江西省2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中調(diào)研測(cè)歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中調(diào)研測(cè)歷史試題試卷共6頁(yè)，20小題，滿(mǎn)分100分。考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.考查范圍：選擇性必修1第一單元至第三單元。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡指定位置上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“侯”轄區(qū)作為王朝一級(jí)地方政區(qū)組織，其主官諸侯要接受周王管轄，政區(qū)內(nèi)重要官員的任命與統(tǒng)御權(quán)也掌握在周王手上。據(jù)《禮記·王制》記載，“大國(guó)三卿，皆命于天子……次國(guó)三卿，二卿命于天子，一卿命于其君”。周王控制封國(guó)人事任免權(quán)的主要目的是（）A.保障中央有效控制 B.維護(hù)中央集權(quán)體制C.適應(yīng)社會(huì)變化需要 D.分散地方諸侯權(quán)力【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：封國(guó)的重要官員由周王任命，這意味他們的地位權(quán)力由周王給予，因而對(duì)周王負(fù)責(zé)，這有利于確保中央的政令在地方得到執(zhí)行，可知周王控制封國(guó)人事任免權(quán)的主要目的是保障中央有效控制封國(guó)，A項(xiàng)正確；中央集權(quán)體制形成于秦朝，排除B項(xiàng)；“適應(yīng)社會(huì)變化需要”更適合于春秋戰(zhàn)國(guó)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生較為顯著變化、轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，不符合此時(shí)的西周，排除C項(xiàng)；“分散地方諸侯權(quán)力”不是主要目的，主要目的應(yīng)是加強(qiáng)周王對(duì)封國(guó)的控制，加強(qiáng)統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.漢元帝時(shí)期，宦官石顯專(zhuān)權(quán)排除異己，紊亂朝綱。據(jù)《漢書(shū)·京房傳》載，房奏考功課吏法。上令公卿朝臣與房會(huì)議，皆以房言煩碎，不可許；上召見(jiàn)諸刺史，令房曉以課事，刺史復(fù)以為不可行。元帝以房為魏郡太守，得以考功法治郡。這一舉措表明當(dāng)時(shí)（）A.官員考核制度廢弛 B.考課方式得到創(chuàng)新C.刺史職能發(fā)生異變 D.朝廷重視吏治整頓【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：漢元帝時(shí)期，宦官石顯專(zhuān)權(quán)導(dǎo)致吏治腐敗，皇帝“令公卿朝臣與房會(huì)議”，令京房“曉以課事”，最后力排眾議支持京房在魏郡推行考功法，這體現(xiàn)以皇帝為核心的朝廷對(duì)吏治整頓的重視；“公卿朝臣”與“刺史”討論的過(guò)程，也體現(xiàn)了朝廷對(duì)“考功法”的研究、重視，D項(xiàng)正確；京房在皇帝的支持下在魏郡推行考功法，官員考核制度沒(méi)有廢弛，排除A項(xiàng)；京房在魏郡實(shí)施考課法，不能說(shuō)明考課方式創(chuàng)新，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)刺史職能的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.據(jù)史籍記載，晉武帝泰始六年十二月，“帝臨辟雍，行鄉(xiāng)飲酒之禮……賜太常絹百匹，丞、博士及學(xué)生牛酒?；莸墼稻拍辏瑥?fù)行其禮”。西魏大統(tǒng)十六年“太祖之奉魏太子西巡也，至原州，遂幸賢第，讓齒（按年齡的大?。┒朽l(xiāng)飲酒禮焉”。這反映出該歷史時(shí)期（）A.律令逐漸儒家化 B.政府重視基層教化 C.理學(xué)向基層滲透 D.以禮治國(guó)成效顯著【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料及所學(xué)知識(shí)概括得出主要結(jié)論是：魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)更替頻繁，國(guó)家分裂動(dòng)蕩，社會(huì)秩序受到嚴(yán)重的沖擊和破壞，材料中多位統(tǒng)治者“行鄉(xiāng)飲酒禮”，是為構(gòu)建受到破壞的公序良俗所做的努力，反映出政府重視基層教化，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提到法律、律令，排除A項(xiàng)；理學(xué)產(chǎn)生于宋朝時(shí)期，時(shí)間與材料不符，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)以禮治國(guó)成效顯著，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.唐朝前期置諫院，隸屬于中書(shū)省和門(mén)下省。元豐年間，神宗罷諫院，以左諫議大夫、左司諫、左正言等隸屬于門(mén)下后省，右諫議大夫、右司諫、右正言等隸屬于中書(shū)后省。南宋建炎三年，宋高宗下詔：“諫院別置局”，“不隸門(mén)下、中書(shū)后省”。這一變遷（）A.提高了行政效率 B.分化了權(quán)力中樞 C.加強(qiáng)了中央集權(quán) D.實(shí)現(xiàn)了臺(tái)諫合一【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，諫院逐漸從作為權(quán)力中樞的中書(shū)、門(mén)下省剝離出來(lái)，體現(xiàn)了中樞權(quán)力的分化，B項(xiàng)正確；諫院的職能是監(jiān)察，不是行政，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容是中央權(quán)力機(jī)構(gòu)的內(nèi)部調(diào)整，并未涉及對(duì)地方的控制，排除C項(xiàng)；材料未涉及御史臺(tái)相關(guān)信息，也沒(méi)有講到諫院職能的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.如圖為康熙初年到同治九年《大清律集解附例》數(shù)量（條數(shù)）變化。這一變化（）A.有利于增強(qiáng)司法實(shí)踐的靈活性 B.增加了司法審判的隨意性C.克服了法律條文不足的局限性 D.增添了法律條文的人民性【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）?！袄痹谒痉▽?shí)踐中不斷增加，一定程度上彌補(bǔ)了“律”的不足，有助于增加司法實(shí)踐的靈活性，A項(xiàng)正確；“例”寫(xiě)入法律條文，有據(jù)可依，不能“隨意”修改，排除B項(xiàng)；“克服了”一詞過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；封建王朝的法律本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.晚清取材選官偏重專(zhuān)門(mén)知識(shí)，過(guò)于追求實(shí)用，引起一些人的憂(yōu)慮。光緒三十二年（1906年），有人指出：“教育非僅賴(lài)學(xué)科之教授，必涵養(yǎng)德性方能成就?！蓖砟陱堉醇霸趯W(xué)部為官的嚴(yán)復(fù)，采取包括強(qiáng)調(diào)學(xué)堂讀經(jīng)、提高修身課程學(xué)時(shí)、建立存古學(xué)堂和經(jīng)科大學(xué)等各種措施力圖糾偏。這說(shuō)明（）A.廢除科舉已是大勢(shì)所趨 B.學(xué)堂選官流弊逐漸顯露C.選官制度改革阻力重重 D.新政推行缺乏群眾基礎(chǔ)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：當(dāng)時(shí)以學(xué)堂選官為代表的選官制度存在偏向?qū)W科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，忽略品德教育的傾向，流弊逐漸顯露，B項(xiàng)正確；1905年已廢除科舉制，排除A項(xiàng)；材料并未涉及相關(guān)人物反對(duì)官吏選拔途徑的改革，只是強(qiáng)調(diào)要重視品德涵養(yǎng)，要“糾偏”，排除C項(xiàng)；張之洞代表地主階級(jí)的利益，嚴(yán)復(fù)代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，無(wú)法體現(xiàn)“群眾”，也不能體現(xiàn)“缺乏”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.李烈鈞在江西宣布獨(dú)立后，江西省議會(huì)議決江西宣告獨(dú)立，組織討袁軍，并向全國(guó)發(fā)表宣言，稱(chēng)“袁世凱專(zhuān)橫違法，破壞共和，罪惡昭著，人人得而誅之”。隨后，南京、上海、安徽、湖南、廣東、福建、重慶等省市相繼響應(yīng)，宣布獨(dú)立。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.晚清統(tǒng)治土崩瓦解 B.護(hù)法運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展C.政黨政治名存實(shí)亡 D.民主共和深入人心【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。江西討伐袁世凱“破壞共和”，得到多地響應(yīng)，足見(jiàn)民主共和觀念深入人心，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，此事系二次革命，清朝統(tǒng)治在此之前已覆亡，排除A項(xiàng)；護(hù)法運(yùn)動(dòng)針對(duì)段祺瑞，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；政黨政治名存實(shí)亡的標(biāo)志是袁世凱解散國(guó)會(huì)，解散國(guó)民黨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.如表為1941年1月，山東抗日根據(jù)地戰(zhàn)時(shí)工作推行委員會(huì)的數(shù)目字管理內(nèi)容例舉。這些數(shù)目字管理（）類(lèi)別數(shù)目字管理要求（節(jié)選）匯報(bào)工作時(shí)間和次數(shù)、本地的區(qū)域面積、友軍和敵偽的駐防活動(dòng)及兵力數(shù)目等行政工作干部成分比例表、參議員的成分比例、戶(hù)口調(diào)查統(tǒng)計(jì)、各種經(jīng)濟(jì)建設(shè)的統(tǒng)計(jì)百分比等A.推動(dòng)了工作重心轉(zhuǎn)移 B.助長(zhǎng)了形式主義風(fēng)氣C.是人民政權(quán)的制度探索 D.鞏固了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)“山東抗日根據(jù)地戰(zhàn)時(shí)工作推行委員會(huì)”“行政工作”可推斷“人民政權(quán)”，據(jù)“管理要求”及相關(guān)匯報(bào)內(nèi)容可推斷“制度探索”，C項(xiàng)正確；土地革命時(shí)期工作重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期工作重心并未轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；這些數(shù)目字管理要求各級(jí)工作單位在工作中要調(diào)查研究、精準(zhǔn)統(tǒng)計(jì)、實(shí)事求是，不是形式主義，排除B項(xiàng)；“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”存在于1924——1927年，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1953年11月，中共中央印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)干部管理工作的決定》，建立起分部、分級(jí)干部管理體制（如下表所示）。這一體制（）各部分管干部制度逐步建立干部分類(lèi)歸口管理制度，將干部按屬性與類(lèi)別劃分軍隊(duì)干部、文教干部等九類(lèi)分級(jí)管理干部制度確立了中央和地方黨委“下管兩級(jí)”的基本原則A.開(kāi)始確立黨管干部的原則 B.適應(yīng)了國(guó)家大規(guī)模建設(shè)的需要C.建立了規(guī)范的公務(wù)員制度 D.推動(dòng)了干部管理的法制化建設(shè)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1953年（中國(guó)）?！?953年11月”是“一五計(jì)劃”期間，正值國(guó)家大規(guī)模建設(shè)時(shí)期，分部分級(jí)管理既有利于統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又有利于調(diào)動(dòng)各方面的積極性，適應(yīng)了國(guó)家大規(guī)模建設(shè)的需要，B項(xiàng)正確；材料不能看出以前有沒(méi)有“黨管干部”，且“開(kāi)始”一詞較為武斷，排除A項(xiàng)；公務(wù)員制度推行于1993年，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“法制化”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1956年12月，毛澤東在同工商界人士座談時(shí)說(shuō)：“我們政府的性格，是跟人民商量辦事的，是跟工人、農(nóng)民、資本家、民主黨派商量辦事的，可以叫它是個(gè)商量政府?！泵珴蓶|旨在說(shuō)明國(guó)家建設(shè)應(yīng)得益于（）A.政治協(xié)商制度 B.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn) C.基層群眾自治制度 D.民主協(xié)商【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1956年（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：毛澤東認(rèn)為我們政府是跟工人、農(nóng)民、資本家、民主黨派商量辦事的，這是民主協(xié)商的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；政治協(xié)商制度主體是民主黨派，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)主要是團(tuán)結(jié)普通民眾以外的力量，排除B項(xiàng)；基層群眾自治制度是基層群眾自我管理、自我服務(wù)，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.2013年2月，深圳市人民政府首次審議《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)助人行為保護(hù)條例》，擬通過(guò)引入無(wú)過(guò)錯(cuò)推定和責(zé)任豁免原則等方式保護(hù)救助人，阻止“見(jiàn)義不為”的冷漠人性蔓延。2020年，廣州市人大常委會(huì)通過(guò)《廣州市文明行為促進(jìn)條例》，內(nèi)容包括文明行為基本規(guī)范，倡導(dǎo)與鼓勵(lì)文明行為及對(duì)不文明行為的治理。這可以看出廣東?。ǎ〢.全力維護(hù)《中華人民共和國(guó)民法典》的權(quán)威B.經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的成效十分顯著C.為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成作出貢獻(xiàn)D.積極探索地方政府法治化路徑【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：21世紀(jì)初（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，深圳市人民政府審議《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)助人行為保護(hù)條例》，廣州市人大常委會(huì)通過(guò)《廣州市文明行為促進(jìn)條例》，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法治政府有七個(gè)內(nèi)涵：職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正、智能高效、廉潔誠(chéng)信、人民滿(mǎn)意，材料中的《條例》直接體現(xiàn)了以法治政，可以看出廣東省積極探索地方政府法治化路徑，D項(xiàng)正確；材料未涉及《中華人民共和國(guó)民法典》，排除A項(xiàng)；材料僅有《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)助人行為保護(hù)條例》的信息，并不能因此說(shuō)明經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的成效十分顯著，排除B項(xiàng)；“中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”形成于2011年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.黨的十八屆四中全會(huì)報(bào)告指出：“發(fā)揮市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章、團(tuán)體章程等社會(huì)規(guī)范在社會(huì)治理中的積極作用。”2018年，國(guó)家民政部等七部門(mén)聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于做好村規(guī)民約和居民公約工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，對(duì)規(guī)范和加強(qiáng)村規(guī)民約和居民公約，作出了全面部署。這（）A.推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) B.發(fā)揮了愛(ài)國(guó)教育的基礎(chǔ)作用C.有利于促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣的發(fā)展 D.發(fā)揚(yáng)了英勇奮斗的革命傳統(tǒng)【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：21世紀(jì)初（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知村規(guī)民約對(duì)村民、居民等行為產(chǎn)生約束作用，這有利于促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣的發(fā)展，C項(xiàng)正確；2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)已經(jīng)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，排除A項(xiàng)；村規(guī)民約不能明顯地體現(xiàn)愛(ài)國(guó)教育，“基礎(chǔ)作用”應(yīng)體現(xiàn)對(duì)其他方面的決定性影響，排除B項(xiàng)；材料中的村規(guī)民約只是強(qiáng)調(diào)對(duì)居民行為的約束，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.在400多年中，羅馬公民大會(huì)只有8次拒絕了官員們的建議，羅馬官員和元老院提交的大多數(shù)建議都被公民大會(huì)接受。學(xué)者莫里森詳細(xì)考察了共和國(guó)末期羅馬公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng)（如下圖），指出最大的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)能容納的人數(shù)也不到全體公民人數(shù)的10%，很多時(shí)候出席會(huì)議的人連3%都達(dá)不到。據(jù)此可知，這一時(shí)期羅馬的政治體制特征是（）A.共和制形同虛設(shè) B.國(guó)家權(quán)力走向個(gè)人集中C.代議制初步建立 D.具有貴族寡頭政治特征【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（羅馬）。據(jù)本題材料及圖片信息可知，羅馬共和時(shí)代主要是由一群貴族和高級(jí)官員主導(dǎo)政治，符合貴族寡頭政治的特征，D項(xiàng)正確；圖片中較多人在一起商議等現(xiàn)象體現(xiàn)羅馬共和制是真實(shí)存在并實(shí)際運(yùn)行的，排除A項(xiàng)；公民大會(huì)作用小并不意味著權(quán)力集中在個(gè)人手中，且公民大會(huì)的召開(kāi)和表決受到高級(jí)官員和元老院的限制，而不是集中在個(gè)人手中，排除B項(xiàng)；公民大會(huì)由具有公民資格的人直接參加，代議制是間接民主，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.對(duì)基督神性的效法在中世紀(jì)早期更為主流，側(cè)重于對(duì)精神性的追隨；但從11-12世紀(jì)開(kāi)始，人們開(kāi)始更多地注重對(duì)基督人性的效法，把基督當(dāng)作具體行為的模范。這一變化的主要原因是（）A.宗教改革的推動(dòng) B.資本主義經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展C.世俗社會(huì)的進(jìn)步 D.人文主義思想廣泛傳播【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：11-12世紀(jì)（西方）。從對(duì)基督神性的效法到對(duì)基督人性的效法，反映了世俗觀念的發(fā)展，這與世俗社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展密切相關(guān)，C項(xiàng)正確；1517年馬丁·路德改革揭開(kāi)了宗教改革的序幕，排除A項(xiàng)；11-12世紀(jì)的歐洲工商業(yè)有所發(fā)展，但沒(méi)有達(dá)到資本主義經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的程度，排除B項(xiàng)；人文主義廣泛傳播發(fā)生于14-17世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1275年，愛(ài)德華一世發(fā)布了《威斯敏斯特法I》，列舉和糾正了封臣濫用土地保有權(quán)的情形。1490年，亨利七世頒布法令，宣布封臣以土地用益方式托管的土地欠缺書(shū)面遺囑的，國(guó)王有權(quán)對(duì)該土地實(shí)施監(jiān)護(hù)。這折射出英國(guó)（）A.封君封臣制度日益鞏固 B.封建專(zhuān)制集權(quán)不斷加強(qiáng)C.封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸瓦解 D.王權(quán)有限原則有所突破【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：13——15世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：英國(guó)國(guó)王通過(guò)頒布法令限制封臣的土地用益權(quán)，從而打擊地方力量，加強(qiáng)了王權(quán)，反映出《大憲章》確立的王權(quán)有限原則有所突破，D項(xiàng)正確；王權(quán)不斷加強(qiáng)，封君封臣制度確立的契約關(guān)系受到破壞，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了國(guó)王對(duì)封臣土地用益權(quán)有一定程度的干預(yù)，談不上國(guó)王專(zhuān)制集權(quán)，排除B項(xiàng)；英國(guó)當(dāng)時(shí)仍然是封建生產(chǎn)關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，黑人獲得了法律上的自由，但在美國(guó)政治上仍處于無(wú)權(quán)地位。在南部，黑人人口多，受到文化測(cè)驗(yàn)、財(cái)產(chǎn)資格、“祖父條款”等選舉條件的限制，基本上無(wú)投票權(quán)；北部黑人享有自由投票權(quán)，但人數(shù)較少，并且選票都投向“林肯的黨”——共和黨一邊。這表明（）A.西方的政治制度走向成熟 B.美國(guó)邦聯(lián)制影響了代議制發(fā)展C.啟蒙思想在西方深入人心 D.西方民主政治服務(wù)于統(tǒng)治利益【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)（美國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，黑人得到解放，但仍受到諸多限制，基本上無(wú)投票權(quán)，這表明西方民主政治主要服務(wù)于統(tǒng)治利益，D項(xiàng)正確；經(jīng)過(guò)19——20世紀(jì)的多次改革和革命，西方政治制度逐漸走向穩(wěn)定和成熟，材料只有美國(guó)，不能得出西方的政治制度走向成熟，排除A項(xiàng)；美國(guó)在1787年后已經(jīng)確立了聯(lián)邦制，而不是邦聯(lián)制，排除B項(xiàng)；材料中黑人投票權(quán)仍受到限制，說(shuō)明啟蒙思想并沒(méi)有真正地深入人心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一從19世紀(jì)60年代開(kāi)始，地主階級(jí)先后創(chuàng)辦了一些軍用與民用企業(yè)，放寬了對(duì)社會(huì)商業(yè)活動(dòng)的限制。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，在不觸動(dòng)清王朝統(tǒng)治的前提下，維新運(yùn)動(dòng)從政制、官制、商務(wù)、產(chǎn)業(yè)到科考、學(xué)堂、報(bào)館、書(shū)局等方面制定“新法”，終以戊戌政變宣告終結(jié)。隨著中華民族與帝國(guó)主義矛盾加深，國(guó)內(nèi)革命風(fēng)潮涌起，清廷不得不重啟“新政”。迫于內(nèi)外壓力，清廷在1906年頒布“預(yù)備立憲”上諭，但又以“規(guī)制未備，民智未開(kāi)”為由，施行“仿行憲政”來(lái)應(yīng)付，最終沒(méi)有挽回封建王朝覆滅的命運(yùn)。1921年7月，在第一個(gè)黨綱中宣布中國(guó)革命要“沒(méi)收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會(huì)公有”，其后又提出“產(chǎn)業(yè)組合”。蔡和森呼吁“沒(méi)收一切生產(chǎn)手段——土地、大工廠、資本和交通工具為國(guó)有，以建筑共產(chǎn)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”?！幾怨羝健稄慕鷼v史進(jìn)程看中國(guó)式現(xiàn)代化——“新論斷·新闡釋”筆談》材料二二十世紀(jì)早期，包括李大釗、陳獨(dú)秀等早期領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的中國(guó)知識(shí)分子，表現(xiàn)出了對(duì)“現(xiàn)代”一詞的青睞，開(kāi)始大量地討論“現(xiàn)代科學(xué)”“現(xiàn)代社會(huì)”“現(xiàn)代革命”“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)組織”等議題。成立初期，瞿秋白在《現(xiàn)代文明的問(wèn)題與社會(huì)主義》一文中指出，“現(xiàn)代文明”首先是“技術(shù)文明”。早期黨員學(xué)者嵇文甫將二十世紀(jì)前四十年的文化運(yùn)動(dòng)整合成中國(guó)一步一步在“現(xiàn)代化”的發(fā)展史。在革命年代，與“現(xiàn)代”一詞聯(lián)系最為緊密、出現(xiàn)頻次最多的依然是“軍隊(duì)”“軍事”“裝備”“武器”等主題詞?！幾院檠础冬F(xiàn)代化觀念的百年演進(jìn)及其歷史意義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)早期現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的局限性。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述早期現(xiàn)代化意識(shí)的特征及其歷史意義。【答案】（1）局限性：都是在應(yīng)對(duì)西方列強(qiáng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的壓力，同時(shí)回應(yīng)國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾的被動(dòng)變革；缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃；僅是清廷及部分社會(huì)精英主導(dǎo)的有限變革。（任答兩點(diǎn)即可）（2）特征：以社會(huì)主義為方向；現(xiàn)代化的內(nèi)涵范圍廣泛；重視現(xiàn)代化循序漸進(jìn)的過(guò)程；高度重視軍事現(xiàn)代化；服務(wù)于革命斗爭(zhēng)的需要。（任答三點(diǎn)即可）意義：推動(dòng)了馬克思主義的傳播；為黨的政權(quán)建設(shè)和社會(huì)治理提供指導(dǎo)；為當(dāng)今中國(guó)式現(xiàn)代化提供借鑒。（任答兩點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料一“隨著中華民族與帝國(guó)主義矛盾加深，國(guó)內(nèi)革命風(fēng)潮涌起”“迫于內(nèi)外壓力”可得出都是在應(yīng)對(duì)西方列強(qiáng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的壓力，同時(shí)回應(yīng)國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾的被動(dòng)變革；據(jù)材料一“清廷不得不重啟‘新政’。迫于內(nèi)外壓力，清廷在1906年頒布‘預(yù)備立憲’上諭，但又以‘規(guī)制未備，民智未開(kāi)’為由，施行‘仿行憲政’來(lái)應(yīng)付”可得出缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃；據(jù)材料一“在不觸動(dòng)清王朝統(tǒng)治的前提下，維新運(yùn)動(dòng)從政制、官制、商務(wù)、產(chǎn)業(yè)到科考、學(xué)堂、報(bào)館、書(shū)局等方面制定‘新法’”“清廷不得不重啟‘新政’”可得出僅是清廷及部分社會(huì)精英主導(dǎo)的有限變革?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。第一小問(wèn)特征，據(jù)材料二“《現(xiàn)代文明問(wèn)題與社會(huì)主義》”可得出以社會(huì)主義為方向；據(jù)材料二“現(xiàn)代科學(xué)”“現(xiàn)代社會(huì)”“現(xiàn)代革命”“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)組織”可得出現(xiàn)代化的內(nèi)涵范圍廣泛；據(jù)材料二“整合成中國(guó)一步一步在‘現(xiàn)代化’的發(fā)展史”可得出重視現(xiàn)代化循序漸進(jìn)的過(guò)程；據(jù)材料二“與‘現(xiàn)代’一詞聯(lián)系最為緊密、出現(xiàn)頻次最多的依然是‘軍隊(duì)’‘軍事’‘裝備’‘武器’等主題詞?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出高度重視軍事現(xiàn)代化，服務(wù)于革命斗爭(zhēng)的需要。第二小問(wèn)意義，據(jù)材料二“李大釗、陳獨(dú)秀”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出推動(dòng)了馬克思主義的傳播；據(jù)材料二“二十世紀(jì)早期，包括李大釗、陳獨(dú)秀等早期領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的中國(guó)知識(shí)分子”“成立初期”“早期黨員學(xué)者嵇文甫將二十世紀(jì)前四十年的文化運(yùn)動(dòng)整合成中國(guó)一步一步在‘現(xiàn)代化’的發(fā)展史”可得出為黨的政權(quán)建設(shè)和社會(huì)治理提供指導(dǎo)；據(jù)材料二“《現(xiàn)代化觀念的百年演進(jìn)及其歷史意義》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出為當(dāng)今中國(guó)式現(xiàn)代化提供借鑒。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1755年，英國(guó)《紳士雜志》載文：“文章是一個(gè)希望接受考試的思想家必須經(jīng)過(guò)的唯一考驗(yàn)。中國(guó)人在治國(guó)術(shù)方面超過(guò)了其他民族。”伏爾泰極為推崇中國(guó)的文官制度，認(rèn)為中國(guó)官僚奉行儒家信條，恪盡職守，而這些官員都是經(jīng)過(guò)層層的嚴(yán)格考試選拔上來(lái)的?？卧谄洹吨腥A帝國(guó)的專(zhuān)制制度》一書(shū)中設(shè)有一節(jié)專(zhuān)門(mén)介紹中國(guó)的科舉制度，詳細(xì)介紹了三級(jí)學(xué)位的劃分和考試程序。18世紀(jì)，歐洲各國(guó)吸收科舉制平等競(jìng)爭(zhēng)、公開(kāi)考試的合理內(nèi)核，不斷嘗試在官吏制度改革中加以運(yùn)用?！幾岳顕?guó)強(qiáng)《中華文明生命力傳播力及其與世界其他文明的交流互鑒》材料二據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1721-1979年的49位首相中就有38位畢業(yè)于公學(xué)。在這49位首相中除麥克唐納出自工人家庭外，其余的首相都是出身于貴族或富豪巨賈之家。英國(guó)的高級(jí)文官為行政級(jí)，中級(jí)文官為執(zhí)行級(jí)，初級(jí)文官為事務(wù)級(jí)和助理事務(wù)級(jí)。只有極少數(shù)中級(jí)文官經(jīng)嚴(yán)格考試后晉升高級(jí)文官，低級(jí)文官不能升入高級(jí)文官。英國(guó)政府把公學(xué)辦成培養(yǎng)貴族子弟的學(xué)校，旨在培養(yǎng)能在教會(huì)、司法、外交和軍界擔(dān)任要職的人。相反，現(xiàn)代中學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是把勞動(dòng)人民子弟培養(yǎng)成溫順的勞動(dòng)者。1870年，英國(guó)政府規(guī)定，高級(jí)文官的考試科目分為必考科目和選考科目：必考科目有作文、英語(yǔ)、現(xiàn)代或基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)、普通科學(xué)和輔助文字等5門(mén)；選考科目有文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、經(jīng)典、梵語(yǔ)、外文、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)等11門(mén)，任選6門(mén)。文官考試的目的是選拔知識(shí)淵博、應(yīng)變能力強(qiáng)的通才，而不是某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)家學(xué)者?！幾詤悄旧对囌撚?guó)文官制度的特點(diǎn)對(duì)國(guó)內(nèi)教育和科技事業(yè)發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析中國(guó)科舉制在18世紀(jì)的歐洲備受推崇的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)文官制度的發(fā)展趨向，并簡(jiǎn)析其負(fù)面效應(yīng)?！敬鸢浮浚?）原因：中國(guó)科舉制具有平等競(jìng)爭(zhēng)、公開(kāi)考試等優(yōu)點(diǎn)；歐洲傳統(tǒng)政治制度的弊端日益顯露；社會(huì)發(fā)展的需要；啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；學(xué)者和思想家們的合力倡導(dǎo)。（任答兩點(diǎn)即可）（2）趨向：貴族化；等級(jí)化；文官通才原則。（任答一點(diǎn)即可）負(fù)面效應(yīng)：加劇社會(huì)分化，激化社會(huì)矛盾；滋生官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象；一定程度影響了政府的工作效率；影響教育公平與均衡發(fā)展；形成重文輕理的社會(huì)風(fēng)氣，影響科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。（任答三點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是18世紀(jì)的歐洲。據(jù)材料一“認(rèn)為中國(guó)官僚奉行儒家信條，恪盡職守，而這些官員都是經(jīng)過(guò)層層的嚴(yán)格考試選拔上來(lái)的”可得出中國(guó)科舉制具有平等競(jìng)爭(zhēng)、公開(kāi)考試等優(yōu)點(diǎn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歐洲傳統(tǒng)政治制度的弊端日益顯露；據(jù)材料一“歐洲各國(guó)吸收科舉制平等競(jìng)爭(zhēng)、公開(kāi)考試的合理內(nèi)核，不斷嘗試在官吏制度改革中加以運(yùn)用”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出社會(huì)發(fā)展的需要；結(jié)合材料中的時(shí)間可得出啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；據(jù)材料一“伏爾泰極為推崇中國(guó)的文官制度”“魁奈在其《中華帝國(guó)的專(zhuān)制制度》一書(shū)中設(shè)有一節(jié)專(zhuān)門(mén)介紹中國(guó)的科舉制度”可得出學(xué)者和思想家們的合力倡導(dǎo)。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代英國(guó)。第一小問(wèn)趨向，據(jù)材料二“這49位首相中除麥克唐納出自工人家庭外，其余的首相都是出身于貴族或富豪巨賈之家”可得出貴族化；據(jù)材料二“英國(guó)的高級(jí)文官為行政級(jí)，中級(jí)文官為執(zhí)行級(jí)，初級(jí)文官為事務(wù)級(jí)和助理事務(wù)級(jí)。只有極少數(shù)中級(jí)文官經(jīng)嚴(yán)格考試后晉升高級(jí)文官，低級(jí)文官不能升入高級(jí)文官”可得出等級(jí)化；據(jù)材料二“文官考試的目的是選拔知識(shí)淵博、應(yīng)變能力強(qiáng)的通才”可得出文官通才原則。第二小問(wèn)負(fù)面效應(yīng)，結(jié)合發(fā)展趨向，“貴族化、等級(jí)化”會(huì)加劇社會(huì)分化，激化社會(huì)矛盾，滋生官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象，一定程度影響了政府的工作效率，影響教育公平與均衡發(fā)展；據(jù)材料二“必考科目有作文、英語(yǔ)、現(xiàn)代或基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)、普通科學(xué)和輔助文字等5門(mén)；選考科目有文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、經(jīng)典、梵語(yǔ)、外文、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)等11門(mén)，任選6門(mén)”“文官考試的目的是選拔知識(shí)淵博、應(yīng)變能力強(qiáng)的通才，而不是某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)家學(xué)者”可得出形成重文輕理的社會(huì)風(fēng)氣，影響科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一從16世紀(jì)末開(kāi)始，世俗政府逐漸取代教會(huì)，成為懲罰酗酒惡行與管制啤酒館的主要力量。1591年，樞密院要求西約克郡治安法官在下次季審法庭開(kāi)庭之前召集啤酒館經(jīng)營(yíng)者和啤酒釀造商，與治安書(shū)記員一道，調(diào)查啤酒的使用與啤酒館的行為。同時(shí)，樞密院通過(guò)35個(gè)與酗酒、客棧和啤酒館相關(guān)的法案。國(guó)家通過(guò)議會(huì)立法或王室敕令的形式，規(guī)范啤酒館的經(jīng)營(yíng)者與顧客。在啤酒館管制中，治安法官有權(quán)決定啤酒館許可證的頒發(fā)，有權(quán)懲罰違法的啤酒館經(jīng)營(yíng)者和顧客。1613年，斯塔福德郡的三位居民要求治安法官將該教區(qū)的啤酒館數(shù)量減半，原因在于“過(guò)多的啤酒館作祟，窮人大量增加”——摘編自初慶東《近代早期英國(guó)的啤酒館管制與治安法官的地方實(shí)踐》材料二在國(guó)民黨政府時(shí)期的舊司法環(huán)境下，司法審判人員往往一身“高高在上的官老爺做派”，徒自強(qiáng)調(diào)法言法語(yǔ)，機(jī)械照搬法律程序，并不慮及人民群眾的司法參與感與獲得感。考慮到舊有“機(jī)械式司法”的弊端，時(shí)任陜甘寧邊區(qū)高等法院隴東分庭庭長(zhǎng)的馬錫五同志，在抗日民主根據(jù)地的歷史環(huán)境下，勇于沖破舊時(shí)司法陳規(guī)陋習(xí)的束縛，率領(lǐng)司法人員走出法庭，探索出一套“走進(jìn)基層，深入鄉(xiāng)村，面向群眾，巡回審理，就地辦案”的司法工作模式，也即為我們所熟知的“馬錫五審判方式”。——摘編自豐怡凱《基層司法治理實(shí)踐圖景：司法下鄉(xiāng)、能動(dòng)司法與線(xiàn)上司法》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析樞密院強(qiáng)化啤酒館司法管制的目的。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代早期英國(guó)治安法官地方實(shí)踐與“馬錫五審判方式”的異同。【答案】（1）目的：整頓市場(chǎng)秩序；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；緩解貧困問(wèn)題；加強(qiáng)中央集權(quán)。（任答三點(diǎn)即可）（2）相同：司法人員深入基層社會(huì)；司法實(shí)踐具有較大的靈活性；法官的作用突出。（任答兩點(diǎn)即可）不同：前者強(qiáng)調(diào)分權(quán)制衡，后者注重人民參與；前者在法庭審理，后者是就地辦案；前者執(zhí)行封建王室指令，后者以為領(lǐng)導(dǎo)。（任答兩點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是16世紀(jì)末17世紀(jì)初的英國(guó)。據(jù)材料一“治安法官有權(quán)決定啤酒館許可證的頒發(fā)，有權(quán)懲罰違法的啤酒館經(jīng)營(yíng)者和顧客”可得出整頓市場(chǎng)秩序；據(jù)材料一“世俗政府逐漸取代教會(huì)，成為懲罰酗酒惡行與管制啤酒館的主要力量”可得出維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；據(jù)材料一“過(guò)多的啤酒館作祟，窮人大量增加”可得出緩解貧困問(wèn)題；據(jù)材料一“國(guó)家通過(guò)議會(huì)立法或王室救令的形式”可得出加強(qiáng)中央集權(quán)。【小問(wèn)2】本題是對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代早期英國(guó)、民國(guó)時(shí)期的中國(guó)。相同：據(jù)材料一“樞密院要求西約克郡治安法官在下次季審法庭開(kāi)庭之前召集啤酒館經(jīng)營(yíng)者和啤酒釀造商，與治安書(shū)記員一道，調(diào)查啤酒的使用與啤酒館的行為”、材料二“走進(jìn)基層，深入鄉(xiāng)村，面向群眾”可得出司法人員深入基層社會(huì)；據(jù)材料一“斯塔福德郡的三位居民要求治安法官將該教區(qū)的啤酒館數(shù)量減半”、材料二“巡回審理，就地辦案”可得出司法實(shí)踐具有較大的靈活性；據(jù)材料一“西約克郡治安法官”“治安法官有權(quán)決定啤酒館許可證的頒發(fā)，有權(quán)懲罰違法的啤酒館經(jīng)營(yíng)者和顧客”、材料二“馬錫五同志，在抗日民主根據(jù)地的歷史環(huán)境下，勇于沖破舊時(shí)司法陳規(guī)陋習(xí)的束縛，率領(lǐng)司法人員走出法庭”可得出法官的作用突出。不同：據(jù)材料一“要求西約克郡治安法官在下次季審法庭開(kāi)庭之前召集啤酒館經(jīng)營(yíng)者和啤酒釀造商，與治安書(shū)記員一道”、材料二“面向群眾”可得出前者強(qiáng)調(diào)分權(quán)制衡，后者注重人民參與；據(jù)材料一“法庭開(kāi)庭”、材料二“巡回審理，就地辦案”可得出前者在法庭審理，后者是就地辦案；據(jù)材料一“國(guó)家通過(guò)議會(huì)立法或王室敕令的形式”、材料二“時(shí)任陜甘寧邊區(qū)高等法院隴東分庭庭長(zhǎng)的馬錫五”可得出前者執(zhí)行封建王室指令，后者以為領(lǐng)導(dǎo)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代國(guó)家形態(tài)與國(guó)家治理從來(lái)不是孤立發(fā)展的，國(guó)家結(jié)構(gòu)、政體形式、治理方式與治理手段，都具有一脈相承的連續(xù)性，是中華民族在不斷“向內(nèi)凝聚”的過(guò)程中演化發(fā)展創(chuàng)新出來(lái)的?！跋騼?nèi)凝聚”是中華文明連續(xù)發(fā)展的前提，也是中華文明連續(xù)發(fā)展的結(jié)果，從根本上決定了團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一多民族國(guó)家，是歷史發(fā)展的必然。當(dāng)然，“向內(nèi)凝聚”不是單線(xiàn)式演進(jìn)，而是經(jīng)歷了從“多元”向“一體”的發(fā)展過(guò)程的?！窇椚骸断惹厍貪h國(guó)家形態(tài)和國(guó)家治理的歷史演變》根據(jù)材料，并結(jié)合中國(guó)古代國(guó)家治理相關(guān)知識(shí)，就中華文明的特性，提煉一個(gè)論題，并加以論述。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）【答案】示例一論題：中華文明具有連續(xù)性。論述：從國(guó)家治理的體制來(lái)看，中華文明的連續(xù)性得到了充分體現(xiàn)。自秦漢以來(lái)，中國(guó)便確立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，這一制度歷經(jīng)朝代更迭，卻始終保持著其核心的穩(wěn)定性和連續(xù)性。無(wú)論是漢代的郡縣制，還是隋唐的三省六部制，乃至明清的內(nèi)閣與軍機(jī)處，都是在繼承前朝制度的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新和完善。這種制度上的連續(xù)性，為中華文明的傳承提供了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。從國(guó)家治理的理念來(lái)看，中華文明的連續(xù)性同樣顯著。中國(guó)古代國(guó)家治理強(qiáng)調(diào)“以民為本”，這一理念貫穿于各個(gè)朝代的治理實(shí)踐之中。無(wú)論是儒家的“仁政”思想，還是法家的“法治”理念，都體現(xiàn)了對(duì)民眾利益的關(guān)注和重視。這種理念上的連續(xù)性，使得中華文明在歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑后，依然能夠保持其強(qiáng)大的生命力和凝聚力。綜上所述，中華文明的連續(xù)性不僅體現(xiàn)在歷史的綿延不絕上，更深刻地體現(xiàn)在國(guó)家治理的體制和理念之中。在未來(lái)的發(fā)展中，我們應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)中華文明的連續(xù)性精神，推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入和發(fā)展。示例二論題：中華文明在“向內(nèi)凝聚”的過(guò)程中綿延不斷。論述：從治國(guó)體制的角度來(lái)看，中華文明的連續(xù)性得益于其政治體制的穩(wěn)定與傳承。自夏朝建立世襲制以來(lái)，中國(guó)便步入了國(guó)家形態(tài)的軌道。商周時(shí)期，內(nèi)外服制度和宗法制度的實(shí)施，進(jìn)一步鞏固了王權(quán)，形成了較為穩(wěn)固的政治結(jié)構(gòu)。秦漢以后，中央集權(quán)制度不斷完善，形成了獨(dú)特的政治治理體系。這種政治體制的連續(xù)性和穩(wěn)定性，為中華文明的傳承提供了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度來(lái)看，中華文明的連續(xù)性還體現(xiàn)在其穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭觀念上。中國(guó)社會(huì)自古以來(lái)就重視家庭、家族和血緣關(guān)系，形成了以家庭為基礎(chǔ)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這種社會(huì)結(jié)構(gòu)使得人們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)變遷時(shí)能夠保持相對(duì)穩(wěn)定的生活方式和價(jià)值觀念。同時(shí)，中國(guó)社會(huì)還強(qiáng)調(diào)集體主義精神和社會(huì)責(zé)任感，這種精神使得人們?cè)谧非髠€(gè)人利益的同時(shí)也能夠關(guān)注社會(huì)整體利益。這種穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭觀念為中華文明的傳承提供了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。綜上所述，中華文明的連續(xù)性得益于其政治體制的穩(wěn)定與傳承、文化傳統(tǒng)的深厚與包容以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與家庭觀念的強(qiáng)化。這些因素相互作用、相互影響，共同構(gòu)成了中華文明獨(dú)特的“向內(nèi)凝聚”特質(zhì)。正是這種特質(zhì)使得中華文明在歷經(jīng)滄桑后依然能夠保持其獨(dú)特性和連續(xù)性，成為世界上唯一沒(méi)有中斷的古老文明。示例三論題：“向內(nèi)凝聚”的特質(zhì)是中華文明連綿不絕的基礎(chǔ)。論述：在統(tǒng)治層面，宗法制度強(qiáng)化家族與國(guó)家聯(lián)結(jié)，形成穩(wěn)固的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)，確保了夏商周的政治穩(wěn)定與文明傳承?？たh制鞏固了國(guó)家的大一統(tǒng)，為中華文明的交流與傳承提供了政治保障。在社會(huì)層面，儒家思想倡導(dǎo)仁愛(ài)與禮制，促進(jìn)了社會(huì)和諧與民眾認(rèn)同，構(gòu)建了共同的文化認(rèn)同與價(jià)值體系，有著顯著的“向內(nèi)凝聚”的特征。這種向內(nèi)凝聚的文化特質(zhì)，是中華文明連綿不絕的精神基礎(chǔ)。這兩大層面相輔相成，共同鑄就了中華文明連綿不絕的韌性，即便歷經(jīng)風(fēng)雨變遷，仍能在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝，展現(xiàn)出獨(dú)特的連續(xù)性與生命力?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是古代（中國(guó)）。設(shè)問(wèn)要求根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)古代國(guó)家治理相關(guān)知識(shí)，圍繞著“中華文明的特性”提煉一個(gè)論題并予以論述。示例一據(jù)材料“中國(guó)古代國(guó)家形態(tài)與國(guó)家治理從來(lái)不是孤立發(fā)展的，國(guó)家結(jié)構(gòu)、政體形式、治理方