通史版2024高考?xì)v史一輪教師用書第一部分中國(guó)古代史第1單元古代中華文明的起源與奠基-先秦第1講先秦時(shí)期的政治含解析

PAGE9-第一部分中國(guó)古代史第一單元古代中華文明的起源與奠基——先秦詳細(xì)表現(xiàn)總體上政治(1)夏商時(shí)期，世襲制代替了禪讓制；商代政治表現(xiàn)為神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。(2)西周分封制和宗法制相結(jié)合。(3)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，貴族政治衰落，官僚政治興起，分封制被郡縣制取代，地方分權(quán)轉(zhuǎn)向中心集權(quán)。由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)(中華文明的奠基時(shí)期)經(jīng)濟(jì)(1)生產(chǎn)方式——由原始社會(huì)的刀耕火種向春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕方式轉(zhuǎn)變。(2)經(jīng)營(yíng)方式——經(jīng)驗(yàn)了從集體勞作到個(gè)體自耕農(nóng)的發(fā)展過(guò)程，以家庭為生產(chǎn)、生活單位，“男耕女織”、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)古代社會(huì)最基本的經(jīng)濟(jì)形式。(3)土地制度——經(jīng)驗(yàn)了由井田制到封建土地私有制的發(fā)展過(guò)程，封建土地私有制起先形成。(4)手工業(yè)和商業(yè)——“工商食官”限制被打破，私營(yíng)工商業(yè)得到發(fā)展，抑商政策確立。思想文化(1)儒、法、墨、道各家學(xué)派紛紛登場(chǎng)，提出各種治國(guó)方案和思想主見(jiàn)，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。(2)具有深厚農(nóng)耕文明特色的好用科技得到發(fā)展。(3)商代出現(xiàn)較成熟的文字——甲骨文；《詩(shī)經(jīng)》、楚辭代表了當(dāng)時(shí)的文學(xué)成就；戰(zhàn)國(guó)的帛畫浪漫而古拙。第1講先秦時(shí)期的政治主干梳理巧點(diǎn)妙撥一夏、商的政治制度1．王權(quán)承襲：實(shí)行eq\x(01)王位世襲制，傳承方式是父子相傳或兄終弟及。2．政治特點(diǎn)：通過(guò)eq\x(02)占卜確定國(guó)家大事，具有神奇色調(diào)。3．行政管理(1)中心：設(shè)相、卿士等，掌管政務(wù)。(2)地方：封侯和伯，定期向商王納貢，并奉命征伐。二權(quán)力的安排制度——分封制1．前提：公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立西周，王室強(qiáng)大。2．目的：維護(hù)周天子的有效統(tǒng)治。3．對(duì)象：eq\x(01)王族、功臣、古代帝王的后代。4．主要諸侯國(guó)：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等。5．核心：周天子將王畿以外的eq\x(02)土地和eq\x(03)人民分封給諸侯。6．諸侯義務(wù)：聽(tīng)從周天子的吩咐，鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。7．諸侯權(quán)力：再次分封、設(shè)置官員、建立eq\x(04)武裝、征派賦役等。8．瓦解(1)時(shí)間：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。(2)緣由：封國(guó)諸侯具有相對(duì)的eq\x(05)獨(dú)立性，周王無(wú)法對(duì)諸侯勢(shì)力進(jìn)行干脆干涉和限制；隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，諸侯國(guó)力力增加，諸侯爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)不斷，周天子的權(quán)威漸漸減弱，“禮樂(lè)征伐自天子出”的局面被“禮樂(lè)征伐自諸侯出”取代。(3)表現(xiàn)①周王與諸侯國(guó)之間：諸侯國(guó)挑戰(zhàn)周王室的權(quán)威，如楚莊王問(wèn)鼎等。②諸侯國(guó)之間：為爭(zhēng)奪霸權(quán)，相互兼并、相互斗爭(zhēng)，“春秋無(wú)義戰(zhàn)”是其最突出的表現(xiàn)。③諸侯國(guó)內(nèi)部：卿大夫奪位，如三家分晉、田氏代齊。9．影響(1)主動(dòng)：加強(qiáng)了對(duì)eq\x(06)eq\x(07)地方的統(tǒng)治；促進(jìn)了對(duì)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域；周天子具有至尊權(quán)威，使國(guó)家政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密。(2)消極：諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有相當(dāng)大的獨(dú)立性，是導(dǎo)致諸侯國(guó)分裂割據(jù)混戰(zhàn)的根源。三權(quán)力的繼承制度——宗法制1．起源：從氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制干脆演化而來(lái)。2．目的3．內(nèi)容：規(guī)定宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)，建立起大宗、小宗體系，形成eq\x(03)宗族內(nèi)的等級(jí)關(guān)系和政治上的隸屬關(guān)系。4．特點(diǎn)：eq\x(04)嫡長(zhǎng)子繼承制，這是宗法制的核心內(nèi)容。5．實(shí)質(zhì)：按eq\x(05)血緣關(guān)系繼承政治權(quán)力的政治制度。6.宗法制度的瓦解(1)小宗上升發(fā)展，大宗沉淪下降。西周滅亡；東周王室東遷勢(shì)衰，造成王室威歷掃地，天子地位下降；各國(guó)兼并激烈。貴族沒(méi)落，平民崛起。(2)人才的流淌方式。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)盛行養(yǎng)士之風(fēng)，用人唯才，打破了宗法血緣限制。(3)中心集權(quán)政治體制流行，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)紛紛改革，在客觀上起到了瓦解宗法制的作用。四維護(hù)權(quán)力的工具——禮樂(lè)制度概念“禮”是維護(hù)貴族等級(jí)秩序的典章制度和禮儀規(guī)定。“樂(lè)”是協(xié)作“禮”進(jìn)行維護(hù)等級(jí)差別的樂(lè)舞內(nèi)容禮樂(lè)制度要求不同等級(jí)都安于名分，遵守禮制，不得僭越目的鞏固貴族的身份地位，協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部沖突，解決權(quán)力認(rèn)同問(wèn)題，即天下歸心實(shí)質(zhì)維護(hù)eq\x(01)分封制與eq\x(02)宗法制的工具影響維護(hù)了西周政治穩(wěn)定，保證了西周社會(huì)的和諧，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響瓦解春秋后期，出現(xiàn)了“禮崩樂(lè)壞”的局面(春秋時(shí)期的魯國(guó)季孫氏“八佾舞于庭”，孔子斥責(zé)說(shuō)：“是可忍也，孰不行忍也！”)[巧法妙記](méi)“一二三四”巧記宗法制[問(wèn)題探究3]嫡長(zhǎng)子肯定是長(zhǎng)子嗎？提示：不肯定。嫡長(zhǎng)子指正妻所生的第一個(gè)兒子。非正妻所生的兒子有時(shí)不肯定小于嫡長(zhǎng)子。[思維導(dǎo)圖]西周統(tǒng)治與三大政治制度的關(guān)系[問(wèn)題探究1]有人說(shuō)：夏朝取代原始社會(huì)，政治權(quán)力“傳子”取代“傳賢”，導(dǎo)致了社會(huì)的不同等，是歷史的倒退。你怎么看？提示：評(píng)價(jià)社會(huì)的進(jìn)步與否，最主要的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力。夏朝取代原始社會(huì)，既是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，又促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，所以是歷史的進(jìn)步。[易錯(cuò)易誤]“封建”的概念具有雙重性[圖解歷史]分封制的實(shí)質(zhì)[問(wèn)題探究2]為什么說(shuō)分封制是導(dǎo)致諸侯國(guó)分裂割據(jù)混戰(zhàn)的重要根源？提示：因?yàn)榉址庵葡碌闹T侯在自己領(lǐng)地內(nèi)有相當(dāng)大的獨(dú)立性。互動(dòng)探究史料研讀主題1凸顯貴族政治特色——分封制一西周分封諸侯的戰(zhàn)略示意圖二王室分封宗親功臣的既定制度，輔之以明確天子權(quán)力和諸侯義務(wù)的周禮約束，確定了王室和諸侯之間的內(nèi)在關(guān)系，使中心王國(guó)對(duì)地方諸侯的縱向聯(lián)系加強(qiáng)。同時(shí)，西周的諸侯國(guó)之間多有同宗共祖的宗親關(guān)系或互通婚姻的姻親關(guān)系，橫向聯(lián)系也較以前親密?！吨袊?guó)歷史·先秦卷》三至于周衰，人心未離而諸侯先畔(通“叛”)，天子擁空名于上，而列國(guó)擅威命于下，因循痿痹(指惡性循環(huán))，以至于移祚(改朝換代)，謂非封建之弊乎？——[明]張燧《千百年眼》[教你讀史]史料一中的圖片主要反映了三層信息：①?gòu)膱D片中諸侯的身份總結(jié)出分封對(duì)象多元化及以王族為主的特點(diǎn)；②依據(jù)圖中諸侯國(guó)的地域分布，可以看出同姓諸侯占據(jù)戰(zhàn)略要地；③同姓封國(guó)分散在異姓封國(guó)的四周。史料二主要敘述了分封制下天子與諸侯、諸侯與諸侯之間的內(nèi)在聯(lián)系。以第一個(gè)句號(hào)為界限，分為兩層含義。第一層含義明確王室與諸侯之間權(quán)利和義務(wù)的縱向聯(lián)系；其次層反映了以血緣關(guān)系為紐帶的諸侯之間的橫向聯(lián)系。史料三中“諸侯先畔”“天子擁空名于上”“列國(guó)擅威命于下”說(shuō)明周王朝后期，地方諸侯分裂割據(jù)，挑戰(zhàn)周天子權(quán)威，主要體現(xiàn)了分封制的弊端。[史料運(yùn)用](1)指出史料一圖示中同姓與異姓封國(guó)在數(shù)量與地域分布上呈現(xiàn)出什么明顯特點(diǎn)？依據(jù)史料二，分析這些特點(diǎn)體現(xiàn)出西周統(tǒng)治者怎樣的統(tǒng)治策略。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)依據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析歸納分封制最終走向瓦解的緣由。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)特點(diǎn)：同姓親族是分封主體；同姓親族的封地或居于富庶之地，或居于戰(zhàn)略要地。統(tǒng)治策略：以親制疏，將血緣內(nèi)聚力轉(zhuǎn)化為政治向心力。(2)受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)具有相當(dāng)大的獨(dú)立性，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。西周后期，周王的直轄地范圍越來(lái)越小，王權(quán)衰弱，諸侯國(guó)的勢(shì)力卻日益壯大，維持分封制的宗法血緣關(guān)系松弛。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的變法促使分封制逐步走向瓦解。1．分封制的特點(diǎn)(1)分封對(duì)象：分封對(duì)象多元化，但以同姓親族為主體。(2)分布特點(diǎn)：主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。(3)縱向聯(lián)系：明確周王權(quán)力和諸侯義務(wù)，形成嚴(yán)格的等級(jí)序列，加強(qiáng)了中心與地方的縱向聯(lián)系。(4)橫向聯(lián)系：以血緣關(guān)系為紐帶安排國(guó)家政治權(quán)力，加強(qiáng)了諸侯國(guó)之間的橫向聯(lián)系。2．分封制的歷史遺存(1)影響中國(guó)封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封。(2)中國(guó)姓氏的起源中，有許多是源于西周的封國(guó)，如宋、魯、鄭、陳等。(3)中國(guó)的地名簡(jiǎn)稱許多源于西周時(shí)期的諸侯國(guó)國(guó)名，如山東省簡(jiǎn)稱魯、山西省簡(jiǎn)稱晉等。主題,2以血緣關(guān)系為紐帶——宗法制一二古者所以必有宗，何也？所以長(zhǎng)和諧也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無(wú)，所以紀(jì)理族人者也。——《白虎通義·德論》[教你讀史]史料一中“大宗、嫡長(zhǎng)子”可知以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心；諸侯、士大夫既是小宗又是大宗；周天子既是天子又是大宗，體現(xiàn)政治隸屬關(guān)系。史料二從歷史評(píng)論的角度說(shuō)明白宗法制的作用?！伴L(zhǎng)和諧”“紀(jì)理族人”說(shuō)明有利于家庭和諧，實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了血緣紐帶和政治關(guān)系相結(jié)合。[史料運(yùn)用](1)史料一體現(xiàn)了宗法制的哪些特點(diǎn)？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)史料二體現(xiàn)了宗法制的作用是什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心；大宗與小宗是相對(duì)的；以血緣為紐帶；形成森嚴(yán)的等級(jí)制。(2)保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護(hù)了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。1．宗法制的特點(diǎn)(1)以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心；大宗和小宗具有相對(duì)性。(2)血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合；形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。(3)政權(quán)與族權(quán)緊密結(jié)合，家國(guó)一體。2．宗法制的影響(1)對(duì)當(dāng)時(shí)的影響：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，防止貴族之間因權(quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)，維護(hù)了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)，有利于鞏固奴隸主貴族的統(tǒng)治。(2)對(duì)后世的主動(dòng)影響：注意家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，有利于社會(huì)安定，形成強(qiáng)大的民族凝合力。(3)對(duì)后世的消極影響：強(qiáng)調(diào)家庭本位，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自辦法識(shí)和同等權(quán)利受到約束，與現(xiàn)代的同等和法制意識(shí)相違反。高考研析把握考向全國(guó)卷5年考題統(tǒng)計(jì)時(shí)間題號(hào)時(shí)間題號(hào)2024全國(guó)卷Ⅰ，242024全國(guó)卷Ⅰ，242024全國(guó)卷Ⅱ，242024全國(guó)卷Ⅲ，241．(2024·全國(guó)卷Ⅰ)據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出()A．禪讓制度的長(zhǎng)期影響 B．王位繼承方式的變更C．君主壽命的時(shí)代差異 D．血緣紐帶關(guān)系的弱化學(xué)問(wèn)考查西周宗法制、嫡長(zhǎng)子繼承制實(shí)力考查調(diào)動(dòng)運(yùn)用學(xué)問(wèn)說(shuō)明歷史敘述素養(yǎng)考查唯物史觀、歷史說(shuō)明答案B解析依據(jù)材料“商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王”可知西周王位更替時(shí)間相比商朝較長(zhǎng)，這是因?yàn)槲髦艽_立宗法制，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，王位繼承方式產(chǎn)生變更，故選B項(xiàng)。禪讓制強(qiáng)調(diào)選賢舉能而不是“兄終弟及”，解除A項(xiàng)；王位世襲是一種制度，與君主壽命無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)；材料“兄終弟及”和父子相傳都是體現(xiàn)血緣，且西周宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，說(shuō)明血緣紐帶關(guān)系是強(qiáng)化而非弱化，解除D項(xiàng)。2．(2024·全國(guó)卷Ⅱ)據(jù)《史記》記載，商湯見(jiàn)野外有人捕獵鳥(niǎo)獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥(niǎo)獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這一記載意在說(shuō)明()A．商湯勝利緣于他的仁德之心B．捕獵是夏商時(shí)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C．商朝已經(jīng)注意生態(tài)環(huán)境愛(ài)護(hù)D．資源爭(zhēng)奪是夏商更替的主因?qū)W問(wèn)考查商朝的建立實(shí)力考查對(duì)有效信息進(jìn)行合理的解讀素養(yǎng)考查歷史說(shuō)明、家國(guó)情懷答案A解析商湯認(rèn)為四面密實(shí)的網(wǎng)會(huì)將鳥(niǎo)獸殺絕，所以實(shí)行了“去其三面”的做法，這表面看是對(duì)鳥(niǎo)獸的慈愛(ài)，不趕盡殺絕，事實(shí)上《史記》的作者意在說(shuō)明商湯能夠建立商朝是其仁德的結(jié)果，故選A項(xiàng)。夏商時(shí)期農(nóng)耕是主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，B項(xiàng)不符合史實(shí)，解除；愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境與材料主旨不符，而且材料沒(méi)有說(shuō)到商朝建立之后的事情，故解除C項(xiàng)；材料提到的是商湯的舉動(dòng)與夏商更替的關(guān)系，而不是資源爭(zhēng)奪，故解除D項(xiàng)。3．(2024·全國(guó)卷Ⅰ)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封()A．推動(dòng)了文化的溝通與文化認(rèn)同B．強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C．實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的干脆限制D．確立了貴族世襲特權(quán)學(xué)問(wèn)考查分封制的作用實(shí)力考查調(diào)動(dòng)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力素養(yǎng)考查唯物史觀、史料實(shí)證、家國(guó)情懷答案A解析材料反映了周滅商之后，推行分封制，分封王族等到各地建立諸侯國(guó)，從而使周的文化影響也因此覆蓋其所轄之處，客觀上推動(dòng)了文化的溝通；周天子成為天下共主，加強(qiáng)了文化認(rèn)同，故選A項(xiàng)。在西周分封制下，諸侯具有較大的自主權(quán)，沒(méi)有形成君主專制局面，解除B項(xiàng)；西周分封制下，周天子干脆限制的地區(qū)稱為王畿，諸侯國(guó)有相對(duì)的獨(dú)立性，周天子對(duì)地方是間接限制，解除C項(xiàng)；周之前已經(jīng)存在貴族世襲特權(quán)，解除D項(xiàng)。4．(2024·全國(guó)卷Ⅲ)周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希望子孫保用。這表明西周時(shí)()A．創(chuàng)建了一種全新的文字體系B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C．宗法制度受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D．青銅器的功用發(fā)生重大變更學(xué)問(wèn)考查宗法制的特點(diǎn)實(shí)力考查對(duì)有效信息進(jìn)行合理的解讀素養(yǎng)考查歷史說(shuō)明、時(shí)空觀念答案B解析依據(jù)“周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化”可知此種銘文商代已經(jīng)存在，只是字?jǐn)?shù)和語(yǔ)句發(fā)生了變更，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)“這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希望子孫保用”可知祖先的功績(jī)被記錄和傳承，利于形成重視歷史傳承的風(fēng)尚，故B項(xiàng)正確；材料反映的是宗法制的影響，不是宗法制受到的挑戰(zhàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；商周時(shí)期青銅器多數(shù)屬于禮樂(lè)器具，同當(dāng)時(shí)的禮樂(lè)制度密不行分，另外有少量兵器、工具、生活用器等，其功用并未發(fā)生重大變更，D項(xiàng)解除?？枷蚍治觯合惹貢r(shí)期的政治制度主要是分封制和宗法制，對(duì)兩者的考查側(cè)重對(duì)制度本身的理解和對(duì)緣由、影響的探討。也是滲透“尊宗敬祖”“以德治國(guó)”等家國(guó)情懷的極好素材。預(yù)料1創(chuàng)設(shè)新情境，考查對(duì)宗法分封制的歷史影響(2024·河南名校大聯(lián)考高二期末)西周初期分封的諸侯，既有大小之別，又有周族姬姓和他族異姓不同，姬姓封國(guó)不僅數(shù)量眾多，且多數(shù)大國(guó)分封在具有戰(zhàn)略意義的要地。這說(shuō)明，周初分封()A．完全繼承了商代地方管理體制B．促進(jìn)了社會(huì)等級(jí)秩序基本形成C．強(qiáng)化了“家天下”的政治統(tǒng)治D．加強(qiáng)了中心對(duì)地方的干脆管轄答案C解析依據(jù)材料可知，周初分封同姓諸侯占主體地位，強(qiáng)化了“家天下”的政治統(tǒng)治，故選C項(xiàng)。西周實(shí)行分封制，變更了商朝的內(nèi)外服