2024-2025學年高中歷史第五單元中國近現(xiàn)代社會生活的變遷第14課物質生活與習俗的變遷習題含解析新人教版必修2_第1頁
2024-2025學年高中歷史第五單元中國近現(xiàn)代社會生活的變遷第14課物質生活與習俗的變遷習題含解析新人教版必修2_第2頁
2024-2025學年高中歷史第五單元中國近現(xiàn)代社會生活的變遷第14課物質生活與習俗的變遷習題含解析新人教版必修2_第3頁
2024-2025學年高中歷史第五單元中國近現(xiàn)代社會生活的變遷第14課物質生活與習俗的變遷習題含解析新人教版必修2_第4頁
2024-2025學年高中歷史第五單元中國近現(xiàn)代社會生活的變遷第14課物質生活與習俗的變遷習題含解析新人教版必修2_第5頁
全文預覽已結束

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

PAGE第五單元中國近現(xiàn)代社會生活的變遷第14課物質生活與習俗的變遷課后篇鞏固提升基礎鞏固1.近代中國的服飾發(fā)生巨大改變。下圖服飾反映的共同特點是()A.古為今用 B.中西合璧C.徹底西化 D.去繁就簡解析依據(jù)所學學問可知,中山裝和旗袍是近代中國服飾改變中中西合璧的產(chǎn)物,故B項正確。答案B2.1897年,上海舉辦了中國國內(nèi)的首次大型舞會。對此,當時上海某家報紙評論說:“西人光明正大,脫略為懷,雖男女聚會跳舞,樂而不淫,與中國之燒香賽會,男女混雜,大有天壤之別?!边@反映出當時的中國()A.人們基本上接受了西方的生活方式B.政府公開贊成西方生活方式的推廣C.西方舞會消遣與傳統(tǒng)習俗無法融合D.開明人士已經(jīng)能認同西方生活方式解析依據(jù)材料中的評論可知,當時上海輿論對西方生活方式的認同,但并不能說明政府贊成、人們基本接受西方的生活方式。故選D項。答案D3.“新禮服興,翎頂補服滅;剪發(fā)興,辮子滅;愛國帽興,瓜皮帽滅;天足興,纖足滅;陽歷興,陰歷滅;鞠躬禮興,跪拜禮滅……”這首民謠反映了某個重大歷史事務引起的社會風貌的改變。這一事務是()A.洋務運動 B.戊戌變法C.辛亥革命 D.五四運動解析洋務運動的指導思想是“中體西用”,沒有涉及剪辮,故A項錯誤;戊戌變法沒有涉及興起愛國帽子等服飾,故B項錯誤;辛亥革命之后,清政府被推翻,社會面貌大為改觀,興起了新的服飾、主見剪掉長辮、改為公歷紀年等,故C項正確;五四運動是一場徹底的不妥協(xié)的反帝反封建運動,與題干無關,故D項錯誤。答案C4.“廢止纏足”是近代中國女權運動的重要內(nèi)容,最早提出這一主見的政治派別是()A.洋務派 B.資產(chǎn)階級維新派C.資產(chǎn)階級革命派 D.新文化運動的領導人解析在近代中國,“廢止纏足”運動具有顯明的政治色調(diào)。在西方民主同等思想的影響下,19世紀末,維新人士提倡發(fā)起女權運動,首先提出了不纏足的主見。答案B5.“文明婚禮以父母之命,媒妁之言,而取得男女之同意,以監(jiān)督自由?!边@里的“文明婚姻”()A.徹底沖破了傳統(tǒng)婚姻的束縛B.表現(xiàn)出新舊雜陳的某些特征C.體現(xiàn)出契約性的原則D.采納了簡潔化的形式解析“父母之命,媒妁之言”屬于中國傳統(tǒng)婚姻特征;“取得男女之同意”說明敬重男女雙方的意愿,這是新式婚姻的體現(xiàn)。因此應選B項。答案B6.新中國成立后,南京有童謠唱道:一進堂屋亮堂堂,房里擺的大花床,姑娘穿的花衣裳,小伙穿的列寧裝。以下解讀正確的是()A.該歌謠的流行時間是20世紀60年頭以后B.說明穿衣裝扮與政治生活親密聯(lián)系在一起C.反映列寧裝成為當時人們的普遍選擇D.中西合璧起先成為生活變遷的典型特征解析列寧裝在新中國成立后就起先興起,故A項錯誤;材料“新中國成立后……姑娘穿的花衣裳,小伙穿的列寧裝”說明民眾的著裝與政治有親密的關聯(lián),故B項正確;列寧裝成為普遍選擇的表述過于肯定,故C項錯誤;列寧裝雖有中西合璧的特征,但材料不能反映這一特征,故D項錯誤。答案B實力提升1.1862年6月26日,《上海日報》一則某商行售賣“外國雜貨”的廣告云:新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這反映出()A.社會經(jīng)濟結構的變動 B.國人辦報事業(yè)的發(fā)展C.物質生活時尚的改變 D.百姓衣食住行的西化解析從題目材料供應的廣告可以看出,在19世紀60年頭的上海,多種外國貨已在上海銷售,這在很大程度上影響了上海人的生活,促進了物質生活時尚的改變。答案C2.民國時期,在社交禮儀上漸漸采納西方的握手、鞠躬取代跪拜禮,稱呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”,這一改變在本質上體現(xiàn)了()A.近代化的歷史趨勢B.民主共和的同等精神C.西學在中國的發(fā)展D.國人對西方生活方式的移植解析題干中的改變是隨著中國由封建專制向民主共和的過渡出現(xiàn)的,故選B項。答案B3.辛亥革命時期,因女子參軍而出現(xiàn)了女子國民軍、女子北伐光復軍、女子軍事團、女子精武練習隊等團體。與此同時,還涌現(xiàn)出了女子參政同盟會,女子參政同志會、中華女子共和協(xié)進會等團體。這表明()A.國民政府重視對女性權利愛護B.政治變革推動了社會風氣改變C.民主共和的觀念漸漸深化人心D.社會轉型期女性同等地位確立解析1925年,國民政府在廣州成立,而材料“辛亥革命時期”是中華民國南京臨時政府,故A項錯誤;辛亥革命是中國近代史上一次宏大的資產(chǎn)階級民主革命,建立起資產(chǎn)階級共和國,使人民獲得了一些民主和自由的權利,材料中“出現(xiàn)了女子”團體表明辛亥革命使原來男尊女卑的風氣改變,故B項正確;材料中“出現(xiàn)了女子”團體反映了婦女地位提高,而非民主共和的觀念,故C項錯誤;同等地位確立與材料中起先“出現(xiàn)了女子”的新現(xiàn)象不同,故D項錯誤。答案B4.下圖是1929年2月10日湖南《國民日報》上刊登的一幅漫畫,畫上的人說“青天白日之下用不著這個廢物”。這表明當時社會上()A.主動破除舊俗與陋俗B.全盤接受西洋新風俗C.膚淺理解破舊與革新D.激進與保守斗爭激烈解析上元節(jié)即傳統(tǒng)的元宵節(jié),不能叫做陋俗,故A項錯誤;漫畫體現(xiàn)不了全盤接受西方新風俗,故B項錯誤;漫畫中的青天白日的時代背景是民國時期,把傳統(tǒng)文化全盤否定作為破舊的手段表明這種理解是膚淺的,故C項正確;對傳統(tǒng)的否定并不能反映斗爭激烈,故D項錯誤。答案C5.20世紀初,北京剛剛引進自來水與電力照明的時候,社會上流行著一些傳言:“北京新的供水系統(tǒng)是外國人布下的圈套,供應的水是腐敗的;電力是外國人的鬼魂,西方人的陰謀?!币恍╇娏κ鹿蕜t被當作這一陰謀和幽靈的最好注解而被大肆宣揚。這一現(xiàn)象從根本上反映了()A.中外民族沖突尖銳對立B.傳統(tǒng)生活觀念的頑固性C.百姓排斥先進工業(yè)文明D.開明與守舊的思想并存解析題目供應的材料,表面上看是中國百姓排斥西方工業(yè)文明。結合20世紀初的中國社會現(xiàn)實可知,當時的中國完全淪入半殖民地半封建社會的深淵,中外民族沖突尖銳,百姓排斥工業(yè)文明,是反抗西方侵略的反映。因此,A項是符合題目要求的正確答案。答案A6.20世紀八九十年頭,受西方學術影響,社會史探討在中國興起并漸漸占據(jù)重要地位。社會史探討的視角相對于以前主流的政治史有很大的不同,有學者總結:假如說以前的政治史是“眼光朝上看”的話,那么社會史則是“視線的下移”。衣食住行、婚喪嫁娶、時令風俗等都成了探討的重點。導致中國史學探討轉型的緣由是()A.社會主義現(xiàn)代化建設的須要B.改革開放的促進C.政治的大眾化和民主化推動D.市場經(jīng)濟的發(fā)展解析依據(jù)材料信息“受西方學術影響”可知,對外開放促進國外社會史理論傳入,為國內(nèi)史學轉型供應理論支持,同時國內(nèi)改革導致現(xiàn)實生活方式的改變和史學領域的思想解放,推動歷史學者把目光轉向一般社會群體和社會生活,這樣帶來了社會史探討的興起。由此可見,正是改革開放的大背景下中國史學探討起先轉型。故B項為最佳選項。答案B7.閱讀材料,完成下列要求。材料一新交因狐裘而訂,不問出身。舊友以鶉結(指破爛的舊衣服)而疏,視同陌路。遂令輿臺隸卒輝煌而上友,官紳寒士貧儒藍縷而自慚形穢?!渡陥蟆?1873年4月7日)材料二道光季年,中外通商,而后凡西人之以貨物運至中國者,陸離光怪,幾于莫可名言,華人爭先購歸,以供日用。初祗行于通商各口岸,久之而各省內(nèi)地亦皆爭相仰慕,無不以改用洋貨為奢豪?!渡陥蟆?1892年1月18日)材料三風俗之靡不自今日始矣,服色之奢亦不自今日始矣。溯當立約互市之初,濱海大埠,富商巨賈與西商懋遷有無,動致奇贏。財力既裕,遂于起居服食諸事斗異矜奇,視黃金如糞土,見者以為觀美,群起效之?!耧L俗之侈靡日甚一日,較之三十年前已有霄壤之別?!渡陥蟆?1894年3月16日)(1)依據(jù)材料一,說明人們在社會交往方面與以往相比,發(fā)生了怎樣的改變。(2)依據(jù)材料二、材料三,分析材料一中狀況出現(xiàn)的主要緣由。(3)依據(jù)上述材料,說明當時社會出現(xiàn)了怎樣的社會風氣。(4)綜合上述材料,分析社會風氣改變的影響。參考答案(1)改變:從重社會身份、出身門第,到以衣冠取人、看重錢財。(2)緣由:開拓通商口岸;商業(yè)旺盛,商人社會地位提高。(3)風氣:尊卑失序,不念故舊,以錢衡人,崇洋,奢侈。(4)影響:有利于沖擊舊的社會風氣,但也導致了一些不良社會風氣的產(chǎn)生。8.目前,社會生活史日益成為歷史探討的一種取向。一位學者對中國的一個村莊進行了長期的跟蹤探討,為我們揭示了私人生活與社會變遷之間的深層聯(lián)系。閱讀材料,完成下列要求。材料一下岬村家庭結構變遷示意圖材料二20世紀六七十年頭,下岬村人從集體公社分得生活必需品,人們很少買新衣服,消費被壓縮到最低限度。20世紀80年頭以來,下岬村在衣食住行方面出現(xiàn)了天翻地覆的改變。1983~1990年,共建了102所新居,同時還擴建了121所房子,村民的“彩禮”也由自行車、縫紉機、手表、收音機等老“四大件”轉變?yōu)殡娨暀C、錄音機、洗衣機、摩托車等新“四大件”。材料三從下列兩圖可見,下岬村的居住格局也出現(xiàn)了改變:住宅空間日益私密,房間的稱呼日趨現(xiàn)代化,并且增加了新的設施。(1)材料一反映了下岬村的家庭結構出現(xiàn)了什么樣的改變?(2)從材料二來看,下岬村人的生活水平經(jīng)驗了怎樣的轉變?簡述造成這一轉變的體制性緣由及其過程。(3)依據(jù)材料三并結合所學學問,為什么農(nóng)村的住宅格局與城市日益趨同?參考答案(1)大家庭解體,主干家庭

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論