2024屆高考語文復習-文言文專題訓練-雙文本專練

文言文專題訓練一一雙文本專練

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

魯穆公問于子思曰：“何如而可謂忠臣？”子思曰：“恒稱其君之惡者，可謂忠臣矣?！?/p>

公不悅，揖而退之。成孫弋見。公曰：“向者吾問忠臣于子思，子思曰：'恒稱其君之惡

者可謂忠臣矣。'寡人惑焉，而未之得也?！背蓪O弋曰：“嚏,善戰(zhàn)吉乎！夫為其君之故

殺其身者，嘗有之矣。恒稱其君之惡者，未之有也。夫為其君之故殺其身者，效祿爵者也。

恒稱其君之惡者，遠祿爵者也。為義而遠祿爵，非子思，吾惡聞之矣?！?/p>

（選自《魯穆公問子思》）

文本二：

子思自齊反衛(wèi)，衛(wèi)君館而問曰：“先生魯國之士然不以衛(wèi)之褊小猶步玉趾而慰存之愿

有踢于客人也。”于思曰：“臣羈旅于此，而辱君之威尊，歪臨隼門，其榮多矣。顧未有

可以報君者，唯達賢爾?！毙l(wèi)君日：“賢則固寡人之所愿也?！弊铀既眨骸拔磳従笇?/p>

何以為？”君日：“必用以治政?！弊铀荚唬骸熬ツ芤病！本眨骸昂喂?？”答曰：“衛(wèi)

國非無賢能之士，而君未有善政，是賢才不見用故也?！本眨骸半m然，愿聞先生所以為

賢者?！贝鹪唬骸熬龑⒁悦∈恳?，以實取士耶？”君曰：“必以實?！弊铀荚唬骸靶l(wèi)之

東境有李音者，賢而有實者也?！本眨骸捌涓缸婧我玻俊贝鹪唬骸笆擂r(nóng)夫也?！毙l(wèi)君乃

盧胡大笑曰：“寡人不好農(nóng)，農(nóng)夫之子，無所用之。且世臣之子，未悉官之?！弊铀荚唬?/p>

“臣稱李音，稱其賢才也。周公大圣，康叔大賢，今魯、衛(wèi)之君未必皆同其祖考。李音，

父祖雖善農(nóng)，則音亦未必與之同也。君言世臣之子未悉宜之，則臣所謂有賢才而不見用，

果信矣。臣之問君,固疑君之取士不以實也。今君不問李音之所以為賢才，而聞其世發(fā)夫,

因笑而不受，則君取士果信名而不由實者也。”衛(wèi)君屈而無辭。

（節(jié)選自《孔叢子?抗志第十》）

1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

先A生B魯C國D之E士F然G不H以I衛(wèi)J之K褊I.小M猶N步0玉P趾Q而R

慰S存T之U愿V有W賜X于Y寡人Z也

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“恒稱其君之惡者〃與“國恒亡”（《生于憂患，死于安樂》）兩句中的“恒〃含義相同。

B.“未審君之愿將何以為”與“審容膝之易安”（《歸去來兮辭》）兩句中的“審〃含義不同。

c.“賢而有實者也，與“親賢臣，遠小人”（《出師表》）兩句中的“賢”含義相同。

D.“君取士果信名而不由實者也”與“腹猶果然”（《逍遙游》）兩句中的“果〃含義不同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.魯穆公對子思的回答感到困惑，就召見成孫弋請他解除疑惑，成孫弋認為子思的話很有

見地，同時也表明總是能指出君主的過錯的人還未有過。

B.為報答衛(wèi)國國君的厚遇，子思認為自己只能向他推薦賢能之士，并在交談時指出衛(wèi)國不

缺乏賢才卻沒有好的國政是因為賢才沒有得到重用。

C.對于應(yīng)該如何取用賢能之才，子思認為不是靠名聲，而是要靠實際能力，并趁機向衛(wèi)國

國君推薦衛(wèi)國東部邊境的李音，說他就是有實際能力的賢人。

D.與周公是大圣人，康叔是大賢人，但他們的后人，也就是現(xiàn)在魯國和衛(wèi)國的國君不一定

圣賢一樣，李音也未必會像他的祖輩一樣一世務(wù)農(nóng)。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）為義而遠祿爵，非子思，吾惡聞之矣。

（2）君言世臣之子未悉官之，則臣所謂有賢才而不見用，果信矣。

5.子思對魯穆公和衛(wèi)國國君的進言各有何側(cè)重？由此我們看到了一個怎樣的子思？請結(jié)合

文章簡要分析。

二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

智伯請她于韓康子，使使者致萬家之邑于智伯；又求地于魏桓子，復與之萬家之邑一；

智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，沖韓、魏之甲以攻趙氏。乃走皆陽，

三家以國人國而灌之，城不浸者三版。智伯行水，魏桓子御，韓康子醪乘。智伯曰：“吾

乃今知水可以亡人國也。"桓子時康子，康子履桓子之附，以汾水可以灌安邑（魏國都城），

絳水可以灌平陽（韓國都城）也。

趙襄子使張孟談港出見二子，曰：“臣聞唇亡則青寒。今智伯帥韓、魏以攻趙，趙亡

則韓、魏為之次矣?！倍釉唬骸拔倚闹淙灰?；恐事未遂而謀泄，則禍立至矣?！睆埫?/p>

談曰：“謀出二主口，入臣之耳，何傷也！”二子乃潛與張盂談約，為之期日而遺之。

襄子夜使人殺守提之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，囊子

將卒犯其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。唯輔果在。

臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異而世俗獎之能辨通謂之賢此其所以失人

也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之會也；德者，才之舛也。云夢之竹,

天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅。棠船之金，天下之利也，然而不熔范，

不砥礪，則不能以擊強。是故才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂

之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，

不若得愚人。何則？君子扶才以為善，小人抉才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾

才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人

得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！夫德者人

之所產(chǎn),而才者人之所愛。愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遣于德。自古昔以

來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！故為國為家

者，茍能審于才德之分，而知所先后，又何失人之足患戰(zhàn)。

（節(jié)選自《資治通鑒?周紀一》，有刪減）

材料二：

悼之四年，晉荀瑤（智伯）帥師國鄭，未至，鄭駟弘日：“智伯饃而好勝，早下之，

則可行也。”乃先保南里以待之。智伯入南里，門于桔秩之門。鄭人俘鄢魅壘，賂之以知

政，閉其口而死。將門,智伯謂趙孟（趙囊子）：“入之?！睂υ唬骸爸髟诖恕！敝遣眨?/p>

“惡而無勇，何以為子？”對日：“以能忍恥，庶無害趙宗乎！”智伯不愎，趙襄子由是

基（憎恨）智伯，遂喪之。智伯貪而愎，故韓、魏反而喪之。

（節(jié)選自《左傳》）

6.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標號上

打"V”。

夫A才B與C德D異E而F世G俗H莫I之J能K辨L通M謂N之。賢P此Q其R所S

以T失U人V也

7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.挾，指懷有，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遺游”的"挾〃字意思不相同。

B.嚴，指敬重、尊敬，與《諫太宗I思疏》中“雖董之以嚴刑"的“嚴"字意思不相同。

C.審，指清楚，與《歸去來兮辭》中“審容膝之易安〃的“審”字意思不相同。

D.恥，指恥辱，與《師說》中“而恥學于師〃的“恥〃字意思不相同。

8.下列對原文的理解，不恰當一項是（）

A.趙襄子派張孟談去離間韓、魏和智氏的關(guān)系?！按酵鳊X寒”的道理使這兩家很快就和趙氏

聯(lián)合了起來，結(jié)果三家襲擊并滅掉了智氏。

B.趙氏掘開大堤，水淹智伯，韓、魏攻具兩翼，趙襄子正面進攻，終于大敗智伯的軍隊,

殺死智伯。

C.司馬光認為，才勝德是智伯失敗的根本原因。貪得無厭、剛腹自用、估惡不俊是《左傳》

中智伯失敗的原因。

D.《左傳》中這一段記敘了智伯在與趙襄子聯(lián)合伐鄭時，侮辱趙襄子貌丑而膽怯，于是二

人交惡，此事導致韓、趙、魏三家滅智伯。

9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。

(2)鄭人俘鄢魁壘，賂之以知政,閉其口而死。

10.司馬光的“取人之術(shù)〃認為：與其得小人，不若得愚人。請簡述其理由。

答案

1、FMU句意：先生是魯國士人，但不認為衛(wèi)國面積狹小，仍然親自前來安慰恤問，希望對

我有所賜教。

“先生魯國之士”，判斷句式，“魯國之士〃是偏正短語作賓語，應(yīng)在“士”后斷開，把F涂黑；

“衛(wèi)之褊小"是"以''的賓語，后面斷開；“猶步〃與"玉趾”之間是動賓關(guān)系，意為“邁開腳步”，

其主語為“先生"，應(yīng)在“猶步”前斷開，應(yīng)把M涂黑；

“之”是代詞，做“慰存〃的賓語，后面斷開，故U涂黑。

2.B

A.兩個“恒”字的意思都是〃總是、常?！?。句意：總是指出君主的過錯的人。/這樣的國家就

常常會走向滅亡。

B.“含義不同”錯誤。兩個"審”字含義相同，都是“知道”的意思。句意：不知道您想要怎么任

用賢才。/深知這狹小之地容易使我心安。

C.兩個“賢〃字的意思都是“賢良〃。句意：他賢能且有實際能力。/親近賢良的臣子，疏遠小

人。

D.果然/充盈、飽足。句意：您取用士人果真是相信名聲卻不憑借實際才能啊。/肚子還是飽

飽的。

3.A〃就召見成孫弋請他解除疑惑〃錯誤，文本一說“成孫弋見。公曰……”，文本一中說的是

成孫弋覲見時，魯穆公趁機向他求教，而非主動召見他。

4.（1）為了道義而遠離俸祿爵位，（如果）不是子思，怎么會聽說這種事呢。

（2）您說歷代有功勛的舊臣的兒子沒有全都給他安排官職，那么我所說的有賢能之才卻沒

有被任用果然真實啊。

5.①子思對魯穆公進言是教其如何識別忠臣，

②對衛(wèi)國國君進言時則希望他治理國家要重用真正的賢才。

③這表現(xiàn)出子思敢于直言的負責態(tài)度。

參考譯文：

文本一：

魯穆公向子思問道：“怎樣才能稱作忠臣？”子思說：“總是指出君主的過錯的人，可以稱

作忠臣?！濒斈鹿勓裕┎桓吲d，向子思作揖后就讓他退下了。成孫弋視見。魯穆公說：

“剛才我向子思問忠臣的事，子思說：'總是指出君主的過錯的人，可以稱作忠臣。'我

對此感到困惑，還沒有想明白?！背蓪O弋說：“噫，這話說得好呀！因為君主而失去生命

的人，曾經(jīng)是有的?？偸侵赋鼍鞯倪^錯的人，還未有過。因為君主而失去生命的人，效

忠的是俸祿和爵位?？偸侵赋鼍鞯倪^錯的人，是遠離俸祿爵位的。為了道義而遠離俸祿

爵位，（如果）不是子思，我怎么會聽說這種事呢?！?/p>

（選自《魯穆公問子思》）

文本二：

子思從齊國返回衛(wèi)國，衛(wèi)國國君到子思的住處問他說：“先生是魯國士人，但不認為衛(wèi)國

面積狹小，仍然親自前來安慰恤問，希望對我有所蜴教。”子思說：“我寄居在這里，辱

沒您的威嚴，您多次光臨寒舍，那是莫大的榮幸啊。想想沒有什么可以用來報答您的，只

薦舉賢才罷了?！毙l(wèi)國國君說：“（得到）賢才本來就是我所希望的?！弊铀颊f：“不知道

您想要怎么任用賢才？”衛(wèi)君說：“一定用他們來治理國政。”子思說：“您做不到?！毙l(wèi)

君問：“為什么？”子思回答說：“衛(wèi)國并非沒有賢能的人士，您卻沒有良好的國政，這是

賢能人才沒有被任用的緣故由衛(wèi)君說：“即使這樣，（仍）希望聽聽先生所認為的賢才（應(yīng)

該怎樣任用）?！弊铀蓟卮鹫f：“您將要根據(jù)名聲取用士人呢，還是根據(jù)實際能力取用士人

呢？”衛(wèi)君說：“肯定根據(jù)實際能力?！弊铀颊f：“衛(wèi)國的東部邊境有個叫李音的人，他賢

能且有實際能力?！毙l(wèi)君問：“他的祖輩是做什么的？”子思回答說：“世代都是農(nóng)民?！?/p>

衛(wèi)君就呵呵大笑說：“我不喜歡農(nóng)民，農(nóng)民的兒子，沒地方任用他們。況且歷代有功勛的

舊臣的兒子，（也）沒能仝都給他們安排直職?！弊铀颊f：“我舉薦李音，是舉薦他的賢能.

周公是大圣人，康叔是大賢人，現(xiàn)在魯國、衛(wèi)國的國君不一定都像他們的祖輩一樣圣賢，

李音的祖輩雖然善于務(wù)農(nóng)，但是李音也未必與他的祖輩一樣。您說歷代有功勛的舊臣的兒

子沒有全都給他們安排官職，那么我所說的有賢能之才卻沒有被任用，果然真實啊。我問

您，本來就是懷疑您取用士人不是根據(jù)實際能力?，F(xiàn)在您不問李音為什么能成為賢能之才，

卻聽說他祖輩世代都是農(nóng)民，就嘲笑并且不接受他，那么您取用士人果真是相信名聲卻不

憑借實際才能啊?！毙l(wèi)君理虧而無吉以對。

（節(jié)選自《孔叢子?抗志第十》）

6、ELP句意：才與德不同，然而世俗之人不能分辨它，一概而論為賢明，這就是世人看錯

人的原因。

“才與德異”是主謂結(jié)構(gòu)，意思是才與德不同，“異”后應(yīng)斷開，因此選E；

“莫之能辨''是主謂賓結(jié)構(gòu)，且為賓語前置句，“莫能辨之”的倒裝，應(yīng)在“辨〃后斷開，故選L；

“通謂之賢”意思是一概而論為賢明，句意完整；“此其所以失人也”是判斷句，以“此.…也”

為標志，應(yīng)在“賢”"此”之間斷開，故選P。

7.C

A.正確。挾，懷有，憑借；/攜帶，偕同。句意：君子借助才來做好事；/想要攜同仙人攜手

遨游各地。

B.正確。嚴，敬重，尊敬；/嚴酷。句意：有德的人們敬重他；/即使用嚴酷的刑罰來督責。

〃審，字意思不相同〃錯。審，都是“清楚，明白”的意思。句意：如果能明白才與德的區(qū)別;

/深知這狹小之地容易使我心安。

D.正確。恥，恥辱；/以......為恥。句意：因為我能夠忍受恥辱；〃卻以向老師學習為恥。

8.D"此事導致韓、趙、魏三家滅智伯”錯。原文“知伯貪而愎，故韓、魏反而喪之”，意思是

知伯貪婪而剛慎自用，所以韓、魏反過來與趙氏合謀滅亡了他，意思與原文相悖。

9.(1)喜歡的人容易親近，敬重的人容易疏遠，因此那些考察選拔人才的多被人的才能所

蒙蔽,而對人的德行有所疏忽。

(2)鄭國人俘虜了鄢魁壘，用卿的地位來引誘他投降，不答應(yīng)就把他的嘴塞住而殺死。

10.(1)君子借助才來做好事，小人借助才來做壞事。

(2)借助才做好事的人，做好事無處不到；借助才做壞事的人，做壞事也無處不到。

(3)愚人雖然想做壞事，可是智力不夠力未能超過，人能夠制服它。小人的才智足夠用來

實現(xiàn)他的邪惡，勇足夠用來決定他的兇暴，危害更大。

參考譯文：

材料一：

智瑤向韓康子要地，韓康子便派了使臣去送上有萬戶居民的領(lǐng)地：又向魏桓子提出索

地要求，魏桓子也交給智瑤一個有萬戶的封地。智瑤又向趙泉子要蔡和皋狼的地方。趙泉

子拒絕不給。智瑤勃然大怒，率領(lǐng)韓、魏兩家甲兵前去攻打趙家。趙震子跑到晉陽，智瑤、

韓康子、魏桓子三家圍住晉陽，引水灌城，城墻只有六尺高沒被淹沒。智瑤巡視水勢，魏

桓子為他駕車，韓康子站在右邊護衛(wèi)。智瑤說：“我今天才知道水可以讓人亡國?！蔽夯缸?/p>

用胳膊肘碰了一下韓康子，韓康子也踩了一下魏桓子腳。因為汾水可以灌魏國都城安邑，

絳水也可以灌韓國都城平陽。

趙寰子派張孟談秘密去見韓康子和魏桓子，說：“我聽說唇亡則齒寒，現(xiàn)在智伯率領(lǐng)韓

國、魏國攻打趙國。趙國滅亡，那么接著就是韓國和魏國了?！表n康子和魏桓子說：“我們

心里都知道這種情況，只是擔心事情沒有成功而計謀泄露，那么災(zāi)禍馬上就來臨了?！睆?/p>

盂談?wù)f：“計謀從你們二位口中說出，只傳入我的耳中，有什么損害呢。”兩人于是秘密與

張孟談訂立盟約，為進攻智伯約定好日期。

趙泉子派兵在夜里殺了守堤官員，放水淹智伯的軍隊。智伯軍隊為逃水淹而一片混亂，

韓、魏軍隊從兩側(cè)攻打，趙II子帶兵從正面攻打，大敗智伯軍隊，盡滅智伯部族。只有輔

果還在。

臣光（司馬光）說：智伯滅亡，是才能超過了德行。才與德不同，然而世俗之人不能分

辨它