廣東省2024屆高三二月開(kāi)學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試卷含答案

廣東省2024屆高三二月開(kāi)學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I體題共5小題,19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

①既然藝術(shù)鑒賞是主客體的感情交流活動(dòng)，那么，鑒賞者就不是完全

被動(dòng)的受感染者。作為審美主體，他有很大的能動(dòng)性，是藝術(shù)形象創(chuàng)

造的積極參與者。當(dāng)然，他不是藝術(shù)生產(chǎn)過(guò)程中的參與者，而是消費(fèi)

過(guò)程中的參與者。王朝聞把藝術(shù)鑒賞的心理活動(dòng)叫作“再創(chuàng)造”，他說(shuō):

“藝術(shù)形象，其實(shí)不過(guò)是借有限的但也就是有力的誘導(dǎo)物，讓欣賞者

利用他們的那些和特定的藝術(shù)形象有聯(lián)系的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮想象，接

受以至，豐富，或，提煉，著既成的藝術(shù)形象?！雹诩热凰囆g(shù)鑒賞是一種，，再

創(chuàng)造”的心理活動(dòng)，那么，不同的鑒賞者而于某一部作品的藝術(shù)感受,

并不是完全一樣的。正如魯迅所說(shuō)：“看人生是因作者而不同，看作

品又因讀者而不同。”當(dāng)然，因?yàn)殍b賞的是同一部作品，作家所提供

的信息——誘導(dǎo)物是相同的，所以鑒賞者的再創(chuàng)造也不至于離題萬(wàn)

里；而是大同小異。

③在藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，先是鑒賞者感受到作品所傳遞的信息，在感受

的基礎(chǔ)上，就進(jìn)入體驗(yàn)。體驗(yàn)是鑒賞過(guò)程中必不可少的心理因素。因

為沒(méi)有體驗(yàn)，就不能進(jìn)入作品的規(guī)定情景；沒(méi)有體驗(yàn)，就不能深切地

感受形象的情感精神。鑒賞者是在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過(guò)想象活動(dòng)，而再

體現(xiàn)在頭腦中。體驗(yàn)是以本人的記憶為基礎(chǔ)的。演員在體驗(yàn)角色的感

情時(shí)，需要在生活庫(kù)存中喚起自己的情緒記憶；讀者在鑒賞藝術(shù)形象

時(shí)，也需要在生活庫(kù)存中喚起自己的形象記憶。這就要求有相應(yīng)的生

活經(jīng)驗(yàn)，如果沒(méi)有相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，那就無(wú)從體驗(yàn)，也就無(wú)從“再體

現(xiàn)”或“再創(chuàng)造”。但即使在同一或相近的社會(huì)形態(tài)中生活的人們，其人

生體驗(yàn)也是各不相同的，因而再創(chuàng)造的藝術(shù)形象就必然有所差別。所

以外國(guó)人說(shuō)：一千個(gè)讀者的心中，有一千個(gè)哈姆萊特。

④藝術(shù)鑒賞的另一重要心理因素是想象，想象在創(chuàng)作過(guò)程中起著重要

的作用，在鑒賞活動(dòng)中也占有同樣重要的位置。鑒賞者總是在生活體

驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象來(lái)豐富藝術(shù)形象。生活是無(wú)限廣闊和無(wú)限復(fù)雜

的，而藝術(shù)則只能用有限的畫(huà)面和有限的筆觸去表現(xiàn)它，作者選取典

型情節(jié)和典型人物，抓住特征性的幾點(diǎn)，加以勾勒，誘導(dǎo)讀者、聽(tīng)眾

用想象加以補(bǔ)充，這樣才能余味無(wú)窮。如果寫(xiě)得太實(shí)，不給讀者留下

想象的余地，那倒反而索然無(wú)味了。馬遠(yuǎn)的繪圖《寒江獨(dú)釣醫(yī)》,只

畫(huà)一個(gè)老人坐在小船頭上獨(dú)釣，畫(huà)面很簡(jiǎn)單，但能引起讀者的想象:

這大概是一個(gè)高士，避開(kāi)世俗的紛爭(zhēng)，獨(dú)釣寒江，恬然自得。欣賞音

樂(lè)，想象的作用就更大了。白居易《琵琶行并序》里說(shuō)：“大弦嘈嘈

如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。”這

寫(xiě)的就是欣賞音樂(lè)時(shí)的想象和聯(lián)想。如果連最起碼的想象力也沒(méi)有，

那是根本無(wú)法欣賞藝術(shù)作品的。電影里有蒙太奇的組接，小說(shuō)里的情

節(jié)也有跳躍，沒(méi)有想象就連續(xù)不起來(lái)。至于象征主義作品，意識(shí)流藝

術(shù)等，沒(méi)有豐富的想象力就更不行了。當(dāng)然，鑒賞者的想象是以藝術(shù)

形象所提供的信息為，基礎(chǔ)的，不能離開(kāi)它而胡思亂想。否則就離譜

了，那就不叫藝術(shù)鑒賞。

⑤藝術(shù)鑒賞還有一種心理因素；叫移情作用，藝術(shù)作品是以情感人的,

審美主體被感動(dòng)之后，激發(fā)起了相應(yīng)的感情，又將這種感情外射到審

美對(duì)象身上去。這就是情感的交流。當(dāng)然，這種交流是有條件的。首

先，審美對(duì)象作為客體，它必須是美的，然后才能打動(dòng)審美主體。但

是，若把鑒賞活動(dòng)僅僅看作是審美客體以美感感情打動(dòng)審美主體，而

審美主體似乎完全是被動(dòng)的，那也不合乎事實(shí)。因?yàn)橐魄樽饔脤?shí)際上

是存在的。杜甫詩(shī)曰：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！边@是鑒賞自然美

時(shí)移情作用的例子。鑒賞藝術(shù)美也是一樣。人們常常進(jìn)入角色，與之

同喜同悲，同笑同哭，為古人擔(dān)憂。朱光潛在《文藝心理學(xué)》中記載:

一個(gè)英國(guó)老太婆看《哈姆萊特》，到最后決斗的一幕，大聲警告哈姆

萊特說(shuō)：“當(dāng)心呀！那把劍是上過(guò)毒藥的！”類似的例子尚多，這都說(shuō)

明觀賞者的感情是外射到審美對(duì)象上了。當(dāng)然，完全達(dá)到物我同一，

失卻了理智，也并不好，槍殺演壞人的演員就是極端的例子。布萊希

特提出了“間離效果”的表演理論，要求演員在感情上與角色保持距

離，從而避免使群眾把對(duì)角色和演員本人的感情混合，這是很有道理

的。這樣，就必須要求鑒賞者亦情亦理，既能放縱感情，又能控制感

情。

⑥藝術(shù)鑒賞不但是感受的過(guò)程，同時(shí)是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程。所以在藝術(shù)

鑒賞的心理活動(dòng)中，還有再認(rèn)識(shí)再評(píng)價(jià)的因素。作者將他對(duì)生活的認(rèn)

識(shí)和評(píng)價(jià)表現(xiàn)在作品里，鑒賞者則通過(guò)作品對(duì)生活做出再認(rèn)識(shí)和再評(píng)

價(jià)。鑒賞者的認(rèn)識(shí)水平可能低于作者，這洋他就不能全部領(lǐng)會(huì)到作品

的思想意義，這在現(xiàn)實(shí)生活中是常見(jiàn)的。但是也有可能鑒賞者的認(rèn)識(shí)

水平高于作者，他可以從作者所描寫(xiě)的生活畫(huà)面認(rèn)識(shí)到更多的東西，

這在現(xiàn)實(shí)生活中也并不少見(jiàn)。人們常說(shuō)的“形象大于思想”，就是指這

種情況。正因?yàn)樗囆g(shù)作品的思想不是直接說(shuō)出的，而是通過(guò)藝術(shù)形象

表現(xiàn)出來(lái)的，有可能提供一些客觀情況，讓鑒賞者做出再認(rèn)識(shí)與再評(píng)

價(jià)。

（摘編自吳中杰《文藝鑒賞的審美特點(diǎn)》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.在藝術(shù)鑒賞這一主客體的感情交流活動(dòng)中，鑒賞者不是被動(dòng)的受感

染者，而是具有主導(dǎo)地位的藝術(shù)消費(fèi)過(guò)程參與者。

B.藝術(shù)鑒賞是一種“再創(chuàng)造”的心理活動(dòng)；因此，不同的鑒賞者對(duì)于同

一部作品的藝術(shù)感受見(jiàn)仁見(jiàn)智，絕不可能相同。

C只有生活經(jīng)驗(yàn)越豐富，體驗(yàn)才可能越深切；因此，讀者生活經(jīng)驗(yàn)的

豐瘠程度就決定著他的鑒賞藝術(shù)形象能力的高下。

D.藝術(shù)鑒賞既是感受的過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)的過(guò)程；鑒賞者認(rèn)識(shí)水平的高

低，會(huì)影響他對(duì)藝術(shù)作品思想意義認(rèn)識(shí)的深淺。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.魯迅在《阿Q正傳》中刻畫(huà)阿Q這個(gè)典型形象，勾勒他的癩瘡疤、

瘦伶仃，黃辮子等外形特征，以此引導(dǎo)讀者用想象去補(bǔ)充人物形象。

B.京劇舞臺(tái)上通過(guò)演員的趟馬動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)馬的馳騁，通過(guò)演員的劃

船動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)涉水，這些都是通過(guò)調(diào)動(dòng)觀眾的想象力而達(dá)到的。

C.“飛流直下三千尺”“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是"：從這兩

句詩(shī)詞名句中都可以看出人在鑒賞自然景物時(shí)的移情作用。

D.歌劇《白毛女》演出時(shí)，飾演黃世仁的演員因?yàn)楸硌萏^(guò)逼真，差

點(diǎn)被人槍殺，這足以表明移情作用在藝術(shù)鑒賞中是確實(shí)存在的。

3.下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來(lái)支撐第④段的主要論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“為使想象臻于完整，只有普通的生活經(jīng)驗(yàn)、普通的認(rèn)識(shí)和觀察是

完全不夠的。”（布羅夫）

B.“想象是創(chuàng)造力，亦即綜合的原理，它的對(duì)象是宇宙萬(wàn)物與存在本

身所共有的形象。”（雪萊）

C.“真正懂詩(shī)的人會(huì)把作者詩(shī)句中只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心

中去發(fā)展。”（巴爾扎克）

D.“想象不斷地吸收感覺(jué)里的養(yǎng)料，就愈有吸引力；它愈和理性結(jié)合,

就越發(fā)高貴?！保ǜ璧拢?/p>

4.藝術(shù)鑒賞的心理活動(dòng)包含哪些因素的作用？請(qǐng)通讀全文，簡(jiǎn)要概括。

（4分）

5.什么叫"形象大于思想”？試以王之渙的《登鸛雀樓》為例，談?wù)勀銓?duì)

此的理解。（6分）

登鸛雀樓

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題,16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

犁鋅

李銳

正午的太陽(yáng)從頭頂上直射下來(lái)，火辣辣的。剛被剪過(guò)的草坪又緊又密,

露著一層嶄新的茬子，鼻子里滿是熱烘烘的草腥氣。火辣辣的太陽(yáng)把

人們逼得盡量縮在草帽下的陰涼里。

寶生又抹了一把汗水。寶生想，現(xiàn)在該聽(tīng)見(jiàn)了。

蹲在草地上，視線很低，只能貼著山坡朝上看，上面是鐐著藍(lán)天的坡

頂，藍(lán)綠相接的坡頂上冒出那兩棵松樹(shù)，像兩座蒼翠的寶塔，肩并肩

站在藍(lán)天里。等拔到坡頂上，就能看見(jiàn)整個(gè)樹(shù)身了，就能看見(jiàn)駕著牛

扶著犁鋅的滿金爺和柳葉兒了。他倆正在那兩棵松樹(shù)底下耕地撒種

呢。這兩棵松樹(shù)是第八洞的標(biāo)志樹(shù)。滿金爺和他手里扶著的犁鋅是桃

花潭高爾夫球鄉(xiāng)村俱樂(lè)部的標(biāo)志。

草坪上拔草的人們都蹲在地上，一字排開(kāi)，每人戴了一頂草帽，一只

手拉著一條編織袋，眼睛緊盯著草坪，另一只手時(shí)不時(shí)伸下去，拔出

一根雜草，塞進(jìn)袋子里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，火辣辣的烈日下邊，坦蕩舒緩的

草坪上，①面朝草地背朝天的人們，像一排在地毯上蠕動(dòng)的蝸牛。他

們的任務(wù)是拔雜草，是要把摻雜在高爾夫球場(chǎng)草坪里的狗尾草、水稗

子、野蒿子、喇叭花、苦苦菜、蒲公英，全都拔出來(lái)，只留下草地早

熟禾還有黑麥草。寶生覺(jué)得，干這活兒，有點(diǎn)像老家地里間谷苗，也

是蹲地上，一步一挪，也是后背上馱著個(gè)大太陽(yáng)。當(dāng)然，北京不是五

人坪，高爾夫俱樂(lè)部更不是農(nóng)村，一張會(huì)員卡要繳三十萬(wàn)元的會(huì)費(fèi)。

②這個(gè)數(shù)目要是放在五人坪，你得在一畝地里種兩千年的玉芟。寶生

現(xiàn)在當(dāng)然明白，你不能拿北京跟農(nóng)村比。草坪質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到

高爾夫球場(chǎng)的名聲，這兒的人靠草坪吃飯，所以，在桃花潭不種莊稼,

只種草。

寶生覺(jué)得自己特別幸運(yùn)，爹媽把自己生在五人坪，生在當(dāng)年陳總插隊(duì)

的地方。寶生現(xiàn)在太喜歡桃花潭了。不只因?yàn)檫@兒工作給發(fā)衣服，能

掙錢(qián)，能吃好飯，也不只因?yàn)樘一ㄌ镀恋孟耠娨暲锏膹V告片兒，最

主要的是因?yàn)樵谶@兒天天都能聽(tīng)見(jiàn)五人坪的聲音，看見(jiàn)五人坪的人。

現(xiàn)在，十八歲的寶生終于弄明白自己為什么愛(ài)北京了——北京有這個(gè)

讓他無(wú)法想象的桃花潭高爾夫球鄉(xiāng)村俱樂(lè)部。陳總說(shuō)了，半年以后就

不用再拔草了，就讓自己去當(dāng)球童，再過(guò)一兩年，就不再當(dāng)球童了，

就去學(xué)技術(shù)當(dāng)電工。陳總是這兒的董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理。

寶生豎起耳朵等。

果然，暴熱的草坪上突然傳過(guò)一陣清涼的泉水聲，嘩啦啦的泉水聲里

夾雜著雞鳴和狗叫，還有孩子們忽起忽落的尖叫和女人們隱隱約約的

對(duì)話……寶生知道，這些聲音是草坪外邊藏在樹(shù)叢背后的揚(yáng)聲器里發(fā)

出的。風(fēng)聲，水聲，雨聲，林濤聲，雞鳴，狗叫，羊群出坡聲，牛群

回欄聲，老人們街巷里的搭話聲，女人們叫喊自己的孩子回家吃飯

聲……千姿百態(tài)，全都是五人坪的聲音，全都是陳總用一套高級(jí)錄音

機(jī)專門(mén)從五人坪錄回來(lái)的。第一次聽(tīng)見(jiàn)這些聲音，寶生叫起來(lái)，寶生

扭頭看看身邊的陳總，說(shuō)：“哎呀，建國(guó)爺爺！我家黃毛兒咋也到這

來(lái)啦？”

陳總笑起來(lái)：“就是你家黃毛兒叫呢！我就是想把五人坪留在我身邊！”

陳總又拍拍寶生的頭：“寶生，記住，以后你就叫我陳總，咱們高爾

夫俱樂(lè)部里沒(méi)爺爺這個(gè)職務(wù)?！?/p>

當(dāng)年陳總在五人坪插隊(duì)，寶生還沒(méi)出生。寶生記得自己第一次看見(jiàn)陳

總，是有一年的春天，那時(shí)大伙都叫他建國(guó)爺爺。那些日子里，娃娃

們成天追在建國(guó)爺爺?shù)钠ü珊箢^，盯著他手里的照相機(jī)亂喊，給我照

個(gè)相吧！建國(guó)爺爺就笑，給你們照，每人照一張，誰(shuí)也少不了。③照

相機(jī)僻里啪啦，又閃又響；娃娃們嘰里呱啦，又跳又笑。后來(lái)，就看

見(jiàn)照片了。每個(gè)人都有，也有滿金爺?shù)?。滿金爺扶著犁吆著牛在前面

走，他的孫女柳葉兒跟在后，胳膊肘里掛著柳條斗子，正在撒玉艾種

子。又過(guò)了好多年，等到建國(guó)爺爺開(kāi)著汽車再到五人坪時(shí)，滿金爺已

經(jīng)死了，柳葉兒出嫁生下孩子了。那時(shí)，建國(guó)爺爺指著那張照片說(shuō)過(guò)

好多次，我耕地就是滿金爺教會(huì)的。

自從來(lái)到桃花潭，寶生干活從不葉苦。寶生知道，自己是在為自己的

幸運(yùn)和希望受苦。就像現(xiàn)在眼前的這群人，他們的運(yùn)氣和希望，好比

草帽底下的陰涼，只有那么可憐的一小片。說(shuō)不定什么時(shí)候刮來(lái)一陣

風(fēng)，頭頂上的草帽就沒(méi)了。④寶生有兒分興奮地打量著身邊的蝸牛們,

寶生想，人和人真是不一樣呀。

拔到坡頂，每個(gè)人都濕透了衣裳。

現(xiàn)在終于看清楚了：矗立在草坪左邊的兩棵松樹(shù)下，和照片上一模一

樣，走出來(lái)扶著犁鋅的滿金爺。大黃牛脖下掛著牛鈴，高舉情角，繃

緊身子走在最前頭。一臉皺紋的滿金爺頭扎白羊肚手巾，左手握緊扶

手，把犁鋅深深插進(jìn)草地里，右手高揚(yáng)鞭子。柳葉兒胳膊肘上掛著柳

斗子：走在最后，正低頭往犁溝撒種。

藏在銅雕里的揚(yáng)聲器又響起來(lái)了，水聲，風(fēng)聲，雞鳴，狗叫，孩子們

的嬉笑聲，滿金爺趕牛的吆喝聲……錯(cuò)雜繽紛地從松樹(shù)下動(dòng)人地傳過(guò)

來(lái)。這套銅雕做得真好，和真人一模一樣，牛索、犁鋅、鞭子、柳斗,

也都按原物大小鑄出來(lái)。他們正從松樹(shù)下平靜安詳?shù)刈叱鰜?lái)，如果沒(méi)

人打攪，他們會(huì)一直往前走，會(huì)在這片地毯一樣的草坪上翻起土地，

開(kāi)出一條深深的犁溝來(lái)。

每次看見(jiàn)他們，寶生心里都會(huì)涌起說(shuō)不出的贊嘆和感動(dòng)，這贊嘆和感

動(dòng)又會(huì)攪起一些讓寶生更為贊嘆和感動(dòng)的幻覺(jué)，看見(jiàn)他們，聽(tīng)見(jiàn)身邊

那些生機(jī)勃勃的聲音，寶生說(shuō)不清楚到底是他們走進(jìn)了自己的夢(mèng)境，

還是自己走進(jìn)了他們的夢(mèng)境。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.小說(shuō)第一段從視覺(jué)、嗅覺(jué)等角度描寫(xiě)正午烈日曝曬下的草坪熱氣蒸

騰的景象，為人物出場(chǎng)提供了特定的環(huán)境背景。

B.“我就是想把五人坪留在我身邊！”這句發(fā)自肺腑的告白，表明陳總

對(duì)鄉(xiāng)土田園風(fēng)光的熱愛(ài)，凸顯其淡泊名利的心態(tài)。

C.“寶生豎起耳朵等?！边@個(gè)獨(dú)句段呼應(yīng)前文“寶生想，現(xiàn)在該聽(tīng)見(jiàn)了”

這句，起到揭示人物心理和標(biāo)明敘事線索的作用。

D.小說(shuō)以寶生目睹耳聞的情景觸發(fā)的“贊嘆和感動(dòng)的幻覺(jué)”收尾，刻畫(huà)

了寶生復(fù)雜微妙的心理，給讀者留下想象的空白。

7,下列對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是0（3分）

A.句子①用“蠕動(dòng)的蝸?！北扔髁胰障掳尾莸娜藗儯憩F(xiàn)勞作的辛苦，

凸顯其卑微、渺小。

B.句子②，一則強(qiáng)調(diào)高爾夫俱樂(lè)部會(huì)員費(fèi)的昂貴，一則點(diǎn)明五人坪的

貧窮、落后。

C.句子③描寫(xiě)建國(guó)爺爺為孩子們拍照的情景，表現(xiàn)了他的親和、慈愛(ài),

孩子們的天真、活潑。

D.句子④揭示了寶生的心理：他為自己比別的工人更能吃苦而深得陳

總信任、賞識(shí)而自豪。

8.簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線部分文字的表達(dá)效果。（4分）

9.語(yǔ)文課上老師組織同學(xué)們針對(duì)這篇小說(shuō)寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。以下是參

考題目：（1）“農(nóng)具的寓言，冷峻的反思”：（2）“傳統(tǒng)文明的當(dāng)下命運(yùn)”，

請(qǐng)任選其一，圍繞題目，立足文本內(nèi)容，寫(xiě)出你的短評(píng)思路。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一:

魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲。公子①姊為

趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書(shū)，請(qǐng)救于魏。公子數(shù)請(qǐng)魏

王，及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端，魏王畏秦，終不聽(tīng)公子，公子自度終不能

得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請(qǐng)賓客，約車騎百余乘，欲以客往

赴秦軍，與趙俱死。行過(guò)夷門(mén)，見(jiàn)侯生②，具告所以欲死秦軍狀。侯

生日：“公子喜士，名聞天下。今有難，無(wú)他端而欲赴秦軍，譬若以

肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？”公子再拜，因問(wèn)。侯生乃屏人間

語(yǔ)，曰：“嬴聞晉鄙③之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，

力能竊之。贏聞如姬父為人所殺，如姬資之三年自王以下欲求報(bào)其父

仇莫能得，如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬。如姬之欲

為公子死，無(wú)所辭，顧未有路耳，公子誠(chéng)一開(kāi)口請(qǐng)如姬，如姬必許諾,

則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。”公子從其計(jì),

請(qǐng)如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子。

（選自《史記?魏公子列傳》，有刪改）

材料二:

論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。夫強(qiáng)秦之暴亟

矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。趙亡，則魏且為之后。

趙、魏，又楚、燕、齊諸國(guó)之障也，趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國(guó)為

之后。竊魏之符以紓魏之患，借一國(guó)之師以分六國(guó)之災(zāi)，夫奚不可者？

然則信陵果無(wú)罪乎？曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。信陵

一公子耳，魏固有王也。趙不請(qǐng)救于王，而諄諄焉請(qǐng)救于信陵，是趙

知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之

故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非為魏也，

非為六國(guó)也，為趙焉耳：非為趙也，為一平原君耳。則是趙王與社稷

之輕重，不能當(dāng)一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供

信陵君一姻戚之用。幸而戰(zhàn)勝，可也，不幸戰(zhàn)不勝，為虜于秦，是傾

魏國(guó)數(shù)百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也。夫竊符之計(jì)，

蓋出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以竊符，如姬為公子竊符于

王之臥內(nèi)，是二人亦知有信陵，不知有王也。

（選自唐順之《信陵君救趙論》，有刪改）

［注］①公子：魏無(wú)忌，即信陵君。魏國(guó)國(guó)君安釐王的弟弟。戰(zhàn)國(guó)末期

魏國(guó)名將。②侯生：侯嬴，信陵君門(mén)客。③晉鄙：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)將領(lǐng)。

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相

應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。

（3分）

如姬資之A三年B自王C以下D欲求E報(bào)其F父仇G莫能得。

11,下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.度，估計(jì)，與《過(guò)秦論》“試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絮大”中的“度”

含義不同。

B.誠(chéng)，果真，與“臣誠(chéng)知不如徐公美”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“誠(chéng)”

含義相同。

C.虎符，古代帝王授予臣屬兵權(quán)和調(diào)發(fā)軍隊(duì)的信物。一般用銅鑄成虎

形，分為兩半。

D.“余所誅者”中的“誅”字與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)“口誅筆伐”中的“誅”字含義

相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A秦國(guó)進(jìn)攻趙國(guó)，趙國(guó)危急，信陵君為了避免趙國(guó)滅亡，求魏王友持

遭拒：信陵君打算率領(lǐng)門(mén)客前去同秦軍拼命，并把相關(guān)情況告訴了侯

嬴。

B.如姬的父親曾被人殺了，卻無(wú)人替她報(bào)殺父之仇，而信陵君實(shí)現(xiàn)了

她的夙愿，因此她知恩圖報(bào)，甘愿鑒竊魏王兵符幫助信陵君。

C.唐順之認(rèn)為趙、魏兩國(guó)是唇亡齒寒的關(guān)系，趙國(guó)如果滅亡，魏國(guó)也

會(huì)步其后塵，而趙、魏兩國(guó)的存亡又關(guān)系到楚、燕、齊等國(guó)的石廣。

D.唐順之對(duì)侯嬴、如姬二人的行為表示贊賞，他認(rèn)為侯嬴、如姬二人

在信陵君遇到困難的時(shí)候，或出計(jì)謀，或冒險(xiǎn)行動(dòng)來(lái)支持信陵君。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

⑴竊魏之符以紓魏之患，借一國(guó)之師以分六國(guó)之災(zāi)，夫奚不可者？（4

分）

（2）是傾魏國(guó)數(shù)百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也。（4分）

14.材料二中，作者是如何看待信陵君竊符救趙的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3

分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。

過(guò)平望①

范成大

寸碧②闖高浪，孤墟明夕陽(yáng)

水柳搖病綠,霜蒲蘸新黃。

孤嶼乍舉網(wǎng),蒼煙忽鳴榔③。

波明苻葉顫,風(fēng)熟蘋(píng)花香。

雞犬各村落,茄妒近江鄉(xiāng)。

野寺對(duì)客起,樓陰濯滄浪。

古來(lái)離別地,清詩(shī)斷人腸。

亭前舊時(shí)水，還照兩鴛鴦④。

［注］①平望：在今江蘇省吳江市南四十里，是運(yùn)河所經(jīng)處。本詩(shī)為詩(shī)

人離家赴臨安水路經(jīng)過(guò)平望時(shí)所作。平望是詩(shī)人故鄉(xiāng)。②寸碧：遠(yuǎn)方

的景物。③鳴榔：漁人捕魚(yú)時(shí)，用長(zhǎng)木敲船舷作聲，驚動(dòng)游魚(yú)，使魚(yú)

落網(wǎng)。④唐代徐月英《送人》：“惆悵人間萬(wàn)事違，兩人同去一人歸。

生憎平望亭前水，忍照鴛鴦相背飛。”

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.第一句寫(xiě)詩(shī)人在船行駛時(shí)遙望遠(yuǎn)景產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)：詩(shī)人在船上，遠(yuǎn)方

景物仿佛撲面而來(lái)。

B.三、四句從規(guī)覺(jué)角度寫(xiě)秋景，水柳病綠，霜蒲新黃，對(duì)仗工整，動(dòng)

靜結(jié)合，意境蕭瑟。

C.五、六句寫(xiě)漁人在孤嶼邊舉網(wǎng)、在船上鳴榔的場(chǎng)景，透露鄙棄仕途、

退隱江湖的渴望。

D.全詩(shī)扣住“過(guò)”字描寫(xiě)水路行經(jīng)平望的見(jiàn)聞感受，寫(xiě)景呈現(xiàn)出江南水

鄉(xiāng)的鮮明特點(diǎn)。

16.本詩(shī)末尾四句與陶淵明《歸園田居（其一）》末尾四句（“戶庭無(wú)塵雜,

虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然”）在思想情感內(nèi)涵方面有什么

不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴杜牧《阿房宮賦》中，八個(gè)字同時(shí)寫(xiě)到了美玉、黃金、珍珠

等。

（2）書(shū)法和茶道是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的精華，陸游的《臨安春雨初

霽》中，:，二'兩句同時(shí)寫(xiě)到了書(shū)法和茶道。

（3）墨子說(shuō)：“尚賢者，政之本也?！睆墓胖两?，選賢任能是一個(gè)國(guó)家興

旺發(fā)達(dá)的根本，人才的重要性不言而喻。古詩(shī)詞中也常有蔣重賢才的

句子，如；，

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題,11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

縱覽古今，聰俊靈秀之人，于萬(wàn)萬(wàn)人中僅是—①雖然其落草之境

大有參差，所行之事更是—②」但都有一深蘊(yùn)其中的共同特點(diǎn)，那

就是“無(wú)爭(zhēng)身居塵世，遞生人海，面對(duì)爭(zhēng)名逐利之潮起，競(jìng)心所牽,

人人躋身其中，—③」難免身不由己。唯“不爭(zhēng)”者，結(jié)廬大隱之市，

其精氣內(nèi)斂，定力自生，獨(dú)能擁有完全之自我一一順乎天性行止，進(jìn)

退叩問(wèn)心聲，不為世俗所縛，免受他人役使，淡淡然率性而居，乃天

地間一自在人耳。

“無(wú)爭(zhēng)”是一種自由。有此自由之身、空靈之心，精神自與天地大通。

如啟天聰天目，自能獨(dú)步當(dāng)時(shí)、感悟超凡脫俗的真知灼見(jiàn)，聆聽(tīng)天鳴

地籟的化外之音。偶與心弦鳴和，豁然解悟，信手拈來(lái)，輒得千古奇

作。這些極具才情、極其聰慧、性情又極為乖張的人，歷來(lái)被世人視

為“異類，A在造成獨(dú)立人格的同時(shí)，B他們是點(diǎn)染歷史，C創(chuàng)造了

中華文明的藝術(shù)絕品，D這些藝術(shù)絕品使歷史更精彩。E倘若把歷朝

歷代這些異類大家的絕世作品全部剔除，F(xiàn)真不知該怎么寫(xiě)中華文學(xué)

藝術(shù)史還會(huì)剩下什么。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.文中畫(huà)波浪線部分的幾個(gè)句子中有三個(gè)有語(yǔ)病，請(qǐng)分別找出并加

以修改、使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

（3分）

20.文中畫(huà)橫線的部分，如果寫(xiě)成“順應(yīng)天性，進(jìn)退自如，是天地間一

個(gè)自由自在的人”，不如原句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析原句的表達(dá)效果。（5分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用11（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

經(jīng)過(guò)200多年的觀測(cè)，人們證實(shí)地球逐漸轉(zhuǎn)慢了，時(shí)間也跟著慢了，

有時(shí)還會(huì)突然減慢很多。1959年7月，許多地方都記錄到地球自轉(zhuǎn)

速度減慢的情況?！傥覀兊母泄俑居X(jué)察不出來(lái)；但長(zhǎng)期積累

下來(lái)，就可觀了。有人認(rèn)為20億年前，一晝夜僅相當(dāng)于現(xiàn)在的8小

時(shí)。

—②_?許多人認(rèn)為這是潮汐的影響。因?yàn)樵跐q潮退潮時(shí)，潮水都要和

地面發(fā)生巨大的摩擦。大氣和地面的摩擦也可能使地球自轉(zhuǎn)速度減

慢；此外，地球體積的膨脹和收縮，地球內(nèi)部物質(zhì)因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而發(fā)生的

密度變化，—③盡管以上種種看法都還值得討論，但時(shí)間在變卻

是事實(shí)，我們?cè)鯓硬拍苤罆r(shí)間是不是在變呢？這就需要一種最標(biāo)準(zhǔn)

的鐘來(lái)校正。當(dāng)然這種鐘不能是常見(jiàn)的普通的鐘，需要利用自然界中

別的東西作為計(jì)算時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)。人們發(fā)現(xiàn)，氣體分子的振動(dòng)頻率總是

固定不變的，這是一種比地球自轉(zhuǎn)速度更可靠的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)。能準(zhǔn)確地

起著“擺”作用的還有石英片，將它連接在電路中，它便會(huì)產(chǎn)生可以調(diào)

節(jié)時(shí)鐘行程的振動(dòng)，這種石英鐘的準(zhǔn)確性比前一種方法要差一點(diǎn)，但

比普通的鐘表準(zhǔn)確了許多。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)14個(gè)字。（6分）

22.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的“的”字可以刪除的一項(xiàng)是（）（3分）

A.這就需要一種最標(biāo)準(zhǔn)的鐘來(lái)校正

B.能準(zhǔn)確地起著“擺”作用的還有石英片

C.它便會(huì)產(chǎn)生可以調(diào)節(jié)時(shí)鐘行程的振動(dòng)

D.但比普通的鐘表準(zhǔn)確了許多

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

朋友，你要飛登智慧的最高的峰頂,

你就去冒險(xiǎn)，剛管“明智”嘲笑你。

近視者只看到你在高飛時(shí)離去的海岸，

你大膽飛翔而抵達(dá)陸地，他不能看見(jiàn)。

這是德國(guó)詩(shī)人席勒寫(xiě)的一首短詩(shī)一一《智慧和明智》。讀了這首短詩(shī),

正當(dāng)青春年華的你有怎樣的思考與感悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章Q

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高三語(yǔ)文參考答案

1.D【解析】本題考查提取和概括文本信息、對(duì)獲得的信息及其表述

邏輯做出評(píng)價(jià)的能力。A項(xiàng)歪曲原文語(yǔ)意，存在夸大其詞、冗余信息

的錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“鑒賞者就不是完全被動(dòng)的受感染者”，選項(xiàng)偷換成

“不是被動(dòng)的受感染者”，這是擴(kuò)大外延了?！熬哂兄鲗?dǎo)地位”這一信息

是節(jié)外生枝，原文并未述及。B項(xiàng)推論不當(dāng)，背離原文語(yǔ)意c"不同

的鑒賞者對(duì)于同一部作品的藝術(shù)感受見(jiàn)仁見(jiàn)智，絕不可能相同”這一

理解不當(dāng)，根據(jù)原文“不同的鑒賞者對(duì)于某一部作品的藝術(shù)感受，并

不是完全一樣的”“鑒賞者的再創(chuàng)造也不至于離題萬(wàn)里；而是大同小

異”，這與“絕不可能相同”所傳達(dá)的信息不等值。C項(xiàng)強(qiáng)加因果關(guān)系。

“因此，讀者生活經(jīng)驗(yàn)的豐瘠程度就決定著他的鑒賞藝術(shù)形象能力的

高下”這一理解不當(dāng)，原文并未述及。D項(xiàng)理解正確，根據(jù)原文第⑥

段所述，可以推知。

2.C【解析】本題考查對(duì)獲得的信息及其表述邏輯做出評(píng)價(jià)和判斷其

推理是否合理的能力?！帮w流直下三千尺”運(yùn)用了夸張化的想象手法描

寫(xiě)廬山瀑布奔瀉而下的壯觀氣勢(shì)，并沒(méi)有移情作用在內(nèi)。

3.C【解析】本題考查綜合利用信息進(jìn)行實(shí)證的能力。第④段主要論

點(diǎn)是“鑒賞者總是在生活休驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象來(lái)豐富藝術(shù)形象工

A項(xiàng)論說(shuō)的是使得想象臻于完整的前提條件，B項(xiàng)論說(shuō)的是想象的對(duì)

象，D項(xiàng)論說(shuō)的是想象與感覺(jué)、理性的關(guān)系，這三者都與第④段的主

要論點(diǎn)無(wú)關(guān)。而C項(xiàng)指出懂詩(shī)的人（讀者、鑒賞者）在閱讀、鑒賞詩(shī)歌

時(shí)他所發(fā)揮的想象力的作用；因此該項(xiàng)為正確答案。

4.①感受：鑒賞者感受作品所傳遞的信息，進(jìn)入作品的規(guī)定情景。②

體驗(yàn)：經(jīng)由體驗(yàn)，深切感受形象的情感精神。③想象：在生活體驗(yàn)基

礎(chǔ)上，通過(guò)想象豐富藝術(shù)形象。④移情：審美主體被審美客體打動(dòng)，

將感情外射到審美對(duì)象上。⑤認(rèn)識(shí)：鑒賞者通過(guò)作品對(duì)生活做出再認(rèn)

識(shí)和再評(píng)價(jià)。（每點(diǎn)1分，答出四點(diǎn)即可）

【解析】本題考查梳理行文思路、提取和概括主要信息的能力。題干

依據(jù)“藝術(shù)鑒賞的心理活動(dòng)”，基于語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)與內(nèi)容要點(diǎn)的角度設(shè)題，

要求考生歸納藝術(shù)鑒賞的心理活動(dòng)所包含的多方面因素的作用。從選

文看，它主要談到感受、體驗(yàn)、想象、移情、認(rèn)識(shí)等因素在藝術(shù)鑒賞

的心理活動(dòng)中的具體作用，考生可借助原文的段首句等關(guān)鍵句來(lái)篩

選、提取關(guān)鍵信息作答。

5.①“形象大于思想”是文學(xué)作品的一種審美特性，它是指作品的藝術(shù)

形象所顯示出來(lái)的客觀思想意義超越作家創(chuàng)造形象時(shí)的主觀意圖和

主觀思想。（2分）②王之渙的《登鸛雀樓》，詩(shī)人在后兩句要表現(xiàn)的

是登高望遠(yuǎn)，把千里之遠(yuǎn)的風(fēng)光盡收眼底的主觀愿望。（2分）而后世

則把它看作是追求崇高理想的格言，因此它成為千古名句。這正說(shuō)明

后世人對(duì)這兩句詩(shī)的理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出詩(shī)人的主觀思想的。（2分）

【解析】本題考查運(yùn)用文中提供的觀點(diǎn)解決具體問(wèn)題的能力。題干從

文本末段的一個(gè)關(guān)鍵概念“形象大于思想”切入設(shè)問(wèn)，先要求考生詮釋

這一核心概念；然后要求考生以王之渙的《登鸛雀樓》為例，簡(jiǎn)要解

說(shuō)其“形象大于思想”的體現(xiàn)。從《登鸛雀樓》原詩(shī)后兩句看，它主要

表現(xiàn)的是登高望遠(yuǎn)，把千里之遠(yuǎn)的風(fēng)光盡收眼底的主觀愿望。但對(duì)讀

者而言，它又留下了更為深廣的闡釋空間，比如將之視作表達(dá)志存高

遠(yuǎn)等，這表明讀者的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)會(huì)超出詩(shī)人的主觀思想。

6.B【解析】本題考查理解小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)、人物描寫(xiě)、結(jié)構(gòu)線索等的

能力。B項(xiàng)中“表明陳總對(duì)鄉(xiāng)土田園風(fēng)光的熱愛(ài)，凸顯其淡泊名利的

心態(tài)”這一理解不正確，屬于過(guò)度解讀。從小說(shuō)上下文語(yǔ)境看，“我就

是想把五人坪留在我身邊！”這句話可以反映陳總對(duì)自己曾經(jīng)插隊(duì)過(guò)

的農(nóng)村五人坪的眷戀；但“淡泊名利”這一分析，從原文看，就缺乏充

分依據(jù)了。

7.D【解析】本題考查鑒賞文學(xué)作品的手法、形象、細(xì)節(jié)等的能力。

D項(xiàng)中“他為自己比別的工人更能吃苦而深得陳總信任、賞識(shí)而自豪”

這一分析不正確。從文本語(yǔ)境看，“為自己比別的工人更能吃苦而深

得陳總信任、賞識(shí)而自豪”這一分析沒(méi)有依據(jù)，是無(wú)中生有。

8.①透露出寶生對(duì)鄉(xiāng)土農(nóng)耕生活的留戀，對(duì)往昔農(nóng)耕生活已成為雕塑

風(fēng)景（追憶場(chǎng)景）的惋惜與無(wú)奈；②呼應(yīng)開(kāi)頭部分有關(guān)“桃花潭高爾夫球

鄉(xiāng)村俱樂(lè)部的標(biāo)志”的描寫(xiě)，使得小說(shuō)脈絡(luò)連貫，情節(jié)緊湊，內(nèi)容充

實(shí)；③扣合標(biāo)題“犁鉀”，揭示傳統(tǒng)農(nóng)具及人們農(nóng)耕勞作的命運(yùn)際遇，

暗示小說(shuō)的主題意蘊(yùn)。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）

【解析】本題考查分析小說(shuō)表達(dá)效果的能力。畫(huà)波浪線部分文字是從

寶生的視角描寫(xiě)他所見(jiàn)的滿金爺手扶犁鉀耕田、柳葉兒跟隨撒種的銅

雕畫(huà)面。這部分文字運(yùn)用了動(dòng)作、外貌、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)手法。從文本整

體語(yǔ)境看，顯然這部分文字是作者有意詳寫(xiě)的。分析這樣寫(xiě)的表達(dá)效

果，可以從人物、結(jié)構(gòu)、主題三方面考慮：從人物塑造看，以此透露

出寶生對(duì)鄉(xiāng)土農(nóng)耕生活的留戀，對(duì)往昔農(nóng)耕生活已成為雕塑風(fēng)景(追

憶場(chǎng)景)的惋惜與無(wú)奈；從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，呼應(yīng)開(kāi)頭部分有關(guān)“桃花潭高

爾夫球鄉(xiāng)村俱樂(lè)部的標(biāo)志”的描寫(xiě)，使得小說(shuō)脈絡(luò)連貫，情節(jié)緊湊，

內(nèi)容充實(shí)；從主題意蘊(yùn)看，扣合標(biāo)題“犁鋅”，揭示傳統(tǒng)農(nóng)具及人們農(nóng)

耕勞作的命運(yùn)際遇，暗示小說(shuō)主題意蘊(yùn)。

9.(1)農(nóng)具的寓言，冷峻的反思：①本文通過(guò)敘述寶生在高爾夫球場(chǎng)草

坪上拔草時(shí)的見(jiàn)聞感受，展現(xiàn)了犁鋅及其駕馭者成為雕塑的風(fēng)景，這

是個(gè)耐人尋味的寓言。②五人坪所代表的鄉(xiāng)土農(nóng)耕文明成為只可念想

的夢(mèng)境，拔草人無(wú)法掌控自己未來(lái)的命運(yùn)。③“犁鋅”及其主人們的際

遇，折射了城市文明沖擊下傳統(tǒng)文明的式微，蘊(yùn)含著作者重建中華文

明的冷峻反思。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可)

(2)傳統(tǒng)文明的當(dāng)下命運(yùn)：①在《犁鋅》中，作者含蓄地指出，即使

最現(xiàn)代化的高爾夫球場(chǎng)，也離不開(kāi)最原始的勞動(dòng)操作一一拔草。②寶

生熱愛(ài)北京并非因?yàn)楸本┧鶕碛械默F(xiàn)代化特征，而是這里天天都能聽(tīng)

見(jiàn)五人坪的聲音，看見(jiàn)五人坪的人。③現(xiàn)代化的發(fā)展己使純粹意義上

的傳統(tǒng)文明變成夢(mèng)境一樣的存在，如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)而非一味

地生活在家鄉(xiāng)的幻想中，才是當(dāng)下最重要的選擇。（每點(diǎn)2分，意思

答對(duì)即可）

【解析】本題考查鑒賞分析文學(xué)作品構(gòu)思藝術(shù)、主題意蘊(yùn)、社會(huì)價(jià)值

等以及文學(xué)短評(píng)寫(xiě)作的能力。此題為開(kāi)放性題目，考生的短評(píng)思路可

以是個(gè)性化的，只要思路清晰、言之成理，都可得分。題干虛擬了語(yǔ)

文課堂學(xué)習(xí)的情境，給出了文學(xué)短評(píng)寫(xiě)作的參考題目，考生可以根據(jù)

自己對(duì)作品的閱讀鑒賞體會(huì)，任選其一寫(xiě)作文學(xué)短評(píng)思路?！稗r(nóng)具的

寓言，冷峻的反思”，這個(gè)題目提示考生從標(biāo)題“犁鋅”（也是小說(shuō)的核

心意象）入手，去探究作者講述的這個(gè)與傳統(tǒng)農(nóng)具有關(guān)的故事，包含

著作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷峻、深切的反思?！皞鹘y(tǒng)文明的當(dāng)下命運(yùn)”,

這個(gè)題目提示考生從作品的主題意蘊(yùn)切入，去觀照以“五人坪”為代表

的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土農(nóng)耕文明與以靠近北京城的桃花潭高爾夫球場(chǎng)為代表的

都市文明（或工業(yè)文明）的此消彼長(zhǎng)，反思傳統(tǒng)文明日漸式微的嚴(yán)峻現(xiàn)

實(shí)，探究如何重建文明的緊迫議題。

10.BDG【解析】本題考查理解文言文句讀的能力。原文標(biāo)點(diǎn)：如姬

資之三年，自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得。

11.B【解析】本題考查結(jié)合具體語(yǔ)境理解古代文化常識(shí)與文言字詞

的能力?！俺颊\(chéng)知不如徐公美”中的“誠(chéng)”意思是“確實(shí)，

12.D【解析】本題考查篩選文中的信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。唐

順之對(duì)侯嬴、如姬二人的行為態(tài)度有所不滿，他認(rèn)為侯嬴、如姬二人

都只為信陵君著想，他們的心里只有信陵君，卻沒(méi)有魏王。

13.(1)盜竊魏國(guó)的兵符來(lái)解除魏國(guó)的禍患，借用一國(guó)的軍隊(duì)來(lái)分擔(dān)六

國(guó)的災(zāi)難，這為什么不可以呢？

(2)這就是傾覆魏國(guó)幾百年的江山為個(gè)人的姻親陪葬，我真不知道信

陵君該用什么向魏王謝罪。

【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。笫⑴小題的關(guān)鍵點(diǎn)：

“紓”意為“解除?！胺帧币鉃椤胺謸?dān)”；“奚”意為“為什么”。關(guān)鍵點(diǎn)每點(diǎn)1

分,大意1分。第(2)小題的關(guān)鍵點(diǎn)：“傾”意為“傾覆”；“殉”意為“陪葬”;

“何以”意為“用什么”；“謝”意為“謝罪”。每點(diǎn)1分。

14.作者認(rèn)為不足以怪罪，應(yīng)譴責(zé)的是信陵君的本心。(1分)信陵君竊

符救趙，并不是為了魏國(guó)，更不是為了六國(guó)，而是為了與他有姻親關(guān)

系的平原君。(2分)(意思答對(duì)即可)

【解析】本題考查理解分析作者觀點(diǎn)的能力。材料二中，作者對(duì)信陵

君竊符救趙的論述非常深刻，耍辯證地看待。作者一方面認(rèn)為，信陵

君竊符救趙這件事客觀上無(wú)罪；另一方面又認(rèn)為，信陵君竊符救趙的

動(dòng)機(jī)不純。

【參考譯文】

材料一：

魏安釐王二十年，秦昭王已經(jīng)攻破了趙國(guó)長(zhǎng)平的駐軍，又進(jìn)兵包圍了

邯鄲。公子的姐姐是趙惠文王的弟弟平原君的夫人，多次送給魏王及

公子書(shū)信，向魏國(guó)求救。公子多次請(qǐng)見(jiàn)魏王，還派門(mén)客、辯士用多種

手段勸說(shuō)魏王。魏王畏懼秦國(guó)，終究沒(méi)有聽(tīng)從公子。公子自己揣測(cè)終

究不能從魏王那里得到什么，便決定不圖自己茍活而讓趙國(guó)滅亡，就

請(qǐng)求賓客，湊集了百余輛車馬，想帶領(lǐng)門(mén)客前赴秦軍，與趙國(guó)共存亡。

路過(guò)夷門(mén)，遇見(jiàn)了侯嬴，把想同秦軍拼死的情況全都告訴

【高三語(yǔ)文?參考答案第3頁(yè)（共7頁(yè)）】-24-278C-

了侯嬴。侯嬴說(shuō)：“公子喜歡士人，名聞天下?，F(xiàn)在有了困難，沒(méi)有

別的辦法，想與秦軍拼命，這好比把肉扔給餓虎，有什么用呢？又哪

里用得著這些門(mén)客呢？”公子又拜了拜，就向他請(qǐng)教。侯嬴就讓人退下,

私下說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)晉鄙的兵符經(jīng)常放在魏王的臥室內(nèi)，如姬又最受寵

幸，出入大王臥室，有能力偷出兵符。我聽(tīng)說(shuō)如姬的父親被人殺害，

如姬懷憤三年了，從大王以下的人，都想替她報(bào)殺父之仇，沒(méi)有人辦

得到。如姬對(duì)公子哭泣，公子派門(mén)客斬了她仇人的頭，敬獻(xiàn)給如姬。

如姬想去為公子死，她是不會(huì)推辭的，只是沒(méi)有機(jī)會(huì)罷了。公子果真

一開(kāi)口求如姬，如姬一定答應(yīng)，那么得到虎符奪取晉鄙的軍隊(duì)，北面

救援趙國(guó)，西面打退秦國(guó)，這是五霸的功業(yè)啊?！惫勇?tīng)從了他的計(jì)

策，請(qǐng)求如姬幫忙。如姬果然偷來(lái)了晉鄙的兵符送給了公子。

材料二：

評(píng)論的人把竊取兵符看作信陵君的罪過(guò)，我認(rèn)為這并不足以怪罪信陵

君。那時(shí)強(qiáng)大的秦國(guó)的暴虐已經(jīng)到了極點(diǎn)，現(xiàn)在用全部兵力進(jìn)攻趙國(guó)，

趙國(guó)一定會(huì)滅亡。趙國(guó)，是魏國(guó)的屏障。趙國(guó)滅亡了，那么魏國(guó)就會(huì)

隨后滅亡。趙國(guó)和魏國(guó)又是楚、燕、齊各國(guó)的屏障，趙國(guó)和魏國(guó)滅亡

了，那么楚、燕、齊各國(guó)也會(huì)隨后滅亡。盜竊魏國(guó)的兵符來(lái)解除魏國(guó)

的禍患，借用一國(guó)的軍隊(duì)來(lái)分擔(dān)六國(guó)的災(zāi)難，這為什么不可以呢？

既然這樣，那么信陵君果真沒(méi)有罪過(guò)嗎？我說(shuō)：又不是這樣的。我所

要譴責(zé)的，是信陵君的本心。信陵君只不過(guò)是一個(gè)公子罷了，而魏國(guó)

本來(lái)有國(guó)君。趙國(guó)不向魏王請(qǐng)求救援，卻懇切地向信陵君請(qǐng)求救援,

這是趙國(guó)只知道有信陵君，而不知道有魏王。平原君利用婚姻關(guān)系去

刺激信陵君，而信陵君自己也因?yàn)橐鲇H，想趕緊救援趙國(guó)，這是信陵

君只知道有姻親，不知道有魏王。他竊取兵符，不是為了魏國(guó)，不是

為了六國(guó)，只是為了趙國(guó)而已；也不是為了趙國(guó)，而是為了一個(gè)平原

君罷了。那么這就是趙王與國(guó)家的重要性，還抵不上平原君一個(gè)公子，

而魏國(guó)所倚仗的保衛(wèi)國(guó)家的軍隊(duì)和裝備，也只是供信陵君的一個(gè)姻親

使用。幸虧戰(zhàn)勝了，述好，如果不幸戰(zhàn)敗，被秦國(guó)俘虜，這就是傾覆

魏國(guó)幾百年的江山為個(gè)人的姻親陪葬，我真不知道信陵君該用什么向

魏王謝罪。竊符救趙的計(jì)策，大概是侯贏提出的，而由如姬完成的。

侯嬴用竊取兵符的計(jì)策教信陵君，如姬為了信陵君從魏王臥室內(nèi)竊取

兵符，這就是他們二人也只知道有信陵君，卻不知道有魏王。

15.C【解析】本題考查對(duì)古代詩(shī)歌內(nèi)容、語(yǔ)言、情感、手法、意境

等的理解的能力。C項(xiàng)中“透露鄙棄仕途、退隱江湖的渴望”這一理解

不正確，依據(jù)不足。五、六句承接上文，也是寫(xiě)行船途中所見(jiàn)的漁民

勞作的場(chǎng)景，看不出鄙棄仕途、退隱江湖的心緒。

16.(1)《過(guò)平望》末尾四句化用唐人詩(shī)句，寫(xiě)水映鴛鴦嬉戲的情景，

點(diǎn)出平望是自古以來(lái)的離別之地，抒發(fā)了詩(shī)人眷戀家鄉(xiāng)的感情。(3

分)(2)《歸園田居(其一)》末尾四句說(shuō)自己在清靜、虛靜的居所過(guò)著

悠閑的生活，感覺(jué)自己重新回歸自然，順應(yīng)了本性；抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)生

活的強(qiáng)烈厭倦以及對(duì)田園詩(shī)意生活的喜愛(ài)。（3分）

【解析】本題考查比較鑒賞、分析古詩(shī)的思想情感內(nèi)涵的能力。題干

將《過(guò)平望》與陶淵明《歸園田居（其一）》關(guān)聯(lián)比較，從兩首詩(shī)末尾

四句的思想情感內(nèi)涵這個(gè)角度設(shè)問(wèn)。解答此題，須從兩首詩(shī)整體語(yǔ)境

入手，然后扣住兩首詩(shī)末尾四句的思想情感內(nèi)涵的差異做比較分析。

《過(guò)平望》末尾四句抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。陶淵明《歸園田居（其

一）》末尾四句通過(guò)寫(xiě)自己在清靜、虛靜的居所過(guò)著悠閑的生活，抒

發(fā)歸隱田園的恬然自安；通過(guò)感慨自己重新回歸自然，