江蘇省鹽城市聯(lián)盟校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省鹽城市聯(lián)盟校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（總分100分考試時(shí)間75分鐘）注意事項(xiàng)：1.本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規(guī)定的位置，否則不給分。2.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題紙上。3.作答非選擇題時(shí)必須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書寫在答題紙的指定位置上，作答選擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對(duì)應(yīng)題目的選項(xiàng)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請(qǐng)保持答題紙清潔，不折疊、不破損。一、選擇題（每題2分，共80分）1.據(jù)統(tǒng)計(jì)，四川廣漢三星堆兩個(gè)祭祀坑出土的青銅人頭像多達(dá)57件，但戴金面罩的銅人頭像（如下圖）卻只有4件。這反映了古蜀文明（）A.帶有濃郁的地域特色 B.缺少與其他文明交流C.已經(jīng)產(chǎn)生了階級(jí)分化 D.手工業(yè)技術(shù)相對(duì)發(fā)達(dá)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國）。據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計(jì)，四川廣漢三星堆兩個(gè)祀坑出土的青銅人頭像多達(dá)57件，但戴金面罩的銅人頭像（如下圖）卻只有4件”可知，古蜀文明已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化和階級(jí)分化，C項(xiàng)正確；材料并未與其他文明做對(duì)比，無法得出具有地域特色，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)古蜀文明與其他文明是否存在交流，排除B項(xiàng)；材料看不出古蜀文明手工業(yè)技術(shù)水平的高低，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.夏朝時(shí)期，最高統(tǒng)治者為夏王，中央設(shè)有分別專管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。這表明當(dāng)時(shí)（）①君主專制制度形成②社會(huì)分工比較成熟③政府分工開始形成④具備早期國家形態(tài)A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是夏朝時(shí)期（中國）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏朝產(chǎn)生了專管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)和職官，這說明夏朝已經(jīng)開始形成政府職能分工，③正確；夏朝政府架構(gòu)還相對(duì)原始，呈現(xiàn)出早期國家特征，④正確；秦朝時(shí)期形成了君主專制制度，①錯(cuò)誤；材料未涉及社會(huì)分工的相關(guān)信息，且“成熟”的表述過于夸大，②錯(cuò)誤。D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前已報(bào)道的商周時(shí)期有銘（文字）背銅器已超過20000件。其中，典型代表有記載周人伐商的利簋、銘刻“宅茲中國”的何尊（如圖）、載有周王與家族世系的史墻盤等。據(jù)此判斷，這些青銅器（）A.標(biāo)志著中國已進(jìn)入青銅時(shí)代 B.是研究分封制度的唯一實(shí)證C.彰顯夏商官營制造業(yè)的盛況 D.具有較高的歷史與藝術(shù)價(jià)值【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期（中國館）。據(jù)題干“記載周人伐商的利簋、銘刻‘宅茲中國’的何尊（如圖）、載有周王與家族世系的史墻盤”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些青銅器上有文字記載，能夠反映當(dāng)時(shí)的歷史情況，同時(shí)其制作工藝精湛，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，D項(xiàng)正確。中國早在夏商時(shí)期就已進(jìn)入青銅時(shí)代，商周時(shí)期不是進(jìn)入青銅時(shí)代的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；研究分封制度的實(shí)證不僅僅只有這些有銘青銅器，還包括其他的歷史文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)等，所以“是研究分封制度的唯一實(shí)證”這一說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；這些青銅器是商周時(shí)期的，不是夏商時(shí)期的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.陸渾戎原居于甘肅酒泉附近。考古發(fā)現(xiàn)，洛陽附近有眾多春秋時(shí)期的陸渾戎墓葬群，陪葬品中有馬牛羊頭蹄，還有數(shù)量眾多的成套青銅器及玉石質(zhì)禮器，如編鐘、編磬、銅車馬器、玉璜、玉扳指等。該現(xiàn)象表明（）A.傳統(tǒng)的政治秩序受到?jīng)_擊 B.華夷之間的差異逐漸消弭C.華夏文明影響力日益擴(kuò)大 D.生產(chǎn)關(guān)系已發(fā)生重大變革【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。依據(jù)材料可知，陸渾戎是原居于西北的游牧民族，數(shù)量眾多的春秋時(shí)期的陸渾戎墓葬群中，出現(xiàn)大量的華夏禮樂文化風(fēng)格的成套青銅器及禮器等，反映了游牧民族對(duì)于華夏文化的尊崇，說明華夏文明的影響力不斷擴(kuò)大，C項(xiàng)正確；材料反映的是西北地區(qū)的游牧民族受到華夏禮樂文化的影響，沒有涉及政治秩序和生產(chǎn)關(guān)系的變化，排除AD項(xiàng)；據(jù)材料可知，西北游牧民族的墓葬中，陪葬品中有動(dòng)物頭蹄，保留了游牧民族自身習(xí)俗，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.春秋時(shí)期，私田出現(xiàn)，井田制逐步瓦解，魯國等進(jìn)行稅制改革，促使土地逐步由國有制向私有制轉(zhuǎn)變。形成這一轉(zhuǎn)變的根本原因是（）A.家庭手工業(yè)快速發(fā)展 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)力的減少C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展 D.犁耕技術(shù)已經(jīng)成熟完善【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，土地私有制出現(xiàn)的根本原因是鐵犁和牛耕的使用，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，C項(xiàng)正確；家庭手工業(yè)當(dāng)時(shí)剛剛產(chǎn)生，快速發(fā)展說法有誤，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)力減少與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；犁耕技術(shù)已經(jīng)成熟完善不符合當(dāng)時(shí)史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.戰(zhàn)國時(shí)，李悝主張“盡地力之教”，發(fā)展生產(chǎn)，頒布《法經(jīng)》；吳起主張“明法審令，捐不急之官”。他們都屬于（）A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。據(jù)材料“李悝主張‘盡地力之教’，發(fā)展生產(chǎn)，頒布《法經(jīng)》；吳起主張‘明法審令，捐不急之官’”和所學(xué)可知，李悝主張竭盡全力地指導(dǎo)農(nóng)民提高土地的出產(chǎn)能力，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)耕，吳起主張使法明確，依法辦事，令出必行，淘汰并裁減無關(guān)緊要的官員，他們都屬于法家，B項(xiàng)正確；儒家思想未得到統(tǒng)治者的認(rèn)可，未付諸于實(shí)踐，排除A項(xiàng)；墨家代表小生產(chǎn)者的利益，排除C項(xiàng)；道家主張無為而治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下面是某高一學(xué)生在學(xué)習(xí)秦朝歷史后摘錄的筆記。筆記內(nèi)容反映的是公元前230—前221年，秦國采取遠(yuǎn)交近攻策略，分化瓦解，各個(gè)擊破，相繼滅掉東方六國，建立起第一個(gè)統(tǒng)一王朝—秦朝，定都咸陽。（）A.秦統(tǒng)一的背景 B.秦鞏固統(tǒng)一的措施C.秦統(tǒng)一的過程 D.秦統(tǒng)一全國的意義【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：（中國）。據(jù)所學(xué)可知，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，在公元前230—前221年秦統(tǒng)一六國的過程中，秦國采取了遠(yuǎn)交近攻的策略，對(duì)六國分化瓦解，各個(gè)擊破。從秦滅韓起，共用10年時(shí)間，秦取得了統(tǒng)一戰(zhàn)爭的勝利，戰(zhàn)國封建割劇局面結(jié)束，一個(gè)新的封建的中央專制主義的秦王朝出現(xiàn)在中國歷史的舞臺(tái)上，C項(xiàng)正確；材料不涉及背景條件方面，排除A項(xiàng)；秦鞏固統(tǒng)一的措施是在前221年建立秦朝之后，建立專制主義中央集權(quán)制度，統(tǒng)一貨幣、度量衡、車軌等等，排除B項(xiàng)；秦統(tǒng)一全國的意義是，結(jié)束了長期以來諸侯割據(jù)稱雄的局面，有利于人民的生活安定和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，符合當(dāng)時(shí)各族人民的共同愿望，為統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.秦朝建立后，又征服南方越族地區(qū)，設(shè)置桂林郡、南?？ず拖罂ぃ尬宄叩兰訌?qiáng)對(duì)云貴一代西南夷的控制。在北方，擊退了游牧民族匈奴的進(jìn)攻，設(shè)置了九原郡，修筑長城和“直道”。秦朝的這些措施（）A.推動(dòng)了統(tǒng)一國家文化的發(fā)展B.體現(xiàn)了君主專制統(tǒng)治的加強(qiáng)C.鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一多民族國家D.反映了因地制宜的治國方略【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。據(jù)材料信息可知，秦朝建立后，又征服南方越族，北擊匈奴，設(shè)置郡縣，修筑長城和“直道”，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家鞏固，C項(xiàng)正確；材料描述的是疆域的擴(kuò)大和地方治理，而非統(tǒng)一國家文化的發(fā)展，排除A項(xiàng)；君主專制的加強(qiáng)，體現(xiàn)在相權(quán)的削弱，材料中沒有描述，排除B項(xiàng)；材料描述的是擴(kuò)大版圖和地方控制，未描述因地制宜，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.據(jù)史書記載，秦政府規(guī)定了統(tǒng)一的長度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)，在全國范圍內(nèi)都強(qiáng)制使用統(tǒng)一的度量衡器具進(jìn)行貿(mào)易和稅收等活動(dòng)。這些舉措主要是為了（）A.方便百姓生活 B.繁榮商業(yè)貿(mào)易C.完善地方治理 D.鞏固國家統(tǒng)一【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：秦政府統(tǒng)一度量衡并規(guī)定在全國范圍內(nèi)強(qiáng)制使用統(tǒng)一度量衡器具，這一舉措有利于加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理和控制，鞏固國家統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；方便百姓生活是統(tǒng)一度量衡的客觀影響之一，不是主要目的，排除A項(xiàng)；繁榮商業(yè)貿(mào)易不是統(tǒng)一度量衡的主要作用，其主要目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國家統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一度量衡主要是為了加強(qiáng)中央對(duì)全國的管理，而非完善地方治理，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.有學(xué)者指出：秦統(tǒng)一后，原六國舊貴族對(duì)舊王室念念不忘，精英知識(shí)分子也對(duì)禁錮諸子學(xué)說的政策感到不滿，平民百姓多不堪遠(yuǎn)征和大興土木的徭役負(fù)擔(dān)。該學(xué)者的這一言論反映出秦朝（）A.政權(quán)速亡的原因具有復(fù)雜性B.統(tǒng)一六國缺乏民意支持C.不施仁政改變了王朝的命運(yùn)D.國家治理模式較為落后【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料可知，秦統(tǒng)一后，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部不僅面臨著舊貴族的反攻倒算，還面臨部分知識(shí)分子的反對(duì)；與此同時(shí)，由于暴政，階級(jí)矛盾也日益激化，在各類矛盾交織中，秦王朝最終滅亡，A項(xiàng)正確；材料只有舊貴族反對(duì)統(tǒng)一、“缺乏民意支持”的說法過于夸大，排除B項(xiàng)；材料反映的是秦亡原因的多元，不施仁政只是原因之一，排除C項(xiàng)；秦王朝開創(chuàng)的統(tǒng)治制度基本被后代王朝所沿襲并發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.劉邦認(rèn)為：“（秦始皇）為皇帝，而子弟為匹夫，內(nèi)亡（通‘無’）骨肉根本之輔，外亡尺土藩翼之衛(wèi)?！庇纱藵h初統(tǒng)治者A.廢除分封制 B.分封同姓王 C.設(shè)刺史 D.設(shè)置尚書令【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，劉邦認(rèn)為秦朝滅亡的原因是未分封子弟，因此其分封同姓子弟，選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A不符合漢初的政治特征，排除；選項(xiàng)C是漢武帝的政策，排除；選項(xiàng)D是漢武帝時(shí)期設(shè)置的，排除。12.歷史推論離不開對(duì)史實(shí)的正確解讀，下列推論錯(cuò)誤的是（）A.“與民休息”——使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展B.頒布“推恩令”——成功削弱了諸侯王的勢(shì)力C.張騫出使西域——徹底解除了匈奴的威脅D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》——奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。據(jù)題干“歷史推論離不開對(duì)史實(shí)的正確解讀”及結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了聯(lián)絡(luò)大月氏，共同夾擊匈奴，公元前138年張騫第一次出使西域，開通了絲綢之路。張騫通西域的路線是長安出發(fā)—河西走廊—西域—中亞—西亞—最遠(yuǎn)到達(dá)歐洲。但是并沒有解除匈奴的威脅，C項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)，漢初“與民休息”——使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；漢武帝頒布“推恩令”——成功削弱了諸侯王的勢(shì)力，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；《黃帝內(nèi)經(jīng)》——奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.漢武帝時(shí)期，為解決國家財(cái)政問題，專門下令設(shè)置上林三官進(jìn)行貨幣改革，改革將各地銅礦收歸國有，壟斷鑄幣權(quán)，甄選優(yōu)秀工匠提升鑄幣工藝，杜絕私鑄。其結(jié)果（）A.解決了邊患問題 B.提高了手工業(yè)鑄造水平C.加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)控制 D.擴(kuò)大了中樞機(jī)構(gòu)的權(quán)力【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢武帝時(shí)期（中國）。據(jù)材料“改革將各地銅礦收歸國有，壟斷鑄幣權(quán)，甄選優(yōu)秀工匠提升鑄幣工藝，杜絕私鑄”，可知漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央，加強(qiáng)了中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央，無法解決邊患問題，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中央的經(jīng)濟(jì)控制力，與手工業(yè)的鑄造水平?jīng)]有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料未涉及中樞機(jī)構(gòu)的權(quán)力的擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.東漢開國皇帝吸取西漢后期的教訓(xùn)，采取加強(qiáng)集權(quán)、發(fā)展生產(chǎn)等措施，東漢前期社會(huì)出現(xiàn)繁榮景象。史稱（）A.“文景之治” B.“光武中興” C.“貞觀之治” D.“開元盛世”【答案】B【解析】根據(jù)材料“東漢開國皇帝吸取西漢后期的教訓(xùn)，采取加強(qiáng)集權(quán)、發(fā)展生產(chǎn)等措施，東漢前期社會(huì)出現(xiàn)繁榮景象”可知，應(yīng)為東漢時(shí)期的繁榮景象，B項(xiàng)正確；“文景之治”為西漢初期，排除A項(xiàng)；“貞觀之治”為唐朝初期唐太宗在位時(shí)期的社會(huì)繁榮景象，排除C項(xiàng)；“開元盛世”為唐玄宗時(shí)期時(shí)期的繁榮景象，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.漢代大量文人下鄉(xiāng)采風(fēng)，創(chuàng)作出《十五從軍征》《戰(zhàn)城南》《病婦行》等反映社會(huì)下層民眾日常生活艱苦的樂府詩，對(duì)統(tǒng)治者反思戰(zhàn)亂、制定與民休息的政策有積極作用。這表明，漢樂府詩（）A.真實(shí)地反映民間疾苦 B.是浪漫主義文學(xué)作品C.具有民情收集的功能 D.體現(xiàn)了漢代文學(xué)成就【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國）。據(jù)材料“漢代大量文人下鄉(xiāng)采風(fēng)，創(chuàng)作出《十五從軍征》《戰(zhàn)城南》《病婦行》等反映社會(huì)下層民眾日常生活艱苦的樂府詩，對(duì)統(tǒng)治者反思戰(zhàn)亂、制定與民休息的政策有積極作用。”可知，漢代的樂府詩反映了當(dāng)時(shí)下層的民眾生活，說明漢樂府詩具有民間收集的功能，C項(xiàng)正確；文學(xué)作品具有一定的主觀性和夸大性，真實(shí)性需要嚴(yán)格的考證，排除A項(xiàng)；樂府詩分為三類，主要有貴族文人所作之頌歌、軍樂和民間的歌辭，而材料僅反映的是民間的歌辭，因此不能就此把它推斷為浪漫主義文學(xué)作品，排除B項(xiàng)；漢樂府詩體現(xiàn)了漢代文學(xué)成就與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.傳統(tǒng)佛典認(rèn)為，子女對(duì)待雙親只需做應(yīng)做的事情即可，不必奉獻(xiàn)一切。在中國，佛典則強(qiáng)調(diào)：“如汝于父母，恭敬修供養(yǎng)”。此外，佛教還宣揚(yáng)：“世俗帝王為出世的菩薩或者轉(zhuǎn)輪王再世”。這反映出（）A.三教合一趨勢(shì)逐漸加強(qiáng)B.佛教注重對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的傳播C.宗教思想的時(shí)代性特點(diǎn)D.佛教吸收傳統(tǒng)的文化逐漸中國化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：佛教在中國傳播中更注重推廣孝文化，并用佛教理論為皇權(quán)專制套上一層神學(xué)色彩，這一改變反映出佛教吸收傳統(tǒng)的文化逐漸中國化，D項(xiàng)正確；材料只涉及儒家孝之思想和佛教思想，未涉及道教思想，不能體現(xiàn)三教合一趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；材料反映佛教吸收傳統(tǒng)的文化逐漸中國化，并不是注重對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的傳播，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是佛教的地域性特點(diǎn)，并非時(shí)代性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.如圖所反映的歷史現(xiàn)象的影響是（）A.推動(dòng)了陸上絲綢之路的興盛B.結(jié)束了南朝與北朝對(duì)峙局面C.促進(jìn)了民族交融和區(qū)域開發(fā)D.完成了經(jīng)濟(jì)重心的最終南移【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。據(jù)西晉未年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷的示意圖，北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷到黃河流域，促進(jìn)了各民族的發(fā)展和民族大融合，北方人口南遷，帶來勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，經(jīng)過南北方勞動(dòng)人民的共同努力，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。此外，北方漢人南遷也推動(dòng)了和南方少數(shù)民族的交融，C項(xiàng)正確；魏晉南北朝時(shí)期，陸上絲綢之路受阻，排除A項(xiàng)；589年，楊堅(jiān)派遣大軍滅了偏安的南陳，于是南北朝對(duì)峙局面正式結(jié)束，中國再一次進(jìn)入了大一統(tǒng)時(shí)代，不符合題干，排除B項(xiàng)；中國完成全國經(jīng)濟(jì)重心南移是在南宋，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.如果把“少數(shù)民族內(nèi)遷”“淝水之戰(zhàn)”“南北朝對(duì)峙”“孝文帝改革”整合為一個(gè)學(xué)習(xí)單元，符合這一單元內(nèi)容主題的是（）A.國家的強(qiáng)盛和統(tǒng)一 B.諸侯紛爭與文化爭鳴C.繁榮與開放的社會(huì) D.政權(quán)分立與民族交融【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。據(jù)材料“少數(shù)民族內(nèi)遷”、“淝水之戰(zhàn)”、“南北朝對(duì)峙”、“孝文帝改革”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西晉末年到東晉時(shí)期出現(xiàn)的十六國，其中大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立的；淝水之戰(zhàn)是公元383年東晉和前秦之間發(fā)生的一場戰(zhàn)爭；北魏孝文帝改革時(shí)改拓跋姓為元；綜上所述可知，這一單元內(nèi)容主題是：三國兩晉南北朝封建國家的分裂和民族交融，D項(xiàng)正確；國家的強(qiáng)盛和統(tǒng)一是隋唐時(shí)期的階段特征，排除A項(xiàng)；諸侯紛爭與文化爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的階段特征，排除B項(xiàng)；“繁榮與開放的社會(huì)”符合隋唐時(shí)期的內(nèi)容主題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.據(jù)研究，北魏孝文帝遷都洛陽以后建造的都城和被迫南遷的東晉、南朝建康都城一樣，也是一座以太極殿為中心的居北居中的單一宮城，其核心格局完全繼承了中原正統(tǒng)王朝曹魏及西晉都城的模式。據(jù)此可知（）A.南北政治文化相互借鑒 B.北魏意在彰顯政權(quán)的正統(tǒng)地位C.北方各民族之間開始交融 D.北魏孝文帝遷都洛陽成效顯著【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是推斷題。時(shí)空是北魏孝文帝改革時(shí)期。據(jù)題干可知，北魏遷都洛陽所建設(shè)的都城“核心格局完全繼承了中原正統(tǒng)王朝曹魏及西晉都城的模式”，其目的是彰顯其政權(quán)的正統(tǒng)地位，B項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)北魏遷都洛陽所建設(shè)的都城“核心格局完全繼承了中原正統(tǒng)王朝曹魏及西晉都城的模式”，而不是南北政治文化相互借鑒，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)北魏政權(quán)都城的風(fēng)格，未涉及民族交融，排除C項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)北魏都城對(duì)中原都城模式的繼承，而非凸顯孝文帝遷都洛陽的改革成效，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.下面為西晉至隋的朝代變遷圖。由此可知,下列對(duì)這一時(shí)期時(shí)代特征表述正確的有（）A.文化多元和民族交融 B.社會(huì)變革和華夏認(rèn)同開始出現(xiàn)C.軍閥割據(jù)和政局動(dòng)蕩 D.政權(quán)林立和經(jīng)濟(jì)重心完成南移【答案】A【解析】根本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是西晉至隋朝（中國）。據(jù)材料可知，魏晉南北朝時(shí)期，我國出現(xiàn)了各民族政權(quán)林立的狀態(tài)，并最終歸于一統(tǒng)，這反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的多元和各民族交融的時(shí)代特征，A項(xiàng)正確。社會(huì)變革和華夏認(rèn)同是春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的，排除B項(xiàng)；材料中為民族政權(quán)林立，而非軍閥割據(jù)，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.隋唐以前，端午節(jié)習(xí)俗南北不同。南方賽龍舟、吃粽子；北方禁火，佩戴百索綬帶（辟邪彩帶）。至唐則立法規(guī)定端午放假一天，食粽和佩戴百索綬帶漸為全國固定習(xí)俗。這種變化說明（）A.國家統(tǒng)一推動(dòng)習(xí)俗趨同B.端午節(jié)習(xí)俗來源于官方C.法律嚴(yán)苛導(dǎo)致習(xí)俗固定D.習(xí)俗發(fā)展迎合市民生活【答案】A【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：古代中國。隋唐以前，端午節(jié)習(xí)俗南北不同。到了唐代，規(guī)定放假一天，食粽和佩戴百索綬帶漸為全國固定習(xí)俗。這種端午節(jié)習(xí)俗趨向于南北相同的變化，是因?yàn)樗逄茋医y(tǒng)一，打破了魏晉南北朝以來南北分裂、對(duì)立的局面，政令統(tǒng)一和南北交流推動(dòng)習(xí)俗趨同，A項(xiàng)正確；端午節(jié)習(xí)俗主要來源于民間而非官方，排除B項(xiàng)；“立法規(guī)定端午放假一天”是順應(yīng)民間習(xí)俗、有利于端午節(jié)文化發(fā)展的有益舉措，不能體現(xiàn)“法律嚴(yán)苛”，排除C項(xiàng)；隋唐以前端午節(jié)習(xí)俗南北不同，如果迎合南北方市民各自喜好，這種南北不同的局面本應(yīng)繼續(xù)存在，而非習(xí)俗趨同。且材料未強(qiáng)調(diào)“放假”“食粽”帶有市民生活特色，故“迎合市民生活”不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.隋唐時(shí)期，地處江淮之地的揚(yáng)州，以“十萬人家”“十里長街”著稱，其富庶程度有“揚(yáng)一益二”之說。揚(yáng)州的繁榮主要得益于（）A.其地處運(yùn)河樞紐之地 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展C.重農(nóng)抑商政策的廢除 D.大批北民流亡南下【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：當(dāng)時(shí)人口密集，城市繁榮，規(guī)模龐大，與其位于大運(yùn)河樞紐之獨(dú)特地理位置有關(guān)，A項(xiàng)正確；隋唐盛世與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展息息相關(guān)，是根本原因，不是揚(yáng)州繁榮的特殊原因，排除B項(xiàng)；重農(nóng)抑商是封建王朝基本政策，排除C項(xiàng)；隋唐社會(huì)安定，流民流亡不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.隋唐時(shí)期的皇室混有游牧民族血統(tǒng)，對(duì)于狩獵十分熱衷，帝王貴胄以畋獵為樂兼作軍事訓(xùn)練及宣揚(yáng)國威，因此唐代畋獵及觀獵的詩文很多。唐代王昌齡在《觀獵》詩中寫道：“角鷹初下秋草稀，鐵驄拋鞚去如飛。少年獵得平原兔，馬后橫捎意氣歸?！边@體現(xiàn)出唐代社會(huì)（）A.較為推崇以武取士 B.呈現(xiàn)多元開放特征C.尚武精神蔚然成風(fēng) D.生活方式逐漸胡化【答案】B【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：唐朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝帝王貴胄熱衷狩獵是受到少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)氣的影響，不同民族的交流交往體現(xiàn)了多元開放特征，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息可知，唐朝帝王貴胄熱衷狩獵，體現(xiàn)對(duì)軍事的重視，但重視軍事不等于以武取士，唐朝實(shí)行科舉取士，將才學(xué)作為人才選拔的重要標(biāo)準(zhǔn)，排除A項(xiàng)；據(jù)“隋唐時(shí)期的皇室混有游牧民族血統(tǒng)，對(duì)于狩獵十分熱衷”可知，材料強(qiáng)調(diào)熱衷狩獵與民族交融有關(guān)，而非單獨(dú)強(qiáng)調(diào)狩獵的軍事功能，且材料所述熱衷狩獵主要是帝王貴胄群體的特點(diǎn)，未提及一般民眾的情況，不能斷定整個(gè)社會(huì)都尚武，排除C項(xiàng)；熱衷狩獵只是生活方式的一方面，且當(dāng)時(shí)不同民族之間的生活方式差別仍然比較明顯，不能說明大部分人民生活方式逐漸胡化，“生活方式胡化”的說法不十分準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.歷史史實(shí)是指客觀發(fā)生的歷史事實(shí)，歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)識(shí)。以下屬于歷史觀點(diǎn)的是（）A.618年，李淵建立唐朝，定都長安B.北宋時(shí)由越南傳入的占城稻推廣到東南地區(qū)C.1069年，宋神宗任用王安石主持變法D.安史之亂使唐朝國勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰【答案】D【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：古代中國。歷史事實(shí)是客觀事實(shí)，歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史史實(shí)的主觀評(píng)論，“安史之亂使唐朝國勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰”是對(duì)安史之亂影響的認(rèn)識(shí)，屬于歷史觀點(diǎn)，D項(xiàng)正確；李淵建立唐朝、北宋時(shí)占城稻推廣、宋神宗任用王安石主持變法都是客觀發(fā)生的歷史事實(shí)，屬于歷史史實(shí)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.科舉制開創(chuàng)于隋，以封閉性考試成績作為錄取標(biāo)準(zhǔn)，能使一般讀書人通過科舉考試進(jìn)入仕途，是隋唐以后中國古代社會(huì)知識(shí)分子最重要的入仕途徑。下列有關(guān)隋唐科舉制表述正確的是（）A.武則天在位時(shí)設(shè)立進(jìn)士科 B.唐高宗增加科舉考試科目C.隋文帝首創(chuàng)了武舉和殿試 D.唐玄宗任用高官主持考試【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期，發(fā)展了科舉制，唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位，D項(xiàng)正確；隋煬帝時(shí)，設(shè)立進(jìn)士科，排除A項(xiàng)；唐太宗時(shí)，增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主，排除B項(xiàng)；武則天首創(chuàng)了武舉和殿試，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.隋唐時(shí)，中書、門下兩省的長官各有職掌。雖然中書省是基于皇帝旨意草擬詔書，但如果門下省經(jīng)過商討，指出詔書存在一定的問題，就可以駁正退回詔書。而且，如果門下省不在詔書上副署，中書省的詔書就無法下發(fā)。此做法（）A.旨在提高政府行政效率 B.使中樞決策發(fā)生異變C.體現(xiàn)了民主政治的色彩 D.有利于決策的理性化【答案】D【解析】據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：三省六部制中，中書省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，是決策機(jī)構(gòu)；門下省負(fù)責(zé)審核政令，駁正違失，是審議機(jī)構(gòu)；尚書省則負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，是行政機(jī)構(gòu)。具體來說，中書省擬好的政令送達(dá)門下省時(shí)，如果門下省對(duì)詔書有議，就會(huì)“封還”，命令即算作廢，皇帝的“畫敕“也等于無效，無法送尚書省執(zhí)行，這有助于提高中樞決策的科學(xué)性，減少?zèng)Q策失誤，有利于決策的理性化，D項(xiàng)正確；材料中做法不利于行政效率的提高，排除A項(xiàng)；材料中的中樞決策機(jī)構(gòu)運(yùn)行有序并沒有發(fā)生異變，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；中國封建社會(huì)是君主專制，民主政治的色彩與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27.安史之亂以來，唐王朝的國家財(cái)政體制發(fā)生了根本性的變化：大土地所有制的劇烈發(fā)展使得以丁身為本的租庸調(diào)制度日益崩潰，開啟了“以資產(chǎn)為宗”的新格局。這一“新格局”的出現(xiàn)（）A.減少了國家的財(cái)政收入 B.減輕了政府對(duì)農(nóng)民人身控制C.限制了唐后期土地兼并 D.有利于均田制的進(jìn)一步發(fā)展【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，天寶年間，土地兼并嚴(yán)重，均田制無法推行。為了解決財(cái)政困難，780年，唐德宗實(shí)行兩稅法，簡化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國家的財(cái)政收入。他“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，B項(xiàng)正確；兩稅法的實(shí)行增加了國家的財(cái)政收入，排除A項(xiàng)；兩稅法征稅標(biāo)準(zhǔn)的變化反映出國家實(shí)際上已不再限制土地兼并，因此兩稅法的實(shí)施進(jìn)一步加劇了土地兼并，排除C項(xiàng)；在兩稅法實(shí)行時(shí)，由于土地兼并嚴(yán)重，均田制已經(jīng)瓦解，“有利于均田制的進(jìn)一步發(fā)展”與史料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.有學(xué)者認(rèn)為，如果說安史之亂以前，唐詩以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之亂以后，則代之以沉郁悲壯的情調(diào)了。對(duì)這一評(píng)論理解正確的是（）A.唐詩真實(shí)反映社會(huì)狀況B.盛唐氣象推動(dòng)唐詩演變C.唐詩折射社會(huì)發(fā)展變遷D.安史之亂導(dǎo)致唐詩衰微【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“安史之亂以前，唐詩以豪放、浪漫色彩引人注目”“安史之亂以后，則代之以沉郁悲壯的情調(diào)了”及所學(xué)可知，盛唐時(shí)期的唐詩以豪放、浪漫色彩為主，而安史之亂后由于唐朝逐漸由盛轉(zhuǎn)衰，唐詩主要以沉郁悲壯色彩為主，說明社會(huì)發(fā)展變遷影響唐詩創(chuàng)作的特征，C項(xiàng)正確；唐詩一定程度上能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但不能表述為“真實(shí)反映”，夸大了唐詩的作用，排除A項(xiàng)；唐朝社會(huì)變遷影響了唐詩的創(chuàng)作，而不是盛唐氣象推動(dòng)唐詩演變，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了社會(huì)變遷對(duì)唐詩創(chuàng)作的影響，沒有強(qiáng)調(diào)安史之亂導(dǎo)致唐詩衰微的問題，并且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.唐穆宗長慶四年（824年），詩人元稹為白居易《長慶集》作序時(shí)說，當(dāng)時(shí)揚(yáng)州和越州一帶處處有人將白居易和他自己的詩刻印，在街上售賣，或用以交換茶酒。這一現(xiàn)象主要反映了唐朝（）A.文學(xué)創(chuàng)作的繁榮 B.印刷業(yè)的興盛C.市民文學(xué)的繁榮 D.科舉制的發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)材料信息“當(dāng)時(shí)揚(yáng)州和越州一帶處處有人將白居易和他自己的詩刻印，在街上售賣，或用以交換茶酒”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝民間雕版印刷詩集在市場上售賣，反映了印刷技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了書箱出版和售賣，B項(xiàng)正確；材料信息主要強(qiáng)調(diào)的是印刷技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了書籍出版和售賣，材料只提及了元稹、白居易兩個(gè)詩人，無從得知文學(xué)創(chuàng)作繁榮發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料信息主要強(qiáng)調(diào)印刷技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了書籍出版和售賣，不屬于市民文學(xué)，排除C項(xiàng)；材料沒有提及選官制度，無法體現(xiàn)科舉制度的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30.如表為某同學(xué)在歷史學(xué)習(xí)時(shí)的筆記，推測該同學(xué)學(xué)習(xí)的主題應(yīng)是（）天竺高僧來華玄奘西行取經(jīng)空海大師求法鑒真東渡日本A.唐朝各民族間交流頻繁B.中外文化溝通交流互鑒C.中華文化影響周邊國家D.異域文化影響中華文化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料天竺高僧來華、玄奘西行取經(jīng)、空海大師求法、鑒真東渡日本信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢到北朝時(shí)期，中亞、天竺的高僧來華，將大批佛經(jīng)翻譯成漢文；在貞觀初年玄奘西行前往天竺取經(jīng)，又到許多國家周游講學(xué)，成為公認(rèn)的佛學(xué)大師；日本的空海大師來長安求法，回國時(shí)攜帶了許多佛經(jīng)和詩文集；鑒真六次東渡，歷盡艱險(xiǎn)最終到達(dá)日本，傳授佛法，以上史實(shí)體現(xiàn)了中外文化溝通交流互鑒，B項(xiàng)正確；材料涉及到的是唐朝中外文化交流頻繁，而非各民族間交流頻繁，排除A項(xiàng)；材料列舉的史實(shí)中既有中華文化影響周邊國家，也有周邊文化影響中華文化，中華文化影響周邊國家說法片面，不能完整概括材料主旨，排除C項(xiàng)；材料列舉的史實(shí)中既有中華文化影響周邊國家，也有周邊文化影響中華文化，異域文化影響中華文化說法片面，不能完整概括材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。31.周世宗厲行改革，政治上禁官吏貪污，經(jīng)濟(jì)上減免租稅、招撫流散、興修水利，文化上改訂歷法、雕印古籍，軍事上出兵伐后蜀，三次親征南唐。這場改革（）A.開啟了五代更迭時(shí)代 B.促進(jìn)了唐朝民族交融C.提高了武則天的威望 D.為結(jié)束分裂奠定基礎(chǔ)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：后周（中國）。根據(jù)材料信息可知，后周世宗順應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，努力清除五代的弊政，實(shí)力逐漸增強(qiáng)，為后來北宋結(jié)束五代十國分裂局面奠定了基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；后周是五代的最后一個(gè)政權(quán)，排除A項(xiàng)；材料涉及的是唐朝之后的五代時(shí)期，排除B項(xiàng)；后周是唐朝滅亡后的，與武則天無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。32.北宋罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長官；大力提倡文治，抬高文官和士人地位。這體現(xiàn)北宋政治的特點(diǎn)是（）A.因循守舊 B.崇文抑武 C.君權(quán)削弱 D.機(jī)構(gòu)分散【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。北宋統(tǒng)治者從宿將手中收回兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長官，擴(kuò)大科舉規(guī)模，提高士人地位等措施，反映出其崇文抑武的治國特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋統(tǒng)治者吸取了唐末以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行了大量的改革，并不是因循守舊，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋建立之初統(tǒng)治者采取了大量的措施用于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，所以并未有君權(quán)削弱，排除C項(xiàng)；機(jī)構(gòu)分散與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。33.北宋統(tǒng)治者認(rèn)為“饑歲莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵”，募兵過濫使得軍費(fèi)數(shù)量不斷增加，成為財(cái)政支出的大宗；以消除動(dòng)亂因素為目的的募兵導(dǎo)致軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力下降，邊疆戰(zhàn)事中頻吃敗仗。這說明募兵政策（）A.是導(dǎo)致積貧積弱的重要因素 B.消除了宋代社會(huì)的動(dòng)亂因素C.增強(qiáng)了宋代的國家軍事實(shí)力 D.結(jié)束了唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北宋時(shí)期（中國）。材料指出，募兵的目的在于防止人民因?yàn)轲嚉q而成為“盜賊”，這種政策導(dǎo)致所招募的士兵素質(zhì)參差不齊，并且增加了財(cái)政支出，所以成為宋代積貧積弱的重要因素，A項(xiàng)正確；宋代社會(huì)的動(dòng)亂因素?zé)o法完全消除，排除B項(xiàng)；宋代頻吃敗仗，軍事實(shí)力不強(qiáng)，排除C項(xiàng)；唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的結(jié)束是通過軍事手段和宋初強(qiáng)干弱枝的政策完成的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。34.如表可用來揭示王安石變法失敗原因的是（）熙寧二年（1069年）七月實(shí)行“均輸法”熙寧二年（1069年）九月實(shí)行“青苗法”熙寧二年（1069年）十一月實(shí)行“農(nóng)田（水利）利害條約”熙寧二年（1069年）十二月實(shí)行“募役法”（即免役法）熙寧三年（1070年）十二月實(shí)行“保甲法”熙寧五年（1072年）三月實(shí)行“市易法”熙寧五年（1072年）八月頒布“方田均稅法”“保馬法”A.觸犯了貴族官僚利益 B.變法推行操之過急C.沒有得到統(tǒng)治者的支持 D.變法損害農(nóng)民利益【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1069-1072年（中國）。據(jù)本題材料可知，王安石在短短三年內(nèi)推行了“均輸法”、“青苗法”、“募役法”等多條變法，涉及到農(nóng)田、賦役等多個(gè)方面，這就是操之過急，B項(xiàng)正確；從材料無法看出變法觸犯了貴族官僚的利益，排除A項(xiàng)；王安石變法是受到了宋神宗的支持，排除C項(xiàng)；從材料里也無法得知變法損害農(nóng)民利益，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。35.中國古代，漢族與其他少數(shù)民族政權(quán)之間通過戰(zhàn)爭、遣使、互市、通婚等多種方式進(jìn)行互動(dòng)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、文化的交流。某時(shí)期，雙方大致以淮河一線為界，以淮水流域?yàn)橹行墓灿?jì)設(shè)置了18個(gè)榷場，其中以淮河下游的盱眙軍場和泅州場最為繁盛。這一時(shí)期可能是（）A.唐朝 B.北宋 C.南宋 D.明朝【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是南宋時(shí)期中國。南宋時(shí)期，我國北方少數(shù)民族政權(quán)主要有金和西夏，當(dāng)時(shí)形成了南北對(duì)峙的局面，宋金以淮水為界，C項(xiàng)正確;唐朝時(shí)期，我國北方少數(shù)民族政權(quán)主要為突厥、回紇、吐蕃，當(dāng)時(shí)并沒有形成南北對(duì)峙的局面，排除A項(xiàng);北宋時(shí)期，我國北方少數(shù)民族政權(quán)主要有遼和西夏，當(dāng)時(shí)雖然形成南北對(duì)峙局面，當(dāng)時(shí)宋遼雙方分界線在黃河流域，排除B項(xiàng);明朝時(shí)期，我國北方少數(shù)民族政權(quán)主要有韃靼和瓦剌，當(dāng)時(shí)并沒有形成南北對(duì)峙的局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。36.詞在產(chǎn)生之初被認(rèn)為是一種不登大雅之堂的民間藝術(shù)。到了宋朝，隨著城市生活的不斷豐富，市民階層對(duì)詞的需求逐漸增長，詞人佳作層出不窮。材料表明，宋詞的興盛根源于（）A.崇尚文治國策 B.社會(huì)成員身份趨于平等C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.國家對(duì)社會(huì)控制較松弛【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。據(jù)材料“到了宋朝，隨著城市生活的不斷豐富，市民階層對(duì)詞的需求逐漸增長，詞人佳作層出不窮”可知，宋詞的興盛是因?yàn)槭忻耠A層的壯大，這根源于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及崇文抑武的國策，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使市民階層壯大，從而使宋詞興盛，沒有涉及社會(huì)成員身份趨于平等，排除B項(xiàng)；國家對(duì)社會(huì)控制較松弛的表現(xiàn)有土地典當(dāng)不受控制、抑商政策有所松弛等，材料沒有涉及相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。37.魏晉和隋唐時(shí)期擇偶重視“閥閱”，宋朝則不再關(guān)心祖先名望，出現(xiàn)了“將娶婦，先問資裝之厚?。粚⒓夼?，先問聘財(cái)之多少”的現(xiàn)象。這反映出（）A.程朱理學(xué)受到官方尊崇 B.崇文抑武的方針效果顯著C.傳統(tǒng)門第觀念漸趨淡化 D.國家放松了對(duì)社會(huì)的控制【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料“宋朝則不再關(guān)心祖先名望，出現(xiàn)了‘將娶婦，先問資裝之厚薄；將嫁女，先問聘財(cái)之多少’的現(xiàn)象”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從重視門第（閥閱）到關(guān)心資裝和聘財(cái)，不再關(guān)注祖先名望，這反映出傳統(tǒng)門第觀念漸趨淡化，C項(xiàng)正確；程朱理學(xué)受到官方尊崇主要體現(xiàn)在對(duì)人們思想道德規(guī)范、社會(huì)秩序的影響等方面，題干中的擇偶觀念變化與程朱理學(xué)受官方尊崇沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；崇文抑武的方針主要是宋朝在政治、軍事方面的政策，與擇偶觀念從重視門第到重視財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)變無關(guān)，排除B項(xiàng)；宋朝國家并沒有放松對(duì)社會(huì)的控制，宋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多方面都有很強(qiáng)的控制措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。38.遼朝統(tǒng)治了以東北地區(qū)為中心的廣闊地帶，在經(jīng)濟(jì)管理模式上，“漢族、渤海人及其他一些被征服的農(nóng)耕民族仍以農(nóng)業(yè)為主，契丹及其他有親緣關(guān)系的草原民族仍以游牧和漁獵為主。”與此相應(yīng)，遼在政治上實(shí)施南北面官制度。這些措施反映出遼的統(tǒng)治特點(diǎn)是（）A.因俗而治 B.民族分化 C.和同一家 D.禮法并用【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝（中國）。根據(jù)材料中的信息“在經(jīng)濟(jì)管理模式上，‘漢族、渤海人及其他一些被征服的農(nóng)耕民族仍以農(nóng)業(yè)為主，契丹及其他有親緣關(guān)系的草原民族仍以游牧和漁獵為主?！c此相應(yīng)，遼在政治上實(shí)施南北面官制度”可知，遼朝在經(jīng)濟(jì)方面允許農(nóng)業(yè)和游牧、漁獵并存，政治方面實(shí)行南北面官制，南面官管理漢人事務(wù)，北面官管理契丹族事務(wù)，體現(xiàn)了因俗而治的國家治理特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料措施反映出遼的統(tǒng)治特點(diǎn)是因俗而治，有利于民族交融，而不是民族分化，排除B項(xiàng)；材料措施反映出遼的統(tǒng)治特點(diǎn)是因俗而治，“和同一家”不符合材料，排除C項(xiàng)；材料措施反映出遼的統(tǒng)治特點(diǎn)是因俗而治，未涉及禮法并用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。39.元朝在邊疆地區(qū)設(shè)立嶺北、遼陽、云南等行省，“皆賦役之，比于內(nèi)地”。這反映了元朝（）A.對(duì)不同民族設(shè)置不同職官 B.沿用女真民族的管理系統(tǒng)C.加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理 D.對(duì)不同民族采取差別對(duì)待【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，元朝在邊疆地區(qū)設(shè)立嶺北、遼陽、云南等行省，并且“皆賦役之，比于內(nèi)地”。這意味著元朝將邊疆地區(qū)像內(nèi)地一樣進(jìn)行管理，征收賦役。通過在邊疆設(shè)立行省，并按照內(nèi)地的方式征收賦役，充分體現(xiàn)了元朝加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理，C項(xiàng)正確；題干中并未提及在這些行省中針對(duì)不同民族設(shè)置不同職官的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料中沒有任何信息表明元朝沿用了女真民族的管理系統(tǒng)，排除B項(xiàng)；材料所描述的是對(duì)邊疆地區(qū)與內(nèi)地一樣的管理方式，并非差別對(duì)待，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。40.下表為研究者整理的元代部分契丹人與漢人通婚的情況，這體現(xiàn)出元代（）丈夫妻子漢人汪惟正契丹人耶律晝錦漢人王均契丹人耶律氏契丹人耶律希亮漢人何氏契丹人耶律楷漢人王氏A.民族交融的凸顯 B.民族習(xí)俗的趨同 C.華夏文化的擴(kuò)散 D.民族隔閡的消除【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：元代契丹人與漢人通婚情況比較多，說明民族交融凸顯，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)民族習(xí)俗相互借鑒而不是趨同，排除B項(xiàng)；材料并未提到華夏文化向外擴(kuò)散的現(xiàn)象，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期契丹人與漢人的通婚情況，排除C項(xiàng)；元代實(shí)行“四等人制”，民族隔閡并未消除，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（共2題，每題10分，共20分）41.閱讀材料，完成下列要求。材料秦朝在中央實(shí)行三公九卿制，丞相協(xié)助皇帝處理全國政事，太尉掌管軍事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，三者互相牽制，共同對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。地方上推行郡縣制，郡縣長官由中央直接任免，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。西漢初期，在中央基本沿襲秦朝的三公九卿制，但隨著時(shí)間的推移，相權(quán)逐漸膨脹。到漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)皇權(quán)，設(shè)立中朝，重用身邊的親信參與決策，從而削弱了丞相的權(quán)力。地方上實(shí)行郡國（郡縣與分封）并行制，既有中央直接管轄的郡縣，又有分封的諸侯國。后來，諸侯王國勢(shì)力坐大，威脅到中央集權(quán)，漢武帝通過推恩令等措施逐步削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制?！幾詮埿蔷谩吨袊?/p>