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2025屆浙江省教育綠色評(píng)價(jià)聯(lián)盟高考語(yǔ)文必刷試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題?;丶依罹晡一丶伊?。我從烏魯木齊坐夜班車到鎮(zhèn)上,再?gòu)逆?zhèn)上坐中巴車到永紅公社。永紅公社,一聽這名字就知道此處已被現(xiàn)實(shí)世界拋棄多年。同車有個(gè)人第一次去那里,一路上不停感慨:“怎么這么遠(yuǎn)?怎么還沒(méi)到?怎么一路上都沒(méi)有一棵樹?”略帶驚惶。中巴車在公路上漂泊,公路在戈壁中起伏。我疲憊不堪。那人還在旁邊驚嘆:“老一輩人咋想的?咋跑到這里來(lái)?這種地方咋過(guò)日子?”像是多年前的自己。我非常熟悉車窗外的情景,雖然我也是第一次走這條路,第一次去那個(gè)地方。到地方了。我媽已經(jīng)等待很久。她的摩托車停在一家菜店門口,后座上已經(jīng)綁了一堆東西。她說(shuō):“要不要逛逛?”我朝東邊看看,又扭頭朝西邊看看。這個(gè)永紅公社,只有一條馬路,只有兩排店面。我說(shuō):“算了?!蔽覌屨f(shuō):“那咱趕緊回家吧,賽虎一個(gè)人在家?!蔽覕D進(jìn)她和那堆菜蔬、糧油之間,摩托車發(fā)動(dòng),我們猛地沖了出去。一路上她不??湟约旱能嚰?“看到前面那兩個(gè)小坑沒(méi)有?中間就一拃寬??春昧税 ?過(guò)去了吧?你知道哪兒有摩托車比賽的?咱不跟人比快慢,咱就比技術(shù)!不信你看,前面那塊小石頭,看到?jīng)]有?這技術(shù)!”大約走了十公里后,摩托車下了柏油路的路基,駛上一條延伸進(jìn)南面荒野的土路。又過(guò)了一條寬闊的排堿渠后,開始爬一段陡坡。登上這段陡坡的頂端后,視野突然空闊了。戈壁茫茫,天空一藍(lán)到底?;仡^居高臨下俯瞰整條河谷,烏倫古寂靜西逝,兩岸叢林單薄而堅(jiān)定。突然想起不久前那同車的異鄉(xiāng)人,若此刻他也在此地俯瞰,就會(huì)明白老輩人的心意了吧……這條野道塵土飛揚(yáng),幾公里后,開始有遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的田野一片接一片地涌進(jìn)視野,遼闊、纏綿、夢(mèng)幻。我們的摩托車在天地間唯一的道路上飛馳,那片綠色是唯一的港灣。土路越走越窄,經(jīng)過(guò)幾個(gè)岔路口后,便只剩不到一尺寬。我媽說(shuō):“這條路是我的。”又說(shuō):“本來(lái)這里沒(méi)路,我天天騎車打水,來(lái)來(lái)回回抄近道,就走出了一條路???,直吧?這條路只有我一個(gè)人在使用?!甭返谋M頭就是我家的葵花地,葵花已有半人高。沒(méi)有風(fēng),田野靜得像封在舊照片里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,我一眼看到了田邊空地上的蒙古包。我媽說(shuō):“到家了?!贝蠊烦蟪箫w奔著前來(lái)迎接,向摩托車前輪猛撲,似乎想要擁抱我媽。我媽大斥:“不要命了?”連連減速。這是我第一次見到丑丑。我媽驕傲地介紹:“我的狗,大吧?丑丑,這是你娟姐,快叫姐姐!”丑丑聞了一下我的鞋子,猶豫了兩秒鐘便接受了我。這時(shí),我聽到了賽虎的聲音……似乎突然從漫漫長(zhǎng)夜中醒來(lái),這聲音揭開我對(duì)“家”的全面記憶。鎖開了,鐵皮門剛拉開一道縫,賽虎就擠了出來(lái)。它直撲過(guò)來(lái),激動(dòng)得像快要哭泣一般,我蹲下來(lái)?yè)肀?。抬起頭一眼認(rèn)出床板上的舊花氈,接下來(lái)又認(rèn)出床前漆面斑駁的天藍(lán)色圓矮桌,認(rèn)出桌上一個(gè)綠色的搪瓷盆。沒(méi)錯(cuò),這是我的家。又記起之前有過(guò)好幾次,和此時(shí)一樣,獨(dú)自去向一個(gè)陌生的地方,找到一座陌生的院落。和此時(shí)一樣,若不是我的賽虎,若不是幾樣舊物,我根本不知那些地方與我有什么關(guān)系。我媽急著拆解車上的包裹,她一面在包里翻找,一面和丑丑過(guò)招。后者似乎有了預(yù)感,興奮又焦躁,扯著她的胳膊不放。果然,我媽最后取出了兩根火腿腸。分完禮物,我媽又趕緊去放雞。我尾隨而去,又認(rèn)出雞籠上幾塊涂著藍(lán)漆的木板。多年前它們?cè)俏壹疑痰旯衽_(tái)的一部分。我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,感到這個(gè)家已經(jīng)在我心里悄然生根。我問(wèn)我媽柴在哪里,然后劈柴生火,燒水做飯。我媽又房前房后忙乎了一陣,說(shuō)做個(gè)“稻草人”立在葵花田里,用以嚇唬鵝喉羚??筛瓯跒┥夏膩?lái)的稻草?她翻出一條舊圍裙和一件起滿毛球的舊毛衣,又毀了狗窩的門簾。沒(méi)一會(huì)兒,一位假人做成了。我倆抬著它走進(jìn)葵花地,將它穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦栽诖蟮厣?。清晨我去看它。朝?yáng)從地平線升起,光芒從背后推來(lái),身不由己地向前走啊走啊。假人先生越來(lái)越近,紋絲不動(dòng),迎光而立。我掏出手機(jī)拍攝,它正面迎向鏡頭,瞬間撐起藍(lán)天。我拍的那張照片美麗極了。為此我要感激我的手機(jī)??墒呛髞?lái)手機(jī)丟了,幸虧照片存進(jìn)了移動(dòng)硬盤,我感激我的移動(dòng)硬盤。但是后來(lái)硬盤摔壞了,被高高放置在書架頂端。我仍然感激,假人先生仍在其中靜靜站立,就在硬盤的某枚碎片里,仍伸展雙臂,守護(hù)著腳下的無(wú)邊綠浪。(有刪改)1.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.第一段對(duì)永紅公社的描述,寫出了其地理位置的偏遠(yuǎn)和時(shí)代的久遠(yuǎn),以及“我”對(duì)這個(gè)家的茫然和陌生,巧設(shè)懸念,引起讀者的好奇心。B.作者善于借助物象來(lái)表現(xiàn)人物情感,床板上的舊花氈,漆面斑駁的天藍(lán)色圓矮桌,綠色的搪瓷盆,都體現(xiàn)了我對(duì)新家環(huán)境的逐漸認(rèn)同。C.文章中的“排堿渠”“烏倫古”等詞語(yǔ),以及關(guān)于“戈壁”的描述,都指向新疆荒漠墾荒的現(xiàn)實(shí),從而構(gòu)成大西北異域風(fēng)情的散文背景。D.作者用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等多種方法描寫母親,一個(gè)做事雷厲風(fēng)行、麻利干練,性格積極樂(lè)觀、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的墾荒人形象躍然紙上。2.本文的行文線索有明暗兩條,請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理。3.文章最后一段頗有韻味,請(qǐng)結(jié)合“感激”的內(nèi)容,談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字,完成下面小題?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代該如何推廣傳統(tǒng)文化方文山從開始創(chuàng)作至今,我大約有500首的歌詞作品,所謂中國(guó)風(fēng)的歌曲大概只占總創(chuàng)作量的六分之一。但大家對(duì)我所創(chuàng)作的歌詞作品印象最深刻,或者最容易引起討論的恰恰是“中國(guó)風(fēng)”創(chuàng)作。個(gè)人理解,大家對(duì)這六分之一的“中國(guó)風(fēng)”作品的關(guān)注,是因?yàn)檫@些作品的調(diào)性很中國(guó),有著濃郁的文化識(shí)別度,而這種文化識(shí)別度使之與其他流行音樂(lè)區(qū)隔開來(lái),形成我個(gè)人的風(fēng)格。什么是文化識(shí)別度呢?首先我們應(yīng)該先來(lái)論述什么是文化。在我看來(lái),文化就是某一個(gè)特定族群世代在一個(gè)自然的地理環(huán)境下共同生活所累積出來(lái)的相同的價(jià)值觀、生活習(xí)慣以及族群歸屬感跟信仰的認(rèn)同??偟膩?lái)說(shuō),一個(gè)民族及其社會(huì)共同價(jià)值觀的總和,稱之為文化。舉例來(lái)說(shuō),譬如我在《煙花易冷》中有三等:“容我再等,歷史轉(zhuǎn)身;等酒香醇;等你彈一曲古箏?!痹凇肚嗷ù伞分杏腥牵骸昂熗獍沤度求E雨,門環(huán)惹銅綠,而我路過(guò)那江南小鎮(zhèn)惹了你?!边@樣的歌詞文字一經(jīng)翻譯,里面的詞性轉(zhuǎn)換,原句所營(yíng)造出的詞意美感將會(huì)盡失。一言蔽之,文化就是翻譯間流失的東西。那什么又是文化識(shí)別度呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),面臨某一個(gè)具備文化符號(hào)屬性的事物,不需要特別的文字和言語(yǔ)解釋,以一般人的生活經(jīng)驗(yàn)就可以判斷出這是什么文化屬性的東西,就叫識(shí)別度。以建筑舉例,建筑是城市的文化名片,無(wú)論是煙雨江南的徽派建筑、閩南式建筑、山西的平遙古城,還是日本的天守閣、歐洲的哥特式教堂、德國(guó)新天鵝堡……每個(gè)民族、地區(qū)都有自己的美學(xué)和文化土壤,這是多元文化的意義,豐富了我們的生活。而文字可以說(shuō)是文明的開始,承載著知識(shí)的傳遞與族群間溝通的任務(wù)。相較于其他的文字系統(tǒng),漢字具有獨(dú)具一格的文化識(shí)別度,超越了時(shí)空、地域與方言,是中國(guó)人的靈魂。一塊兩千年前的石碑在中國(guó)出土,中學(xué)生就看得懂,全世界幾乎只有漢字有這個(gè)魅力。漢字千年不移的存在,豐富了人類文明的多樣性?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代是當(dāng)今時(shí)代的重要特征。互聯(lián)網(wǎng)無(wú)須特定地點(diǎn),無(wú)須超大的空間,且具備機(jī)動(dòng)立即的傳播特性,它是當(dāng)下這個(gè)時(shí)空背景下推廣極具文化識(shí)別度的傳統(tǒng)文化非常重要的選擇。以前的傳統(tǒng)文化推廣,可能是一個(gè)書法展覽、一場(chǎng)古琴的演出,或者一出京劇的表演,文化識(shí)別度雖高,但都只能是點(diǎn)的效應(yīng)。而互聯(lián)網(wǎng)具有整個(gè)面的優(yōu)勢(shì),它的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有任何載體可以比肩?;ヂ?lián)網(wǎng)的時(shí)代,對(duì)傳統(tǒng)文化的推廣力是驚人的,而且影響的層面非常廣泛。一個(gè)好的平臺(tái),如果只是發(fā)表的渠道暢通,并不意味著好的傳播效果。所以,以何種形式包裝與推廣傳統(tǒng)文化,是當(dāng)下的最大課題。多年前,我曾受邀到北京故宮講座,主辦方給我的題目是“如何讓年輕人親近傳統(tǒng)文化”當(dāng)代年輕人親近識(shí)別度并不高的通俗文化,如電視、電影、戲劇、小說(shuō)、游戲以及流行音樂(lè)等。如果你想讓傳統(tǒng)文化獲得通俗且受眾層面廣泛的影響力,就可以用通俗的方法去推廣。譬如,我在籌備一部以書法為戲劇元素的網(wǎng)絡(luò)劇,借由通俗的戲劇張力與貼近現(xiàn)實(shí)生活的人物故事,帶出傳統(tǒng)書法的文化內(nèi)涵與質(zhì)感,用戲劇的手法來(lái)讓大家認(rèn)同書法,讓觀眾從戲劇中重新發(fā)現(xiàn)書法的美,重新認(rèn)識(shí)這人類文明史上獨(dú)一無(wú)二、最具文化識(shí)別度的漢字書法藝術(shù),為這千古不移的書寫形式而感到自豪。(選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年4月25日02版)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.方文山認(rèn)為,他的部分歌詞作品是因?yàn)檎{(diào)性很中國(guó)、文化識(shí)別度高,才引起人們的討論和關(guān)注。B.《煙花易冷》和《青花瓷》中的三個(gè)“等”字、“惹”字運(yùn)用修辭學(xué)里的擬人營(yíng)造美感,體現(xiàn)了獨(dú)特的文化。C.漢字所獨(dú)具的超越時(shí)間、地域與方言的文化識(shí)別度,決定了它承載著知識(shí)的傳遞與族群間溝通的任務(wù)。D.當(dāng)今時(shí)代,推廣傳統(tǒng)文化離不開互聯(lián)網(wǎng),因此充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)“面”的優(yōu)勢(shì),傳統(tǒng)文化便可廣為傳播。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者從個(gè)人創(chuàng)作入手,引出文章主題“文化識(shí)別度”,接著從概念分析與時(shí)代特征等角度展開論述。B.文章前半部分詳述“文化識(shí)別度”,旨在突出傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值,為后文“推廣”做鋪墊。C.第三段中學(xué)生看懂兩千年前石碑的例子,旨在說(shuō)明相較于其他文字系統(tǒng)漢字有獨(dú)具一格的文化識(shí)別度。D.文章運(yùn)用了舉例論證的方法,闡述了文化識(shí)別度的內(nèi)涵以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代推廣傳統(tǒng)文化的途徑。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.方文山的“中國(guó)風(fēng)”詞作廣受關(guān)注,啟示作家要形成屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格,才能使讀者印象深刻。B.傳統(tǒng)文化中的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品,古文原版比翻譯后的現(xiàn)代文更具詩(shī)意美感。C.故宮講座主辦方提供“如何讓年輕人親近傳統(tǒng)文化”的題目,已預(yù)設(shè)了年輕人不親近傳統(tǒng)文化的前提。D.方文山認(rèn)為,當(dāng)今時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)無(wú)與倫比,所以要用通俗的方法推廣傳統(tǒng)文化,使之重獲新生。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。?繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁①“補(bǔ)丁”是個(gè)舊詞,已經(jīng)逐漸遙遠(yuǎn),也許有一天會(huì)從我們的詞典中走失。打補(bǔ)丁在女紅冷落成霜的年代幾乎成了行為藝術(shù)。對(duì)于拿不起針線的女子,老一輩人是鄙視的,我有幸學(xué)會(huì)粗糙的針線活,得益于母親教給我的打補(bǔ)丁的人生真諦。②我有一個(gè)精巧的針線笸籮,是母親作為陪嫁鄭重送給我的。針線笸籮是母親親手糊制,她把舊報(bào)紙成搗成糊糊,攪拌些防蟲的藥材和糯米汁,然后依著模子糊成。紙糊的針線笸籮像個(gè)圓形的小箱籠,頂上還帶著蓋子,內(nèi)里樸實(shí)的笸籮,外層用彩色蠟花紙裝飾,就顯得絢麗美觀,這就像母親的生活哲理,內(nèi)里是樸素的,卻經(jīng)常想辦法給生活添點(diǎn)花色。③針線笸籮里有母親精心準(zhǔn)備的嫁妝:一把鋒利的剪刀,一捆花花綠綠的彩線,大小不同的銀針、頂針、針錐,小巧的粉布袋,還有一些花花綠綠的嶄新布片兒。給我展示這特殊的嫁妝,母親說(shuō),現(xiàn)在雖然很少動(dòng)手做衣裳,但居家過(guò)日子,還是需要一個(gè)針線笸籮,扣子掉了需要釘,褲腳兒開了需要縫,以后的日子里,你用得著這個(gè)。④陪嫁針線笸籮是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,在那個(gè)一切都要?jiǎng)邮肿龅哪甏?,針線笸籮就代表了女紅,裁裁剪剪,縫縫補(bǔ)補(bǔ),針線活兒是女人們的舞臺(tái)和生活主色調(diào)。可是商品時(shí)代,改個(gè)褲腳兒都有專門作坊,一個(gè)針線笸籮似乎只是順應(yīng)母親傳承風(fēng)俗的心意而已。⑤結(jié)婚之后,我把針線笸籮作為一件古董收藏,不久,我又誠(chéng)心實(shí)意地把它從衣柜深處請(qǐng)出來(lái)。先生的衣服紐扣松了,怕不小心把紐扣掉落在外邊,難以配上同樣的,只能急忙找出針線笸籮,防患于未然,將那松動(dòng)的和未松動(dòng)的扣子,逐一牢牢固定;又過(guò)了不久,我有件襯衣的紐扣不辭而別,幸虧我及時(shí)發(fā)現(xiàn)遺落在地上的它,于是也趕緊拿針線“規(guī)勸”一番。⑥此后的日子里,我就端著針線笸籮開始一個(gè)家庭婦女縫縫補(bǔ)補(bǔ)的生活。我結(jié)婚時(shí)的床單是喜慶的鳳凰牡丹圖,洗出破洞后我也不愿意丟棄這意義特殊的物品,于是尋找花色和質(zhì)地相近的布片,用細(xì)密的針腳給它疲憊的腰身加上武裝帶。帶補(bǔ)丁的床單,就像我們的婚煙一樣,不可能持續(xù)新婚那樣的新鮮甜蜜,難免在柴米油鹽和煙熏火燎中生出磕磕絆絆;有一個(gè)個(gè)隱約的窟窿,怎么能輕言放棄呢?我們需要以無(wú)比虔誠(chéng)的心穿針引線,用細(xì)密的情感和針腳,縫補(bǔ)它的裂痕和傷口。⑦我結(jié)婚已經(jīng)二十多年,母親也已離世十余年,但是她送我的針線笸籮一直陪伴著我,我越來(lái)越珍惜它。因?yàn)橛兴?,我的生活平淡中有滋味,坎坷中有真誠(chéng),困窘里有鮮花,暗夜里有月光,算不上順風(fēng)順?biāo)?,也過(guò)得活色生香,這是針線笸籮的功勞,這是縫補(bǔ)的功勞。⑧小小的針線笸籮里面蘊(yùn)含著多少生活真諦和母親的祝福。那一小布袋大小不同的扣子是生活的備胎,有些東西,丟了是找不回來(lái)的,你必須另外挑選哪怕遜色一點(diǎn)的及時(shí)補(bǔ)上去,就算花色不相同,也彌補(bǔ)了殘缺。人生哪有那么完美,殘缺了,生活就風(fēng)侵雨蝕,一顆紐扣及時(shí)地守住你的內(nèi)心,安撫你的困窘。那些小小的布片兒,就是生活的補(bǔ)丁,用剪刀來(lái)挑選、裁剪,用它們來(lái)填補(bǔ)生活的漏洞??p補(bǔ),自然不是原裝,不會(huì)完全符合原初的夢(mèng)想,但縫補(bǔ)就是不放棄,就是讓拋錨的車?yán)^續(xù)旅程。生活是粗糲的,隨著歲月的打磨,傷痕會(huì)很多,我們就需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神。⑨那項(xiàng)針是一個(gè)小的圓環(huán)鐵,銀白色的戴在手上,像戒指一樣好看,鄉(xiāng)下的婦人和老婆婆,經(jīng)常手藏著頂針,那是實(shí)用,也是美,更是生活的智慧。頂針的表面有許多小小的凹孔,來(lái)迎接針的尾部,一根細(xì)小水滑的銀針,需要扎厚厚的衣蒙和布?xì)ぷ?。那些?jiān)硬的生活塊壘,一根滑溜溜的細(xì)針難以順利穿透,頂針恰恰給它一種依靠和力量。生活中有些堅(jiān)硬尖銳的關(guān)口,是很難順利通過(guò)的,所以需要內(nèi)心打磨一個(gè)頂針,對(duì)著那些磐石一樣的堅(jiān)硬處,迅速推進(jìn)你的針,到達(dá)你的目的地。針錐有粗大的針尖,還有倒鉤,手握的部分是一塊沉甸甸的鐵柄,這是更堅(jiān)硬的精神支撐,在遇到巨大障礙的時(shí)候,用它先去打頭陣,將一切阻礙洞穿后讓我們的針——生活的理想——從容通過(guò)。粉布袋是一個(gè)沉默的荷包,內(nèi)有一包粉末和一根來(lái)回拉伸的線,縫被子、棉衣的時(shí)候,需要針線長(zhǎng)途跋涉,一根粉線引導(dǎo)著針線走得不偏不倚,走出一條漂亮的直線。⑩一個(gè)小小的針線笸籮里,承載著宏大的人生和無(wú)邊的智慧。使用針線笸籮的過(guò)程中,我慢慢明白,母親的一生為什么過(guò)得從容而不乏輝煌。她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生,那些苦難、繁瑣、裂痕,一地雞毛的瑣碎和冗雜,都被母親果斷地剪下丟棄,用一塊新的心氣兒去打補(bǔ)丁,將生活的粗糲和殘損給遮蓋過(guò)去。所以母親的人生雖然坎坷多難,但也有錦上添花、風(fēng)生水起之時(shí)。作為一個(gè)女人,學(xué)會(huì)給生活打補(bǔ)丁是多么重要,有一個(gè)用來(lái)縫縫補(bǔ)補(bǔ)裁裁剪剪的針線笸籮是多么重要!?粉布袋、剪刀、項(xiàng)針、五彩的線,繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁,這就是母親的人生。她在縫補(bǔ)的同時(shí),總不忘記,破洞也可以開出花朵。(取材于張金鳳同題散文)1.下列對(duì)文章的理解,不正確的一項(xiàng)是A.文章的“針線笸籮”在結(jié)構(gòu)上起到穿針引線的作用,使文章井然有序。B.寫母親精心糊制精美的針線笸籮,主要是為突出她具有心靈手巧的生活技能。C.“我”把針線笸籮“作為一件古董收藏”反映出作者對(duì)針線笸籮的特殊珍視。D.文章結(jié)尾,是對(duì)全文的內(nèi)容的總結(jié),并呼應(yīng)開頭的“補(bǔ)丁”,起到點(diǎn)題的作用。2.文章中說(shuō)“一個(gè)小小的針線笸籮里,承載著宏大的人生和無(wú)邊的智慧”,請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3.有人認(rèn)為,殘缺的生活,就該勇敢地拋棄,而不應(yīng)修補(bǔ)。對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)結(jié)合本文閱讀,聯(lián)系生活,寫出你的看法并簡(jiǎn)述理由。4、閱讀下面的文言文,完成小題。辛自修,字子吉,襄城人。嘉靖三十五年進(jìn)士。除海寧知縣。擢吏科給事中,奏言:“吏部銓注,遴才要矣,量地尤急。邇京府屬吏去者十之五,豈畿輦下獨(dú)多不肖哉?地艱而事猥也。請(qǐng)量地劇易以除官,量事繁簡(jiǎn)以注考?!崩舨可破溲裕?qǐng)令撫按舉劾如自修議。歷遷禮科都給事中。誠(chéng)意伯劉世延不法,自修極論其奸。詔革任禁錮。未幾,論奪尚書顧可學(xué)、徐可成,侍郎朱隆禧贈(zèng)謚;以可成由黃冠,可學(xué)、隆禧俱以方藥進(jìn)也。以右僉都御史巡撫保定六府。奏減均徭里甲銀六萬(wàn)兩,增筑雄、任丘二縣堤,以御滹沱水患。入歷大理卿,兵部左、右侍郎,擢南京右都御史,御史沈汝梁者,巡視下江,用饋遺為名,盡括所部贖鍰,自修劾奏之。帝方欲懲貪吏,乃命逮治汝梁,而召自修為左都御史。十五年大計(jì)京官政府欲庇私人去異己吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)自修患之先期上奏請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒排抑孤立之人帝善其言,而政府不悅。有貪競(jìng)者十余輩,皆政府所厚,自修欲去之。給事中陳與郊自度不免,遂言憲臣將以一眚棄人,一舉空國(guó)。于是自修所欲斥者悉獲免。已而御史張鳴岡等拾遺,首工部尚書何起鳴。起鳴故以督工與中官?gòu)堈\(chéng)厚,而雅不善自修,遂訐自修挾仇主使。御史高雛崧、趙卿、張鳴岡、左之宜不平,劾起鳴飾非詭辯。帝先入張誠(chéng)言,頗疑自修。得疏益不悅。刑部主事王德新復(fù)疏爭(zhēng),帝下之詔獄,酷刑究主者。無(wú)所承,乃削其籍。自修不自安,亟引疾歸。久之,起南京刑部尚書。復(fù)以工部尚書召。未上,卒。贈(zèng)太子太保,謚肅敏。(節(jié)選自《明史·辛自修傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.十五年/大計(jì)京官政府/欲庇私人/去異己/吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之/先期上奏/請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒/排抑孤立之人/B.十五年/大計(jì)京官政府/欲庇私人/去異己/吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之先期上奏/請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒/排抑孤立之人/C.十五年/大計(jì)京官/政府欲庇私人/去異己/吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之/先期上奏/請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒/排抑孤立之人/D.十五年/大計(jì)京官/政府欲庇私人/去異己/吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之先期上奏/請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒/排抑孤立之人/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.吏科給事中,明代首設(shè),具有勸諫和監(jiān)察雙重職能,輔助皇帝處理政務(wù),稽查吏部事務(wù)。B.里甲,明朝時(shí)期的社會(huì)基層組織,每一里為一百一十戶,多推丁糧較多的十戶為里長(zhǎng),其余百戶分為十甲。C.南京,明代兩京之一,與北京一樣擁有一套完整的中央機(jī)構(gòu),對(duì)明代政治、社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。D.拾遺,文中指古代官職名,武則天時(shí)期始置,具有諷諫和舉才的職能,對(duì)古代政治環(huán)境有很好的凈化作用。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.辛自修為官盡責(zé),獻(xiàn)言獻(xiàn)策。他認(rèn)為要根據(jù)地方情況授予官職,考核官員要考慮到事情的繁簡(jiǎn),吏部認(rèn)為他的建議很有道理,就準(zhǔn)許他照此施行。B.辛自修心系百姓,防治水患。他擔(dān)任右僉都御史轄治保定六府時(shí),上奏減少了六萬(wàn)兩的均徭和里甲役費(fèi);為防御滹沱河泛濫,增筑了堤防。C.辛自修大義凜然,疾惡如仇。他極力揭露劉世延不守法行為,皇帝詔令將劉世延革職囚禁;他上奏彈劾沈汝梁搜刮錢財(cái),最終使其被逮捕治罪。D.辛自修不畏權(quán)貴,堅(jiān)持己見。他曾不顧及當(dāng)權(quán)者態(tài)度,上諫言陳述己見;有十多個(gè)為當(dāng)權(quán)者看重的官員貪?rùn)?quán)爭(zhēng)利,他想要解除這些人職務(wù)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)邇京府屬吏去者十之五,豈畿輦下獨(dú)多不肖哉?地艱而事猥也。(2)給事中陳與郊自度不免,遂言憲臣將以一眚棄人,一舉空國(guó)。5、閱讀下面這首明詩(shī),完成下面小題。淮安覽古姚廣孝(明)襟吳帶楚客多游,壯麗東南第一州。屏列江山隨地轉(zhuǎn),練鋪淮水際天浮。城頭鼓動(dòng)驚烏鵲,壩口帆開起白鷗??柘掠⑿劢癫灰?,淡煙斜日使人愁。(注)姚廣孝(1335-1418)字斯道,蘇州人。初為僧,名道衍,洪武中從燕王(即成祖)到北平,為心腹謀士。成祖即位,復(fù)姓,賜名廣孝,授太子少師,參與編修《永樂(lè)大典》《太祖實(shí)錄》,被稱為“黑衣宰相”。1.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.全詩(shī)開篇,詩(shī)人就穿透時(shí)空,以開闊的視野,勾勒出了淮安“襟吳帶楚”和“壯麗東南”的宏大格局。B.頷聯(lián)“青山似屏,淮水如練”,運(yùn)用比喻,把眼前之景描寫得生動(dòng)形象:山似屏風(fēng)環(huán)繞,淮河如絲帶鋪向天邊。C.頸聯(lián)城頭的鼓聲驚動(dòng)鳥雀,壩口的船帆飛起白鷗,淮安城山水依舊氣象萬(wàn)千,詩(shī)人一味迷戀眼前的山水美景。D.全詩(shī)寫的都是淮安的景淮安的人,如淮水、古城、壩口、白帆、韓信,可見詩(shī)人當(dāng)年對(duì)淮安的游覽心得頗深。2.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容,簡(jiǎn)要賞析作者怎樣抒發(fā)思想感情的?6、(1)蒹葭采采,_____________。(《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》)(2)三山半落青天外,__________________。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(3)_______________,日暮聊為《梁父吟》。(杜甫《登樓》)(4)_____________,最難將息。(李清照《聲聲慢》)(5)_____________,宮闕萬(wàn)間都做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)(6)佁然不動(dòng),__________,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。(柳宗元《小石潭記》)(7)哀吾生之須臾,_____________。(蘇軾《前赤壁賦》)(8)________________?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(《論語(yǔ)·學(xué)而》)7、當(dāng)代著名畫家吳冠中說(shuō):“今天中國(guó)的文盲不多了,但美盲很多”?!懊馈笔且粋€(gè)見仁見智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例,從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。8、“平凡的世界苦難多,追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請(qǐng)你以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。——老子②青春須早為,豈能長(zhǎng)少年?!辖饥蹏?guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人,人材之成出于學(xué)?!獜堉储芊彩乱岳硐霝橐颍瑢?shí)行為果?!斞涪輿](méi)有比人更高的山,沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路?!魢?guó)真⑥自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里?!珴蓶|在這個(gè)“比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)”的新時(shí)代,你讀了上面六句有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。要求:除詩(shī)歌外文體不限;埋目自擬:不得抄襲,不得套作:不得透露個(gè)人信息。
參考答案1、1.D2.明線是艱辛行程:(1)從烏魯木齊坐夜班車,再轉(zhuǎn)中巴車去永紅公社;(2)在公社見到我媽,坐她的摩托車,去蒙古包;(3)到家后的所見所聞所感。暗線是心路歷程:(1)(路上)對(duì)未知的偏遠(yuǎn)新家的既忐忑又向往;(2)(到家后)對(duì)新家的漸漸喜歡;(3)多年后回想起時(shí)的懷念。3.第一處“感激”,是手機(jī)留下了我拍的美麗照片;第二處“感激”,慶幸的是照片被存進(jìn)了移動(dòng)硬盤,沒(méi)有丟失;第三處“感激”,表明美好的回憶定格成一幅畫面,讓我永遠(yuǎn)難忘。語(yǔ)言上平實(shí)卻雋永,用詞回環(huán)復(fù)沓,讓照片的命運(yùn)敘事一波三折;雖然照片無(wú)法恢復(fù),但讓情感層層累加愈發(fā)真誠(chéng),感激生活給我的美好,回味無(wú)窮。(言之成理即可)【解析】
1.此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。D項(xiàng),“作者用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等多種方法描寫母親”錯(cuò)誤,文章沒(méi)有人物的外貌描寫。故選D。2.此題考查分析小說(shuō)線索安排的能力。小說(shuō)的線索是貫穿整個(gè)作品情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò),可以是小說(shuō)中的某個(gè)人物、事物,也可以是故事發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間,還可以是某個(gè)事件、作者的情感。常見的有單線和雙線,雙線分為明線暗線。兩條線索同時(shí)展開,可使人物形象更豐滿,主題更突出,結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容更豐富。明線是艱辛行程,“我從烏魯木齊坐夜班車到鎮(zhèn)上,再?gòu)逆?zhèn)上坐中巴車到永紅公社”,即從烏魯木齊坐夜班車,再轉(zhuǎn)中巴車去永紅公社;“我媽已經(jīng)等待很久。她的摩托車停在一家菜店門口,后座上已經(jīng)綁了一堆東西”,即在公社見到我媽,坐她的摩托車,去蒙古包;“鎖開了,鐵皮門剛拉開一道縫,賽虎就擠了出來(lái)。它直撲過(guò)來(lái),激動(dòng)得像快要哭泣一般,我蹲下來(lái)?yè)肀?。抬起頭一眼認(rèn)出床板上的舊花氈,接下來(lái)又認(rèn)出床前漆面斑駁的天藍(lán)色圓矮桌,認(rèn)出桌上一個(gè)綠色的搪瓷盆”,即到家后的所見所聞所感。暗線是心路歷程,“這條野道塵土飛揚(yáng),幾公里后,開始有遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的田野一片接一片地涌進(jìn)視野,遼闊、纏綿、夢(mèng)幻。我們的摩托車在天地間唯一的道路上飛馳,那片綠色是唯一的港灣”,即路上對(duì)未知的偏遠(yuǎn)新家的既忐忑又向往;“清晨我去看它。朝陽(yáng)從地平線升起,光芒從背后推來(lái),身不由己地向前走啊走啊。假人先生越來(lái)越近,紋絲不動(dòng),迎光而立。我掏出手機(jī)拍攝,它正面迎向鏡頭,瞬間撐起藍(lán)天”,即到家后對(duì)新家的漸漸喜歡;“我拍的那張照片美麗極了。為此我要感激我的手機(jī)??墒呛髞?lái)手機(jī)丟了,幸虧照片存進(jìn)了移動(dòng)硬盤,我感激我的移動(dòng)硬盤。但是后來(lái)硬盤摔壞了,被高高放置在書架頂端。我仍然感激,假人先生仍在其中靜靜站立,就在硬盤的某枚碎片里,仍伸展雙臂,守護(hù)著腳下的無(wú)邊綠浪”,即多年后回想起時(shí)的懷念。3.此題考查理解重要詞語(yǔ)含義、個(gè)性化閱讀的能力。理解詞語(yǔ)有幾種方法:(1)聯(lián)系上下文理解句意。(2)根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語(yǔ)。“我拍的那張照片美麗極了。為此我要感激我的手機(jī)”,即第一處“感激”,是手機(jī)留下了我拍的美麗照片;“可是后來(lái)手機(jī)丟了,幸虧照片存進(jìn)了移動(dòng)硬盤,我感激我的移動(dòng)硬盤”,即第二處“感激”,慶幸的是照片被存進(jìn)了移動(dòng)硬盤,沒(méi)有丟失;“但是后來(lái)硬盤摔壞了,被高高放置在書架頂端。我仍然感激,假人先生仍在其中靜靜站立,就在硬盤的某枚碎片里,仍伸展雙臂,守護(hù)著腳下的無(wú)邊綠浪”,即第三處“感激”,表明美好的回憶定格成一幅畫面,讓我永遠(yuǎn)難忘。語(yǔ)言上平實(shí)卻雋永,用詞回環(huán)復(fù)沓,讓照片的命運(yùn)敘事一波三折;雖然照片無(wú)法恢復(fù),但讓情感層層累加愈發(fā)真誠(chéng),感激生活給我的美好,回味無(wú)窮?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核。考核的方式基本有兩種:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。2、1.A2.A3.D【解析】
1.試題分析:此題考核篩選文中的信息能力,答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項(xiàng),“等”字沒(méi)有擬人的手法;C項(xiàng),文中無(wú)依據(jù),漢字所獨(dú)具的文化識(shí)別度,并不能決定它“承載著知識(shí)的傳遞與族群間溝通的任務(wù)”;D項(xiàng),只發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)還不夠,文中說(shuō)“一個(gè)好的平臺(tái),如果只是發(fā)表的渠道暢通,并不意味著好的傳播效果。所以,以何種形式包裝與推廣傳統(tǒng)文化,是當(dāng)下的最大課題”。故選A。2.試題分析:此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,題中A項(xiàng),“文化識(shí)別度”,并不是文章的主題。故選A。3.試題分析:此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別,題中D項(xiàng),前后“當(dāng)今時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)無(wú)與倫比”和“要用通俗的方法推廣傳統(tǒng)文化,使之重獲新生”不構(gòu)成因果關(guān)系。選項(xiàng)強(qiáng)拉因果。故選D。點(diǎn)睛:歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等??己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致,文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆,對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。3、1.B2.①人生的內(nèi)里有時(shí)是樸素的,但會(huì)帶來(lái)豐富多彩的人生。②人生(生活)不輕言放棄,需要用心用情來(lái)對(duì)待人生(生活)的困境。③人生不完美(有殘缺)、生活有殘缺、需要守住內(nèi)心,需要縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神。④人生中有難關(guān)需要一種精神來(lái)支撐,需要強(qiáng)大的內(nèi)心、不懈的奮斗,以從容走好人生的每一步。⑤生活的苦難、繁瑣、裂痕,需要樂(lè)觀來(lái)對(duì)待,活出精彩。3.①生活本就沒(méi)有完美的,都避免不了磨難,也避免不了殘缺,這時(shí),就應(yīng)該像本文中的母親那樣,做好準(zhǔn)備,勇敢地直面苦難和殘缺,用真心、真情縫補(bǔ),這樣才能度過(guò)艱難困苦,甚至殘缺處也會(huì)開放出絢爛的花朵。②生活確實(shí)不可避免殘缺,可是誰(shuí)都不愿意殘缺,也不該安于殘缺。那么,勇敢地拋棄,開始新的生活也不失為一種很好的選擇?!吧畈粌H有眼前的茍且,更有詩(shī)和遠(yuǎn)方”,殘缺到不可修補(bǔ),那就應(yīng)該勇敢地追求詩(shī)和遠(yuǎn)方,讓人生開出完美、絢爛的花朵?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、語(yǔ)言、情感觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。本題選“下列對(duì)文章的理解,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“主要是為突出她具有心靈手巧的生活技能”說(shuō)法有誤。結(jié)合原文語(yǔ)句“母親說(shuō),現(xiàn)在雖然很少動(dòng)手做衣裳,但居家過(guò)日子,還是需要一個(gè)針線笸籮,扣子掉了需要釘,褲腳兒開了需要縫,以后的日子里,你用得著這個(gè)”分析,主要目的是寫母親在其中寄托了對(duì)女兒生活的囑托。故選B。2.本題考查理解句子豐富意蘊(yùn)的能力。解答此類題目,首先要理解句子的內(nèi)容,然后結(jié)合上下文語(yǔ)境揣摩句子的深層意義或言外之意(包括句子所表達(dá)的作者的思想、感情、觀點(diǎn)、態(tài)度等)。可從這幾個(gè)方面入手:分析關(guān)鍵詞語(yǔ),分析句子結(jié)構(gòu),分析句子在文中的位置,分析句子手法,分析句子表達(dá)意圖等。首先從內(nèi)容來(lái)看,題干中所提供的語(yǔ)句,是說(shuō)小小笸籮不僅是日常生活中的一個(gè)工具,它的背后蘊(yùn)含著人生智慧和生活哲理。然后回歸原文,找出我在使用小小笸籮的過(guò)程中領(lǐng)會(huì)出的母親身上體現(xiàn)的人生智慧和生活道理。抓住文中關(guān)鍵語(yǔ)句,第②段中“紙糊的針線笸籮像個(gè)圓形的小箱籠,……這就像母親的生活哲理,內(nèi)里是樸素的,卻經(jīng)常想辦法給生活添點(diǎn)花色”;第⑥段中“帶補(bǔ)丁的床單,就像我們的婚煙一樣,……怎么能輕言放棄呢?我們需要以無(wú)比虔誠(chéng)的心穿針引線,用細(xì)密的情感和針腳,縫補(bǔ)它的裂痕和傷口”;第⑧段中“人生哪有那么完美,……生活是粗糲的,隨著歲月的打磨,傷痕會(huì)很多,我們就需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神”;第⑨段中“生活中有些堅(jiān)硬尖銳的關(guān)口,是很難順利通過(guò)的,所以需要內(nèi)心打磨一個(gè)頂針,……這是更堅(jiān)硬的精神支撐,……從容通過(guò)”;第⑩段中“她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生,那些苦難、繁瑣、裂痕,一地雞毛的瑣碎和冗雜,都被母親果斷地剪下丟棄,用一塊新的心氣兒去打補(bǔ)丁,將生活的粗糲和殘損給遮蓋過(guò)去”。最后結(jié)合這些語(yǔ)句,分點(diǎn)整理作答即可。3.本題考查理解文章內(nèi)容,對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。解答此題,首先要整體感知并理解文章內(nèi)容,準(zhǔn)確把握文章主旨;然后根據(jù)題干要求,結(jié)合文章內(nèi)容、主旨、個(gè)人知識(shí)積累及生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)題干問(wèn)題表明看法;最后結(jié)合文本內(nèi)容,聯(lián)系生活,分析并闡述理由。首先對(duì)“殘缺的生活,就該勇敢地拋棄,而不應(yīng)修補(bǔ)”的看法表明自己的立場(chǎng)。從本文的內(nèi)容和主旨來(lái)看,結(jié)合文中第⑧段的語(yǔ)句“人生哪有那么完美,……生活是粗糲的,隨著歲月的打磨,傷痕會(huì)很多,我們就需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神”可知,人生和生活是不完美的,從這一點(diǎn)來(lái)看應(yīng)該修補(bǔ);結(jié)合第⑩段“母親的一生為什么過(guò)得從容而不乏輝煌。她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生,那些苦難、繁瑣、裂痕,一地雞毛的瑣碎和冗雜,都被母親果斷地剪下丟棄”,從這里看,對(duì)于人生的不可修補(bǔ)的東西,無(wú)需留戀,也不必修補(bǔ)。本題是一道開放性試題,注意要結(jié)合文章具體內(nèi)容,根據(jù)“殘缺”的不同性質(zhì),進(jìn)行判斷闡釋,要言之成理?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀備考要求強(qiáng)化兩個(gè)意識(shí):1、強(qiáng)化文本意識(shí):讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀);2、強(qiáng)化規(guī)范意識(shí):審題規(guī)范(認(rèn)真審題,熟悉考點(diǎn)和題型);答題規(guī)范(方向明確,思路清晰,格式正確,語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確);書寫規(guī)范;問(wèn)答連結(jié),答是所問(wèn)。4、1.C2.D3.A4.(11)近來(lái)京城機(jī)關(guān)所屬官吏因考核而去職的人有十分之五,難道唯獨(dú)京城不稱職的官員很多嗎?是因?yàn)榈貐^(qū)治理困難而事情鎖碎呀。(2)給事中陳與郊自己估量不能幸免,于是稱執(zhí)法大臣想因一點(diǎn)小毛病就舍棄人,一旦行動(dòng)起來(lái)就使整個(gè)國(guó)家都空虛了?!窘馕觥?.試題分析:本題考查文言文斷句的能力,“大計(jì)京官政府欲庇私人”中有兩個(gè)短語(yǔ),即“大計(jì)京官”和“政府欲庇私人”中有兩個(gè)短語(yǔ),即“大計(jì)京官”和“政府欲庇私人”,前者為動(dòng)賓關(guān)系,后者為主謂關(guān)系,意思完整,應(yīng)在它們之間斷開,排除A、B兩項(xiàng),再看C、D兩項(xiàng)的不同之處,“自修患之先朝上奏”,主語(yǔ)是“自修”,根據(jù)“一事一斷”的原則,“自修患之”和“先期上奏”中間應(yīng)該斷開,排除D項(xiàng)。故選C。2.試題分析:本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。此題D項(xiàng)“文中指古代官職名”錯(cuò),“拾遺”在文中是動(dòng)詞,有稽查糾錯(cuò)之意。故選D。3.試題分析:本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。考生應(yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。A項(xiàng),“就準(zhǔn)許他照此施行”錯(cuò),文中說(shuō)的是吏部奏請(qǐng)皇帝下令撫按大臣像辛自修所提議的那樣來(lái)舉薦和彈劾有關(guān)人員,并非“他”照此施行。故選A。4.試題分析:本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主,意譯為輔,同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順,不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn):邇:近來(lái)。畿輦:借指京城。畿,古代稱靠近國(guó)都的地方。輦,天子的車。猥:瑣碎。第二句得分點(diǎn):自度:自己估量。眚:過(guò)錯(cuò)??眨菏埂仗摗!军c(diǎn)睛】文言文翻譯一定要直譯,一般不允許意譯,要字字落實(shí),忠實(shí)于原文。答題技巧①先將句子中的每個(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的解釋,同時(shí)注意平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、通假字、古今異義詞語(yǔ)、詞類活用,重點(diǎn)句式、特殊語(yǔ)氣在句中有沒(méi)有體現(xiàn),這些是重點(diǎn)的得分點(diǎn),需要將得分點(diǎn)翻譯出來(lái).②翻譯個(gè)別字的最常用方法就是把古漢語(yǔ)中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見的雙音節(jié)詞,人名地名等專用名詞不要翻譯,無(wú)須自作聰明.③再將這些字連成句,要求符合現(xiàn)代人說(shuō)話習(xí)慣——“達(dá)”。④連字成句時(shí)注意盡量少改就少改,該補(bǔ)的一定要補(bǔ)出來(lái),該調(diào)整順序的也要落實(shí)。使一句話完整通順.⑤個(gè)別字詞實(shí)在無(wú)法說(shuō)通,試試看是否是通假或者活用參考譯文:辛自修,字子吉,襄城人,嘉靖三十五年進(jìn)士,任海寧知縣,他升任吏科給事中,上奏“吏部選拔官吏,遴選人才很重要,衡量任職地區(qū)選才尤為急迫,近來(lái)京都機(jī)關(guān)所屬官吏因考核而離去的人十有之五,難道唯獨(dú)京城一帶不稱職的人很多嗎?是因?yàn)榈貐^(qū)治理艱難且事情瑣碎,請(qǐng)求根據(jù)地方治理的困難容易來(lái)授予官職,根據(jù)事情的繁瑣簡(jiǎn)單來(lái)做考核的依據(jù)”吏部認(rèn)為他的建議很好,奏請(qǐng)皇帝下令巡撫按照辛自修所提議的那樣來(lái)舉薦和彈劾。辛自修歷升禮部都給事中,誠(chéng)意伯劉世延違犯法律,辛自修極力揭露他的奸詐。詔令將劉世延革職囚禁。不久,他疏論剝奪尚書顧可學(xué)、徐可成,侍郎朱隆禧的封贈(zèng)與謚號(hào)。因?yàn)樾炜沙墒怯蛇M(jìn)士進(jìn)用的,顧可學(xué)、朱隆禧都是憑方士的藥丸得以進(jìn)用。由右僉都御史身份任保定六府巡撫,上奏減去了六萬(wàn)兩甲均徭役費(fèi),加筑了雄、任丘兩縣的提防,用來(lái)防御浮沱河的水患。他入朝擔(dān)任大理御,兵部左、右侍郎,升任南京右都御史,御史沈汝梁,巡視下江,以饋贈(zèng)做名義,搜刮完了部屬的罰款,辛自修上奏彈劾他,皇帝正想懲治貪官,下令將沈汝梁逮捕、治罪,并且召辛自修為左都御史。萬(wàn)歷十五年考核京官,內(nèi)閣想庇護(hù)私人,除去異己。吏部尚書楊巍只是恭敬地秉承旨意,辛自修對(duì)此表示憂慮,事先上奏,請(qǐng)求不要以個(gè)人的愛(ài)憎為喜怒的依據(jù),去排斥、壓抑孤立的人?;实壅J(rèn)為他的諫言很好,但內(nèi)閣不滿意,有十多個(gè)貪圖爭(zhēng)利的人都是內(nèi)閣所看重的,辛自修想除去他們,給事中陳與郊自己估量不能幸免,于是稱執(zhí)法大臣想以一點(diǎn)小毛病就廢棄人,一旦行動(dòng)起來(lái)就使整個(gè)國(guó)家都空虛了。因此辛自修想貶斥的人都得到赦免。不久于是張鳴岡等人行糾察官員欠缺,首攻工部尚書何啟鳴。何啟鳴因?yàn)橐郧岸讲旃こ膛c宦官?gòu)堈]相好,而一向與辛自修不友好,于是攻擊辛自修挾私仇在背后指使。御史高維崧、趙卿、張鳴岡、左之宜憤恨不平,彈劾何起鳴掩飾過(guò)失進(jìn)行詭辯,皇帝先聽到張誡的話,頗懷疑辛自修。見到他們的奏疏更加不高興,刑部主事王德新又上疏爭(zhēng)辯,皇帝將他關(guān)入詔獄,施加酷刑,追究主使人。他沒(méi)有承認(rèn)什么,于是削奪了他的官籍。辛自修自感不安全,趕緊稱病回鄉(xiāng)。此后很久,才起用任南京刑部尚書。又召他擔(dān)任工部尚書,他沒(méi)有上任就去世了,贈(zèng)封為太子太保,詔號(hào)肅敏。5、1.C2.①首聯(lián)詩(shī)人即景抒情,以虛寫實(shí),起筆就穿透時(shí)空,以開闊的視野,勾勒出了淮安的壯麗,繁華,抒發(fā)詩(shī)人的自豪(喜悅)之情;②尾聯(lián)用典,借用漢代“淮陰侯”韓信胯下受辱,終成英雄的典故,暗含詩(shī)人對(duì)淮安人杰地靈的仰慕;③以景結(jié)情,感嘆韓信之厄,又居安思危,留下了意猶未盡的一縷愁緒;④以樂(lè)襯悲,詩(shī)人由壯麗山河美景而感慨江山已定,英雄安在的隱憂?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)本詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),錯(cuò)在“詩(shī)人一味迷戀眼前的山水美景”這個(gè)地方,結(jié)合全詩(shī)可知:詩(shī)人更為感慨的卻并非眼前的山水美景,而是曾在此演繹的歷史風(fēng)云。故選C。2.本題考查鑒賞詩(shī)人思想感情和詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。解答此題,可在整體感知詩(shī)意內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)寫作背景及注釋,結(jié)合著具體語(yǔ)句分析作答?;卮鸨绢},應(yīng)先讀懂詩(shī)句內(nèi)容,然后根據(jù)詩(shī)中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法,一定先要明確手法,然后結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析,最后點(diǎn)明詩(shī)人的情感。本題要求結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容,簡(jiǎn)要賞析作者如何抒發(fā)思想感情。我們的重點(diǎn)是看每一聯(lián)用了些什么手法,然后概括出所表達(dá)的作者的情感。首聯(lián)“襟吳帶楚客多游,壯麗東南第一州”,詩(shī)人即景抒情,以虛寫實(shí),起筆就穿透時(shí)空,以開闊的視野,勾勒出了淮安的壯麗、繁華,抒發(fā)詩(shī)人的自豪(喜悅)之情。其中“襟吳帶楚”說(shuō)明了淮安的地理位置很重要,而從“客多游”是作者想象的游人如織的情景,也從側(cè)面反映淮安的作為東南第一州的不凡氣勢(shì);尾聯(lián)“胯下英雄今不見,淡煙斜日使人愁”,引用典故,借用漢代“淮陰侯”韓信胯下受辱,終成英雄的典故,暗含詩(shī)人對(duì)淮安人杰地靈的仰慕。面對(duì)江山如畫,山河壯美,社稷安寧,而“英雄今不見”,不由得使人“愁”從中來(lái)。作者以樂(lè)景寫哀情,表達(dá)了對(duì)英雄的追慕和緬懷。同時(shí),詩(shī)歌隱隱地有“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,以及“釃酒臨江、橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉”的意蘊(yùn)。即追慕英雄,渴望建功立業(yè)?!军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感:這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手:①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ),一般是動(dòng)詞或形容詞;最能概括詩(shī)歌思想內(nèi)容或感情的句子,一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語(yǔ)。鑒賞古代詩(shī)歌,把握情感態(tài)度,應(yīng)注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料,特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心。當(dāng)然考試中對(duì)不熟悉的作家作品,命題者都要作注,以便于考生把握詩(shī)歌的內(nèi)容。④了解古代詩(shī)歌類別和常見的內(nèi)容,把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的。⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ):歡快、愉悅、激動(dòng)、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。6、白露未已一水中分白鷺洲可憐后主還祠廟乍暖還寒時(shí)候傷心秦漢經(jīng)行處俶爾遠(yuǎn)逝羨長(zhǎng)江之無(wú)窮為人謀而不忠乎【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“已”“鷺”“洲”“俶”,學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù),歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治,經(jīng)濟(jì),文化的等各種情況:其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高,基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再者,里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化,情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō),我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人,以前讀的時(shí)候很不理解她,覺(jué)得她很小氣,甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀,覺(jué)得他才是那種思想單純,善良的女子,小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣,但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō),題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例,從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字”,考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度,結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來(lái)的“美”的感受。如“飲食”,以《林黛玉進(jìn)賈府》為例,賈母地位至高無(wú)上。賈府的晨昏定省、人情往來(lái)、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌,都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行,林黛玉這一頓飯,吃出了宗法家庭的規(guī)矩;如“建筑”,《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍:君臣、父子、夫妻涇渭分明,相互之間絕對(duì)不能逾越,例如林黛玉是史太君的外孫女,是老祖宗的心頭肉,但是她初次進(jìn)賈府,也不能走正門,只能從西角門而進(jìn);王熙鳳到賈母房里去看黛玉,也只能是從后房進(jìn)來(lái)。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同,象征的意義也各異,門的名稱、方向,房子的位置,這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征,可以說(shuō)展現(xiàn)出秩序之美??忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度分析。8、中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái),沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來(lái)……【解析】
本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō),主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看,要求考生以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式,如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、【例文】自知.自信.自強(qiáng)漫漫人生路,要在風(fēng)雨中鏗鏘前行,要在紛擾的變數(shù)中永不言敗,必應(yīng)有一套應(yīng)對(duì)的智慧法寶。其中最根本、最重要的就是人對(duì)待自我的態(tài)度。老子曾說(shuō):知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。古人云:“人貴有自知之明。”鴕鳥身重翅小,不妄想飛向藍(lán)天;海豚無(wú)腳不徒勞爬上陸地。茫茫人海,蕓蕓眾生,自知者能分施展自己的才華,成就一番事業(yè);不自知者往往一念之間前功盡棄,貽人笑柄。韓信深知自己的價(jià)值絕不能與無(wú)賴等同,深知自己的兵韜武略當(dāng)用于救助天下蒼生,而不是與一個(gè)無(wú)賴斗氣。大丈夫能屈能伸,有所為有所不為。正因?yàn)樽灾拍芘R磨難而不茍,愈挫而愈奮,最終,他找到了自己的用武之地,幫助劉邦平定天下。而馬謖雖熟讀兵書,深諳兵法,但他最大的悲劇就在于無(wú)知:對(duì)于自身的無(wú)知。沒(méi)有了自知,便僅剩下了狂妄,“出師示捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這淚是灑給諸葛,而這憾卻是馬謖的“無(wú)知”所造成的啊!只有自知才能將自己的人生點(diǎn)染出亮麗的色彩。僅僅自知還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,人還應(yīng)當(dāng)自信。正如毛澤東所說(shuō):自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里!自知不是只盯著自己的短處,而是找到自己的長(zhǎng)處,確定適合自己的人生之路。古往今來(lái),有多少人因自信而聞名于世。他們堅(jiān)信,自信是成功的源泉。詩(shī)人李白自信,他發(fā)出了“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”、“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的浩嘆,便有壯麗輝煌的詩(shī)章千古流傳。巴爾扎克自信,放棄家人為他選定的職業(yè),毅然走上創(chuàng)作道路,終有驚天動(dòng)地的《人間喜劇》彪炳千秋。一代偉人毛澤東更自信,他高唱“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,萬(wàn)水千山,披荊斬棘,鑄造了共和國(guó)的輝煌,帶來(lái)了億萬(wàn)人民的幸?!孕挪皇强裢源螅膊皇切难獊?lái)潮,更不是“寧信度,勿自信也”形而上學(xué)的固執(zhí)。它是理想進(jìn)取中折射出的生命的靈光,是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐,是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。如果說(shuō)自知是人生的基石,自信
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