仁愛、雅化、守正等觀念，而且可以啟發(fā)我們重新省視當代的文藝、文學以及文化固有的思想框架。2、1．D2．C3．①帶領全校師生學習并宣講《上海市生活垃圾管理條例》，要派專人（團委或政教處）關注實施過程，并收集有關信息，做好及時修改與更正完善落實的工作。②邀請熟悉垃圾分類的老師，開設專門的課程，做好垃圾分類的指導與講解，普及相關知識，讓學生會區(qū)分，并懂得垃圾分類的意義。③頒布獎懲制度，評選環(huán)保小衛(wèi)士，讓他們養(yǎng)成良好的習慣，并進一步帶動家長與家庭進行垃圾分類的科普與實施。④要鼓勵學生會成立回收垃圾分類的部門，把有用、可回收垃圾賣給回收公司，獲得收益，讓學生體驗勞動的意義。⑤要減少源頭垃圾產生，在進校門之前有個刪選，減少一次性物品的使用。小賣部及食堂，應注明是什么垃圾，及怎么折疊與回收?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“目前他們垃圾分類的做法已經比較成熟并取得了良好效果”錯，原文是“目前有些做法已經比較成熟并取得了良好效果”，注意是“有些做法”；B項，“小學入學伊始”錯，結合原文“日本小學四五年級就專門開設了學習垃圾分類的課程”可見日本是小學四五年級開始，是小學的高段；C項，“日……經過一百年左右修改法律與教育國民的過程”文中無此信息；“中國要取得垃圾分類的良好效果，預計也將近一個世紀”的推測于文無據(jù)。故選D。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關內容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內容，進行比對。C項，“再生利用、再利用……的優(yōu)先順序”錯，原文是“還規(guī)定了減少產生、再利用、再生利用、回收熱量、適當處理等的優(yōu)先順序，從而實現(xiàn)了減少原料、重新利用、物品回收的法制化”，可見應當是“再利用、再生利用”。故選C。3．本題考查對文章信息的整合以及對某個問題進行個性化解答的能力。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。個性化解答要立足于文本，還要結合題干要求聯(lián)系實際思考，解答要符合實際。結合材料一“7月1日，《上海市生活垃圾管理條例》正式施行，上海開啟了生活垃圾分類‘強制時代’”以及材料三“日本垃圾分類的歷史是法制不斷完善的過程。從1900年的《污物清掃法》到2000年的《循環(huán)性社會形成推進基本法》，法律經過了多次修訂”，可概括出“帶領全校師生學習并宣講《上海市生活垃圾管理條例》，要派專人（團委或政教處）關注實施過程，并收集有關信息，做好及時修改與更正完善落實的工作”；結合材料二“還要進一步做好相關知識技能的宣傳與普及，并為民眾踐行垃圾分類創(chuàng)造盡可能便利的條件”以及材料三“從幼兒園階段起，德國小朋友就要培養(yǎng)垃圾分類丟棄的習慣。到了小學，垃圾分類是課本內容，學校會系統(tǒng)性教導學生垃圾分類知識、對于保護生態(tài)環(huán)境的重要性等，從小培養(yǎng)垃圾分類的意識”，可概括出“邀請熟悉垃圾分類的老師，開設專門的課程，做好垃圾分類的指導與講解，普及相關知識，讓學生會區(qū)分，并懂得垃圾分類的意義”；結合材料二“也可借鑒其他國家的成功做法，同時做好法規(guī)實施的配套細則，如處罰、懲處措施等”以及材料三“日本小學四五年級就專門開設了學習垃圾分類的課程，日常生活中一些未按規(guī)定分類的垃圾會被拍照，在學校作為反面教材使用”，可概括出“頒布獎懲制度，評選環(huán)保小衛(wèi)士，讓他們養(yǎng)成良好的習慣，并進一步帶動家長與家庭進行垃圾分類的科普與實施”；結合材料三“要減少廢棄物的產生，促進資源的循環(huán)利用，還規(guī)定了減少產生、再利用、再生利用、回收熱量、適當處理等的優(yōu)先順序，從而實現(xiàn)了減少原料、重新利用、物品回收的法制化”，可概括出“要鼓勵學生會成立回收垃圾分類的部門，把有用、可回收垃圾賣給回收公司，獲得收益，讓學生體驗勞動的意義”以及“要減少源頭垃圾產生，在進校門之前有個刪選，減少一次性物品的使用。小賣部及食堂，應注明是什么垃圾，及怎么折疊與回收”?！军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節(jié)需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續(xù)性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。3、1．①可以是正面人物也可以是反面人物；②可以是大人物也可以是小人物；③具有獨特性，并非千篇一律。2．①證明典型人物未必要積極正派，反面人物也會給人留下深刻印跡的觀點；②說明典型人物的積極意義，即讓人們看到自身性格缺陷或精神缺失，為人生敲響鞭策的警鐘。3．①要真正深入生活，細致觀察生活；②要有發(fā)自心底的感動和真情；③要有鮮活的人物素材和真實的故事細節(jié)。【解析】1．本題考查學生歸納概括文本信息的能力。做這種題首先要回歸文本，然后定位相關語句，接著結合題干的具體要求進行分析和概括。題干要求結合全文，簡要概括典型人物的特點。首先搞懂典型人物的概念，文章第一自然段說，“典型人物，作為文藝場域的核心敘事載體，往往是作品是否能切中人心，成為經典的重要‘法門’”。換句話說一部作品是否經典很重要的考量因素就是有無塑造典型人物。從第二自然段到第四自然段，三個自然段的首句，恰巧是典型人物的三大特征，分別是：“典型人物未必一定要積極正派，很多性格復雜甚至形象負面的典型人物也給我們留下深刻的印跡”“典型人物也不一定要‘高大上’很多平凡的小人物往往有著更為典型的價值光輝”“典型人物的塑造，切忌千篇一律，許多作家苦惱于沒有生動的事例和創(chuàng)新的寫法”。從這三句話便可概括出典型人物塑造中的三大特點。2．本題探究文本的舉例論證作用的能力。做這種題，首先要判斷文本的基本文體特征。如果是議論文就要從論點、論據(jù)、論證及其相互關系去作答。作為論證的方式的一種的舉例論證往往有讓需要表達的觀點更加鮮明，更有說服力的作用，也就是我們平時講的“事實勝于雄辯”。題干要求回答，作者舉阿Q和范進的例子有什么作用？首先我們要看舉例的段落集中在哪個地方，為了論證什么觀點而舉例。該語句出自第二自然段，論證的段落中心句是“典型人物未必一定要積極正派，很多性格復雜甚至形象負面的典型人物也給我們留下深刻的印跡”。魯迅筆下的阿Q，吳敬梓筆下的范進都不是積極正派的人物，都是卻給我們留下了不可磨滅的印記。同時，反面人物的存在有其重要意義，那就是“這些典型人物常常是我們自身性格缺陷或精神缺失的濃縮展示，震撼與可笑之余，也為我們的人生敲響了鞭策的警鐘”，這些都是作家塑造典型人物的價值和使命。3．本題要求探究文本中的某些問題并進行個性化解讀的能力。做這種題首先對文本的主旨要把握透徹，然后回歸文本找出作者的相應觀點，最后根據(jù)自己的理解，聯(lián)系實際作答即可。題干要求回答：在塑造典型人物時，如何避免千篇一律的現(xiàn)象？這道題主要是針對第四自然段的論點而設置的。從原文可知，“事實上，要寫好典型人物的故事，說難也難，說不難也簡單。最重要的，還是要真正深入生活，要有認真觀察生活的慧眼和發(fā)自心底的感動。只有動過真情，才可能融情于筆端，讓讀者感受到深切的觸動；只有深入細致地觀察生活，找到生動鮮活的人物素材，才能寫出真實感人的故事細節(jié)”。概言之，就是要仔細觀察生活，用心體會，融入自己的情感。對鮮活的素材進行藝術加工和在創(chuàng)造等等。4、1．D2．C3．B4．（1）節(jié)度使張獻誠猜疑我，（我）難以馬上離開。但是張獻誠貪圖好處，如果多送給他財物，我就可以跟隨大夫您了。（2）盧杞聽到，想著到皇帝那構陷崔寧。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞隱約聽到，就和他一起謀劃這事。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事內容的變化等。如本題中，“初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云”的意思是：一開始，命陸贄起草宣布崔寧罪狀的詔令，陸贄向盧杞索要崔寧給朱泚的信，準備給這件事定罪。盧杞回復說：“信已經丟失了?！贝迣幩篮螅怯洺瓫]了他的家產，朝廷內外都認為他冤枉，皇帝就歸還了他的家產。其中，“初”，時間狀語，此處斷開，“贄”為句首主語，前邊斷開，“贄索寧與泚書”主謂賓俱全，其后斷開，排除BC；“將坐其事”成分完整，其后斷開。排除A。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，C項，“‘玄宗’是謚號”表述錯誤，“玄宗”應是廟號。故選C。3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，B項，“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”表述錯誤，原文“既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東南不合者丈許，諜知之，乃為地道，再宿而拔，拓地數(shù)百里”的意思是：抵達敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無法攻打，只有東南角一丈多長是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開始地道，兩個晚上后就攻占了城池，擴大疆域幾百里。由此可見，是敵人的城墻用石頭筑成，而不是崔寧“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”。故選B。4．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“見”，表第一人稱我；“輒”，馬上；“若”，如果；第二句中，“聞”，聽到；“構”，誣陷；“隙”，嫌隙；“微”，隱約?！军c睛】參考譯文：崔寧，是衛(wèi)州人。他家世代信奉儒學，但他獨獨喜歡縱橫家的學說。跟隨李宓征討云南，行軍司馬崔論很欣賞他，向朝廷推薦他當了牙將。寶應初年，蜀中動亂，山中盜賊占據(jù)險要地形，以致往來道路不通。嚴武稟奏朝廷讓崔寧任利州刺史，他去后，盜賊就逃跑了，因此而名聲大震。等到嚴武任劍南節(jié)度使，想要崔寧一起西去劍南，但利州不是嚴武管轄的地方，就讓崔寧自己想辦法。崔寧說：“我所屬的節(jié)度使節(jié)度使張獻誠猜疑我，我難以立即離開。但是張獻誠貪圖好處，如果能多送給他財物，我就能跟隨大夫您走了。”嚴武認為他說得對，就送錦緞珍寶給張獻誠，又向他索要崔寧，張獻誠果然高興了，命崔寧自己稱病離職。嚴武就上奏任命他為漢州刺史。吐蕃率領一些羌族部落入侵西山，攻占了柘、靜等州，皇帝下詔要嚴武奪回。因此嚴武派崔寧率兵西征，抵達敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無法攻打，只有東南角一丈多長是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開始地道，兩個晚上后就攻占了城池，擴大疆域幾百里。永泰元年，嚴武去世了。崔寧和部下卻請求任命大將王崇俊。兩份奏章送到朝廷時，但朝廷已任命了郭英乂。郭英乂就對崔寧記恨在心，剛上任就找罪名殺了王崇俊，又派使者去召回崔寧。崔寧借口抵御吐蕃，沒有回去。郭英乂發(fā)怒了，因而派出軍隊，恰逢天降大雪，馬匹多數(shù)凍死，軍心離散。崔寧又聽說郭英乂削減兵將的軍餉，部下都恨他，他又毀掉了唐玄宗的鑄造像。崔寧就對軍隊宣告說：“郭英乂反叛了，擅自占據(jù)前代皇帝的宮殿?！庇谑锹受姳平啥肌９V在城西列陣，與崔寧交戰(zhàn)，沒有獲勝，逃到靈池。大歷三年來朝見。朱泚反叛，皇帝出逃居住在奉天，崔寧幾天后就來了，皇帝很高興。崔寧對親近的人說：“皇上聰慧英明，接受好意見如同轉動規(guī)器一樣順暢，只是被盧杞等迷惑才到了這個地步啊?！北R杞聽說了這事，想找機會在皇帝面前誣陷崔寧。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞聽說后，就和他一起謀劃這件事。當時崔寧的朔方掌書記官康湛任盩厔縣縣尉，王翃逼他偽造崔寧給朱泚的信獻給他。盧杞于是上奏說：“崔寧起初就沒有效忠皇帝的心，先前聽說他和叛賊結盟要當中書令，果然目的達到，現(xiàn)在又查獲了他給叛賊的信，反叛行為很清楚了?！彼又蛟诘厣峡拗f：“我在宰相位置上，國家陷于傾覆之際卻不能扶助皇上，罪該處死?！被噬狭钍虖陌阉銎饋?，就召喚崔寧到朝堂，說是要派他到江淮去任宣慰使。一會兒宦官把崔寧領到帷幕后邊，命兩位力士勒死了他，終年六十一歲。一開始，命陸贄起草宣布崔寧罪狀的詔令，陸贄向盧杞索要崔寧給朱泚的信，準備給這件事定罪。盧杞回復說：“信已經丟失了。”崔寧死后，登記抄沒了他的家產，朝廷內外都認為他冤枉，皇帝就歸還了他的家產。5、1．B2．①關切之情。對游子晨起遠行，旅途艱辛的擔憂關切；②惜別之情。山川阻隔，天各一方，嘉會難再的惜別之情；③勸勉之情。希望友人保持美好情操，珍愛美好時光?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，B項，“表現(xiàn)高遠的志向”有誤，寫景為了渲染離別得到氣氛。故選B。2．本題考査學生對詩歌思想感情的把握能力。這類題目，考查學生對詩句的理解能力，同時也考查對詩句內容以及情感的把握能力，涉及對詩歌思想感情的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造的意境，領悟作者表達的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。分析本詩是一首敘事抒情詩，首先根據(jù)“良友遠別離”一句可知，本詩是一首送別詩，然后抓住詩歌中表達作者情感的詩句：“良友遠別離，各在天一方”“相去悠且長”表達旅途艱辛的擔憂關切；“山海隔中州”“嘉會難再遇”表達惜別之情；“愿君崇令德，隨時愛景光”表達對朋友的勸勉之情。【點睛】鑒賞詩歌思想情感的能力的題目，解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、背負青天而莫之夭閼者故不積跬步屋舍儼然奈何取之盡錙銖塞上燕脂凝夜紫一尊還酹江月聞義不能徙風物長宜放眼量【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“閼”“跬”“儼”“錙”“酹”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結合《紅樓夢》中的內容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個角度分析。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經歷為載體，把湘西樸實的民風及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖?，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負的是責任與擔當。廣大醫(yī)護工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者”，他們肩負起了責任，扛起身上的重擔，用行動詮釋著責任與擔當。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當我的學生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學生看這就是呼吸進化后的標本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境。考生要注意不是單純的自然環(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質，這個題目既考查考生對文化經典的熟悉程度，也考查考生對人物品質的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學習仿寫?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文：沉潛十年，只爭朝夕?曇花用一年的默默醞釀?chuàng)Q來一夜的風姿綽約；蟬用十七年的地下修煉換來一個夏天的縱情歌唱；企鵝竭盡全力的沉潛換來一道完美的弧線……縱觀世間萬物，皆心無旁騖積蓄力量等待機會。如果要問“你將怎樣度過未來十年？”那我一定沉潛十年，只爭朝夕，換人生的精彩綻放。十年光陰，若迷茫困惑，便如白駒過隙；若只爭朝夕，潛心修煉，便是絢爛前的孕育，高亢前的醞釀，騰飛前的蓄勢。沉潛能使人優(yōu)秀卓越。康多莉扎·賴斯這個名字讓無數(shù)人艷羨而又嫉妒。是的，一個黑皮膚的女人憑什么登上美利堅合眾國國務卿的寶座？她出生在種族歧視最嚴重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒有選擇屈服，也沒有選擇武力抗爭，而是選擇默默地提升自我。嚴酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等；優(yōu)秀三倍，才能超過對方。于是多年之后，她憑借全面優(yōu)秀的素質、豐富的知識和卓越的能力青云直上，畫出“一道完美的”人生“弧線”。沉潛能使國家走向復興。當年，鄧小平同志根據(jù)復雜的國際形勢，根據(jù)中國處于社會主義初級階段這一現(xiàn)實和面臨的任務，高瞻遠矚，提出了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的國家發(fā)展戰(zhàn)略，使中國經濟走向了高速發(fā)展的快車道。作為一個發(fā)展中國家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國主義心態(tài)”處理國際問題，熱衷于在國際事務中起“帶動”和“領導”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對抗。正是改革開放四十年的韜光養(yǎng)晦、蓄勢積淀，才能取得今天如此輝煌的成就。沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地蓄積養(yǎng)分；沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強；沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢。它充滿寂寞與痛苦，需要我們的毅力，我們的專注，我們的勇氣。冰凍三尺，非一日之寒，長江萬丈，非一川之功。時間會蓄積我們的能量，生活會醞釀我們的爆發(fā)。七年，人體內的血液就會全新更換一次，將過去的陰霾洗凈：十年，我們完全可以成為全新的自己——變成自己想要的樣子。十年寒窗苦讀，我們犧牲樂趣，頂著壓力，享受孤獨，品嘗寂寞，終