教育學人物思想練習題

教育學人物思想練習題1，我國大規(guī)模引進西方教育理論開始于(B)。A20世紀前B20世紀初C20世紀20年代D20世紀50年代解析:我國到20世紀初，西方教育理論才被大規(guī)模地引進，中國引進西方教育理論是從借道日本開始的。2,杜威最主要的教育代表作是(B)。A《普通教育學》B《民主主義與教育》C《教育目的》D《大教學論》解析:杜威的代表著是《民主主義與教育》。3，《學記》提出：“化民成俗，其必由學”，“建國君民，教學為先”，揭示了教育與(D)的關系。A宗教B經(jīng)濟C生產力D政治解析：“化民成俗，其必由學”是指君子如果要教化人民，造成良好的風俗習慣，一定要從教育入手?！敖▏瘢虒W為先”指古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當作首要的事情。這兩句話揭示了教育與政治的關系。4，在教學上，把哲學中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強調教學必須使學生在接受新教材的時候，喚起心中已有的觀念，并強調教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是(B)。A夸美紐斯B赫爾巴特C盧梭D杜威解析：赫爾巴特的教育思想對19世紀以后的教育實踐和教育思想產生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學的代表。他提出了傳統(tǒng)教育的三中心“教師中心”、“課堂中心”、“教材中心”。5，教育學的研究對象是(A)。A教育現(xiàn)象和教育問題B教育規(guī)律C教育原則D教育技術解析：教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學。教學規(guī)律是教育學研究任務。教育技術和教育原則都是歸屬于教育規(guī)律。6，提出“教育即生長”、“教育即生活”等觀點的教育家是(C)。A布盧姆B凱洛夫C杜威D布魯納解析:杜威提出“學校即社會”、“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗改造”。7，教育學作為一門學科的建立始于(B)A盧梭B夸美紐斯C康德D赫爾巴特解析：教育學作為一門學科的建立，是經(jīng)歷了一個漫長的過程。這個過程是始于夸美紐斯的《大教學論》這本書。而到了赫爾巴特《普通教育學》的出版，標志著獨立教育學的正式建立。8，法國啟蒙思想家盧梭在其教育名著《愛彌兒》中系統(tǒng)闡述的教育思想是(B)A

紳士教育B自然教育C和諧教育D武士教育解析：法國思想家盧梭出版了《愛彌兒》(1762)，深刻地表達了資產階級教育思想。其教育的核心是自然教育理論，自然教育的目的是培養(yǎng)自然天性得到充分發(fā)展的自然人。9，《學記》要求“學不蹭等”，“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)的教學原則是(D)A

啟發(fā)性原則B

直觀性原則C理論聯(lián)系實際原則D循序漸進原則解析：“學不蹭等”“不陵節(jié)而施”指的是學習不應該超過應有的水平，學習應該由簡入繁，由淺入深?！半s施而不孫，則壞亂而不修”意思是施教雜亂無章，東學一點西學一些，不能循序漸進，則學生所得，必是破碎支離而無完整體系的知識。說的都是學習要循序漸進。10，“教師中心論”與“兒童中心論”是教育發(fā)展史上影響較大的關于師生關系的兩種主張，“兒童中心論”的代表人物是(C)A赫爾巴特B布魯納C杜威D凱洛夫解析：杜威強調兒童在教育中的中心地位，主張教師應以學生的發(fā)展為目的，圍繞學生的需要和活動組織教學。提出了新的三中心“學生中心”、“活動中心”、“經(jīng)驗中心”。11，在現(xiàn)代教育科學體系中，教育學是(C)A應用學科B新興學科C基礎學科D邊緣學科解析：在現(xiàn)代教育科學體系中，教育學是基礎學科。12，(D)在世界教育學史上被稱為“科學教育學的奠基人”。A

培根B夸美紐斯C康德D赫爾巴特解析:赫爾巴特的《普通教育學》標志著科學、規(guī)范、獨立教育學的建立，并強調教育的兩大理論基礎：倫理學(哲學)和心理學，因此被稱為“科學教育學奠基人”。13,論證了靈魂的三個部分及其與之對應的三種教育，嘗試將課程建立在心理基礎上的人是(C)A柏拉圖B蘇格拉底C亞里士多德D畢達哥拉斯解析:亞里士多德構建了他的靈魂論。他認為人有三種靈魂：理性靈魂、非理性靈魂和植物性靈魂。理性靈魂主要表現(xiàn)在思維、理解、判斷等方面，是靈魂的理智部分，又稱為理智靈魂，是最高級的靈魂。非理性靈魂主要表現(xiàn)在本能、情感、欲望等方面，是靈魂的動物部分，又稱為動物靈魂。植物靈魂主要體現(xiàn)在有機體生長、營養(yǎng)、發(fā)育等生理方面，是靈魂的植物部分。根據(jù)他的靈魂論把教育劃分為三個組成部分：體育、德育、智育。其中體育是基礎、智育是最終的目的。14,提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人”的教育家是(B)A培根B夸美紐斯C赫爾巴特D贊科夫解析:夸美紐斯的《大教學論》為近代最早的一部教育學著作，是近代獨立形態(tài)教育學的開端和萌芽，提出”泛智教育思想“，把一切知識教給一切人。15,教育方面的著作，多屬論文的形式，停留于經(jīng)驗的描述，缺乏科學的理論分析，這是教育學哪一個發(fā)展階段的主要特點？(A)A萌芽階段B獨立形態(tài)階段C發(fā)展多樣化階段D理論深化階段解析：教育學的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段、獨立形態(tài)、發(fā)展多樣化階段、理論深化階段。萌芽階段的主要特征是：教育學還沒有從哲學、政治學、倫理學中分化為獨立的學科。如中國古代的孔子、孟子、荀子、朱熹，西方古代的柏拉圖、亞里士多德、昆體良等人，他們在闡述各種社會現(xiàn)象同時闡述了教育現(xiàn)象，他們在提出其哲學、政治觀點的同時，也提出了一些教育觀點。在我國奴隸社會和封建社會里，或在歐洲的奴隸社會和封建社會里，所有的教育方面的著作，多屬論文的形式。16，20世紀20年代，抱著教育救國思想，從事平民教育，鄉(xiāng)村教育運動，創(chuàng)辦曉莊師范，實踐生活教育理論，著有《中國教育改造》的教育家是(C)。A魯迅B徐特立C陶行知D梁啟超解析：陶行知1927年創(chuàng)辦曉莊學校。1932年創(chuàng)辦生活教育社及山海工學團。設想以教育為主要手段來改善人民的生活。提出了“生活即教育”、“社會即學?！薄ⅰ敖虒W做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。17，西方最早出現(xiàn)的教育專著是(B)。A《大教學論》B《論演說家的教育》C《普通教育學》D《我的教育信條》解析：昆體良的《論演說家的教育》是西方最早的專門論述教育問題的著作。18，教育學作為一門規(guī)范學科始于(A)。A《普通教育學》B《民主主義與教育》C《愛彌兒》D《大教學論》解析：赫爾巴特的《普通教育學》標志著科學、獨立、規(guī)范教育學的建立和誕生。19，據(jù)《論語·述而》記載，“子以四教：文、行、忠、信?！薄霸姟?、禮、易、樂、春秋”屬于“四教”中的(A)。A文B行C忠D信解析：孔子教學的內容主要有四個方面：文、行、忠、信，其中文指文學藝術，基本科目是詩、書、禮、易、樂、春秋六經(jīng)；行：指德行，也指社會實踐方面的內容；忠：盡己之謂忠，對人盡心竭力的意思；信：以實之謂信，誠實的意思。20，《學記》提出課內與課外要相結合，且課外要有豐富多彩的生活。這反映了以下哪個原則的要求(D)。A教學相長原則B預時孫摩原則C長善救失原則D臧息相輔原則解析：“臧息相輔”比喻教學時要依規(guī)定時間進行正課教學，課后進行課外練習。體現(xiàn)課內和課外相結合的原則。21，獨立形態(tài)時期的第一本教育學著作是(C)。A《雄辯術原理》B康德《論教育》C《大教學論》D《論科學的價值和發(fā)展》解析：在教育學史上，一般把夸美紐斯的《大教學論》看成是獨立形態(tài)時期的第一本教育學著作，此后，人們開始了教育學的獨立探索時期。22，強調系統(tǒng)的知識的傳授，強調課堂教學的作用，強調教材的重要性，強調教師的中心地位，這一思想家被稱為(B)。A人文教育學派B傳統(tǒng)教育學派C現(xiàn)代教育學派D實驗教育學派解析：赫爾巴特被看作是傳統(tǒng)教育學的代表。他提出了傳統(tǒng)教育的三中心即“教師中心”、“課堂中心”、“教材中心”，強調系統(tǒng)的知識的傳授，強調課堂教學的作用，強調教材的重要性，強調教師的中心地位。23，近代最早的一部教育學著作是(A)A《大教學論》B《論演說家的教育》C《普通教育學》D《民主主義與教育》解析：夸美紐斯的《大教學論》(1632年)為近代最早的一部教育學著作，是近代獨立形態(tài)教育學的開端。24，被毛澤東稱為“偉大的人民教育家”陶行知提出的主要教育主張是(C)。A因材施教B遵循自然C教學做合一D官能訓練解析：美國杜威從實用主義出發(fā)，反對