2025屆四川南充市高高三壓軸卷語(yǔ)文試卷含解析

2025屆四川南充市高高三壓軸卷語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文，完成小題。譴責(zé)受害者是什么毛病馬薇薇①安全是人類僅次于生理需求的基本要求。但是，為了獲得安全感，我們卻往往會(huì)以“譴責(zé)受害者”和“尋找替罪羊”的心態(tài)，使自己離真正的安全越來(lái)越遠(yuǎn)。②什么叫“譴責(zé)受害者”？當(dāng)不幸的事發(fā)生時(shí)，受害者本應(yīng)得到我們無(wú)條件的同情。然而事實(shí)是，在禮貌地表示同情之后，我們往往會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生一種復(fù)雜的負(fù)面情緒，覺(jué)得他們之所以受到傷害，應(yīng)該也有罪有應(yīng)得的一面。這種現(xiàn)象就叫做“譴責(zé)受害者”。③最常見(jiàn)的就是每當(dāng)爆出女生被侵犯的社會(huì)新聞，總會(huì)有人說(shuō)：“唉，所以女生穿著打扮，真的要保守一點(diǎn)兒，不然太危險(xiǎn)啦?！边@些話，貌似苦口婆心，但是言外之意其實(shí)很明顯——如果不是你穿著太暴露、晚上不回家、交友太隨便，怎么會(huì)發(fā)生這種事？④那么，為什么我們會(huì)拿放大鏡對(duì)著受害者，非要從他們身上挑出點(diǎn)兒毛病才心安呢？其實(shí)，這不是因?yàn)槔溲且驗(yàn)榭謶?。劍橋大學(xué)神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)家法恩對(duì)此有一段精彩的自我剖析。本來(lái)，她的研究主題恰好就是人們對(duì)受害者的譴責(zé)心態(tài)，按理說(shuō)她本人不應(yīng)該犯這樣的錯(cuò)誤，但是這種尷尬的事情偏偏就發(fā)生了。當(dāng)時(shí)，法恩剛生完小孩不久，推著嬰兒車在家周圍散步。在公園的長(zhǎng)椅上，她遇到了一位跟自己年紀(jì)差不多的女性，看自己孩子的眼神很是感傷。聊起來(lái)才知道，后者剛經(jīng)歷喪子之痛。然而，在這位女士訴說(shuō)傷心往事的時(shí)候，法恩坦承，她沒(méi)有感同身受的悲傷，反而心里涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)恐怖的指責(zé)——你這位媽媽，當(dāng)時(shí)肯定哪里疏忽了，才導(dǎo)致孩子夭折。⑤所以，同樣是母親，本來(lái)應(yīng)該感同身受，但是法恩卻不可遏制地表現(xiàn)出一種攻擊心態(tài)，這是面對(duì)恐懼時(shí)自保的本能在作祟。這種恐懼感強(qiáng)烈到，即使一輩子都在研究這種心理現(xiàn)象的專家，也會(huì)在輪到自己的時(shí)候，表現(xiàn)出“譴責(zé)受害者”的態(tài)度。原因很簡(jiǎn)單，這是他們唯一能感到心安的方式，因?yàn)椴荒茉试S自己想到這是自己，或者家人和朋友也可能遇到的事情，所以他們就一定要在受害者身上找出跟自己以及關(guān)心的人不一樣的地方。⑥“譴責(zé)受害者”思維再上一個(gè)臺(tái)階，就會(huì)演變成“尋找替罪羊”，這在心理學(xué)上叫“替代性攻擊”，也就是為了宣泄怒火，讓無(wú)辜者受傷害。最常見(jiàn)的替代性攻擊就是無(wú)緣無(wú)故亂發(fā)火，比如員工上班被老板罵，于是回家跟老婆吵架，老婆憋了火就打孩子，孩子去學(xué)校欺負(fù)比他弱小的同學(xué)，同學(xué)家長(zhǎng)一生氣就在辦公室里罵自己的員工……負(fù)能量的傳遞，就是這樣循環(huán)往復(fù)，無(wú)人幸免。⑦當(dāng)然，直接發(fā)火，還只是替代性攻擊最低階的表現(xiàn)。因?yàn)樵谶@種情況下，你其實(shí)也知道自己是雞蛋里挑骨頭，是因?yàn)樵趧e的地方受了氣，才會(huì)看什么都不順眼。而更高級(jí)的替代性攻擊，表面上更溫和理性，實(shí)質(zhì)上則更為可怕——因?yàn)樗峭ㄟ^(guò)貌似理性的方式徹底把無(wú)辜者妖魔化了。比如說(shuō)，每當(dāng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，美國(guó)右翼政客總喜歡在外國(guó)人身上找理由——為什么美國(guó)失業(yè)率那么高？一定是外國(guó)人把就業(yè)機(jī)會(huì)給搶走了。為什么美國(guó)有這么多社會(huì)問(wèn)題？都是因?yàn)橥鈬?guó)人非法跑到我們這里來(lái)。只要稍有常識(shí)就能知道，一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題，從來(lái)就不是單一的原因。歸咎于外國(guó)人，這個(gè)判斷本身就很幼稚。但是，很多投票的美國(guó)公民就是愿意為這種說(shuō)辭買賬。因?yàn)橹灰业絻词?，只要知道該向誰(shuí)生氣，他們的痛苦就會(huì)下降。⑧總之，人是一種需要找理由的生物。小孩在剛開(kāi)始懂事時(shí)，不是總愛(ài)問(wèn)“為什么”嗎？他們可不接受“我不知道”這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)法。即使給他們一個(gè)非常胡扯的答案，也總比沒(méi)有答案要好。事實(shí)上，大多數(shù)人問(wèn)“為什么”不是為了求真，而是為了求安心。而在面對(duì)不幸和痛苦的時(shí)候，我們對(duì)原因的渴求就會(huì)更加強(qiáng)烈，特別需要有個(gè)理由來(lái)解釋為什么不幸的人會(huì)是自己。⑨所以，心理輔導(dǎo)師在為患者解除心理痛苦時(shí)，最重要的一步就是要讓他們坦然接受這個(gè)不幸運(yùn)的事實(shí)。如果不能放下“尋找兇手”的心態(tài)，你的腦子里就會(huì)一直開(kāi)啟替代性攻擊的雷達(dá)，就算找到一個(gè)可以宣泄情緒的對(duì)象，看似出了氣，其實(shí)這個(gè)心結(jié)還是沒(méi)解開(kāi)。⑩總之，人們需要安全感，遠(yuǎn)勝于需要事實(shí)。悲劇越嚴(yán)重，越有可能發(fā)生在我們身上的時(shí)候，我們?cè)绞侨菀兹プl責(zé)受害者，尋找替罪羊。清楚地認(rèn)識(shí)到自己的這種傾向，才能公平地對(duì)待受害者，并且不受情緒干擾地去思考——究竟怎么做，才會(huì)使我們更安全。（有刪改）1．第②段加點(diǎn)的詞語(yǔ)“罪有應(yīng)得”在文中指的是_______________________________________。2．對(duì)第③段作用分析正確的一項(xiàng)是（

）。A．以典型的“譴責(zé)受害者心態(tài)”的事例使上文定義更易理解。B．進(jìn)一步探究“譴責(zé)受害者心態(tài)”這一負(fù)面情緒背后的實(shí)質(zhì)。C．形象化地闡述“譴責(zé)受害者心態(tài)”的表現(xiàn)形式及主要危害。D．直接為下文分析“譴責(zé)受害者心態(tài)”的原因及發(fā)展作鋪墊。3．下列對(duì)“替代性攻擊”這一概念理解符合文意的一項(xiàng)是（

）。A．“替代性攻擊”是譴責(zé)受害者思維發(fā)展的一種替代品。B．“替代性攻擊”本質(zhì)上體現(xiàn)了人們對(duì)事件原因的探尋。C．“替代性攻擊”是人們?yōu)榱双@得安全感而產(chǎn)生的心態(tài)。D．“替代性攻擊”的核心特征就是負(fù)能量循環(huán)往復(fù)傳遞。4．簡(jiǎn)要分析作者是如何對(duì)第④段提出的“為什么我們會(huì)拿放大鏡對(duì)著受害者，非要從他們身上挑出點(diǎn)兒毛病才心安呢？”這一問(wèn)題展開(kāi)論述的。5．結(jié)合全文內(nèi)容，對(duì)“究竟怎么做，才會(huì)使我們更安全”這一問(wèn)題進(jìn)行探究。2、閱讀下文，完成下列小題。蘆葦，激蕩人心的大美李漢榮①綠樹(shù)擁岸、蜿蜒流淌的河是很美的，要說(shuō)河的最美的地方，那肯定是蘆葦蕩。②對(duì)河流的審美并不需要多高的美學(xué)修養(yǎng)，河流有一種天生的打動(dòng)人的美的力量，她閃爍的波光，她婉轉(zhuǎn)的河岸，她或激越或溫柔的流水的聲音，她的周圍和上空旋繞的鳥(niǎo)的身影，她的波光里明滅起落的星星的倒影、銀河的倒影和云的倒影，從她身上彌漫而來(lái)的濕潤(rùn)清爽的空氣……這一切，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)全方位地感染你、滲透你、浸潤(rùn)你，河流很快就籠罩和充滿了你，此時(shí)，你沒(méi)有別的感覺(jué)，你只有一個(gè)感覺(jué)：河流真好，真爽，真美啊。③你不想再遠(yuǎn)離河流了，你就入迷地站在河風(fēng)里，站在河的絮語(yǔ)里，你舉目四望，河流太好看了，目光都不知該停放在哪個(gè)地方，因?yàn)槊恳粋€(gè)地方都是美景，都是亮點(diǎn)。④你該把目光投向哪里呢？你知道了“美不勝收”這個(gè)詞的來(lái)歷，要是古人不造這個(gè)詞，面對(duì)了河流，你也會(huì)在此時(shí)此刻造出這個(gè)詞來(lái)的，不然，你會(huì)覺(jué)得對(duì)不起河流。⑤這時(shí)，你看見(jiàn)了河灣里那大片大片的蘆葦蕩。⑥那么濃郁熱烈的綠，像旗幟招展在河流的身體上。微風(fēng)吹來(lái)，葦浪就開(kāi)始有節(jié)奏地起伏，那么綿軟、優(yōu)雅、節(jié)制，那么美好的動(dòng)作。也許只有蘆葦能做出這么美好的動(dòng)作。風(fēng)大起來(lái)了，葦浪起伏的弧度明顯放大了，眼看要匍伏在地上，然而并沒(méi)有完全伏下去，你也不愿意看見(jiàn)可愛(ài)的蘆葦做出這么委屈的姿勢(shì)。蘆葦們互相依托著、呼應(yīng)著，只把柔韌的腰彎到有幾份悲壯的程度，就又挺起來(lái)，然后隨了風(fēng)繼續(xù)那哀而不傷、伏而不倒的動(dòng)人舞蹈。⑦是的，水在流動(dòng)，風(fēng)在跑動(dòng)，岸在移動(dòng)，在變動(dòng)不居的河流里，在變動(dòng)不居的歲月里，蘆葦們不知聽(tīng)到了誰(shuí)的暗示，不聲不響地在低處做著準(zhǔn)備，然后集結(jié)成浩蕩的軍隊(duì)呼啦啦開(kāi)出來(lái)，就在流動(dòng)的河里，流動(dòng)的時(shí)間里，流動(dòng)的生活里，切割了這么一些安靜的、綠色的島嶼，宣告美的征服和溫柔的占領(lǐng)。讓我們看到：許多東西在不停地變化、流逝，許多事物在無(wú)可挽回地快速遠(yuǎn)離我們，但是，仍然有一些東西沒(méi)有變，仍然有一些可愛(ài)的事物停留了下來(lái)，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地陪伴著我們，它們時(shí)時(shí)眺望著我們，也被我們時(shí)時(shí)眺望，比如：你正在凝視的那一片片蘆葦，此時(shí)，它在接受你投去的目光，它那么安靜，深邃，它似乎要把你清澈、深情的目光收藏起來(lái)，把你的美好年華收藏起來(lái)，若干年后，當(dāng)你老眼昏花了，它再把它收藏的你青春的情懷，把它收藏的你早年的目光，都還給你，重新放進(jìn)你的瞳仁。⑧到了秋天，葦花如彌漫的白雪，被覆蓋的河灘成了起伏的雪原，走近它，你能聽(tīng)見(jiàn)大地深長(zhǎng)、細(xì)微的呼吸，你能感受到一種只有從風(fēng)浪和霜寒中一路走來(lái)才會(huì)有的那種深沉、憂郁、而依然保持著純真情操的成熟之美和內(nèi)在之美。在葦花的雪浪里行走，你會(huì)重新發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心深處原來(lái)有一片柔軟地帶，此時(shí)它正在落雪，正在不斷展開(kāi)靈魂的空闊和潔白。⑨許多個(gè)秋夜，我來(lái)到葦花飄曳的河灘，月亮小心地、踮著腳輕輕從上空走過(guò)，生怕讓這唯美、柔弱的夢(mèng)受驚。月光落下來(lái)，一層層落在葦花上，天上的雪與地上的雪相遇了，塵世的夢(mèng)與天國(guó)的夢(mèng)匯合了，我目睹并參與了兩個(gè)夢(mèng)的交接儀式和匯合過(guò)程，并榮幸地成為那超現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境中的一個(gè)細(xì)節(jié)。我在大地的一隅邂逅了天堂。⑩不止一次，我在秋日里看見(jiàn)過(guò)這樣的情景：一對(duì)對(duì)情侶在葦花的白雪里走著走著，置身于大自然純美的詩(shī)的意境，即使再?zèng)]有詩(shī)意的人，這時(shí)候看過(guò)去，也有了幾分空靈和超凡氣息。我想，也許他們都是很普通的人，以后也將過(guò)著庸常甚至瑣碎的日子，然而，這一刻，大自然的詩(shī)意使他們凡俗的歲月有了經(jīng)典的記憶，雪白的葦花漫過(guò)他們初戀的時(shí)光，即使到老了，什么都忘記了，也許他們?nèi)杂浀媚茄┌椎娜敾?，以及那貼著葦花飛過(guò)的雪白的鷺鳥(niǎo)，還有頭頂那雪白的云。這記憶的底色，將漂白時(shí)光里沉積的灰暗，在紛繁甚至渾濁的色彩里，他們一生里都將堅(jiān)持對(duì)潔白的崇拜。當(dāng)他們?cè)趬m世間走出去很遠(yuǎn)，停下來(lái)回望，總能望見(jiàn)過(guò)去的白雪，那是多么純真的雪啊。1．第②段描繪“河流真美”的用意是______。2．賞析第⑥段劃線句的表達(dá)效果。3．對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解或鑒賞正確的兩項(xiàng)是（）（）A．文章第①段用筆簡(jiǎn)潔、開(kāi)門見(jiàn)山，交代本文寫作對(duì)象。B．作者通過(guò)河流、葦浪、葦花、白雪等意象，以寫實(shí)的筆法，細(xì)膩的描繪，將情與景有機(jī)融合，勾勒出大自然美妙動(dòng)人的圖景。C．第⑦段作者通過(guò)寫蘆葦安靜的特點(diǎn)表達(dá)一種青春流逝、歲月不居的憂傷。D．文章后半部分以豐富的想象和聯(lián)想，著力描繪葦花純白之美，意在表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界渾濁、庸常的不滿。E.第⑩段用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言描繪情侶在葦花叢中走著的動(dòng)人情景，表現(xiàn)出初戀的浪漫與純真。F.本文用唯美的筆調(diào)描繪蘆葦蕩，在給讀者帶來(lái)清新優(yōu)美的藝術(shù)享受的同時(shí)，也充滿著對(duì)自然的深刻思索，給人以啟迪。4．分析第⑨段劃線句的含義。5．從全文來(lái)看，蘆葦激蕩人心的大美包含哪些內(nèi)容？3、閱讀下面的文字，完成各題。無(wú)論是古代的“包公戲”，還是今人創(chuàng)作的《大宋提刑官》等司法題材影視作品，在涉及宋代審訊場(chǎng)面時(shí)，原告和被告都得跪在公堂上聽(tīng)審。這些文藝作品塑造出來(lái)的歷史想象，甚至影響了歷史研究者。法律史學(xué)者潘宇的論文《傳統(tǒng)訴訟觀念的基本形態(tài)與轉(zhuǎn)型》就認(rèn)為：“在古代司法實(shí)踐中，涉訟雙方一旦受審，不僅要下跪叩首，而且還要受到‘喝堂威’的驚嚇?！钡?，我在閱讀宋人筆記時(shí)，隱約覺(jué)得宋代的訴訟是不需要“下跪叩首”的。沈括《夢(mèng)溪筆談》中《歐陽(yáng)文忠推挽后學(xué)》載，有一書生起訴學(xué)生拖欠束脩，官府判書生敗訴，“書生不直向判，徑持牒以見(jiàn)歐公。”既然是“徑持牒”，應(yīng)該不會(huì)是“跪稟”。朱熹編著《五朝名臣言行錄》載，“舊制，凡訴訟不得徑造庭下，府吏坐門，先收狀牒。公（包拯）開(kāi)正門，使徑至前，自言曲直，吏不敢欺?！痹V訟人“徑至前，自言曲直”，也不像是“跪稟”的樣子。這些材料記錄的信息比較模糊，不能作為確鑿的證據(jù)。我們不妨通過(guò)檢索宋代司法文獻(xiàn)加以驗(yàn)證。檢索《名公書判清明集》《折獄龜鑒》《洗冤錄》等官箴書，均找不到任何“跪著受審”的記錄。反倒是在《折獄龜鑒》中可以找到相反的記載?！陡鹪磿V》條載，宋人葛源為吉水縣令，“猾吏誘民數(shù)百訟庭下”，葛源聽(tīng)訟，“立訟者兩廡下，取其狀視”；《王罕資遷》條載，宋人王罕為潭州知州，“民有與其族人爭(zhēng)產(chǎn)者，辯而復(fù)訴，前后十余年。罕一日悉召立庭下?！睆倪@些材料不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)法官開(kāi)庭聽(tīng)訟時(shí)，訴訟人是立于庭下的。當(dāng)然最具直觀效果的證據(jù)還是宋代的圖像材料。我們能不能找出一張宋人描繪訴訟場(chǎng)景的圖像作品呢？《孝經(jīng)》中的“五刑章”恰好涉及司法訴訟的內(nèi)容，因此宋人筆下的《孝經(jīng)圖卷》中的“五刑章圖”自然也畫出了宋代法官審訊的場(chǎng)面。美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏有一幅北宋李公麟的《孝經(jīng)圖卷》，此卷因保護(hù)不善，以致墨跡模糊，甚至可能有圖文拼接錯(cuò)誤之處，但我們還是可以看出，圖中的訴訟人是站立聽(tīng)審，并無(wú)下跪之姿。遼寧省博物館收藏的一幅南宋《孝經(jīng)圖卷》，其中的“五刑章圖”，畫上的訴訟人也是站著的。至此我們可以斷定：宋朝平民如果對(duì)簿公庭，無(wú)須下跪叩首。當(dāng)然，我們也不能說(shuō)《包公案》、“包公戲”中的下跪受審場(chǎng)面是胡編亂造。這類作品發(fā)端于元代，而盛行于明清，它們是彼時(shí)底層文人按照他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)想象出來(lái)的“歷史”，實(shí)際上就是元明清時(shí)期司法狀態(tài)的鏡像。不管是從文獻(xiàn)還是從歷史圖像來(lái)看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的。只有那些取得功名的縉紳，才能獲得免跪于公堂的特權(quán)。當(dāng)時(shí)人撰寫的官箴書，已經(jīng)將“跪”列為訴訟人的規(guī)定動(dòng)作了，如鄭端《政學(xué)錄》介紹的“理堂事”程式：“訴告之人，不妨逐名細(xì)審，一人持狀跪下，直堂吏接上；聽(tīng)審?fù)辏驕?zhǔn)或否，又令一人跪下，執(zhí)狀聽(tīng)審?！焙苊黠@，清代審訟場(chǎng)面跟宋代審訟情景，差異非常大。這個(gè)嬗變是如何發(fā)生的呢？這又印證了怎么樣的時(shí)代精神的流變？這是值得歷史研究者探究的一個(gè)問(wèn)題。（摘編自吳鉤《被“包公戲”遮蔽的宋朝司法制度》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)代人對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)和理解很容易受到《大宋提刑官》等文藝作品的影響。B．《夢(mèng)溪筆談》和《洗冤錄》等宋人筆記信息模糊，因此作者又援引其它材料來(lái)佐證。C．大約從明代開(kāi)始，平民百姓在上公堂參與訴訟時(shí)就需要在官員面前下跪受審。D．清代官箴書《政學(xué)錄》明確記載：清朝人在上衙門打官司時(shí)必須下跪受審。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章引用潘宇的論文意在證明宋人打官司下跪這一想象影響了歷史研究者。B．文章使用筆記、官箴書、繪畫等不同性質(zhì)材料，從不同角度證明了本文觀點(diǎn)。C．作者引用了很多歷史文獻(xiàn)，充分扎實(shí)的論據(jù)增強(qiáng)了文章的可信性和說(shuō)服力。D．結(jié)尾處作者提出“時(shí)代精神流變”的話題，引發(fā)讀者對(duì)更深層次問(wèn)題的思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．宋代平民打官司無(wú)須下跪，清代則需要，因此我們可以說(shuō)宋代審訟制度某種程度上比清代更加平等。B．美國(guó)大都會(huì)博物館收藏的北宋李公麟《孝經(jīng)圖卷》，雖然墨跡模糊，但畫面主體應(yīng)該還是可以辨識(shí)的。C．《包公案》《孝經(jīng)圖卷》及《大宋提刑官》中的審訟場(chǎng)景，都是作者按自己時(shí)代的司法現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的歷史想象。D．文章指出了宋、清兩代審訟制度差異巨大的現(xiàn)象，但造成這一現(xiàn)象的深層原因，尚需歷史研究者深入思考。4、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《勸學(xué)》中,荀子用“__，____”闡明，即使先天資質(zhì)不夠好,只要堅(jiān)持不懈也取得成功。(2)杜牧在《阿房宮賦》中,對(duì)于秦統(tǒng)治者搜刮民間財(cái)物而毫不珍惜的行為，發(fā)出質(zhì)問(wèn)、憤怒譴責(zé)的句子是“____，_____”。(3)蘇軾《江城子.密州出獵》“____，______”兩句,借用典故含蓄地表達(dá)了自己渴望得到重用的迫切心情。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。朝無(wú)人①（節(jié)選）陸游丈夫出門無(wú)萬(wàn)里，風(fēng)云之會(huì)立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰。鐵衣度磧②雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款③。天明積甲如丘陵。中華初識(shí)汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。（注）①胡無(wú)人，古樂(lè)府篇名，多表現(xiàn)邊塞生活。②磧（qì）：沙石堆積之地。③降款：投降的文書。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．前兩句寫大丈夫馳騁疆場(chǎng)，正趕上邊塞戰(zhàn)機(jī)，“立可乘”表現(xiàn)其求戰(zhàn)心切，斗志旺盛。B．五、六句從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫，身披鎧甲的勇士在雨中穿過(guò)戈壁灘，在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)。C．七、八句描繪了勝利后的場(chǎng)景，敵人勢(shì)窮力竭，連夜送來(lái)降書，繳下的鎧甲堆積如山。D．“汗血馬”“霜毛鷹”代指貢品，詩(shī)人借以表達(dá)“四夷賓服”“天下定一”的理想。2．詩(shī)歌三、四包塑造了怎樣的人物形象？是如何塑造的？6、（1）飯疏食，飲水，______________，樂(lè)亦在其中矣。（《<論語(yǔ)>七則》）（2）氣蒸云夢(mèng)澤，______________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（3）_________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰變，_________________。（王維《終南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《勸學(xué)》）（6）捐軀赴國(guó)難，_________________。（曹植《白馬篇》）（7）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，_________________。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（8）醉里吳音相媚好，___________________。（辛棄疾《清平樂(lè)·村居》）7、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂(lè)會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線，請(qǐng)寫一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國(guó)人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來(lái)謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩(shī)，用對(duì)比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。張華，生前系第四軍醫(yī)大學(xué)二大隊(duì)學(xué)生。1982年7月11日,一位老人在公共廁所通糞便時(shí),落入糞池。張華聽(tīng)到呼救聲,毫不猶豫地下到3米深的糞池內(nèi)，奮力搶救,不幸被濃烈的沼氣熏倒在便池中,因嚴(yán)重中毒窒息,搶救無(wú)效,光榮犧牲,年僅24歲。被中央軍委追授“富于理想、勇于獻(xiàn)身的優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)。以上是2019年“最美奮斗者”建議人選張華的事跡簡(jiǎn)介。但有人認(rèn)為張華為救掏糞老人而犧牲是“金子換石頭”,你是如何看待對(duì)英雄的不同聲音的?要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1．受害者之所以受到傷害是因?yàn)槠浔旧碛羞^(guò)錯(cuò)2．A3．C4．以設(shè)問(wèn)形式引發(fā)思考；進(jìn)而點(diǎn)明這一行為背后的原因是恐懼的觀點(diǎn)；接著以法恩對(duì)喪子母親產(chǎn)生指責(zé)心理這一典型事例為例論證觀點(diǎn)，闡明這一心態(tài)存在的普遍性和難以避免；在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析這一行為背后的原因，即自保本能在作祟，為了尋求心安，一定要尋找受害者的問(wèn)題。5．參考示例：明晰譴責(zé)受害者、替代性攻擊心態(tài)背后原因，坦然面對(duì)不幸的事實(shí)，克服因恐懼而自保、尋找替罪羊心理傾向，是獲得安全感的首要步驟；同時(shí)，我們還需要在此基礎(chǔ)上，更加冷靜地思考不幸事件產(chǎn)生的客觀因素，尋找產(chǎn)生不幸的根本原因，從而更加有效地避免不幸事件的發(fā)生?！窘馕觥?．本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義。一般地說(shuō)，高考試題測(cè)試詞語(yǔ)的含義，往往不是詞典中所詮釋的“規(guī)范”意思，而是在文章中的具體的意象，主要考查在上下文語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的領(lǐng)悟，即理解詞語(yǔ)在文中的字面意義和隱含意義，理解同一詞語(yǔ)在文中不同的指代意義等。第二段說(shuō)，受害者本應(yīng)得到我們無(wú)條件的同情，但是事實(shí)卻是“在禮貌地表示同情之后，我們往往會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生一種復(fù)雜的負(fù)面情緒，覺(jué)得他們之所以受到傷害，應(yīng)該也有罪有應(yīng)得的一面”，所以“罪有應(yīng)得”不是同情，而是對(duì)受害者產(chǎn)生的一種復(fù)雜負(fù)面情緒，認(rèn)為他們受傷害是因?yàn)樗麄冏陨淼脑?。?jù)此分析，“罪有應(yīng)得”在文中指的是受害者之所以受到傷害是因?yàn)槠浔旧碛羞^(guò)錯(cuò)。2．本題考查段落的作用。作答時(shí)，一般考慮段落表達(dá)的內(nèi)容、段落在結(jié)構(gòu)上的作用等。認(rèn)真閱讀文章，依據(jù)上下文，甄別所給四個(gè)選個(gè)選項(xiàng)的正誤。在第②，文章解釋了什么是“譴責(zé)受害者”的含義，第③段列舉“女生被侵犯的社會(huì)新聞”，用典型事例使上文“譴責(zé)受害者”的定義更易理解，所以A正確；第③段只是列舉了一個(gè)典型事例，來(lái)讓大家對(duì)“譴責(zé)受害者”的概念更易于理解，沒(méi)有涉及探究實(shí)質(zhì)、闡述形式和危害，也不沒(méi)有為下文分析“譴責(zé)受害者心態(tài)”的原因及發(fā)展作鋪墊，排除BCD。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文中概念含義的能力。理解文中概念的含義，首先要找到概念在文段所在位置，根據(jù)上下文，看看概念具體指什么，在文中作者對(duì)其做了怎樣的解讀。A項(xiàng)，依據(jù)“‘譴責(zé)受害者’思維再上一個(gè)臺(tái)階，就會(huì)演變成‘尋找替罪羊’，這在心理學(xué)上叫‘替代性攻擊’”，可知“替代性攻擊”是譴責(zé)受害者思維發(fā)展的進(jìn)一步深化，而非“替代品”。B項(xiàng)，“替代性攻擊”是一種消極行徑，它的實(shí)質(zhì)是為自己尋找安全感，而非“對(duì)事件原因的探尋”。C項(xiàng)，依據(jù)文章第一段“為了獲得安全感，我們卻往往會(huì)以‘譴責(zé)受害者’和‘尋找替罪羊’的心態(tài)，使自己離真正的安全越來(lái)越遠(yuǎn)”，以及第五段“這是他們唯一能感到心安的方式”，可見(jiàn)“替代性攻擊是人們?yōu)榱双@得安全感而產(chǎn)生的心態(tài)”說(shuō)法正確。D項(xiàng)，負(fù)能量循環(huán)往復(fù)傳遞是“替代性攻擊”的結(jié)果，而非“核心特征”。故選C。4．本題考查學(xué)生把握論述思路的能力。作答時(shí)，一般從以下角度考慮：怎樣提出的觀點(diǎn)，選用了哪些論據(jù)，使用了哪些論證方法等。第④段首先以設(shè)問(wèn)的形式，提出“為什么我們會(huì)拿放大鏡對(duì)著受害者，非要從他們身上挑出點(diǎn)兒毛病才心安呢”的疑問(wèn)，引發(fā)人們思考；進(jìn)而點(diǎn)明這一行為背后的原因“不是因?yàn)槔溲?，而是因?yàn)榭謶帧钡挠^點(diǎn)；接著段落使用例證法，以發(fā)生在劍橋大學(xué)神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)家法恩身上的一件事情作為例子，肖恩對(duì)經(jīng)歷喪子之痛的女士沒(méi)有感同身受的悲傷，反而心里涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)恐怖的指責(zé)，對(duì)喪子母親產(chǎn)生指責(zé)心理這一典型事例，很好地證明了作者提出的觀點(diǎn)。文中肖恩說(shuō)的“按理說(shuō)她本人不應(yīng)該犯這樣的錯(cuò)誤，但是這種尷尬的事情偏偏就發(fā)生了”這句話，闡明這一心態(tài)存在的普遍性和難以避免。在第④段，文章用設(shè)問(wèn)提出問(wèn)題，然后回答問(wèn)題點(diǎn)明觀點(diǎn)，并用具體的事例證明觀點(diǎn)，層層推進(jìn)，展開(kāi)論述。第⑤段在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析這一行為背后的原因，即自保本能在作祟，為了尋求心安，一定要尋找受害者的問(wèn)題。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力。本題具有一定的開(kāi)放性，但是作答時(shí)，一定要依據(jù)文本內(nèi)容和作者在文中的觀點(diǎn)提出自己的見(jiàn)解，不要脫離文章觀點(diǎn)作答?！蹲l責(zé)受害者是什么毛病》這篇文章寫人們?yōu)榱双@得安全感，會(huì)產(chǎn)生“譴責(zé)受害者”和“尋找替罪羊”的心態(tài)。文章正是想讓讀者明白，譴責(zé)受害者、替代性攻擊心態(tài)產(chǎn)生的原因，從而克服因恐懼而想自保、尋找替罪羊心理傾向，這是獲得安全感的首要步驟。其次，依據(jù)第⑨段“心理輔導(dǎo)師在為患者解除心理痛苦時(shí)，最重要的一步就是要讓他們坦然接受這個(gè)不幸運(yùn)的事實(shí)。如果不能放下“尋找兇手”的心態(tài)，你的腦子里就會(huì)一直開(kāi)啟替代性攻擊的雷達(dá)”，可知在遇到不順心的事情時(shí)，要坦然面對(duì)不幸的事實(shí)。最后，文章通過(guò)述美國(guó)右翼政客總喜歡在外國(guó)人身上找理由的事例，意欲告訴大家，我們應(yīng)該冷靜地思考不幸事件產(chǎn)生的客觀因素，尋找產(chǎn)生不幸的根本原因，從而更加有效地避免不幸事件的發(fā)生。2、1．以河流天生打動(dòng)人的美的力量烘托蘆葦形象，為下文進(jìn)一步展現(xiàn)蘆葦激蕩人心的大美作鋪墊。2．運(yùn)用比喻，將蘆葦蕩比作招展的旗幟，生動(dòng)形象地描繪出大片蘆葦隨風(fēng)擺動(dòng)時(shí)舒展起伏的動(dòng)態(tài)美，表現(xiàn)了作者目睹蘆葦蕩壯闊濃郁的綠色之后內(nèi)心的激蕩。3．AF4．①我看到了皎潔的月色籠罩著潔白的葦花，那純白無(wú)瑕的世界如天堂般美好；②我在自然純白的世界里仿若超脫了現(xiàn)實(shí)，體味到攝人心魂的純凈美。5．①蘆葦蕩恣肆壯闊的綠展現(xiàn)著柔弱生命不屈的力度，給人以視覺(jué)上強(qiáng)烈的震撼。②蘆常蕩安靜、深遂的特質(zhì)在變化、流逝的世界里顯得尤其可貴，昭示著天地永恒的大美。③大片的雪白葦花蕩滌著我們的心靈，提醒著我們于塵世間保持靈魂的空闊與潔白。④雪白的葦花彰顯著大自然純美的意境，讓我們感受著自然詩(shī)意之美的同時(shí)，也品味到純真情操的內(nèi)在之美。【解析】1．本題主要考查學(xué)生分析句段作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“第②段描繪‘河流真美’的用意是”，需要聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。內(nèi)容上有：點(diǎn)明文章中心主旨、畫龍點(diǎn)睛等作用；而結(jié)構(gòu)上通常有：總領(lǐng)全文、承上啟下、照應(yīng)前文等作用。結(jié)合第二節(jié)內(nèi)容“河流有一種天生的打動(dòng)人的美的力量，她閃爍的波光，她婉轉(zhuǎn)的河岸，她或激越或溫柔的流水的聲音，她的周圍和上空旋繞的鳥(niǎo)的身影，她的波光里明滅起落的星星的倒影、銀河的倒影和云的倒影，從她身上彌漫而來(lái)的濕潤(rùn)清爽的空氣……這一切”及“面對(duì)了河流，你也會(huì)在此時(shí)此刻造出這個(gè)詞來(lái)的，不然，你會(huì)覺(jué)得對(duì)不起河流”“這時(shí)，你看見(jiàn)了河灣里那大片大片的蘆葦蕩”分析，此處以河流天生打動(dòng)人的美的力量烘托蘆葦形象，為進(jìn)一步展現(xiàn)蘆葦激蕩人心的大美作鋪墊。2．本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語(yǔ)言上有怎樣的特點(diǎn)。抓住“像旗幟招展在河流的身體上”分析，運(yùn)用比喻修辭，將蘆葦蕩比作招展的旗幟。結(jié)合后面“微風(fēng)吹來(lái)，葦浪就開(kāi)始有節(jié)奏地起伏，那么綿軟、優(yōu)雅、節(jié)制，那么美好的動(dòng)作。也許只有蘆葦能做出這么美好的動(dòng)作。風(fēng)大起來(lái)了，葦浪起伏的弧度明顯放大了，眼看要匍伏在地上，然而并沒(méi)有完全伏下去，你也不愿意看見(jiàn)可愛(ài)的蘆葦做出這么委屈的姿勢(shì)。蘆葦們互相依托著、呼應(yīng)著，只把柔韌的腰彎到有幾份悲壯的程度，就又挺起來(lái)，然后隨了風(fēng)繼續(xù)那哀而不傷、伏而不倒的動(dòng)人舞蹈”分析，生動(dòng)形象地描繪出大片蘆葦隨風(fēng)擺動(dòng)時(shí)舒展起伏的動(dòng)態(tài)美，寫出了作者目睹這一切后，內(nèi)心的激蕩。3．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“以寫實(shí)的筆法”錯(cuò)誤。有想象和聯(lián)想等，應(yīng)該是虛實(shí)結(jié)合的手法。C項(xiàng)，“表達(dá)一種青春流逝、歲月不居的憂傷”錯(cuò)誤。結(jié)合“讓我們看到：許多東西在不停地變化、流逝，許多事物在無(wú)可挽回地快速遠(yuǎn)離我們，但是，仍然有一些東西沒(méi)有變，仍然有一些可愛(ài)的事物停留了下來(lái)，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地陪伴著我們，它們時(shí)時(shí)眺望著我們，也被我們時(shí)時(shí)眺望”分析，主要表達(dá)有一些東西沒(méi)有變，留下來(lái)陪伴著我們。D項(xiàng)，“意在表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界渾濁、庸常的不滿”于文無(wú)據(jù)。E項(xiàng)，“表現(xiàn)出初戀的浪漫與純真”錯(cuò)誤。把蘆葦比作白雪，突出了蘆葦?shù)募冋嬷?，以及這種美給人們的心靈帶來(lái)的巨大震撼，成為人們難以忘懷的記憶。故選AF。4．本題考查理解文章重要句子含意的能力。解答此類題目的方法如下：語(yǔ)境分析法、關(guān)鍵詞分析法、句子特色分析法、句間關(guān)系分析法。首先回歸文本找到設(shè)題的句子，然后結(jié)合前后的語(yǔ)境理解意思?？疾槔斫庠~語(yǔ)及語(yǔ)句含義，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。感知文本內(nèi)容，從文章中提煉和概括信息，結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境，聯(lián)系上下文，找出稱代性詞語(yǔ)指代的內(nèi)容。一般指的就是代詞前面的那句話，找最近的一句話。有時(shí)要注意可能不是整句話，而是其中的一部分。結(jié)合“你能感受到一種只有從風(fēng)浪和霜寒中一路走來(lái)才會(huì)有的那種深沉、憂郁、而依然保持著純真情操的成熟之美和內(nèi)在之美。在葦花的雪浪里行走，你會(huì)重新發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心深處原來(lái)有一片柔軟地帶，此時(shí)它正在落雪，正在不斷展開(kāi)靈魂的空闊和潔白”分析，塵世的夢(mèng)指秋夜里蘆花飄曳的河灘。天國(guó)的夢(mèng)指秋夜的月光。我在自然純白的世界里仿若超脫了現(xiàn)實(shí)，體味到攝人心魂的純凈美。5．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“從全文來(lái)看，蘆葦激蕩人心的大美包含哪些內(nèi)容”，結(jié)合文本內(nèi)容分析概括。結(jié)合“微風(fēng)吹來(lái)，葦浪就開(kāi)始有節(jié)奏地起伏，那么綿軟、優(yōu)雅、節(jié)制，那么美好的動(dòng)作。也許只有蘆葦能做出這么美好的動(dòng)作……就又挺起來(lái)，然后隨了風(fēng)繼續(xù)那哀而不傷、伏而不倒的動(dòng)人舞蹈”分析，蘆葦蕩恣肆壯闊的綠展現(xiàn)著柔弱生命不屈的力度，給人以視覺(jué)上強(qiáng)烈的震撼。結(jié)合“它在接受你投去的目光，它那么安靜，深邃，它似乎要把你清澈、深情的目光收藏起來(lái)，把你的美好年華收藏起來(lái)，若干年后，當(dāng)你老眼昏花了，它再把它收藏的你青春的情懷，把它收藏的你早年的目光，都還給你，重新放進(jìn)你的瞳仁”分析，蘆常蕩安靜、深遂的特質(zhì)在變化、流逝的世界里顯得尤其可貴，昭示著天地永恒的大美。結(jié)合“在葦花的雪浪里行走，你會(huì)重新發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心深處原來(lái)有一片柔軟地帶，此時(shí)它正在落雪，正在不斷展開(kāi)靈魂的空闊和潔白”分析，大片的雪白葦花蕩滌著我們的心靈，提醒著我們于塵世間保持靈魂的空闊與潔白。結(jié)合“置身于大自然純美的詩(shī)的意境，即使再?zèng)]有詩(shī)意的人，這時(shí)候看過(guò)去，也有了幾分空靈和超凡氣息”“這記憶的底色，將漂白時(shí)光里沉積的灰暗，在紛繁甚至渾濁的色彩里，他們一生里都將堅(jiān)持對(duì)潔白的崇拜。當(dāng)他們?cè)趬m世間走出去很遠(yuǎn)，停下來(lái)回望，總能望見(jiàn)過(guò)去的白雪，那是多么純真的雪啊”分析，雪白的葦花彰顯著大自然純美的意境，讓我們感受著自然詩(shī)意之美的同時(shí)，也品味到純真情操的內(nèi)在之美。3、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“《夢(mèng)溪筆談》和《洗冤錄》等宋人筆記”錯(cuò)誤。《洗冤錄》并非宋人筆記。C項(xiàng)，“大約從明代開(kāi)始”錯(cuò)誤。結(jié)合“宋朝平民如果對(duì)簿公庭，無(wú)須下跪叩首”“這類作品發(fā)端于元代，而盛行于明清，它們是彼時(shí)底層文人按照他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)……實(shí)際上就是元明清時(shí)期司法狀態(tài)的鏡像”“不管是從文獻(xiàn)還是從歷史圖像來(lái)看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的”等分析，平民下跪應(yīng)始于元朝。D項(xiàng)，“清朝人在上衙門打官司時(shí)必須下跪受審”錯(cuò)誤。清朝平民打官司時(shí)需下跪，但是取得功名的縉紳，可以享受公堂免跪的特權(quán)。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，本項(xiàng)錯(cuò)誤有二：其一，筆記和官箴書同屬于文字材料，《孝經(jīng)圖卷》屬于圖像材料；其二，筆記、官箴書、繪畫等論據(jù)的信度依次遞進(jìn)，構(gòu)成了一個(gè)循序漸進(jìn)的證據(jù)鏈，“不同角度”理解有誤，有的是同一角度。故選B。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“都是作者按自己時(shí)代的司法現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的歷史想象”錯(cuò)誤。結(jié)合“在涉及宋代審訊場(chǎng)面時(shí)，原告和被告都得跪在公堂上聽(tīng)審。這些文藝作品塑造出來(lái)的歷史想象，甚至影響了歷史研究者”分析，《大宋提刑官》的想象依據(jù)并非現(xiàn)代司法現(xiàn)實(shí)，很可能是《包公案》等作品提供的歷史想象。故選C?！军c(diǎn)睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。4、駑馬十駕功在不舍奈何取之盡錙銖用之如泥沙持節(jié)云中何日遣馮唐【解析】

本題主要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“駑”“錙銖”“遣”，學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。5、1．B2．形象：塑造了不畏艱險(xiǎn)、勇敢作戰(zhàn)的報(bào)國(guó)將士形象。如何塑造：①通過(guò)動(dòng)作描寫?！白繁肌薄皧Z城”等動(dòng)作表現(xiàn)“丈夫”勇敢作戰(zhàn)。②借環(huán)境烘托?！袄渎丁薄扒嗪Ｔ隆薄包S河冰”寫戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦，從而表現(xiàn)“丈夫”不畏艱險(xiǎn)?！窘馕觥?/p>

1．該題是對(duì)詩(shī)歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。B項(xiàng)，“在雨中穿過(guò)戈壁灘，在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)”分析錯(cuò)誤，是說(shuō)行軍發(fā)出的聲響如雨聲颯颯，鼓聲雄壯，有如雷鳴。故選B項(xiàng)。2．該題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的形象和表達(dá)技巧。分析詩(shī)歌中的形象，要先整體理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌的情感。然后抓住詩(shī)中塑造人物形象的詞句理解，分析其中能表現(xiàn)人物哪個(gè)方面的特點(diǎn)？用什么詞評(píng)價(jià)？最后綜合起來(lái)，表述形式可以采用“本詩(shī)塑造了……的形象?！北硎鰰r(shí)要抓住能表現(xiàn)人物形象特征的詞，概括時(shí)點(diǎn)要全。如果是賞析，概括評(píng)價(jià)完后還要結(jié)合具體詩(shī)句來(lái)分析。本題要求分析詩(shī)歌三、四句塑造的人物形象，并分析是如何塑造的。第三四句“追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰”，意思是追逐逃跑的敵人，月夜在青海頭露宿；攻打敵人的城池，半夜里踏著黃河的堅(jiān)冰。這兩句詩(shī)里的形象是戰(zhàn)場(chǎng)上奮力殺敵的愛(ài)國(guó)將士們。塑造形象的技巧方法：“追奔”“奪城”，運(yùn)用動(dòng)作描寫，表現(xiàn)戰(zhàn)士們勇敢作戰(zhàn)的精神。同時(shí)用“冷露”“青海月”“黃河冰”等苦寒冷清的邊地環(huán)境來(lái)突出戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦，以此來(lái)襯托戰(zhàn)士們不畏嚴(yán)寒，不畏任何困難的精神。【點(diǎn)睛】解答綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌賞析能力題，涉及到詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)、手法不準(zhǔn)確、手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、曲肱而枕之波撼岳陽(yáng)城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發(fā)誰(shuí)家翁媼【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”。【點(diǎn)睛】名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺(jué)我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽(tīng)話，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們，她們無(wú)所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂(lè)會(huì)》，相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂(lè)融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái)，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭(zhēng)分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國(guó)請(qǐng)命之人，是載入中國(guó)史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動(dòng)性內(nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語(yǔ)言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見(jiàn)，要求有互動(dòng)性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法，語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語(yǔ)言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖鳎匀伙L(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國(guó)救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請(qǐng)戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無(wú)反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒(méi)去過(guò)高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來(lái)愛(ài)上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說(shuō)我愛(ài)這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時(shí)主要要說(shuō)清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩(shī)歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩(shī)的寫法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩(shī)，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、范文示例：敬重英雄，爭(zhēng)做楷模郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上曾說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！敝档脩c幸的是，我們的國(guó)家、民族，英雄人物層出不窮代代不已。比如“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥、“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的于謙、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等等。放在當(dāng)今來(lái)講，只要是為我們的國(guó)家、民族、集體、他人做出突出貢獻(xiàn)者都可以稱之為英雄。為救掏糞老人而犧牲的優(yōu)秀大學(xué)生張華是英雄，四川涼山火災(zāi)中，壯烈犧牲的30名救火人員都是英雄。他們?yōu)楸Ｗo(hù)國(guó)家和人民的利益，英勇地獻(xiàn)出了寶貴的生命，理應(yīng)成為時(shí)代的楷模、青年的榜樣，值得每一個(gè)中國(guó)人疼惜、敬重、學(xué)習(xí)。當(dāng)今是一個(gè)英雄輩出的年代。勇斗歹徒的退伍軍人呂保民，路遇男子持刀搶劫，上前制止，被歹徒連刺五刀，身受重傷。呂保民見(jiàn)義勇為的事跡得到廣大群眾的贊譽(yù)；中國(guó)民航機(jī)長(zhǎng)劉傳健，執(zhí)行航班任務(wù)時(shí)，在萬(wàn)米高空突發(fā)緊急狀況。生死關(guān)頭，他果斷應(yīng)對(duì)，帶領(lǐng)機(jī)組成員臨危不亂、正確處置，確保了機(jī)上119名旅客生命安全。英雄的傳奇背后，是一種永不放棄的堅(jiān)守和對(duì)生命的珍愛(ài)和執(zhí)著；雪域郵路上的忠誠(chéng)信使，“郵件的保護(hù)神”其美多吉，30年如一日行駛于雪線郵路，危險(xiǎn)和孤獨(dú)是常態(tài)，但他從來(lái)沒(méi)有畏懼過(guò)，更沒(méi)后悔過(guò)。三十忠誠(chéng)風(fēng)與雪，萬(wàn)里郵路云和月。他是“雪山上的雄鷹”，無(wú)愧于感動(dòng)中國(guó)人物的稱號(hào)。我們除了對(duì)這些英雄心存敬重，更要以他們?yōu)榘駱樱瑺?zhēng)當(dāng)新時(shí)期的英雄、模范，做好新世紀(jì)的接力者、傳承人。“中國(guó)夢(mèng)是我