2021-2022學(xué)年河南省許昌市高二(上)期末歷史試卷(解析版)

第=page22頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)2021-2022學(xué)年河南省許昌市高二（上）期末歷史試卷注意：本試卷包含Ⅰ、Ⅱ兩卷。第Ⅰ卷為選擇題，所有答案必須用2B鉛筆涂在答題卡中相應(yīng)的位置。第Ⅱ卷為非選擇題，所有答案必須填在答題卷的相應(yīng)位置。答案寫(xiě)在試卷上均無(wú)效，不予記分。一、單選題（本大題共24小題，共48.0分）西周學(xué)校的教育內(nèi)容以“明人倫”為重點(diǎn)。無(wú)論國(guó)學(xué)還是鄉(xiāng)學(xué)都以“六藝”為主要教育內(nèi)容。所謂六藝，即禮（政治倫理）、樂(lè)（藝術(shù)教育）、射與御（軍事體育）、書(shū)與數(shù)（基礎(chǔ)文化知識(shí)）．從以上教育內(nèi)容可知西周的教育（）A.重視儒家的人倫思想 B.以提高平民素質(zhì)為目的

C.以貴族子弟為主要教育對(duì)象 D.有利于百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)《論語(yǔ)?子罕》有曰：“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。”這反映了孔子（）A.具有尊卑等級(jí)的觀念 B.擁有博愛(ài)節(jié)儉的美德

C.秉持不偏不倚的態(tài)度 D.達(dá)到清靜無(wú)為的境界有學(xué)者認(rèn)為董仲舒完成了儒學(xué)形態(tài)和內(nèi)容的重大轉(zhuǎn)折。這種“轉(zhuǎn)折”當(dāng)指（）A.用法家思想來(lái)替代“仁義”學(xué)說(shuō)

B.將儒學(xué)神學(xué)化并為君權(quán)辯護(hù)

C.以“君權(quán)神授”否定“為政以德”

D.確立“天理”體系取代“黃老之學(xué)”在修養(yǎng)論方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚婦與圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此圣愚之所由分也?！毕铝杏^點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上與其相同的是（）A.李贄：穿衣吃飯，即是人倫物理 B.二程：滅私欲則天理明矣

C.王夫之：天地之化日新 D.張載：以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁《金史》有這樣的記載：“船中有賁火炮名‘震天雷’者，連發(fā)之，炮火明?！薄捌涫爻侵哂谢鹋诿鹛炖住?，鐵罐盛藥，以火點(diǎn)之，炮起火發(fā)，其聲如雷，聞百里之外?！庇纱丝梢钥闯觯ǎ〢.宋金時(shí)期火藥已運(yùn)用在軍事上 B.金人的冶煉業(yè)達(dá)到空前的高度

C.中國(guó)的火藥軍事化比西方先進(jìn) D.火器發(fā)明促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步“故詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，書(shū)至于顏魯公，畫(huà)至于吳道子，而古今之變天下之能事畢矣”。這說(shuō)明唐代文學(xué)藝術(shù)（）A.風(fēng)格多樣，兼收并蓄 B.發(fā)展興盛，全面繁榮

C.名家輩出，相互影響 D.面向現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)如圖再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動(dòng)的場(chǎng)景。這一作品（）A.顯示宮廷畫(huà)的神韻意趣 B.透露清代軍事訓(xùn)練松弛

C.體現(xiàn)民族間的民俗交融 D.反映清朝宮廷生活奢靡晚清創(chuàng)辦的福建船政學(xué)堂，其課程內(nèi)容既有西方科學(xué)知識(shí)，也包括中國(guó)舊學(xué)。對(duì)此，船政大臣沈葆楨在奏折中說(shuō)：“今日之事，以中國(guó)之心思通外國(guó)之技巧可也，以外國(guó)之習(xí)氣變中國(guó)之性情不可也?！边@體現(xiàn)的思想是（）A.君主立憲 B.中體西用 C.民主共和 D.實(shí)業(yè)救國(guó)據(jù)如表可知，梁?jiǎn)⒊ǎ?/p>

表梁?jiǎn)⒊瑢?duì)時(shí)局的看法1898年各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的起因在于“歐洲全境”“生產(chǎn)過(guò)度”，其“所產(chǎn)物”在歐洲已無(wú)銷(xiāo)場(chǎng)，“不能不覓銷(xiāo)售之地”。1902年“歐洲區(qū)區(qū)之地，斷不能容此孳生蕃（繁）衍之民族，使之各得其所”，因而“不得不”采取“殖民政略”以擴(kuò)大容身之地。1919年國(guó)際聯(lián)盟是實(shí)現(xiàn)“將來(lái)理想的世界大同”的“最良之手段”。巴黎和會(huì)一定能建成體現(xiàn)“人類(lèi)大合同、大進(jìn)化之國(guó)際同盟”的基礎(chǔ)一以“掃廓”過(guò)去民族競(jìng)爭(zhēng)造成的“一切擾攘根源”。A.希望西方國(guó)家給予經(jīng)濟(jì)援助 B.基于變法革新進(jìn)行社會(huì)改造

C.宣傳民權(quán)思想實(shí)現(xiàn)君主立憲 D.立足世界視角尋求救國(guó)之道1873年，華蘅芳等人翻譯的《地學(xué)淺釋》把英國(guó)學(xué)者賴(lài)爾的地質(zhì)學(xué)理論介紹到中國(guó)。賴(lài)爾認(rèn)為，地質(zhì)的進(jìn)化過(guò)程，不是由超自然力量或者巨大災(zāi)變?cè)斐傻?，而是由自然力量在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成的。這一理論在當(dāng)時(shí)受到中國(guó)進(jìn)步思想家的歡迎，是因?yàn)樗ǎ〢.對(duì)自然演進(jìn)規(guī)律進(jìn)行了科學(xué)闡釋 B.傳播了西方先進(jìn)科學(xué)知識(shí)

C.與中國(guó)社會(huì)變革產(chǎn)生了共鳴 D.動(dòng)搖了恪守祖訓(xùn)的陳舊觀念新文化運(yùn)動(dòng)源于對(duì)辛亥革命失敗原因的痛苦反思。人們認(rèn)識(shí)到共和制度之所以不能真正得到鞏固，中國(guó)的狀況依然黑暗，根本原因在于缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國(guó)民的頭腦仍被專(zhuān)制和愚昧牢牢地束縛著。這表明新文化運(yùn)動(dòng)（）A.以維護(hù)共和制度為目的 B.得到了大多數(shù)國(guó)人擁護(hù)

C.帶有明顯的先天缺陷性 D.起到了開(kāi)啟民智的作用1919年11月，有人指出當(dāng)時(shí)全國(guó)新出版物中普遍有“一個(gè)‘？’疑問(wèn)符”，“這個(gè)‘疑’字不但把我國(guó)固有的思想信仰搖動(dòng)了，而且把‘舶來(lái)品’的思想信仰也搖動(dòng)起來(lái)”。思想界這一狀況（）A.是基于對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的反思 B.促進(jìn)了新思想的進(jìn)一步傳播

C.反映中西文化矛盾的激化 D.表明使用新式標(biāo)點(diǎn)成為時(shí)尚鄧小平同志在一次重要會(huì)議上指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被“葬送”，講這話(huà)的意義是（）A.探索適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路

B.標(biāo)志著鄧小平理論體系的完全形成

C.開(kāi)辟新時(shí)期新道路的宣言書(shū)

D.確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位今年國(guó)慶檔影片《我和我的祖國(guó)》第二個(gè)單元《詩(shī)》，是以1969年我國(guó)研制長(zhǎng)征一號(hào)火箭、發(fā)射首顆人造衛(wèi)星為背景的，主人公寫(xiě)給孩子的詩(shī)里有這樣幾句：渺小的塵埃，是宇宙的開(kāi)始。平凡的渺小，是偉大的開(kāi)始。讓平凡的我們?nèi)?chuàng)造新世界的開(kāi)始。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A.航天精神激勵(lì)人心 B.中國(guó)成為航天強(qiáng)國(guó)

C.“雙百”方針得到貫徹 D.“科教興國(guó)”影響深遠(yuǎn)《紅色娘子軍》是劉文韶在海南工作時(shí)基于真實(shí)的革命斗爭(zhēng)而創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué)，1960年改編為同名電影，1963年底又改編為芭蕾舞劇，次年在人民大會(huì)堂首演成功后，受到了各地群眾的喜愛(ài)。該作品（）A.表明文藝創(chuàng)作是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保證

B.凸顯了革命性、藝術(shù)性與人民性的統(tǒng)一

C.說(shuō)明革命斗爭(zhēng)是文藝創(chuàng)作的唯一源泉

D.體現(xiàn)了抽象性、科學(xué)性與本土性的結(jié)合普羅泰格拉說(shuō)：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”這一名言（）A.關(guān)注人類(lèi)道德 B.批評(píng)蘇格拉底 C.否定神的意志 D.探究社會(huì)正義文藝復(fù)興時(shí)期，威尼斯人發(fā)明的玻璃鏡風(fēng)靡歐洲。相比之前的銅鏡，玻璃鏡讓人們能夠看清自己，認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性，極大地影響了個(gè)人的自我認(rèn)同，這反映了（）A.禁欲觀念的消亡 B.實(shí)用主義的流行

C.人文主義的興起 D.啟蒙思想的傳播“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排斥”。恩格斯這段話(huà)贊揚(yáng)的是（）A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.啟蒙思想 D.工人運(yùn)動(dòng)“使人類(lèi)克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)展”指的是（）A.牛頓力學(xué)體系的建立 B.進(jìn)化論的提出

C.自由落體定律的提出 D.量子論的提出有學(xué)者就19世紀(jì)某重大科學(xué)成就稱(chēng)：“它的要義不能被當(dāng)時(shí)的人們理解，但它在科學(xué)領(lǐng)域以外卻產(chǎn)生了革命性的影響，其程度甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了原有領(lǐng)域的影響。”由此推斷，該學(xué)者評(píng)價(jià)的是（）A.日心說(shuō) B.進(jìn)化論 C.電磁感應(yīng)現(xiàn)象 D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)歐洲最早出版的科學(xué)期刊是19世紀(jì)中葉首批成立的各國(guó)科學(xué)院的院刊。隨著科學(xué)家按其專(zhuān)業(yè)組成專(zhuān)業(yè)性學(xué)會(huì)進(jìn)行研究，到1921年科學(xué)期刊已增至2.5萬(wàn)種，其中大部分是在19世紀(jì)后期增加的。這反映了（）A.科學(xué)研究日趨大眾化 B.科技成果改變?nèi)祟?lèi)生活

C.科學(xué)院數(shù)量迅猛增加 D.科學(xué)與技術(shù)結(jié)合更緊密1925年1月，《紐約時(shí)報(bào)》刊文認(rèn)為：“在歐洲，電影起了異乎尋常的作用。倫敦現(xiàn)在很多流行的外國(guó)語(yǔ)來(lái)自銀幕。巴黎也處在美國(guó)故事片的嚴(yán)重包圍之中。”對(duì)材料理解最準(zhǔn)確的是（）A.美國(guó)利用電影對(duì)歐洲進(jìn)行文化滲透

B.電影是傳播文化觀念和生活方式的有效手段

C.電影成為歐洲社會(huì)的主要娛樂(lè)方式

D.美國(guó)電影在世界電影業(yè)中一直占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位英國(guó)湖畔派詩(shī)人威廉?華茲華斯提出詩(shī)是“強(qiáng)烈感情的自然流露”，主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要“以想象力的色澤使得平常的東西能以不平常的方式出現(xiàn)于心靈之前”。其詩(shī)歌理論應(yīng)屬于以下哪一流派（）A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.現(xiàn)代主義 D.意識(shí)流1953年1月5日，《等待戈多》在巴黎的巴比倫劇院完成了首演，隨后迅速成為當(dāng)時(shí)文化界熱議的話(huà)題。材料反映了（）A.以豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征

B.展現(xiàn)了19世紀(jì)上半期法國(guó)社會(huì)生活的方方面面

C.嘲諷人類(lèi)的生存狀態(tài)，表現(xiàn)西方社會(huì)的精神危機(jī)

D.揭露了資產(chǎn)階級(jí)的唯利是圖和資產(chǎn)階級(jí)民主的虛偽

二、材料解析題（本大題共3小題，共52.0分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一漢武帝時(shí)，廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路。河間獻(xiàn)王好儒學(xué)，從民間收集經(jīng)過(guò)秦火保留下來(lái)的《尚書(shū)》《禮記》等古文先秦舊書(shū)，經(jīng)考辯將正本獻(xiàn)給朝廷?！稘h書(shū)》評(píng)價(jià)獻(xiàn)王“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。唐代顏師古作注解釋為：“務(wù)得事實(shí)，每求真是也?！迸c之形成對(duì)比的是，淮南王亦好書(shū)，但“所招致率多浮辯”，故顏師古說(shuō)他“言無(wú)實(shí)用耳”。

——摘編自《漢書(shū)》等材料二清代學(xué)者阮元批評(píng)宋明理學(xué)家“自通于虛而爭(zhēng)是非于不可究詰之境”，而清儒“束身修行，好古敏求，不立門(mén)戶(hù)，不涉二氏（即佛、道），似有合于‘實(shí)事求是’之教”。阮元進(jìn)一步評(píng)論道，“實(shí)者，實(shí)事也。圣賢講學(xué)，不在空言，實(shí)而已矣”。近人梁?jiǎn)⒊舱J(rèn)為清儒“以實(shí)事求是為學(xué)鵠，頗饒有科學(xué)的精神”。梁?jiǎn)⒊P下的科學(xué)精神，是指“善懷疑，善尋間，不肯妄徇古人之成說(shuō)與一己之臆見(jiàn)，而必力求真是真非之所存”等。

——摘編自梁?jiǎn)⒊墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》等材料三堅(jiān)持實(shí)事求是，就要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒(méi)有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開(kāi)辟道路。

——2013年12月26日習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝“廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路”的背景，并簡(jiǎn)析河間獻(xiàn)王被評(píng)價(jià)為“實(shí)事求是”的原因。(2)結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識(shí)，概括阮元批評(píng)宋明理學(xué)家的原因，并指出梁?jiǎn)⒊觥皩?shí)事求是”的新內(nèi)涵。(3)結(jié)合材料三和所學(xué)的知識(shí)，概述中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新成果。

閱讀材料，完成下列要求。

材料一下列統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)摘編自《自然科學(xué)大事年表》（1975年版）年代科技發(fā)明（件）中國(guó)世界其他國(guó)家（件）（百分比）（件）（百分比）公元1-400年452862%1738%公元401-1000年453271%1329%公元1001-1500年673857%2943%公元1501-1840年472194%45396%材料二16-17世紀(jì)近代自然科學(xué)成就表（據(jù)吳于廑、齊世榮《世界史近代史編》編制）時(shí)間自然科學(xué)成就1543年哥白尼提出太陽(yáng)中心說(shuō)，從根本上動(dòng)搖了歐洲宗教神學(xué)的理論支柱。1609年開(kāi)普勒提出行星沿橢圓軌道繞太陽(yáng)運(yùn)行等關(guān)于行星運(yùn)動(dòng)的三大定律。1609年伽利略創(chuàng)制天文望遠(yuǎn)鏡，觀察星球運(yùn)動(dòng)，否定了地球由上帝創(chuàng)造的觀點(diǎn)。1620年培根發(fā)表《新工具》，提出科學(xué)研究的歸納法，初創(chuàng)近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)。1628年哈維創(chuàng)造了完整的血液循環(huán)理論，沖擊了傳統(tǒng)的解剖學(xué)、生理學(xué)觀念。1644年笛卡爾發(fā)表《哲學(xué)原理》，將觀察和思考作為科學(xué)方法的兩大原則。1687年牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，用引力法則解釋地球?yàn)楹卫@太陽(yáng)運(yùn)行。材料三世紀(jì)之交，面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和已展現(xiàn)的科技機(jī)遇，西方國(guó)家出臺(tái)了種種舉措。90年代，美國(guó)總統(tǒng)克林頓提出建立“信息高速公路”計(jì)劃，爭(zhēng)取使美國(guó)保持科技領(lǐng)先地位。歐盟制定了從2002年到2006年的第六個(gè)科技框架計(jì)劃，以推動(dòng)成員國(guó)研究活動(dòng)一體化，其最高目標(biāo)是建設(shè)“知識(shí)歐洲”。美國(guó)2002年全國(guó)科技研發(fā)經(jīng)費(fèi)已達(dá)2916億美元。歐盟第六個(gè)框架計(jì)劃的投入為175億歐元，比第五個(gè)框架計(jì)劃多17%．在過(guò)去50年里，基礎(chǔ)研究為計(jì)算機(jī)、信息技術(shù)、遺傳工程等諸多領(lǐng)域做出了突破性貢獻(xiàn)。美國(guó)聯(lián)邦政府支持了全美約60%的基礎(chǔ)研究，英國(guó)政府也將其60%的科研經(jīng)費(fèi)支持基礎(chǔ)研究。同時(shí)，各國(guó)都瞄準(zhǔn)科技前沿開(kāi)展工作，信息通信技術(shù)、生命科學(xué)、納米科技、環(huán)境科技、航天科技等均被各主要國(guó)家列為優(yōu)先領(lǐng)域。

--摘編自《西方發(fā)達(dá)國(guó)家科技發(fā)展政策概觀》等(1)根據(jù)材料一概括中國(guó)古代科技的發(fā)展特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二，概括16、17世紀(jì)歐洲近代自然科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料三，歸納西方國(guó)家發(fā)展科技的政策舉措，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)指出其時(shí)代背景。

閱讀材料，完成下列要求。

材料啟蒙運(yùn)動(dòng)從興起到發(fā)展長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久，啟蒙思想涉及宗教、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、史學(xué)、美學(xué)和教育等各個(gè)領(lǐng)域，出現(xiàn)了各種學(xué)說(shuō)體系和大批著名人物，廣及歐洲許多國(guó)家，其中有英國(guó)的阿迪生、斯蒂爾和波普，德國(guó)的門(mén)德?tīng)査珊腿R辛，意大利的維科，俄國(guó)的別林斯基、赫爾岑和車(chē)爾尼雪夫斯基等。但啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心卻在法國(guó)。到十八世紀(jì)中葉，啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，群星燦爛人才輩出，大批思想界巨人紛紛涌現(xiàn)，其中最主要的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和以狄德羅為首的百科全書(shū)派及孔多塞。他們從各個(gè)方面向封建勢(shì)力和教權(quán)勢(shì)力發(fā)起勇敢的沖擊，不辭辛勞地傳播進(jìn)步思想，開(kāi)啟人們的頭腦，喚醒沉睡中的人們投入反封建反特權(quán)的斗爭(zhēng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)作為成熟的反封建、反教會(huì)的進(jìn)步思潮登上了歷史舞臺(tái)，不僅為未來(lái)的政治革命制造了輿論，而且為法國(guó)創(chuàng)建了高度的精神文明。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬論題，談?wù)勀銓?duì)“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的認(rèn)識(shí)。

（要求：史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述通暢。）

答案和解析1.【答案】C

【解析】依據(jù)題干材料中的“明人倫”以及“六藝”為主要教育內(nèi)容可知，西周的教育注重“禮”教，即注重國(guó)家政治生活中的行為規(guī)范、操作技能及個(gè)人素養(yǎng)的訓(xùn)練，由此可知，西周的教育以貴族子弟為主要教育對(duì)象，故C項(xiàng)正確。

儒家思想出現(xiàn)在西周之后，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。

西周的教育是為奴隸主貴族服務(wù)，學(xué)術(shù)和教育為官方所把持，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：C。

本題考查中國(guó)古代的教育。需要掌握西周教育的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料得出解讀與分析，結(jié)合西周教育的特點(diǎn)解答即可。

本題考查中國(guó)古代的教育，考查對(duì)西周教育的特點(diǎn)的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

2.【答案】C

【解析】材料和尊卑等級(jí)觀念無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；

材料不能體現(xiàn)博愛(ài)節(jié)儉，排除B項(xiàng)；

材料“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我”大意是孔子杜絕了四種毛?。翰粦{空臆測(cè)，不武斷絕對(duì)，不固執(zhí)拘泥，不自以為是，這體現(xiàn)了孔子不偏不倚的中庸態(tài)度，故C項(xiàng)正確；

D項(xiàng)是道家思想主張，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查的是孔子的思想，解答本題的關(guān)鍵是對(duì)孔子思想的把握。

本題主要考查的是孔子的思想，主要考查學(xué)生閱讀材料和提取信息能力和再認(rèn)再現(xiàn)能力。

3.【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，董仲舒的新儒學(xué)在先秦思想的基礎(chǔ)上，吸收了道家、法家等思想，將儒學(xué)神學(xué)化并為君權(quán)辯護(hù)，故B項(xiàng)正確，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)是宋明理學(xué)的內(nèi)容，應(yīng)排除。

故選：B。

本題考查董仲舒的思想。需要掌握董仲舒思想的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是結(jié)合董仲舒思想來(lái)源和內(nèi)容分析即可。

本題考查對(duì)董仲舒思想的特點(diǎn)的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力。

4.【答案】B

【解析】材料中“但惟圣人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此圣愚之所由分也?！闭f(shuō)明王守仁明確圣人和普通人的區(qū)別，其實(shí)質(zhì)是主張用思想統(tǒng)治人民，意思與理學(xué)“存天理，滅人欲”相符，故B正確；

ACD均不符合題意，排除。

故選：B。

本題考查宋明理學(xué)，朱熹為集理學(xué)之大成者，主張：天理是道德規(guī)范的“三綱五?！埃瑥?qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲“；通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐提高自身的修養(yǎng)。

宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展是儒、釋、道三教長(zhǎng)期爭(zhēng)論和融合的果實(shí)，也是春秋戰(zhàn)國(guó)和漢代這一歷史時(shí)期所形成的儒學(xué)在新的歷史條件下的思想體系的完善過(guò)程。它以程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

5.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“船中有賁火炮名‘震天雷’者，連發(fā)之，炮火明”可知，宋金時(shí)期火藥已運(yùn)用于軍事，故A項(xiàng)正確；

材料與冶煉業(yè)無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料沒(méi)有中西對(duì)比，無(wú)法得出“中國(guó)的火藥軍事化比西方先進(jìn)”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料不涉及火器與人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：A。

本題考查中國(guó)古代的四大發(fā)明，解題的關(guān)鍵是解讀材料“船中有賁火炮名‘震天雷’者，連發(fā)之，炮火明”，結(jié)合宋金時(shí)期火藥運(yùn)用于軍事的表現(xiàn)分析。

本題考查火藥的發(fā)明與運(yùn)用，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。

6.【答案】B

【解析】材料沒(méi)有反映同一藝術(shù)門(mén)類(lèi)的風(fēng)格問(wèn)題，排除A；

材料中體現(xiàn)了唐代的詩(shī)、文學(xué)，書(shū)法、繪畫(huà)等方面的成就都比較突出，由此可以得出作者要強(qiáng)調(diào)的是唐代文學(xué)藝術(shù)比較興盛，全面發(fā)展，選B；

材料沒(méi)有反映名家之間的相互關(guān)系，排除C；

唐代文學(xué)藝術(shù)并非只有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，排除D。

故選：B。

本題主要考查的是唐代文學(xué)藝術(shù)，解答本題的關(guān)鍵是對(duì)題意的解讀和對(duì)唐代文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)的把握。

本題主要考查的是唐代文學(xué)藝術(shù)，考查學(xué)生分析材料、提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

7.【答案】C

【解析】《冰嬉圖》是一幅表現(xiàn)冰嬉場(chǎng)面的宮廷繪畫(huà)，更多的體現(xiàn)了寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，而非神韻意趣，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

《冰嬉圖》僅反映了清代宮廷冰上表演的盛況，無(wú)法說(shuō)明清代軍事訓(xùn)練情況，僅憑此圖說(shuō)明宮廷生活奢靡也言過(guò)其實(shí)，故BD項(xiàng)錯(cuò)誤；

《冰嬉圖》反映了滿(mǎn)、漢、蒙八旗官兵共同參與冰嬉活動(dòng)，同時(shí)滿(mǎn)族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)冰嬉?guī)雰?nèi)地，與前代冰上活動(dòng)產(chǎn)生交流、碰撞，體現(xiàn)了民族間的民俗交融，故選C項(xiàng)。

故選：C。

本題考查中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)，解題的關(guān)鍵信息是“再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動(dòng)的場(chǎng)景”。

本題為中檔題，考查中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

8.【答案】B

【解析】根據(jù)“以中國(guó)之心思通外國(guó)之技巧可也，以外國(guó)之習(xí)氣變中國(guó)之性情不可也”可知沈葆楨認(rèn)為只能學(xué)習(xí)外國(guó)的技術(shù)，外國(guó)的社會(huì)制度和風(fēng)氣是不可學(xué)習(xí)的，體現(xiàn)了鮮明的中體西用的思想，B項(xiàng)正確；

君主立憲和民主共和都屬于制度的內(nèi)容，是沈葆楨反對(duì)的，排除AC項(xiàng)；

沈葆楨是主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，而非進(jìn)行實(shí)業(yè)救國(guó)，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查近代中國(guó)思想解放的潮流，題干中的關(guān)鍵信息是“以中國(guó)之心思通外國(guó)之技巧”。

本題主要通過(guò)中體西用思想來(lái)考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力。

9.【答案】D

【解析】從材料中可以看出，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的梁?jiǎn)⒊恢痹陉P(guān)注一戰(zhàn)前后歐洲列強(qiáng)之間的關(guān)系，不僅分析“各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的起因”，還在思考“世界大同”之路，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，作為曾經(jīng)積極參政的思想家，這是他在從世界視角尋求救國(guó)之道，故D正確；

材料體現(xiàn)不出對(duì)“經(jīng)濟(jì)援助”的渴求，故排除A；

材料體現(xiàn)不出他對(duì)“變法革新”和“社會(huì)改造”的主張，故排除B；

梁?jiǎn)⒊乃枷朐谛梁ジ锩笠呀?jīng)發(fā)生了巨大變化，不再追求君主立憲，故排除C。

故選：D。

本題考查康有為和梁?jiǎn)⒊裰魉枷?，題干中的關(guān)鍵信息是“各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的起因”“歐洲區(qū)區(qū)之地……‘不得不’采取‘殖民政略’以擴(kuò)大容身之地”“國(guó)際聯(lián)盟……實(shí)現(xiàn)……理想的世界大同”“巴黎和會(huì)……‘掃廓’……‘一切擾攘根源’”。

本題主要通過(guò)梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷雭?lái)考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。

10.【答案】C

【解析】依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)后期，賴(lài)爾關(guān)于自然力量逐漸推動(dòng)地質(zhì)進(jìn)化的理論，受到中國(guó)進(jìn)步思想家歡迎是因?yàn)檫@一理論可以用來(lái)支持和宣傳維新思想，與中國(guó)社會(huì)變革產(chǎn)生了共鳴，故C項(xiàng)正確。

科學(xué)闡釋了“自然演進(jìn)規(guī)律”，不是強(qiáng)烈要求變革中國(guó)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)救亡圖存理想的進(jìn)步思想家關(guān)注賴(lài)爾理論的主要原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。

19世紀(jì)后期，中國(guó)民族危機(jī)不斷加深，進(jìn)步思想家歡迎賴(lài)爾理論不是為了傳播自然科學(xué)知識(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

19世紀(jì)后期地質(zhì)進(jìn)化理論傳入中國(guó)，沒(méi)能動(dòng)搖恪守古訓(xùn)的陳舊觀念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：C。

本題考查近代中國(guó)思想解放潮流。解題的關(guān)鍵是正確分析材的主旨，緊扣近代中國(guó)時(shí)代特征和維新思想的目的分析。

本題考查維新思想及其背景的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

11.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“新文化運(yùn)動(dòng)源于對(duì)辛亥革命失敗原因的痛苦反思。人們認(rèn)識(shí)到共和制度之所以不能真正得到鞏固……在于缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國(guó)民的頭腦仍被專(zhuān)制和愚昧牢牢地束縛著”可知新文化運(yùn)動(dòng)以維護(hù)共和制為目的，A項(xiàng)正確；

新文化運(yùn)動(dòng)前期群眾基礎(chǔ)不好，排除B項(xiàng)；

材料涉及新文化運(yùn)動(dòng)的反思，沒(méi)有談缺陷，排除C項(xiàng)；

材料與開(kāi)啟民智無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題主要考查了新文化運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)生結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的特征及影響來(lái)分析。

本題主要考查了新文化運(yùn)動(dòng)，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

12.【答案】B

【解析】“這個(gè)‘疑’字不但把我國(guó)固有的思想信仰搖動(dòng)了，而且把‘舶來(lái)品’的思想信仰也搖動(dòng)起來(lái)”指的是馬克思主義傳播沖擊了封建正統(tǒng)思想，對(duì)西方資本主義理念也產(chǎn)生了較大的影響，在社會(huì)上掀起一股思想解放新潮流，故B正確；

材料強(qiáng)調(diào)的是思想界的發(fā)展，故A錯(cuò)誤；

中西文化矛盾的激化材料未體現(xiàn)，故C錯(cuò)誤；

D是對(duì)材料的誤解，排除。

故選：B。

本題考查馬克思主義的傳播，解題的關(guān)鍵信息是“這個(gè)‘疑’字不但把我國(guó)固有的思想信仰搖動(dòng)了，而且把‘舶來(lái)品’的思想信仰也搖動(dòng)起來(lái)”。

本題為中檔題，考查馬克思主義的傳播，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

13.【答案】C

【解析】從材料中強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行思想解放，還要強(qiáng)調(diào)要實(shí)行改革，和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)可以看出，這應(yīng)該是十一屆三中全會(huì)鄧小平的講話(huà)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，它是開(kāi)辟新時(shí)期道路的宣言書(shū)。

故選：C。

本題主要考查十一屆三中全會(huì)，要求學(xué)生結(jié)合十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容特征來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容特征，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。

14.【答案】A

【解析】根據(jù)材料中的“以1969年我國(guó)研制長(zhǎng)征一號(hào)火箭、發(fā)射首顆人造衛(wèi)星為背景”“渺小的塵埃，是宇宙的開(kāi)始。平凡的渺小，是偉大的開(kāi)始。讓平凡的我們?nèi)?chuàng)造新世界的開(kāi)始”可知，國(guó)慶檔影片以航天精神激勵(lì)人心，A項(xiàng)正確；

材料無(wú)法證明中國(guó)成為航天強(qiáng)國(guó)，排除B項(xiàng)；

1956年提出“雙百”方針，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；

“科教興國(guó)”戰(zhàn)略于1995年開(kāi)始實(shí)施，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查新中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，考生需要結(jié)科技進(jìn)步的影響來(lái)分析。

本題主要通過(guò)新中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來(lái)考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。

15.【答案】B

【解析】根據(jù)材料可知，《紅色娘子軍》從報(bào)告文學(xué)到改編為電影和芭蕾舞劇，受到各地群眾的喜愛(ài)，體現(xiàn)了該作品凸顯了革命性、藝術(shù)性與人民性的統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；

社會(huì)穩(wěn)定和諧是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保證，排除A項(xiàng)；

革命斗爭(zhēng)是文藝創(chuàng)作的來(lái)源之一，不是唯一源泉，排除C項(xiàng)；

《紅色娘子軍》是基于真實(shí)的革命斗爭(zhēng)而創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué)，不是抽象性，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合新中國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的特征和影響因素的分析。

解答本題要搞清楚新中國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和影響因素，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底和綜合分析材料的能力。

16.【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)，普羅泰格拉屬于古希臘智者學(xué)派，過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的作用，忽視道德。A不對(duì)，這恰恰是智者學(xué)派忽視的；B不對(duì)，應(yīng)該是蘇格拉底批評(píng)智者學(xué)派；D也與題干無(wú)關(guān)；C符合題意。

故選：C。

本題主要考查智者學(xué)派的思想主張。智者學(xué)派以認(rèn)識(shí)社會(huì)為討論重點(diǎn)，提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用，這一切構(gòu)成古希臘人文主義的精神內(nèi)涵。代表人物是普羅塔格拉--“人是萬(wàn)物的尺度”。

智者學(xué)派：

①?gòu)?qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否認(rèn)了超自然力量對(duì)社會(huì)人生的作用，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)。

②過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性，給主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開(kāi)了方便之門(mén)。

17.【答案】C

【解析】根據(jù)“讓人們能夠看清自己，認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性，極大地影響了個(gè)人的自我認(rèn)同”可知這有利于自我意識(shí)的增強(qiáng)，從而肯定自我，肯定人的價(jià)值和欲望，有利于人文主義的興起，C項(xiàng)正確；

材料反映的是人文主義的興起，并不是禁欲觀念的消亡、實(shí)用主義的流行，排除AB項(xiàng)；

啟蒙思想的傳播是在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查了文藝復(fù)興，考生可結(jié)合材料“讓人們能夠看清自己，認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性，極大地影響了個(gè)人的自我認(rèn)同”進(jìn)行分析。

本題主要考查了文藝復(fù)興，側(cè)重考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。

18.【答案】C

【解析】根據(jù)材料“迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排斥”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，斗爭(zhēng)的矛頭是封建專(zhuān)制制度，構(gòu)想了未來(lái)資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)的藍(lán)圖，與題意論述相符因此C選項(xiàng)符合題意；

文藝復(fù)興的核心是人文主義，與材料主旨不符，A選項(xiàng)排除；

宗教改革打擊了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的形成，與材料主旨不符，B選項(xiàng)排除；

工人運(yùn)動(dòng)是工業(yè)革命導(dǎo)致貧富分化差距的結(jié)果，與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。

故選：C。

本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，學(xué)生可通過(guò)材料“迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排斥”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查學(xué)生對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的掌握程度，重點(diǎn)考查了考生對(duì)所學(xué)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力，考生要總體把握相關(guān)內(nèi)容。

19.【答案】D

【解析】A．從材料可以看出，理論應(yīng)該是對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)，牛頓經(jīng)典力學(xué)體系，沒(méi)有這個(gè)特點(diǎn)。

B．進(jìn)化論是生物學(xué)領(lǐng)域的成就，不是物理學(xué)的成就。

C．自由落體定律的提出是伽利略，他也沒(méi)有針對(duì)微觀世界進(jìn)行研究。

D．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知量子論的提出解決了人類(lèi)對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)的不足的問(wèn)題。發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系。

故選：D。

本題主要考查現(xiàn)代物理學(xué)的成就，學(xué)生結(jié)合量子論的提出和對(duì)現(xiàn)代物理學(xué)的影響來(lái)分析材料。

量子論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基石之一。量子論給我們提供了新的關(guān)于自然界的表述方法和思考方法。量子論揭示了微觀物質(zhì)世界的基本規(guī)律，為原子物理學(xué)、固體物理學(xué)、核物理學(xué)和粒子物理學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。它能很好地解釋原子結(jié)構(gòu)、原子光譜的規(guī)律性、化學(xué)元素的性質(zhì)、光的吸收與輻射等。

20.【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期，達(dá)爾文進(jìn)化論的問(wèn)世，不僅在生物界，而且思想界、宗教界產(chǎn)生了重大影響，B選項(xiàng)符合題意。

哥白尼在1543年發(fā)表的《天體運(yùn)行論》中提出日心說(shuō)，與材料時(shí)間不符，A選項(xiàng)排除。

1831年法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，屬于物理領(lǐng)域，C選項(xiàng)排除。

1838～1839年由施萊登和施旺最早提出細(xì)胞學(xué)說(shuō)，屬于生物領(lǐng)域，D選項(xiàng)排除。

故選：B。

本題考查近現(xiàn)代生物學(xué)的重大突破。題干中的關(guān)鍵信息是“19世紀(jì)”“它在科學(xué)領(lǐng)域以外卻產(chǎn)生了革命性的影響，其程度甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了原有領(lǐng)域的影響”。

本題是中檔題，主要考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。生物進(jìn)化論把發(fā)展變化的思想引入生物世界，使人們不再把動(dòng)物和植物之間、動(dòng)物和人之間的區(qū)別看作是絕對(duì)和神圣的。

21.【答案】D

【解析】科學(xué)研究大眾化不符合史實(shí)，排除A；

“改變?nèi)祟?lèi)生活”材料中不能體現(xiàn)，排除B；

“反映了”應(yīng)該答本質(zhì)，C只是現(xiàn)象，排除；

聯(lián)系所學(xué)可知，該時(shí)期歐洲在進(jìn)行第二次工業(yè)革命，科學(xué)理論的增多，體現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)結(jié)合緊密，D正確。

故選：D。

本題考查第二次工業(yè)革命，解答的關(guān)鍵信息是“其中大部分是在19世紀(jì)后期增加的”。

本題考查了第二次工業(yè)革命，考查了學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息，調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

22.【答案】B

【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料未體現(xiàn)；

從材料“倫敦現(xiàn)在很多流行的外國(guó)語(yǔ)來(lái)自銀幕…”等信息可以看出電影是傳播文化觀念和生活方式的有效手段，故B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，材料未體現(xiàn)；

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“一直”表述絕對(duì)。

故選：B。

本題考查了電影的起源與發(fā)展，意在考查學(xué)生閱讀材料獲取有效信息并與教材內(nèi)容聯(lián)系的能力。

影視藝術(shù)對(duì)人類(lèi)生活的影響：影視藝術(shù)的產(chǎn)生是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了人類(lèi)科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步，引領(lǐng)文明的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚，滿(mǎn)足人們的精神需要。對(duì)人類(lèi)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

23.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“強(qiáng)烈感情的自然流露”、“想象力”并結(jié)合所學(xué)可知，浪漫主義追求個(gè)性解放，既揭露現(xiàn)實(shí)，又憧憬未來(lái)，體現(xiàn)理想主義和樂(lè)觀主義，想象力豐富，注重心理描寫(xiě)，符合材料信息，故A項(xiàng)正確；

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)是力圖真實(shí)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，深入剖析揭示社會(huì)矛盾，對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序無(wú)情揭露和深刻批判，與材料信息不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

現(xiàn)代主義提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲。在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中，人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是絕望的，與材料信息不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

意識(shí)流文學(xué)是泛指注重描繪人物意識(shí)流動(dòng)狀態(tài)的文學(xué)作品，與材料信息不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：A。

本題考查19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)，解題的關(guān)鍵信息是“強(qiáng)烈感情的自然流露”、“想象力”，結(jié)合浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)分析。

本題考查浪漫主義文學(xué)的特征，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。

24.【答案】C

【解析】依據(jù)材料“《等待戈多》”并結(jié)合所學(xué)可知，《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)的代表，嘲諷人類(lèi)的生存狀態(tài)，表現(xiàn)西方社會(huì)的精神危機(jī)，故C項(xiàng)正確；

A項(xiàng)是浪漫主義文學(xué)的特征，《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)的代表，排除；

BD項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征，《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)的代表，排除。

故選：C。

本題考查19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)，解答本題需要掌握《等待戈多》的風(fēng)格，結(jié)合現(xiàn)代主義文學(xué)的特征分析。

本題考查現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)和作品，側(cè)重考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。

25.【答案】【小題1】背景：漢武帝采納董仲舒建議，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)；漢朝國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛；漢武帝為了鞏固統(tǒng)治，重視思想文化。

原因：河間獻(xiàn)王對(duì)保留下來(lái)的古文先秦舊書(shū)經(jīng)過(guò)了考辯。【小題2】原因：空洞虛無(wú)，缺乏實(shí)事求是的精神。新內(nèi)涵：善于懷疑、探索；不因循古人之成說(shuō)，不妄加臆斷；實(shí)事求是。【小題3】成果：即創(chuàng)立毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍；形成包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍；創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

【解析】本題主要考查我國(guó)思想的發(fā)展。第一小問(wèn)要結(jié)合漢朝時(shí)期思想發(fā)展的特征和影響因素來(lái)分析；第二小問(wèn)要結(jié)合力學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)以及影響來(lái)分析；第三小問(wèn)要結(jié)合馬克思主義中國(guó)的表現(xiàn)和影響來(lái)分析。

解答本題首先搞清楚儒家思想在古代發(fā)展的表現(xiàn)和影響，其次要搞清楚馬克思主義中國(guó)化的特征和影響。

26.【答案】【小題1】（1）特點(diǎn)：結(jié)合表格中數(shù)據(jù)的變化趨勢(shì)分析歸納，以16世紀(jì)為分界線(xiàn)，中國(guó)古代的科技由領(lǐng)先世界到開(kāi)始逐漸落后。

（2）特點(diǎn)：本問(wèn)應(yīng)從科學(xué)思想、研究方法、科學(xué)領(lǐng)域等方面歸納。研究領(lǐng)域：涉及天文、物理、數(shù)學(xué)、生理學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域，以天文物理學(xué)成就為主；研究方法：以觀察和實(shí)驗(yàn)為研究手段，倡導(dǎo)數(shù)學(xué)求證、歸納等研究方法；科學(xué)思想：提出了一些重要的科學(xué)理論，擺脫宗教神學(xué)束縛。

（3）舉措：根據(jù)材料“90年代，美國(guó)總統(tǒng)克林頓提出建立……歐盟制定了從2002年到2006年的第六個(gè)科技框架計(jì)劃”得出制定科技發(fā)展計(jì)劃；根據(jù)材料“美國(guó)2002年全國(guó)科技研發(fā)經(jīng)費(fèi)已達(dá)2916億美元。歐盟第六個(gè)框架計(jì)劃的投入為175億歐元，比第五個(gè)框架計(jì)劃多17%?！钡贸鲈龃罂萍佳芯客度?；根據(jù)材料“在過(guò)去50年里，基礎(chǔ)研究為計(jì)算機(jī)……各國(guó)都瞄準(zhǔn)科技前沿開(kāi)展工作……均被各主要國(guó)家列為優(yōu)先領(lǐng)域”得出基礎(chǔ)研究和前沿研究并重。背景：根據(jù)材料“世紀(jì)之交，面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和已展現(xiàn)的科技機(jī)遇，”得出世界經(jīng)濟(jì)一體化，政治格局多極化加強(qiáng)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈；根據(jù)材料“各國(guó)都瞄準(zhǔn)科技前沿開(kāi)展工作，