德育原理教案(后半部分)

第九章德育方法知識(shí)要點(diǎn)：德育方法概述；中小學(xué)主要的德育方法；中小學(xué)常用德育方法的選擇本章出題趨勢(shì)題型：選擇、論述、簡(jiǎn)答、材料案例分值分布：4-12分重要程度：★★★第一節(jié)德育方法概述一、德育方法的概念德育過(guò)程相互作用活動(dòng)方式的總和。（教法和學(xué)法的統(tǒng)一性）制約因素——外在因素1.生產(chǎn)力發(fā)展水平2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度→根本性的制約作用3.哲學(xué)世界觀和德育原則→指導(dǎo)——直接制約因素1.德育目標(biāo)和內(nèi)容2.學(xué)生實(shí)際——年齡和個(gè)性3.原理原則相關(guān)的知識(shí)：決定德育目標(biāo)的依據(jù)、決定德育內(nèi)容的依據(jù)二、德育方法的分類常用方法：p153說(shuō)理法、感染法、訓(xùn)練法、評(píng)價(jià)法→教育者對(duì)受教育者的德育方法品德修養(yǎng)指導(dǎo)法→受教育者自我修養(yǎng)方法（重要，單獨(dú)章節(jié)講解）第二節(jié)中小學(xué)主要的德育方法一、語(yǔ)言說(shuō)理法含義：說(shuō)理法，提高認(rèn)識(shí)為主方式：講解報(bào)告法；談話法；討論法；閱讀指導(dǎo)法（一）講解報(bào)告法1.含義2.體現(xiàn)——課程教學(xué)、報(bào)告和講座3.優(yōu)點(diǎn)4.運(yùn)用要求：1.內(nèi)容系統(tǒng)科學(xué)和針對(duì)性；2.內(nèi)容深度和廣度要合適；3.感染性。（二）談話法1.含義——師生交談、學(xué)生明白道理2.體現(xiàn)—啟發(fā)式、批評(píng)式、總結(jié)式等3.優(yōu)點(diǎn)——①發(fā)揮學(xué)生主體作用；②實(shí)施方便靈活4.運(yùn)用要求：1.教師充分準(zhǔn)備；2.營(yíng)造良好氣氛；3.強(qiáng)調(diào)啟發(fā)性和情感交流（三）討論法1.含義2.優(yōu)點(diǎn)——①發(fā)揮學(xué)生主體作用②調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性③提高學(xué)生品德能力3.運(yùn)用要求：1.教師做好組織；2.主題要有針對(duì)性；3.做好引導(dǎo)和總結(jié)（四）閱讀指導(dǎo)法1.含義2.優(yōu)點(diǎn)——①自我閱讀、自我品德教育②發(fā)揮學(xué)生主體作用③拓展認(rèn)知3.運(yùn)用要求：1.培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和習(xí)慣2.精選課外閱讀材料3.做好檢查總結(jié)二、形象感染法——感染法1.含義：獲得認(rèn)知和情感2.特點(diǎn)：形象、具體、直接、真實(shí)3.主要方式：參觀（調(diào)查、訪問(wèn)）法、示范法、陶冶法（一）參觀（調(diào)查、訪問(wèn)）法1.含義2.特點(diǎn)：直觀性強(qiáng)、感染力說(shuō)服力大3.操作要求：1.參觀前做好準(zhǔn)備計(jì)劃；2.參觀過(guò)程中做好組織指導(dǎo)；3.參觀后組織總結(jié)反思。（二）示范法——榜樣示范法1.含義：2.特點(diǎn)：形象、直觀；更直接、更親切、更典型3.榜樣示范的類型（1）革命領(lǐng)袖和英雄模范人物（最崇高最理性的榜樣）（2）家長(zhǎng)和教師（最接近的榜樣）（3）三好學(xué)生（最有感召力和說(shuō)服力的榜樣）（4）偉大的歷史人物和文藝典型形象4.操作要求：1.學(xué)生了解榜樣的先進(jìn)事跡2.樹(shù)立和宣傳榜樣實(shí)事求是（正視榜樣的缺點(diǎn)）3.要開(kāi)展必要的活動(dòng)（三）陶冶法1.含義2.特點(diǎn)：系統(tǒng)典型、情景交融、易于共鳴3.操作要求：選擇和加工環(huán)境因素，創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境4.陶冶的方式：1.教師人格和愛(ài)的感化2.環(huán)境熏陶①美化的校容②優(yōu)良的校風(fēng)和班風(fēng)③美化的家庭環(huán)境和良好的家風(fēng)3.文藝熏陶三、實(shí)際訓(xùn)練法（1）含義（2）主要方式：常規(guī)訓(xùn)練法、活動(dòng)訓(xùn)練法（一）常規(guī)訓(xùn)練法1.含義2.條件：建立健全規(guī)章制度3.優(yōu)點(diǎn)：付諸實(shí)踐，取得經(jīng)驗(yàn)4.操作要求：1.學(xué)生了解規(guī)范2.難度要適當(dāng)3.引導(dǎo)監(jiān)督（二）活動(dòng)鍛煉法1.含義2.優(yōu)點(diǎn)：①知行結(jié)合、言行一致②提高活動(dòng)能力和自我品德教育能力3.活動(dòng)形式及其意義4.操作要求：明確目的、加強(qiáng)組織、任務(wù)適中四、品德評(píng)價(jià)法—評(píng)價(jià)法（1）含義注意：品德評(píng)價(jià)是德育過(guò)程、一種輔助方法（2）具體形式：獎(jiǎng)勵(lì)法、懲罰法、評(píng)比法、操行評(píng)定法（一）獎(jiǎng)勵(lì)法1.含義2.對(duì)象：對(duì)群體和個(gè)體3.方式：贊許、表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)賞4.優(yōu)點(diǎn)：①正確認(rèn)識(shí)和肯定自己的優(yōu)點(diǎn)；②愉快體驗(yàn)；③強(qiáng)化發(fā)展動(dòng)機(jī)5.要求：獎(jiǎng)勵(lì)目的要明確、公正合理、實(shí)事求是、適度（二）懲罰法1.含義2.對(duì)象：對(duì)群體和個(gè)體3.方式：批評(píng)和處分4.優(yōu)點(diǎn)：①明確認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤；②不愉快體驗(yàn)；③促進(jìn)反思、改變行為5.要求：1.教育性，尊重學(xué)生人格，要和說(shuō)理教育緊密結(jié)合2.公正合理，符合實(shí)際3.得到輿論支持4.運(yùn)用教育機(jī)智5.盡量少用（三）評(píng)比法1.含義2.對(duì)象：對(duì)群體和個(gè)體；評(píng)比內(nèi)容：?jiǎn)雾?xiàng)的，全面的。應(yīng)用依據(jù)：青年學(xué)生的上進(jìn)心，實(shí)際是動(dòng)員學(xué)生自己教育自己的方法。3.優(yōu)點(diǎn)：營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)氣氛、符合學(xué)生心理特點(diǎn)4.要求：①學(xué)生端正態(tài)度②堅(jiān)持民主過(guò)程③注重比較④及時(shí)表彰（四）操行評(píng)定1.含義：對(duì)學(xué)生的品德的全面評(píng)定2.方式：學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)定。3.要求：實(shí)事求是、客觀公正。第三節(jié)中小學(xué)常德育方法的選擇理解：德育有法、但無(wú)定法德育方法選擇的依據(jù)：一、.德育目標(biāo)德育的總體目標(biāo)：品的內(nèi)容、品的能力、品的心理保健。二、德育內(nèi)容三、學(xué)生年齡和個(gè)性差異1.依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)行教育的原因：學(xué)生品的形成和發(fā)展的順序性和階段性。2.依據(jù)學(xué)生個(gè)性差異進(jìn)行教育的原因：四、教師個(gè)人因素第十章德育組織形式本章出題趨勢(shì)題型：選擇、簡(jiǎn)答；分值分布：2-8分；重要程度：★★知識(shí)要點(diǎn)：各科教學(xué)、共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、班主任工作。首先明確：德育組織形式指什么？只要包括哪些內(nèi)容？學(xué)校德育、家庭德育和社會(huì)德育。第一節(jié)各科教學(xué)一、各科教學(xué)是學(xué)校德育的基本組織形式（為什么是基本組織形式？）1.教學(xué)提供科學(xué)文化基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)（1）教學(xué)的任務(wù)是傳授科學(xué)文化知識(shí)。（2）學(xué)生品德的發(fā)展和形成不是在教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)的，但是是在具備科學(xué)文化知識(shí)和心理發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的。2.教學(xué)具有教育性（德育滲透）（1）品德教育是教學(xué)的組成部分。（2）教學(xué)的基本原則是把科學(xué)性和思想性結(jié)合起來(lái)。3.教學(xué)是實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容和德育目標(biāo)的基本手段（地位）原因：學(xué)生大部分時(shí)間在學(xué)校，因此學(xué)校德育的作用不可比擬。第十二章品德修養(yǎng)本章出題趨勢(shì)題型：簡(jiǎn)答、論述、選擇；分值分布：3-14分；重要程度：★★★第一節(jié)品德修養(yǎng)的涵義和作用品德修養(yǎng)的概念修養(yǎng)的概念基本含義：（1）個(gè)人在某方面主動(dòng)的陶練活動(dòng)，動(dòng)詞（2）個(gè)人在某方面達(dá)到的水平，名詞。概括來(lái)說(shuō)，是指?jìng)€(gè)人在某方面主動(dòng)進(jìn)行陶練活動(dòng)所達(dá)到的一定水平。（二）品德修養(yǎng)的概念1.品德修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體在品德方面主動(dòng)進(jìn)行的陶冶活動(dòng)及其所到達(dá)的一定品德水平。2.內(nèi)容：思想、政治、法紀(jì)和道德修養(yǎng)3.品德修養(yǎng)發(fā)展水平：首先，品德修養(yǎng)建立在自我意識(shí)基礎(chǔ)上。其次，發(fā)展水平隨著年齡和自我意識(shí)的完善而不斷提高。二、品德修養(yǎng)和德育的關(guān)系1.共性：（1）教育現(xiàn)象、（2）目標(biāo)內(nèi)容一致、（3）過(guò)程同步目標(biāo)：陶練和培養(yǎng)一定社會(huì)所要求的思想道德品質(zhì)內(nèi)容：一定社會(huì)的思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范區(qū)別：德育品德修養(yǎng)參與者和主導(dǎo)者不同教育者、受教育者受教育者主要矛盾不同教育者提出的德育要求和受教育者現(xiàn)有的品德水平“自我”提出的德育要求和受教育者現(xiàn)有的品德水平活動(dòng)形式和方式不同形式：自我獨(dú)自活動(dòng)方式：內(nèi)省對(duì)象和范圍不同所有年齡段身心發(fā)展正常的人（學(xué)生和所有人）身心發(fā)展成熟的成年人，由幼稚到成熟的親粘人活動(dòng)實(shí)體和方法不同實(shí)體：社會(huì)、家庭、學(xué)校方法：說(shuō)理、感染、評(píng)價(jià)等實(shí)體：個(gè)人方法：主要是內(nèi)省3.聯(lián)系：（1）德育是品德修養(yǎng)的前提（2）德育過(guò)程依賴品德修養(yǎng)另一層含義：學(xué)校德育是品德修進(jìn)行的前提和基礎(chǔ)。因?yàn)閷W(xué)校德育培養(yǎng)出了人們一定的品德及其能力，進(jìn)入社會(huì)后進(jìn)行的品德修養(yǎng)來(lái)自于社會(huì)的影響，例如單位等。因此品德修養(yǎng)是學(xué)校德育的發(fā)展。三、品德修養(yǎng)的作用（所有人）（一）社會(huì)生活需要首先，需要建立一定的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系的維系需要品德修養(yǎng)。其次，參與和創(chuàng)造新的生活需要較高的品德修養(yǎng)能力。（二）社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求：（1）建設(shè)精神文明（2）反對(duì)和抵制非無(wú)思想（三）實(shí)現(xiàn)教育目的——德才兼?zhèn)洌ㄋ模┙】党砷L(zhǎng)和個(gè)體精神需要：（1）健康成長(zhǎng)的需要，特別是青少年的健康成長(zhǎng)（青少年的特點(diǎn)：?jiǎn)渭儭⒒孟?、富于理想）；?）個(gè)人精神發(fā)展的需要，既需要物質(zhì)，更需要精神生活。四、學(xué)生品德修養(yǎng)的作用（一）推動(dòng)學(xué)校德育過(guò)程的形成發(fā)展及德育目標(biāo)和內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)原因：首先，德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方參與互動(dòng)的過(guò)程，離開(kāi)受教育者，德育活動(dòng)無(wú)從談起。其次，受教育者是德育和品德修養(yǎng)的主體，德育和品德修養(yǎng)目的的實(shí)現(xiàn)主要依賴受教育者個(gè)人。（二）學(xué)生品德的形成和發(fā)展品德修養(yǎng)的主要矛盾是“自我”提出的德育要求和受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾。品德修養(yǎng)的主要參與者是個(gè)人。因此，“自我”及品德修養(yǎng)是內(nèi)因，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。所以，學(xué)生品德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人品德的形成和發(fā)展具有重要作用。（三）自我意識(shí)和品德修養(yǎng)能力提高學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展和品德修養(yǎng)的發(fā)展是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)提高的。一方面，品德修養(yǎng)水平隨著年齡和自我意識(shí)的完善而不斷提高。另一方面，品德修養(yǎng)能力的提高可以增強(qiáng)學(xué)生自我意識(shí)的，促進(jìn)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，進(jìn)一步發(fā)展品德修養(yǎng)能力。（四）抵制不良思想道德影響較高的品德修養(yǎng)能力可以讓學(xué)生自覺(jué)地做出正確的價(jià)值判斷和思想到的選擇。第二節(jié)品德修養(yǎng)的條件和標(biāo)準(zhǔn)一、品德修養(yǎng)的條件（一）社會(huì)條件1.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家的物質(zhì)資料（物質(zhì)生活）水平。首先，品德發(fā)展需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)；其次，不同層次的物質(zhì)資料水平為品德發(fā)展所提供的條件，產(chǎn)生的影響是不同的。2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度具有階級(jí)性，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的反應(yīng)。根本上是由社會(huì)決定的。3.社會(huì)精神文化社會(huì)精神文化制約著品德修養(yǎng)的內(nèi)容。4.社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐是品德修養(yǎng)的實(shí)踐基礎(chǔ)、動(dòng)力、源泉、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。因?yàn)?，人的品德修養(yǎng)是社會(huì)實(shí)踐的要求，同時(shí)在社會(huì)實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。5.德育德育為品德修養(yǎng)提供必要的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)德育方法，德育計(jì)劃、組織、內(nèi)容都對(duì)品德修養(yǎng)產(chǎn)生影響和作用。（二）主觀條件——最基本、最重要的條件1.自我品德評(píng)價(jià)能力（1）自我品德評(píng)價(jià)的含義：（2）自我品德評(píng)價(jià)能力是自我意識(shí)發(fā)展的重要標(biāo)志，是自我品德控制的前提條件，和基礎(chǔ)。因?yàn)橹挥袑?duì)自己的品德面貌進(jìn)行實(shí)事求是的評(píng)價(jià)才能確定正確的品德修養(yǎng)的方法、目標(biāo)和內(nèi)容。2.品德修養(yǎng)自覺(jué)性（1）品德修養(yǎng)自覺(jué)性的含義：（2）表現(xiàn)：首先，品德修養(yǎng)自覺(jué)性和品德認(rèn)識(shí)水平和自我尊嚴(yán)感分不開(kāi)。思想道德水平和覺(jué)悟越高，自我尊嚴(yán)越強(qiáng)，品德修養(yǎng)自覺(jué)性越強(qiáng)。其次，對(duì)感情沖動(dòng)和行為活動(dòng)所具有的調(diào)節(jié)支配能力。二、品德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)（所依據(jù)的準(zhǔn)則，衡量品德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)）1.社會(huì)階級(jí)性質(zhì)社會(huì)價(jià)值（歷史唯物）：凡是符合歷史發(fā)展規(guī)律，能推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的思想道德都是積極、進(jìn)步、正確的，因此是善和美的。2.程度水平：人的品德修養(yǎng)既要從自己已有的品的實(shí)際水平出發(fā)，同時(shí)又要高要求、嚴(yán)要求，恰當(dāng)?shù)拇_定平的修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)品德修養(yǎng)水平的提高。具體：堅(jiān)持社會(huì)主義品德，追求共產(chǎn)主義品德。衡量人品的水平、覺(jué)悟程度和自覺(jué)性的重要尺度：自覺(jué)遵守社會(huì)主義品德規(guī)范而不是迫于形勢(shì)不得已而為之。注意：1.僅僅依靠外力、他律來(lái)決定自己是否遵循社會(huì)規(guī)范，不是社會(huì)主義品德，是缺乏自覺(jué)性的。2.堅(jiān)持高水平的社會(huì)主義思想道德作為品德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)不斷提升自己的品德能力，表明個(gè)人品德及自律性已發(fā)展到高水平。3.在我國(guó)現(xiàn)階段，高水平的品德水平，不僅是自覺(jué)遵守社會(huì)品德，而且將追求高標(biāo)準(zhǔn)的品德水平作為自己品的發(fā)展的自我需要，成為動(dòng)力，不斷推進(jìn)自己品德的發(fā)展。第三節(jié)品德修養(yǎng)的過(guò)程與特點(diǎn)一、品德修養(yǎng)過(guò)程含義：（一）產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)——首要在交往中，認(rèn)識(shí)社會(huì)思想道德，產(chǎn)生遵循和提升自我品德發(fā)展和完善的需要。（自我品德發(fā)展和完善的需要含義：）沒(méi)有需要，就沒(méi)有教育，沒(méi)有動(dòng)機(jī)，就沒(méi)有品德修養(yǎng)。（二）自我品德認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)——重要條件和環(huán)節(jié)自我品德認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)含義：要求：既社會(huì)品德基礎(chǔ)和品德認(rèn)識(shí)能力，又要有自知之明；既要高標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)要求，又要實(shí)事求是。（三）制定目標(biāo)和計(jì)劃（四）進(jìn)行自我品德激勵(lì)自我品德激勵(lì)的含義：自我品德激勵(lì)的影響因素：德育修養(yǎng)目標(biāo)、責(zé)任心、自信心、榮譽(yù)感、上進(jìn)心等。（五）自我品德行為實(shí)踐和控制實(shí)踐的目的：將品德認(rèn)識(shí)付諸于實(shí)踐，鍛煉品德意志，外化品德修養(yǎng)。控制的目的：堅(jiān)定信心，克服困難，堅(jiān)持執(zhí)行品德修養(yǎng)計(jì)劃，持之以恒的進(jìn)行品德修養(yǎng)。二、品德修養(yǎng)過(guò)程的特點(diǎn)1.自覺(jué)性——個(gè)人主動(dòng)自覺(jué)進(jìn)行2.內(nèi)省性——從內(nèi)心對(duì)規(guī)則的認(rèn)同和主動(dòng)接納，并內(nèi)化為自己的行為方式。如：學(xué)校教育是一種示范，教給學(xué)生判斷是非的能力，離開(kāi)學(xué)校后憑借這種能力去判斷事物，這種能力即是否內(nèi)省。3.涵育性——自我教育性。學(xué)校德育的關(guān)鍵看是否將品德教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德修養(yǎng)。4.實(shí)踐性——通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)。人的品德修養(yǎng)是社會(huì)實(shí)踐的要求，同時(shí)在社會(huì)實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。目的是更好的促進(jìn)實(shí)踐。第四節(jié)學(xué)生品德修養(yǎng)的指導(dǎo)與能力的培養(yǎng)一、品德修養(yǎng)納入學(xué)校德育計(jì)劃1.返還學(xué)生自我教育、自我管理的權(quán)利。不是單純的“管學(xué)生”，而是要發(fā)揮學(xué)生德育的主體性地位，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。給他們自主、自理、自理、自治的機(jī)會(huì)。2.并不意味著放任自流、隨心所欲。要做到創(chuàng)造條件，積極引導(dǎo)。二、激發(fā)愿望和主動(dòng)性愿望和主動(dòng)性是內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，能推動(dòng)自覺(jué)、積極、主動(dòng)的進(jìn)行品德教育。因此教育者要利用各種方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的這種愿望和主動(dòng)性。三、幫助正確評(píng)價(jià)自己通過(guò)集體輿論、品的評(píng)價(jià)、榜樣示范、寫日記等方式，幫助學(xué)生進(jìn)行自我品德評(píng)價(jià)，培養(yǎng)正確評(píng)價(jià)自己的能力。四、啟發(fā)制定計(jì)劃制定計(jì)劃的目的是：提高學(xué)生品德修養(yǎng)的自覺(jué)性，避免盲目性，關(guān)鍵是“立志”即樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。五、引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉首先，教育者要多組織活動(dòng)；其次，為學(xué)生創(chuàng)造各種社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和條件；最后，自主、自理、自理、自治能力鍛煉的同時(shí)，要積極給予指導(dǎo)，及時(shí)糾偏。六、幫助克服障礙障礙有情感障礙，意志障礙等，要深入調(diào)查，針對(duì)不同情況，設(shè)法解決，特別是培養(yǎng)學(xué)生的抗干擾能力，培養(yǎng)健康的人格。七、教育形成習(xí)慣將這種教育活動(dòng)、方法、步驟轉(zhuǎn)化為經(jīng)常性的、自覺(jué)性的活動(dòng)。品德修養(yǎng)是一輩子的事，活到老，學(xué)到老，改造到老。第十三章德育效果的檢測(cè)與評(píng)定本章出題趨勢(shì)題型：選擇、簡(jiǎn)答；分值分布：3-7分；重要程度：★★第一節(jié)德育效果檢測(cè)與評(píng)定涵義和作用德育效果檢測(cè)與評(píng)定（品德的檢測(cè)與評(píng)定）的概念1.基本概念：檢測(cè)指對(duì)系統(tǒng)測(cè)量、考察、了解；評(píng)定指結(jié)果的價(jià)值判斷；好和壞。品德檢測(cè)和品的評(píng)定的含義：評(píng)定之前要做的工作是分析。因此，品德的檢測(cè)與評(píng)定也包括這三個(gè)階段，即檢測(cè)——分析——評(píng)定。2.品德測(cè)評(píng)、品德測(cè)量與品德評(píng)定的關(guān)系。既有聯(lián)系，又有區(qū)別。（1）品德測(cè)量與品德評(píng)定是品德測(cè)評(píng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，一種方法。（2）品德測(cè)量與品德評(píng)定不只是應(yīng)用在品德測(cè)評(píng)上，還可以用在其他方面，如選拔人才。（3）品德測(cè)評(píng)結(jié)果的表現(xiàn)形式是操行評(píng)語(yǔ)，他不僅僅表示品德測(cè)量與品德評(píng)定的結(jié)果，還可以用于其他方面，如：選拔人才時(shí)的鑒定意見(jiàn)。二、品德檢測(cè)與評(píng)定的困難和可能性（一）困難性：1.動(dòng)機(jī)難測(cè)。原因：動(dòng)機(jī)是精神層面的東西，看不見(jiàn)，摸不著，很難測(cè)量到。只能通過(guò)實(shí)踐即具體的品德行為來(lái)測(cè)量。2.行為難推測(cè)動(dòng)機(jī)。原因：行為和動(dòng)機(jī)之間是一種相關(guān)關(guān)系，而不是函數(shù)關(guān)系，因此用品德行去推測(cè)動(dòng)機(jī)很難做到準(zhǔn)確無(wú)誤。3.動(dòng)機(jī)和行為不一致。三種情況：（1）動(dòng)機(jī)和行為不是一對(duì)一得關(guān)系，為了一個(gè)動(dòng)機(jī)可以采取不同的行為。（2）同一種行為在不同的品德發(fā)展階段，是由不同的動(dòng)機(jī)促成的。（3）人具有主觀能動(dòng)性，有時(shí)會(huì)可以掩飾自己的動(dòng)機(jī)。如：犯罪分子。4.技術(shù)困難（信度、效度和區(qū)分度）原因：影響品德行為的因素很多，不僅包括動(dòng)機(jī)，還包括內(nèi)部的，外部的因素。評(píng)定難度大。信度、效度和區(qū)分度很難準(zhǔn)確。5.青少年兒童品德發(fā)展的不穩(wěn)定性和不平衡性。處于量變質(zhì)變的交接階段，品德發(fā)展各階段容易脫節(jié)。（二）可能性1.可測(cè)性：品德具有相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和客觀內(nèi)容。相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)：三維結(jié)構(gòu)說(shuō)（內(nèi)容、形式、能力）；層次結(jié)構(gòu)說(shuō)（動(dòng)機(jī)和外顯行為）。品德的外顯形式是品德行為，品的行為是客觀存在的，因此可測(cè)?？陀^內(nèi)容：思想、道德、政治、法紀(jì)方面的。2.觀念行為相關(guān)性：人的品德觀念動(dòng)機(jī)與品德外顯行為具有相關(guān)性。關(guān)系是穩(wěn)定的，并且行為一定是有動(dòng)機(jī)引起的。3.共同性和個(gè)別差異性：人的品德具有共同性和個(gè)別差異性。品德的共同性為品德測(cè)評(píng)目標(biāo)、量表、常模、方法的選擇提供了可能。品德的個(gè)別差異性事品德測(cè)評(píng)的前提。若無(wú)差異，也不必測(cè)評(píng)。4.技術(shù)可能性：測(cè)量和評(píng)定技術(shù)的發(fā)展。品德測(cè)評(píng)實(shí)際是用一些數(shù)字來(lái)表示人品德好壞的程度。先進(jìn)的數(shù)學(xué)和科學(xué)的發(fā)展，為品德測(cè)評(píng)創(chuàng)造了可能。三、測(cè)評(píng)的作用1.診斷作用（首要目的和作用）：診斷出問(wèn)題、缺點(diǎn)。同時(shí)如實(shí)反映德育實(shí)際情況，并做出正確的符合實(shí)際的估價(jià)、判斷和評(píng)定。2.強(qiáng)化作用：測(cè)評(píng)可以對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生觸動(dòng)，產(chǎn)生激勵(lì)或抑制、鼓舞與監(jiān)督的作用。3.調(diào)控作用：測(cè)評(píng)時(shí)教育的基礎(chǔ)和依據(jù)，可以根據(jù)測(cè)評(píng)選擇適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑢?duì)學(xué)生進(jìn)行教育。將診斷和教育結(jié)合起來(lái)，才能對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行調(diào)控。調(diào)控表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）教育者，調(diào)控自己的德育活動(dòng)和方法，調(diào)控受教育者的行為；（2）受教育者調(diào)控自己的受教育過(guò)程，調(diào)控自己的德育行為；（3）教育機(jī)關(guān)調(diào)控自己的德育計(jì)劃，德育政策。4.教育作用：對(duì)受教育者進(jìn)行測(cè)評(píng)，可以讓受教育者了解社會(huì)品德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，促使其自覺(jué)與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)照，發(fā)揚(yáng)其積極向上的動(dòng)機(jī)，克服消極因素。促進(jìn)其品德提升，達(dá)到教育的目的。第二節(jié)檢測(cè)與評(píng)定的原則一、方向性原則內(nèi)容：P226體現(xiàn)：品德測(cè)評(píng)的指標(biāo)體系中，品的測(cè)評(píng)的方法和過(guò)程中。二、教育性原則首先，測(cè)評(píng)首要目的是評(píng)價(jià)受教育者的品德發(fā)展?fàn)顩r，實(shí)際目的是為了教育測(cè)評(píng)對(duì)象，促進(jìn)其改差倡優(yōu)。其次，測(cè)評(píng)本身具有教育的特點(diǎn)。注意：學(xué)校和教育者不能將測(cè)評(píng)任務(wù)化，形式化。三、客觀性原則（如何保證測(cè)評(píng)結(jié)果的真實(shí)性）1.必須制定出客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。被人們所接受，符合不同年齡人們的品德要求。2.設(shè)法排除評(píng)價(jià)者的主觀性因素，盡量做到客觀、公正的評(píng)判。其中，注意不同生活區(qū)域的受教育者要區(qū)分對(duì)待，區(qū)分評(píng)價(jià)，注意生活條件對(duì)品德的影響。四、科學(xué)性與可行性原則五、定性定量結(jié)合的原則第三節(jié)檢測(cè)與評(píng)定的方法和類型一、類型1.平時(shí)性和總結(jié)性檢測(cè)與評(píng)定劃分依據(jù)：德育活動(dòng)的運(yùn)行過(guò)程為依據(jù)。2.全面、單項(xiàng)和專題性評(píng)價(jià)劃分依據(jù)：品的測(cè)評(píng)被容為依據(jù)全面：對(duì)德育對(duì)象整體及德育過(guò)程總體效果單項(xiàng)：對(duì)德育對(duì)象某一方面或德育過(guò)程某一環(huán)節(jié)專題性：就德育對(duì)象某一專門德育問(wèn)題，或某一專題性德育效果二、德育效果檢測(cè)的方法與形式1.方法：P2292.形式：口頭、書(shū)面、實(shí)踐3.從檢測(cè)主體來(lái)說(shuō)分：（1）自查自測(cè)P230、自查自檢是最主要、最經(jīng)常的形式。（2）他查P2304.學(xué)校德育過(guò)程的檢測(cè)形式：一是學(xué)生個(gè)人自查自測(cè)，一是教師查測(cè)、管理者查測(cè)、學(xué)生集體查測(cè)、學(xué)生互相查測(cè)等。三、評(píng)價(jià)的類型和方式（一）類型P2301.絕對(duì)評(píng)定—目標(biāo)參考性檢測(cè)（到達(dá)度、達(dá)標(biāo)）相對(duì)評(píng)定—常模參考性測(cè)定（橫向比較）2.個(gè)體或群體內(nèi)差評(píng)定（德育實(shí)施前后的比較）3.肯定與否定評(píng)定（以社會(huì)主義德育目標(biāo)或社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，符合的是肯定）（二）方式：P231他人評(píng)、互評(píng)和自評(píng)注意：各種方法互有長(zhǎng)短，綜合運(yùn)用，取長(zhǎng)補(bǔ)短。四、德育效果檢測(cè)與評(píng)定結(jié)果的表示方法P2311.評(píng)語(yǔ)（定性）：定義，優(yōu)缺點(diǎn)。2.分?jǐn)?shù)等級(jí)（定量）：定義。第四節(jié)檢測(cè)與評(píng)定的指標(biāo)體系一、指標(biāo)體系1.內(nèi)容：思想、政治、法紀(jì)、道德品質(zhì)2,指標(biāo)（數(shù)字）：定義P232；模糊量數(shù)：如優(yōu)良差，ABC等。3.品德測(cè)評(píng)指標(biāo)=數(shù)字+模糊量數(shù)。P2324.品德測(cè)評(píng)體系：測(cè)評(píng)指標(biāo)的綜合整體。P232二、設(shè)計(jì)要求和方法（一）設(shè)計(jì)指標(biāo)體系的科學(xué)性要求1.指標(biāo)要具體反應(yīng)德育目標(biāo)2.各指標(biāo)體系要相容、不矛盾3.指標(biāo)相對(duì)獨(dú)立如：思想、政治、法紀(jì)、道德品質(zhì)測(cè)評(píng)指標(biāo)相互獨(dú)立，互不包含。4.指標(biāo)體系具有完備性（二）設(shè)計(jì)指標(biāo)體系的步驟方法P2331.分解測(cè)評(píng)要素——細(xì)化2.篩選測(cè)評(píng)指標(biāo)3.分配權(quán)數(shù)（權(quán)重）三、品德測(cè)評(píng)指標(biāo)體系的權(quán)系數(shù)和結(jié)構(gòu)（一）品德測(cè)評(píng)指標(biāo)體系的權(quán)系數(shù)含義、作用P233（二）品德測(cè)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)構(gòu)1.品德測(cè)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)——最低層次要求2.品德測(cè)評(píng)指標(biāo)的結(jié)構(gòu)：（1）標(biāo)準(zhǔn)程度——核心部分（2）標(biāo)號(hào)：表示標(biāo)準(zhǔn)程度的符號(hào)，本身沒(méi)有意義。如：優(yōu)良差，ABC（3）標(biāo)度（單位標(biāo)準(zhǔn)）：反應(yīng)測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)程度之間的關(guān)系。如：100-85優(yōu)秀；84-75良好。定量標(biāo)準(zhǔn)以自然數(shù)列為標(biāo)度；定性標(biāo)準(zhǔn)以等級(jí)標(biāo)號(hào)為標(biāo)度。（三）品德測(cè)評(píng)指標(biāo)體系的結(jié)構(gòu)p235一般為三級(jí)指標(biāo)；是由學(xué)生品的結(jié)構(gòu)和學(xué)校德育目標(biāo)決定的。具體見(jiàn)p235圖13.1。第五節(jié)數(shù)學(xué)量化方法和分析一、德育效果檢測(cè)與評(píng)定的數(shù)學(xué)量化方法p2361.評(píng)語(yǔ)定量法2.加權(quán)定量法3.測(cè)試評(píng)分法二、品德測(cè)評(píng)中的分析和學(xué)生自我品德測(cè)評(píng)的指導(dǎo)p2371.德育效果檢測(cè)與評(píng)定中的分析分析是關(guān)鍵，只有通過(guò)分析才能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，通過(guò)資料進(jìn)行分析后，可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有針對(duì)性的運(yùn)用品德結(jié)果去完善和改進(jìn)德育工作。2.學(xué)生自我品德測(cè)評(píng)的指導(dǎo)原因：學(xué)生自我品的測(cè)評(píng)很重要。因?yàn)槭紫?，學(xué)生自我品德測(cè)評(píng)的指導(dǎo)是教育者進(jìn)行品的測(cè)評(píng)的重要內(nèi)容；其次，學(xué)生自我品德測(cè)評(píng)是學(xué)生自我教育的重要內(nèi)容、方法和環(huán)節(jié)。第十四章學(xué)校、家庭和社會(huì)三結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)知識(shí)提要：家庭德育、社會(huì)德育、三結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)本章出題趨勢(shì)題型：材料、簡(jiǎn)答、選擇分值分布：4-16分重要程度：★★★★第一節(jié)家庭德育一、家庭德育的意義和內(nèi)容p239含義：父母對(duì)子女進(jìn)行的品德教育。地位：家庭德育是學(xué)校德育的起點(diǎn)、補(bǔ)充和助手。內(nèi)容：包括思想、政治、法紀(jì)、道德四方面。重點(diǎn)是道德教育和法紀(jì)教育。二、家庭德育的特點(diǎn)p240（一）寓教于養(yǎng)，教養(yǎng)結(jié)合（二）寓理于情，情理結(jié)合（三）言傳身教，潛移默化（四）因地制宜，“寓物則誨”三、家庭德育的基本要求p241（一）創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭德育環(huán)境1.人際關(guān)系、2.行為常規(guī)、3.文化氣氛、4.家風(fēng)（二）嚴(yán)愛(ài)（慈）結(jié)合，要求統(tǒng)一1.要求要嚴(yán)格。如何對(duì)待孩子合理的要求2.要求要適當(dāng)，不能苛刻3.父母要求要一致，要持久。（三）尊重和信任孩子1.多找時(shí)間盡量與孩子溝通2.發(fā)揚(yáng)民主，多讓孩子發(fā)表意見(jiàn)，多采取孩子的合理化建議3.對(duì)待孩子的錯(cuò)誤要寬容。（四）加強(qiáng)修養(yǎng)，以身作則第二節(jié)社會(huì)德育社會(huì)德育的意義和內(nèi)容p244（一）定義廣義：學(xué)校和家庭以為環(huán)境對(duì)品德的影響。狹義：一定社會(huì)機(jī)構(gòu)和廣大社會(huì)成員施加的影響。（二）作用：1.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要方面和內(nèi)容2.影響社會(huì)輿論。社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)穩(wěn)定3.是學(xué)校德育和家庭德育的協(xié)同力量（三）內(nèi)容：包括思想、政治、法紀(jì)、道德四方面。最經(jīng)常、最基本的是：社會(huì)公德、職業(yè)道德和戀愛(ài)婚姻、家聽(tīng)道德教育。（四）方法：重在說(shuō)理疏導(dǎo)、而不是訓(xùn)練人們的品德行為。二、社會(huì)德育的特點(diǎn)p245（一）廣泛性和多樣性（內(nèi)容和手段形式）（二）復(fù)雜性（實(shí)施和作用）（三）自主選擇性（受教者）（四）隱形性（教育者身份和內(nèi)容）p246（五）快速和靈活性（表現(xiàn)）三、社會(huì)德育的基本形式和方法和要求（一）社會(huì)德育的基本形式和方法p2461.大眾傳媒2.群眾組織活動(dòng)3.社會(huì)文化機(jī)構(gòu)活動(dòng)4.教育結(jié)構(gòu)組織的活動(dòng)（二）社會(huì)德育的基本要求p2471.堅(jiān)持正確導(dǎo)向2.統(tǒng)一社會(huì)宣傳需求，堅(jiān)持正面說(shuō)理教育3.各個(gè)結(jié)構(gòu)要相互配合4.與人們的實(shí)際生活結(jié)合5.與咨詢指導(dǎo)結(jié)合第三節(jié)學(xué)校、家庭和社會(huì)三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)一、三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)的涵義和作用1.涵義：p248由家庭、學(xué)校和社會(huì)構(gòu)成的多渠道、多層次、多方位、綜合統(tǒng)一的教育網(wǎng)。2.主要對(duì)象：是年輕一代（學(xué)生）。3.社會(huì)的兩個(gè)層面：宏觀社會(huì)條件、社區(qū)小社會(huì)。因此，德育網(wǎng)絡(luò)可以分為家庭、學(xué)校和社會(huì)三結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)或是家庭、學(xué)校和社區(qū)三結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)。因?yàn)閷W(xué)生直接生活在社區(qū)里，因此主要掌握學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)。4.地位、作用：p2495.建立三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)的原因：p249三種德育各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。二、學(xué)校與家庭聯(lián)系的基本形式、內(nèi)容和方法（一）家長(zhǎng)委員會(huì)1.分類：全校、班級(jí)2.成員：教子有方的家長(zhǎng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任3.主要任務(wù)和工作內(nèi)容（4點(diǎn)）：p250（二）家長(zhǎng)學(xué)校1.開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校具備的條件（了解）p2502.教學(xué)內(nèi)容：p2503.教學(xué)形式和方法：講課p250（三）家長(zhǎng)會(huì)p2501.作用；2.召開(kāi)時(shí)間；3.形式；4.主要內(nèi)容；5.分類：6.關(guān)鍵是做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備工作包括哪些（5點(diǎn)）（四）家訪、訪校p2511.特點(diǎn)：個(gè)別訪談，針對(duì)性強(qiáng)。2.任務(wù)和內(nèi)容（3點(diǎn)）。3.注意事項(xiàng)（4點(diǎn)）（五）日常溝通和聯(lián)系p2511.任務(wù)和內(nèi)容；2.方式；3.優(yōu)點(diǎn)三、學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系的基本形式、內(nèi)容和方法（一）校外輔導(dǎo)站p2511.含義；2.主要任務(wù)；3.優(yōu)點(diǎn)：學(xué)校家長(zhǎng)放心；規(guī)模小，簡(jiǎn)單易行，偏于普及4.關(guān)鍵：選好輔導(dǎo)員。（二）校外教育機(jī)構(gòu)（德育基地）p2521.任務(wù)和內(nèi)容（三）走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)目的：積極主動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)力量為教育服務(wù)。方法：請(qǐng)優(yōu)秀人員擔(dān)任輔導(dǎo)員，下廠、下鄉(xiāng)鍛煉。（四）關(guān)心下一代協(xié)會(huì)成員：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命考驗(yàn)的老同志。作用：言傳身教，將革命傳統(tǒng)繼承下去，發(fā)揮榜樣作用。四、三結(jié)合的基本形式和主要模式p253幾種主要結(jié)合形式：（一）把德育工作納入城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃首先，放在社會(huì)大環(huán)境、大背景下進(jìn)行思考；其次，納入精神文明城市、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村總格局。（二）兒童工作協(xié)調(diào)委員會(huì)1．性質(zhì)：協(xié)調(diào)兒童工作。2.作用：p253（三）社區(qū)教育委員會(huì)1．性質(zhì)、含義：2,成員3.職責(zé)p254（四）三結(jié)合德育組織1.作用：使學(xué)校和社區(qū)形成穩(wěn)定聯(lián)系；2.成員；3.任務(wù)（4點(diǎn)）（五）主要模式p2541.學(xué)校為龍頭的模式2.社區(qū)街道為龍頭3.工礦部隊(duì)為龍頭（六）學(xué)校德育在三結(jié)合中的主導(dǎo)作用（參照p65）p2541.專業(yè)性2.計(jì)劃性3.獨(dú)特性（無(wú)可比擬）第十五章德育工作者本章出題趨勢(shì)題型：論述、簡(jiǎn)答、選擇分值分布：2-14分重要程度：★★★★第一節(jié)德育工作者勞動(dòng)的意義德育工作者的概念p256德育工作者指培養(yǎng)人品德的教育者。廣義：所有從事德育工作的人。狹義：履行德育工作的專業(yè)人員。（學(xué)校）二、德育工作者勞動(dòng)的意義（一）繼承和傳播社會(huì)勞動(dòng)思想（承前啟后，紐帶和橋梁作用）（二）塑造人的靈魂、對(duì)人的健康發(fā)展起主導(dǎo)作用人的品德發(fā)展是人全面發(fā)展的動(dòng)力和方法論，對(duì)人的成才和身體健康有重要作用。德育工作者培養(yǎng)人的品德，塑造人的靈魂，對(duì)人的健康起重要作用。——人類靈魂的工程師（三）在德育過(guò)程中起主導(dǎo)作用：具體見(jiàn)課本p2571.主要矛盾的主要方面2.代表社會(huì)3.設(shè)計(jì)者和組織者4.活動(dòng)主導(dǎo)另外，具有經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，更具有有效性；具有時(shí)間優(yōu)勢(shì)（與學(xué)生接觸的時(shí)間多）第二節(jié)勞動(dòng)的特點(diǎn)一、復(fù)雜性p258表現(xiàn)：1.對(duì)象的復(fù)雜性：人的品德的內(nèi)容和形成機(jī)制的復(fù)雜性2.目標(biāo)任務(wù)和實(shí)施過(guò)程復(fù)雜3.是工作者運(yùn)用思想道德情操和思想指揮的過(guò)程。德育效果不以教育者的主觀意志為轉(zhuǎn)移，受受教育者行為的影響和制約。二、創(chuàng)造性p2591.理解德育目標(biāo)和內(nèi)容2.選擇合理的方法認(rèn)真貫徹實(shí)施德育；對(duì)象的變化性，要因材施教。3.時(shí)代發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)三、長(zhǎng)期性p260一年樹(shù)谷，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人1.德育效果達(dá)成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性2.受教育者某一局部和具體的品德特點(diǎn)發(fā)展變化來(lái)看，也需要長(zhǎng)期、反復(fù)、不斷提高的教育過(guò)程。人的品德形成不是一朝一夕的事。四、主體性p2601.德育內(nèi)容主體化2．德育手段不能工具化3.教師要充分發(fā)揮榜樣作用五、示范性p2611.教師的言行是影響學(xué)生德育的重要因素2.身教重于言教六、連續(xù)廣泛性p2621.時(shí)間的連續(xù)性2．空間的廣延性3.開(kāi)放立體復(fù)合型的德育第三節(jié)德育工作者的素養(yǎng)一、思想道德素養(yǎng)（一）思想政治素養(yǎng)p2631.正確的政治方向（四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放、共同理想、民主政治思想）2.正確的思想觀點(diǎn)（馬克思主義理論）（二）道德法紀(jì)素養(yǎng)p2631.法紀(jì)觀念2.道德情操p2643.職業(yè)素養(yǎng)（熱愛(ài)德育、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表）二、知識(shí)和能力素養(yǎng)（一）知識(shí)素養(yǎng)p2661.基本的理論素養(yǎng)2.思想道德認(rèn)知修養(yǎng)3.德育科學(xué)知識(shí)修養(yǎng)4.廣博的學(xué)科知識(shí)修養(yǎng)（2點(diǎn)原因）（二）能力素養(yǎng)p2671.組織活動(dòng)能力（最基本的能力）2.語(yǔ)言能力3.管理能力（2點(diǎn)內(nèi)容）4.自我調(diào)控能力（三）德育科