河南省鶴壁市淇濱高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期第二次周考語文試題

淇濱高中2017—2018學(xué)年下學(xué)期高一第二次周考語文試卷時(shí)間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1—3題。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)給人兩個(gè)相互矛盾的印象：一方面，它十分注重平等，所謂“不患寡而患不均”；另一方面，它又十分注重綱常倫理，表現(xiàn)出嚴(yán)格的等級(jí)秩序。不過，無論如何解釋這種印象，它至少說明在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中同時(shí)存在人與人之間的平等和差異兩個(gè)問題。在西方由正義原則加以處理的人與人之間平等與差異的關(guān)系問題在中國(guó)社會(huì)同樣存在，而且同樣也需要某種協(xié)調(diào)機(jī)制。概而言之，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，對(duì)這一關(guān)系的處理，是通過“仁”“禮”“義”三項(xiàng)基本原則彼此支撐、相互為用實(shí)現(xiàn)的。?！叭省笔菍?duì)他人之愛，在儒家的價(jià)值體系中處于核心地位，所以孔子說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！薄叭省钡幕A(chǔ)則是對(duì)親人之愛，所謂“仁者人也，親親為大”。孟子進(jìn)一步指出：“孩提之童，無不知愛其親者；……親親，仁也?！辈⑶颐献诱J(rèn)為，這種愛的基礎(chǔ)，是“不忍人之心”，即同情心。同情即同樣的感情，是“人同此心，心同此理”這一心理事實(shí)的體現(xiàn)。因此，“仁”的生發(fā)機(jī)制，是一個(gè)推己及人，由近及遠(yuǎn)的過程，即把對(duì)親人之愛擴(kuò)展為對(duì)鄰人之愛，再擴(kuò)展到對(duì)天下人之愛，也就是孟子所說的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！泵鞔耐蹶杽t把“仁”的原則概括為“視天下猶一家，中國(guó)猶一人”的情懷。由此可見，“仁”體現(xiàn)的是人與人之間相同的或者相通的一面。曾參總結(jié)孔子的思想認(rèn)為：“夫子之道，忠恕而已矣?！笨梢哉f，在中國(guó)傳統(tǒng)思想中，忠恕之道具有類似于康德的絕對(duì)命令在西方思想體系中的地位。與“仁”所體現(xiàn)的“合和”精神不同，“禮”強(qiáng)調(diào)的是人與人之間尊卑貴賤（縱向）、親疏厚?。M向）的差秩格局和綱常秩序，反映“別”與“分”的一面?！岸Y”在儒家思想中的重要地位是一個(gè)眾人皆知的事實(shí)，“禮，國(guó)之干也。”“禮”提供了一套基本的政治架構(gòu)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定有序具有舉足輕重的作用。儒家強(qiáng)調(diào)“禮”治，但目的不是造成一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、上下隔閡的社會(huì)，而是通過“禮”的規(guī)范與約束，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧和睦。用以平衡“仁”與“禮”的就是“義”的原則。在中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中，“義”是一個(gè)含義比較豐富的概念。很多時(shí)候，它指一種最高的倫理原則。但是，“義”還有另一方面的含義，那就是在不同的，甚至彼此沖突的行為準(zhǔn)則之間進(jìn)行的權(quán)量與選擇，即“義者，宜也”。孟子舉過一個(gè)例子：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也?！睓?quán)即是宜，也就是義。正是在這個(gè)意義上，孟子表示：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！敝灰浅鲇谀稠?xiàng)更高的的道德原則的要求，言而無信，行而不果也未必不能接受。顯而易見，“義”就是審時(shí)度勢(shì)，對(duì)某個(gè)具體情境之下的行為原則進(jìn)行選擇和判斷。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，存在一種不可解釋的矛盾現(xiàn)象：一方面，十分注重平等；另一方面，又十分注重等級(jí)秩序。B．曾參歸結(jié)孔子的思想為“忠恕”二字，可以說，中國(guó)傳統(tǒng)思想中的忠恕之道和西方康德的絕對(duì)命令相似。C．孔子認(rèn)為“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，這是因?yàn)椤叭省痹谌寮业膬r(jià)值體系中處于核心地位。D．“禮”強(qiáng)調(diào)人與人之間尊卑貴賤、親疏厚薄的差秩格局和綱常秩序，使社會(huì)分裂，因而人們提出了體現(xiàn)“合和”的“仁”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章第一段引出儒家思想中“仁”“禮”“義”三項(xiàng)基本原則，第二、三、四段分別對(duì)“仁”“禮”“義”進(jìn)行闡述。B．文章第二段引用孟子、王陽明的名言，是為了論證孟子、王陽明對(duì)孔子的儒家學(xué)說的發(fā)展，增強(qiáng)文章的說服力。C．文章第三段，緊承第二段內(nèi)容，先在對(duì)比中闡述“禮”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，再指出“禮”在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的重要作用。D．文章最后一段先闡釋“義”的作用及其兩方面的含義，著重強(qiáng)調(diào)“義”的后一個(gè)含義，然后圍繞后一個(gè)含義進(jìn)行論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．與西方不同，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)人之間平等與差異的關(guān)系問題的處理，是通過“仁”“禮”“義”三項(xiàng)基本原則彼此支撐、相互為用實(shí)現(xiàn)的。B．“仁”是對(duì)他人之愛，而“仁”的基礎(chǔ)則是對(duì)親人之愛，有了這個(gè)基礎(chǔ)，然后才能推己及人，擴(kuò)展到對(duì)鄰人之愛和對(duì)天下之人之愛。C．儒家強(qiáng)調(diào)通過“禮”治來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧和睦。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)能達(dá)到穩(wěn)定有序，跟“禮”提供了一套基本的政治架構(gòu)有密切關(guān)系。D．孟子認(rèn)為，出于“義”的需要，可以越“禮”；在不同的乃至彼此沖突的行為準(zhǔn)則之間進(jìn)行的權(quán)量與選擇，就得接受言而無信，行而不果。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4—6題。新梅花嶺記鮑昌“騎鶴下?lián)P州”的夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了。友人相伴，游了纖秀的瘦西湖，登了開敞的平山堂，聞了個(gè)園的桂香，掬了何園的池水；傻里傻氣的，我還要尋覓當(dāng)年的二十四橋以及杜牧才子詠唱的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，幻想有多少娉娉裊裊的女兒卷起珠簾呢！卻歸于子虛。再加之停留的時(shí)日太短，真令人有王漁洋“衣香人影太匆匆”之感，憾哉！游蹤所及，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的揚(yáng)州與我想象的有差距。原來我的腦子里盛滿了綠楊明月，玉樹瓊花；隋煬帝的樓船簫鼓，仿佛還隱約地在耳邊回響。誰知現(xiàn)在拓寬了幾條馬路，修建起若干洋樓，有的中不中，西不西，恰似女兒家衣霓裳而褲牛仔，令人大無可奈何也。最有趣者，剛聽了一段評(píng)書，立即被高分貝的迪斯科音樂震得差點(diǎn)休克；剛在中午品嘗了鰣魚，又在晚間大啖西點(diǎn)。于是我不再去想揚(yáng)雄的《揚(yáng)州箴》，也不再去想姜夔的《揚(yáng)州慢》。我覺得，揚(yáng)州變了，變得難以識(shí)認(rèn)。它的古都風(fēng)韻，一如真正的《廣陵散》琴曲，似乎永遠(yuǎn)失傳了。揚(yáng)州給我以深刻印象者，惟史可法祠墓乎。史可法為明末抗清英雄，原為南明禮部尚書兼東閣大學(xué)士，故又稱史閣部。1645年，清豫親王多鐸率軍南下，史可法自請(qǐng)督師，死守?fù)P州。城破被執(zhí)，大罵多鐸而英勇就義。尸骸不可得，其義子葬其衣冠于廣儲(chǔ)門外梅花嶺上。而清兵遂大肆屠殺十天，是為“揚(yáng)州十日”。首惡者，即豫親王多鐸也。我奇怪近日來播映的電視劇《荒唐王爺》，精心美化了多鐸這一血污滿身的劊子手，其事要比“荒唐王爺”還要荒唐了。我自信不是狹隘民族主義者，深知今日之中華民族，系由五十六個(gè)民族組成。各民族間的歷史紛爭(zhēng)，大都可以不再計(jì)較。但是，征伐守衛(wèi)之間，總還有正義與非正義之分。若夫“揚(yáng)州十日”“嘉定三屠”，征伐者殺得血流飄杵，無辜者，摩有孑遺，善惡在其中是分明的。固然，史可法并非完人，多鐸亦未全泯人性，只是揚(yáng)州之役，一為英雄，一為屠夫，則是不容爭(zhēng)辯的。今史可法祠墓在揚(yáng)州博物館內(nèi)，祠墓相連，均南向。墓門內(nèi)為饗堂，堂前有銀杏二，綠影拂墻，極是幽靜。墳之四周雜植松柏，院墻外即梅花嶺土阜。嶺后有遺墨廳，廳內(nèi)壁上嵌有史公遺書石刻。祠墓東南，尚有桂花廳、牡丹閣、芍藥亭等，這豈是后人以國(guó)色天香，恒為史公馨祝耶？祠墓內(nèi)楹聯(lián)甚夥，多名作。如嚴(yán)保庸聯(lián)：“生自有來文信國(guó)，死而后已武鄉(xiāng)侯?！眳谴舐?lián)：“何處吊公魂？看十里平山，空余蔓草；到來憐我晚，只二分明月，曾照梅花?！敝煳湫衣?lián)：“時(shí)局類殘棋，楊柳城邊懸落日；衣冠一壞土，梅花冷艷伴孤忠。”均有血有淚，凄惻感人。史可法殉國(guó)百年后，清初學(xué)者全祖望有《梅花嶺記》【注】之作，備言史可法“其氣浩然，常留天地之間”。我為之感，為之動(dòng)，亦苦吟良久，成一聯(lián)以獻(xiàn)史公，并草此《新梅花嶺記》。其聯(lián)語云：無力挽狂瀾，忠魂一逝，淚遮去二分明月；有情縈土阜，雄魄長(zhǎng)存，血濺開萬樹梅花?！咀ⅰ俊睹坊◣X記》是清代文學(xué)家、史學(xué)家全祖望所寫的一篇散文。文章追敘史可法在揚(yáng)州抗清犧牲的經(jīng)過以及他的犧牲所產(chǎn)生的巨大影響，熱烈地歌頌了史可法慷慨死難的精神。4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“恰似女兒家衣霓裳而褲牛仔”這一句以俏皮之語嘲諷揚(yáng)州新建洋樓的不合宜，表達(dá)了作者對(duì)這類建筑風(fēng)格的反感。B．文章聯(lián)想到《荒唐王爺》對(duì)多鐸的美化，為引出下文“英雄”“屠夫”之議和對(duì)史公忠義的禮贊作鋪墊，使文意更深入一層。C．清代全祖望在史可法殉國(guó)百年后寫了《梅花嶺記》，作者有感于史公，寫下了《新梅花嶺記》，末尾擬一聯(lián)卒章顯志。D．本文借古諷今，記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，語言典雅、精煉，突出了要堅(jiān)守正義這一主旨。5．文中記史可法祠墓，引用別人寫的多副對(duì)聯(lián)，這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）6．本文題為“新梅花嶺記”，文章前兩段卻敘述游揚(yáng)州的見聞感受，作者這樣處理有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文，從行文構(gòu)思、情感表達(dá)兩個(gè)角度，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。材料一：近年來，無人機(jī)開始在民用市場(chǎng)起步，其中農(nóng)林植保和電力能源巡檢這兩個(gè)領(lǐng)城表現(xiàn)出對(duì)無人機(jī)較為迫切的需求趨勢(shì)，且具備較為可觀的市場(chǎng)規(guī)模前景，而考慮到無人機(jī)現(xiàn)階段的技術(shù)已可滿足需求，故預(yù)計(jì)供需的契合度較高。在其他相對(duì)小眾的民用領(lǐng)域方面，無人機(jī)憑借其優(yōu)勢(shì)，預(yù)計(jì)也將在消防救災(zāi)、公安系統(tǒng)、國(guó)土測(cè)繪、氣象環(huán)保監(jiān)測(cè)、包裹派送等方面一展身手。材料二：材料三：在無人機(jī)“黑飛”愈發(fā)猖獗的今天，及時(shí)出臺(tái)法律和強(qiáng)有力的措施，確保航空安全刻不容緩。要有效禁止“黑飛”，就必須通過法律明確劃定界限，怎樣使用無人機(jī)才算合理合法地“白飛”？許多購(gòu)買無人機(jī)的朋友，可能既不清楚如何申請(qǐng)證照，又不太明白哪些地方是禁區(qū)，對(duì)于“黑飛”所帶來的嚴(yán)重后果也缺乏認(rèn)識(shí)。一些無人機(jī)使用者只是覺得機(jī)場(chǎng)周邊空曠，因此到機(jī)場(chǎng)附近放飛無人機(jī)。自己覺得無人機(jī)距離機(jī)場(chǎng)尚有距離，卻不知不覺進(jìn)入了航道，給航行安全帶來威脅，因此，法律需要明確劃定邊界，證照誰來管理，哪些地方可以放心使用無人機(jī)。綁住無人機(jī)任性的翅膀，離不開技術(shù)創(chuàng)新。例如，技術(shù)手段已經(jīng)證明“電子圍欄”可以有效避免無人機(jī)越界。又例如，一些企業(yè)對(duì)于售出的每一架無人機(jī)都能在云端實(shí)時(shí)監(jiān)控。假若企業(yè)和監(jiān)管部門在技術(shù)層面肯于投入，無人機(jī)越界“黑飛”的現(xiàn)象就會(huì)得到整治。杜絕無人機(jī)“黑飛”，要采取疏堵結(jié)合的措施，最重要的是要提高無人機(jī)購(gòu)買者和使用者的安全和法律意識(shí)。有人建議，要采用發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，在每一臺(tái)無人機(jī)的產(chǎn)品說明中都做出明確警示并引導(dǎo)用戶到監(jiān)管部門網(wǎng)站了解相關(guān)法律和禁飛區(qū)域。無論怎樣，只有喚醒每位無人機(jī)使用者的法律意識(shí)，才有可能最大限度避免悲劇發(fā)生。（選自王健《作為“雙刃劍”的無人機(jī)》）材料四：新華社北京5月31日電，2017年6月1日起，已經(jīng)或正準(zhǔn)備購(gòu)買無人機(jī)的用戶需要注意，如果您的無人機(jī)起飛重量在250克（含）以上，就必須根據(jù)民航局發(fā)布的《民用無人駕駛航空器實(shí)名制登記管理規(guī)定》進(jìn)行實(shí)名登記注冊(cè)。8月31日后如果仍未注冊(cè)，其行為將被視為非法，無人機(jī)的使用也將受影響。民用無人機(jī)的登記注冊(cè)制度是國(guó)際上普遍采取的一種管理方式，是無人機(jī)管理的基礎(chǔ)。5月18日，民航局已完成民用無人機(jī)登記注冊(cè)系統(tǒng)的開發(fā)并上線運(yùn)行。2017年以來，無人機(jī)“黑飛”威脅民航安全事件頻發(fā)。據(jù)民航局方面介紹，僅今年1月中旬至2月中旬，就發(fā)生12起無人機(jī)違法違規(guī)運(yùn)行威脅民航安全事件，其中7起造成航班調(diào)整、避讓、備降、延誤。6月12日晚，重慶機(jī)場(chǎng)遭遇無人機(jī)干擾，持續(xù)近4個(gè)小時(shí)，造成重慶機(jī)場(chǎng)40余個(gè)航班備降，60余個(gè)航班取消，140余個(gè)航班延誤，上萬旅客出行受到影響。材料五：7．下列對(duì)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．近年來，我國(guó)無人機(jī)在民用市場(chǎng)中的需求主要集中在農(nóng)林植保和電力能源巡檢這兩個(gè)領(lǐng)域，市場(chǎng)前景樂觀。B．因?yàn)闊o人機(jī)有優(yōu)勢(shì)，所以在消防救災(zāi)、公安系統(tǒng)、國(guó)土測(cè)繪、氣象環(huán)保監(jiān)測(cè)、包裹派送等領(lǐng)域也產(chǎn)生了大量需求。C．我國(guó)無人機(jī)發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)階段，國(guó)家的支持和任務(wù)帶動(dòng)是推力，進(jìn)入“十三五”后，中高端無人機(jī)技術(shù)將取得重大突破。D．無人機(jī)“黑飛”發(fā)生的原因較為復(fù)雜，有些人對(duì)相關(guān)情況不了解，一些人根據(jù)常識(shí)判斷使用區(qū)域，這都可能造成嚴(yán)重后果。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是（5分）A．2014年民間資本大量涌入無人機(jī)市場(chǎng)，使消費(fèi)級(jí)無人機(jī)市場(chǎng)達(dá)到飽和狀態(tài)，是因?yàn)槲覈?guó)無人機(jī)研發(fā)發(fā)展迅速，成果顯著。B．材料五中的圖表，將中國(guó)和美國(guó)的無人機(jī)自主控制等級(jí)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行對(duì)比，直觀地反映出兩國(guó)在無人機(jī)某些性能上的差距。C．美國(guó)的無人機(jī)性能發(fā)展總體上比中國(guó)快，但是中國(guó)的無人機(jī)性能也在逐漸提高，從發(fā)展趨勢(shì)看，兩國(guó)的差距逐漸縮小。D．材料四中第一段為新聞導(dǎo)語，而第二段至第四段是新聞背景，這個(gè)背景是為了說明當(dāng)前無人機(jī)“黑飛”猖獗。E．材料三和材料四都涉及了無人機(jī)安全的問題，但報(bào)道的角度不同，材料三側(cè)重時(shí)事評(píng)論，材料四側(cè)重消息報(bào)道。9．怎樣使“無人機(jī)”安全飛行？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。（4分）一、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。馬永，字天錫，遷安人。生而魁岸，驍果有謀。習(xí)兵法，好《左氏春秋》。嗣世職為金吾左衛(wèi)指揮使。守備遵化，寇入馬蘭峪，參將陳乾被劾，擢永代。鎮(zhèn)守薊州。盡汰諸營(yíng)老弱，聽其農(nóng)賈，取傭直給健卒，由是永所將獨(dú)雄于諸鎮(zhèn)。武宗至喜峰口，欲出塞，永叩馬諫。帝注視久之，笑而止。中路擦崖當(dāng)敵沖，無城堡，耕牧者輒被掠。永令人持一月糧，營(yíng)崖表，版筑其內(nèi)。城廨如期立，乃遷軍守之。錄功，進(jìn)署都督同知。上書為陸完請(qǐng)恤典，且乞宥議禮獲罪諸臣。帝大怒，奪永官。巡按御史丘養(yǎng)浩言：“永仁以恤軍廉以律己固邊防卻強(qiáng)敵軍民安堵資彼長(zhǎng)城聞?dòng)廊フ诘榔蛄羟覕y子女欲遂逃移。永徒感國(guó)士知，欲效區(qū)區(qū)之報(bào)。祈曲賜優(yōu)容，俾還鎮(zhèn)?！庇谰箯U不用。永杜門讀書，清約如寒士。久之，用薦僉書南京前府。遼東兵變。中官王永戰(zhàn)敗。遼東自軍變后，首惡雖誅，漏網(wǎng)者眾。悍卒無所憚，結(jié)黨叫呼，動(dòng)懷不逞。廣寧卒佟伏、張鑒等乘早饑，倡眾為亂，諸營(yíng)軍憚?dòng)罒o應(yīng)者。伏等登譙樓，鳴鼓大噪，永率家眾仰攻。千戶張斌被殺，永戰(zhàn)益力，盡殲之。永畜士百余人，皆西北健兒，驍勇敢戰(zhàn)。遼東變初定，帝問將于李時(shí)。時(shí)薦永，且曰：“其家眾足用也?！钡墼唬骸皩㈨毼奈浼妫瑢帉Ｊ延潞?？”時(shí)曰：“遼土新定，須有威力者鎮(zhèn)之。”至是，竟得其力。都御史王廷相言：“永善用兵，且廉潔，宜仍用之薊鎮(zhèn)，作京師落屏?！蔽醇罢{(diào)，卒。遼人為罷市。喪過薊州，州人亦灑泣。兩鎮(zhèn)并立祠。永為將，厚撫間謙，得敵人情偽，故戰(zhàn)輒勝。雅知人，所拔卒校，后多至大帥。尚書鄭曉稱永與梁震有古良將風(fēng)。（選自《明史·馬永傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A永仁以恤軍/廉以律己/固邊防/卻強(qiáng)敵/軍民安/堵資彼長(zhǎng)城/聞?dòng)廊フ诘?乞留且攜子女/欲遂逃移B．永仁以恤軍/廉以律己/固邊防/卻強(qiáng)敵/軍民安堵/資彼長(zhǎng)城/聞?dòng)廊?遮道乞留/且攜子女欲遂逃移C．永仁以恤軍/廉以律己/固邊防/卻強(qiáng)敵/軍民安堵資彼/長(zhǎng)城聞?dòng)廊?遮道乞留且攜子女/欲遂逃移D．永仁以恤軍/廉以律己/固邊防/卻強(qiáng)敵/軍民安堵資彼/長(zhǎng)城聞?dòng)廊?遮道乞留/且攜子女欲遂逃移11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A《左氏春秋》，又稱為《左傳》，編年史著作，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)。B．劾，彈劾，指皇帝裁定官吏的過失或罪行。與現(xiàn)代西方社會(huì)的“彈劾”的含義不同。C．中官，指宦官。君主時(shí)代宮廷內(nèi)侍奉帝王及其家屬的人員，由閹割后的男子充任。D．祠，文中指祠堂，祠堂可以指社會(huì)公眾或某個(gè)階層為共同祭祀某個(gè)人而修建的房屋。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．馬永治軍有方，足智多謀。他淘汰軍中老弱者，扶持健壯者，所帶部隊(duì)稱雄各軍鎮(zhèn)；他面對(duì)特殊地理位置，采取針對(duì)性防御措施，立下功勞。B．馬永敢于進(jìn)諫，善于用人。他勸諫皇帝不要出塞，被皇帝接受；他替陸完說話觸怒皇帝；他善于識(shí)人，所提拔的人后來大多有出息。C．馬永擁有威力，奮力平叛。遼東兵變被平定后，形勢(shì)復(fù)雜，佟伏等人趁機(jī)作亂，軍隊(duì)因害怕馬永而無人響應(yīng)，馬永率家兵平定叛亂D．馬永文武兼?zhèn)?，被人稱贊。他養(yǎng)了一百多個(gè)西北勇士，李時(shí)認(rèn)為他文武兼?zhèn)?，有威力，?yīng)鎮(zhèn)守遼地；王廷認(rèn)為他善于用兵，而且廉潔，應(yīng)重用。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）永徒感國(guó)士知，欲效區(qū)區(qū)之報(bào)。祈曲賜優(yōu)容，俾還鎮(zhèn)。（5分）（2）永為將，厚撫間課，得敵人情偽，故戰(zhàn)輒勝。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。柳長(zhǎng)句杜牧日落水流西復(fù)東，春光不盡柳何窮。巫娥①?gòu)R里低含雨，宋玉②宅前斜帶風(fēng)。不嫌③榆英共爭(zhēng)翠，深與桃花④相映紅。灞上漢南千萬樹，幾人游宦別離中?！咀ⅰ竣傥锥穑肝咨缴衽?，亦泛指美女。②宋玉，戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)人，是楚國(guó)繼屈原之后的第二大詩人。仕途坎坷，政治上終不得志。③不嫌，一作“莫將”。④與桃花，一作“感杏花”。14．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．首聯(lián)引興托喻，借景抒情寫“落日”“流水”春光”柳樹”，營(yíng)造了令人傷感的氛圍。B．頸聯(lián)兩句，色彩艷麗，“翠”和“紅”是春天常見的顏色，突出了春天的蓬勃生機(jī)。C．“不嫌”一作“莫將”，“不嫌”寫出了柳樹的自信，“莫將”則寫出了柳對(duì)榆莢的蔑視。D．尾聯(lián)借柳傷別，新春柳綠，在游宦的別離中抒發(fā)對(duì)家人的依依不舍，抒情真切、自然。E．詩的前六句寫景，寫柳樹的婀娜多姿，柳在榆莢、桃花映襯下的妖嬈，景中融情。15．本詩的頷聯(lián)表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）_________________，最難將息。（2）四十三年，____________、___________。（3）_________，四海一。_________，阿房出。三、語言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①黑板上的粉筆字跡或許終將褪去，但對(duì)聽聞過這段留言的人來說，那透過文字震撼人心的力量永遠(yuǎn)不會(huì)消散，對(duì)知識(shí)的信仰將歷久彌堅(jiān)。②當(dāng)下，多邊主義面臨來自各方的壓力，保護(hù)主義言論甚囂塵上，其行動(dòng)也日漸增多，有些人指責(zé)全球化帶來的副作用造成了國(guó)際金融危機(jī)。③數(shù)百名巴西民眾聚集在馬拉卡納球場(chǎng)，高呼口號(hào)，批評(píng)政府慷慨解囊舉辦世界杯、奧運(yùn)會(huì)等體育比賽，卻不關(guān)心如何改善貧民的生活。④劉漢民老人苦心孤詣創(chuàng)研象形字書體20多年，他已成功創(chuàng)作出十二生肖、福祿壽禧等100余幅作品，得到了國(guó)內(nèi)外書法界的認(rèn)可。⑤中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者了解到，有關(guān)部委及各地正在抓緊開展建立征管協(xié)作機(jī)制、確定具體適用稅額等前期準(zhǔn)備工作，環(huán)保稅開征，一觸即發(fā)。⑥海南僑鄉(xiāng)儋州中和鎮(zhèn)群眾開展慶元宵舞龍舞獅巡游活動(dòng)，龍飛鳳舞鬧元宵，一系列民俗表演，把中和故城的龍年新春鬧得異常歡騰。A．①③⑥

B．①②④

C．③⑤⑥

D．②④⑤18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A整體上看，我國(guó)制造業(yè)質(zhì)量改善速度仍然滯后于市場(chǎng)需求變化，質(zhì)量安全事故時(shí)有發(fā)生，以價(jià)格為主的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)格局亟待改變。B記者近日從雄安新區(qū)聯(lián)合考古隊(duì)獲悉，經(jīng)過數(shù)月的緊張勘探，發(fā)現(xiàn)了面積約18平方公里的東周、漢代以容城南陽遺址為中心的遺址群。C從深圳的做法看，取消醫(yī)生編制之后，政府按照服務(wù)質(zhì)量、數(shù)量、患者滿意等給予補(bǔ)貼，醫(yī)生得到合理的報(bào)酬，待遇不會(huì)降低。D．在有關(guān)部門支持下，我國(guó)在空間太陽能電站方面經(jīng)過十余年持續(xù)研究，已經(jīng)大幅縮小了與國(guó)際先進(jìn)國(guó)家的水平，進(jìn)入世界前列。19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）A我在北京參加干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)期間，有幸到老革命家朱仲麗的寓所接見了她。B．他接受采訪時(shí)說：“我的這張玉照拍攝于2009年1月的一天，背景是我的家鄉(xiāng)。”C．印度部隊(duì)與巴基斯坦武裝人員在邊境爆發(fā)激烈沖突，巴軍一高級(jí)軍官被擊斃。D．唁電：驚悉一代高僧性空長(zhǎng)老安詳圓寂，深感悲痛。謹(jǐn)此奉唁，望節(jié)哀順變。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過16個(gè)字。（6分）我們的大腦容易被既定的觀念限制，看似精明卻往往漏洞百出。當(dāng)我們?cè)诳词澜鐣r(shí)，

①

，還是只是“間接”看到了世界呢？事實(shí)上，我們只是間接看到了世界。我們的各種感覺和經(jīng)驗(yàn)，完全是大腦解碼后傳遞給我們的產(chǎn)物。大腦通過感官，把外在世界的能量和信號(hào)轉(zhuǎn)變成電生理信號(hào)，

②

。我們所體驗(yàn)到的，就是這些由大腦產(chǎn)生的知覺意識(shí)。換言之，我們的知覺意識(shí)，完全是大腦創(chuàng)造出來的知覺假象。由于是大腦模擬的虛擬現(xiàn)實(shí)，

③

。這就是大腦容易受騙的第一個(gè)原因。21．某學(xué)校舉行經(jīng)典詩文朗誦晚會(huì)。節(jié)目主持人在主持節(jié)目時(shí)常常會(huì)報(bào)幕，在朗誦《岳陽樓記》之前，請(qǐng)你為主持人設(shè)計(jì)一段報(bào)幕詞。要求：所寫內(nèi)容與《岳陽樓記》）密切相關(guān)，銜接自然，至少引用《岳陽樓記》中的一個(gè)句子，字?jǐn)?shù)80110。（5分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①有一個(gè)顧客經(jīng)常到一個(gè)早點(diǎn)鋪買雞蛋灌餅，有一天他看見早點(diǎn)鋪主人把沒有洗的整顆生萊掰碎作食材，從此再不光顧這個(gè)早點(diǎn)鋪了。②一些大型活動(dòng)，常要請(qǐng)攝影師拍照，不同的攝影師抓取角度和呈現(xiàn)效果的功力往往有天壤之別。有很多攝影師不愿動(dòng)腦子，抓拍的都是猙獰的表情和尷尬的角度，光線和姿態(tài)更是毫無美感，并且對(duì)所有的反饋和建議都準(zhǔn)備了“技術(shù)不允許”或“空間有限制”的托詞。你對(duì)上述兩則材料有什么看法？請(qǐng)綜合兩則材料的內(nèi)容和含意，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

高一下學(xué)期第二次周考語文參考答案l．C（A“不可解釋”錯(cuò)誤，原文“無論如何解釋這種印象”的意思不是“不可解釋”。B“中國(guó)傳統(tǒng)思想中的忠恕之道和西方康德的絕對(duì)命令相似”錯(cuò)，應(yīng)是兩者的地位相似。D“使社會(huì)分裂”于文無據(jù)；“因而人們提出了體現(xiàn)‘合和’的仁”強(qiáng)加因果）2．B（“是為了論證孟子、王陽明對(duì)孔子的儒家學(xué)說的發(fā)展”不當(dāng)?shù)诙我妹献?、王陽明的名言，是為了論證“仁”在儒家的價(jià)值體系的核心地位以及重要作用）3．D（“就得接受言而無信，行而不果”推理絕對(duì)化；另外，“在不同的乃至彼此沖突的行為準(zhǔn)則之間進(jìn)行的權(quán)量與選擇”應(yīng)是在特定條件下，即是出于某項(xiàng)更高的道德原則的要求的情況下，才能接受言而無信，行而不果）4．D（“借古諷今”這一分析不當(dāng)，于原文內(nèi)容而言缺乏實(shí)據(jù)，“突出了要堅(jiān)守正義這一主旨”這一分析也不準(zhǔn)確。從全文內(nèi)容看，作者寫《新梅花嶺記》’表達(dá)了游揚(yáng)州的失落、遺憾與感動(dòng)、反思等交集的情感，抒發(fā)了作者對(duì)史可法忠義節(jié)操的禮贊之情；而要理智區(qū)分“正義與非正義”之感觸只是作者拜謁史可法祠墓的反思，不能視為全文主旨）5．①說明了后人對(duì)史可法忠義事跡的憑吊、敬仰；②表達(dá)了作者對(duì)史公浩然正氣的贊頌之情；③充實(shí)了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。（答出一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)滿分）6．①在行文構(gòu)思上，先抑后揚(yáng)，由對(duì)揚(yáng)州的感受平平再到留下深刻印象，增添了文章敘事的波瀾，增強(qiáng)了文章的吸引力。（3分）②在情感表達(dá)上，將游揚(yáng)州時(shí)古韻之未存的遺憾、嘆惋，與下文寫拜謁史可法祠墓的感動(dòng)形成對(duì)比，突出作者對(duì)史可法贊頌的情感。（3分）7．B（將未然當(dāng)作已然。另，“大量需求”也不準(zhǔn)確）8．B．E（答對(duì)一項(xiàng)給2分，兩項(xiàng)給5分）（A因果關(guān)系不當(dāng)；C“兩國(guó)的差距逐漸縮小”錯(cuò)，從圖表看差距應(yīng)是越來越大。D“是為了說明當(dāng)前無人機(jī)‘黑飛’猖獗”錯(cuò)，新聞背景是以導(dǎo)語為中心敘述相關(guān)情況的，其目的是說明制定“實(shí)名制”的原因）9．①健全法律制度，合理界定和管控?zé)o人機(jī)飛行界限；②推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，控制無人機(jī)的任性飛行；③加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管，提高無人機(jī)購(gòu)買者和使用者的安全、法律意識(shí)；④實(shí)施民用無人機(jī)實(shí)名登記注冊(cè)制度，加強(qiáng)安全管理。（每點(diǎn)1分）l0．B（原文標(biāo)點(diǎn)：永仁以恤軍，廉以律己，固邊防，卻強(qiáng)敵，軍民安堵，資彼長(zhǎng)城。聞?dòng)廊?，遮道乞留，且攜子女欲遂逃移）11．B（“指皇帝裁定官吏的過失或罪行”錯(cuò)，應(yīng)是有關(guān)官員檢舉官吏的過失或罪行）12．D（“李時(shí)認(rèn)為他文武兼?zhèn)洹卞e(cuò)，李時(shí)只是認(rèn)為馬永勇敢）13．（1）馬永只是感念杰出人才賞識(shí)自己，想報(bào)效自己的私情。請(qǐng)求賜予寬待，讓他回鎮(zhèn)任職。（得分點(diǎn)：知、效、俾，各1分，句意2分）（2）馬永擔(dān)任將領(lǐng)，厚待間諜，知曉敵人的虛實(shí)，所以每次戰(zhàn)斗總是取得勝利。（得分點(diǎn)：撫、情偽、輒，各1分，句意2分）參考譯文：馬永，字天錫，遷安人。長(zhǎng)得魁梧偉岸，驍勇果敢有謀略。學(xué)習(xí)兵法，喜歡《左氏春秋》。繼承世襲職務(wù)為金吾左衛(wèi)指揮使。在遵化守衛(wèi)，敵人入侵馬蘭峪，參將陳乾被彈劾，朝廷提拔馬永代職。鎮(zhèn)守薊州。全部淘汰了各營(yíng)里的老弱士兵，任他們務(wù)農(nóng)和經(jīng)商，賺取傭金供養(yǎng)健壯的士卒，因此馬永所率領(lǐng)的部隊(duì)單獨(dú)稱雄于各軍鎮(zhèn)。武宗到喜峰口，想出塞，馬永勒住馬勸諫?；实圩⒁曀芫?，笑著停止出塞。中路擦崖面對(duì)敵人的要道，沒有城堡，耕種放牧的人常被搶劫。馬永讓人帶著一個(gè)月的糧食，在山外扎營(yíng)，在山崖上建筑城墻。城墻官署按期完成，于是調(diào)部隊(duì)守衛(wèi)。記功，升任署都督同知。馬永上書替陸完請(qǐng)求朝廷按已故官員給予典例，并且請(qǐng)求寬恕因議大禮而獲罪的各位臣子?；实鄞笈馊チ笋R永的官職。巡按御史丘養(yǎng)浩說：“馬永以仁義安撫軍隊(duì)，用廉潔約束自己，鞏固邊防，擊退強(qiáng)敵，軍民安居，依托他做國(guó)家的長(zhǎng)城。邊民聽說馬永離去，攔住道路請(qǐng)求他留下，并且攜帶子女想逃往別處。馬永只是感念杰出人才賞識(shí)自己，想報(bào)效自己的私情。請(qǐng)求賜予寬待，讓他回鎮(zhèn)任職。”馬永最終被罷官不用。馬永閉門讀書，清靜簡(jiǎn)約像貧寒的讀書人。很久以后，因人推薦被任用為南京前府金書。遼東發(fā)生兵變。宦官王永戰(zhàn)敗。遼東自從兵變后，元兇雖然被殺但漏網(wǎng)的很多。強(qiáng)悍的士兵無所顧忌，糾集同黨大呼小叫，動(dòng)不動(dòng)就心懷叛亂。廣寧士兵佟伏、張鑒等人趁著發(fā)生旱災(zāi)鬧饑荒，鼓動(dòng)眾人作亂，各營(yíng)軍隊(duì)害怕馬永，沒有響應(yīng)的。佟伏等人登上城的望樓，擂鼓大喊，馬永率領(lǐng)家眾向上攻擊。千戶張斌被殺，馬永更加奮力戰(zhàn)斗，全殲叛軍。馬永養(yǎng)了武士一百多人，都是西北健兒，驍勇善戰(zhàn)。遼東兵變剛剛平定，皇帝向李時(shí)詢問將才。李時(shí)推薦馬永，并且說：“他的家兵就夠用了?！被实壅f：“將領(lǐng)必須文武兼?zhèn)洌M有單純依靠勇猛的？”李時(shí)說：“遼土剛剛平定，必須讓有威力的人鎮(zhèn)守?！钡竭@時(shí)，最終是憑借他的力量才任此職。都御史王廷相說：“馬永善于用兵，并且廉潔，應(yīng)當(dāng)仍然用他鎮(zhèn)守薊州，作為京城的屏障。”沒有等到調(diào)動(dòng)，馬永就去世了。遼人為此停止做買賣。當(dāng)送喪隊(duì)伍路過薊州，州里的人也哭泣。兩鎮(zhèn)都為馬永建了祠堂。馬永擔(dān)任將領(lǐng)，厚待間諜，知曉敵人的虛實(shí)，所以每次戰(zhàn)斗總是取得勝利。一向了解別人，所提拔