學(xué)習(xí)《民法典》講稿

PAGEPAGE1演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴，下面一起來(lái)看下為大家精選的演講稿。民法典是指在采用成文法的國(guó)家中，用以規(guī)范平等主體之間私法關(guān)系的法典。民法典以條文的方式，以抽象的規(guī)則來(lái)規(guī)范各式法律行為、身份行為。有的民法典會(huì)酌采習(xí)慣法作為補(bǔ)充規(guī)范的方式，此外也多半規(guī)定以當(dāng)事人間私法自治的方式彌補(bǔ)各種法規(guī)的不足。今天為大家精心準(zhǔn)備了學(xué)習(xí)《民法典》講稿，希望對(duì)大家有所幫助!學(xué)習(xí)《民法典》講稿一、民法典的編纂體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法、依法立法的精神。翻開(kāi)歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國(guó)人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國(guó)人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。經(jīng)過(guò)反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見(jiàn)建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上通過(guò)是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望。二、民法典將為我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心。《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。三、民法典頒布與實(shí)施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。四、作為法律工作者的律師要把學(xué)習(xí)和掌握民法典作為頭等大事來(lái)抓，學(xué)好、用好民法典?！睹穹ǖ洹肥切轮袊?guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”?！睹穹ǖ洹饭财呔?，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對(duì)其他民事單行法的吸收合并上。《民法典》正式頒布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā?、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。學(xué)習(xí)《民法典》講稿《荀子·君道篇》中有載：“法者，治之端也?！?月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議高票表決通過(guò)了萬(wàn)眾矚目的《中華人民共和國(guó)民法典》，中共中央政治局5月29日下午就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話。重“典”已出，廣大黨員干部當(dāng)深學(xué)細(xì)悟總書記的這份重要“講義”。深“明”大義，讀懂以人民為中心的時(shí)代內(nèi)涵。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)利益的主體日益多元化，人民群眾的生活經(jīng)歷了翻天覆地的改變，世界面臨百年未有之大變局。民之所安，法之所系;民有所呼，則法有所應(yīng)。5年打磨，民法典寶劍鋒從磨礪出，終成就新中國(guó)歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律，共和國(guó)法治建設(shè)從現(xiàn)在起正式宣告邁入“民法典時(shí)代”。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。所謂民為邦本，法系根基。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的民法典，承載了幾代立法者、法律工作者乃至億萬(wàn)人民的夢(mèng)想，是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求，更是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。旗幟鮮“明”，解鎖以人民為中心的善治密碼。法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”的民法典，最大的特點(diǎn)就是體現(xiàn)“人民性”，7編法律條文不僅充分汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和法律文化，同時(shí)也借鑒了人類法治文明建設(shè)中有益成果。同時(shí)，進(jìn)入新時(shí)期，人民群眾的政法意識(shí)不斷提高，期待自己的各項(xiàng)權(quán)益能夠得到更好的保護(hù)。民法典積極順應(yīng)人民意愿，堅(jiān)持立法為了人民、立法保護(hù)人民宗旨，編纂過(guò)程中更是廣泛征求群眾意見(jiàn)，匯聚民智、順應(yīng)民意，是權(quán)利的宣言，更是國(guó)家治理的基本遵循和依靠。事異時(shí)移、法隨時(shí)變。面對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)，傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，此次新冠肺炎疫情防控過(guò)程中暴露出基層治理中的弱項(xiàng)和短板，對(duì)此民法典中明確保護(hù)特殊情況下無(wú)人照顧的“被監(jiān)護(hù)人”、明確物業(yè)應(yīng)急處置責(zé)任等，此外維護(hù)人格尊嚴(yán)、促進(jìn)家庭和諧、追究侵權(quán)責(zé)任等基本要求也強(qiáng)烈體現(xiàn)了民法典應(yīng)時(shí)運(yùn)而生、為民所需的特點(diǎn)，堅(jiān)持“創(chuàng)新”與“整合”的協(xié)調(diào)搭配，民法典的頒布實(shí)施有效開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義善治新格局。清正廉“明”，引領(lǐng)以人民為中心的中國(guó)之治。黨的十九屆四中全會(huì)以來(lái)，各地深入推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，開(kāi)辟了“中國(guó)之治”的嶄新篇章?；鶎又卫硎菄?guó)家治理體系的基石，廣大黨員干部，特別是奮戰(zhàn)在基層一線的黨員干部，是連接黨中央、上級(jí)決策部署與人民群眾的“最后一道橋梁”，是提升基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平的“一線施工員”，必須始終堅(jiān)定“一切為民者，則民向往之”的工作準(zhǔn)則，心中裝著群眾，手中常握戒尺，腳下才有力量。好法尚需善施，好經(jīng)還需正念。黨員干部要把廣大人民群眾的擁護(hù)、贊同與滿意作為聯(lián)系服務(wù)群眾的“最好表彰”，運(yùn)用群眾語(yǔ)言和喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式宣傳、闡釋好民法典，讓良法“取之于民，用之于民”。同時(shí)，嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高行政、司法公信力，堅(jiān)決維護(hù)民法典權(quán)威，縱深推進(jìn)全面依法治國(guó)，助推“中國(guó)之治”邁向更高境界。立善法于一國(guó)，則一國(guó)治;立善法于天下，則天下治。廣大黨員干部請(qǐng)查收好這份精讀“講義”，用心、用情、用力抓好學(xué)習(xí)，入腦、入心、入行推動(dòng)實(shí)施，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，攜手共創(chuàng)共享全面小康的幸福未來(lái)。學(xué)習(xí)《民法典》講稿經(jīng)過(guò)上個(gè)學(xué)期對(duì)法律學(xué)科的接觸，對(duì)法律只是多少算是有些了解。但總覺(jué)得自己還是沒(méi)有入門。沒(méi)有學(xué)到很多，而且之前學(xué)的又學(xué)得不透徹。對(duì)于學(xué)習(xí)法律，我個(gè)人認(rèn)為可以在理解的基礎(chǔ)上去記憶些法條，但法律內(nèi)容煩雜、理論性強(qiáng)，讓人望而卻步。當(dāng)你置身于一片法律的汪洋中時(shí)，你會(huì)感受到你自己是多么渺小。以為那些法律的知識(shí)精華是經(jīng)過(guò)數(shù)千年、經(jīng)過(guò)一代代人的研究才有了今天的成果?？僧?dāng)你想如何吸收這寶貴的汪洋水時(shí)，又不知從何下手·····這學(xué)期剛開(kāi)始接觸民法，學(xué)到的關(guān)于民法的知識(shí)不是很多，自己也沒(méi)有深入研究。但發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，就是民法與咱老百姓日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是密切相關(guān)的。比如上街買菜、結(jié)婚生子、借錢還款等等。這是因?yàn)槊穹ㄋ{(diào)整的社會(huì)關(guān)系廣泛，涉及每個(gè)人、每個(gè)家庭、每一個(gè)企業(yè)和其它社會(huì)組織。社會(huì)生活的各個(gè)方面幾乎都與民法相關(guān)聯(lián)。正是因?yàn)檎{(diào)整著我們生活中人與人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、人身關(guān)系，與我們生活中的許多事相關(guān)聯(lián)，想必民法內(nèi)容一定繁多，事實(shí)也的確如此。所以，如何學(xué)習(xí)掌握這門煩雜的學(xué)科成了我們所擔(dān)憂的。如果說(shuō)對(duì)于一個(gè)對(duì)民法有著很大很大興趣的人來(lái)說(shuō)，要學(xué)好它是沒(méi)有問(wèn)題的。但是經(jīng)過(guò)應(yīng)試教育的洗禮后，我的對(duì)學(xué)術(shù)興趣愛(ài)好已早不知所蹤?，F(xiàn)在還只是在為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，也許以后就轉(zhuǎn)變?yōu)闉楣ぷ鞫鴮W(xué)習(xí)了。雖然目前對(duì)法律、對(duì)民法還沒(méi)有產(chǎn)生興趣愛(ài)好，也還沒(méi)有很大動(dòng)力研究民法。但作為一個(gè)學(xué)生，其任務(wù)就是做好本職，學(xué)好老師所教授的知識(shí)。這是最基本的一點(diǎn)，所以我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)。講到學(xué)習(xí)民法的感受，說(shuō)實(shí)話因?yàn)槟壳皩?duì)民法學(xué)習(xí)還不是很深入，也不知道怎樣去評(píng)論民法。我想從我們的民法課堂講起。我覺(jué)得寫這篇文章不應(yīng)該當(dāng)成一次作業(yè)或者一次考試，我更想把它當(dāng)成是和老師交流的一次機(jī)會(huì)。老師也說(shuō)過(guò)，其實(shí)教本科生比教研究生都難。我也會(huì)同意這觀點(diǎn)。因?yàn)槲覀儎傔M(jìn)大學(xué)，對(duì)專業(yè)知識(shí)什么都不懂，自學(xué)研究能力更是低。所以該如何教育我們，是讓我們死記硬背學(xué)術(shù)，還是然我們自己摸索學(xué)習(xí)呢？我覺(jué)得這兩個(gè)極端都是不可取的。培養(yǎng)本科生特別是我們大一，首先應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)本專業(yè)的信仰，其次是培養(yǎng)能力，最后是學(xué)術(shù)。所謂信仰就是對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)表示肯定，認(rèn)為學(xué)這些是有用的，是對(duì)自己有幫助的。然后能力就是學(xué)生接受老師基于知識(shí)的能力以及自學(xué)研究收獲的能力。最后通過(guò)信仰和能力的結(jié)合，通過(guò)自身的努力，帶到某種學(xué)術(shù)的水平。在我們民法課堂上，老師您的教學(xué)方式都很好。經(jīng)常在課堂上讓我們思考，給我們回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，有意鍛煉我們的能力。不過(guò)有些地方，我們同學(xué)會(huì)有些意見(jiàn)。平時(shí)我們私下也會(huì)討論老師上課怎樣怎樣。有時(shí)還會(huì)和別班的同學(xué)交流，比較不同老師的教法。我想說(shuō)說(shuō)我的想法。對(duì)于老師課堂上讓我們看的題目，我希望老師能把它們講透徹。因?yàn)橛袝r(shí)那題目已經(jīng)過(guò)去了，我們還是不懂，或者一知半解的。作為大學(xué)生，主要是重在研究學(xué)術(shù)能力，本不應(yīng)該太看重題目和答案。但我們還是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槠谀┪覀冞€會(huì)有考試，以后還會(huì)有司法考