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試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁2022屆陜西省榆林市高三二模歷史試題學(xué)校:__________姓名:___________班級:___________考號:___________一、單選題1.戰(zhàn)國時(shí)期,自商鞅變法起,越來越多的諸侯國開始對民間商品實(shí)施高額的稅率,以戰(zhàn)國后期的秦國為例,酒、肉的稅額比起成本要高出十倍;鹽、鐵等多種物資的生產(chǎn)和銷售均由政府統(tǒng)一經(jīng)營,其壟斷利潤則盡人政府之手。導(dǎo)致這現(xiàn)象出現(xiàn)的客觀原因是()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.跨國貿(mào)易的興盛C.兼并戰(zhàn)爭的加劇D.宗法觀念的消亡2.嵇康是三國時(shí)期曹魏著名的思想家、音樂家、文學(xué)家,魏晉玄學(xué)的開拓者之一,其《與山巨源絕交書》甚至在千年之后仍被視為經(jīng)典散文?!度龂尽芳啊稌x書》中都有他(及其后人)的列傳,但《三國演義》卻對他只字未提。對材料中的文獻(xiàn)(文章)的史料價(jià)值,概括最準(zhǔn)確的是()A.嵇康的文章可能出自后人杜撰B.《三國演義》等后人的文學(xué)創(chuàng)作不具備史料價(jià)值C.官修史書偏重于記錄政治事件D.嵇康的文章相較于正史更能反映魏晉學(xué)術(shù)面貌3.景教是基督教教派之一。據(jù)文獻(xiàn)記載,景教在唐初傳入中國,一度興盛于長安。下圖所示為北京房山“十字寺”(景教教堂遺址)唐代石碑碑首圖案的拓片,紋樣相似的飾物在全國各地多有出土。由此可知,唐代()政府奉行開明的文化政策B.外來宗教中國化速度加快C.百姓對西方宗教頗為青睞D.長安成為世界性交通樞紐4.近代有學(xué)者在評價(jià)清朝政治時(shí)說:“用人行政,事事悉仰君主一人之獨(dú)斷,務(wù)求柄不下稱,實(shí)中國有史以來之創(chuàng)局也?!边@一評價(jià)()A.揭示了清朝皇權(quán)專制的強(qiáng)化B.肯定了皇帝勤勉從政的品質(zhì)C.受到了先秦民本思想的影響D.詮釋了清廷腐敗加劇的緣由5.下表所示為中國近代部分思想家著述內(nèi)容節(jié)選。據(jù)此可知,他們()作者著作內(nèi)容節(jié)選馬建忠《適可齋記言>欲中國之富.莫若使出口貨多.進(jìn)口貸少王娟(我園文錄外編》商富即國富,侍商為國本鄭觀應(yīng)《盛世危言》習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)發(fā)出了實(shí)行共和制的呼聲B.發(fā)展了“工業(yè)救國”思想C.論證了變法改良的必要性D.補(bǔ)充了“西學(xué)為用”思想6.1904年在成都成立的官辦川漢鐵路公司,其股本主要來源于“田畝加賦”,一般是隨糧征收,值百抽三,四川的販夫走卒,大都被迫參與,不足部分基本是靠外債彌補(bǔ)。迫于民間收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)的壓力,該公司于1907年改為商辦。1908年.清政府又委派軍機(jī)大臣加以督辦,進(jìn)而在1911年突然宣布“國有”。清末川漢鐵路公司的變遷()A.折射出國內(nèi)社會(huì)矛盾的復(fù)雜尖銳B.反映了清政府對鐵路建設(shè)的重視C.印證了國人對近代化的積極探索D.表明列強(qiáng)瓜分中國圖謀走向破產(chǎn)7.1936年,南京國民政府陸續(xù)在湖南、湖北、江西、四川、云南、青海等省區(qū)開辦了21個(gè)國有重工業(yè)廠礦。同年,在政府的大力支持下,粵漢鐵路(其中武漢到長沙段為國有)實(shí)現(xiàn)了全線通車。國民政府的這些做法()實(shí)現(xiàn)了國家經(jīng)濟(jì)重心西移B.屬于抵御侵略的戰(zhàn)略布局C.旨在削弱地方軍閥的勢力D.打破了列強(qiáng)對技術(shù)的壟斷8.1988年國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展……突出問題是通貨膨脹明顯,物價(jià)漲幅過大。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局資料顯示,1988年全國零售物價(jià)總指數(shù)比1987年上升18.5%。其中農(nóng)村上升17.1%,城鎮(zhèn)上升21.3%,由此可知當(dāng)時(shí)()改革開放促使人民生活水平提高B.市場經(jīng)濟(jì)的引進(jìn)帶動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)增長C.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制存在弊端D.改革開放仍然處于新舊體制轉(zhuǎn)換時(shí)期9.下表所示為古希臘著名思想家有關(guān)雅典民主制的部分言論。這些言論所體現(xiàn)出的雅典民主制的特點(diǎn)是()思想家言論蘇格拉底公民大會(huì)是一個(gè)由搟氈工人,補(bǔ)鞋近、銅匠.農(nóng)民.批發(fā)育和在市場上斤斤計(jì)較賤買貴賣的二道販于組成的亞里士鄉(xiāng)德民主政體可能助推平民大眾助迫富人暴民政治、社會(huì)等級森嚴(yán)B.主權(quán)在民、男女地位平等C.直接民主、少數(shù)服從多數(shù)D.公權(quán)至上、限制個(gè)人自由10.17世紀(jì)時(shí),早期啟蒙思想家已在探尋人類心靈領(lǐng)域的“精準(zhǔn)模型”。洛克認(rèn)為,人類心靈中的觀念如同一個(gè)一個(gè)的“原子”(古希臘唯物主義哲學(xué)家德謨克利特所提出的概念),不可拆分卻能夠相互組合。由此可知,早期啟蒙思想家()A.試圖用自然科學(xué)方法研究精神世界B.認(rèn)為借助理性可以完整地認(rèn)識社會(huì)C.具有崇尚自然本真的浪漫主義情懷D.以古代希臘的人文主義學(xué)者為榜樣11.18世紀(jì)中后期,英國沿海港口設(shè)施建設(shè)持續(xù)進(jìn)行。1790—1815年,倫敦、利物浦、布里斯托爾、赫爾出現(xiàn)一系列的碼頭改善工程。到1830年,港口設(shè)施發(fā)生革命性變化,港池容量猛增至397英畝。英國進(jìn)行港口設(shè)施建設(shè)的主要原因是()港口建設(shè)水平的提升B.凱恩斯經(jīng)濟(jì)思想的盛行C.公共交通方式的變革D.工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程的需要12.20世紀(jì)60年代,美國加大了對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)援助。到1968年6月底,美國對外援助總額為1335億美元,其中對發(fā)展中國家的援助總額是775億美元,占援助總額的58%,這里面又有約583億美元是經(jīng)濟(jì)援助,占發(fā)展中國家受援總額的75%。美國此舉()基于經(jīng)濟(jì)多極化趨勢的加強(qiáng)B.增強(qiáng)了資本主義陣營力量C.加劇了美蘇冷戰(zhàn)對峙的態(tài)勢D.意在與蘇聯(lián)爭奪中間地帶二、材料分析題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國最早的印刷術(shù)則主要用作日常裝飾及巫術(shù)展示。新石器時(shí)代末期,人們利用語言傳達(dá)信息并加以保存的渴望日益增強(qiáng),由此衍生出彩陶拍印術(shù)。西周時(shí)期,人們開始意識到保存歷史文化的重要性,此時(shí)產(chǎn)生了青銅器圖文雕刻技術(shù)及印章雕刻技術(shù)。春秋戰(zhàn)國之際,雕刻凸版與鏤板印花技術(shù)形成,對金屬雕刻刀具的制作得到了明顯的發(fā)展。雕版印刷最早出現(xiàn)在中國,它作為刻章和拓石的結(jié)合體,是人類文明發(fā)展的重要產(chǎn)物,迄今發(fā)現(xiàn)最早的雕版印刷實(shí)物可追溯到唐朝初期。宋仁宗時(shí)期,畢昇又發(fā)明了活體印刷術(shù);直至19世紀(jì),改良鉛活字印刷技術(shù)流傳于世,被全世界普遍采用?!幾灾軙匝稖\析中國印刷術(shù)的起源與發(fā)展歷程》材料二“3D打印技術(shù)”又稱快速原型技術(shù),其實(shí)質(zhì)是借助于相關(guān)計(jì)算機(jī)軟件,以數(shù)字化模型文件為基礎(chǔ),選取多種黏合材料,利用特定的快速成型設(shè)備,通過分層加工、疊加成型的方式制作出真實(shí)的三維實(shí)體產(chǎn)品。自1986年第一臺(tái)3D打印機(jī)發(fā)明以來,國外關(guān)于3D打印技術(shù)的研究與開發(fā)就得到持續(xù)發(fā)展。2000年,美國與日本的企業(yè)聯(lián)合研制出一種以噴墨打印技術(shù)為原理的彩色3D打印機(jī);同年年底,以色列某公司推出了具有新的成型工藝的3D打印機(jī);2010年,美國和澳大利亞相關(guān)公司合作,以活體細(xì)胞為“原材料”成功打印出人體的組織器官,這是3D打印技術(shù)在醫(yī)療產(chǎn)品領(lǐng)域的重大突破性進(jìn)展。與此同時(shí),歐美等國家的3D打印技術(shù)已初步形成了較成熟的商業(yè)模式,如很多創(chuàng)意產(chǎn)品公司通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)征集客戶的設(shè)計(jì)方案,并利用3D打印技術(shù)制成實(shí)體產(chǎn)品進(jìn)行銷售,收益良好?!幾詣I(yè)勤、張曉蓮、邱戲《3D打印技術(shù)的國內(nèi)外現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代印刷術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出3D打印技術(shù)在西方國家興起和發(fā)展的原因并分析其興起和發(fā)展的影響。(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓夹g(shù)創(chuàng)新的認(rèn)識。14.閱讀材料,回答問題材料公元805年,唐順宗即位后,原東宮付讀王叔文、王伾分別被任命為輸林學(xué)士和左散騎常侍及待詔,主持政治改革(史稱“永貞革新”)。短短8個(gè)月間,唐順宗就采取了魚去民間對官府的舊欠,停止地方官的進(jìn)奉和鹽鐵使的月進(jìn)錢,降低鹽價(jià),取消宮市(即皇帝的手下人對市場貨物的搶掠)等一系列改革措施,查辦了京兆尹李突的貪污案。就在唐順宗和王叔文等人籌劃前奪宣官兵權(quán)之際,四川節(jié)度使韋皋以唐順宗患有中風(fēng)病、不能說話為由,上表請?zhí)臀淙暾急染┳颖O(jiān)國,宦官俱文珍等和反對改革的朝臣借題發(fā)揮,直接擁立太子稱帝(即唐顯宗),迫使唐順宗送位,永貞革新僅持續(xù)了146天即宣告失敗。唐究宗即位后,立刻貶王叔文為渝州司戶,次年又將他殺害?!幾躁愘t慶《中華歷朝變遷簡史》(1)根據(jù)材料,概括永貞革新具體舉措的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識評析其作用。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明永貞革新失敷的原因。15.閱讀材料,回答問題材料越南戰(zhàn)爭結(jié)束后的近20年里,有近300萬人被迫離開印度支那地區(qū),史稱“印支難民危機(jī)”。中國是世界上接收印支難民最多的國家之一。自1978年以來,中國政府本著人道主義精神先后接收了28.3萬印支難民。來華的印支難民分別被安置在廣東、廣西、福建、海南、江西五個(gè)省和自治區(qū)。中國政府本著“一視同仁、不予歧視、同工同酮”的政策,對他們的生活、生產(chǎn)、就業(yè)、教育、醫(yī)療等基本權(quán)利給予充分的保障。截至2013年,聯(lián)合國難民署也為這些在華印支難民累計(jì)提供了9000多萬美元的援助,實(shí)施了各類項(xiàng)目近600個(gè)(包括105所中、小學(xué)),許多難民兒童在當(dāng)?shù)氐闹袊鴮W(xué)校接受與中國學(xué)生同樣的教育。難民暑還提供了小額獎(jiǎng)學(xué)金,鼓勵(lì)那些有學(xué)習(xí)能力的學(xué)生接受高等教育。難民署的援助使90%以上的在華印支難民有不同程度的受益?!幾蕴諠M成《中國與聯(lián)合國難民署的合作》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析中國成為“接收印支難民最多的國家之一”的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國接納并安置大量印支難民的意義。16.閱讀材料,回答問題材料羅伯特·歐文(1771—1858),生于英國北威爾士的一戶工匠家庭。歐文不到20歲就當(dāng)上了一家棉紡織廠的經(jīng)理。1800年,歐文開始管理一家有2500人的大廠。1815年,他在《論工業(yè)制度的影響》一書中,呼吁議會(huì)制定改善工人勞動(dòng)條件的法案。經(jīng)過不斷努力,議會(huì)終于在1819年通過了限制工廠中女工和童工勞動(dòng)日的法案。歐文對當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題進(jìn)行了深入的思考,痛斥“世界上充滿了財(cái)富,但到處都是苦難深重”,他認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)是貧困和不平等的根源,他主張創(chuàng)設(shè)一個(gè)新社會(huì),即“新和諧公社”,在這一社會(huì)里,人們共同勞動(dòng)、共周上有(生產(chǎn)資料),個(gè)人利益與公共利益協(xié)調(diào)一致,腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)不再分離,沒有私有制,沒有剝削和壓迫,在這一社會(huì)中,將培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的人。1824年,他在美國印第安納州買下1214公頃土地,開始新和諧移民區(qū)試驗(yàn),但實(shí)驗(yàn)以失敗告終。——摘編自王斯德《大學(xué)世界史》(1)根據(jù)材料,指出歐文為解決“當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題”所提出的主張,并結(jié)合所學(xué)知識說明這些主張形成的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,歸納歐文所體現(xiàn)的早期社會(huì)主義者的品格。三、論述題17.閱讀材料,完成下列要求。材料辛亥革命只止于辛亥革命,絕不會(huì)有比辛亥革命更好的結(jié)果發(fā)生,也絕不會(huì)有比辛亥革命更壞
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