高中歷史之歷史百科從高考的視角論中學生閱讀史籍素材

PAGEPAGE3從高考的視角論中學生閱讀史籍——以《資治通鑒》為例摘要：中學歷史課程的學習水平按四個遞進層次分類：識記與鑒別、領悟與詮釋、分析與綜合、評價與論證，其中后三個層次都有史料方面的要求。由于現(xiàn)階段學問的膨脹、網(wǎng)絡語言的涌現(xiàn)等因素，多數(shù)中學生的傳統(tǒng)語言基礎學問略顯薄弱，故應對高考材料題時頗為吃力，山區(qū)學生表現(xiàn)明顯，對此狀況，一線老師苦不堪言，寫者深有體會。因此，引導學生適度閱讀史籍，不失為打開困局的可選途徑之一。本文以《資治通鑒》為例，略談一二。關鍵詞：史料高考材料題困局《資治通鑒》近年來，歷史高考越來越留意對學生實力方面的考查，命題原則早已從學問立意轉向了實力立意。新《課程標準》明確規(guī)定，中學階段課程目標要求學生“能夠運用所駕馭的學問與技能，搜集和整理史料，提取信息，用以思索和解決新情境中的問題”。課標中規(guī)定中學歷史課程的學習水平按四個遞進的層次分類，包括識記與鑒別、領悟與詮釋、分析與綜合、評價與論證，其中后三個層次都有史料方面的要求，如“領悟與詮釋”中明確要求學生“運用已有學問，對有關史料或問題進行說明、梳理和提煉，作出必要的說明；”“分析與綜合”要求學生能“在新情境中采納多種史料，運用分析、綜合的方法，比較、概括主要文明的發(fā)展進程、重要特征及其重要人物、重大事務和優(yōu)秀成果；”而“評價與論證”這一最高層次的學習水平中也明確要求中學學生能“依據(jù)各類史料，對重要歷史人物、重大事務作出評價?！币弧F(xiàn)實須要課程標準要求越來越高，但鑒于現(xiàn)階段學問的膨脹、網(wǎng)絡技術的發(fā)展、網(wǎng)絡語言的涌現(xiàn)等因素，多數(shù)中學生的傳統(tǒng)語言基礎略顯薄弱，這在山區(qū)學生中體現(xiàn)尤為明顯，對此狀況，一線老師苦不堪言，寫者深有體會。因此，引導學生適度閱讀史籍，不失為打開困局的可選途徑之一。下面，本文就以《資治通鑒》為例，略談一二，希專家、學者斧正！二、讀《資治通鑒》《資治通鑒》在眾多史籍中尤為引人注目，一方面在于其本身的學術價值之高，但有關偉人毛澤東的一則軼事無疑極大的提高了其吸引力：毛澤東的文才武略眾人皆知，其博覽群書，而《資治通鑒》深得毛澤東寵愛，無論斗爭還是和平年頭，都是身旁之物。更而言之，《資治通鑒》是毛澤東的打天下、治天下的寶典。因此，筆者以之為例，略談史籍閱讀過程中應走步驟，并錄本人讀書心得如下，相互借鑒。1、明白史書的基本信息?！顿Y治通鑒》﹒宋﹒司馬光編著，元﹒胡三省音注，中華書局出版（北京王府井大街36號），1956年6月第1版。《資治通鑒》為北宋司馬光等撰，其上起周威烈王二十三年（前403年），下至后周世宗顯德六年（959年），共計一千三百六十二年之史事。史稱《資治通鑒》的材料價值甚高，其在搜集材料方面較為豐富，審查材料時也較為慎重，保存了很多其它史書所不能見之史實。例如，其具體記載了唐代袁晁﹑裘甫起義等?！顿Y治通鑒》先做長編，后成其書。有書目﹑有考異，全書體例完整，前后脈絡分明，長于敘事，詳而不蕪。2、了解史實。在閱讀過程中自然已初步了解史實，關鍵在于質疑。3、讀書見疑。初讀《資治通鑒》，最感困惑的即為司馬光在時間記述上所采納的紀年﹑記月﹑記日法。在中國古代社會，紀年法主要有最早出現(xiàn)的帝王紀年法，及年號紀年法﹑干支紀年法﹑星歲紀年法﹑生肖（動物）紀年法。另外，各少數(shù)民族也有其特別的紀年法。在《資治通鑒》中，每“紀”首采納星歲紀年法，而自從西漢武帝創(chuàng)立年號紀年法以來，史書一般較少采納晦澀的星歲紀年法。在星歲紀年法下，附之以干支紀年法，加之以括號。同時，在每卷中分期時又采納年號紀年法，年號紀年法下加以括號，注明干支紀年與公元紀年。而公元紀年法為近代從西方所引入，故括號內所注應均為后人所加。在正文中，月份記敘即以明確的陰歷記月。在記日時，司馬光采納干支記日法，而干支記日法采納六十輪換制方式，要求一個月中記日的干支，首先要知道月初的干支，再由月初干支按依次推算，即按花甲子計算。而所在文中，間或才有“朔”字出現(xiàn)。例如，卷一百九十二，頁六百一十三：“閏月，癸丑朔，日有食之”。因此，要想精確得知事務發(fā)生之日期，較為麻煩。讀《資治通鑒》困惑之二即為司馬光對唐高宗﹑中宗﹑睿宗﹑武后這一時段史實的編寫。唐高宗死于六百八十三年十二月丁巳，其第七子李顯繼位，是為中宗，次年正月改年嗣圣。是年二月，戊午，中宗廢，已未，立高宗第八子李旦為睿宗。但令人不解的是，司馬光歸這一時段史實于武周朝，且納之為光宅元年。七百零一年六月，壬午，唐中宗駕崩，溫王李重茂繼位，是為殤帝，并改元唐隆，但這一史實也被并于睿宗朝。觀其旨意，司馬光似認為其三人這一期間為帝時日過短，不宜專為編卷，或為承《新唐書》﹑《舊唐書》之故。然隋恭帝﹑唐哀帝（唐昭宣帝）在位均時日甚短，卻有獨卷，不知又當做何說明？讀《資治通鑒》困惑之三是為其各卷之劃分毫無依據(jù)可循。唐高祖朝從一百八十五卷至一百九十二卷，共八卷，分之為上之上﹑上之中﹑上之下﹑中之上﹑中之中﹑中之下﹑下之上﹑下之下。這八個時間段的劃分既不是以年號不同而相區(qū)分，也不是以時間等同而定。卷一百八十五為六百一十八年一月至七月，期間五月李淵受隋禪，稱帝改元，是為武德元年。卷一百八十六，依舊為武德元年，從六百一十八年八月至一十二月。卷一百八十七，為武德二年，六百一十九年一月至十月。卷一百八十八，為武德二年至四年，六百一十九年十一月至六百二十年二月……卷一百九十二，為武德九年至貞觀元年，六百二十六年九月到六百二十八年七月，期間包括太宗繼位，改元貞觀。綜觀全文，實難讓人領悟《資治通鑒》分卷之依據(jù)。4、讀后所得?！顿Y治通鑒》集當時第一流史家以十九年的時間得以完成，雖其存在不足，但終是白璧微瑕?！顿Y治通鑒》雖稱是政治史，其中最突出的又是軍事方面的記載，但關于經(jīng)濟史等方面的材料也較為重視。歷代的經(jīng)濟制度﹑經(jīng)濟措施及與國計民生有關的事務大體不漏，文化史與文學﹑藝術﹑宗教等也頗有涉及。但終因其編書目的所限，且可能因為書的重量已經(jīng)夠大，故并不非常詳盡。清人錢大昕云：“讀十七史，不行不兼讀《通鑒》。《通鑒》之取材多有出于正史之外者，又能考諸史之異而裁正之。昔人所言，事增于前，文省于舊，唯《通鑒》可以當之”（《潛研堂文集》卷二十八《跋宋史新編》）。此評價可謂甚是中肯。三、結語歷史最重要的在于以史明智,它不是服務于過去,而是服務于現(xiàn)在和將來。在新課改之大背景下，中學歷史教學應當突破單純課堂模式，通過史籍的閱讀來培育學生的傳統(tǒng)語言實力、探究精神和思維實力，這是一種有效的教學方式。在中學的歷史教學中要駕馭原則、留意方法，更要大膽突破，才能夠實現(xiàn)提高歷史教學質量、充分實現(xiàn)其社會價值之目的。參考文獻：[1]《資