唐朝的中外文化交流 教學(xué)設(shè)計(jì)

PAGE七年級(jí)歷史下冊(cè)第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代第4課唐朝的中外文化交流教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)任務(wù)】課程標(biāo)準(zhǔn)識(shí)記遣唐使、鑒真東渡和玄奘西行的史實(shí)及貢獻(xiàn)：掌握唐與新羅的表現(xiàn)：理解唐朝中外文化交流頻繁的原因、影響及對(duì)今天我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的啟示。教材分析本課是第一單元“隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代”的第四課，本單元分五課內(nèi)容分別講述了隋唐時(shí)期的建立者，歷任統(tǒng)治者的局面，隋唐時(shí)期鼎盛時(shí)期及最后隋唐的衰敗滅忙的歷史。本課“唐朝的中外文化交流“，共三個(gè)子目，主要敘述遣唐使和鑒真東渡傳播了中國(guó)的佛教、醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等，這對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，促進(jìn)了為中日文化交。唐朝與新羅往來(lái)頻繁，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)制度對(duì)新羅的影響很大，新羅效仿唐制改建了自己的行政組織。新羅的音樂(lè)很受我國(guó)人民的歡迎，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。玄奘西行促進(jìn)了中印文化交流，有利于世界文化遺產(chǎn)的保存，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，他不畏艱辛、迎難而上的精神值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)情分析本課主要為唐朝的外交史的內(nèi)容，略微枯燥，但是學(xué)生對(duì)鑒真東渡、玄奘西行比較感興趣，主要的難點(diǎn)在于向?qū)W生引導(dǎo)理解唐朝頻繁外交的原因及對(duì)現(xiàn)代外交的影響？核心素養(yǎng)通過(guò)觀察地圖、閱讀分析典型史料的方式，進(jìn)入歷史情境；通過(guò)發(fā)現(xiàn)和獲取歷史信息，提高閱讀和分析能力，學(xué)習(xí)史料實(shí)證的方法，培養(yǎng)論叢史出的思維品質(zhì)。認(rèn)識(shí)鑒真、玄奘是唐朝外交的杰出人物，學(xué)習(xí)他們的不畏部位艱難，迎難知上，矢志不渝的精神。尤其是玄奘西行不僅對(duì)佛教的發(fā)展有著重要的貢獻(xiàn)，而且其口譯弟子撰寫《大唐西域記》對(duì)西域中亞和印度地區(qū)地理知識(shí)的記載，成為了解當(dāng)時(shí)各區(qū)域自然與人文現(xiàn)象的主要資料資源。教學(xué)重點(diǎn)唐朝與日本、天竺的交往教學(xué)難點(diǎn)唐朝時(shí)期對(duì)外交往頻繁的原因？對(duì)當(dāng)今中國(guó)外交有何啟示？【教學(xué)流程】環(huán)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖新課導(dǎo)入在正式講課之前出書(shū)預(yù)習(xí)單答案及本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)課前預(yù)習(xí)單答案一、遣唐使和鑒真東渡先進(jìn)文化遣唐使制度社會(huì)的發(fā)展754佛經(jīng)中日文化交流二、唐與新羅的關(guān)系新羅首位音樂(lè)三、玄奘西行貞觀初年天竺那爛陀寺《大唐西域記》本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)（學(xué)生齊讀）（板書(shū)課題）1.了解唐朝時(shí)期中外文化交流的概況；2.識(shí)記遣唐使、鑒真東渡和玄奘西行的史實(shí)及貢獻(xiàn)；3.掌握唐與新羅友好往來(lái)的表現(xiàn)；4.理解唐朝中外文化交流頻繁的原因、影響及對(duì)今天我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的啟示。導(dǎo)入新課出示唐朝地圖以主人公（阿倍仲麻呂）角色形式帶領(lǐng)同學(xué)們引入新課。[教師講述]：根據(jù)出示的唐朝中外交流地圖及阿倍仲麻呂人物，提問(wèn)學(xué)生：大家知道阿倍仲麻呂是誰(shuí)嗎？不知道啊，那今天我們來(lái)了解下阿倍仲麻呂，并且我以阿倍仲麻呂身份帶領(lǐng)大家了解唐朝的中外文化交流情況。通過(guò)老師對(duì)圖片提問(wèn)喚起學(xué)生的好奇心，及其學(xué)生對(duì)后面學(xué)習(xí)能內(nèi)容容的興趣。講授新課【壹】東蕃遠(yuǎn)來(lái)，懷恩入唐——遣唐使來(lái)華[教師講述]：大家好，我是阿倍仲麻呂，公元717年，19歲的我有幸被選為遣唐留學(xué)生之一，終于能夠去到我仰慕已久的唐朝。我們遣唐使是由使者、僧人、留學(xué)生和各行各業(yè)的精英，如官員、醫(yī)師、畫(huà)師、樂(lè)師、譯師等組成的，我們遣唐使主要是為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。那同學(xué)們看下面材料分析出我們遣唐使有哪些特點(diǎn)？（教師提問(wèn)）貞觀五年（631年），日本派出了由留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧組成的第一次“遣唐使”，到開(kāi)成三年（838年）止，共派出遣唐使12次。起初，遣唐使團(tuán)的規(guī)模一般不超過(guò)200人，從8世紀(jì)初起，人數(shù)倍增，開(kāi)元五年（717年）、二十一年（733年）和開(kāi)成三年（838年）派出的三次遣唐使團(tuán)，人數(shù)均在550人以上。遣唐大使、副使都挑選了解唐朝情況和博通經(jīng)史、嫻習(xí)文藝的人擔(dān)任。——材料引自《百年留學(xué)》[學(xué)生回答]：[教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)]；持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)來(lái)華次數(shù)多遣唐規(guī)模大人員素質(zhì)高[教師提問(wèn)]：那這些遣唐使給日本帶去了什么？對(duì)日本有什么影響呢？那接下來(lái)我?guī)е蠹椅覀儊?lái)具體了解下在中央官制方面：日本模仿中國(guó)建立年號(hào)，定年號(hào)為“大化”。并正式開(kāi)始改革，史稱“大化改新”。日本：二宮八省就是仿唐朝：三省六部制定的在文字方面：日本字的平假名由漢字草書(shū)演化而來(lái)，片假名假借漢字楷書(shū)的偏旁得來(lái)。在建筑風(fēng)格方面：日本的平城京就是仿照唐朝的長(zhǎng)安城建造的，日本的唐招提斯也是仿照中國(guó)的佛光寺建造的。在貨幣方面：日本的和同開(kāi)珎就是仿照唐朝的開(kāi)元通寶鑄造的在茶道方面：日本茶也是遣唐使從中國(guó)帶回的茶籽，種在了日吉神社的旁邊，成為日本最古老的茶園，從此有了茶文化。所以遣唐使從唐朝給日本帶去了先進(jìn)的制度，建筑技術(shù)，文化及生活風(fēng)俗，對(duì)日本社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中日文化交流除了遣唐使來(lái)唐外，還有一位唐朝高僧為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。具體是誰(shuí)呢？接下來(lái)我?guī)ьI(lǐng)大家具體了解下?！举E】舍己為人佬道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城——鑒真東渡[教師講述]：在唐玄宗時(shí)期鑒真為了去日本傳播唐朝文化宣揚(yáng)佛法，先后6次嘗試東渡，前5次都遭遇到不同程度的磨難，甚至在第5次東渡雙目失明仍然不放棄，終于在第6次東渡成功到達(dá)日本。[教師提問(wèn)]：我們能從鑒真身上學(xué)習(xí)到什么樣精神？[學(xué)生回答][教師評(píng)價(jià)]:矢志不渝，不畏艱難，迎難而上的精神品質(zhì)。[教師講述]:我們知道了鑒真的精神，那鑒真有哪些貢獻(xiàn)？我們一起了解下：鑒真帶去大量的佛法使日本的佛教步入正軌，帶去大量藥方被譽(yù)為“日本醫(yī)藥之祖”，帶去的書(shū)法真跡對(duì)日本書(shū)法的形成產(chǎn)生重要影響，帶去了雕塑工藝及建筑藝術(shù)等。所以鑒真東渡促進(jìn)了中日文化交流。我最懷念的還是在洛陽(yáng)當(dāng)校書(shū)郎的日子，負(fù)責(zé)典籍整理，其中《大唐西域記》及這本書(shū)背后的故事讓我記憶深刻，那《大唐西域記》到底是怎樣的一本書(shū)呢？接下看大家依舊跟著我了解下?！救柯吩谀_下，求法天竺——玄奘西行[教師講述]:和《大唐西域記》有關(guān)的人物就是玄奘，玄奘貞觀初年（時(shí)間），為了前往天竺取經(jīng)（目的）,歷經(jīng)4年長(zhǎng)途跋涉才到達(dá)天竺。玄奘在天竺住了14年，遍訪天竺的名寺，曾在最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，學(xué)有所成之后，謝絕挽留，回到了長(zhǎng)安，受到唐太宗的熱情迎接。那玄奘西行對(duì)唐朝有那些影響？[學(xué)生回答]:[教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)]：1.攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安2主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)；玄奘口述、由弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》,記載了古代100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗,是中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。[教師陳述]：唐朝時(shí)期的中外文化交流不僅僅有日本、天竺還有一些別的國(guó)家。那這些國(guó)家還有哪些呢？仍然還是我?guī)ьI(lǐng)大家了解下。【肆】各國(guó)聚唐，交流共榮[教師講述]:朝鮮半島上的國(guó)家與唐朝來(lái)往頻繁。其中新羅仿唐制建立了政治制度，采用科技制度選拔官員，引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文等科技成就，還派遣了大批留學(xué)生來(lái)唐學(xué)習(xí)中國(guó)文化。新羅的物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。另外朝鮮半島的音樂(lè)也傳入中國(guó)。所以唐朝的中外交往的特點(diǎn)是雙向交流。討論：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)唐朝對(duì)外文化交流發(fā)展的原因有哪些？唐朝的對(duì)外交往情況對(duì)我們有什么啟示？原因：1.唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛,對(duì)各國(guó)有很強(qiáng)的吸引力2.唐朝發(fā)達(dá)的對(duì)外交通3.唐朝較為開(kāi)放的政策啟示：（1）一個(gè)國(guó)家只有強(qiáng)盛才有吸引力，才可能得到別人的尊重乃至仰慕。（2）堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放（3）各國(guó)各族均有所長(zhǎng)，應(yīng)多向他人學(xué)習(xí)課堂小結(jié)[教師總結(jié)]：通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)我們不僅要知道了遣唐使與鑒真東渡，玄奘西行的影響，還要學(xué)習(xí)他們矢志不渝，不畏艱險(xiǎn)，迎難而上的優(yōu)秀精神，除此之外我們?yōu)槲覀兡菚r(shí)的中國(guó)的強(qiáng)大而自豪，所以我們要努力學(xué)習(xí)為現(xiàn)在的中國(guó)強(qiáng)大添磚加瓦。利用材料，設(shè)置情景，引發(fā)學(xué)生的共鳴鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力巧妙設(shè)問(wèn)，引發(fā)學(xué)生思考鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)自主分析的能力唐朝的中外文化交唐朝的中外文化交流板書(shū)設(shè)計(jì) 遣唐使鑒真東渡新羅（傳出去）玄奘西行（引進(jìn)來(lái)）課堂檢測(cè)單1.謝同學(xué)正在收集“唐朝中外文化交流”專題學(xué)習(xí)資料，并整理出“奈良唐招提寺”“佛教”“六次東渡”等關(guān)鍵詞。據(jù)此可知，她研究的內(nèi)容是（A）A．唐與日本的交流B．唐與天竺的交往C．唐與新羅的關(guān)系D．唐與大食的往來(lái)2.某同學(xué)搜案了玄奘、鑒真、遣唐使、崔致遠(yuǎn)等資料，由此推斷他研究的學(xué)習(xí)主題是(C)A.唐朝多彩的文學(xué)藝術(shù)B.唐朝