2023年重慶市高考語文仿真模擬試卷（一）

第1頁（共1頁）2023年重慶市高考語文仿真模擬試卷（一）一、非連續(xù)性文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進入新世紀，伴隨著軍旅文學(xué)在主流意識形態(tài)體系中的地位松動，軍旅長篇小說創(chuàng)作獲得了轉(zhuǎn)身的可能與空間，得以在真正意義上從集體敘事走向個人敘事，從現(xiàn)實真實走向虛構(gòu)敘事。由此，新世紀軍旅長篇小說創(chuàng)作開始了雙重回歸。“一是回歸長篇小說的敘事性文體本源，開始注重形式創(chuàng)新和語言探索，文體自覺性顯著提升；二是回歸文學(xué)對象的生命倫理和生活本體，開始關(guān)照復(fù)雜人性和個人命運，重視日常生活經(jīng)驗的表達?！鼻罢吆魬?yīng)了建構(gòu)敘事虛構(gòu)的本體性以獲得文學(xué)合法性要求，注重個人化寫作、自由地虛構(gòu)、強調(diào)敘事及敘事主體自身的意義等等，標(biāo)示著新世紀軍旅長篇小說的敘事觀念的覺醒和文體觀念的自覺；后者則反撥了長久以來“政治話語”對軍旅文學(xué)的規(guī)訓(xùn)和異化，開始關(guān)注軍人的個人命運和個體經(jīng)驗，在歷史、戰(zhàn)爭和現(xiàn)實層面探尋更為廣闊的人性空間和精神存在。原本被抽離了的“政治性結(jié)構(gòu)”空洞，得到了敘事性倫理話語的填充。講故事是小說家的本分，亦是中國小說的傳統(tǒng)。千百年來，講故事的手藝代代相傳，敘事方法亦隨之花樣翻新，于是乎故事綿延不衰，常講常新。正像時下文學(xué)界正在持續(xù)熱議的一個話題：“講好中國故事”，其在意識形態(tài)和文學(xué)層面的豐富內(nèi)涵依然需要“故事”來承載。作為“中國故事”重要組成部分的“軍旅故事”，從題材上看，聚焦的是“中國夢，強軍夢”的進程，直面的是新軍事變革實踐，講述的是軍旅人生的喜怒哀樂，塑造的是新型高素質(zhì)軍人形象，關(guān)注的是戰(zhàn)爭進程或備戰(zhàn)狀態(tài)下軍人的思想情感和精神命運。而從思想主題、價值判斷、審美品格、精神向度、寫作倫理等層面視之，則是與“中國故事”高度統(tǒng)一的，甚至在某種程度上說構(gòu)成了對“中國故事”的重要支撐，也是不為過的。要想講好“中國故事”就必須立足“中國語境”，直面“中國經(jīng)驗”，而不能簡單地理解成為了講故事而講故事。故事是一種外在的途徑和載體，最終需要被內(nèi)化的情感、思想和精神所超越。囿于自身相對陳舊的文學(xué)觀念和封閉單一的生活經(jīng)驗，當(dāng)下的部分軍旅作家缺乏宏闊的視野和整體性的文學(xué)思維，缺乏聚焦當(dāng)下軍隊新變化、觀察軍營新情況的自覺意識，缺乏穿透事相直達心靈的銳利目光；部分軍旅長篇小說對“戰(zhàn)爭歷史”和“軍旅經(jīng)驗”的敘述與表達還停留在事情的表層和故事層面的起承轉(zhuǎn)合，沒能向著更為本真的“存在”之境深潛，向著更富于生命痛感和思辨高度的寫作倫理挺進。（摘編自朱向前、傅逸塵《新世紀軍旅長篇小說的回望與省察》）材料二：若論及今年軍旅文學(xué)界的大事件，當(dāng)屬軍隊作家馬曉麗的短篇小說《俄羅斯陸軍腰帶》、徐懷中的報告文學(xué)《底色》等5部作品斬獲第六屆魯迅文學(xué)獎。二來，今年《人民文學(xué)》8月號刊出了軍旅文學(xué)特輯，拿出一本刊物的容量供軍旅文學(xué)作家集中展示，這在《人民文學(xué)》創(chuàng)刊以來也屬罕見，對于軍隊作家來說，是一次難得的“露臉”契機。細品這幾部獲獎作品，會發(fā)現(xiàn)它們共同的特性正與軍旅文學(xué)的核心品性兩相契合，且具有飽滿的內(nèi)在張力。好的作品需要具備語言魅力和精彩敘事等文學(xué)元素，文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)技能是前提和關(guān)鍵，也是作品能否“立住”的首要指標(biāo)，而經(jīng)典之作更是需要作家自身的情懷作為底蘊。尤其是軍旅文學(xué)，它誕生于硝煙炮火之中，其內(nèi)核深深根植于民族血脈，與軍人的骨血融為一體，彰顯著軍人剛硬堅韌的精神品格。然而，不可忽略的事實是，這些被精心挑選和組構(gòu)的小說，大部分存在人物形象不夠豐盈、內(nèi)涵不夠深入等問題，流于蒼白的模式化寫作。有的小說其實并不缺乏上文提到的“情懷”，但顯然這種情懷或者說情結(jié)還遠未內(nèi)化為作品的精髓，塑造的人物有趨同化、臉譜化，人和人之間沒有明顯的性格區(qū)分，說話風(fēng)格高度一致；或是過于理想化，仿佛給一個小故事強行扣上了大帽子，顯然也不能達到作家提升作品內(nèi)涵的期許。那么問題在哪里？我想最重要的原因是“文學(xué)性”的缺失。當(dāng)作家失去精心營構(gòu)故事、塑造人物的耐心，指望小說純粹以主題優(yōu)勢勝出，顯然是徒勞的。文學(xué)的敘述是要超越日常經(jīng)驗，翻越生活藩籬，落腳在另一種思維的開闊之處。當(dāng)素材僅僅圍繞作家的淺層研究，反而困囿于經(jīng)驗之內(nèi)，或是建立起簡單的對壘模式識真辨?zhèn)危坏尾黄鹱髌窇?yīng)有的格局，只能逼迫讀者放棄閱讀，失去闡釋的興趣。這兩件軍旅文學(xué)大事件表達出來的信息是，當(dāng)下的軍旅文學(xué)似乎正處在一個臨界點上，光榮與夢想并沒走遠，而新的曙光也遠未普照文壇，傳承并未接續(xù)，斷裂已然出現(xiàn)。文學(xué)不是單純的表態(tài)工具，主題牽引顯然也覆蓋不了文學(xué)的豐富性，沒有多樣的嘗試和表達，沒有向文學(xué)領(lǐng)域不斷發(fā)起進攻的豪情與野心，文學(xué)魅力又從何體現(xiàn)呢？（摘編自徐藝嘉《軍旅文學(xué)呼喚“文學(xué)性”的回歸》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．新世紀的軍旅文學(xué)，在主流意識形態(tài)體系中的地位有所變化，從而獲得創(chuàng)作的轉(zhuǎn)身與發(fā)展空間。B．注重形式創(chuàng)新、語言探索以及關(guān)照復(fù)雜人性、個人命運是新世紀軍旅長篇小說創(chuàng)作的具體表現(xiàn)。C．《俄羅斯陸軍腰帶》《底色》等軍旅作品內(nèi)在張力飽滿，是斬獲第六屆魯迅文學(xué)獎的重要原因。D．《人民文學(xué)》開設(shè)特輯展示軍旅作家作品，表明其受到重視，但未來發(fā)展之路并不會十分平坦。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．軍旅文學(xué)是文學(xué)作品的重要組成部分，既有文學(xué)作品的共性，又有自身的個性。B．借鑒中國小說創(chuàng)作傳統(tǒng)、直面當(dāng)下中國經(jīng)驗和語境，軍旅文學(xué)可提升作品內(nèi)涵。C．“政治話語”會規(guī)訓(xùn)甚至異化軍旅文學(xué)，因此應(yīng)該消除“政治話語”對創(chuàng)作的影響。D．部分軍旅小說人物形象臉譜化、作品的內(nèi)涵過于理想化，會逼迫讀者放棄閱讀。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“軍旅文學(xué)要有文學(xué)性”觀點的一項是A．從《解密》到《暗算》再到《風(fēng)聲》，軍旅作家麥家的創(chuàng)作能沉入生命而又超越肉身。B．都梁的長篇軍旅小說《亮劍》追求順暢無障礙的淺顯閱讀快感，具有心靈雞湯的功用。C．朱向前教授分析劉靜的長篇小說《戎裝女人》：領(lǐng)導(dǎo)崗位人物的領(lǐng)導(dǎo)角色失真卻浪漫。D．張慧敏的《回家》依照人物的原型創(chuàng)作，依據(jù)采訪素材，完全忠實于生活的既有真實。（4）有人說“講好軍旅故事”就是講好“中國故事”。請結(jié)合材料一對這一說法加以分析。（5）人們呼喚軍旅文學(xué)“文學(xué)性”的回歸，請結(jié)合材料談?wù)剬崿F(xiàn)回歸的途徑。二、文學(xué)類閱讀-單文本2．閱讀下面的文字，完成下面小題。公社書記郭澄清我被分配到公社里做宣傳干事，今天上任。公社辦公室里冷清清的，只有秘書一個人。他待人很熱情，一面給我倒水，一面向我介紹書記是誰，社長是誰……我問他：“他們都干什么去啦？”“全下隊啦。”“項書記什么時候下去的？”“今天早上?！泵貢卮鹫f，“昨天晚上趕回來，向縣委作了個電話匯報，今天起早看了一陣文件，又下去了?！薄叭ツ膬豪?？”“那我得看看?！泵貢鶘|南墻角一望，回頭說，“上南部去啦。老項有個習(xí)慣，南去準(zhǔn)扛獵槍，北去準(zhǔn)背糞簍?！薄斑@是為什么？”“你聽我說呵，北部有條公路，車馬多，糞多，背上筐，走一趟，準(zhǔn)能鬧個滿載；南部有片山崗，草多，洞多，野物多，扛上槍，保險！”我又乘興問道：“書記的槍法怎么樣？”“百發(fā)百中，全社第一?！边@時，我恨不能一下子見到項書記。秘書向我建議說：“他不來，你也沒事干，你干脆去找他吧！”我離開公社，順著楊柳成蔭的機耕道，一直向南走去。天晴地濕，風(fēng)吹禾搖，一路都是豐收景象。我聽見一伙干活的社員們，好像是在議論項書記，就勢問道：“喂！借光，你們見到項書記沒有？”“見到啦！剛過去，到方莊去啦！”一位快嘴姑娘指手畫腳地說，還有幾位老漢插言插語，熱情地向我介紹書記的長相和衣著。不過，我都沒有用心聽，一個公社書記的模樣，我是可以想象出來的！又走了一里多路，見路邊蹲著一個人，農(nóng)村干部打扮，懷里豎著一支長筒獵槍，蹲在那兒正對著一棵棉花出神。我暗自贊嘆：“項書記可真樸素呵，不愧為勞動人民出身的干部！”“項，項……同志，你就是項書記吧？”那人打量我一眼，瞇笑著說：“對了一半兒！我姓項，可不是書記，是副社長！”他告訴我，方才項書記和社員們鋤了一陣地，又和他研究了一番棉花生長情況，對棉花的中期管理提出指導(dǎo)意見，把槍放在這兒，就往方莊去了，現(xiàn)在還過不去前面的黃土崗……來到黃土崗，只見有一位推車的老漢。這老漢，標(biāo)準(zhǔn)的老農(nóng)打扮：頭上戴著一頂破草帽，肩上搭著一件灰不灰黃不黃的褂子，整個脊背又黑又亮，褲腳卷過膝蓋，腳上沒有穿鞋，后腰上插著旱煙袋，像鐘擺似的兩邊擺動著。“老鄉(xiāng)，到哪兒去呀？”“上方莊?！彼亮艘话褲M臉的汗水，又問我，“小伙子，你上哪？”“也到方莊?！薄澳呛?，我抓你個差吧?！闭f著，他放下車子，在車子上栓了一條繩子，向我一舉，笑哈哈地說：“來，小伙子，幫幫忙吧，前邊這條路不大好走！”沒辦法，我只好接過繩子，拉起車子來。使我驚奇的事發(fā)生了，他抓我這個差，不感激我也罷，還一股勁地挑三挑四：“小伙子，你缺‘基本功’呵——不帶勁！……不懂？我告訴你——塌下腰，挺起胸來、再挺挺。把頭抬起來，眼向前看。把膀子晃開，把胳膊甩開，甩上點勁兒……”走進方莊，天已傍晌，社員們剛剛收工。一進村，幾個男社員從各個角落湊過來，熱情地打招呼。一位小伙子接過車子，繼續(xù)推。一位大娘大概是聽到了喊聲，急急忙忙走出門，手扶門框開了腔：“老項！中午到我家來，我還有活叫你干哩！”老項摘下草帽扇著風(fēng)，笑哈哈地說：“好吧，王大娘，中午你多做一個人的飯，我先到隊部。”方才我被這情景迷住了?，F(xiàn)在老項一走，我倒忽地想起一件事來，便向身邊的一位中年人問道：“同志，項書記在哪里？”“項書記？”那人沉靜一下，“哦，你找我呵？”我就自我介紹起來。說著說著，他嗄嘎地笑了：“同志，你弄錯了。你是找公社書記吧？我是支部書記！”“公社書記吶？”“方才你給誰拉的車子？他就是公社書記呀！”支書又補充說：“你別看我們老項這樣兒，論本事可不簡單啦，是鋤桿，是槍桿，是筆桿……”他一說到“筆桿”，我忽然想起一件事來：前幾天的省報上，曾發(fā)表過他的一篇稿子。他在這篇稿子里，用自己的工作實踐，論證了研究黨的政策的重要性。這篇稿子發(fā)表后，影響很大。當(dāng)時，我曾這樣想：“項書記一定是個知識分子干部，也一定整天埋頭書案……”支書越說越有勁：“老項常跟咱講，建設(shè)社會主義，‘三個桿子’缺一不可。對于咱們這些領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人來說，尤其是不要跟鋤桿子鬧不團結(jié)！”支書領(lǐng)我來到隊部，這時的項書記，打扮和在路上一樣；不過，我覺得他似乎比那時高了許多。我走上前去，恭敬地喊了一聲“項書記”，接著就自我介紹。他非要讓我喊他“老項”，說：“你就把路上叫我‘老鄉(xiāng)’的尾音加重，‘老鄉(xiāng)’改成‘老項’，這多省勁！小崔！”這時，街上傳來老大娘的喊聲：“老項喲！吃飯了！”于是，我隨在老項的身后，向王大娘家走去。我實在跑累了，吃完飯，身子一躺就入了夢鄉(xiāng)。一覺醒來時，天已過半晌。我趕到地里時，人們大概已經(jīng)干了一陣子活，老項正坐在柳樹下和社員聊天。我問老項：“我干什么活呀？”“你第一次出勤，就派你個輕松活吧！”他指著那輛車子說，“你把它送到何莊去吧?！庇謬诟勒f：“你到了那里，要利用今天晚上的時間，幫助隊干部們，討論討論抓好生產(chǎn)和群眾生活問題……”我推著車子走在路上，耳邊還在響著老項那朗朗的笑聲，眼前晃動著老項那高大的身影……（選自1963年11月《人民文學(xué)》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．“我”對老鄉(xiāng)“挑三挑四”的態(tài)度感到驚奇但并不厭煩，展現(xiàn)了基層青年干部謙遜的服務(wù)態(tài)度。B．小說中“塌下腰”“挺起胸”“把胳膊甩開”等動作要求，間接勾勒出農(nóng)村人們勞作的真實狀態(tài)。C．小說多處用“老項”這一稱呼，既體現(xiàn)項書記平易近人，又反映當(dāng)時農(nóng)村和諧融洽的干群關(guān)系。D．“農(nóng)村干部打扮”“標(biāo)準(zhǔn)的老農(nóng)打扮”“知識分子干部”，項書記鮮明形象在“我”面前依次呈現(xiàn)。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說的開頭寫“我”上任報到，公社辦公室冷冷清清，只有秘書一人，其目的是與下文農(nóng)村熱鬧勞動場面形成對比。B．尋找途中，姑娘和幾位老漢的熱情指點與后文中方莊社員們的熱情招呼相呼應(yīng)，從側(cè)面襯托出項書記深受群眾的愛戴。C．“我忽然想起一件事來”運用插敘，豐富了小說內(nèi)容，突出了項書記的實踐經(jīng)驗和理論水平，強化了小說的現(xiàn)實意義。D．小說采用第一人稱，講述“我”上任第一天的所見所聞，記敘了平凡普通的鄉(xiāng)村生活故事，給讀者以親近感和真實感。（3）小說采用哪些手法突出項書記的人物形象，請結(jié)合文本簡要分析。（4）有人評價，這篇小說是20世紀60年代中國鄉(xiāng)土小說的“范本”。本文的鄉(xiāng)土特色體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。三、文言文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成問題?；腹攒旆从邶R，使鮑叔為宰，辭曰：“臣，君之庸臣也。若必治國家者，則其管夷吾乎?！笔拐堉T魯，比管仲至，桓公親逆之于郊，與之坐而問政：“為之若何？”管子對曰：“昔者圣王之治天下也參其國而伍其鄙定民之居成民之事陵為之終而慎用其六柄焉?！被腹唬骸俺擅裰氯艉?？”管子對曰：“四民者，勿使雜處，雜處則其言呢，其事易?！惫唬骸疤幨俊⑥r(nóng)、工、商若何？”管子對曰：“昔圣王之處士也，使就閑燕；處工，就官府；處商，就市井；處農(nóng)，就田野?！薄傲罘蚴浚狠投萏?，閑燕則父與父言義，子與子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。令夫工，群萃而州處，審其四時，辨其功苦，權(quán)節(jié)其用，論比協(xié)材。旦暮從事，施于四方，以飭其子弟，相語以事，相示以巧，相陳以功。令夫商，群萃而州處，察其四時，而監(jiān)其鄉(xiāng)之資，以知其市之賈，以其所有，易其所無，市賤鬻貴。令夫農(nóng)，群萃而州處，察其四時，權(quán)節(jié)其用，來、耜、菱。及寒，擊草除田，以待時耕；及耕，深耕而疾梧之，以待時雨；時雨既至，挾其槍、刈、耨、鑄，以旦暮從事于田野?！被腹唬骸拔嵊麖氖掠谥T侯，其可乎？”管子對曰：“未可，國未安?！被腹唬骸鞍矅艉危俊惫茏訉υ唬骸靶夼f法，擇其善者而業(yè)用之；遂滋民，與無財，而敬百姓，則國安矣。”桓公曰：“諾?！彼煨夼f法，擇其善者而業(yè)用之遂滋民，與無財，而敬百姓，國既安矣，桓公曰“國安矣，其可乎？”管子對曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，則大國亦將正卒伍，修甲兵，則難以速得志矣。君若欲速得志于天下諸侯，則事可以隱，令可以寄政?！被腹唬骸盀橹艉?？”管子對曰：“作內(nèi)政而寄軍令焉。”桓公曰：“善?！惫茏佑谑侵茋骸叭姡视兄熊娭?，有國子之鼓，有高子之鼓。春以冤振旅，秋以稱冶兵。是故卒伍整于里，軍旅整于郊。內(nèi)教既成，今勿使遷徙，伍之人祭祀同福，死喪同恤，禍災(zāi)共之。人與人相疇，家與家相疇，世同居，少同游，故夜戰(zhàn)聲相聞，足以不乖；晝戰(zhàn)目相見，足以相識。其歡欣足以相死。居同樂，行同和，死同哀，是故守則同國，戰(zhàn)則同強。君有此士三萬，以誅無道，天下大國之君莫之能御?！保ㄟx自《國語管仲對桓公以霸術(shù)》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.昔者/圣王之治天下也/參其國而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵為之終/而慎用其六柄焉B.昔者/圣王之治/天下也參其國而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/為之終/而慎用其六柄焉C.昔者/圣王之治/天下也參其國而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵為之終/而慎用其六柄焉D.昔者/圣王之治天下也/參其國而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/為之終/而慎用其六柄焉（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“辭”意思是“推辭”，與《木蘭詩》“旦辭爺娘去”中的“辭”含義不同。B.“比”意思是“等到”，與《項脊軒志》“比去，以手闔門”中的“比”含義相同。C.“弟”意思是“弟弟”，與《琵琶行》“弟走從軍阿姨死”中的“弟”含義相同。D.“從事”意思是“勞作”，現(xiàn)在一般指干某項事業(yè)，二者含義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.管仲被齊桓公任用源于鮑叔的舉薦，齊桓公聽從了鮑叔的建議，派人從魯國請回管仲，并親自到郊外迎接。B.商人聚集在一起居住，可以了解不同季節(jié)的營銷需要，掌握市場的行情，用已有的東西換取缺少的物品，低價買進高價賣出。C.管仲認為如果齊國整頓軍隊，修造盔甲兵器，其他大國也這樣，齊桓公就不能實現(xiàn)成就一番事業(yè)的志向。D.同一個伍的人世代同住一地，從小一起游戲，有福同享、有難同當(dāng)，面對戰(zhàn)爭，大家齊力防守，英勇作戰(zhàn)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①臣，君之庸臣也。若必治國家者，則其管夷吾乎。②君有此士三萬，以誅無道，天下大國之君莫之能御。（5）《論語憲問》子曰：“框公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！闭埥Y(jié)合文本概述管仲是如何幫助齊桓公的。四、古代詩歌閱讀4．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。書憤二首（其一）陸游白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空①。細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。[注]①安史之亂中，張巡死守睢陽數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼吞舌頭，不屈而死。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)寫詩人年邁力衰，遠離朝廷，一片孤忠無處可訴，只好憑借天地來明鑒。B．頷聯(lián)運用蘇武牧羊張巡捐軀的典故，抒寫自己的憤恨之情，含蓄深刻耐嚼。C．頸聯(lián)中的景物描寫，詳盡且形象，語言樸素，看似平淡，實則意蘊極其豐富。D．本詩采用了起承轉(zhuǎn)合之法，自然流暢，敘事抒情，寓情于景，藝術(shù)特色鮮明。（2）“憤”是陸游詩中常見的情感。本詩與《書憤（早歲那知世事艱）》的“憤”有何相同內(nèi)容？請結(jié)合兩詩簡要概括。五、情景默寫5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷在《報任安書》中寫道，“”之人，多得無法記載，而“”，即只有卓異不群的人才能不朽。概述歷史現(xiàn)象的同時，也暗含了自己的人生追求。（2）張孝祥《念奴嬌?過洞庭》“，”兩句寫出洞庭湖的明凈廣闊，以及詞人泛舟湖上的悠然自得。（3）古詩詞中常以照鏡抒寫年華易老之悲，如“，”。六、簡答題組6．閱讀下面的文字，完成下面小題。前天我同兩個女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我們倉皇奔走，看見前方有一小廟，廟門口有三家村，其中一家是開小茶店的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢一壺。但在這時候，即使兩角錢一壺，我們也不嫌貴了。茶越?jīng)_越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺得掃興；這時候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺得比晴天游山趣味更好。然而兩個女孩子不解這種趣味，只是怨天尤人，苦悶萬狀。茶博士坐在門口拉胡琴?？上艘粫土T。為了安慰兩個女孩子，我就去向茶博士借胡琴。兩個女孩很歡喜?！澳銜?？你會拉的？”我就拉給她們看。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴從容地拉了種種西洋小曲。兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村里的人都來看。一個女孩唱著《漁光曲》，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來，一時把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。胡琴這種樂器很有意思。它在我國民間流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造幾個簡易而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》一般流行于民間，其藝術(shù)陶冶的效果，恐比學(xué)校的音樂課廣大得多呢。（1）第一段以現(xiàn)代漢語為主，夾雜了“天忽下雨”“倉皇奔走”“趨之如歸”等文言表達，請分析這樣寫的效果。（2）文中畫橫線句既寫出阻雨時間之久，又有音樂美，這種效果是如何取得的？請簡要分析。（3）文中畫波浪線句使用了排比修辭，請分析其結(jié)構(gòu)特點及表達效果。七、選擇簡答7．閱讀下面的文字，完成下面小題。朋友與陌生人剛打交道，常說“請多多關(guān)照”，久而久之行成習(xí)慣，①。最近看到一篇文章說：“人，往往只看到別人看不到自己。由于自我觀照不夠，因此產(chǎn)生了煩惱。”在生活中，處處關(guān)照別人，是一種善心和愛心的體現(xiàn)。如果人人都能關(guān)心照顧別人，樂于施恩，而被“關(guān)照”的人如果懂得知恩報恩，繼而接起“關(guān)照”別人的愛心棒，傳承發(fā)揚下去。所謂“觀照”，就是觀察己心，時時反省自我，自律而律人。還有一種“觀照”是，以別人為“反觀自照”的對象，進而反躬自問，省察和審視自己，②，并取長補短，避免自己的人生走“彎路”或“碰壁”、掉進“陷阱”，這是一種非常睿智的超越自我和常人的做法。“關(guān)照”“觀照”發(fā)音相同，③。請求“關(guān)照”是索取，主動“關(guān)照”是奉獻行為；而“觀照”則是既關(guān)照別人、又關(guān)照自己的審美行為。不“觀照”，就有可能對“關(guān)照”有盲目的期待；“觀照”不到位，就有可能對別人“關(guān)照”的能力有掣肘和行動阻礙。所以，先“觀照”自己和這個世界的關(guān)系，同時“觀照”別人，再去“關(guān)照”他人。（1）別人與你初次見面時說“請多多關(guān)照”，你最得體的回答是A．別別，關(guān)照是互相的，我關(guān)照你，你得關(guān)照我！B．大家已經(jīng)兄弟一場，互相關(guān)照才是最最應(yīng)該的！C．你太客氣了，以后我們也需要你多多關(guān)照啊。D．歡迎加盟啦，今后就跟我們一起攜手打出新天地。（2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。八、材料作文8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《荀子?法行》中記載，子貢詢問“君子貴玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉”。謙謙君子，正如溫潤之玉，光華斂于內(nèi)而不炫于外，清輝藏于身而氣韻自生，給人以溫暖和力量。在中國傳統(tǒng)文化里，“玉”常常被用來形容人的優(yōu)秀品質(zhì)，如冰清玉潔、精金良玉、玉振金聲、玉樹臨風(fēng)……習(xí)近平總書記強調(diào)：“廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人”。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年重慶市高考語文仿真模擬試卷（一）·答案一、非連續(xù)性文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進入新世紀，伴隨著軍旅文學(xué)在主流意識形態(tài)體系中的地位松動，軍旅長篇小說創(chuàng)作獲得了轉(zhuǎn)身的可能與空間，得以在真正意義上從集體敘事走向個人敘事，從現(xiàn)實真實走向虛構(gòu)敘事。由此，新世紀軍旅長篇小說創(chuàng)作開始了雙重回歸。“一是回歸長篇小說的敘事性文體本源，開始注重形式創(chuàng)新和語言探索，文體自覺性顯著提升；二是回歸文學(xué)對象的生命倫理和生活本體，開始關(guān)照復(fù)雜人性和個人命運，重視日常生活經(jīng)驗的表達。”前者呼應(yīng)了建構(gòu)敘事虛構(gòu)的本體性以獲得文學(xué)合法性要求，注重個人化寫作、自由地虛構(gòu)、強調(diào)敘事及敘事主體自身的意義等等，標(biāo)示著新世紀軍旅長篇小說的敘事觀念的覺醒和文體觀念的自覺；后者則反撥了長久以來“政治話語”對軍旅文學(xué)的規(guī)訓(xùn)和異化，開始關(guān)注軍人的個人命運和個體經(jīng)驗，在歷史、戰(zhàn)爭和現(xiàn)實層面探尋更為廣闊的人性空間和精神存在。原本被抽離了的“政治性結(jié)構(gòu)”空洞，得到了敘事性倫理話語的填充。講故事是小說家的本分，亦是中國小說的傳統(tǒng)。千百年來，講故事的手藝代代相傳，敘事方法亦隨之花樣翻新，于是乎故事綿延不衰，常講常新。正像時下文學(xué)界正在持續(xù)熱議的一個話題：“講好中國故事”，其在意識形態(tài)和文學(xué)層面的豐富內(nèi)涵依然需要“故事”來承載。作為“中國故事”重要組成部分的“軍旅故事”，從題材上看，聚焦的是“中國夢，強軍夢”的進程，直面的是新軍事變革實踐，講述的是軍旅人生的喜怒哀樂，塑造的是新型高素質(zhì)軍人形象，關(guān)注的是戰(zhàn)爭進程或備戰(zhàn)狀態(tài)下軍人的思想情感和精神命運。而從思想主題、價值判斷、審美品格、精神向度、寫作倫理等層面視之，則是與“中國故事”高度統(tǒng)一的，甚至在某種程度上說構(gòu)成了對“中國故事”的重要支撐，也是不為過的。要想講好“中國故事”就必須立足“中國語境”，直面“中國經(jīng)驗”，而不能簡單地理解成為了講故事而講故事。故事是一種外在的途徑和載體，最終需要被內(nèi)化的情感、思想和精神所超越。囿于自身相對陳舊的文學(xué)觀念和封閉單一的生活經(jīng)驗，當(dāng)下的部分軍旅作家缺乏宏闊的視野和整體性的文學(xué)思維，缺乏聚焦當(dāng)下軍隊新變化、觀察軍營新情況的自覺意識，缺乏穿透事相直達心靈的銳利目光；部分軍旅長篇小說對“戰(zhàn)爭歷史”和“軍旅經(jīng)驗”的敘述與表達還停留在事情的表層和故事層面的起承轉(zhuǎn)合，沒能向著更為本真的“存在”之境深潛，向著更富于生命痛感和思辨高度的寫作倫理挺進。（摘編自朱向前、傅逸塵《新世紀軍旅長篇小說的回望與省察》）材料二：若論及今年軍旅文學(xué)界的大事件，當(dāng)屬軍隊作家馬曉麗的短篇小說《俄羅斯陸軍腰帶》、徐懷中的報告文學(xué)《底色》等5部作品斬獲第六屆魯迅文學(xué)獎。二來，今年《人民文學(xué)》8月號刊出了軍旅文學(xué)特輯，拿出一本刊物的容量供軍旅文學(xué)作家集中展示，這在《人民文學(xué)》創(chuàng)刊以來也屬罕見，對于軍隊作家來說，是一次難得的“露臉”契機。細品這幾部獲獎作品，會發(fā)現(xiàn)它們共同的特性正與軍旅文學(xué)的核心品性兩相契合，且具有飽滿的內(nèi)在張力。好的作品需要具備語言魅力和精彩敘事等文學(xué)元素，文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)技能是前提和關(guān)鍵，也是作品能否“立住”的首要指標(biāo)，而經(jīng)典之作更是需要作家自身的情懷作為底蘊。尤其是軍旅文學(xué)，它誕生于硝煙炮火之中，其內(nèi)核深深根植于民族血脈，與軍人的骨血融為一體，彰顯著軍人剛硬堅韌的精神品格。然而，不可忽略的事實是，這些被精心挑選和組構(gòu)的小說，大部分存在人物形象不夠豐盈、內(nèi)涵不夠深入等問題，流于蒼白的模式化寫作。有的小說其實并不缺乏上文提到的“情懷”，但顯然這種情懷或者說情結(jié)還遠未內(nèi)化為作品的精髓，塑造的人物有趨同化、臉譜化，人和人之間沒有明顯的性格區(qū)分，說話風(fēng)格高度一致；或是過于理想化，仿佛給一個小故事強行扣上了大帽子，顯然也不能達到作家提升作品內(nèi)涵的期許。那么問題在哪里？我想最重要的原因是“文學(xué)性”的缺失。當(dāng)作家失去精心營構(gòu)故事、塑造人物的耐心，指望小說純粹以主題優(yōu)勢勝出，顯然是徒勞的。文學(xué)的敘述是要超越日常經(jīng)驗，翻越生活藩籬，落腳在另一種思維的開闊之處。當(dāng)素材僅僅圍繞作家的淺層研究，反而困囿于經(jīng)驗之內(nèi)，或是建立起簡單的對壘模式識真辨?zhèn)?，不但支撐不起作品?yīng)有的格局，只能逼迫讀者放棄閱讀，失去闡釋的興趣。這兩件軍旅文學(xué)大事件表達出來的信息是，當(dāng)下的軍旅文學(xué)似乎正處在一個臨界點上，光榮與夢想并沒走遠，而新的曙光也遠未普照文壇，傳承并未接續(xù)，斷裂已然出現(xiàn)。文學(xué)不是單純的表態(tài)工具，主題牽引顯然也覆蓋不了文學(xué)的豐富性，沒有多樣的嘗試和表達，沒有向文學(xué)領(lǐng)域不斷發(fā)起進攻的豪情與野心，文學(xué)魅力又從何體現(xiàn)呢？（摘編自徐藝嘉《軍旅文學(xué)呼喚“文學(xué)性”的回歸》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是AA．新世紀的軍旅文學(xué)，在主流意識形態(tài)體系中的地位有所變化，從而獲得創(chuàng)作的轉(zhuǎn)身與發(fā)展空間。B．注重形式創(chuàng)新、語言探索以及關(guān)照復(fù)雜人性、個人命運是新世紀軍旅長篇小說創(chuàng)作的具體表現(xiàn)。C．《俄羅斯陸軍腰帶》《底色》等軍旅作品內(nèi)在張力飽滿，是斬獲第六屆魯迅文學(xué)獎的重要原因。D．《人民文學(xué)》開設(shè)特輯展示軍旅作家作品，表明其受到重視，但未來發(fā)展之路并不會十分平坦。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA．軍旅文學(xué)是文學(xué)作品的重要組成部分，既有文學(xué)作品的共性，又有自身的個性。B．借鑒中國小說創(chuàng)作傳統(tǒng)、直面當(dāng)下中國經(jīng)驗和語境，軍旅文學(xué)可提升作品內(nèi)涵。C．“政治話語”會規(guī)訓(xùn)甚至異化軍旅文學(xué)，因此應(yīng)該消除“政治話語”對創(chuàng)作的影響。D．部分軍旅小說人物形象臉譜化、作品的內(nèi)涵過于理想化，會逼迫讀者放棄閱讀。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“軍旅文學(xué)要有文學(xué)性”觀點的一項是AA．從《解密》到《暗算》再到《風(fēng)聲》，軍旅作家麥家的創(chuàng)作能沉入生命而又超越肉身。B．都梁的長篇軍旅小說《亮劍》追求順暢無障礙的淺顯閱讀快感，具有心靈雞湯的功用。C．朱向前教授分析劉靜的長篇小說《戎裝女人》：領(lǐng)導(dǎo)崗位人物的領(lǐng)導(dǎo)角色失真卻浪漫。D．張慧敏的《回家》依照人物的原型創(chuàng)作，依據(jù)采訪素材，完全忠實于生活的既有真實。（4）有人說“講好軍旅故事”就是講好“中國故事”。請結(jié)合材料一對這一說法加以分析。（5）人們呼喚軍旅文學(xué)“文學(xué)性”的回歸，請結(jié)合材料談?wù)剬崿F(xiàn)回歸的途徑。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。（4）本題考查對原文內(nèi)容進行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮?！窘獯稹浚?）A.“獲得了創(chuàng)作的轉(zhuǎn)身”錯，材料一原文為“獲得了轉(zhuǎn)身的可能”。（2）C.“應(yīng)該消除”錯誤。根據(jù)材料一原文“二是回歸文學(xué)對象的生命倫理和生活本體，開始關(guān)照復(fù)雜人性和個人命運，重視日常生活經(jīng)驗的表達……后者則反撥了長久以來‘政治話語’對軍旅文學(xué)的規(guī)訓(xùn)和異化，開始關(guān)注軍人的個人命運和個體經(jīng)驗，在歷史、戰(zhàn)爭和現(xiàn)實層面探尋更為廣闊的人性空間和精神存在。原本被抽離了的‘政治性結(jié)構(gòu)’空洞，得到了敘事性倫理話語的填充”來看，不應(yīng)消除“政治話語”對創(chuàng)作的影響。（3）B.說的是淺閱讀及《亮劍》的作用。C.說的是《戎裝女人》人物的失真。D.說的是素材問題。故選：A。（4）根據(jù)材料一“作為‘中國故事’重要組成部分的‘軍旅故事’，從題材上看，聚焦的是‘中國夢，強軍夢’的進程，直面的是新軍事變革實踐，講述的是軍旅人生的喜怒哀樂，塑造的是新型高素質(zhì)軍人形象，關(guān)注的是戰(zhàn)爭進程或備戰(zhàn)狀態(tài)下軍人的思想情感和精神命運”可知，從故事的內(nèi)容上看，軍旅故事是中國故事的一部分。根據(jù)材料一“而從思想主題、價值判斷、審美品格、精神向度、寫作倫理等層面視之，則是與‘中國故事’高度統(tǒng)一的”可知，從主題和價值追求上看，兩者高度一致。根據(jù)材料一“講故事是小說家的本分，亦是中國小說的傳統(tǒng)。千百年來，講故事的手藝代代相傳，敘事方法亦隨之花樣翻新，于是乎故事綿延不衰，常講常新”可知，從講故事的手藝傳統(tǒng)上看，兩者都一直在繼承和發(fā)展。根據(jù)材料一“要想講好‘中國故事’就必須立足‘中國語境’，直面‘中國經(jīng)驗’，而不能簡單地理解成為了講故事而講故事”可知，從所講故事發(fā)生的背景上看，兩者都要立足中國語境、中國經(jīng)驗。（5）根據(jù)材料二“當(dāng)作家失去精心營構(gòu)故事、塑造人物的耐心，指望小說純粹以主題優(yōu)勢勝出，顯然是徒勞的”可知，作品內(nèi)容豐富且彰顯正確主題。根據(jù)材料二“文學(xué)的敘述是要超越日常經(jīng)驗，翻越生活藩籬，落腳在另一種思維的開闊之處。當(dāng)素材僅僅圍繞作家的淺層研究，反而困囿于經(jīng)驗之內(nèi)，或是建立起簡單的對壘模式識真辨?zhèn)危坏尾黄鹱髌窇?yīng)有的格局，只能逼迫讀者放棄閱讀，失去闡釋的興趣”“學(xué)不是單純的表態(tài)工具，主題牽引顯然也覆蓋不了文學(xué)的豐富性，沒有多樣的嘗試和表達，沒有向文學(xué)領(lǐng)域不斷發(fā)起進攻的豪情與野心，文學(xué)魅力又從何體現(xiàn)呢？”、材料一“當(dāng)下的部分軍旅作家缺乏宏闊的視野和整體性的文學(xué)思維，缺乏聚焦當(dāng)下軍隊新變化、觀察軍營新情況的自覺意識，缺乏穿透事相直達心靈的銳利目光；部分軍旅長篇小說對‘戰(zhàn)爭歷史’和‘軍旅經(jīng)驗’的敘述與表達還停留在事情的表層和故事層面的起承轉(zhuǎn)合，沒能向著更為本真的‘存在’之境深潛，向著更富于生命痛感和思辨高度的寫作倫理挺進”可知，表達嘗試多樣化且超越日常，生命體驗充滿豪情且富于痛感，思辨富有高度且向?qū)懽魍M。答案：（1）A（2）C（3）A（4）①從故事的內(nèi)容上看，軍旅故事是中國故事的一部分；②從主題和價值追求上看，兩者高度一致；③從講故事的手藝傳統(tǒng)上看，兩者都一直在繼承和發(fā)展；④從所講故事發(fā)生的背景上看，兩者都要立足中國語境、中國經(jīng)驗。（5）作品內(nèi)容豐富且彰顯正確主題，表達嘗試多樣化且超越日常，生命體驗充滿豪情且富于痛感，思辨富有高度且向?qū)懽魍M。二、文學(xué)類閱讀-單文本2．閱讀下面的文字，完成下面小題。公社書記郭澄清我被分配到公社里做宣傳干事，今天上任。公社辦公室里冷清清的，只有秘書一個人。他待人很熱情，一面給我倒水，一面向我介紹書記是誰，社長是誰……我問他：“他們都干什么去啦？”“全下隊啦?！薄绊棔浭裁磿r候下去的？”“今天早上。”秘書回答說，“昨天晚上趕回來，向縣委作了個電話匯報，今天起早看了一陣文件，又下去了?！薄叭ツ膬豪?？”“那我得看看。”秘書往東南墻角一望，回頭說，“上南部去啦。老項有個習(xí)慣，南去準(zhǔn)扛獵槍，北去準(zhǔn)背糞簍?！薄斑@是為什么？”“你聽我說呵，北部有條公路，車馬多，糞多，背上筐，走一趟，準(zhǔn)能鬧個滿載；南部有片山崗，草多，洞多，野物多，扛上槍，保險！”我又乘興問道：“書記的槍法怎么樣？”“百發(fā)百中，全社第一?！边@時，我恨不能一下子見到項書記。秘書向我建議說：“他不來，你也沒事干，你干脆去找他吧！”我離開公社，順著楊柳成蔭的機耕道，一直向南走去。天晴地濕，風(fēng)吹禾搖，一路都是豐收景象。我聽見一伙干活的社員們，好像是在議論項書記，就勢問道：“喂！借光，你們見到項書記沒有？”“見到啦！剛過去，到方莊去啦！”一位快嘴姑娘指手畫腳地說，還有幾位老漢插言插語，熱情地向我介紹書記的長相和衣著。不過，我都沒有用心聽，一個公社書記的模樣，我是可以想象出來的！又走了一里多路，見路邊蹲著一個人，農(nóng)村干部打扮，懷里豎著一支長筒獵槍，蹲在那兒正對著一棵棉花出神。我暗自贊嘆：“項書記可真樸素呵，不愧為勞動人民出身的干部！”“項，項……同志，你就是項書記吧？”那人打量我一眼，瞇笑著說：“對了一半兒！我姓項，可不是書記，是副社長！”他告訴我，方才項書記和社員們鋤了一陣地，又和他研究了一番棉花生長情況，對棉花的中期管理提出指導(dǎo)意見，把槍放在這兒，就往方莊去了，現(xiàn)在還過不去前面的黃土崗……來到黃土崗，只見有一位推車的老漢。這老漢，標(biāo)準(zhǔn)的老農(nóng)打扮：頭上戴著一頂破草帽，肩上搭著一件灰不灰黃不黃的褂子，整個脊背又黑又亮，褲腳卷過膝蓋，腳上沒有穿鞋，后腰上插著旱煙袋，像鐘擺似的兩邊擺動著?！袄相l(xiāng)，到哪兒去呀？”“上方莊?！彼亮艘话褲M臉的汗水，又問我，“小伙子，你上哪？”“也到方莊?！薄澳呛茫易ツ銈€差吧?！闭f著，他放下車子，在車子上栓了一條繩子，向我一舉，笑哈哈地說：“來，小伙子，幫幫忙吧，前邊這條路不大好走！”沒辦法，我只好接過繩子，拉起車子來。使我驚奇的事發(fā)生了，他抓我這個差，不感激我也罷，還一股勁地挑三挑四：“小伙子，你缺‘基本功’呵——不帶勁！……不懂？我告訴你——塌下腰，挺起胸來、再挺挺。把頭抬起來，眼向前看。把膀子晃開，把胳膊甩開，甩上點勁兒……”走進方莊，天已傍晌，社員們剛剛收工。一進村，幾個男社員從各個角落湊過來，熱情地打招呼。一位小伙子接過車子，繼續(xù)推。一位大娘大概是聽到了喊聲，急急忙忙走出門，手扶門框開了腔：“老項！中午到我家來，我還有活叫你干哩！”老項摘下草帽扇著風(fēng)，笑哈哈地說：“好吧，王大娘，中午你多做一個人的飯，我先到隊部。”方才我被這情景迷住了?，F(xiàn)在老項一走，我倒忽地想起一件事來，便向身邊的一位中年人問道：“同志，項書記在哪里？”“項書記？”那人沉靜一下，“哦，你找我呵？”我就自我介紹起來。說著說著，他嗄嘎地笑了：“同志，你弄錯了。你是找公社書記吧？我是支部書記！”“公社書記吶？”“方才你給誰拉的車子？他就是公社書記呀！”支書又補充說：“你別看我們老項這樣兒，論本事可不簡單啦，是鋤桿，是槍桿，是筆桿……”他一說到“筆桿”，我忽然想起一件事來：前幾天的省報上，曾發(fā)表過他的一篇稿子。他在這篇稿子里，用自己的工作實踐，論證了研究黨的政策的重要性。這篇稿子發(fā)表后，影響很大。當(dāng)時，我曾這樣想：“項書記一定是個知識分子干部，也一定整天埋頭書案……”支書越說越有勁：“老項常跟咱講，建設(shè)社會主義，‘三個桿子’缺一不可。對于咱們這些領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人來說，尤其是不要跟鋤桿子鬧不團結(jié)！”支書領(lǐng)我來到隊部，這時的項書記，打扮和在路上一樣；不過，我覺得他似乎比那時高了許多。我走上前去，恭敬地喊了一聲“項書記”，接著就自我介紹。他非要讓我喊他“老項”，說：“你就把路上叫我‘老鄉(xiāng)’的尾音加重，‘老鄉(xiāng)’改成‘老項’，這多省勁！小崔！”這時，街上傳來老大娘的喊聲：“老項喲！吃飯了！”于是，我隨在老項的身后，向王大娘家走去。我實在跑累了，吃完飯，身子一躺就入了夢鄉(xiāng)。一覺醒來時，天已過半晌。我趕到地里時，人們大概已經(jīng)干了一陣子活，老項正坐在柳樹下和社員聊天。我問老項：“我干什么活呀？”“你第一次出勤，就派你個輕松活吧！”他指著那輛車子說，“你把它送到何莊去吧?！庇謬诟勒f：“你到了那里，要利用今天晚上的時間，幫助隊干部們，討論討論抓好生產(chǎn)和群眾生活問題……”我推著車子走在路上，耳邊還在響著老項那朗朗的笑聲，眼前晃動著老項那高大的身影……（選自1963年11月《人民文學(xué)》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是DA．“我”對老鄉(xiāng)“挑三挑四”的態(tài)度感到驚奇但并不厭煩，展現(xiàn)了基層青年干部謙遜的服務(wù)態(tài)度。B．小說中“塌下腰”“挺起胸”“把胳膊甩開”等動作要求，間接勾勒出農(nóng)村人們勞作的真實狀態(tài)。C．小說多處用“老項”這一稱呼，既體現(xiàn)項書記平易近人，又反映當(dāng)時農(nóng)村和諧融洽的干群關(guān)系。D．“農(nóng)村干部打扮”“標(biāo)準(zhǔn)的老農(nóng)打扮”“知識分子干部”，項書記鮮明形象在“我”面前依次呈現(xiàn)。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA．小說的開頭寫“我”上任報到，公社辦公室冷冷清清，只有秘書一人，其目的是與下文農(nóng)村熱鬧勞動場面形成對比。B．尋找途中，姑娘和幾位老漢的熱情指點與后文中方莊社員們的熱情招呼相呼應(yīng)，從側(cè)面襯托出項書記深受群眾的愛戴。C．“我忽然想起一件事來”運用插敘，豐富了小說內(nèi)容，突出了項書記的實踐經(jīng)驗和理論水平，強化了小說的現(xiàn)實意義。D．小說采用第一人稱，講述“我”上任第一天的所見所聞，記敘了平凡普通的鄉(xiāng)村生活故事，給讀者以親近感和真實感。（3）小說采用哪些手法突出項書記的人物形象，請結(jié)合文本簡要分析。（4）有人評價，這篇小說是20世紀60年代中國鄉(xiāng)土小說的“范本”。本文的鄉(xiāng)土特色體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的描寫手法的能力。解答此題，考生要了解作者常用語言、動作、神態(tài)、心理、肖描像來正面寫人物，也會用景物烘托、他人烘托及評價等側(cè)面描寫人物。答題需要聯(lián)系原文語句分析。（4）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂文本，篩選出符合題干要求的內(nèi)容，并用簡潔的語言進行概括?！窘獯稹浚?）D.文中“我”所看到的項書記是“標(biāo)準(zhǔn)的老農(nóng)打扮”，“農(nóng)村干部打扮”的是副社長，“知識分子干部”是“我”在看項書記發(fā)表文章時對他的想象，所以選項表述不當(dāng)。故選D。（2）A.“其目的是與下文農(nóng)村熱鬧勞動場面形成對比”說法錯誤，其目的應(yīng)該是為了下文尋找項書記，刻畫項書記的農(nóng)村基層干部形象作鋪墊。故選A。（3）延宕手法：所謂延宕，就是拉長故事的前奏，將故事的高潮故意拖延，從而減緩情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，增加故事的內(nèi)涵，激發(fā)讀者的閱讀興趣。根據(jù)原文內(nèi)容可知，“我”到公社報到時，項書記下鄉(xiāng)，“我”未能與他相見；在尋找項書記途中，把項副社長誤認成項書記；在黃土崗，幫助老鄉(xiāng)拉車卻不知他的真實身份；進入方莊后，把項支書誤認成項書記。文中拖延了項書記的出場，加強了“我”對見到項書記的心理期待，增加了故事的內(nèi)涵，也激發(fā)了讀者的閱讀興趣，從多個角度塑造了項書記勤政愛民、樸實親切的人物形象。側(cè)面烘托：項書記還未出場之前，文中用大量的筆墨描寫了其他人物對他的介紹和評價，側(cè)面烘托了項書記平易近人、“多面手”的高大形象。如“上南部去啦。老項有個習(xí)慣，南去準(zhǔn)扛獵槍，北去準(zhǔn)背糞簍”，從秘書口中塑造了項書記的勤政愛民的形象；“支書又補充說：‘你別看我們老項這樣兒，論本事可不簡單啦，是鋤桿，是槍桿，是筆桿……’”在項支書的敘說中凸顯了項書記“多面手”的高大形象。正面描寫：文中“這老漢，標(biāo)準(zhǔn)的老農(nóng)打扮：頭上戴著一頂破草帽，肩上搭著一件灰不灰黃不黃的褂子，整個脊背又黑又亮，褲腳卷過膝蓋，腳上沒有穿鞋，后腰上插著旱煙袋，像鐘擺似的兩邊擺動著”是對項書記外貌的描寫，突出了他樸實的農(nóng)民形象；“又囑咐說：‘你到了那里，要利用今天晚上的時間，幫助隊干部們，討論討論抓好生產(chǎn)和群眾生活問題……’”是對項書記語言的描寫，突出他關(guān)心農(nóng)民、關(guān)注生產(chǎn)的農(nóng)村基層干部的形象。（4）從內(nèi)容選取上：根據(jù)原文“他告訴我，方才項書記和社員們鋤了一陣地，又和他研究了一番棉花生長情況，對棉花的中期管理提出指導(dǎo)意見，把槍放在這兒，就往方莊去了，現(xiàn)在還過不去前面的黃土崗……”可知，小說中呈現(xiàn)了典型的農(nóng)村生活內(nèi)容，如敘寫了“鋤地”“研究棉花生長”“收工”“勞動間隙聊天”等鄉(xiāng)土生活場景，充滿了鄉(xiāng)土風(fēng)味。從人物塑造上：根據(jù)原文“‘見到啦！剛過去，到方莊去啦！’一位快嘴姑娘指手畫腳地說”“一位大娘大概是聽到了喊聲，急急忙忙走出門，手扶門框開了腔：‘老項！中午到我家來，我還有活叫你干哩！’老項摘下草帽扇著風(fēng)，笑哈哈地說：‘好吧，王大娘，中午你多做一個人的飯，我先到隊部’”“支書又補充說……支書越說越有勁……尤其是不要跟鋤桿子鬧不團結(jié)”可知，文中塑造了許多栩栩如生的農(nóng)村百姓形象，如“快嘴姑娘”“王大娘”“村支書”等，體現(xiàn)出了鄉(xiāng)土特色。從主題上：根據(jù)原文“你別看我們老項這樣兒，論本事可不簡單啦，是鋤桿，是槍桿，是筆桿……”“老項常跟咱講，建設(shè)社會主義，‘三個桿子’缺一不可。對于咱們這些領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人來說，尤其是不要跟鋤桿子鬧不團結(jié)”可知，文中凸顯“項書記”這一農(nóng)村基層干部形象，通過項書記與周圍群眾的融洽關(guān)系，表現(xiàn)了農(nóng)村干群關(guān)系和諧、積極向上的主題。從語言風(fēng)格上：根據(jù)文中“你聽我說呵、北部有條公路，車馬多，糞多，背上筐，走一趟，準(zhǔn)能鬧個滿載；南部有片山崗，草多，洞多，野物多，扛上槍，保險”“小伙子，你缺‘基本功’呵——不帶勁”“走進方莊，天已傍晌，社員們剛剛收工”等句子中“鬧個滿載”“不帶勁”“傍晌”等詞語可知，本文的語言生活化、口語化，親切自然，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土特色。答案：（1）D（2）A（3）①延宕手法。文中拉長了項書記出場的前奏，將情節(jié)故意拖延，增強了“我”對見到項書記的心理期待，使故事情節(jié)更加飽滿，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。②側(cè)面烘托。文中通過其他人物的敘述側(cè)面烘托了項書記平易近人、“多面手”的高大形象。③正面描寫。通過對項書記外貌、語言等方面的描寫突出他樸實親切的農(nóng)村基層干部的形象。（4）①呈現(xiàn)了典型的農(nóng)村生活內(nèi)容。如敘寫了“鋤地”“研究棉花生長”“收工”“勞動間隙聊天”等鄉(xiāng)土生活場景。②塑造了栩栩如生的農(nóng)村百姓群像。如塑造了“快嘴姑娘”“王大娘”“村支書”等農(nóng)民形象。③凸顯農(nóng)村基層干部形象，表現(xiàn)了農(nóng)村干群關(guān)系和諧、積極向上的主題。④語言生活化、口語化，親切自然。如“鬧個滿載”“不帶勁”“傍晌”等充滿了濃郁的鄉(xiāng)土特色。三、文言文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成問題。桓公自莒反于齊，使鮑叔為宰，辭曰：“臣，君之庸臣也。若必治國家者，則其管夷吾乎?！笔拐堉T魯，比管仲至，桓公親逆之于郊，與之坐而問政：“為之若何？”管子對曰：“昔者圣王之治天下也參其國而伍其鄙定民之居成民之事陵為之終而慎用其六柄焉?！被腹唬骸俺擅裰氯艉危俊惫茏訉υ唬骸八拿裾?，勿使雜處，雜處則其言呢，其事易?！惫唬骸疤幨俊⑥r(nóng)、工、商若何？”管子對曰：“昔圣王之處士也，使就閑燕；處工，就官府；處商，就市井；處農(nóng)，就田野?！薄傲罘蚴浚狠投萏?，閑燕則父與父言義，子與子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。令夫工，群萃而州處，審其四時，辨其功苦，權(quán)節(jié)其用，論比協(xié)材。旦暮從事，施于四方，以飭其子弟，相語以事，相示以巧，相陳以功。令夫商，群萃而州處，察其四時，而監(jiān)其鄉(xiāng)之資，以知其市之賈，以其所有，易其所無，市賤鬻貴。令夫農(nóng)，群萃而州處，察其四時，權(quán)節(jié)其用，來、耜、菱。及寒，擊草除田，以待時耕；及耕，深耕而疾梧之，以待時雨；時雨既至，挾其槍、刈、耨、鑄，以旦暮從事于田野。”桓公曰：“吾欲從事于諸侯，其可乎？”管子對曰：“未可，國未安?！被腹唬骸鞍矅艉危俊惫茏訉υ唬骸靶夼f法，擇其善者而業(yè)用之；遂滋民，與無財，而敬百姓，則國安矣?！被腹唬骸爸Z?！彼煨夼f法，擇其善者而業(yè)用之遂滋民，與無財，而敬百姓，國既安矣，桓公曰“國安矣，其可乎？”管子對曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，則大國亦將正卒伍，修甲兵，則難以速得志矣。君若欲速得志于天下諸侯，則事可以隱，令可以寄政?！被腹唬骸盀橹艉危俊惫茏訉υ唬骸白鲀?nèi)政而寄軍令焉。”桓公曰：“善。”管子于是制國：“三軍，故有中軍之鼓，有國子之鼓，有高子之鼓。春以冤振旅，秋以稱冶兵。是故卒伍整于里，軍旅整于郊。內(nèi)教既成，今勿使遷徙，伍之人祭祀同福，死喪同恤，禍災(zāi)共之。人與人相疇，家與家相疇，世同居，少同游，故夜戰(zhàn)聲相聞，足以不乖；晝戰(zhàn)目相見，足以相識。其歡欣足以相死。居同樂，行同和，死同哀，是故守則同國，戰(zhàn)則同強。君有此士三萬，以誅無道，天下大國之君莫之能御?！保ㄟx自《國語管仲對桓公以霸術(shù)》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是AA.昔者/圣王之治天下也/參其國而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵為之終/而慎用其六柄焉B.昔者/圣王之治/天下也參其國而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/為之終/而慎用其六柄焉C.昔者/圣王之治/天下也參其國而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵為之終/而慎用其六柄焉D.昔者/圣王之治天下也/參其國而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/為之終/而慎用其六柄焉（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA.“辭”意思是“推辭”，與《木蘭詩》“旦辭爺娘去”中的“辭”含義不同。B.“比”意思是“等到”，與《項脊軒志》“比去，以手闔門”中的“比”含義相同。C.“弟”意思是“弟弟”，與《琵琶行》“弟走從軍阿姨死”中的“弟”含義相同。D.“從事”意思是“勞作”，現(xiàn)在一般指干某項事業(yè)，二者含義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA.管仲被齊桓公任用源于鮑叔的舉薦，齊桓公聽從了鮑叔的建議，派人從魯國請回管仲，并親自到郊外迎接。B.商人聚集在一起居住，可以了解不同季節(jié)的營銷需要，掌握市場的行情，用已有的東西換取缺少的物品，低價買進高價賣出。C.管仲認為如果齊國整頓軍隊，修造盔甲兵器，其他大國也這樣，齊桓公就不能實現(xiàn)成就一番事業(yè)的志向。D.同一個伍的人世代同住一地，從小一起游戲，有福同享、有難同當(dāng)，面對戰(zhàn)爭，大家齊力防守，英勇作戰(zhàn)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①臣，君之庸臣也。若必治國家者，則其管夷吾乎。②君有此士三萬，以誅無道，天下大國之君莫之能御。（5）《論語憲問》子曰：“框公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”請結(jié)合文本概述管仲是如何幫助齊桓公的。【分析】（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。（2）本題考查學(xué)生對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容解說的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識的相關(guān)知識及詞語含義，再結(jié)合選項比對判斷。（3）本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容概括分析的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項比對判斷。（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實，直譯為主，意譯為輔。（5）本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容的概括能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對應(yīng)的信息點，再對其進行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析?！窘獯稹浚?）句意：過去，圣王治理天下，把都城分為三區(qū)，把郊野分為五區(qū)，來確定百姓的住地，讓百姓各就其業(yè)，設(shè)置葬地作為他們的歸宿，并謹慎地運用六種權(quán)力?！疤煜隆弊觥爸巍钡馁e語，中間不能斷開，故排BC；“定民之居”與“成民之事”“陵為之終”句式一致，單獨成句，排除D。故選A。（2）C.“與《琵琶行》‘弟走從軍阿姨死’中的‘弟’含義相同”錯誤，含義不同。文中的“弟”，同“悌”，尊敬兄長；“弟走從軍阿姨死”中的“弟”的意思是“弟弟”。故選C。（3）C.“不能實現(xiàn)”錯誤，由原文“則難以速得志矣”可知，不是不能實現(xiàn)，而是難以很快實現(xiàn)。故選C。（4）①“臣，君之庸臣也”，判斷句，“也”表判斷；“若”，如果；“其……乎”，表推測語氣，譯為“大概……”。譯文：我是您的庸臣。如果一定要治理國家的話，那么大概只有管仲了。②“君有此士三萬”，定語后置句，正常語序為“君有三萬此士”；“誅”，誅殺，討伐；“莫之能御”，賓語前置，正常語序為“莫能御之”。譯文：您擁有三萬名這樣的兵士，來討伐無道的人，天下大國的君主沒有能抵御您的。（5）由原文“管子對曰：‘昔圣王之處士也，使就閑燕；處工，就官府；處商，就市井；處農(nóng)，就田野?！笨芍?，管仲回答說：“過去圣王把士人的住處安排在清靜的地方，把工匠的住處安排在官府，把商人的住處安排在市場；把農(nóng)民的住處安排在田野。由此可知，立足實際，讓士、農(nóng)、工、商各居其所，各就其業(yè)；由原文“管子對曰：‘修舊法，擇其善者而業(yè)用之；遂滋民，與無財，而敬百姓，則國安矣’”可知，管仲說：“整修已有的法令，選擇好的依次采用；然后繁衍人口，救濟貧困，尊重百姓，這樣國家就安定了?！庇纱丝芍?，整修法令，然后讓百姓繁衍生息，救濟貧困，尊重百姓，使國家安定；由原文“桓公日：‘為之若何？’管子對曰：‘作內(nèi)政而寄軍令焉’”可知，公問：“怎樣去做呢？”管仲回答說：“在整頓內(nèi)政中寄寓軍令?！庇纱丝芍?，在整頓內(nèi)政中寄寓軍令。答案：（1）A（2）C（3）C（4）①我是您的庸臣。如果一定要治理國家的話，那么大概只有管仲了。②您擁有三萬名這樣的兵士，來討伐無道的人，天下大國的君主沒有能抵御您的。（5）①立足實際，讓士、農(nóng)、工、商各居其所，各就其業(yè)；②整修法令，然后讓百姓繁衍生息，救濟貧困，尊重百姓，使國家安定；③在整頓內(nèi)政中寄寓軍令。參考譯文：齊桓公從莒國返回齊國，任命鮑叔為國相，鮑叔推辭說：“我是您的庸臣。如果一定要治理國家的話，那么大概只有管仲了?！被腹扇说紧攪埞苤?，等到管仲到達齊國時，桓公親自到郊外迎接，然后請他坐下并問政?；腹f：“那怎樣去做呢？”管仲回答說：“過去，圣王治理天下，把都城分為三區(qū)，把郊野分為五區(qū)，來確定百姓的住地，讓百姓各就其業(yè)，設(shè)置葬地作為他們的歸宿，并謹慎地運用六種權(quán)力?！被腹珕枺骸霸鯓邮拱傩崭骶推錁I(yè)呢？”管仲回答說：“士、農(nóng)、工、商，不要讓他們混雜居住?；祀s居住會使他們相互干擾，工作不安心。”桓公問：“怎樣來安排士、農(nóng)、工、商的住地呢？”管仲回答說：“過去圣王把士人的住處安排在清靜的地方，把工匠的住處安排在官府，把商人的住處安排在市場；把農(nóng)民的住處安排在田野?！薄白屇切┦咳司奂谝黄鹁幼?，空閑時父輩之間談?wù)摱Y義，子侄輩之間談?wù)撔⒌?，侍奉國君的人談?wù)摽吮M職守，年幼的則談?wù)撔值芎湍?。讓那些工匠聚集在一起居住，了解不同季?jié)的產(chǎn)品需要，辨別質(zhì)量的優(yōu)劣，衡量器材的用處，選用合適的材料。從早到晚做這些事，使產(chǎn)品適用于四方，用這些來教誨子弟，互相談?wù)摴ぷ?，互相交流技藝，互相展示成果。讓那些商人聚集在一起居住，了解不同季?jié)的營銷需要，熟悉本地的貨源，掌握市場的行情。讓那些農(nóng)民聚集在一起居住，了解不同季節(jié)的農(nóng)事，根據(jù)不同的農(nóng)事準(zhǔn)備耒、耜、耞、鐮等農(nóng)具，到了冬天，要除去枯草，整修田地，以等待春耕；到了耕種季節(jié)，要深翻土壤，抓緊耙土復(fù)種，以等待春雨；春雨過后，就帶著鋤頭等農(nóng)具從早到晚在田里勞作。勞動時脫去上衣，頭戴草帽，身穿蓑衣，全身沾滿泥土，太陽曝曬皮膚，使出全部的力氣在田里干活?！被腹f：“我想在諸侯中做一番事業(yè)，能行嗎？”管仲回答說：“不行，國家還不安定?！被腹珕枺骸霸鯓觼戆捕▏夷?？”管仲說：“整頓已有的法令，選擇合用的修訂施行。然后繁殖人口，救濟貧困，安撫百姓，這樣國家就安定了?！被腹f：“就這樣辦?！庇谑钦D已有的法令，選擇合用的修訂施行。然后繁殖人口，救濟貧困，安撫百姓。國家安定了以后，桓公說：“國家已經(jīng)安定，可以有所作為了吧？”管仲說：“還不行。你如果整頓軍隊、修造盔甲兵器，其他大國也會整頓軍隊，修造盔甲兵器，我們就難以很快實現(xiàn)志向了。你若想迅速在天下諸侯中實現(xiàn)志向，就應(yīng)該把要做的事情隱蔽起來，把戰(zhàn)備寄寓在政令里?！被腹珕枺骸霸鯓尤プ瞿?？”管仲回答說：“在整頓內(nèi)政中寄寓軍令?！被腹f：“很好?！庇谑枪苤倬椭贫▏业恼睿骸叭珖删帪槿姡杂袊H自統(tǒng)帥的中軍的旗鼓，有國子的旗鼓，有高子的旗鼓。春天用春獵的名義來整編軍隊，秋天以秋獵的名義來操練軍隊。這樣卒、伍一級的小隊伍在里中就已經(jīng)編就。軍、旅一級的大兵團在郊野中得以組成。內(nèi)政中既已包含了軍事組織，就得命令民眾不得遷徙。同一個伍的人祭祀時同享酒肉，死喪時大家哀傷，有了災(zāi)禍共同承擔(dān)。人與人相伴，家與家相伴，世代同住一地，從小一起游戲。所以夜間作戰(zhàn)能聽到聲音，就不會發(fā)生誤會；白天作戰(zhàn)能相互看見，足以認識同伙。那種歡樂的心情，能使他們拚死互助。在家時共同歡樂，行軍時融洽無間，戰(zhàn)死時一起哀傷。所以，防守就堅固不移，作戰(zhàn)就英勇頑強。你若能擁有三萬名這樣的兵士，討伐無道，天下的大國諸侯還有誰能與你對抗?！彼摹⒐糯姼栝喿x4．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。書憤二首（其一）陸游白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空①。細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。[注]①安史之亂中，張巡死守睢陽數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼吞舌頭，不屈而死。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA．首聯(lián)寫詩人年邁力衰，遠離朝廷，一片孤忠無處可訴，只好憑借天地來明鑒。B．頷聯(lián)運用蘇武牧羊張巡捐軀的典故，抒寫自己的憤恨之情，含蓄深刻耐嚼。C．頸聯(lián)中的景物描寫，詳盡且形象，語言樸素，看似平淡，實則意蘊極其豐富。D．本詩采用了起承轉(zhuǎn)合之法，自然流暢，敘事抒情，寓情于景，藝術(shù)特色鮮明。（2）“憤”是陸游詩中常見的情感。本詩與《書憤（早歲那知世事艱）》的“憤”有何相同內(nèi)容？請結(jié)合兩詩簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌相同思想內(nèi)容的比較和概括能力。答題時要讀懂題干涉及的兩首詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進行比較和概括?！窘獯稹浚?）C.“詳盡且形象”錯。頸聯(lián)“細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮”，用六種名詞意象“細雨”“春蕪”“上林苑”“頹垣”“夜月”“洛陽宮”加以組合，運用白描手法，可看出不“詳盡”。故選C。（2）本詩與《書憤（早歲那知世事艱）》的“憤”的相同內(nèi)容：①國土分裂，世事艱難：本詩寫“細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮”，意思是絲絲的春雨飄灑在上林苑的亂草上，清冷的夜月照見了洛陽宮的斷磚破墻，體現(xiàn)出家國的破??；《書憤》中“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”，意思是年輕時哪里知道世事如此艱難，北望中原，收復(fù)故土的豪邁氣概堅定如山，既有對世時艱難的慨嘆，又有對自己當(dāng)年抗金復(fù)國的壯心豪氣的袒露。②年華已老，徒慕英豪：本詩寫“厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空”，意思是遭難的蘇武熬住了十?dāng)?shù)年吞氈咽雪的風(fēng)霜，憂憤的張巡面對叛賊恨得把牙齒咬碎嚼光；“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”，意思是我的壯心并沒有同年歲一起衰老消亡，縱然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳，體現(xiàn)出對英雄的仰慕之情；《書憤》中“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，意思是出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原，用典明志，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。③收復(fù)難期，壯志難酬：本詩寫“白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠”意思是我這白發(fā)稀疏的老頭幽住在鏡湖旁，只有公正的天地能洞察我報國無門的忠肝義腸，抒發(fā)了壯志難酬的情感；《書憤》中“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，意思是說自己當(dāng)年曾以守城大將檀道濟自我期許，到如今鬢發(fā)已漸漸變白，盼恢復(fù)都城已成空談。體現(xiàn)出詩人感到歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑的郁憤。答案：（1）C（2）①國土分裂，世事艱難；②年華已老，徒慕英豪；③收復(fù)難期，壯志難酬。譯文：我這白發(fā)稀疏的老頭幽住在鏡湖旁，只有公正的天地能洞察我報國無門的忠肝義腸。遭難的蘇武熬住了十?dāng)?shù)年吞氈咽雪的風(fēng)霜，憂憤的張巡面對叛賊恨得把牙齒咬碎嚼光。絲絲的春雨飄灑在上林苑的亂草上，清冷的夜月照見了洛陽宮的斷磚破墻。我的壯心并沒有同年歲一起衰老消亡，縱然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳！賞析：這首詩抒發(fā)自己的滿懷壯志和一片忠心不被人理解的憤懣。其時，詩人年邁力衰，遠離朝廷。他想到，光陰既不待我，衷腸亦無處可訴，只好憑天地來鑒察自己的一片孤忠。緊接著，詩人撫今追昔，想起了古人。蘇武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。安史亂中，張巡死守睢陽數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼齒吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不減他們二人，有天地可鑒。此聯(lián)補足上聯(lián)之意。上林苑，漢時舊苑。它和“洛陽宮”，在這里都是用來代指皇宮所在之地。首二聯(lián)情緒激昂，一氣直下。這一聯(lián)則描寫細膩，對偶精工，起到了鋪墊的作用。最后一聯(lián)一吐胸臆，直點主題，語氣激昂，情緒悲壯，表現(xiàn)了“亙古男兒一放翁”（梁啟超《讀陸放翁集》詩語）的英雄本色。五、情景默寫5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷在《報任安書》中寫道，“古者富貴而名摩滅”之人，多得無法記載，而“唯倜儻非常之人稱焉”，即只有卓異不群的人才能不朽。概述歷史現(xiàn)象的同時，也暗含了自己的人生追求。（2）張孝祥《念奴嬌?過洞庭》“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”兩句寫出洞庭湖的明凈廣闊，以及詞人泛舟湖上的悠然自得。（3）古詩詞中常以照鏡抒寫年華易老之悲，如“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）古者富貴而名摩滅唯倜儻非常之人稱焉（重點字：摩、倜、儻）（2）玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉（重點字：鑒）（3）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（一年春事閑中過鏡里容顏奈老何/最是人間留不住朱顏辭鏡花辭樹）（重點字：鏡）六、簡答題組6．閱讀下面的文字，完成下面小題。前天我同兩個女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我們倉皇奔走，看見前方有一小廟，廟門口有三家村，其中一家是開小茶店的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢一壺。但在這時候，即使兩角錢一壺，我們也不嫌貴了。茶越?jīng)_越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺得掃興；這時候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺得比晴天游山趣味更好。然而兩個女孩子不解這種趣味，只是怨天尤人，苦悶萬狀。茶博士坐在門口拉胡琴?？上艘粫土T。為了安慰兩個女孩子，我就去向茶博士借胡琴。兩個女孩很歡喜?！澳銜?？你會拉的？”我就拉給她們看。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴從容地拉了種種西洋小曲。兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村里的人都來看。一個女孩唱著《漁光曲》，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來，一時把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。胡琴這種樂器很有意思。它在我國民間流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造幾個簡易而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》一般流行于民間，其藝術(shù)陶冶的效果，恐比學(xué)校的音樂課廣大得多呢。（1）第一段以現(xiàn)代漢語為主，夾雜了“天忽下雨”“倉皇奔走”“趨之如歸”等文言表達，請分析這樣寫的效果。（2）文中畫橫線句既寫出阻雨時間之久，又有音樂美，這種效果是如何取得的？請簡要分析。（3）文中畫波浪線句使用了排比修辭，請分析其結(jié)構(gòu)特點及表達效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生賞析句子表達效果的能力。首先要理解句子的含義，再結(jié)合語境分析其在文中的意思，最后分析其表達效果。（2）本題考查學(xué)生賞析句式表達效果的能力。首先要回到文本語境中，探究反復(fù)想要突出表達的內(nèi)容或情感；其次要注意反復(fù)句具有句式齊整對稱，節(jié)奏感強的特點。（3）本題主要考查對修辭手法的理解與運用能力。解答時，要仔細讀畫線句子，結(jié)合修辭手法的相關(guān)知識，分析句子結(jié)構(gòu)，結(jié)合上下文文意綜合分析表達