北京市和平街一中2023-2024學年八年級下學期期中考試語文試卷（含答案）

北京市和平街一中2023-2024學年八年級下學期期中考試語文班級_________姓名_________學號_________一、積累與運用（共14分）近日，北京的許多公園有了新變化：圍欄少了，入口多了。市民推窗見綠，出門入園，在家門口即可享受美景。學校開展了相關研學活動，同學們完成了研學日志，請你修改完善。【情景概述】以前，許多公園的入口位置偏僻（pì），道路狹窄，游人進出不便?，F(xiàn)在，隨處都可入園。市民紛至沓來，或欣賞美景，或休閑健身，別有一番韻（yùn）味。老師也帶領同學們來這里研學，共享天倫之樂。拾級而上，到達公園高處。憑（píng）欄遠眺，溫榆河波斕不驚；俯瞰腳下，高樹低樹俯仰生姿。鳥兒在樹上棲（xī）息，清脆的鳴叫聲此起彼伏。這一切，宛如一幅寫意畫，又似一曲交響樂。圍欄拆除后，“無界公園”將自然風景融入了城市。1.文段中標注的四個字的讀音，不正確的一項是（）（2分）A.僻（pì）B.韻（yùn）C.憑（píng）D.棲（xī）2.文段中四個畫線詞語，書寫不正確的一項是（）（2分）A.波斕不驚B.此起彼伏C.宛如D.融入3.文段中加點詞語，使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.紛至沓來B.天倫之樂C.拾級而上D.俯仰生姿【現(xiàn)象分析】①關于建成無界公園，讓市民親近自然的美好需求得到了滿足。公園更透氣，風景零距離。拆墻透綠，拆除的是物理隔斷，聯(lián)通的是現(xiàn)代生活與自然風光。②北京的這一做法，體現(xiàn)了觀念的轉變、方法的創(chuàng)新。這也對市民素養(yǎng)提出了更高的要求。③公園的美不僅在于風光，還在于人文。④入園賞景時，我們也要愛護公園的各種公共設施。4.上面語段中畫橫線的四個句子，有語病的一項是（）（2分）A.①B.②C.③D.④【活動感言】研學歸來，美不勝收的公園的美景，令人回味。黃得賽金的高粱菊，一朵挨著一朵擠在一起；粉似彩霞的牽牛花，隨風搖曳，像一個小喇叭正吹奏著；金黃的小蜜蜂，在花叢間飛來飛去，貪婪的采集著花粉；鶴發(fā)童顏的老大爺、老奶奶，在平坦的空地上打著拳①跳著舞②公園是健康、宜居北京的一處縮影，是健身和陶冶性情的好去處。它見證的不僅是人們健康鍛煉的生活，更是人們文明素養(yǎng)意識的提升。有這樣一句友情提示“除了記憶什么也別帶走，除了腳印什么也別留下”，給我留下了深刻的印象。是啊，③，不然我們就是毀滅自己的罪魁禍首。5.小茗同學對文中①②處的標點符號拿不定主意，請幫他選擇正確的一項()。（2分）A.頓號、句號B.頓號、逗號C.逗號、句號D.逗號、分號6.請結合語境，用上“只有”“才”兩個詞語，為③處補寫一個恰當?shù)木渥?。?分）答：____________【封面配圖】7.近日，北京的許多公園有了新變化：圍欄少了，入口多了。市民推窗見綠，出門入園，在家門口即可享受美景。學校開展了相關研學活動，同學們?yōu)檠袑W日志封面選了兩張配圖，你認為哪一張更合適？請簡要闡明理由。(2分)答：____________二、古詩文閱讀（共20分）(一)默寫（7分）8.在研學的間隙，同學們一起商討“古詩苑漫步”的創(chuàng)意小制作活動，請你參與。小琪：將“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！薄阿伲诤又?，②，君子好逑。”等名句，用毛筆書寫在燈罩上，做成詩詞小燈籠，會有典雅的氛圍。小涵：將《送杜少府之任蜀州》中的兩句詩“③，④?！鳖}在書簽上，寄給上學期轉學的同學，愿我們的友誼長存。小彤：將“⑤，落英繽紛”“青樹翠蔓，⑥，⑦?！钡让?，配上同學們拍的風景照，貼在走廊上，供同學們賞讀。(二)閱讀《蒹葭》，完成9-10題。（5分）蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。9.這首詩前兩句點明時間、環(huán)境，描繪了一幅①，烘托了男主人公追尋伊人而不得的②之情。詩中的“伊人”既可理解為“心上人(愛情)”，還可理解為。(填一個即可)（3分）10.請你依據《蒹葭》的寫作特點，結合內容寫一段話，教給同學們一種快速背誦本詩的方法。（2分）答：____________（三）閱讀下面文本，完成11-13題（8分）【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)【乙】世傳桃源事，多過其實①?？紲Y明所記，止言先世避秦亂來此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？……舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險遠，生不識鹽醯（xi，醋），而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味③，而壽益衰，桃源蓋此比也歟？使武陵太守得至焉，則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨桃源。（節(jié)選自蘇軾《和桃花源詩序》）【注】①多過其實：很多都夸大其詞。②壽：長壽。③五味：日常調味品。11.下列選項中加點詞不全是古今異義的一項是()(2分)A.不足為外人道但微頷之B.阡陌交通率妻子邑人C.無論魏晉雖我之死D.來此絕境屋舍儼然12.對畫線句理解有誤的一項()（2分）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。理解：這句話交代了桃花源美好的生活環(huán)境、優(yōu)越的自然條件，表明這里有好的收成，種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)很發(fā)達，吃穿不用愁，與黑暗現(xiàn)實形成了對比。B.此中人語云:“不足為外人道也。理解：這句話暗示了桃源人不希望有外來人破壞的美好生活，同時也為漁人出桃源而“不復得路”埋下伏筆。C.又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？理解：這句話的意思是“又說殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的”，表明作者對桃花源的存在是持懷疑態(tài)度的的。13.對于陶淵明的《桃花源記》，蘇軾認為“世傳桃源事，多過其實”，你對桃花源記有何看法，請結合甲、乙兩文的內容簡要說明。(4分)_______________________________________________________________________________三、名著閱讀（共6分）14.為方便同學們借閱，班級圖書管理員為《經典常談》標注了四個標簽。其中標注錯誤的一項是（）（2分）A.啟蒙讀物B.國學入門 C.歷史評論D.白話典范15.選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強的閱讀方式，它往往和閱讀者的興趣、思考、關注點密不可分。概括起來，主要有興趣選擇、問題選擇、目的選擇和方法選擇四種情形。請你結合《經典常談》具體內容，談談你進行選擇性閱讀的經驗。（4分）答：____________四、現(xiàn)代文閱讀（共20分）（一）閱讀下面材料，完成第16-18題。（7分）【材料一】2011年到2017年，北京市先后實施了百萬畝平原造林工程和平原地區(qū)重點區(qū)域綠化建設工程。截至2017年底，已累計完成平原地區(qū)造林117萬畝，在平原地區(qū)形成萬畝以上的大片森林23處，千畝以上綠色板塊210處，栽下的新林面積相當于110個奧林匹克森林公園大小。初步建成了以大面積森林為基底、大型生態(tài)廊道為骨架、九大楔形綠地為支撐的城市森林生態(tài)格局。2018年北京市啟動了新一輪百萬畝造林綠化工程。新一輪工程計劃將新增森林濕地100萬畝，到2022年，全市森林覆蓋率達到45%以上，平原地區(qū)森林覆蓋率達到32%，人均公園綠地面積達到16.6平方米。本著“無界森林、宜居城市”的理念，新一輪工程將造林綠化建設與山、水、原、城有機融合，通過綜合治理，逐步實現(xiàn)①的規(guī)劃愿景?！静牧隙繛榱颂嵘諝赓|量，北京建立了全面、有效的空氣質量管理體系。這套體系包括：完備的法治系統(tǒng)、系統(tǒng)性的環(huán)保規(guī)劃、嚴苛的地方排放標準、強而有力的監(jiān)控體系，以及北京市民對環(huán)境保護的高度重視。在過去20年間，北京市范圍內建立了1000多個空氣監(jiān)測站，對PM2.5在內的6種污染氣體進行監(jiān)測，并實時通過微博、微信等社交平臺向公眾告知。其次，北京市商用、民用供電供暖結構優(yōu)化，有助于減少大氣污染的排放。截至2018年底，北京市能源消耗中，超99%為電力、天然氣和其他清潔能源，城鎮(zhèn)地區(qū)已告別“燒煤取暖”。北京還把高排放機動車治理作為重中之重，通過在2012年起施行的“國五”排放標準，以及高補助刺激下的新能源車推廣政策，汽車尾氣排放所產生的PM2.5明顯減少?！静牧先?018年北京新建28處城市休閑公園，并在東城、西城、海淀等區(qū)新建了20處具有自然特色的城市森林，還建設了121處小微綠地和口袋公園。這些綠地和公園雖然面積不大，但緊鄰居民區(qū)，為附近百姓提供了一個活動場所，讓市民能“推窗見綠、出門進園”，非常方便。午后暖陽下，西城區(qū)東福壽里口袋公園中，胡同里的老人們圍坐在古色古香的亭廊下閑話家常，周圍綠植環(huán)繞。胡同居民李健說，過去胡同里到處私搭亂建，到了夏天蚊子還特多，讓人“鬧心”，后來經過整治，胡同面貌煥然一新。福壽里口袋公園是北京近年來加快建設生態(tài)文明的一個縮影。通過多元增綠、見縫插綠和精準建綠，市民身邊的綠色越來越多，城市生態(tài)得到了極大改善。16.依據上下文，在【材料一】橫線處填入語句都正確的一項是（2分）A.①城鄉(xiāng)林茂鳥語、淺山層林盡染、平原藍綠交融B.①城鄉(xiāng)林茂鳥語、平原藍綠交融、淺山層林盡染C.①淺山層林盡染、城鄉(xiāng)林茂鳥語、平原藍綠交融D.①淺山層林盡染、平原藍綠交融、城鄉(xiāng)林茂鳥語17.閱讀【材料二】的圖文，得出你的結論。（2分）答： 18.請你結合上面三則材料，說明近年來北京生態(tài)環(huán)境持續(xù)變好的表現(xiàn)。（3分）答： (二)閱讀《北京的山》，完成下面各題。(13分)北京的山①山，乃群峰并起之形。山是個象形字，前看，后看，橫看，豎看，怎么看都是山。北京三面環(huán)山，群山連綿，如屏如壁。北京的山不蠻霸，不紊亂，走勢清晰，歸脈明確。一脈曰太行山，一脈曰燕山?！炯住績擅}相交擁抱處構成一個山彎，北京城就是含在彎里的珠子。②西山，乃太行之首，是北京西部群山的總稱。山生萬物，也生云雨。北京有200多條河流，其中有100多條源于西山。河在山中，縱橫交錯，閃巧轉身，堅定向前。八方之水，匯聚峽谷底部，兩邊各起峰巒。干從中出，枝從旁來，過峽穿帳。水善而不爭，卻能容天納地。但無論怎樣，水是有根的，水之根，非他——山也。③北京之名山當推香山、玉泉山和萬壽山。從空中俯瞰，此三山恰在一線上。④香山，如龍之來也，漸次隆起，合氣連形。數(shù)個支脈聚合，陡然升高，聚成一峰；繼而，分支劈嶺，峰巒疊翠。香山主峰“鬼見愁”南北兩面均有側嶺向東延伸，如同兩臂環(huán)抱著主峰。主峰峰頂有一塊巨大的乳峰石，形狀像香爐，晨昏之際，云霧繚繞。遠望如同香爐里升騰的裊裊煙霧，故名香山。⑤香山的“香”，原本有花香之意?！跋闵剑踊ㄏ?，香山也?！惫艜r，香山的山杏漫山遍野，每年四月杏花盛開時節(jié)，清香四溢。明代詩云：“寺入香山古道斜，琳宮一半綠云遮?；乩刃≡毫鞔核f壑千崖種杏花?！本徒裉靵砜?，香山上樹種似乎仍以山杏居多?？墒牵蛑拍痢八~紅于二月花”的詩句，紅葉的盛名卻壓過了杏花。香山因紅葉聞名遐邇，歷代文人贊美紅葉的詩詞歌賦又為香山注入了文化內涵。⑥香山主峰“鬼見愁”海拔不過575米。這對于見慣了高山峻嶺的人來說，其實算不得什么。香山的高度不是問題。比山高的是山上的木，比木高的是山上的人。香山東麓向陽的山坡上，有一排古樸的紅窗白墻的清代風格建筑及一處幽靜的院落——雙清別墅。一九四九年三月，毛澤東離開西柏坡，來到這里。⑦在雙清別墅里，毛澤東運籌帷幄，簽署了一道道電令，指揮百萬大軍橫渡長江，向全國進軍；徹夜執(zhí)筆，寫出了《別了，司徒雷登》《論人民民主專政》等名篇；還與諸多民主人士，共商建國大計。建國方略中，當然也包括造林綠化問題。新中國成立不久，毛主席就發(fā)出了“植樹造林，綠化祖國”的號召。⑧雖然毛澤東住雙清別墅僅有五個月，但那些載入史冊的日日夜夜，使得香山成為見證歷史的名山。⑨翻過一山，又是一山——玉泉山。⑩玉泉山因玉泉而名，“土紋隱起，作蒼龍鱗，沙痕石隙。隨地皆泉，水清而碧，澄潔似玉,故名玉泉”。此水是地質斷裂帶深層涌出的礦泉水，水量豐沛，四季噴涌，歲歲不歇。?水好，灌溉滋養(yǎng)的作物一定是美物。享有盛名的“京西稻”就是用玉泉水澆灌的。據說，此稻是乾隆下江南時帶回的“紫金箍”稻種，在玉泉山腳下的北塢、六郎莊及海淀區(qū)上莊鎮(zhèn)的翠湖濕地一帶試種，面積一萬畝，所產稻米專供皇宮御用，故“京西稻”又被稱為“貢米”。“京西稻”粒粒飽滿，蒸出的米飯，米粒豐腴，白中泛青，晶瑩剔透，黏而不糯，香氣獨特。有道是，一家煮飯半街香呀！?三山，已翻過兩山，最后一山——萬壽山，其倒影已映在水中了。?萬壽山，就是頤和園里的那座山。山體魁大，凹似甕形，早年間被稱為甕山。甕山前的湖泊——甕山泊，被郭守敬進一步開鑿，成了昆明湖，之前又稱“西湖”。明人游記述之：“見西湖明如半月，又如積雪未消，柳堤一帶，不知里數(shù)，裊裊濯濯。”甕山泊東岸有長堤十里，是清淤疏浚挖出的河泥修筑而成，因在京城西面，被稱為西堤。?水，使得北京城充溢著靈氣，蕩漾著活力。水，溫潤而澤；山，堅剛不屈。山與水是自然的共同體。山水之道是—種涵養(yǎng)，一種平衡，一種生態(tài)吧。?北京園林綠化局的朋友告訴我，新中國成立初期，西山森林覆蓋率低得可憐，可憐得不好意思說出口。?經過近七十年的保護與修復，如今，西山森林覆蓋率高到什么程度呢？他不無得意地舒了一口氣，說：“高到無處造林了。【乙】打個比方吧，一群猴子從香山到玉泉山再到萬壽山，無須地面行走，只需蕩著森林里的枝條就可悠悠哉哉過去了。哈！”?北京西山造林始于一九五二年。一九六二年，北京西山試驗林場成立，有八百余名知青成為林場工人。從此，西山綠化進入一個新的階段——由義務植樹轉為專業(yè)隊造林。?一代接著一代干，造林不止，綠化不休。?幾代人硬是用青春和汗水，改變了西山。?年輪是時間的影響，也是歲月的印痕。當年種下去的筷子一般大的小苗，如今都已長成了大樹。是的，在人的努力下，在時間和空間的并置中，西山及其森林重現(xiàn)了生機。?春去春又來。三天前，我看到一則消息，心里生出一股暖意。北京今后幾年的森林改造,將重點考慮樹種結構問題。比如構樹呀，荊條呀，槐樹呀，核桃呀，柿子樹呀，等等。這些開花時間長、蜜源充足、果子結得多、掛樹日子久的樹種，可以多種一些，為鳥類、蜜蜂、松鼠和各種野生動物提供更多的食物。?什么是文明？山不會回答我，但是，山一定知道——山里的喜鵲一定知道，山里的蜜蜂一定知道，山里的松鼠一定知道。?北京的山是歷史的發(fā)生地和見證者。山，是觀察歷史的坐標。它以萬變而不變之法觀察世事的變化萬端。人世的興亡盛衰，成敗榮辱，或平常，或曲折，或悲壯，或豪邁，最終那將化作塵埃。然而，山還在那里。山，從不言說，只以四時行焉，只以草木榮枯暗喻自然法則的不可抗拒。?當然，我們還不能說與山的距離有多遠，我們離文明的差距就有多大。然而，是不是可以這樣說，我們對待山的態(tài)度和理解，也是度量現(xiàn)代文明的一把尺子。?我有多久未置身山中了？之于我，山是不是漸漸生疏了？此時此刻，我做出一個重要決定，去看看山。（取材于李青松的同名散文）19.本文題為“北京的山”，卻不只寫山。寫香山，又寫了地處香山的雙清別墅；寫玉泉山，由其得名引岀玉泉，既而寫了①；寫萬壽山，還寫到山前的甕山泊；最后則記述了②。作者這樣選材、組材是為了表現(xiàn)山與③與④與⑤之間的關系，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。（5分）20.請從文中【甲】【乙】兩處任選一處，根據語境進行賞析。（3分）答：___________________21.文中畫波浪線的句子有何作用，請作分析。（2分）答：___________________22.文章第?段寫道：“我們對待山的態(tài)度和理解，也是度量現(xiàn)代文明的一把尺子?！遍喿x全文,說說你讀出了作者所推崇的哪些“態(tài)度和理解”。（3分）答：___________________作文(40分)23.從下面兩道題目中任選一道，完成寫作任務。（1）在課本中，我們讀過辛棄疾盼望殺敵報國把玩寶劍時照明的油燈，撩撥魯迅看社戲急切心情的戲臺燈，吳伯蕭筆下抒發(fā)歷史之幽情的宮燈、寓意深刻的探海燈，以及冰心象征小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀精神的小桔燈……燈是有形的，又是無形的。一個人也可以是一盞燈，它能照亮你的天空；一本書、一句話同樣是一盞燈，它能點亮你的智慧……請以《致敬我心中的那盞燈》為題，寫一篇作文。（2）“那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。”這是莫懷戚一家在尋找春天的蹤跡、解決分歧走小路時發(fā)現(xiàn)的美好景象，展現(xiàn)了春天勃勃的生機和生命的活力，以及其樂融融的親情。此情此景，是否引發(fā)你對曾經尋找春天的美好回憶，是否撩撥起你對未來走進春天的憧憬。請以“尋春小記”為題，寫一篇作文，寫實和想象均可。要求：①請將選定的作文題寫在作文第一行；②文體不限，詩歌除外，不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的校名和姓名；④書寫認真，卷面整潔。

參考答案一、積累與運用1.D2.A3.B4.A5.C(選擇題每題2分)6.只有提升文明素養(yǎng)(環(huán)保)意識，才能保護好我們的家園(環(huán)境)。(意對即可)7.示例：我認為圖一更合適。理由：研學地點為公園，圖一中樹林、小路的場景比較符合公園的特點。而圖二連綿起伏的山巒的場景與公園不符。二、古詩文閱讀8.①關關雎鳩②窈窕淑女③海內存知己④天涯如比鄰⑤芳草鮮美⑥蒙絡搖綴⑦參差披拂(每空1分，共7分)9.蕭瑟冷落秋景圖、惆悵、理想(友情、真理、事業(yè)等一切美好的事物)(每空1分，共3分)

10．示例：《蒹葭》采用重章疊句，即三章結構形式基本相同、反復詠嘆，三章內容上僅更換了五組字詞，在背誦時依據內容替換一下就很容易記住了。（共2分。寫作特點1分；結合內容1分。可任選角度）11.D12.B(選擇題每題2分)13.（4分）示例一：我和蘇軾的看法相似，世上所傳說的桃花源很多都是夸大其詞的。當太守找到桃花源，那里早已變成名利爭奪場了。陶淵明文中漁人太守后再尋桃花源，結果是不復得路，后世人遍尋不得，以致無人問津。是因為桃花源只是他心靈和理想的一種寄托，而非現(xiàn)實的存在。示例二：我覺得桃花源是陶淵明心靈的真實存在。桃花源里景美人美，沒有紛爭。雖然看似一個似有似無，亦真亦幻的所在，但它是陶淵明心靈釀出的一杯美酒，是他留給后世美好