考研政治(馬克思主義基本原理概論)模擬試卷75(題后含答案及解析)

考研政治（馬克思主義基本原理概論）模擬試卷75(題后含答案及解析)題型有：1.單項(xiàng)選擇題2.多項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1．社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是()A．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題B．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問(wèn)題正確答案：B解析：歷史觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)社會(huì)歷史現(xiàn)象、解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)所采取的根本觀點(diǎn)。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題。所以，備選B項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選A項(xiàng)是哲學(xué)的基本問(wèn)題。備選C、D兩項(xiàng)是社會(huì)基本矛盾。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論2．劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()A．對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答B(yǎng)．對(duì)思維和存在的同一性問(wèn)題的不同回答C．對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)誰(shuí)是第一性、誰(shuí)是第二性問(wèn)題的不同回答D．對(duì)是人民群眾還是英雄人物創(chuàng)造歷史的不同回答正確答案：C解析：在如何正確看待社會(huì)歷史的發(fā)展及其規(guī)律的問(wèn)題上，存在著兩種根本對(duì)立的歷史觀：唯物史觀與唯心史觀。劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)誰(shuí)是第一性、誰(shuí)是第二性的不同回答。所以，備選C項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選A、B、D三項(xiàng)不符合題意。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論3．認(rèn)為人們的思想動(dòng)機(jī)、主觀意志是社會(huì)發(fā)展的根本原因，這種觀點(diǎn)屬于()A．庸俗唯物主義B．唯理論C．經(jīng)驗(yàn)論D．唯意志論正確答案：D解析：唯意志論認(rèn)為人們的思想動(dòng)機(jī)、主觀意志是社會(huì)發(fā)展的根本原因。所以，備選D項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選A、B、C三項(xiàng)不符合題意。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論4．把人類社會(huì)之外的某種神秘精神當(dāng)做社會(huì)發(fā)展、人的命運(yùn)的決定和支配力量，這種看法屬于()A．樸素唯物主義B．教條主義C．經(jīng)驗(yàn)主義D．歷史觀上的客觀唯心主義正確答案：D解析：歷史觀上的客觀唯心主義把人類社會(huì)之外的某種神秘精神當(dāng)作社會(huì)發(fā)展、人的命運(yùn)的決定和支配力量。所以，備選D項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選A、B、C三項(xiàng)不符合題意。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論5．從自然界演化到人類社會(huì)，是自然史上的一次巨大飛躍。這次飛躍產(chǎn)生的關(guān)鍵在于()A．生命活動(dòng)B．類人猿產(chǎn)生C．勞動(dòng)實(shí)踐的作用D．絕對(duì)精神的外化正確答案：C解析：從自然界演化到人類社會(huì)，關(guān)鍵在于勞動(dòng)實(shí)踐的作用。所以，備選C項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選A、B、D三項(xiàng)不符合題意。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論6．隨著生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)人口素質(zhì)的要求越來(lái)越高。這種情況表明()A．現(xiàn)代生產(chǎn)的發(fā)展主要靠人口數(shù)量B．人口數(shù)量越少就越有利于社會(huì)發(fā)展C．人口素質(zhì)決定社會(huì)發(fā)展D．人口素質(zhì)越高就越能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展正確答案：D解析：人口素質(zhì)越高就越能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。所以，備選D項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選A、B、C三項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論7．在階級(jí)社會(huì)中，占統(tǒng)治地位的思想文化，本質(zhì)上是()A．社會(huì)生活的精神方面B．非上層建筑的意識(shí)形式C．占統(tǒng)治地位的階級(jí)意識(shí)形態(tài)D．具有鮮明階級(jí)性的政治上層建筑正確答案：C解析：在階級(jí)社會(huì)中，占統(tǒng)治地位的思想文化，本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)意識(shí)形態(tài)，因而具有鮮明的階級(jí)性。所以，備選C項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選A項(xiàng)不符合題意。備選B、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。思想文化屬于上層建筑的意識(shí)形式，是觀念上層建筑。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論8．意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性，其中最突出的表現(xiàn)是意識(shí)形態(tài)()A．同社會(huì)存在的變化發(fā)展不完全同步B．同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C．具有歷史繼承性D．對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用正確答案：D解析：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用，這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。所以，備選D項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選A、B、C三項(xiàng)是意識(shí)形態(tài)相對(duì)獨(dú)立性的其他表現(xiàn)，不符合題意。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論9．區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀依據(jù)是()A．勞動(dòng)者B．生產(chǎn)工具C．勞動(dòng)對(duì)象D．生產(chǎn)資料正確答案：B解析：生產(chǎn)力具有復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，包括三項(xiàng)基本要素：①勞動(dòng)資料即勞動(dòng)手段。其中，最重要的是生產(chǎn)工具，它是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度，是區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的物質(zhì)標(biāo)志。②勞動(dòng)對(duì)象。③勞動(dòng)者。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素。生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者相結(jié)合，才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。人才資源是第一資源。所以，備選B項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選A、C、D三項(xiàng)不符合題意。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論10．先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是()A．勞動(dòng)者B．勞動(dòng)對(duì)象C．科學(xué)技術(shù)D．管理方式正確答案：C解析：科學(xué)技術(shù)是知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力，即一般生產(chǎn)力，它能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程、滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力。在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素?？茖W(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。所以，備選C項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選A、B、D三項(xiàng)不符合題意。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論多項(xiàng)選擇題每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，多選或少選均不得分。11．實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，這是因?yàn)?)A．邏輯證明也是檢驗(yàn)真理的重要標(biāo)準(zhǔn)B．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)是有條件的C．檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的實(shí)踐具有局限性D．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)不可能一次完成正確答案：B,C,D解析：實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對(duì)性是指：①一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性，它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識(shí)的真理性；②實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過(guò)程，不是一次完成的；③已被實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的統(tǒng)一，既可防止唯心主義的隨意性，又可避免形而上學(xué)的絕對(duì)化。所以，備選B、C、D三項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，邏輯證明不是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論12．實(shí)踐檢驗(yàn)和證明真理是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。這表明實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的()A．相對(duì)性B．不確定性C．有限性D．非至上性正確答案：A,B,C,D解析：實(shí)踐檢驗(yàn)和證明真理是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。這表明實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性也就是相對(duì)性、有限性、非至上性。所以，備選A、B、C、D四項(xiàng)都是符合題意的正確選項(xiàng)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論13．否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是形而上學(xué)的不變論，而否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性則會(huì)導(dǎo)致()A．唯心主義B．不可知論C．經(jīng)驗(yàn)論D．庸俗唯物主義正確答案：A,B解析：否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性會(huì)導(dǎo)致唯心主義、不可知論。所以，備選A、B兩項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選C、D兩項(xiàng)不符合題意。經(jīng)驗(yàn)論只承認(rèn)感性認(rèn)識(shí)可靠，庸俗唯物主義把意識(shí)混同于物質(zhì)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論14．馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是()A．從相對(duì)真理到絕對(duì)真理的發(fā)展B．實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一實(shí)踐的上升運(yùn)動(dòng)C．從抽象到具體再到抽象的無(wú)限循環(huán)D．從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐正確答案：A,B,D解析：認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，也就是實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一實(shí)踐的上升運(yùn)動(dòng)，以及從相對(duì)真理到絕對(duì)真理的發(fā)展。所以，備選A、B、D三項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從(感性)具體到抽象和從抽象到(理性)具體的過(guò)程。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論15．價(jià)值的客觀性表現(xiàn)在()A．價(jià)值就是主體的需要和利益B．價(jià)值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)C．人的需要受社會(huì)實(shí)踐和歷史條件制約D．價(jià)值關(guān)系是一種自然現(xiàn)成的關(guān)系正確答案：B,C解析：價(jià)值的客觀性表現(xiàn)在：價(jià)值關(guān)系的各個(gè)環(huán)節(jié)都是客觀的，包括人的需要、用來(lái)滿足人的需要的對(duì)象以及滿足人的需要的過(guò)程和結(jié)果都具有客觀性。所以，備選B、C兩項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選A、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。價(jià)值是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義。價(jià)值關(guān)系是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性的關(guān)系。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論16．價(jià)值的主體性表現(xiàn)在()A．事物的某種屬性是否有價(jià)值以主體的需要為基準(zhǔn)B．同一客體對(duì)于不同的主體有不同的價(jià)值C．主客體之間的價(jià)值關(guān)系是在實(shí)踐中確立的D．主客體之間的價(jià)值關(guān)系是主體需要與客體之間隨機(jī)相遇的關(guān)系正確答案：A,B,C解析：價(jià)值的主體性表現(xiàn)在：客觀事物的某種屬性能否具有價(jià)值以及具有何種價(jià)值要以人的需要為基準(zhǔn)；同一客體對(duì)于不同主體的價(jià)值是不同的，帶有主體的個(gè)性特征；主客體之間的價(jià)值關(guān)系不是一種自然的、現(xiàn)成的關(guān)系，而是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性的關(guān)系。所以，備選A、B、C三項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。價(jià)值關(guān)系不是主體需要與客體屬性之間隨機(jī)相遇的關(guān)系。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論17．價(jià)值評(píng)價(jià)是一種關(guān)于價(jià)值現(xiàn)象的評(píng)價(jià)性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是主體在對(duì)客體屬性、本質(zhì)和規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把自身需要的內(nèi)在尺度運(yùn)用于客體，對(duì)主體和客體的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行評(píng)判。其特點(diǎn)主要有()A．以客體和主體之間的價(jià)值關(guān)系為反映內(nèi)容B．以獲得關(guān)于客體對(duì)于主體的意義的認(rèn)識(shí)為目的C．評(píng)價(jià)結(jié)果依主體的具體特點(diǎn)而轉(zhuǎn)移D．評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識(shí)性認(rèn)識(shí)正確答案：A,B,C,D解析：價(jià)值評(píng)價(jià)有以下幾個(gè)方面的主要特點(diǎn)：①評(píng)價(jià)是以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象的，以獲得關(guān)于客體對(duì)于主體的意義的認(rèn)識(shí)為目的；②評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)價(jià)主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點(diǎn)而轉(zhuǎn)移的；③評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識(shí)性認(rèn)識(shí)。價(jià)值評(píng)價(jià)的特點(diǎn)表明，評(píng)價(jià)并不是一種主觀隨意性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是具有客觀性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。只有正確地反映了價(jià)值關(guān)系的評(píng)價(jià)才是正確的評(píng)價(jià)。實(shí)踐是檢驗(yàn)評(píng)價(jià)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。所以，備選A、B、C、D四項(xiàng)都是符合題意的正確選項(xiàng)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論18．價(jià)值評(píng)價(jià)在實(shí)踐中的功能主要表現(xiàn)在()A．檢驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)成功與否的根本尺度B．推動(dòng)實(shí)踐不斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值的精神驅(qū)動(dòng)力量C．實(shí)踐發(fā)展的規(guī)范因素D．實(shí)踐發(fā)展的導(dǎo)向因素正確答案：B,C,D解析：價(jià)值評(píng)價(jià)在實(shí)踐中起著激勵(lì)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值評(píng)價(jià)作為人們對(duì)自身的客觀需要和要求的自覺(jué)反映，是推動(dòng)實(shí)踐不斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值的精神驅(qū)動(dòng)力量。價(jià)值評(píng)價(jià)作為實(shí)踐的主體尺度是實(shí)踐發(fā)展的規(guī)范因素。價(jià)值評(píng)價(jià)作為實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)是實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的導(dǎo)向因素。所以，備選B、C、D三項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。人民群眾的根本利益是檢驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)成功與否的根本尺度。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論19．一個(gè)科學(xué)的、合理的價(jià)值評(píng)價(jià)，必須符合的基本要求有()A．對(duì)客體狀況的正確認(rèn)識(shí)B．對(duì)主體需要的正確認(rèn)識(shí)C．符合主體利益的、具有客觀必然性的需要D．人類的一切需要正確答案：A,B,C解析：一個(gè)科學(xué)的、合理的價(jià)值評(píng)價(jià)，必須符合的基本要求有：對(duì)客體狀況、主體需要的正確認(rèn)識(shí)，符合主體利益的、具有客觀必然性的需要。所以，備選A、B、C三項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不可能符合人類的一切需要。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論20．真理和價(jià)值之間的矛盾是人類活動(dòng)的內(nèi)在矛盾，真理與價(jià)值的統(tǒng)一是人類活動(dòng)的內(nèi)在要求。真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐活動(dòng)之中。人類在自己的實(shí)踐活動(dòng)中，要把真理原則和價(jià)值原則結(jié)合起來(lái)，通過(guò)一定的自我調(diào)節(jié)來(lái)解決真理和價(jià)值的沖突。真理與價(jià)值的統(tǒng)一表現(xiàn)在()A．價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提B．真理必然是有價(jià)值的C．有價(jià)值的東西必然是真理D．真理合規(guī)律，價(jià)值合目的正確答案：A,B解析：真理與價(jià)值的統(tǒng)一，包括以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：①成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的統(tǒng)一為前提的；②價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的；③真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。人們?cè)趯?shí)踐中通過(guò)真理與價(jià)值的相互引導(dǎo)、相互結(jié)合、相互過(guò)渡來(lái)實(shí)現(xiàn)真理和價(jià)值的具體的歷史的統(tǒng)一。所以，備選A、B兩項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選C項(xiàng)是實(shí)用主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，備選D項(xiàng)是真理和價(jià)值的區(qū)別，不符合題意。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論21．我們黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。黨的思想路線體現(xiàn)了()A．世界觀和方法論的統(tǒng)一B．唯物論和辯證法的統(tǒng)一C．客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一D．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一正確答案：A,B,C,D解析：黨的實(shí)事求是思想路線體現(xiàn)了世界觀和方法論、唯物論和辯證法、客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。所以，備選A、B、C、D四項(xiàng)都是符合題意的正確選項(xiàng)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論22．下述有關(guān)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的正確觀點(diǎn)有()A．理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo)B．理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新可以相互代替C．實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)D．兩者相互依賴、相互促進(jìn)正確答案：A,C,D解析：創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，兩者相互依賴、相互促進(jìn)，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。所以，備選A、C、D三項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，理論與實(shí)踐性質(zhì)不同，不能相互代替。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論23．改造主觀世界就是改造人們的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系，核心是改造()A．世界觀B．客觀世界C．客觀規(guī)律D．觀察和處理問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法正確答案：A,D解析：改造主觀世界就是改造人們的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系，核心是改造世界觀，也就是改造觀察和處理問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。所以，備選A、D兩項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選B項(xiàng)是改造客觀世界，不符合題意。備選C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，客觀規(guī)