2024學年長沙市高三語文12月第一次預熱聯(lián)考試卷附答案解析

2024學年長沙市高三語文12月第一次預熱聯(lián)考試卷考試時間150分鐘試卷滿分150分2024.12一、現(xiàn)代文閱讀(32分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：從古代文獻結合甲骨文、金文的情況看，姓，原本指母親一系的血緣關系；氏，原本指父系的血緣。我們今天概念的“姓”實際上是先秦時代的氏，是父系血緣宗族符號。而先秦時代原本的“姓”的概念，在戰(zhàn)國時逐漸淡薄，到西漢已消失得非常徹底，以致于司馬遷寫《史記》時，有時竟把“姓”“氏”相混淆。先秦所謂“同姓不婚”的原則，原來也是指母方同血統(tǒng)者不能結婚。姜太公的母姓姜，父氏呂，名尚，所以他的“姓名”是姜尚：“呂尚”并非嚴格意義上的“姓名”。又如，秦始皇的母姓嬴，父氏趙名政。按今天的規(guī)則，他的完整名字是趙政?！百边@種方式的“姓名”到西漢就已完全不存在了。西漢時，先秦意義上的“母姓”已消失。西漢和西漢后的所謂“姓”，說的其實全都是“父氏”。漢代以后“姓”發(fā)展成父系血緣的代號，而“氏”除了指父系血緣之外居然常被用來指母系血緣。比如劉姓人家的女兒嫁到陳家（舊時女子大多沒有學名），就被稱作劉氏或者陳劉氏。姓是一種族號，氏是姓的分支。不少古姓如姜姬姚嬴姒等都加女旁，這暗示先民經(jīng)歷過母權社會。后由于子孫繁衍，一族分為若干分支散居各地，每支有一個特殊的稱號作為標志，這就是氏。貴族有姓氏，一般平民沒有姓氏。貴族中女子稱姓，男子稱氏，這是因為氏是用來“明貴賤”的，姓是用來“別婚姻”的，二者的作用不同。上古同姓不婚，貴族婦女的姓比名更為重要，待嫁女子若要加以區(qū)別，則在姓上冠以孟（伯）仲叔季，表示排行。如：孟姜、季羋。出嫁后若要加以區(qū)別，就采用下列方法。在姓上冠以所自出的國名或氏。如：齊姜、國姜（國，氏）。嫁給別國的國君，在姓上冠以配偶受封的國名。如：秦姬、江羋。嫁給別國的卿大夫，在姓上冠以配偶的氏或邑名。如：趙姬（趙衰妻）、棠姜（棠公妻；棠，邑名）。1971年陜西省禮泉出土的唐代尉遲夫人墓志銘拓本顯示的部分墓志的文字為：“大唐故司徒并州都督上柱國鄂國忠武公夫人蘇氏墓志之銘?！碧K，是墓主人（女）未嫁前的姓。女子出嫁后常在姓前冠夫姓，今仍沿用，如“陳馮富珍”。死后在姓上冠以配偶或本人的謚號。如：武姜（鄭武公妻）、昭姬（齊昭公妻）。（摘編自王力主編的《中國古代文化常識》）材料二：現(xiàn)在說的“名字”，只是古代的“名”，現(xiàn)行社會已不大流行“字”了，“號”在日常生活中已經(jīng)很少了。自古以來，中國人很講究命名，而命名的出發(fā)點與那個時代的社會生活密切相關?？鬃拥膬鹤映錾鷷r，魯昭公贈送一條鯉魚，孔子即為兒子命名為孔鯉，字伯魚。春秋戰(zhàn)國后，人們喜歡在姓和名之間加一毫無意義的助詞，如燭之武、介之推、申不害等。漢代國力強盛，人們祈求長生不老，取名也多用“安國”“延年”“延壽”“千秋”“去病”等。西漢末，直到東漢三國，單名盛行。到魏晉南北朝，復名又興起。由于受士大夫清高風氣影響，人們?nèi)∶矚g用“之”字，如祖沖之、王羲之、王獻之、裴松之，等等。新中國成立后，人們?nèi)∶嘤谩敖▏薄霸薄败S進”“衛(wèi)東”“向紅”“立新”等。字由名演化而來，所以統(tǒng)稱為“名字”。古人注重禮儀，稱名稱字大有講究。在人際交往中，名一般用于謙稱、卑稱，或上對下、長對少。而字則用于下對上、少對長或對他人尊稱。多數(shù)情況下，直呼其名是很不禮貌的。從歷代取字情況看，名與字有密切關系，可以說是“因名取字”，古人稱為“名之與字，義相比附”，這“義相比附”正是取字的一條原則。名與字的關系種類也多樣。如屈原，本名平，原是字，平與原同義；諸葛亮字孔明，亮與明同義。如曾參字子輿，參即駿，一車駕三馬之意，馬與車（輿）有關；岳飛字鵬舉，飛與鵬相關。如吳平字君高，高與平字義相反；晏殊字同叔，殊與同義相反。如楚公子壬夫，字子辛，壬為水,辛為金，取水生于金之意。如朱棣（木）,朱高熾（火）,朱瞻基（土）,朱祁鎮(zhèn)（金）,朱見深（水）.如班固字孟堅，慶父字仲，歐陽修字永叔，劉邦字季。號的起源雖然很早，但其流行乃是唐宋后，明清時盛，這與唐宋以來的文學發(fā)達不無關系，也與儒道文化對文人的性格影響直接相關。一方面，社會對文人學士有推崇和敬佩心理，另一方面，騷人墨客企圖用委婉曲折方式表達自己超然物外的理想和情趣。正因如此，“自號”極為流行，取號方式皆由文人士大夫的性情、愛好及其所處環(huán)境而定。但其含義不外乎追求旨趣，祈求自勉，表明環(huán)境，顯示收藏，描述形貌，取自文學意境，表現(xiàn)自身才能和專業(yè)等。這些自號，或用于本人，或用于齋名，如杜甫號“少陵野老”，朱耷號“八大山人”。李白因生長于青蓮鄉(xiāng)而號“青蓮居士”，蘇軾因貶黃州居于東坡而號“東坡居士”，視允明因其有十一指而號“枝指生”，金農(nóng)以其藏硯豐富而號“二百硯田富翁”，等等。（摘編自程裕禎《中國文化要略》）1．下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A．姜太公，即姜尚，姓姜；秦始皇，即嬴政，姓嬴。按照今天一般的姓氏規(guī)則看，都是錯的。B．姓是族號，氏是姓的分支。古姓如姜姬姚嬴等都加女旁，這暗示先民經(jīng)歷過母權社會。C．今天的中國仍有很多地方主張“同姓不婚”觀點，這與先秦時的“同姓不婚”的原則相佐。D．上古貴族婦女，姓比名重要，出嫁女子如要區(qū)別，則在姓上冠以孟（伯）仲叔季，表示排行。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A．中國古代，“姓”代表該人所屬家族或血統(tǒng)傳承，“氏”大多指族群或氏族稱呼，姓氏通常用“姓”表示。B．中國古代，氏通常更廣義，氏族組織和宗族制度較常見，人們根據(jù)自己所屬氏族來稱呼，與姓完全不相同。C．姓是表示個人血緣關系的特定名稱，在現(xiàn)代中國，姓氏已成為人們身份的一部分，也是個人身份的象征。D．中國人很講究命名，現(xiàn)行社會說的“名字”，是古代的“名”，而“字”“號”在日常生活中不大流行。3．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐“‘義相比附’是取字原則”的觀點的一項是(3分)A．古人命名常體現(xiàn)為以某物形象或借某物名稱命名，如孔子為兒子命名為孔鯉，字伯魚。B．春秋后喜歡在姓和名之間加上無意義的助詞，如燭之武、介之推、申不害、呂不韋等。C．交往中多數(shù)情況，名一般用于謙稱、卑稱，而字則用于下對上、少對長或對他人尊稱。D．新中國成立后人們?nèi)∶嘤谩敖▏薄霸薄败S進”“衛(wèi)東”“向紅”“立新”等。4．姓名冠以孟（伯）仲叔季表示排行，除了“孟姜女”“季羋”之外，在所學課本知識中再找兩例，并作簡析。(4分)5．上古貴族婦女姓比名更重要，出嫁后采用哪些方法加以區(qū)別，請簡要概括。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，15分)閱讀下面的文字，完成6~9題。爭吵周立波村里組織互助組時，劉雨生是組長之一。那時候，喚人開個會，都很困難，他要挨門挨戶去勸說，好像討賬。他的堂客張桂貞是個只圖享福的，小巧精致的女子，看見丈夫當了互助組組長，時常誤工，就絞著他吵，要他丟開這個背時殼。他自己心里對互助合作，也有點猶豫?；ブM到底好不好？他還沒有想清楚。如今，上級忽然派個鄧秀梅來了，說是要辦社。他心里想，組還沒搞好，怎么辦社呢？不積極吧，怕挨批評，說他不像個黨員，而且自己心里也不安；要是積極呢，又怕選為社主任，會更耽誤工夫，張桂貞會吵得更加厲害，說不定還會鬧翻。想起這些，想起他的相當標致的堂客會要離開他，他不由得心灰意冷，打算縮腳了?！澳闶枪伯a(chǎn)黨員嗎？”他的心里有個嚴厲的聲音，責問自己，“入黨時節(jié)的宣誓，你忘記了嗎？”{#{開支部會時，聽了鄧秀梅的報告，劉雨生回到家里，困在床上，睜開眼睛，翻來覆去，想了一通宵。一直到早晨，他的主意才打定。他想清了：“不能落后，只許爭先。不能在群眾跟前丟黨的臉。家庭會散板，也顧不得了?！睆哪且院?，他一心一意，參與了合作化運動。張桂貞看他全然不問家里的冷暖，時常整天不落屋，柴不砍，水也不挑了，只想發(fā)躁氣，跟他吵鬧。開這群眾會的頭一天晚上，劉雨生回家，發(fā)現(xiàn)灶上鍋里，既沒有菜，也沒有飯，張桂貞本意是要激起他吵的，但他也沒有做聲，拿燈照照，看見米桶是空的，就忍饑挨餓，吹熄燈睡了。張桂貞翻了一個身，滿含怨意地說道：“你呀，哼，心上還有家？”第二天，也就是開這會的同一天的上半日，張桂貞從床上起來，招呼孩子穿好衣服，牽著他走到鄰舍家，借了三升米，回來煮了，又炒了一碗韭菜拌雞蛋，一碗擦菜子，侍候劉雨生和他的孩子，吃了早飯。劉雨生心里有一點詫異:“她今天為什么這樣好了，不聲不響地，還炒一碗蛋？”洗好碗筷,張桂貞露出有話要說,不好啟齒的樣子,隔了一陣才說：“今天是我媽媽的陰生，我要回家去看看?！薄瓣幧伪鼗厝ツ?？人又不在了?！眲⒂晟鹧劬?，看著她，本本真真地說道?！安?，我要回去，”張桂貞凄愴地說，低下腦殼，扯起抹胸子的邊邊，擦擦眼睛，又說：“我要抱住老人家的靈牌子，告訴老人家，她女兒的命好苦啊……”她泣不成聲。劉雨生曉得她回家的意思了，竭力地忍住眼淚。他曉得，事情到了不可挽回的地步，除非他退坡。對于他這樣的共產(chǎn)黨員，退坡是辦不到的。隔了一陣，他問：“我們的孩子怎么辦？”“孩子我先帶回去?！彪m說眼看要遭遇不幸，他喜歡的兒子要遭到他們的婚變的影響，但劉雨生還是忍著心痛，出席和主持了晚上的會議，只不過眼睛里含著沉郁凄楚的神色。討論辦社時，符賤庚站起身來說：“據(jù)我看，這社是辦不好的?！薄昂我砸姷媚?？”鄧秀梅偏起腦殼問?！耙荒锷抛?，九子連娘十條心，如今要把幾十戶人家絞到一起，不吵場合，不打破腦殼，找我的來回?！薄拔覀冇蓄I導?！标惔蟠赫f，用勁按住心頭的激動?！澳氵@領導，我見識過了。你辦的那個什么社，到哪里去了？”符癩子冷笑著說，看了秋絲瓜一眼，后者躲在燈光暗淡的地方，低著頭抽煙，裝作不理會他的樣子。秋絲瓜是劉雨生大舅子張桂秋的小名，不喜歡劉雨生?！叭缃癫煌?，領導加強了，大家的思想也跟往昔兩樣了?！眲⒂晟暹M來說明?！澳阏f搞得好，打死我也不相信。請問劉組長，你這一組搞好了沒有？還不是天天扯皮，連你組長自己的家里也鬧翻了，如今你堂客到哪里去了？”陳大春接過來說：“你為什么要提起人家的私事？”“好吧，不提私事，就講公事?！狈]子流流賴賴地說，“我看既然明明曉得搞不好，小組也散場算了，我們各走各的路，各干各的去，組長你也免得操心了。要這樣莽莽撞撞，不管三七二十一，把我們大家的爐罐鍋火盡都提到一起來，有朝一日，爛了場合，沒得飯吃，你們有堂客好賣，我呢，對不起，還沒得這一筆本錢，組長，你的本錢也丟了?！薄胺v庚，你這個家伙，這是人講的話么？”陳大春憋一肚子的氣，再也忍不住?！拔矣譀]講你，你爭什么氣？啊，你也和我一樣，還是打單身，沒得辦社的老本?！狈v庚嬉皮笑臉地說著?！澳阍僦v混賬的話，老子打死你?！标惔蟠汗钠鹧劬Γ沂帜髠€大拳頭，往桌子上一擺。劉雨生看見吵得這樣子，早把私人心上的事情完全丟開了，他沉靜地，但也蠻有斤兩地說道：“你們都不怕丟丑？都是互助組員，先進分子，這算什么先進呀？吵場合也叫先進嗎？”有人笑了。陳大春的忿怒也逐漸平息，他的火氣容易上來，也不難熄滅。他坐下來了。符癩子一邊吵，一邊拿眼睛瞅著門邊，隨時隨刻，準備逃跑。如今，他多罵了一句粗話子，占了便宜，也坐下來了。（節(jié)選自周立波長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》，有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A．自從決定一心一意參與合作化運動，劉雨生“全然不問家里的冷暖”，這表明他是一位公而忘私的共產(chǎn)黨員。B．張桂貞說：“哼，心上還有家？”表達怨意?！逗苫ǖ怼分兴λf：“你總是很積極的?！边@是自豪贊賞。C．劉雨生一開始的搖擺與家庭矛盾為后面情節(jié)做了鋪墊，同時也暗示，從互助組到合作社，勸說工作將是艱難的。D．小說表現(xiàn)不同認識的農(nóng)民道路選擇上的分歧與沖突，并且在鄉(xiāng)村人情、血緣、倫理等關系上進行了描述和處理。7．關于文中符癩子跟陳大春的爭吵，下列說法不正確的一項是(3分)A．陳符二人爭吵中的種種行為使故事顯得生氣勃勃、幽默風趣，喜劇效果強烈，敘事節(jié)奏張弛有致。B．陳大春認為符癩子講的不是人話，不僅粗俗，還嘲笑劉雨生：管不了自己老婆竟然跑來說服別人。C．符癩子與陳大春對壘，又隨時隨地準備逃跑，這些鮮活生動的細節(jié)描寫表現(xiàn)了他外強中干的性格。D．符癩子跳出來反對合作社，是聽了劉雨生的小舅子張桂秋挑唆，他本人實際上是沒有什么主張的。8．有人認為，《山鄉(xiāng)巨變》的語言可分為三種類型：“會上的話”“口頭的話”“心里的話”?！皶系脑挕笔窍鄬俜胶驼降?，請結合選文，簡要分析“口頭的話”和“心里的話”各自的特點。(4分)9．選文部分描寫的多重“爭吵”有哪些表達效果？請結合文中相關部分簡要分析。(5分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。貞觀元年，閏三月，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十數(shù)，自謂無以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問其故，工曰：‘木心不直則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！奘煎幌蛘弑嬷淳?。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦及政事得失。貞觀四年，七月，上問房玄齡、蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對曰：“文帝勤于為治，每臨朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，衛(wèi)士傳飧而食；雖性非仁厚，亦勵精之主也?！鄙显唬骸肮闷湟?，未知其二。文帝不明而喜察；不明則照有不通，喜察則多疑于物，事皆自決，不任群臣。天下至廣，一日萬機，雖復勞神苦形，豈能一一中理！郡臣既知主意，唯取決受成，雖有有愆違，莫敢諫爭，此所以二世而亡也。朕則不然。擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關由宰相，審熟便安，然后奏聞。有功則賞，有罪則刑，誰敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎！”因敕百司：“自今詔敕行下有未便者，皆應執(zhí)奏，毋得阿從，不盡己意?！必懹^二十二年，正月，上作《帝范》十二篇以賜太子，曰《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務農(nóng)》《閱武》《崇文》；且曰：“修身治國，備在其中。一旦不諱，更無所言矣?！庇衷蝗戤敻蠊胖芡跻詾閹熑缥岵蛔惴ㄒ?。夫取法于上，僅得其中，取法于中，不免為下。吾居位已來，不善多矣，錦繡珠玉不絕于前，宮室臺榭屢有興作，犬馬鷹隼無遠不致，行游四方，供頓煩勞。此皆吾之深過，勿以為是而法之。顧我弘濟蒼生，其益多；肇造區(qū)夏，其功大。益多損少，故人不怨；功大過微，故業(yè)不墮。然比之盡美盡善，固多愧矣。汝無我之功勤，而承我之富貴，竭力為善，則國家僅安；驕惰奢縱，則一身不保。且成遲敗速者，國也；失易得難者，位也?？刹幌г眨】刹幌г眨。ㄟx自《通鑒紀事本末》，有改動）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)又A曰B汝C當D更E求F古G之H哲I王J以K為L師M如N吾O不P足Q法R也11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的部設，不正確的一項是(3分)A．更，文中指輪流，與《琵琶行》中“莫辭更坐彈一曲”的“更”字意思不同。B．日昃，指太陽偏西的時候?！瓣尽迸c成語“昃食宵衣”中的“昃”意思不同。C．中，文中指合乎、符合。與《勸學》中“木直中繩”的“中”字意思相同。D．致，文中是羅致之意。與《過秦論》中的“以致天下之士”的“致”字意思相同。12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的是(3分)A．唐太宗從工匠對良弓的解釋中認識到了自己對良弓認識的不足，并由此推想到對國家事務認識的不足，從而加大了問政于臣的力度。B．唐太宗認為隋朝之所以到了第二代就滅亡，是因為隋文帝“不明而喜察”的性格，讓他獨攬大權，凡事專斷，以致群臣阿從。C．唐太宗注重以史為鑒，汲取隋王朝滅亡的教訓，于是知人善任，并獎懲分明，對阿諛奉承，不讓自己滿意的人，都要求上奏朝廷。D．唐太宗告誡太子要多學習以前賢明的君主，并且設身處地地分析了太子和自己的不同境遇，告誡太子戒奢為善，謹慎治國。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）誰敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎！(4分)（2）行游四方，供頓煩勞，此皆吾之深過，勿以為是而法之。(4分)14．魏征在《諫太宗十思疏》中說：“思國之安者，必積其德義?！闭埥Y合材料，具體說說唐太宗是如何厚德治國的？(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。李思訓畫長江絕島圖①蘇軾山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，惟有亦木攙②天長。客舟何處來，棹歌中流聲抑揚。沙平風軟望不到，孤山久與船低昂③。峨峨兩煙鬟，曉镋開新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎④?！咀ⅰ竣倮钏加柺翘拼剿嫾?。畫中絕島即大孤山、小孤山，此畫作已失傳。②攙（chān）：直刺、插入。③低昂：俯仰。④小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪磯，在小孤山對面。當?shù)孛耖g有彭郎是小姑之夫的傳說。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)A．詩中蒼茫水天的襯托，峻峭山崖、參天喬木的渲染，使得孤山險峻之勢躍然紙上。B．結尾借由諧音融民間傳說入詩，賦山、石以生命，豐富了畫的內(nèi)容，拓展了詩境。C．一江碧水與大小孤山輝映，宛若妝鏡映照著美人的發(fā)鬟，孤山明麗秀美惹人遐想。D．詩人多角度感知、描繪畫中兀立的山、抑揚的棹歌、起伏的客船，景物動靜皆宜。16．后人認為這首詩表現(xiàn)了東坡的“奇思諧趣”，請結合詩句對此進行賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）歐陽修在《五代史伶官傳序》中告誡人們要防微杜漸的語句是：“，?！保?）南朝詩人鮑照在《代白頭吟》里說“直如朱絲繩，清如玉壺冰”，以“冰雪”比喻心地的純潔。張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》中亦有類似語句：“，?！保?）荷花，別稱芙蓉。古人喜歡以“芙蓉”入詩，通過富有美感的意象表達對美好品格的追求，如：“，”三、語言文字運用(本題共5小題，21分)閱讀下面的材料，完成18～22題。材料一：詩歌需要形象。思想感情與具體形象相融合，①。通過意象抒發(fā)自己的詩情和意趣，詩歌就會產(chǎn)生特有的藝術感染力。在聞一多的《紅燭》中，詩人通過對紅燭這一核心意象層層渲染，賦予它豐富的內(nèi)涵和情感。寫作詩歌時，最好不要直接說出你想表達的思想感情，而要通過具體的意象，運用比喻、象征等方式來暗示?？傊?，要婉轉曲折地表達才能耐咀嚼，有詩味。②，以適合所要表達的情感意蘊，否則作品就會缺少韻味。如郭沫若《立在地球邊上放號》的雄奇奔放、雪萊《致云雀》的浪漫激情，與作品的韻律節(jié)奏都是協(xié)調(diào)一致的。在寫作時，韻律和節(jié)奏的安排要與情感的表達相統(tǒng)一。意象、韻律等都要落實到語言上。①詩歌的語言必須凝練、含蓄，②給人以聯(lián)想和想象的空間，③使人達到言有盡而意無窮的效果。一首詩中，如果有一些詞句能讓人眼前一亮，自然能給人留下深刻印象。材料二：自愛你沒有理由沮喪為了你是秋日你也沒有理由驕矜為了你是春天秋色不如春光美春光也不比秋色強（有刪改）18．請在材料一中畫橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(4分)19．材料一中畫波浪線的語句有一處語病，請找出并修改，使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。(2分)20．材料二結尾兩句改為“春光比秋色美，秋色也比春光強”語意一樣，但為什么原句表達效果更好？請簡要分析。(4分)21．材料一介紹了詩歌寫作應有的三個要素，這也是鑒賞詩歌的三種角度，請你從中任選一個，為材料二寫一則文學短評，不超過100字。(6分)22．請仿照材料二，以“青春”為主題寫一首短詩。要求詩中至少具備一個材料一提及的要素。不少于4行。(5分)四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)修辭手法是人在交流過程中運用特定的表達形式，通過修飾、調(diào)整語句來提高語言表達效果的方法。例如，對偶是用字數(shù)相等、結構相同、意義相稱的短語或句子來表達兩個相對應或相近或相同的意思的修辭形式。它使語言凝練、句式整齊、音韻和諧，富有節(jié)奏感和音樂美。而引用是指在說話或寫作中引用現(xiàn)成的話，如詩句、格言等，以表達自己思想感情，有助于說理抒情，增添文采。目前，對偶和引用在中學生的寫作中得到了最大程度的強化。這引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及解析1．C(本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力?！斑@與先秦時的‘同姓不婚’的原則相佐”錯誤。今天中國很多地方主張的“同姓不婚”觀點與先秦時的“同姓不婚”原則并非相佐。先秦時的“同姓不婚”是指母方同血統(tǒng)者不能結婚，而今天的“同姓不婚”主要是基于遺傳學等多方面考慮，二者本質(zhì)不同。)2．A(本題考查學生對文章中重要概念的理解能力?！靶帐贤ǔＳ谩铡硎尽闭f法不準確。材料一中提到姓是一種族號，氏是姓的分支，貴族有姓氏，一般平民沒有姓氏。古代貴族中女子稱姓，男子稱氏，作用不同。)3．B本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力?！傲x相比附”是古人取字的一條原則，意思是名與字的含義相互關聯(lián)、相互依附。春秋后在姓和名之間加上無意義的助詞，不能體現(xiàn)名與字之間的意義關聯(lián)，即不滿足“義相比附”的取字原則。）4．示例1：孟光：“孟”表示排行老大。示例2：仲由：“仲”表示排行老二。(一個示例1分，分析1分,寫出兩個給4分.答案不唯一)5.①在姓上冠以所自出的國名或氏。②嫁給別國的國君，在姓上冠以配偶受封的國名。③嫁給別國的卿大夫，在姓上冠以配偶的氏或邑名。④死后在姓上冠以配偶或本人的謚號。(每點1分,寫出4點給4分.其他答案言之有理即可得分)6．B(本題考查學生分析小說的內(nèi)容和藝術特色的能力?！斑@是自豪的贊賞”錯誤，水生嫂這句話中包含的情緒比較復雜，有贊賞，但也有不滿、依戀等等。)7．D(本題考查學生分析和理解文章內(nèi)容的能力?！笆锹犃藙⒂晟男【俗訌埞鹎锾羲簟薄皼]有什么主張”錯誤，小說中看不出符癩子跳出來反對合作社，是聽了劉雨生的小舅子張桂秋挑唆；同時從“據(jù)我看，這社是辦不好的”“你這領導，我見識過了。你辦的那個什么社，到哪里去了？”“我看既然明明曉得搞不好，小組也散場算了”看，符癩子的主張很明確，那就是“反對”。)8．“口頭的話”：新鮮活潑，鄉(xiāng)土韻味（特色）。大多是妙趣橫生的對話，形式上則以直接引語的方式呈現(xiàn)。例：“爛了場合”指事情出了問題，“背時殼”指背運、倒霉的差事，“秋絲瓜”外號指長得矮小干癟（合理即可）“心里的話”：是表現(xiàn)內(nèi)心活動的話，是他們不愿說、不敢說乃至覺得不必說的心思、念頭；大多通過表情或是動作，甚至可能是“口頭的話”攜帶的言外之意表現(xiàn)出來。例：“她女兒的命好苦啊”，張桂貞是想告訴劉雨生，她決計放棄這個家了。符賤庚“也坐下來了”，本來隨時準備逃的，現(xiàn)在覺得，官司打一個平手，心滿意足了；張桂秋“躲在燈光暗淡的地方”，這是刻意隱藏自己，防止別人發(fā)現(xiàn)他與符賤庚有關系（瓜葛）。(原文示例,語言描寫各1分，答出2點給4分.其他答案言之有理，酌情給分)9.①劉雨生與妻子的爭吵，表現(xiàn)了張桂貞的自私、貪圖安逸，劉雨生的痛苦、忍耐。②自我爭吵，劉雨生艱難地說服自己；表現(xiàn)了他復雜的心路歷程，由懷疑、猶豫到堅定；使人物形象變得豐滿起來，他是一位有血有肉的基層干部、共產(chǎn)黨員。③鄧秀梅、劉雨生與村民的爭吵，呈現(xiàn)了做思想工作的真實場景，表現(xiàn)了干部的寬容、忍讓、安撫、鼓勵和堅持不懈，落后村民的懷疑、擔心、自私自利。④陳大春與符賤庚的爭吵，呈現(xiàn)村里多樣人際關系與復雜的生態(tài)環(huán)境，強調(diào)了思想轉變的艱難。(劉雨生1分，其他任答2點每點2分,共5分.其他答案言之有理，酌情給分)10.BMO(斷對1處給1分，全部斷對給3分。超過3處給0分)11．B(本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。兩個“昃”都是指太陽偏西的時候，意思相同?！瓣臼诚隆?，舊時稱頌帝王勤于政事的套話，太陽偏西時才吃飯，天未亮就穿衣。)12．C(本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力?！皩Π⒄樂畛?，不讓自己滿意的人，都要求上奏朝廷”理解錯誤，原文第二段“‘因敕百司：‘自今詔敕行下有未便者，皆應執(zhí)奏，毋得阿從，不盡己意?！笨芍?，唐太宗是說今后詔書下達，有不當之處，都應該持章表上奏（君主），不能阿附曲從，不充分發(fā)表自己的意見。選項曲解文意。)13.（1）誰還敢不盡心竭力而各司職守，何必擔憂天下不安定呢！(“修”，整治；“修職業(yè)”，管理好自己的事務，即各司職守；“憂”，擔憂；“治”，安定。各1分,句意1分共4分)（2）游幸四方，使各地供給煩勞。這些都是我的大過失，千萬不要認為正確而效法。(“行游”，指皇帝出游，游幸；“供頓”，供給；“深過”，大的過失；“是”，正確；“法”，名詞作動詞，效法各1分，句意1分共4分)14．①選拔天下賢能之士，分別充任文武百官，讓他們考慮天下大事，匯總到宰相處，宰相深思熟慮，然后上奏到唐太宗自己那里。(2分)②對于官員有功則行賞，有罪即處罰，讓官員各司職守。(1分)③敕令百官詔書下達后，若有不當之處，要持章表上奏（君主），不要阿附曲從，不充分發(fā)表自己意見。(2分)15.D(“詩人多角度感知、描繪……景物動靜皆宜”說法錯誤。本詩是一首題畫詩，既然是題畫詩，那么“棹歌中流聲抑揚”和“孤山久與船低昂”這兩句中的“棹歌”屬于聽覺的范疇，“船低昂”屬于動態(tài)的描寫，這都是畫面上不可能表現(xiàn)出來的。因此，“棹歌”抑揚的棹歌和客船搖漾起伏的狀態(tài)，是詩人發(fā)揮想象，為靜止無聲的畫面賦加的動景，并非畫中實有之景)16.①“奇思”表現(xiàn)為詩中大膽的夸張、奇特的想象、新穎的比喻。詩歌以虛構夸張手法寫山崖欲崩、猿鳥遁絕凸顯山的峻峭；以豐富的想象為靜止無聲的畫面增添了抑揚的棹歌、輕柔的江風、搖漾的客舟；以新穎奇妙的比喻擬人將大小孤山化為美女臨鏡。②“諧趣”表現(xiàn)在結尾兩句中，詩人正告舟中的商賈不要對美麗的“小姑”心存非分，風趣詼諧，饒有興味。(每點3分。其他答案言之有理即可酌情給分)17.夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺孤光自照肝肺皆冰雪制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳（涉江采芙蓉蘭澤多芳草）(每空1分。錯字、漏字、多字均不給分)18.示例：①就形成意象②寫詩要安排好韻律和節(jié)奏(每點2分。其他答案言之有理不超字數(shù)，酌情給分)【解析】①處是“思想感情與具體形象相融合”的結果，后文有“通過意象……”，可知是形成意象，可填“就形成意象”。②處是總領句，后文舉例談詩歌的“韻律節(jié)奏”，在對應結尾句“在寫作時，韻律和節(jié)奏的安排要與情感的表達相統(tǒng)一”，可知此處說的是寫詩的韻律和節(jié)奏的問題，可填“寫詩要安排好韻律和節(jié)奏”。19．詩歌的語言必須凝練、含蓄，給人以聯(lián)想和想象的空間，達到言有盡而意無窮的效果(刪去“使人”二字)(2分，改對并完整摘抄正確語句得2分，只改錯誤不完整寫句子給1分，改錯的給0分)【解析】③句，搭配不當，“人”不能和“達到……效果”搭配，此處主語應是前面句子提到的“詩歌的語言”。20.①原句為否定句，改句為一般陳述句，修改后的句子失去了原句突出強調(diào)的表達效果。②詩歌前文在描寫“春光”“秋色”時也用了否定句式，原句與全詩行文風格一致。(每點2分，任答2點給滿分。如有其他合理答案酌情給分)【解析】①在句意上，原句“秋色不如春光美”“春光也不比秋色強”相對改句分別有“不如”“不比”，為否定句，否定句有強化語氣、強調(diào)句意的效果，改句為一般陳述句，修改后的句子失去了原句突出強調(diào)秋色春光各具特色的表達效果。②從整首詩看，詩歌前文在描寫“春光”“秋色”時的“沒有理由驕矜”“沒有理由沮喪”也用了否定句式，原句與全詩行文風格一致，讀來更流暢，詩意渾然一體。21．答案示例：（1）從意象的角度：《自愛》這首詩表達詩人鼓勵大家自尊自愛的情感，但詩歌并沒有直抒胸臆，而是選取了“秋色”和“春光”兩個典型意象，表現(xiàn)各自的特點，以此含蓄地表達主題。（2）從韻律節(jié)奏的角度：《自愛》這首詩中“喪”“強”尾字押ang韻，音韻和諧；全詩三個小節(jié)，每個小節(jié)各占兩行，形式整齊，最后一部分是回環(huán)相扣的對比，結構工整。（3）從語言的角度：《自愛》一詩僅用“沮喪”“驕矜”兩個詞語便寫出“秋色”和“春光”的鮮明特點，語言凝練；而“秋色”和“春光”的具體含義在詩中并未明說，體現(xiàn)了語言的含蓄雋永。(每一角度分析1分,總結1分,答出三點得滿分。如有其他答案，只要合理酌情給分)【解析】本題考查學生語言表達之擬寫文學短評的能力。（1）從意象的角度：《自愛》這首詩表達詩人鼓勵大家要學會珍愛自己，學會享受陽光，要自尊自愛。，但詩歌并沒有直抒胸臆，而是化抽象為具體，選取了“秋色”和“春光”兩個典型意象，表現(xiàn)萬物各有各自的美好，各有各自的特點，以此含蓄地表達主題。（2）從韻律節(jié)奏的角度：“喪”和尾句的末字“強”都押ang韻，音韻和諧，首尾呼應；全詩六句話三個小節(jié)，每兩句一個小節(jié)，每個小節(jié)各占兩行，形式整齊。最后兩句是回環(huán)相扣的對比，結構工整，意蘊深長。（3）從語言的角度：《自愛》一詩中，“你沒有理由沮喪”“你也沒有理由驕矜”，用“沮喪”“驕矜”形容“秋色”和“春光”，運用了擬人手法，賦予這兩個季節(jié)人的特點，語言生動鮮明，凝練而蘊藉，啟人想象“秋色”和“春光”的具體含義，體現(xiàn)了語言的含蓄雋永。22．答案示例：青春是一抹水彩，或濃或淡；青春是一汪清泉，或深或淺；色彩勾勒了一種憧憬，清泉折射青春的千姿百態(tài)。(答案言之有理即可。但注意沒使用修辭手法扣分,沒體現(xiàn)出青春的特點同樣酌情扣分)【解析】本題考查學生仿寫詩歌的能力。材料二詩歌把抽象的思維化為具體的意象來表達，化虛為實；同時選取具有比喻義的關鍵詞語刻畫意象，結尾采用回環(huán)相扣的對比形式分別闡釋兩個意象，凸顯主題。詩歌首尾句押韻，詩句都是三拍的節(jié)奏。仿寫詩歌至少具備意象、韻律節(jié)奏、語言上的一個特點。以“青春”為主題仿寫，可首先化虛為實，想到相關意象，比如展翅的雄鷹，潺潺的清泉，絢爛的水彩，奔騰的小溪……再用關鍵詞語形容，如雄鷹或高翔或低徊，小溪或激進或文靜，最后用概括的語言再闡釋兩種意象表達青春的特點，或多姿多彩，或熱烈澎湃都可。注意詩句的押韻和節(jié)奏。23．【作文解讀與說明】材料首先解釋了修辭手法的定義，并具體舉例說明了對偶和引用的含義和作用。然后引出核心問題：對偶和引用在中學生寫作中被最大程度強化這一現(xiàn)象。材料希望考生就此現(xiàn)象進行聯(lián)想和思考，并提出自己的觀點。材料中“最大程度的強化”暗示了這種現(xiàn)象可能帶來的正面和負面影響，需要辯證地看待?！靶揶o手法”指在語言表達中使用的各種技巧，旨在提高表達效果；“對偶”用字數(shù)相等、結構相同、意義相稱的短語或句子來表達兩個相對應或相近或相同的意思；“引用”指在說話或寫作中引用現(xiàn)成的話，如詩句、格言等，以表達自己的思想感情。這些詞語提示了寫作方向：要圍繞修辭手法，特別是對偶和引用在中學生寫作中的過度使用展開討論，分析其利弊，并提出合理的建議?！緟⒖剂⒁狻磕寣ε家贸伞疤茁贰?，當以真情實意筑“華章”對偶引用，是“錦上添花”還是“喧賓奪主”？善用對偶引用之筆，繪就寫作多元新景于對偶引用中權衡利弊，在寫作實踐里探尋真諦析對偶引用之強化現(xiàn)象，悟寫作教育之應然路徑對偶引用，當為寫作“點睛”，而非思維“枷鎖”內(nèi)容決定形式,形式為內(nèi)容服務我手寫我心,杜絕新八股對偶和引用在目前的寫作中用得太濫,偏離了正確的寫作之路?！緟⒖紭祟}】《寫作勿本末倒置》《文以載道，寫作“真誠”》《摒棄形式主義寫出真文章》《修辭莫濫用，立好真與誠》《我手寫我心，莫丟真與誠》《反對新八股寫出真文章》《寫作要突破形式桎梏》《拒絕標準化優(yōu)秀，方迎多元化表達》【例文】摒棄形式主義寫出真文章近年來，對偶和引用在中學生的寫作中得到了最大程度的強化，修辭手法的合理應用可以提升文章的格調(diào)，為文章增添光彩，但一味的追求形式技巧，則會偏離寫作之道。我們應當堅決摒棄形式主義，以我手寫我心，讓文字成為心靈的真實映照，綻放獨特的光彩。摒棄形式主義，要以我手寫我心，抒發(fā)真情感。真摯的情感是文章的靈魂，是寫作的源頭活水。情感飽滿的文章穿越千年依然能直擊人的心靈。讀歸有光的《項脊軒志》，我們讀到了歲月的滄桑與溫情，一件小小的項脊軒承載著歸有光的青春歲月，更體味到了他對祖母、母親和妻子深深的眷戀。讀李密的《陳情表》，我們在他誠懇的言辭中真切感受到了他的無奈與矛盾，“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年”“臣侍湯藥，未曾廢離”他對祖母的悉心照料令人為之動容，字里行間流露的祖孫情也讓我們深刻體會到了孝的力量。文字有冷暖，真情動人心。我們反對一味的追求形式技巧，缺乏情感，寡淡無味的文章。摒棄形式主義，要邊創(chuàng)作邊思考，表達真觀點。好的文章并不只是華麗辭藻的簡單堆砌，好文章如同一股清泉能夠啟迪人的智慧，滌蕩人的心靈。魯迅先生的《拿來主義》讓我們深刻反思對待外來文化和傳統(tǒng)遺產(chǎn)的態(tài)度，他讓我們明白在全球化的時代，閉關自守只會讓自己更加落后，全盤西化則會喪失民族精神內(nèi)核，唯有保持清醒頭腦，辯證的舍棄才能讓我們的文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力。魯迅先生筆下的文字之所以如此深刻，正是因為他對社會現(xiàn)實的深刻洞察，他不僅僅批判社會現(xiàn)實，更對人性、生命存在著哲學問題的思考。他對人的生存狀態(tài)、精神困境的深入剖析，也引發(fā)了讀者對人生意義的探索。由此可見，好文章絕不是形式上的，好文章的核心在于它的深刻內(nèi)涵。寫出好文章我們反對形式主義，反對言之無物，空洞膚淺。摒棄形式主義，要敢于打破常規(guī)，展現(xiàn)真?zhèn)€性。創(chuàng)新是寫出精彩之作的關鍵。寫文章如果只會引用，文章就會缺乏原創(chuàng)性。一味的引用別人的話語