廣西壯族自治區(qū)“貴百河-武鳴高中”2024-2025學年高三上學期11月摸底考試歷史試卷（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)“貴百河—武鳴高中”2024-2025學年高三上學期11月摸底考試歷史試卷（考試時間：75分鐘滿分：100分）注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、學校、班級、準考證號填寫在答題卡上，并將條形碼張貼在指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.有學者指出，西周是以“小邦周”的身份滅了“大邦殷”，武王面臨著人多勢眾的殷遺民的嚴重威脅，在夜不能寐下采納了周公提出的“使其各居其居，田其田；無變舊新，惟仁是親”政策而始行分封。由此可見，周初分封制（）A.實為招攬民心的安撫懷柔政策 B.深受儒家“仁政”理念的影響C.旨在強化血緣分封的宗族觀念 D.有現(xiàn)實導向和繼往開來的特點【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是西周時期（中國）。由材料并結合所學可知，“武王面臨著人多勢眾的殷遺民的嚴重威脅，采納了周公提出的‘使其各居其居，田其田；無變舊新，唯仁是親’政策而始行分封”可知，武王的分封既是為了收攬民心，又是對殷貴族的一種安撫政策，目的是為了確立周天子天下共主的政治地位，A項正確；西周時期儒家思想尚未產(chǎn)生，“仁政”思想是孟子提出的，排除B項；周武王分封商代遺民，并不是按照血緣關系進行分封，與宗族觀念無關，排除C項；材料未提及西周分封制的歷史淵源和后世影響，無法得出“繼往開來”的特點，排除D項。故選A項。2.春秋時，管子曰：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！睉?zhàn)國時，商君言：“農(nóng)戰(zhàn)之民千人，而有《詩》《書》辯慧者一人焉，千人者皆怠于農(nóng)戰(zhàn)矣?！鄙鲜鏊枷耄ǎ〢.體現(xiàn)了變革時期的治國探索 B.反映了社會教化的重要影響C.適應了封建國家的統(tǒng)治需要 D.確立了重本抑末的經(jīng)濟政策【答案】A【解析】根據(jù)材料“終身之計，莫如樹人”、“有《詩》《書》辯慧者一人焉，千人者皆怠于農(nóng)戰(zhàn)矣”可知，管子認為教育是非常重要的，商鞅卻認為教育會不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，反映了春秋戰(zhàn)國時期這一大變革時期的治國探索，A項正確；B項與材料主旨無關，排除B項；此時不是封建國家時期，時間不符，排除C項；材料沒有涉及重本抑末，排除D項。故選A項。3.如圖所示為東漢山東嘉祥武氏祠畫像石《董永行孝》，“永父”手拄鳩杖，安坐鹿車，董永正在勞作，空中飄來一位仙女。西漢劉向《孝子圖》載：“（董永）父亡，無以葬。從人貸錢一萬……畢將往為（錢主）奴，于路逢一婦人（織女）求為水妻?！睋?jù)此可知（）A.文藝創(chuàng)作以社會教化為目 B.漢代社會生活深受儒學影響C.畫像史料與文獻史料相佐證 D.政府的治理蘊含理性化色彩【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：兩漢時期（中國）。根據(jù)材料并結合所學知識可知，嘉祥武氏祠畫像石和劉向《孝子圖》對董永孝親的描繪和記述，均可反映出漢代社會對“孝”的推崇，這體現(xiàn)了儒家道德倫理對漢代社會的深刻影響，B項正確；文藝創(chuàng)作可以起到社會教化的作用，但不是所有文藝創(chuàng)作都以社會教化為目的，選項表述過于絕對，排除A項；兩種史料對董永孝親的描繪和記述存在明顯差異，并非“相佐證”，排除C項；兩種史料只是對董永孝親的描繪和記述存在明顯差異，沒有涉及政府的作為且材料帶有宗教迷信色彩，無法體現(xiàn)理性化色彩，排除D項。故選B項。4.唐代詔令用紙書寫，頒下州縣的詔令需長時間傳遞，白麻紙招蟲，不能耐久，故用黃麻；重大詔命或當朝宣命，無須久存，故用白麻。黃輕白重，遂為故事。大約到德宗時，中書只有黃麻可用，白麻已皆在翰林院。這折射出（）A.行政效率提高 B.中央集權加強 C.制度守舊僵化 D.決策事權轉移【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料信息可知，黃麻書寫的詔令一般是需要長時間傳遞的不緊急的詔令，而白麻書寫的詔令一般為重大的詔令或者緊急的詔令，唐朝后期，中書省只有黃麻可用，而白麻都在翰林院，折射出唐代決策事權的轉移，重大詔令或者緊急詔令的起草由中書省轉移到翰林院，D項正確；中書省和翰林院都有起草詔令的職權，不利于行政效率提高，排除A項；材料反映的是中央官制的變化，沒有涉及中央與地方的關系，排除B項；材料涉及的是中央決策權的變化，無法體現(xiàn)制度守舊僵化，排除C項。故選D項。5.有學者在研究晚明至清中葉的江南經(jīng)濟時提出，商業(yè)的繁榮不僅沒有逐步瓦解傳統(tǒng)的家族和宗族組織，相反，區(qū)域范圍內(nèi)的大市場是以血緣為核心，以地緣為輻射，通過其構筑的商業(yè)網(wǎng)絡將分散的區(qū)域市場溝通起來而形成的。能夠為該結論提供佐證的是，當時江南（）A.農(nóng)業(yè)趨于商品化 B.鄉(xiāng)約的普遍推行 C.區(qū)域性商幫崛起 D.新生產(chǎn)關系浮現(xiàn)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明至清中葉（中國）。根據(jù)材料“區(qū)域范圍內(nèi)的大市場是以血緣為核心，以地緣為輻射，通過其構筑的商業(yè)網(wǎng)絡將分散的區(qū)域市場溝通起來而形成的”并結合所學可知，自明朝后期起，隨著長途和大額貿(mào)易的發(fā)展、商業(yè)資本的集聚，逐漸形成了地域性的實力雄厚的商人群體，促進了明清時期商業(yè)的繁榮，C項正確；材料并未涉及江南地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品商品化的趨勢，農(nóng)業(yè)趨于商品化是指更多的農(nóng)產(chǎn)品面向市場，排除A項；鄉(xiāng)約是明清時期加強基層治理的一種形式，與經(jīng)濟發(fā)展無關，排除B項；新生產(chǎn)關系是指在明清時期江南地區(qū)的工場手工業(yè)中出現(xiàn)了雇傭勞動的情況，與材料主旨不符，排除D項。故選C項。6.1880年，劉銘傳在《籌造鐵路以圖自強折》中規(guī)劃了三條主干線，其中一條北路即為“宜由京師東通盛京，西通甘肅”；1889年江蘇布政使黃彭年提出“應先修東西兩條鐵路干線，東線自天津出山海關至黑龍江，西線自陜西、甘肅至伊犁”。這些規(guī)劃（）A.體現(xiàn)守邊固疆的經(jīng)略原則 B.使得邊疆地區(qū)得到充分開發(fā)C.有效抵制西方列強的入侵 D.旨在鎮(zhèn)壓地方的農(nóng)民大起義【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晚清（中國）。根據(jù)材料可知，清廷按照“由腹達邊”的原則修筑了一批國防鐵路干線，以期支援邊防、拱衛(wèi)中央，通過軍事固邊使邊疆成為維護內(nèi)地安全的屏障，A項正確；修建鐵路的目的是守邊固疆，而不是推動邊疆經(jīng)濟發(fā)展，且邊疆地區(qū)充分開發(fā)也不合史實，排除B項；這些規(guī)劃體現(xiàn)守邊固疆的經(jīng)略原則，C項在材料中沒有體現(xiàn)，也不符合史實，排除C項；鎮(zhèn)壓地方的農(nóng)民大起義不屬于材料中制定鐵路修筑規(guī)劃的主要目的，排除D項。故選A項。7.胡適在傳授新文學時，曾宣揚說：“在一個遍地都是奴才的國度里，是不可能建立起一個真正自由、民主的共和國的?！薄盃幠銈儌€人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”據(jù)此可知，胡適意在（）A.批判傳統(tǒng)文化的奴性思想 B.引進西方的自由平等觀念C.使文學革命服務政治革命 D.塑造自由平等的國民意識【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的”可知，胡適將個人自由平等與國家自由平等相結合，強調(diào)個人要樹立自由平等的意識，從而建立真正的自由、民主的共和國，體現(xiàn)了其對自由平等的國民意識的塑造，D項正確；胡適雖說明“在一個遍地都是奴才的國度里”，但其目的是要建立真正自由、民主的共和國，并非批判奴性思想，且材料中其并未直接批判傳統(tǒng)文化，排除A項；材料中強調(diào)了自由、平等、民主等，并未特別強調(diào)該思想來自何處，排除B項；胡適是新文化運動的先驅，主張社會改良和階級調(diào)和，并不主張進行政治革命，排除C項。故選D項。8.1934年，學術界圍繞當時中國農(nóng)村的社會性質展開論戰(zhàn)。甲方認為資本主義的生產(chǎn)方式在中國農(nóng)村已占優(yōu)勢，今日中國的農(nóng)村問題已經(jīng)是一個資本問題。乙方認為中國的農(nóng)村還停留在半封建的階段，今日中國農(nóng)村最重要的問題還是一個鏟除封建秩序的土地問題。材料反映出（）A.認識到了解決農(nóng)民問題是最主要的革命問題B.二者爭論推動“工農(nóng)武裝割據(jù)理論”的產(chǎn)生C.對中國革命性質和革命任務有了明確的認識D.二者的共同理論基礎是馬克思主義唯物史觀【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題，據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1934年（中國）。根據(jù)材料“甲方認為資本主義的生產(chǎn)方式在中國農(nóng)村已占優(yōu)勢，……今日中國農(nóng)村最重要的問題還是一個鏟除封建秩序的土地問題”可知，甲、乙都從經(jīng)濟角度判斷社會性質，而經(jīng)濟基礎決定上層建筑，因此都屬于唯物史觀，D項正確；材料未涉及農(nóng)民問題的重要性，排除A項；1934年之前“工農(nóng)武裝割據(jù)理論”已經(jīng)產(chǎn)生，排除B項；中共二大對中國革命性質和革命任務有了明確的認識，排除C項。故選D項。9.針對抗戰(zhàn)時期將“民族革命”和“民主民生革命”割裂開來的“兩階段論”的問題，毛澤東指出，“這是錯誤的”。與國民黨政府宣稱大敵當前不宜進行民主民生改革相反，堅持認為，“不解決民主民生問題，就不能建立抗日根據(jù)地抵抗日本的進攻”。符合毛澤東這一觀點的事件是（）A.土地改革及敵后抗戰(zhàn) B.大生產(chǎn)運動和八路軍百團大戰(zhàn)C.國共合作和全面抗戰(zhàn) D.“三三制”政權和減租減息政策【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：抗戰(zhàn)時期（中國）。材料中毛澤東的觀點是主張在民族革命的同時要進行民主民生革命，所以需要選擇的事件要包含民族民主民生革命，根據(jù)所學知識可知，敵后抗日根據(jù)地開展的“三三制”政權和減租減息政策，包含了民族、民主、民生革命三個方面的內(nèi)容，D項正確；土地改革及敵后抗戰(zhàn)，缺少民主革命的內(nèi)容，排除A項；大生產(chǎn)運動和八路軍百團大戰(zhàn)，缺少民主革命的內(nèi)容，排除B項；國共合作和全面抗戰(zhàn)，缺少民生革命的內(nèi)容，排除C項。故選D項。10.據(jù)統(tǒng)計，1949年10月至1954年9月，中央一級制定的法律法規(guī)有48件，而1954年9月下半月至1957年，中央一級制定的法律法規(guī)達430多件，使人民參與民主政治建設有了更可靠的法律依據(jù)。這說明（）A.立法權主要由中央政府行使 B.堅守人民民主與社會主義原則C.法制建設推動了民主的進程 D.基層民主與法制建設成果顯著【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是當代中國。根據(jù)材料“中央一級制定的法律法規(guī)達430多件，使人民參與民主政治建設有了更可靠的法律依據(jù)”可知，中央一級制定的法律的增多使人民參與民主政治建設有了更可靠的法律依據(jù)，從而有利于激發(fā)群眾參與政治的熱情，所以說法制建設推動了民主的進程，C項正確；立法權是由人民代表大會行使，排除A項；從材料內(nèi)容無法得出體現(xiàn)了“人民民主與社會主義原則”，排除B項；材料的主旨是法治建設推動了民主進程，未體現(xiàn)基層民主建設成果，排除D項。故選C項。11.面對當前復雜多變的國際形勢，中國既要突出“隨勢”和“順勢”，又要強調(diào)“謀勢”和“塑勢”，不斷拓展戰(zhàn)略遠見，堅持戰(zhàn)略底線，提升戰(zhàn)略自信，強調(diào)戰(zhàn)略運籌，主動營造中國與外部世界的關系。下列屬于新時代中國改善和營造良好外部環(huán)境重要一環(huán)的是（）A.無敵國外交觀念的形成 B.完善世界貿(mào)易組織規(guī)則C.全面提升對外開放水平 D.高質量共建“一帶一路”【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：改革開放新時期（中國）。根據(jù)材料可知，新時代即2012年以來中國“謀勢”“塑勢”，主動營造中國與外部世界關系的重要一環(huán)是在堅定捍衛(wèi)國家核心利益前提下，全面提升對外開放的水平，其表現(xiàn)有：積極打造三大對外開放新平臺，即“一帶一路”國際合作、中國國際進口博覽會、自貿(mào)區(qū)建設，并持續(xù)改善國內(nèi)投融資環(huán)境，如：大幅放開市場準入、加強知識產(chǎn)權保護等，C項正確；無敵國、不結盟外交是在改革開放后實施的：80年代，第三世界力量進一步壯大，美蘇爭霸出現(xiàn)了互有攻守的態(tài)勢，中國已邁出改革開放的步伐，為爭取社會主義建設的和平國際環(huán)境，維護世界和平發(fā)展，我國調(diào)整了外交政策，在和平共處五項原則的基礎上，同任何國家都發(fā)展友好合作關系，故稱無敵國外交。時間不符合，排除A項；世貿(mào)組織的規(guī)則并非是中國單方面可以去完善的，且不符合材料主旨，排除B項；“一帶一路”屬于全面提升對外開放的其中一個內(nèi)容，排除D項。故選C項。12.自公元前5世紀以來，波斯人、馬其頓人和羅馬人先后建立起橫跨亞非歐的大帝國。據(jù)表可知，三大帝國（）帝國波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國統(tǒng)治概況政治制度：中央：君主專制，君權神授。地方：行省制措施：建立比較完善稅收系統(tǒng)，任用波斯人擔任最重要的職務政治制度：中央：君主專制，君權神授。地方：行省制措施：推廣希臘文化，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務政治制度：中央：元首制（帝制）。地方：行省制措施：以羅馬法維系統(tǒng)治，基督教定為國教A.早期文明范圍不斷擴展 B.實現(xiàn)了中央對地方的完全控制C.促進基督教的廣泛傳播 D.在統(tǒng)治策略上存在繼承與創(chuàng)新【答案】D【解析】據(jù)題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是公元前5世紀的世界。據(jù)材料可知三大帝國在統(tǒng)治方式上具有一定的相似性，存在著傳承與創(chuàng)新，D項正確；材料未涉及早期文明范圍如何擴展問題，排除A項；“實現(xiàn)了”“完全”說法過于絕對，排除B項；除羅馬帝國外，基督教并不是波斯帝國和亞歷山大帝國的國教，所以不能判別三大帝國都對基督教的傳播起到了促進作用，排除C項。故選D項。13.哥倫布航?；顒記]有能像達·伽馬那樣帶給西班牙人所需要的黃金和香料，西班牙人大罵他是“江湖騙子”。盡管如此，西班牙女王伊莎貝拉仍然兌現(xiàn)她對哥倫布的承諾：給哥倫布以“航海司令”的頭銜、10%的戰(zhàn)利品回報，以及將他發(fā)現(xiàn)的地區(qū)的總督權過繼給他的后代。這可用于研究（）A.專制王權利于資本主義經(jīng)濟發(fā)展 B.開辟新航線具有經(jīng)濟和政治雙重動因C.西歐開辟新航路以民間資助為主 D.資本主義國家瓜分世界愿望十分強烈【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新航路開辟時期（歐洲）。據(jù)材料“哥倫布航?；顒記]有能像達·伽馬那樣帶給西班牙人所需要的黃金和香料，西班牙人大罵他是‘江湖騙子’”可知，新航路開辟有經(jīng)濟動因，即發(fā)現(xiàn)黃金和香料，據(jù)材料“盡管如此，西班牙女王伊莎貝拉仍然兌現(xiàn)她對哥倫布的承諾……將他發(fā)現(xiàn)的地區(qū)的總督權過繼給他的后代”可知，新航路開辟還有開辟殖民地，擴張領土的政治動因，B項正確；“專制王權有利于資本主義經(jīng)濟發(fā)展”的說法絕對化，排除A項；據(jù)所學知識可知，哥倫比亞等航海家的遠航主要以政府資助為主，排除C項；據(jù)所學知識可知，當時的葡萄牙并非資本主義國家，排除D項。故選B項。14.事實上，制憲會議的多數(shù)代表并不真心欣賞現(xiàn)代意義上的民主。他們反對寡頭政治，又害怕簡單無序的“暴民政治”。為此，聯(lián)邦憲法采用了在統(tǒng)一體制內(nèi)對政府權力進行兩向分割的做法。據(jù)此可知，美國對政府權力“縱向分割”旨在（）A.建立一個有效有限的聯(lián)邦政府 B.強化各部門之間的權力制衡C.極力防止出現(xiàn)個人的專制獨裁 D.擴大行政權以應對現(xiàn)實需要【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1787年（美國）。據(jù)本題材料信息得出主要結論：1787年憲法注重權力的分割與制約，希望建立一個有效力又受到約束的政府，A項正確；“強化各部門之間的權力制衡”是手段不是目的，排除B項；據(jù)材料“反對寡頭政治，又害怕簡單無序的‘暴民政治’”可知，“防止出現(xiàn)個人的專制獨裁”只是其中的一個目的，不全面，排除C項；據(jù)材料“對政府權力進行兩向分割”可知，是制約政府權力，不是擴大，排除D項。故選A項。15.以下是根據(jù)19世紀末至20世紀初全球主要國家鋼鐵產(chǎn)量變化的數(shù)據(jù)表（單位：萬噸）。表格，這一數(shù)據(jù)變化最能反映出此時期的全球歷史趨勢是（）國家1870年1900年英國262678美國763313德國1391360法國76618俄國32293日本（微量）63A.第二次工業(yè)革命推動下全球工業(yè)化加速B.資本主義世界經(jīng)濟體系的構建最終完成C.帝國主義國家之間的軍備競賽日益激烈D.殖民地半殖民地國家的經(jīng)濟依附于列強【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀末至20世紀初（世界）。從數(shù)據(jù)表中可以看出，1870年至1900年間，主要資本主義國家的鋼鐵產(chǎn)量均有大幅增長，尤其是美國和德國的增長幅度更為顯著。這一變化與第二次工業(yè)革命密切相關，因為第二次工業(yè)革命推動了鋼鐵、煤炭、電力等重工業(yè)的發(fā)展，加速了全球的工業(yè)化進程。因此，A項正確；雖然資本主義世界經(jīng)濟體系在19世紀末至20世紀初得到了進一步的發(fā)展和完善，但鋼鐵產(chǎn)量的增長只是經(jīng)濟體系發(fā)展的一個方面，不能全面反映體系的“最終形成”，故B項表述過于寬泛，排除B項；鋼鐵產(chǎn)量的增長并不直接等同于軍備競賽的激烈程度。此外，數(shù)據(jù)表中并未提供足夠的信息來支持C項的觀點。排除C項；殖民地半殖民地國家的經(jīng)濟情況在數(shù)據(jù)表中并未得到體現(xiàn)，因此無法從鋼鐵產(chǎn)量的變化中推斷出這些國家的經(jīng)濟依附情況。排除D項。故選A項。16.1975年，以沙特為代表的石油輸出國組織歐佩克通過決議，確認美元成為石油的唯一定價和交易貨幣。2015年1月25日，伊朗央行宣布在與外國進行交易時停止使用美元結算，使用包括人民幣、歐元、盧布等貨幣簽訂外貿(mào)合同。這一變化說明（）A.國際貿(mào)易出現(xiàn)了混亂局面 B.世界經(jīng)濟呈現(xiàn)多極化趨勢C.美國布雷頓森林體系瓦解 D.國際經(jīng)濟新秩序已經(jīng)建立【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（世界）。由材料“停止使用美元結算，使用包括人民幣、歐元、盧布等貨幣簽訂外貿(mào)合同”可知，中國、歐盟和俄羅斯等經(jīng)濟體的經(jīng)濟實力得到了伊朗的認可，這說明世界經(jīng)濟呈現(xiàn)出多極化的趨勢，B項正確；美元在貨幣領域優(yōu)勢地位的喪失，不意味著國際貿(mào)易出現(xiàn)了問題，這兩者之間沒有必然的因果關系，故無法得出A項結論，排除A項；20世紀70年代，布雷頓森林體系瓦解，與題干時間不符，排除C項；國際經(jīng)濟新秩序正在建立中，D項說法錯誤，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.中華各民族共同締造偉大的祖國。閱讀材料，回答問題。材料一多民族是中國最基本的民族國情，中國有著豐富的民族思想，其核心是華夷觀，在中華民族的形成發(fā)展實踐中，逐漸形成了“華夷共祖”“華夷一體”的中華民族共同體意識。中華多民族國家形成的過程，是一部華夏文化與蠻夷戎狄的文化不斷融合，華夏集團不斷吸收消化蠻夷戎狄，使蠻夷戎狄不斷進入華夏集團從而使中國和中華民族從小到大不斷發(fā)展的歷史。“華夷”雖有二元的含義，但“華夷”本身即具有民族共同體的含義。先秦時期華夏族被簡稱為“華”，“華”之外的民族群體在很多情況下被泛稱為“蠻夷戎狄”，兩者共同生存發(fā)展于夏商周疆域之內(nèi)?！靶U夷戎狄”僅僅是一種文化分類，并沒有民族歧視含義?！幾酝蹩隆段拿髡摰娜A夷觀——中國民族思想的起源》材料二鴉片戰(zhàn)爭后，對殖民侵略的反抗過程，也是從“華夷之辨”到中華民族的建構過程，正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭，成就了中華民族；對滿族王權的反抗過程，同時也是“新民”的建構過程，將大清皇帝的子民改造為中華民國的國民。因此，正如“民族國家”這個合成詞所表達的那樣，“民”標示著這個新國家的政治屬性，她不再是一家一姓之國家，而是人民之國家；“族”標示著這個新國家的文化屬性，她是中華民族之國家。——據(jù)翟志勇《中華民族與中國認同——論憲法愛國主義》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，以中國古代秦漢、魏晉南北朝兩個時期史實為例說明“華夷共祖”、“華夷一體”的體現(xiàn)，并從“中華民族發(fā)展”的角度，闡述其歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡析近代前期中華民族觀念形成的歷史背景。【答案】（1）舉例：秦始皇在兩廣設南海郡、象郡、桂林郡，將百越納入大家庭；漢武帝在邊境地區(qū)設郡縣制，賜滇王印，任用夜郎王，將西南地區(qū)納入多民族家庭，增強“華夷共祖”觀念；魏晉南北朝時期，五胡內(nèi)遷、北魏孝文帝改革等民族交融的過程中也體現(xiàn)出“華夷共祖”的思想。（答出二點）意義：強化華夏認同，明確政權和領土的統(tǒng)一性；推動北方各民族的交往交流，促進民族交融；延續(xù)中原政治續(xù)統(tǒng)，傳承和發(fā)展中華文明；加深各民族的政治和文化認同，推動中華民族共同體的發(fā)展壯大。（答出二點）（2）背景：列強侵華，民族危機不斷加深，封建統(tǒng)治腐朽，階級矛盾尖銳；資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大；各階層掀起反封建反侵略的民族民主運動；近代西方民族民主觀念傳入。（答出二點）【解析】（1）本題是材料題之概括分析題。時空是秦漢、魏晉南北朝（中國）。舉例：據(jù)材料一“中華多民族國家形成的過程，是一部華夏文化與蠻夷戎狄的文化不斷融合，華夏集團不斷吸收消化蠻夷戎狄，使蠻夷戎狄不斷進入華夏集團從而使中國和中華民族從小到大不斷發(fā)展的歷史”，結合所學知識秦始皇在兩廣設南海郡、象郡、桂林郡，將百越納入大家庭；漢武帝在邊境地區(qū)設郡縣制，賜滇王印，任用夜郎王，將西南地區(qū)納入多民族家庭，增強“華夷共祖”觀念；魏晉南北朝時期，五胡內(nèi)遷、北魏孝文帝改革等民族交融的過程中也體現(xiàn)出“華夷共祖”的思想。意義：結合所學知識可從華夏認同觀念加強、民族交融、中華文明傳播、中華民族共同體發(fā)展進行分析。強化華夏認同，明確政權和領土的統(tǒng)一性；推動北方各民族的交往交流，促進民族交融；延續(xù)中原政治續(xù)統(tǒng)，傳承和發(fā)展中華文明；加深各民族的政治和文化認同，推動中華民族共同體的發(fā)展壯大。（2）本題是材料題之概括分析題。時空是近代（中國）。根據(jù)材料二“正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭”、“對滿族王權的反抗過程”得出，列強侵華，民族危機不斷加深，封建統(tǒng)治腐朽，階級矛盾尖銳；結合所學知識可從近代經(jīng)濟角度分析，資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大；各階層掀起反封建反侵略的民族民主運動；從近代思想角度分析，近代西方民族民主觀念傳入。18.閱讀材料，回答問題。材料一具有明顯輪廓并對世界發(fā)展起重要影響的近現(xiàn)代國際格局逐步形成，第一次是17世紀40年代經(jīng)歷了歐洲30年戰(zhàn)爭后形成的“威斯特伐里亞格局”；第二次是1815年維也納會議后形成的英俄普奧法多極格局；第三次是一戰(zhàn)后形成的凡爾賽—華盛頓體系下的國際格局，中心是在歐洲，它體現(xiàn)的主要是一戰(zhàn)后帝國主義的意志，主要是調(diào)和了一戰(zhàn)后帝國主義國家之間的矛盾，對德國索取巨額賠款，限制軍備發(fā)展。這次的多極格局結構充滿矛盾因而非常脆弱、短暫，隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)而崩潰；第四次是二戰(zhàn)后的雅爾塔格局，其以美蘇兩大超級大國為中心，主要是調(diào)和了美、蘇之間的矛盾，對待戰(zhàn)敗國則更為英明地采取了民主化改革，對于全世界的和平發(fā)展亦有積極的貢獻。這四次國際格局的轉換都是在大規(guī)模戰(zhàn)爭之后，通過戰(zhàn)勝國召開會議，是其意志妥協(xié)的產(chǎn)物?！踅鸶邸对囌摲矤栙悺A盛頓體系與雅爾塔體系之異同》材料二鑒于過去國聯(lián)軟弱無力的狀況，二戰(zhàn)后期，盟國各方都出現(xiàn)了建立強有力的國際組織的呼聲，中國贊成新國際組織擁有更大的權力。除了對侵略國實施懲罰，盟國還采取了更為積極的改造措施，如在亞洲，美國對日本實施單獨占領并進行了民主化改造。大國是國際秩序的主導者，中美英蘇國家加上傳統(tǒng)歐洲大國法國成為聯(lián)合國安理會常任理事國，安理會有權做出全體會員國都必須遵守的強制性決議。在聯(lián)合國制憲討論中，中國不顧西方大國的反對堅持為弱小民族代言，力主非自治領土及托管領土須走向自治與獨立。聯(lián)合國所提出的自治和自決原則很大程度上影響了世界面貌的改變，促進了世界的非殖民化進程?！幾酝踅ɡ省稖\議二戰(zhàn)后國際秩序設計的幾個特點》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括一戰(zhàn)和二戰(zhàn)后兩個國際體系的異同。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出二戰(zhàn)后國際秩序設計的新變化?！敬鸢浮浚?）同：均是世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物；均是通過多次國際會議逐漸確立的；均受著內(nèi)外的沖擊而最終走向崩潰；均對世界歷史發(fā)展有著重要的貢獻。異：二者調(diào)和的主要矛盾有所不同；二者的中心及所體現(xiàn)的意志有所不同；二者對戰(zhàn)敗國的處理方式有所不同。（2）變化：建立強有力的國際組織；對于侵略國的剝奪、審判與占領改造；大國的核心作用與弱小民族的權益保障；中國積極參與戰(zhàn)后秩序的締造?！窘馕觥俊拘?】本題是對比類材料分析題，時空是近代（世界）。相同點：根據(jù)材料一“第三次是一戰(zhàn)后形成的凡爾賽—華盛頓體系下的國際格局，……第四次是二戰(zhàn)后的雅爾塔格局”得出均是世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物；根據(jù)材料一“這四次國際格局的轉換都是在大規(guī)模戰(zhàn)爭之后，通過戰(zhàn)勝國召開會議，是其意志妥協(xié)的產(chǎn)物”得出均是通過多次國際會議逐漸確立的；根據(jù)材料一“這次的多極格局結構充滿矛盾因而非常脆弱、短暫，隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)而崩潰”并結合所學可得出均受著內(nèi)外的沖擊而最終走向崩潰；均對世界歷史發(fā)展有著重要的貢獻。不同點：根據(jù)材料一“凡爾賽—華盛頓體系下的國際格局，中心是在歐洲，它體現(xiàn)的主要是一戰(zhàn)后帝國主義的意志，主要是調(diào)和了一戰(zhàn)后帝國主義國家之間的矛盾，對德國索取巨額賠款，限制軍備發(fā)展，為二戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了隱患。雅爾塔體系則是以美蘇兩個超級大國為主導的，主要是調(diào)和了美、蘇之間的矛盾，對待戰(zhàn)敗國則更為英明地采取了民主化改革，對于全世界的和平發(fā)展亦有積極的貢獻”并結合所學可得出二者調(diào)和的主要矛盾有所不同；二者的中心及所體現(xiàn)的意志有所不同；二者對戰(zhàn)敗國的處理方式有所不同。【小問2】本題是特點類材料分析題，時空是當代（世界）。新變化：根據(jù)材料二“二戰(zhàn)后期，盟國各方都出現(xiàn)了建立強有力的國際組織的呼聲，中國贊成新國際組織擁有更大的權力”可得出建立強有力的國際組織；根據(jù)材料二“除了對侵略國實施懲罰，盟國還采取了更為積極的改造措施，如在亞洲，美國對日本實施單獨占領并進行了民主化改造”可得出對于侵略國的剝奪、審判與占領改造；根據(jù)材料二“大國是國際秩序的主導者，中美英蘇國家加上傳統(tǒng)歐洲大國法國成為聯(lián)合國安理會常任理事國，安理會有權做出全體會員國都必須遵守的強制性決議”可得出大國的核心作用與弱小民族的權益保障；根據(jù)材料二“在聯(lián)合國制憲討論中，中國不顧西方大國的反對堅持為弱小民族代言，力主非自治領土及托管領土須走向自治與獨立”可得出中國積極參與戰(zhàn)后秩序的締造。19.宋代處于中國歷史上重要的轉型期，許多學者用“革命”“新變”等詞來概括宋代經(jīng)濟文化的明顯進展或變化。閱讀材料，回答問題。宋朝經(jīng)濟發(fā)展的水平在世界上處于領先地位，達到了前所未有的高峰。西方漢學家把宋朝的轉折點稱為一次“復興”或者一次“商業(yè)革命”，是毫不為過的，特別是與同時代的歐洲相比，更顯現(xiàn)出開風氣之先的獨特風采。費正清、賴肖爾的《中國：傳統(tǒng)與變革》第六章第四節(jié)的標題就是“商業(yè)革命”四個字。他們指出，宋代經(jīng)濟的大發(fā)展，特別是商業(yè)方面的發(fā)展，使中國的經(jīng)濟發(fā)展水平顯然高于以前，并產(chǎn)生出直至19世紀在許多方面保持不變的經(jīng)濟和社會模式。黃純艷在《新變與局限：宋代社會的開放度》中指出宋代盡管在經(jīng)濟和文化方面有很高的開放度，但仍然運行在王朝體制的軌道上，其基本制度、基本觀念、生產(chǎn)關系等規(guī)范社會運行形態(tài)的基本因素并未出現(xiàn)根本的變革，有些方面，例如對百姓的苛重負擔、政治生態(tài)的每況愈下等有過之而無不及?！畼渲局秶犯乓方Y合材料和所學知識，圍繞宋朝“新變與局限”主題，就整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清晰）【答案】示例：論題：宋代社會雖然具有“新變”特征但與“局限”并存，無法推動中國古代社會的根本轉型。論述：宋代是我國歷史上制度建構、社會經(jīng)濟和科學文化大發(fā)展的一個高峰，在中國歷史上具有舉足輕重的作用，但受時代、階級局限等影響，其發(fā)展自由終究是有限度的，所以又不可能推動中國社會的根本轉型。新變體現(xiàn)在市民階層隊伍擴大，門第觀念淡化，科舉制度進一步完善，推動社會階層流動，文官制度發(fā)展，對皇權形成一定制約；經(jīng)濟上城市經(jīng)濟繁榮，商業(yè)活動的時間、地點限制被打破，草市、夜市、早市出現(xiàn)，城鎮(zhèn)繁榮；出現(xiàn)交子，商品流通規(guī)模擴大，抑商政策有所松動，海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅成為政府的重要財源；文化上適應市民階層需要的文學形式宋詞繁榮起來，還出現(xiàn)了反映市井生活的風俗畫，文化的發(fā)展呈現(xiàn)出平民化、大眾化傾向，城市生活豐富多彩。局限體現(xiàn)在自給自足的自然經(jīng)濟仍然占據(jù)主導地位，“重農(nóng)抑商”政策阻礙商業(yè)發(fā)展，商業(yè)處于從屬地位；政治上，政治風氣因循保守，封建專制統(tǒng)治強化，制度創(chuàng)新仍服務于專制皇權的加強；思想文化上，理學陷于僵化，束縛了人們的思想，儒家思想本質仍然是維護專制統(tǒng)治的工具。綜上，宋代社會的開放與新變，一方面，有利于緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治秩序，推動社會經(jīng)濟發(fā)展，促進社會進步；但另一方面，由于未能突破君主專制等級制度等限制，開放包容程度有限，所以無法推動中國古代社會的根本轉型。（本題為開放試題，“示例”僅供參考。不作為評卷唯一標準）【解析】本題是材料題之評論解說題，時空是宋朝時期的中國。根據(jù)材料“黃純艷在《新變與局限：宋代社會的開放度》中指出宋代盡管在經(jīng)濟和文化方面有很高的開放度，但仍然運行在王朝體制的軌道上，其基本制度、基本觀念、生產(chǎn)關系等規(guī)范社會運行形態(tài)的基本因素并未出現(xiàn)根本的變革”并結合給定的“圍繞宋朝‘新變與局限’主題”可擬定論題為宋代社會雖然具有“新變”特征但與“局限”并存，無法推動中國古代社會的根本轉型。論述可圍繞著宋代是我國歷史上制度建構、社會經(jīng)濟和科學文化大發(fā)展的一個高峰，但受時代、階級局限等影響，其發(fā)展自由終究是有限度的，所以又不可能推動中國社會的根本轉型的方面進行闡述。新變體現(xiàn)在市民階層隊伍擴大，門第觀念淡化，科舉制度進一步完善，推動社會階層流動，文官制度發(fā)展，對皇權形成一定制約；經(jīng)濟上城市經(jīng)濟繁榮，草市、夜市、早市出現(xiàn)，城鎮(zhèn)繁榮；出現(xiàn)交子，商品流通規(guī)模擴大，抑商政策有所松動，海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅成為政府的重要財源；文化上適應市民階層需要的文學形式宋詞繁榮起來，還出現(xiàn)了反映市井生活的風俗畫，文化的發(fā)展呈現(xiàn)出平民化、大眾化傾向，城市生活豐富多彩。局限體現(xiàn)在自給自足的自然經(jīng)濟仍然占據(jù)主導地位，“重農(nóng)抑商”政策阻礙商業(yè)發(fā)展，商業(yè)處于從屬地位；政治上，政治風氣因循保守，制度創(chuàng)新仍服務于專制皇權的加強；思想文化上，理學陷于僵化，儒家思想本質仍然是維護專制統(tǒng)治的工具等史實進行說明。最后進行總結升華，宋代社會的開放與新變，一方面，有利于緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治秩序，推動社會經(jīng)濟發(fā)展，促進社會進步；但另一方面，由于未能突破君主專制等級制度等限制，開放包容程度有限，所以無法推動中國古代社會的根本轉型。20.從黨的二十大到2023年兩會，中國式現(xiàn)代化是“第一熱詞”。閱讀材料，回答問題。材料一鴉片戰(zhàn)爭后，中國近代經(jīng)濟民族主義并非某種特定的意識形態(tài)，而是一種防衛(wèi)性的民族意識及應對時代困局的反應性的經(jīng)濟策略。利權觀念是晚清經(jīng)濟民族主義思想的核心理念。目睹西方列強在中國大肆傾銷商品，攫取巨額利潤，近代有識之士產(chǎn)生利權意識，主張挽回利權。其主要策略和手段是振興商務，鼓吹商戰(zhàn)，商戰(zhàn)成為中國人經(jīng)濟民族主義思想之最響亮的口號。19世紀末20世紀初，帝國主義加緊向中國大肆輸出資本，劃分勢力范圍，掠奪中國路權、礦權。與之相應，他們所倡導的“收回利權”的主要方式也逐步向對外交涉，收回路權、礦權轉變，將主權與利權同時并提且將主權置諸重要地位?！崿F(xiàn)民權視作維護國權所必不可少的前提，對收回利權運動的發(fā)展與流變產(chǎn)生了深遠的影響?！幵瑸轾i《從利權觀念的變遷看晚清經(jīng)濟民族主義》材料二實現(xiàn)現(xiàn)代化，是近代以來中國人民夢寐以求的目標。許多政治力量和先進人物為之進行了各種各樣的奮斗和嘗試，但真正取得實質性進展的是中共領導下的現(xiàn)代化建設。1949年新中國建立后開始的中國式現(xiàn)代化進程，大致可劃分為三個大的發(fā)展階段：時間階段概況活動或成果結果1949—1978年奠基時期新民