張雷聲《馬克思主義基本原理概論》筆記和課后習(xí)題(含考研真題)詳解

來(lái)源：靜業(yè)學(xué)習(xí)網(wǎng)張雷聲《馬克思主義基本原理概論》筆記和課后習(xí)題詳解導(dǎo)論一、馬克思主義基本原理的含義馬克思主義是指引無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放并最終解放全人類(lèi)的具有鮮明階級(jí)性的理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。馬克思主義基本原理是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，反映的是馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)1．馬克思、恩格斯是馬克思主義的創(chuàng)始人（1）馬克思的貢獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，并實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，從而揭示了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，揭示了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。（2）恩格斯的貢獻(xiàn)《神圣家族》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》等著作，馬克思逝世后，恩格斯不僅肩負(fù)起指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的任務(wù)，而且還承擔(dān)了整理和出版馬克思文獻(xiàn)遺稿的工作，于1885年和1894年先后整理出版了《資本論》第二卷和第三卷。2．馬克思主義的三大來(lái)源（1）德國(guó)古典哲學(xué)德國(guó)古典哲學(xué)由康德開(kāi)始、在黑格爾那里達(dá)到頂峰、到費(fèi)爾巴哈那里宣告終結(jié)。馬克思恩格斯吸收了黑格爾辯證法中的一些合理因素，同時(shí)也批判了黑格爾辯證法中的唯心主義觀點(diǎn)。吸收了費(fèi)爾巴哈關(guān)于人的客觀實(shí)在性、人與自然統(tǒng)一的唯物主義觀念，批判了他的形而上學(xué)唯物主義的直觀性和歷史唯心主義。馬克思恩格斯把辯證法建立在了唯物主義基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了唯物史觀。（2）英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上第一次把經(jīng)濟(jì)理論的考察從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)領(lǐng)域，闡明了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的某些內(nèi)在聯(lián)系，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以科學(xué)的態(tài)度批判封建經(jīng)濟(jì)制度、揭示資本主義生產(chǎn)和分配規(guī)律，取得了有科學(xué)價(jià)值的成果。馬克思恩格斯吸收了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有價(jià)值的成果，創(chuàng)立了勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)（3）空想社會(huì)主義空想社會(huì)主義是一種不現(xiàn)實(shí)的關(guān)于改造人類(lèi)社會(huì)的思想體系，空想社會(huì)主義者在對(duì)資本主義的尖銳批判中，提出了許多有價(jià)值的見(jiàn)解，但是，他們卻無(wú)法理解資本主義社會(huì)向未來(lái)社會(huì)過(guò)渡的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)這一社會(huì)變革的物質(zhì)力量。馬克思恩格斯批判地繼承和發(fā)展了空想社會(huì)主義理論，在唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。3．馬克思主義不等于馬克思、恩格斯（1）資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾的激化為馬克思主義的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)的條件。19世紀(jì)中期產(chǎn)業(yè)革命在迅猛發(fā)展的同時(shí)也加劇了資本主義生產(chǎn)方式中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，導(dǎo)致了生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有這一基本矛盾日益尖銳地發(fā)展。進(jìn)而引起了了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)開(kāi)始從生產(chǎn)力的推動(dòng)力量轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力發(fā)展的桎梏。（2）資本主義社會(huì)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展引起階級(jí)關(guān)系的變化，激化了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾；工人運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)；科學(xué)地總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位和歷史使命，揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是時(shí)代提出的重要任務(wù)；（3）馬克思主義既是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求而創(chuàng)立的，也根植于社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐之中。①馬克思恩格斯從青年時(shí)代就積極投身于那個(gè)時(shí)代的社會(huì)實(shí)踐。②從19世紀(jì)40年代后半期馬克思恩格斯創(chuàng)建“共產(chǎn)主義者同盟”開(kāi)始，直到19世紀(jì)90年代前半期恩格斯領(lǐng)導(dǎo)第二國(guó)際的革命活動(dòng)，在這半個(gè)世紀(jì)的歷程中，他們始終處在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的前沿。③在創(chuàng)立馬克思主義的過(guò)程中，馬克思恩格斯關(guān)心工人運(yùn)動(dòng)，積極參加并領(lǐng)導(dǎo)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，推進(jìn)著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)；馬克思恩格斯關(guān)注資本主義現(xiàn)實(shí)，考察并研究了資本主義發(fā)展的現(xiàn)狀和大量反映資本主義發(fā)展的統(tǒng)計(jì)資料，關(guān)注著資本主義發(fā)展的新動(dòng)向和新問(wèn)題。（4）馬克思主義是發(fā)展的思想理論體系，它的內(nèi)涵在實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展。任何一種思想理論體系都是在一定的歷史條件下產(chǎn)生的，而任何一種在一定歷史條件下產(chǎn)生的思想理論體系都有歷史局限性。馬克思主義不可能僅限于馬克思恩格斯的論述，還包括了后人運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)時(shí)代發(fā)展變化、對(duì)新的實(shí)際進(jìn)行總結(jié)所揭示的普遍真理。4．馬克思主義基本原理是馬克思主義的基本觀點(diǎn)馬克思主義基本原理是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，反映的是馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)。馬克思主義基本原理主要闡明的是自然、社會(huì)和思維認(rèn)識(shí)各方面的客觀規(guī)律，以及人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的客觀規(guī)律。（1）馬克思主義基本原理是馬克思主義三個(gè)組成部分中“一以貫之”的具有綜合性特點(diǎn)的理論，是能夠反映馬克思主義精神實(shí)質(zhì)的理論，是能夠反映馬克思主義整體性的理論。馬克思主義基本原理是馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、科學(xué)社會(huì)主義原理三個(gè)部分的相互聯(lián)系著的理論對(duì)客觀世界的發(fā)展、人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展、人自身的發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性研究。（2）馬克思主義基本原理是能夠反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾立場(chǎng)、理論聯(lián)系實(shí)際原則的理論，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的、具有普遍意義的理論。①馬克思主義基本原理的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了階級(jí)性與科學(xué)性的高度統(tǒng)一，它站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)地揭示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。②馬克思主義基本原理會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展變化不斷豐富和發(fā)展自身。馬克思主義基本原理具有發(fā)展的規(guī)定性，包含著必須根據(jù)變化的歷史環(huán)境和新的歷史條件，對(duì)馬克思主義基本原理加以發(fā)展的規(guī)定性。馬克思主義基本原理是普遍真理，在其發(fā)展的每一階段都要不斷吸收同時(shí)代社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)發(fā)展中任何有價(jià)值的科學(xué)成果，從發(fā)展著的世界中不斷豐富自身并為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界闡發(fā)出新的原理的科學(xué)理論。（3）馬克思主義基本原理是馬克思主義文本研究與時(shí)代發(fā)展、新的實(shí)際的結(jié)合，是實(shí)踐之樹(shù)的奇葩，是進(jìn)行實(shí)踐探索的科學(xué)。①深入研究馬克思主義經(jīng)典著作中的基本觀點(diǎn)，可以幫助人們深刻認(rèn)識(shí)和更好地掌握哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理，破除對(duì)馬克思主義基本原理的教條式理解，澄清附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。②對(duì)馬克思主義基本原理的研究，必須把文本研究與時(shí)代變化、與新的實(shí)際結(jié)合起來(lái)。既要和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，也要和人們的思想實(shí)際結(jié)合起來(lái)，探索在新的歷史條件下進(jìn)行馬克思主義基本原理教育教學(xué)的模式，開(kāi)創(chuàng)新的政治教育局面。（4）國(guó)內(nèi)理論界關(guān)于“什么是馬克思主義基本原理”的不同觀點(diǎn)①馬克思主義基本原理是馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法的總稱(chēng)。②馬克思主義基本原理是馬克思主義科學(xué)體系的基本理論、基本范疇，是整體馬克思主義的理論表達(dá)，其基本原理體現(xiàn)在三個(gè)組成部分之中，研究的是馬克思主義的總體性問(wèn)題、根本性問(wèn)題。③馬克思主義基本原理是貫穿于馬克思主義具體理論中的基本觀點(diǎn)，是貫穿馬克思主義發(fā)展史并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)證明正確的基本觀點(diǎn)，是構(gòu)成馬克思主義理論體系框架的基本觀點(diǎn)。④馬克思主義基本原理是指“三個(gè)組成部分”之間一以貫之的理論和邏輯。二、馬克思主義基本原理的特征1．馬克思主義基本原理整體性（1）它是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分的相互聯(lián)系著的原理對(duì)客觀世界的發(fā)展、人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展、人自身的發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展的規(guī)律性的整體反映。（2）它是對(duì)客觀世界的發(fā)展、人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展、人自身的發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展等不同層面之間的邏輯關(guān)系作出的整體研究。（3）國(guó)內(nèi)理論界關(guān)于整體性的不同理解①整體性就是從總體上把握馬克思主義，從馬克思主義三個(gè)組成部分的有機(jī)結(jié)合上去把握馬克思主義科學(xué)體系，也就是由三個(gè)組成部分構(gòu)成的一塊“整鋼”。②整體性表現(xiàn)為馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分，它們共同構(gòu)成了馬克思主義的基本理論。③整體性就是馬克思主義基本原理的研究對(duì)象、邏輯范疇、根本屬性、學(xué)科結(jié)構(gòu)這四個(gè)基本研究要素緊密聯(lián)系、一以貫之。2．馬克思主義基本原理時(shí)代性（1）馬克思主義基本原理不僅是在和自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界的接觸和結(jié)合中，在關(guān)注和研究自己時(shí)代提出的最迫切需要解決和回答的重大問(wèn)題中，而且是在不斷地和現(xiàn)時(shí)代的實(shí)踐結(jié)合中，以及研究現(xiàn)時(shí)代提出的需要解決和回答的重大問(wèn)題中豐富和發(fā)展起來(lái)并不斷得到創(chuàng)新的。（2）要用發(fā)展著的馬克思主義基本原理引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)。馬克思主義基本原理隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，在不同的國(guó)家有不同的理論形態(tài)。。3．馬克思主義基本原理科學(xué)性與意識(shí)形態(tài)性（1）它是迄今為止世界上革命性、科學(xué)性最強(qiáng)的世界觀、方法論和思想理論體系，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界和完善自身的思想武器。（2）它不僅在于說(shuō)明世界，更為重要的在于改造世界。（3）它表現(xiàn)出強(qiáng)烈的批判性和戰(zhàn)斗性。三、堅(jiān)持和發(fā)展、學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義基本原理1．科學(xué)對(duì)待馬克思主義基本原理（1）處理好堅(jiān)持與發(fā)展的關(guān)系。發(fā)展馬克思主義基本原理必須以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提。但是，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不等于“死守”馬克思主義的具體結(jié)論?！鞍l(fā)展”只能是“堅(jiān)持”基礎(chǔ)上的“發(fā)展”，有了“堅(jiān)持”，才會(huì)有“發(fā)展”。同樣，“堅(jiān)持”也只能是“發(fā)展”中的“堅(jiān)持”，對(duì)馬克思主義基本原理而言，停滯和僵化都不是真正的“堅(jiān)持”。（2）反對(duì)各種形式的教條主義。①教條主義對(duì)待馬克思主義基本原理的態(tài)度，就是把馬克思主義基本原理當(dāng)成僵死不變的教條，固守馬克思主義經(jīng)典作家的個(gè)別論斷甚至個(gè)別字句，否認(rèn)馬克思主義要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展；②教條主義就是把馬克思主義基本原理當(dāng)成包醫(yī)百病的靈丹妙藥，不斷重復(fù)馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成詞句，否認(rèn)馬克思主義基本原理與具體實(shí)際相結(jié)合的必要性；③教條主義就是抽象地談?wù)擇R克思主義基本原理，把馬克思主義基本原理當(dāng)作標(biāo)簽貼到各種事物上去，背離馬克思主義具體情況具體分析的要求；④教條主義的實(shí)質(zhì)就在于，割裂理論與實(shí)際之間的本質(zhì)聯(lián)系、用理論裁減實(shí)際、用理論抹殺現(xiàn)實(shí)。教條主義的存在必然會(huì)阻隔在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義基本原理，扼殺馬克思主義基本原理的生機(jī)和活力。（3）用發(fā)展著的馬克思主義基本原理指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義基本原理的與時(shí)俱進(jìn)，表現(xiàn)為它是不斷發(fā)展的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既源于馬克思主義基本原理的內(nèi)在要求，又深深扎根于中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的客觀需要之中。因此，在當(dāng)代中國(guó)，用發(fā)展著的馬克思主義基本原理指導(dǎo)實(shí)踐，就是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)實(shí)踐。2．堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法理論聯(lián)系實(shí)際的前提是要學(xué)懂、學(xué)好馬克思主義基本原理。既要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的準(zhǔn)確性，完整地把握馬克思主義理論體系，也要在學(xué)習(xí)馬克思主義學(xué)者和資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的著作中提高明辨是非、評(píng)判對(duì)錯(cuò)的能力，訓(xùn)練具有原則高度的理論思維，加強(qiáng)馬克思主義理論的素養(yǎng)和理論的堅(jiān)定性，夯實(shí)理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系的是當(dāng)今世界發(fā)展中的重大問(wèn)題，是我國(guó)社會(huì)主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大問(wèn)題。它是將馬克思主義理論寓于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際之中，透射出深藏在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際背后的、人們?cè)诟鞣N實(shí)踐活動(dòng)中的觀念問(wèn)題，以及思想路線(xiàn)、思維方式、生活方式和思想方法問(wèn)題，真正理解馬克思主義理論對(duì)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的世界觀、方法論意義，自覺(jué)地掌握并運(yùn)用馬克思主義理論去認(rèn)識(shí)、分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。理論聯(lián)系實(shí)際是由馬克思主義基本原理所具有的特點(diǎn)決定的。馬克思主義基本原理是發(fā)展的，它是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中堅(jiān)持、豐富和發(fā)展馬克思主義基本原理，依靠的正是理論聯(lián)系實(shí)際。3．自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義基本原理（1）要確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中，馬克思主義基本原理以其世界觀的意義確立了它和中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合的原則，從而為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提供了指南。這個(gè)人生觀就是以馬克思主義世界觀為指導(dǎo)，以集體主義為原則，以建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的人生目的與道路的結(jié)合和統(tǒng)一。這個(gè)價(jià)值觀就是以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)周?chē)挛锏氖欠?、善惡和重要性作出評(píng)價(jià)，對(duì)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系作出判斷。（2）要提高運(yùn)用馬克思主義基本原理分析