2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末預(yù)測卷03（解析版）（新高考）

2/22022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末測試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。古希臘亞里士多德對戲劇進(jìn)行了理論總結(jié)，寫下了著名的《詩學(xué)》。他說：“悲劇是對于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的摹仿?！北瘎　白钪匾氖乔楣?jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動(dòng)，則不成為悲劇，但沒有性格，仍然不失為悲劇?！敝袊膽蚯碚?，無論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點(diǎn)都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。這種理論上的差異，自然造就了舞臺(tái)演出的分疆。西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時(shí)期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實(shí)性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí)，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺(tái)：“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動(dòng)……小船要十二個(gè)人推著走，用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時(shí)里面的水便會(huì)動(dòng)蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲?！蔽枧_(tái)上一切的安排就是要把一個(gè)不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺(tái)上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺(tái)上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲?！敝形魑枧_(tái)演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個(gè)“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看”臺(tái)上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動(dòng)，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實(shí)中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點(diǎn)在于，評(píng)判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進(jìn)劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回客。中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年；老年演員能扮演青年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳；女演員能扮演男人，如越劇的徐玉蘭。這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實(shí)的舞臺(tái)準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。（節(jié)編自陳偉《中國戲曲點(diǎn)燃布萊希特的理論火花》）材料二：清初畫家笪重光在他的《畫簽》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺(tái)上空間處理的方式。他說：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！敝袊枧_(tái)表演方式有獨(dú)創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺(tái)上一般地不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上?！毖輪T結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動(dòng)，“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，就會(huì)使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?！皩?shí)景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。做到了這一點(diǎn)，就會(huì)使舞臺(tái)上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動(dòng)作既突出了表演的“真”，又同時(shí)顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實(shí)”?！肚锝穭±锎桃恢完惷畛５膿u曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個(gè)極洗煉而又極典型的姿勢，把時(shí)間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。（節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步·中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．古希臘的亞里士多德寫的對戲劇進(jìn)行理論總結(jié)的名著《詩學(xué)》，深刻地影響了后來的西方戲劇表演。B．材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奧賽羅》的例子，是為了證明西方戲劇情節(jié)是不容懷疑和增減的。C．西方戲劇與中國戲曲在理論上是存在差異的，西方戲劇更看重情節(jié)，中國戲曲更看重演員的演技和唱腔。D．多數(shù)西方觀眾看戲劇抱著認(rèn)知的目的，關(guān)注的核心是演員和情節(jié)與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，收獲的是“知性”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國的戲曲的“逼真”是通過演員的表演，把舞臺(tái)上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看，與客觀現(xiàn)實(shí)沒有什么關(guān)系。B．因?yàn)橹袊^眾看戲，主要是看演員的表演能力，所以老練的觀眾對那些最代表名演員表演能力的折子戲?qū)龈信d趣，百看不厭。C．中國戲劇舞臺(tái)上一般不會(huì)借助實(shí)物來布景，目的是不阻礙表演的集中和靈活，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，使劇中人和觀眾精神交流。D．《畫簽》里關(guān)于畫面空間的理論，與中國戲曲舞臺(tái)上空間處理的方式相通，這說明中國不同藝術(shù)之間有共同的特點(diǎn)。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持中國戲劇舞臺(tái)時(shí)空“虛實(shí)相生”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．白雪陽春都妙句，高山流水自知音。B．頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山。C．借虛事指點(diǎn)實(shí)事，托古人提醒今人。D．三五步遍行天下，六七人百萬雄兵。4．從整體看，材料一和材料二在論證結(jié)構(gòu)上有什么相同之處？請簡要分析。（4分）5．西方友人觀看中國古代戲曲《竇娥冤》時(shí)，看到竇娥走向刑場的過程中，舞臺(tái)上分明只是“竇娥”一個(gè)演員，卻唱出“則被這枷扭的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃”的曲詞，從而迷惑不解，對此你會(huì)做怎樣的解釋？請結(jié)合材料加以說明。（4分）【答案】1．B2．D3．B4．整體上都采用了總分式結(jié)構(gòu)。①材料一先提出中西戲劇“是迥然有別的”觀點(diǎn)，然后用對比的方式，分別從理論差異、舞臺(tái)演出和觀眾欣賞的情趣等幾個(gè)方面加以說明。②材料二先引述笪重光的話，提出的“虛實(shí)相生”觀點(diǎn)，然后從演員表演方式和舞臺(tái)空間構(gòu)成方面加以論述。5．①中國的戲曲注重把舞臺(tái)上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看，通過演員“竇娥”的表演表現(xiàn)出擁擠的場景。②中國戲曲重在看演員的能力，舞臺(tái)上沒有行人，觀眾的注意力更好地集中到演員“竇娥”身上。③中國戲曲舞臺(tái)不重逼真的布景，重在劇中人和觀眾精神交流，觀看時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注演員“竇娥”傳達(dá)出的情感?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“是為了證明西方戲劇情節(jié)是不容懷疑和增減的”錯(cuò)，根據(jù)原文材料一第四段“西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真……他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí)，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺(tái)……”可知，材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奧賽羅》的例子，是為了證明西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。故選B。2．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。A.“與客觀現(xiàn)實(shí)沒有什么關(guān)系”錯(cuò)，根據(jù)原文材料一第五段“但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺(tái)上沒有的東西‘無中生有’地表現(xiàn)給觀眾看”，可見是“無中生有”地表現(xiàn)出的是現(xiàn)實(shí)情境。因此與客觀現(xiàn)實(shí)是有關(guān)系的。B.“因?yàn)橹袊^眾看戲，主要是看演員的表演能力，所以老練的觀眾對那些最代表名演員表演能力的折子戲?qū)龈信d趣，百看不厭”錯(cuò)，原文材料一第七段是“中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇”。原文中沒有選項(xiàng)中的因果關(guān)系，可見，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。C.“中國戲劇舞臺(tái)上一般不會(huì)借助實(shí)物來布景”錯(cuò)誤，原文材料二最后一段是“不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間”，并非不借助實(shí)物布景。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.說的是表演的唱腔之美，表現(xiàn)音樂效果，使用比喻修辭，化虛為實(shí)，但并非舞臺(tái)空間。B.前句說的是表演時(shí)間的“虛實(shí)相生”，后句是空間“虛實(shí)相生”。能支持中國戲劇舞臺(tái)時(shí)空“虛實(shí)相生”觀點(diǎn)。C.就是說用歷史來教育現(xiàn)在的人，就是以史為鑒，說的也是表演的認(rèn)知功能或作用，不屬于舞臺(tái)空間。D.“三五步”“六七人”都是實(shí)，“遍行天下”和“百萬雄兵”是虛。這是一個(gè)夸張的虛擬化場景，描寫戲臺(tái)情況，屬于舞臺(tái)空間，但只說明了中國戲劇舞臺(tái)空間的“虛實(shí)相生”。故選B。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和論證方法的能力。①材料一第1段直接提出觀點(diǎn)：西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。第2段具體闡釋，西方強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要，中國強(qiáng)調(diào)演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。以上兩段為第一部分，開篇直接提出西方戲劇與中國戲曲在理論上迥然有別的觀點(diǎn)。然后第二層論證“表演分疆”，先總說后分說。根據(jù)第3段的先總說的“這種理論上的差異，自然造就了舞臺(tái)演出的分疆”，第4段分說的“西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性”，和第5段分說的“中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求”可知：第三至五段論述了由于理論上的差異，造就了舞臺(tái)演出的分疆。根據(jù)第6段總說的“中西舞臺(tái)演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣”，第7、8兩段分說的“西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的”“中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力”，和第9總結(jié)上文兩段可知：論述由于中西舞臺(tái)表演的不同，造就了欣賞的異趣?？梢?，材料一采用了總分式結(jié)構(gòu)。②材料二第1段先引述笪重光的話“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！碧岢龅摹疤搶?shí)相生”觀點(diǎn)，然后第2段“中國舞臺(tái)表演方式有獨(dú)創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性”從演員表演方式加以論述，3、4段“這是藝術(shù)所啟示的真，也就是‘無可繪’的精神的體現(xiàn)，也就是美”“做到了這一點(diǎn)，就會(huì)使舞臺(tái)上‘空景’的‘現(xiàn)’，即空間的構(gòu)成，不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間”從舞臺(tái)空間構(gòu)成方面加以論述。綜上分析，材料二也采用了總分式結(jié)構(gòu)。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①根據(jù)“中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺(tái)上沒有的東西‘無中生有’地表現(xiàn)給觀眾看”可知，中國的戲曲注重把舞臺(tái)上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看，通過演員“竇娥”的表演表現(xiàn)出擁擠的場景。②根據(jù)“中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇……重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力”可知，中國戲曲重在看演員的能力，舞臺(tái)上沒有行人，觀眾的注意力更好地集中到演員“竇娥”身上。③根據(jù)“中國舞臺(tái)上一般地不設(shè)置逼真的布景……演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得‘真境逼而神境生’。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動(dòng)，‘逼真地’表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，就會(huì)使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活”“‘實(shí)景清而空景現(xiàn)’，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣”可知，中國戲曲舞臺(tái)不重逼真的布景，重在劇中人和觀眾精神交流，觀看時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注演員“竇娥”傳達(dá)出的情感。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。明天（節(jié)選）魯迅“沒有聲音，——小東西怎了？”紅鼻子老拱手里擎了一碗黃酒，說著，向間壁努一努嘴。藍(lán)皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死勁的打了一掌，含含糊糊嚷道：“你……你你又在想心思……?！痹瓉眙旀?zhèn)是僻靜地方，還有些古風(fēng)：不上一更，大家便都關(guān)門睡覺。深更半夜沒有睡的只有兩家：一家是咸亨酒店，幾個(gè)酒肉朋友圍著柜臺(tái)，吃喝得正高興；一家便是間壁的單四嫂子，他自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來，養(yǎng)活他自己和他三歲的兒子，所以睡的也遲。這時(shí)候，單四嫂子正抱著他的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，照著寶兒的臉，緋紅里帶一點(diǎn)青。單四嫂子心里計(jì)算：神簽也求過了，愿心也許過了，單方也吃過了，要是還不見效，怎么好？——那只有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重，到了明天，太陽一出，熱也會(huì)退，氣喘也會(huì)平的：這實(shí)在是病人常有的事。單四嫂子是一個(gè)粗笨女人，不明白這“但”字的可怕：許多壞事固然幸虧有了他才變好，許多好事卻也因?yàn)橛辛怂寂恪Ｏ奶煲苟?，老拱①們嗚嗚的唱完了不多時(shí)，東方已經(jīng)發(fā)白；不一會(huì)，窗縫里透進(jìn)了銀白色的曙光。單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長過一年?，F(xiàn)在居然明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，——看見寶兒的鼻翼，已經(jīng)一放一收的扇動(dòng)。單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“阿呀！”心里計(jì)算：怎么好？只有去診何小仙這一條路了。他雖然是粗笨女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)省下來的十三個(gè)小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過去。天氣還早，何家已經(jīng)坐著四個(gè)病人了。他摸出四角銀元，買了號(hào)簽，第五個(gè)輪到寶兒。何小仙伸開兩個(gè)指頭按脈，指甲足有四寸多長，單四嫂子暗地納罕，心里計(jì)算：寶兒該有活命了。但總免不了著急，忍不住要問，便局局促促的說：“先生，——我家的寶兒什么病呀？”“他中焦塞著②。”“不妨事么？他……”“先去吃兩帖。這第一味保嬰活命丸，須是賈家濟(jì)世老店才有！”“他喘不過氣來，鼻翅子都扇著呢?！薄斑@是火克金……”何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問。單四嫂子接過藥方，一面走，一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何家與濟(jì)世老店與自己的家，正是一個(gè)三角點(diǎn)；自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟(jì)世老店奔過去。店伙也翹了長指甲慢慢的看方，慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著；寶兒忽熱擎起小手來，用力拔他散亂著的一頭發(fā)，這是從來沒有的舉動(dòng)，單四嫂子怕得發(fā)怔。寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩(wěn)了不少；到得下午，忽然睜開眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來。寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號(hào)啕。這時(shí)聚集了幾堆人：門內(nèi)是王九媽藍(lán)皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。第一個(gè)問題是棺木。單四嫂子還有一副銀耳環(huán)和一支裹金的銀簪，都交給了咸亨的掌柜，托他作一個(gè)保，半現(xiàn)半賒的買一具棺木。藍(lán)皮阿五也伸出手來，很愿意自告奮勇；王九媽卻不許他，只準(zhǔn)他明天抬棺材的差使，阿五罵了一聲“老畜生”，怏怏的努了嘴站著。掌柜便自去了；晚上回來，說棺木須得現(xiàn)做，后半夜才成功。下半天，棺木才合上蓋：因?yàn)閱嗡纳┳涌抟换?，看一回，總不肯死心塌地的蓋上；幸虧王九媽等得不耐煩，氣憤憤的跑上前，一把拖開他，才七手八腳的蓋上了。這一日里，藍(lán)皮阿五簡直整天沒有到；咸亨掌柜便替單四嫂子雇了兩名腳夫，每名二百另十個(gè)大錢，抬棺木到義冢地上安放。王九媽又幫他煮了飯，凡是動(dòng)過手開過口的人都吃了飯。太陽漸漸顯出要落山的顏色；吃過飯的人也不覺都顯出要回家的顏色，——于是他們終于都回了家。單四嫂子很覺得頭眩，歇息了一會(huì)，倒居然有點(diǎn)平穩(wěn)了。但他接連著便覺得很異樣：遇到了平生沒有遇到過的事，不像會(huì)有的事，然而的確出現(xiàn)了。他越想越奇，又感到一件異樣的事——這屋子忽然太靜了。他站起身，點(diǎn)上燈火，屋子越顯得靜。他昏昏的走去關(guān)上門，回來坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。他定一定神，四面一看，更覺得坐立不得，屋子不但太靜，而且也太大了，東西也太空了。太大的屋子四面包圍著他，太空的東西四面壓著他，叫他喘氣不得。他現(xiàn)在知道他的寶兒確乎死了；不愿意見這屋子，吹熄了燈，躺著。他一面哭，一面想：想那時(shí)候，自己紡著棉紗，寶兒坐在身邊吃茴香豆，瞪著一雙小黑眼睛想了一刻，便說，“媽！爹賣餛飩，我大了也賣餛飩，賣許多許多錢，——我都給你?！蹦菚r(shí)候，真是連紡出的棉紗，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活著。但現(xiàn)在怎么了？現(xiàn)在的事，單四嫂子卻實(shí)在沒有想到什么?！以缃?jīng)說過：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他單覺得這屋子太靜，太大，太空罷了。但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見了。嘆一口氣，自言自語的說，“寶兒，你該還在這里，你給我夢里見見罷?！庇谑呛仙涎郏脍s快睡去，會(huì)他的寶兒，苦苦的呼吸通過了靜和大和空虛，自己聽得明白。單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。這時(shí)紅鼻子老拱的小曲，也早經(jīng)唱完；蹌蹌踉踉出了咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：“我的冤家呀！——可憐你，——孤零零的……”藍(lán)皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個(gè)人七歪八斜的笑著擠著走去。單四嫂子早睡著了，老拱們也走了，咸亨也關(guān)上門了。這時(shí)的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。（節(jié)選自魯迅小說《明天》有刪改）【注】①老拱：泛指普通百姓。②中焦塞著：中醫(yī)用語。指消化不良一類的病癥。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說開頭的場景描寫，一個(gè)是吃喝玩樂的咸亨酒店，一個(gè)是燈光昏暗的破落之家，點(diǎn)明了半夜沒睡的兩家情形，形成對比，為后文敘事作鋪墊。B．單四嫂子，夫喪子幼，只能靠紡紗來維生。半夜不息的燈光不僅是她生活艱辛的表現(xiàn)，也是她想通過自己的勞動(dòng)換取生活的一線希望。C．為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數(shù)，求神、許愿、吃單方，到最后甚至寄希望于何小仙，小說借此表達(dá)了因迷信導(dǎo)致人生悲劇的主題。D．小說生動(dòng)刻畫了“何小仙”“店伙”“紅鼻子老拱”“藍(lán)皮阿五”等形象，塑造了一組冷漠、無情、麻木的群像，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)環(huán)境。7．下列對這篇小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．單四嫂子詢問病情熱切焦慮，何小仙卻慢條斯理、半吞半吐，對話簡短，但個(gè)性鮮明，有力地表現(xiàn)了兩者不同的身份、性格和心態(tài)。B．作者善于用傳神的細(xì)節(jié)描摹人物，文中的單四嫂子“慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來”，與祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以典型細(xì)節(jié)刻畫人物形象。C．本文采用了全知視角，視野開闊，按時(shí)間順序講述了單四嫂子喪子的故事，塑造了形形色色的人物，全方位表現(xiàn)了一個(gè)病態(tài)社會(huì)的冰冷和無情。D．小說善于運(yùn)用心理描寫，在情節(jié)發(fā)展的不同階段，單四嫂子的心理也有不同，令讀者一步步感受到她在無奈中接受了殘酷的事實(shí)，最后又生出對生活的無限希望。8．同是魯迅筆下的舊中國下層?jì)D女，單四嫂子和祥林嫂這兩個(gè)形象有何相同點(diǎn)？結(jié)合文本簡要分析。（6分）9．這篇寫作于1919年前后的收集在《吶喊》中的小說，寫了一個(gè)悲慘的故事，卻以“明天”為題，其用意是什么？請結(jié)合文本內(nèi)容從主題角度簡要探究。（6分）【答案】6．C7．D8．①勤勞能干。單四嫂子靠一雙手養(yǎng)活自己和兒子，祥林嫂一個(gè)人徹夜煮福禮而不知疲倦。②命運(yùn)悲慘。她們年紀(jì)輕輕就死了丈夫，成了寡婦，她們都愛著自己的孩子，卻都經(jīng)受了喪子之痛。③樸實(shí)內(nèi)向。單四嫂子問診時(shí)的“局局促促”“不好意思”，祥林嫂剛到魯鎮(zhèn)時(shí)的“不愛說話”。④愚昧無知。單四嫂子為了給兒子治病去求神許愿，祥林嫂為了贖罪聽信別人的話去捐門檻。9．暗示作品的主題，“明天”預(yù)示著希望。①《明天》是魯迅先生著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一，作者把一個(gè)殘酷的世界擺在了讀者面前——弱者被“吃”，而眾人對此漠然視之，這樣的民眾沒有“明天”，沒有希望。②只是耽于幻想“明天一切會(huì)好起來”的，如單四嫂子一類的人，不會(huì)有“明天”，不會(huì)有希望。③要想有“明天”，就要喚起人們對封建社會(huì)的憎恨，對單四嫂子悲慘命運(yùn)的同情，對病態(tài)的社會(huì)加以“療治”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。C.“小說借此表達(dá)了因迷信導(dǎo)致人生悲劇的主題”錯(cuò)誤，文章的主旨不單是表達(dá)了因迷信導(dǎo)致人生悲劇的主題，更是反映黑暗社會(huì)的吃人本質(zhì)。故選C。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。D.“最后又生出對生活的無限希望”錯(cuò)誤。由句子“她是粗笨女人。她能想出什么呢？她單覺得這屋子太靜，太大，太空罷了”可知，寶兒死后，單四嫂最終是絕望了。故選D。8．本題考查學(xué)生分析鑒賞人物形象的能力。根據(jù)文中單四嫂子“他自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來，養(yǎng)活他自己和他三歲的兒子”；祥林嫂新寡之后，便逃到魯鎮(zhèn)來，在魯四老爺家里做工，食物不論，力氣不錯(cuò)，比勤快的男人還勤快，似乎閑著就無聊。到年底，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)?？梢妰扇硕记趧谀芨?。根據(jù)文中單四嫂子“前年守了寡”，兒子寶兒才三歲就因病死了；祥林嫂兩任丈夫相繼死掉，兒子也被狼吃掉?？梢妰扇硕济\(yùn)悲慘。根據(jù)單四嫂子的兒子生病，“神簽也求過了，愿心也許過了，單方也吃過了，要是還不見效，怎么好？——那只有去診何小仙了”，祥林嫂按照柳媽說的辦法傾其所有到土地廟里捐了門檻，給千人踏、萬人垮，在將近死亡的前夕，又向人們尋問魂靈的有無。可見兩人都愚昧無知。根據(jù)單四嫂子“但總免不了著急，忍不住要問，便局局促促的”“何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問”；祥林嫂剛到魯鎮(zhèn)時(shí)“她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多”，可見兩人都柔弱內(nèi)向。9．本題考查學(xué)生探究文本主旨、寫作意圖和鑒賞標(biāo)題含義的能力。解答本題，除了要把握文中一再出現(xiàn)的“明天”一詞的具體含義外，還要結(jié)合作品的創(chuàng)作背景和作者當(dāng)時(shí)的思想來分析探究。從單四嫂子給兒子看病時(shí)何小仙、店伙等人的表現(xiàn)以及兒子死去后紅鼻子老拱、藍(lán)皮阿五等人唱小曲、笑著擠著走去等情節(jié)來看，這些民眾對單四嫂子的悲慘命運(yùn)毫無同情之心，而是漠然視之。明天，等著單四嫂子的將是什么？作者雖然沒有明說，實(shí)際上卻通過對單四嫂子周圍的人們的描寫，把一個(gè)殘酷的世界，擺在了讀者面前?？芍獜乃茉烊宋镄蜗髞砜?，面對單四嫂子的痛苦，冷漠的人們漠然視之，這樣的人們不會(huì)有明天。文中單四嫂子的兒子寶兒得了病，單四嫂子為他四處求醫(yī)，盼望著“明天”寶兒的病就能好。但是“明天”到來了，病魔卻無情地奪去了寶兒的生命，可知從情節(jié)來看，小說是寫主人公寡婦單四嫂子失去自己的兒子寶兒，這說明像單四嫂子這樣的處在社會(huì)底層，而又對明天抱有幻想的人是不會(huì)有“明天”的。從主題的設(shè)置看，面對這些不可能有明天的人，作者恰恰又給這篇文章命名為“明天”，這里就寄寓了作者的期望，“明天”，代表將來，無論作者或主人公，都想在擺脫現(xiàn)實(shí)，逃往明天，而只有喚醒人們對黑暗社會(huì)的認(rèn)知，對病態(tài)的社會(huì)加以“療治”，才能擁有“明天”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔斡佣?，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。丁母憂。五年，調(diào)福昌主薄。歐陽修以才識(shí)兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復(fù)對制策，入三等。自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。除大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元吳叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林。宰相韓琦曰：“軾之才遠(yuǎn)大器也他日自當(dāng)為天下用要在朝廷培養(yǎng)之使天下之士莫不畏幕隆伏皆欲朝廷進(jìn)用然后取而用之則人人無復(fù)異辭矣今驟用之則天下之士未必以為然適足以累之也，”英宗曰：“且與修注如何？”琦曰：“記注與制誥為鄰，未可遽授。不若于館閣中近上官職與之，且請召試?！庇⒆谠唬骸霸囍粗淠芊?，如軾有不能邪？”琦猶不可，及試二論，復(fù)入三等，得直史館。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．軾之才遠(yuǎn)／大器也／他日自當(dāng)為天下用／要在朝廷培養(yǎng)之／使天下之士莫不畏慕隆伏／皆欲朝廷進(jìn)用／然后取而用之／則人人無復(fù)異辭矣／今驟用之／則天下之士未必以為然／適足以累之也B．軾之才／遠(yuǎn)大器也／他日自當(dāng)為天下用／要在朝廷培養(yǎng)之／使天下之士莫不畏慕隆伏／皆欲朝廷進(jìn)用然／后取而用之／則人人無復(fù)異辭矣／今驟用之／則天下之士未必以為然／適足以累之也C．軾之才／遠(yuǎn)大器也／他日自當(dāng)為天下用／要在朝廷培養(yǎng)之／使天下之士莫不畏慕隆伏／皆欲朝廷進(jìn)用／然后取而用之／則人人無復(fù)異辭矣／今驟用之／則天下之士未必以為然／適足以累之也D．軾之才遠(yuǎn)／大器也／他日自當(dāng)為天下用／要在朝廷培養(yǎng)之／使天下之士莫不畏慕隆伏／皆欲朝廷進(jìn)用然／后取而用之／則人人無復(fù)異辭矣／今驟用之／則天下之士未必以為然／適足以累之也11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．蘇軾，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，位列唐宋八大家。他與辛棄疾同為豪放派代表，并稱“蘇辛”B．禮部，禮部管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。國子監(jiān)屬于禮部管理的范疇。C．《春秋》是我國第一部敘事詳細(xì)完備的編年體史書。后來對其進(jìn)行補(bǔ)充、解釋、闡發(fā)的代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。D．殿試，又稱“御試”、“廷試”、“廷對”等，是唐、宋、元、明、清時(shí)期科舉考試之一。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．蘇軾是眉州眉山人，在十歲的時(shí)候就跟隨父母，游學(xué)于四方，同時(shí)跟隨母親學(xué)習(xí)。剛成年，就已博通經(jīng)史。B．嘉佑二年，蘇軾參加禮部考試，一篇《刑賞忠厚論》讓歐陽修驚嘆不已。后來憑借推薦信見歐陽修，歐陽修對梅圣俞感嘆：“當(dāng)避此人出一頭地?！盋．蘇軾被任命為大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官后，因岐下每年運(yùn)輸南山木筏，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，常讓衙吏破產(chǎn)，他就親訪利害，想辦法減少了災(zāi)害損失。D．蘇軾才能出眾，被英宗慧眼識(shí)中，欲召為翰林，但遭到宰相韓琦的勸阻，經(jīng)過二論的策試，他最終得到直史館的職位。13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。（2）丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽修以才識(shí)兼茂，薦之秘閣。14．宰相韓琦對英宗想要召蘇軾入翰林給出了哪些建議？請簡要概括。（3分）【答案】10．C11．C12．A13．（1）我先前有些想法（見解），口中沒能說出來，今天讀到這本書，（才發(fā)現(xiàn)它）說的是我心里的話啊。（2）（蘇軾）為母服喪。嘉佑五年，調(diào)任福昌主簿。歐陽修因他才能識(shí)見都好，舉薦他進(jìn)秘閣。14．①朝廷不可突然重用，應(yīng)先培養(yǎng)，蘇軾憑才能使天下士人信服才可。②先授予蘇軾館閣中的官職，并且召蘇軾考試?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：蘇軾的才能，遠(yuǎn)大杰出，將來自然應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)天下大任。關(guān)鍵在于朝廷要培養(yǎng)他，使天下的士人無不敬畏羨慕而佩服他，都想要朝廷使用他，這樣之后召來加以重用，那所有的人都沒有異議了。現(xiàn)在突然重用他，天下的士人未必以為正確，恰恰足以使他受到牽累。“軾之才，遠(yuǎn)大器也”是判斷句，“軾之才”是主語，“遠(yuǎn)大器”是謂語，結(jié)構(gòu)完整，故在“才”后斷開，排除AD；“然后”意為“這樣之后”，是聯(lián)系緊密的兩個(gè)詞，中間不能斷開，排除B。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“《春秋》是我國第一部敘事詳細(xì)完備的編年體史書”錯(cuò)。我國第一部敘事詳盡的編年體史書是《左傳》，第一部編年體史書是《春秋》。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“在十歲的時(shí)候就跟隨父母，游學(xué)于四方”錯(cuò)。由文章第一段“生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書”可知，蘇軾十歲的時(shí)候，父親蘇洵游學(xué)四方，母親在家里教他讀書。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“昔”，過去、先前；“見”，想法、見解；“未能言”，沒能說出；“是”，這。（2）“丁母憂”，服母喪；“以”，因；“兼”，兼有，兼具；“薦”，舉薦。14．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由“他日自當(dāng)為天下用，要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕隆伏，皆欲朝廷進(jìn)用，然后取而用之，則人人無復(fù)異辭矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，適足以累之也”可知：朝廷不可突然重用，應(yīng)先培養(yǎng)，蘇軾憑才能使天下士人信服才可。由“不若于館閣中近上官職與之，且請召試”可知：先授予蘇軾館閣中的官職，并且召蘇軾考試。參考譯文：蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。十歲的時(shí)候，其父蘇洵到外地去游學(xué)，母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。程氏讀到《后漢書?范滂傳》時(shí)，發(fā)出深深的慨嘆，蘇軾對她說：“我如果想和范滂一樣為名節(jié)而不顧生死，母親您答應(yīng)嗎？”程氏說：“你如果能成為范滂一樣的人，我就不能成為范滂母親一樣的人嗎？”到二十歲時(shí)，就精通經(jīng)傳歷史，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書。不久讀《莊子》，感嘆說：“我先前有些想法（見解），口中沒能說出來，今天讀到這本書，（才發(fā)現(xiàn)它）說的是我心里的話啊?！奔蔚v二年，參加禮部考試。當(dāng)時(shí)文章晦澀怪異的弊習(xí)很重，主考官歐陽修想加以改正，見到蘇軾《刑賞忠厚論》，很驚喜，想定他為進(jìn)士第一名，但懷疑是自己的門客曾鞏寫的，便放在了第二名；又以《春秋》經(jīng)義策問取得第一，殿試中乙科。后來憑推薦信謁見歐陽修，歐陽修對梅圣俞說：“我當(dāng)避開此人，好讓他出人頭地?！甭犝f這句話的人一開始只當(dāng)是歐陽修的戲言而不信，后來才終于信服。服母喪。嘉祐五年，調(diào)任福昌主簿。歐陽修因他才能識(shí)見都好，舉薦他進(jìn)秘閣?？荚囎鞑哒摿^去人們應(yīng)試不起草，所以文章多數(shù)寫得不好。蘇軾開始起草，文理就很清晰。又筆答制策，被列入第三等。從宋初以來，制策被列入第三等的，只有吳育和蘇軾而已。任職大理評(píng)事簽書鳳翔府判官。關(guān)中自從元昊叛亂后，百姓貧困差役繁重，岐山下每年輸送到南山的木筏，從渭河進(jìn)入黃河，經(jīng)過砥柱的險(xiǎn)處，衙前役人相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時(shí)進(jìn)送或停止，從此害處被減少了一半。治平二年，入朝判登聞鼓院。英宗在做藩王時(shí)就聽到他的名聲，想用唐朝舊例召他進(jìn)翰林院。宰相韓琦說：“蘇軾的才能，遠(yuǎn)大杰出，將來自然應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)天下大任。關(guān)鍵在于朝廷要培養(yǎng)他，使天下的士人無不敬畏羨慕而佩服他，都想要朝廷使用他，這樣之后召來加以重用，那所有的人都沒有異議了。現(xiàn)在突然重用他，天下的士人未必以為正確，恰恰足以使他受到牽累?！庇⒆谡f：“姑且給他修注一職如何？”韓琦說：“記注和知制誥地位相近，不可馬上授予。不如在館閣中較靠上的官職授予他，而且請召來考試?！庇⒆谡f：“考試不知他能否勝任，像蘇軾會(huì)有不能擔(dān)任的嗎？”韓琦還是不同意，到試了兩篇論，又列入三等，得到了直史館的職位。（二）古代詩歌閱讀（本大題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。經(jīng)李征君故居①（唐）溫庭筠露濃煙重草萋萋，樹映闌干柳拂堤。一院落花無客醉，五更殘?jiān)掠喧L啼。芳筵想像情難盡，故榭荒涼路已迷。惆悵羸驂往來慣，每經(jīng)門巷亦長嘶?！咀ⅰ竣倮钫骶杭蠢钣?，為溫庭筠摯友。征君，不受朝廷征召的隱士。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)寫李羽故居清晨景物，露自濃，煙自重，草自萋萋，柳自拂堤，俯仰之間，無限悲涼。B．頸聯(lián)上句傷今，下句追昔，芳筵雖在但卻空對故榭荒涼。今昔對比，有無限低回傷悼之意。C．尾聯(lián)描寫熟悉故人居處的瘦馬每經(jīng)此門亦頻頻長嘶，運(yùn)用襯托手法，馬猶如此，人何以堪。D．此詩章法嚴(yán)謹(jǐn)，前半先寫故居，后半追悼故人，風(fēng)物儼然而人已不在，全從“故”字寫來。16．本詩頷聯(lián)歷來為人稱道，請從表達(dá)技巧的角度賞析其妙處。（6分）【答案】15．B16．①動(dòng)靜結(jié)合（以聲襯靜）。院落里落花滿地，一彎殘?jiān)滦睊齑翱?，黃鶯啼叫。營造了一種冷清凄涼的氛圍，流露出詩人內(nèi)心的孤獨(dú)傷感，為下文的抒情作鋪墊。②頷聯(lián)兩句詩采用了虛實(shí)結(jié)合的手法。不僅寫出眼前所見凄涼之景：滿院都是凋謝的落花，殘?jiān)掠炒?，黃鶯悲啼，更是透露出昔日共醉花前的歡聚情景，一喜一悲。回想往事，令人傷感不已。③對仗工整、巧妙。前四字為一層意思，后三字為一層意思，加上“無”與“有”為反對，組合巧妙，突出故居之寂寞和孤獨(dú)。④用詞巧妙?！奥浠ā庇谩耙辉骸眮硇揎棧皻?jiān)隆睆摹鞍氪啊倍Q得，雖然出人意料，卻又顯得非常自然?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“頸聯(lián)上句傷今，下句追昔”錯(cuò)誤?！胺俭巯胂袂殡y盡，故榭荒涼路已迷”，作者不禁想起往日與李羽在這里大張?bào)巯?、賓主暢飲的歡暢情形，可知是上句是詩人的回想過往的“芳筵”，是追昔；下句賓主卻已不在，只剩故榭荒路是傷今。故選B。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力?！耙辉郝浠o客醉，五更殘?jiān)掠喧L啼”的意思是路徑上滿是落花，殘?jiān)聭以谝箍眨加喧L鳥鳴啼，這里沒有了昔日的熱鬧景象。以“落花”和“鶯啼”一動(dòng)一靜，用聲音來襯托寂靜，營造了一種冷清凄涼的氛圍，流露出詩人內(nèi)心的孤獨(dú)傷感，為下文的抒情作鋪墊。上一句是作者想象的畫面，下一句是現(xiàn)實(shí)的凄迷落寞的景象，作者運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、今昔對比的手法不僅寫出眼前所見凄涼之景：滿院都是凋謝的落花，殘?jiān)掠炒?，黃鶯悲啼，更是透露出昔日共醉花前的歡聚情景，一喜一悲，表達(dá)了物是人非的蒼涼之感?！耙辉郝浠ā薄拔甯鼩?jiān)隆?，“無客醉”“有鶯啼”，此聯(lián)妙在前四字為一層意思，后三字為一層意思，加上“無”與“有”為反對，虛實(shí)相生，組合巧妙，突出故居之寂寞和孤獨(dú)。此聯(lián)用詞修飾巧妙，其中“一院”來修飾“落花”，寫出了“落花”之多，之無人欣賞而兀自凋零的哀傷之情；“殘?jiān)隆睆摹鞍氪啊倍Q得，意境凄涼，雖然出人意料，卻又顯得非常自然。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登岳陽樓》中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫國事危難，感傷涕零的詩句是：________，________。（2）孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有著重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是：______________，____________。（3）自古以來，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩句不勝枚舉，如“____________________，__________________”就寫出了秋天的凄清?！敬鸢浮咳竹R關(guān)山北憑軒涕泗流為國以禮其言不讓無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。/月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“戎”“憑”“軒”“涕”“泗”“蕭”“潯”“荻”“瑟”“啼”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成小題。番茄一開始作為觀賞植物傳入中國，中國人發(fā)現(xiàn)它的食用價(jià)值之后，對它的熱愛之情便與日俱增。番茄雖然是外來植物，但中國的環(huán)境適合它生長，尤其涼爽的北方地區(qū)，長勢更旺。紅彤彤、圓溜溜的番茄掛滿枝頭，像年節(jié)時(shí)分掛滿的燈籠，惹人喜愛。于是紅得像柿子一樣的番茄，收獲了北方人民贈(zèng)予的愛稱——西紅柿。可是在西方，番茄走過了漫長而曲折的歷程，才在餐桌上有了一席之地。大約公元前500年，阿茲特克人在叢林中發(fā)現(xiàn)了這種可愛的果實(shí)。后來歐洲人被這種美麗的果實(shí)吸引，將其帶回歐洲。不過，番茄在歐洲人心中并不是“好果子”。番茄植株會(huì)在手上留下難聞的氣味，這使得①，歐洲人甚至還認(rèn)為，吃掉這種神秘的紅果實(shí)會(huì)變成可怕的狼人，于是把番茄叫作“狼桃”。但最終總會(huì)出現(xiàn)敢為人先的人。相傳，法國有位畫番茄的畫家，經(jīng)常面對著這美麗而“有毒”的漿果。有一天，他鬼使神差吃下了一顆番茄，之后他躺在床上回味著番茄酸中有甜的味道等待死亡。②，反而食欲大增。番茄無毒可食用的消息不脛而走?，F(xiàn)在，無論中餐、西餐，番茄都成了菜肴中的經(jīng)典角色。18．修改病句“番茄雖然是外來植物，但中國的環(huán)境適合它生長，尤其涼爽的北方地區(qū)，長勢更旺。”（3分）19．請?jiān)谖闹挟嬀€處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）20．比喻具有相似性，請據(jù)此對文中波浪線的句子所用比喻進(jìn)行簡要分析。（4分）【答案】18．番茄雖然是外來植物，但適合生長在中國的環(huán)境中，尤其在涼爽的北方地區(qū)，長勢更旺。（或雖然番茄是外來植物，但中國的環(huán)境適合它生長，尤其在涼爽的北方地區(qū)，長勢更旺。）19．①歐洲人對它敬而遠(yuǎn)之②結(jié)果他不僅沒死20．①番茄與紅燈籠同紅、同圓，形相似。②番茄長于樹上，似掛樹上，燈籠懸掛，狀態(tài)相似?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句的語病有兩處：一是“番茄雖然是外來植物，但中國的環(huán)境很適合它生長”偷換主語。由“長勢更旺”可知，整個(gè)句子的主語是“番茄”，“但中國的環(huán)境很適合它生長”的主語是中國的環(huán)境，可改為“但適合生長在中國的環(huán)境中……”，以使主語保持一致；或改為“雖然番茄是外來植物，但中國的環(huán)境適合它生長……”二是成分殘缺，“涼爽的北方地區(qū)”前缺少介詞，可在“涼爽”前加“在”。故改為：番茄雖然是外來植物，但適合生長在中國的環(huán)境中，尤其在涼爽的北方地區(qū)，長勢更旺。（或雖然番茄是外來植物，但中國的環(huán)境適合它生長，尤其在涼爽的北方地區(qū)，長勢更旺。）19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空：根據(jù)語境“番茄植株會(huì)在手上留下難聞的氣味，這使得……，歐洲人甚至還認(rèn)為，吃掉這種神秘的紅果實(shí)會(huì)變成可怕的狼人”，可推斷出此處寫的是歐洲人對氣味的反應(yīng)，故可填“歐洲人對它敬而遠(yuǎn)之”。第二空：根據(jù)前文“有一天，他鬼使神差吃下了一顆番茄，之后他躺在床上回味著番茄酸中有甜的味道等待死亡”，結(jié)合后文“反而食欲大增”可知，此處說此人吃番茄后并未死亡，故可填“結(jié)果他不僅沒死”。20．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。“紅彤彤、圓溜溜的番茄掛滿枝頭，像年節(jié)時(shí)分掛滿的燈籠”中把“番茄”比作“燈籠”，因?yàn)榉押蜔艋\的形狀相似，都是圓形，而且顏色都是紅色，體現(xiàn)了比喻的相似性。番茄長于樹上，與懸掛的燈籠狀態(tài)相似，好像掛在樹上，這樣比喻具體形象可感。據(jù)此可分析出，一是番茄與紅燈籠同紅、同圓，形相似；二是番茄長于樹上，似掛樹上，燈籠懸掛，狀態(tài)相似。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。我國的古建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，由于磚木材料易受寒暑風(fēng)雨侵蝕，再加之修建時(shí)間久遠(yuǎn)及天災(zāi)人禍，古建筑會(huì)不可避免地受損，加固、修復(fù)已成為文物保護(hù)工作的重要內(nèi)容。在各種修復(fù)方法中，①，因而得到廣泛運(yùn)用。首先，碳纖維材料性能優(yōu)勝。相比于傳統(tǒng)的混凝土結(jié)構(gòu)修復(fù)材料，碳纖維材料的抗拉強(qiáng)度更高，能夠有效提高建筑物結(jié)構(gòu)的承載力、剛度與抗震性能。鋼材材料容易銹蝕，但碳纖維材料不會(huì)。另外，②，能避免因修復(fù)材料自重而增加的額外重量壓力。其次，碳纖維修復(fù)能更好地保證古建筑的原始風(fēng)貌。對于古建筑的修復(fù)，要按照“修舊如舊”的原則，③。碳纖維修復(fù)很少對建筑原結(jié)構(gòu)進(jìn)行鉆孔、打釘?shù)任锢硇云茐?，符合原建筑修繕的特性。例如，木料上的那些“歲月裂紋”，大都會(huì)被不著痕跡地“縫合”。第三，碳纖維修復(fù)施工難度低，工期短，對于追求時(shí)間效益的項(xiàng)目工程，碳纖維修復(fù)法更是省時(shí)利器。21．下列各句中的引號(hào)和文中“歲月裂紋”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？B．我曾想：在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。C．如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫?！盌．1967年，中國政府啟動(dòng)“523”項(xiàng)目來抗擊瘧疾。22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）【答案】21．B22．①碳纖維修復(fù)法優(yōu)點(diǎn)較多②碳纖維材料的重量較輕（質(zhì)量較?。矍屑筛淖冊硷L(fēng)貌（保留原始風(fēng)貌）【解析】21．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中引號(hào)表示特殊含義。A.表示強(qiáng)調(diào)；B.表示特殊含義。C.表示引用；D.表示特定稱謂。故選B。22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，結(jié)合第二段的“碳纖維材料性能優(yōu)勝?！祭w維材料的抗拉強(qiáng)度更高，……其次，碳纖維修復(fù)能更好地保證古建筑的原始風(fēng)貌。……碳纖維修復(fù)很少對建筑原結(jié)構(gòu)進(jìn)行鉆孔、打釘?shù)任锢硇云茐模祭w維修復(fù)施工難度低，……碳纖維修復(fù)法更是省時(shí)利器”可知，第二段重點(diǎn)講述碳纖維材料以及碳纖維修復(fù)法的優(yōu)點(diǎn)，聯(lián)系語境“在各種修復(fù)方法中，……，因而得到廣泛運(yùn)用”，此處主語應(yīng)是“碳纖維修復(fù)法”，綜合考慮，此處可填“碳纖維修復(fù)法優(yōu)點(diǎn)較多”。第二處，后文說“能避免因修復(fù)材料自重而增加的額外重量壓力”，說明碳纖維材料的重量比較輕，故可填“碳纖維材料的重量較輕（質(zhì)量較?。?。第三處，結(jié)合前文“碳纖維修復(fù)能更好地保證古建筑的原始風(fēng)貌。對于古建筑的修復(fù)，要按照‘修舊如舊’的原則”以及后文“碳纖維修復(fù)很少對建筑原結(jié)構(gòu)進(jìn)行鉆孔、打釘?shù)任锢硇云茐?，符合原建筑修繕的特性”，說明修復(fù)古建筑時(shí)，盡量不改變建筑的原始風(fēng)貌，故可填“切忌改變原始風(fēng)貌（保留原始風(fēng)貌）”。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①1764年深夜，一場大火燒毀了哈佛大學(xué)的圖書館，很多珍貴的圖書毀于一旦，讓人痛心疾首。第二天，學(xué)校上下得知了這場重大事故，有一名學(xué)生面色尤其凝重，突發(fā)的火災(zāi)把這名普通的學(xué)生推到了一個(gè)特殊的位置，逼迫他作出選擇。原來在這之前，他違反圖書館規(guī)則，悄悄把一位牧師捐贈(zèng)的一本書帶出館外，準(zhǔn)備優(yōu)哉游哉地閱讀完后再歸還。突然之間，這本書就成為哈佛這批受贈(zèng)的圖書中的唯一珍本。怎么辦？是神不知鬼不覺地?fù)?jù)為己有，還是光明磊落地承認(rèn)錯(cuò)誤？一番激烈的思想斗爭后，這位學(xué)生終于敲開了校長辦公室的門，說明理由后，鄭重地將書還給學(xué)校?；衾锒蚩诵ｉL接下來的舉動(dòng)更令人吃驚，收下書表示感謝，對學(xué)生的勇氣和誠實(shí)予以獎(jiǎng)勵(lì)，然后把他開除出校。哈佛的理念是：讓校