2021-2022學(xué)年云南省高中學(xué)校高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

云南省高中學(xué)校G21級(jí)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期中考語(yǔ)文試題命題人：審題人：本試卷滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《大學(xué)》以“明德”作為思想的聚焦，開(kāi)篇即言“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，指出大學(xué)的宗旨在于明“明德”。歷代的學(xué)者對(duì)“明德”概念做出不同的解釋，東漢儒者鄭玄釋為“至德”，唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)釋為“光明之德”，清人唐文治釋為“君德”。這些闡釋看似不一，但是都反映出“明德”與先王政教之間有一定的淵源關(guān)系。結(jié)合“明德”思想的歷史發(fā)展軌跡和《大學(xué)》文本來(lái)看，《大學(xué)》中的“明德”思想實(shí)際包含了兩個(gè)層面的內(nèi)容。其一，“明德”指理性的政治美德，“明明德”就是要彰明、弘揚(yáng)這種美德。從《大學(xué)》中的闡發(fā)來(lái)看，從政之人要心懷仁愛(ài)百姓之心，始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度；君主和百官應(yīng)以義制利，不以個(gè)人私欲損害百姓的利益和福祉；君主百官要做到內(nèi)心公平中正，一言一行為百姓起到示范作用?！洞髮W(xué)》中將“明德”指向“明政之德”，是對(duì)早期“明德”傳統(tǒng)的繼承?！懊鞯隆弊钤绯霈F(xiàn)在金文中，指承自先祖、以威儀和勤政為主要特征的政治品格。在《國(guó)語(yǔ)》《左傳》《康誥》等早期文獻(xiàn)中，“明德”也多次出現(xiàn)，用以頌揚(yáng)古代圣王的美好德行。在這些文獻(xiàn)中，“明德”常與“幽昏””無(wú)禮”等詞對(duì)舉而出現(xiàn)，凸顯出“明德”是辟邪、淫佚、荒怠、粗穢、暴虐等非理性的政治品性的對(duì)立面。其二，“明德”也指人人本有、自身所具的光明德性?！懊髅鞯隆本褪峭ㄟ^(guò)教育和自明，使人所本有的光明德性得以顯明。《大學(xué)》對(duì)早期的“明德”乃“明政之德”的傳統(tǒng)進(jìn)行了繼承，但同時(shí)對(duì)“明德”的主體和“明德”之“德”的內(nèi)容進(jìn)行了擴(kuò)充。在西周及更早的時(shí)期都是推行王官之學(xué)，早期的“明德”具有著鮮明的貴族性，但是在《大學(xué)》中，“德”不再被認(rèn)為是君主、官員、貴族所獨(dú)享，而是屬于所有人。對(duì)“明德”的主體進(jìn)行擴(kuò)充，一方面體現(xiàn)出人文秩序的構(gòu)建、社會(huì)良好德風(fēng)的形成需要全社會(huì)進(jìn)行共同努力；另一方面也是對(duì)教育普遍化的倡導(dǎo)?？鬃犹岢觥坝薪虩o(wú)類”的教育理念以來(lái)，儒家一直為推動(dòng)平民教育和為更廣闊的階層爭(zhēng)取文化權(quán)利而努力。《大學(xué)》豐富了早期“明德”之“德”的內(nèi)容，在政治之德外，將人倫道德和公共美德也納入“明德”范疇中。孝、慈乃人倫之德，與國(guó)人交而應(yīng)有之信乃公共美德，這些美好的德性是人人內(nèi)在皆有且應(yīng)該彰顯之德?！洞髮W(xué)》中強(qiáng)調(diào)人倫道德和公共美德的重要性，甚至認(rèn)為要修政德、行政德，首先要明人倫、講公德?！洞髮W(xué)》中也強(qiáng)調(diào)“自明”的重要性，言“克明峻德”的關(guān)鍵在于自我澄明，在自我澄明的基礎(chǔ)上輔之以教育，通過(guò)格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身而明德。從兩個(gè)層面明確《大學(xué)》中“明德”的旨趣，有助于深入把握《大學(xué)》的核心要義?！洞髮W(xué)》中的“明德”所指是豐富的，其中既包含選賢任能、政通人和的政治訴求，又包含“得天下英才而教育之”的教育理想?！洞髮W(xué)》指出.“明德”的前提在于格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，而“明德”的目的在于齊家、治國(guó)、平天下?！洞髮W(xué)》立足于推廣普遍的人文教育、弘揚(yáng)責(zé)任精神面“明明德”，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“明德”基礎(chǔ)。新時(shí)代的植根塑魂，還需傳承《大學(xué)》中的“明德”精神。(摘編自莫醫(yī)銘《<大學(xué)>中的“明德”旨趣》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.自古至今對(duì)《大學(xué)》中“明德”說(shuō)法的諸多解釋均與先王政教存在密切關(guān)系。B.理解“明德”思想的含意需要結(jié)合歷代學(xué)者的看法和《大學(xué)》文本中的表述。C.從早期的理解來(lái)看，“明德”指人人皆有且應(yīng)該彰顯的人倫之德及公共美德。D.《大學(xué)》中“明德”的旨趣豐富，指仁愛(ài)謙謹(jǐn)、以義制利、公平中正等政德。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章以前人對(duì)《大學(xué)》中“明德”的不同闡釋引出了如何理解其旨趣的論題。B.文章采用總分總結(jié)構(gòu)，中心部分從兩個(gè)層面對(duì)“明德”包含的內(nèi)容進(jìn)行闡釋。C.文章較為詳細(xì)地論述了《大學(xué)》對(duì)早期的“明德”主體和“德”的內(nèi)容的擴(kuò)充。D.文章末段闡釋了傳承《大學(xué)》中“明德”精神對(duì)于新時(shí)代植根塑魂的重要意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.《大學(xué)》聚焦于“明德”，體現(xiàn)出儒家對(duì)于選賢任能、政通人和的政治訴求以及對(duì)教育普遍化的倡導(dǎo)。B.《大學(xué)》中的“明德”首先指理性的政治美德，與《國(guó)語(yǔ)》《左傳》《康誥》等早期文獻(xiàn)的記載一脈相承。C.清代詩(shī)人孫枝蔚《春木》詩(shī)之四中說(shuō)：“愿崇明德，以?shī)矢吣??！逼渲械摹懊鞯隆迸c《大學(xué)》中的“明德”含義相同。D.理解《大學(xué)》中對(duì)“明德”的途徑的闡述，有助于當(dāng)代青年學(xué)子厘清學(xué)習(xí)的目的和意義，努力學(xué)習(xí)，成為棟梁。【答案】1.B2.D3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“自古至今對(duì)《大學(xué)》中‘明德’說(shuō)法的諸多解釋均與先王政教存在密切關(guān)系”錯(cuò)誤，“密切關(guān)系”錯(cuò)解，原文說(shuō)的是“一定的淵源關(guān)系”，選項(xiàng)說(shuō)成“密切關(guān)系”；C項(xiàng)，“從早期的理解來(lái)看，‘明德’指人人皆有且應(yīng)該彰顯的人倫之德及公共美德”錯(cuò)誤，偷梁換柱，“人人皆有且應(yīng)該彰顯的人倫之德及公共美德”是《大學(xué)》的認(rèn)識(shí)，不是早期的理解；D項(xiàng)，“《大學(xué)》中‘明德’的旨趣豐富，指仁愛(ài)謙謹(jǐn)、以義制利、公平中正等政德”錯(cuò)誤，選項(xiàng)范圍縮小，除了選項(xiàng)所說(shuō)之外，還有孝慈、誠(chéng)信等人倫之德和公共美德。故選B。【2題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“文章末段闡釋了傳承《大學(xué)》中‘明德’精神對(duì)于新時(shí)代植根塑魂的重要意義”概括失當(dāng)，“闡釋了傳承《大學(xué)》中‘明德’精神對(duì)于新時(shí)代植根塑魂的重要意義”錯(cuò)誤，文末僅是指出了傳承《大學(xué)》中“明德”精神的原因，并未闡釋意義。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng)，“清代詩(shī)人孫枝蔚《春木》詩(shī)之四中說(shuō)：‘愿崇明德，以?shī)矢吣??！渲械摹鞯隆c《大學(xué)》中的‘明德’含義相同”錯(cuò)誤，選項(xiàng)移花接木，清代詩(shī)人孫枝蔚《春木》詩(shī)中的“明德”指光明之德、美德，只與《大學(xué)》中“明德”的第二個(gè)層面的理解相同，未涉及第一個(gè)層面的理解。故選C?！军c(diǎn)睛】比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：河南衛(wèi)視的《端午奇炒游》亮相驚艷世界，爆紅出圈。節(jié)目別具匠心地將厚重的歷史文化中最耀眼的元素進(jìn)行放大，結(jié)合現(xiàn)代高科技技術(shù)，再以歌、舞、雜技、戲劇等傳統(tǒng)文化形式呈現(xiàn)出來(lái)，贏得了人們的喜愛(ài)?！抖宋缙婷钣巍肥呛幽闲l(wèi)視中國(guó)節(jié)日系列特別節(jié)目之一，共由七個(gè)節(jié)目組成包括舞蹈《洛神水賦》（原名《祈》），融合祭祀、舞蹈、雜技、擊鼓、奏樂(lè)等元素的《龍舟祭》，琵琶彈奏《蘭陵王入陣曲》傀儡戲與舞蹈融合的《唐印》，歌舞《醫(yī)圣傳人》和《粽橫一面》，重現(xiàn)大唐盛世的舞蹈節(jié)目《麗人行》。該系列節(jié)目不局限于晚會(huì)、文化節(jié)目的傳統(tǒng)表達(dá)形式，首次采用了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的創(chuàng)新手法，用四個(gè)“唐小妹”的生活故事串聯(lián)起七個(gè)獨(dú)立的節(jié)目，呈現(xiàn)出大唐盛世的端午佳節(jié)，令人耳目一新，迅速爆紅出圈?！洱堉奂馈吩佻F(xiàn)了端午前夕祭祀盛景，節(jié)目充滿氣勢(shì)與力量，賽龍舟、吃粽子以緬懷屈原，是很典型的傳統(tǒng)端午節(jié)目。而《洛神水賦》《蘭陵王入陣曲》《唐印》《麗人行》等則是非常新穎的、非典型的端午節(jié)目。節(jié)目中最出圈的當(dāng)數(shù)翩若驚鴻演繹水下飛天的絕美舞蹈《洛神水賦》。出現(xiàn)在屈原《天問(wèn)》《離騷》等詩(shī)歌中的洛神，在嶄新的舞蹈《洛神水賦》中重現(xiàn)于世，這是對(duì)屈原的一種很有新意的緬懷方式。用水下舞蹈來(lái)演繹傳統(tǒng)洛神飛天舞，讓很多人看呆了，畫(huà)面唯美，播出當(dāng)天迅速出圈。整個(gè)節(jié)目的主題凝聚于端午傳統(tǒng)而又不局限于端午文化，是多種傳統(tǒng)文化比如中醫(yī)、唐代舞樂(lè)、文人墨客詩(shī)詞文化等的集中展現(xiàn)?！抖宋缙婷钣巍泛每吹母丛谟谒尸F(xiàn)傳統(tǒng)文化的方式非常新穎，除了對(duì)高科技攝影的運(yùn)用，對(duì)文化節(jié)目的一些邊界也做了拓展，比如舞臺(tái)可以是水下。這檔節(jié)目是一檔認(rèn)真引領(lǐng)大家細(xì)細(xì)品味傳統(tǒng)文化的節(jié)目，可以沒(méi)有當(dāng)紅流量明星，可以不用燒錢搞制作，也可以不用買熱搜造勢(shì)，但一樣能成為爆款。（摘編自《齊魯晚報(bào)》）材料二：今年端午假期，水下舞蹈節(jié)目《祈》（即《洛神水賦》）驚艷網(wǎng)友，舞者何灝浩化身洛神，或拂袖起舞，或撥裙回轉(zhuǎn)；或剛勁有力，或娉婷裊娜。2021年6月13日，南方都市報(bào)記者對(duì)話《祈》的策劃兼制片余鏞儀。她介紹了拍攝的幕后故事。記者：《祈》的故事背景是什么？創(chuàng)意是怎么來(lái)的？余鏞儀：大唐盛世，每到端午佳節(jié)，老百姓就會(huì)到漁港碼頭舉辦祭奠儀式，召喚水下神靈，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。主角是被召喚的水下神靈河洛之神，也就是洛神宓妃。她被召喚出來(lái)后降落凡間。完成一段舞蹈后，飛升上天。5月，河南衛(wèi)視第一次找到我們，表示他們想拍唐宮夜宴前傳，有一個(gè)類似于水下神靈的主題。我們根據(jù)這個(gè)方向選擇服飾、編排舞蹈動(dòng)作，設(shè)計(jì)水下舞蹈的創(chuàng)意，把洛神飛天和降臨的舞蹈動(dòng)作搬到水下，做出了這個(gè)中國(guó)風(fēng)舞蹈。記者：實(shí)際的拍攝過(guò)程其實(shí)并不輕松吧？余鏞儀：是的，正常人下水兩米之后就會(huì)出現(xiàn)耳壓不平衡的情況，我們需要不斷地去調(diào)整耳壓平衡。還有就是演員服裝的挑戰(zhàn)，這一次的服飾是薄紗材質(zhì)，到了水下很容易纏繞。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們有兩個(gè)水下攝影助理兼安全員，演員一下水，他們趕緊把所有纏繞的衣服解開(kāi)之后，再迅速回到水上，然后演員沉下水底進(jìn)行拍攝。這個(gè)過(guò)程是非?？简?yàn)?zāi)醯?。正常拍一段素材，要閉氣50秒到一分鐘左右，如果配合不好的話，非常耽誤時(shí)間。記者：水池里的布景和燈光有什么講究？余鏞儀：拍攝的水池有三面都是石壁，第四面有玻璃，透過(guò)玻璃可以看得到整個(gè)池子的內(nèi)部環(huán)境。我們?cè)谡麄€(gè)大池子的石壁上環(huán)了三面黑布，第一不會(huì)容易穿幫，第二個(gè)整個(gè)景深會(huì)更深邃。拍攝結(jié)束后通過(guò)后期調(diào)色再把背景壓了下去（確?？床怀龊诓嫉暮圹E）。在水池中央的水面之上，我們吊了一盞燈，它是主要的光源。開(kāi)場(chǎng)有一個(gè)漸變的光，從右至左，一點(diǎn)一點(diǎn)將整個(gè)池子照亮，則是水池前方的兩盞燈的效果。記者：舞者的動(dòng)作靈感來(lái)源是什么？余鏞儀：很多國(guó)風(fēng)類的手游里角色出現(xiàn)的時(shí)候會(huì)有飛天環(huán)繞的動(dòng)作，我們認(rèn)為特別適合在水下做，就進(jìn)行了改編。我們自己非常喜歡的兩個(gè)動(dòng)作一個(gè)是飛天，一個(gè)是洛神降臨，后者是我們的原創(chuàng)，就是后半段躍下來(lái)單膝跪地的動(dòng)作。記者：為什么會(huì)選擇何灝浩出演節(jié)目？余鏞儀：這個(gè)節(jié)目的難度系數(shù)特別高，何灝浩之前就是花樣游泳青年賽的冠軍，所以她可以很好地呈現(xiàn)舞蹈動(dòng)作。她也是美人魚(yú)教練，在水下基本功上沒(méi)有問(wèn)題?；谶@樣的考量，我們選擇了她。我們團(tuán)隊(duì)在水下攝影設(shè)置這一塊比較成熟，前期把陸地舞蹈動(dòng)作全部確認(rèn)好之后，何灝浩適應(yīng)得非?？?，在水下能夠把動(dòng)作呈現(xiàn)出來(lái)。（摘編自《南方都市報(bào)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《端午奇妙游》是河南衛(wèi)視中國(guó)節(jié)日系列特別節(jié)目之一，由《洛神水賦》《龍舟祭》《麗人行》等七個(gè)節(jié)目組成。B.舞蹈《洛神水賦》翩若驚鴻，演繹水下飛天。讓屈原詩(shī)歌中的洛神重現(xiàn)于世，這是對(duì)屈原最好的緬懷方式。C.《祈》的故事背景是大唐的端午，老百姓到漁港碼頭舉辦祭奠儀式，召喚河洛之神，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。D.《祈》選擇何灝浩出演，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目的難度系數(shù)高，而何灝浩水下的基本功比較好，可以很好地呈現(xiàn)舞蹈動(dòng)作。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《端午奇妙游》在形式和內(nèi)容上都呈現(xiàn)多樣化，《龍舟祭》是典型端午節(jié)目，而《洛神水賦》則是非典型的端午節(jié)目。B.《端午奇妙游》集中展現(xiàn)了中醫(yī)唐代舞樂(lè)、文人墨客詩(shī)詞等多種傳統(tǒng)文化，是一檔認(rèn)真引領(lǐng)大家品味傳統(tǒng)文化的節(jié)目。C.《祈》的拍攝過(guò)程并不輕松，其中演員的服飾是薄紗材質(zhì)，到了水下很容易纏繞。解決這個(gè)問(wèn)題是非?？简?yàn)?zāi)醯摹.《祈》舞者的動(dòng)作靈感來(lái)源于國(guó)風(fēng)類手游里角色出現(xiàn)的時(shí)候的飛天環(huán)繞的動(dòng)作，飛天和洛神降臨兩個(gè)動(dòng)作都是據(jù)此改編的。6.河南衛(wèi)視的《端午奇妙游》爆紅出圈、贏得人們喜歡的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.B5.D6.①節(jié)目將厚重的歷史文化中最耀眼的元素進(jìn)行放大，結(jié)合現(xiàn)代高科技技術(shù)，再以歌、舞、雜技、戲劇等傳統(tǒng)文化形式呈現(xiàn)出來(lái)。

②節(jié)目首次采用了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的創(chuàng)新手法，用“唐小妹”的故事串聯(lián)節(jié)目，呈現(xiàn)出大唐盛世的端午佳節(jié)，令人耳目一新。

③展現(xiàn)多種傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)方式新穎，節(jié)目除了對(duì)高科技攝影的運(yùn)用，對(duì)文化節(jié)目的一些邊界也做了拓展，比如舞臺(tái)可以是水下。【解析】【分析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“這是對(duì)屈原最好的緬懷方式”錯(cuò)誤，原文是“出現(xiàn)在屈原《天問(wèn)》離騷》等詩(shī)歌中的洛神，在嶄新的舞蹈《洛神水賦》中重現(xiàn)于世，這是對(duì)屈原的一種很有新意的緬懷方式”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析的能力。D.“飛天和洛神降臨兩個(gè)動(dòng)作都是據(jù)此改編的”錯(cuò)誤，原文是“我們自己非常喜歡的兩個(gè)動(dòng)作一個(gè)是飛天，一個(gè)是洛神降臨，后者是我們的原創(chuàng)”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。通讀材料一，梳理相關(guān)內(nèi)容，從第一段“河南衛(wèi)視的《端午奇炒游》亮相驚艷世界，爆紅出圈。節(jié)目別具匠心地將厚重的歷史文化中最耀眼的元素進(jìn)行放大，結(jié)合現(xiàn)代高科技技術(shù)，再以歌、舞、雜技、戲劇等傳統(tǒng)文化形式呈現(xiàn)出來(lái)，贏得了人們的喜愛(ài)”可以得出，節(jié)目將厚重的歷史文化中最耀眼的元素進(jìn)行放大，結(jié)合現(xiàn)代高科技技術(shù)，再以歌、舞、雜技、戲劇等傳統(tǒng)文化形式呈現(xiàn)出來(lái)。從第二段“該系列節(jié)目不局限于晚會(huì)、文化節(jié)目的傳統(tǒng)表達(dá)形式，首次采用了‘網(wǎng)劇+網(wǎng)綜’的創(chuàng)新手法，用四個(gè)‘唐小妹’的生活故事串聯(lián)起七個(gè)獨(dú)立的節(jié)目，呈現(xiàn)出大唐盛世的端午佳節(jié)，令人耳目一新，迅速爆紅出圈”可以得出，節(jié)目首次采用了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的創(chuàng)新手法，用“唐小妹”的故事串聯(lián)節(jié)目，呈現(xiàn)出大唐盛世的端午佳節(jié)，令人耳目一新。從第五段“整個(gè)節(jié)目的主題凝聚于端午傳統(tǒng)而又不局限于端午文化，是多種傳統(tǒng)文化比如中醫(yī)、唐代舞樂(lè)、文人墨客詩(shī)詞文化等的集中展現(xiàn)?！抖宋缙婷钣巍泛每吹母丛谟谒尸F(xiàn)傳統(tǒng)文化的方式非常新穎，除了對(duì)高科技攝影的運(yùn)用，對(duì)文化節(jié)目的一些邊界也做了拓展，比如舞臺(tái)可以是水下”可以得出，展現(xiàn)多種傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)方式新穎，節(jié)目除了對(duì)高科技攝影的運(yùn)用，對(duì)文化節(jié)目的一些邊界也做了拓展，比如舞臺(tái)可以是水下。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。套不住的手趙樹(shù)理白云崗公社大磨嶺大隊(duì)有個(gè)教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個(gè)做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教師，陳秉正兼任組長(zhǎng)，王新春兼任副組長(zhǎng)。組員是流動(dòng)的，經(jīng)常分配在各小隊(duì)。組長(zhǎng)陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人本來(lái)早就該不參加主要?jiǎng)趧?dòng)，可是這老頭身體特別強(qiáng)健，在年輕時(shí)候一個(gè)人可以抵一個(gè)半人做活；如今雖說(shuō)老了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他。他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢(shì)。因?yàn)橐?guī)則太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時(shí)候腰太直了，有時(shí)候步子亂了，有時(shí)候下鋤沒(méi)有計(jì)劃……陳秉正老人不住口地提醒著這一個(gè)，招呼著那一個(gè)，也常常隨時(shí)打斷他們的工作重新示范。徒弟們練架勢(shì)練得累了，老組長(zhǎng)陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副組長(zhǎng)王新春過(guò)來(lái)閑談一會(huì)。陳秉正一見(jiàn)王新春就伸出手來(lái)和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開(kāi)。王新春比陳秉正小十來(lái)歲，和陳很友好，就是怕和他握手，因?yàn)楸凰兆【拖癖汇Q子夾住那樣疼。陳秉正的手確實(shí)和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個(gè)蠶繭上安了個(gè)指甲，整個(gè)看來(lái)真像用樹(shù)枝做成的小耙子。王新春對(duì)周圍的青年人說(shuō)：“沒(méi)有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)父子倆一攫頭一攫頭剜開(kāi)、一條堰一條堰壘起來(lái)的?！币淮危袀€(gè)年輕人練架勢(shì)練得不耐煩了，說(shuō)：“怨不得我們學(xué)不會(huì)，誰(shuí)讓我們沒(méi)有長(zhǎng)那樣一雙手哩！”陳秉正一本正經(jīng)地說(shuō)：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長(zhǎng)成我這手！不是開(kāi)山，我這手也長(zhǎng)不成這樣；不過(guò)上輩人把山都開(kāi)了，以后又要機(jī)械化了，你們的手也用不著再長(zhǎng)成這樣了！”陳老人雖然不希望別人的手長(zhǎng)成那樣，可是他對(duì)他自己已經(jīng)長(zhǎng)成那樣的一雙手，仍然覺(jué)著是足以自豪的。土改以后，陳秉正老漢家里的收入也豐裕起來(lái)了。兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，他接過(guò)來(lái)一看說(shuō)：“這雙手可還沒(méi)有享過(guò)這個(gè)福！”向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)挘割^也太細(xì)、太長(zhǎng)，勉強(qiáng)套上去，把巴掌那一部分撐成方的了，指頭的部分下半截都撐粗了一點(diǎn)，上半截卻都還有個(gè)空尖兒。兒子陳滿紅說(shuō)：“慢慢用著就合適了！”老人帶好了握了握、伸了伸說(shuō)：“還好！”說(shuō)罷，脫下來(lái)交給滿紅媳婦說(shuō)：“暫且給我放過(guò)去吧！”兒媳婦也說(shuō)：“爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？”老人說(shuō)：“戴上它搬石頭不利落！”說(shuō)著就放下走了。以后別的活兒又陸續(xù)接上來(lái)——鍘干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米……哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。一天，白云崗有個(gè)物資交流會(huì)。滿紅媳婦勸老人說(shuō)：“現(xiàn)在這些雜活計(jì)又不用您教多少技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！”老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉襖，用新腰帶束住腰。滿紅媳婦說(shuō)：“這回可帶上您的手套吧！”說(shuō)著把手套給他拿出來(lái)，他帶上走了。他走到白云崗，逛了半條街，剛走過(guò)公社門口，看見(jiàn)山貨部新運(yùn)來(lái)一車桑杈，售貨員忙著正往車下搬。這東西在這地方已經(jīng)二年不見(jiàn)了，不論哪個(gè)隊(duì)原有的都不夠用。他以為機(jī)會(huì)不可錯(cuò)過(guò)。轉(zhuǎn)眼工夫，就來(lái)了十來(lái)個(gè)人，每人拿著一柄看；見(jiàn)買杈的越來(lái)越多，他把手套卸下來(lái)往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫別人拿完了。他付了錢，把杈捆起來(lái)扛上，就返回原路走出白云崗村。一出了村，他覺(jué)人也不擠了、路也寬敞了，這才伸手到懷里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下籃子和桑杈，解開(kāi)腰帶抖搜了一下，也仍然不見(jiàn)那一只。他知道一定是丟在山貨部里了。他想：“丟就丟了吧！拿上它也沒(méi)有多少戴它的時(shí)候！”可是走了不幾步，就又想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，這才又扭回頭來(lái)重新返回白云崗物資交流大會(huì)上的山貨部來(lái)。幸而售貨員早已給他拾起來(lái)放在賬桌上，見(jiàn)他來(lái)找就還了他。隔了好久，陳秉正老人又被評(píng)選為本年的勞動(dòng)模范，要到縣里去出席勞模大會(huì)。他除換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套帶上。會(huì)議一共開(kāi)三天半，老人又是聽(tīng)報(bào)告、又是準(zhǔn)備發(fā)言，和大家一樣忙個(gè)不了，直到第四天上午聽(tīng)罷了縣委的總結(jié)報(bào)告，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過(guò)午飯，人們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間。他住的招待所因?yàn)閯倓傃b修完，院子還來(lái)不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他總覺(jué)著不太順當(dāng)。他想：“把它轉(zhuǎn)過(guò)一邊不就好走了嗎？”他把手套卸下來(lái)放在階臺(tái)上，就來(lái)動(dòng)手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，才發(fā)現(xiàn)手套又丟了。“算了，不找它了！這手套對(duì)我也沒(méi)多大用處！”老人干脆放棄了。后來(lái)還是招待所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。第二天他回到家，換過(guò)衣服之后便把手套還給兒媳婦說(shuō)：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)飽經(jīng)滄桑老農(nóng)民手的真切描繪，刻畫(huà)出一位農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、思想覺(jué)悟都很高的農(nóng)民形象。B.小說(shuō)的語(yǔ)言既質(zhì)樸平易又生動(dòng)幽默，如“真像用樹(shù)枝做成的小耙子”，口語(yǔ)化很明顯，達(dá)到了通俗化和藝術(shù)化高度統(tǒng)一。C.小說(shuō)情節(jié)可分為兩個(gè)部分，先集中刻畫(huà)陳秉正“手”的故事，再集中講述“手套”的故事，后者是對(duì)前者的延伸。D.小說(shuō)通過(guò)對(duì)像陳秉正這樣的勞動(dòng)人民的贊美，謳歌了他們熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象。8.趙樹(shù)理是如何刻畫(huà)陳秉正這一人物形象的，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。9.老舍讀趙樹(shù)理的小說(shuō)，總能“學(xué)到一些竅門兒”。請(qǐng)結(jié)合文章，分析作者在謀篇布局上的“竅門兒”?！敬鸢浮?.D8.①外貌描寫(xiě)：細(xì)致地對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行特寫(xiě)，突出他勤勞純樸、熱愛(ài)勞動(dòng)的形象。

②語(yǔ)言描寫(xiě)：陳秉正對(duì)年輕人語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育，剛拿到手套時(shí)感慨“這雙手可還沒(méi)有享過(guò)這個(gè)福！”最后表示自己“我這雙手是戴不住手套的！”

③心理描寫(xiě)：看到新運(yùn)來(lái)的桑杈第一時(shí)間想到集體的事情，手套第一次丟了想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，體現(xiàn)了他為集體和他人著想的特點(diǎn)。

④側(cè)面烘托：副組長(zhǎng)王新春對(duì)陳秉正辛勤勞作的介紹和年輕人勞動(dòng)時(shí)的抱怨和不理解，突出表現(xiàn)了陳老漢的嚴(yán)肅、認(rèn)真、一絲不茍的勞動(dòng)態(tài)度以及他熱愛(ài)勞動(dòng)、助人為樂(lè)的高尚品德。9.①設(shè)置懸念。標(biāo)題“套不住的手”，設(shè)置懸念，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。

②情節(jié)一波三折。文章以“手”為線索展開(kāi)，兩次戴手套，兩次丟手套的零散事情聯(lián)綴起來(lái)，有起有落，頗為巧妙。

③伏筆照應(yīng)。文章開(kāi)篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，但身體特別強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是因?yàn)樽约簭男〉膭谧?，塑造了一位勤勞樸?shí)的勞動(dòng)者形象。

④結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象”錯(cuò)誤。小說(shuō)通過(guò)對(duì)陳秉正一雙手的描寫(xiě)，贊揚(yáng)了勞動(dòng)人民熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，并沒(méi)有批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象，選項(xiàng)屬于過(guò)度解讀。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生學(xué)生分析小說(shuō)塑造人物形象方法的能力。由“手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個(gè)蠶繭上安了個(gè)指甲，整個(gè)看來(lái)真像用樹(shù)枝做成的小耙子”看，運(yùn)用外貌描寫(xiě)，細(xì)致地對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行特寫(xiě)，展現(xiàn)出他作為勞動(dòng)人民勤勞的一面。由“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長(zhǎng)成我這手！不是開(kāi)山，我這手也長(zhǎng)不成這樣；不過(guò)上輩人把山都開(kāi)了，以后又要機(jī)械化了，你們的手也用不著再長(zhǎng)成這樣了”“兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，他接過(guò)來(lái)一看說(shuō)：‘這雙手可還沒(méi)有享過(guò)這個(gè)福！’”看，運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，通過(guò)陳秉正對(duì)年輕人語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育以及剛拿到手套時(shí)感慨，表現(xiàn)了為了方便勞動(dòng)而顧不上自己的手，體現(xiàn)他的勞動(dòng)的熱愛(ài)，質(zhì)樸、爽利。由“剛走過(guò)公社門口，看見(jiàn)山貨部新運(yùn)來(lái)一車桑杈，……他以為機(jī)會(huì)不可錯(cuò)過(guò)”“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”看，運(yùn)用心理描寫(xiě)，他看到新運(yùn)來(lái)的桑杈第一時(shí)間想到集體的事情，手套第一次丟了想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，體現(xiàn)了他為集體和他人著想的特點(diǎn)。由“陳秉正一見(jiàn)王新春就伸出手來(lái)和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開(kāi)”“王新春對(duì)周圍的青年人說(shuō)：‘沒(méi)有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)父子倆一攫頭一攫頭剜開(kāi)、一條堰一條堰壘起來(lái)的’”“怨不得我們學(xué)不會(huì)，誰(shuí)讓我們沒(méi)有長(zhǎng)那樣一雙手哩！”看，運(yùn)用側(cè)面襯托的手法，副組長(zhǎng)王新春對(duì)陳秉正辛勤勞作的介紹以及年輕人勞動(dòng)時(shí)的抱怨和不理解，突出表現(xiàn)了陳老漢的嚴(yán)肅、認(rèn)真、一絲不茍的勞動(dòng)態(tài)度以及他熱愛(ài)勞動(dòng)、助人為樂(lè)的高尚品德?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析小說(shuō)謀篇布局的能力。從讀者層面來(lái)看，標(biāo)題“套不住的手”設(shè)置懸念，令人產(chǎn)生好奇心，能夠吸引讀者的閱讀興趣；從情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，小說(shuō)的情節(jié)一波折，文章以“手”為線索展開(kāi)，先是家人為保護(hù)他的手而買手套給他，然后他為了干活而忘戴手套，接著因?yàn)榇髁耸痔锥鴣G了手套，最后回家后歸還手套。“這雙手套”把零散的事情聯(lián)綴起來(lái)，有起有落，頗為巧妙。從手法上來(lái)看，小說(shuō)運(yùn)用了伏筆照應(yīng)的手法，文章一開(kāi)篇就交代陳秉正“已經(jīng)是七十六歲的老人了，……可是這老頭身體特別強(qiáng)健，在年輕時(shí)候一個(gè)人可以抵一個(gè)半人做活；如今雖說(shuō)老了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他”，雖是七十六歲的老人，但身體特別強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，因?yàn)椤氨凰兆【拖癖汇Q子夾住那樣疼”，最后交代他的手都是自己從小的勞作，塑造了一位勤勞的勞動(dòng)人民形象。從結(jié)尾的設(shè)置來(lái)看，小說(shuō)的結(jié)局突轉(zhuǎn)。陳秉正老人“回到家，換過(guò)衣服之后便把手套還給兒媳婦說(shuō)：‘這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”，他最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。禮部尚書(shū)楊玄感，驍勇，便騎射、好讀書(shū)，喜賓客，海內(nèi)知名之士多與之游。與蒲山公李密善。密，弼之曾孫也，少有才略，志氣雄遠(yuǎn)，輕財(cái)好士。為左親侍，帝見(jiàn)之，謂宇文述曰：“向者左仗下黑色小兒，瞻視開(kāi)常，勿令宿衛(wèi)?！笔瞿酥S密使稱病自免，密遂屏人事，專務(wù)讀書(shū)。嘗乘牛車讀《漢書(shū)》，楊素遇而異之，因召至家，與語(yǔ)，大悅，謂其子玄感等曰：“李密識(shí)度如此，汝等不及也?！庇墒切信c為深交。時(shí)或侮之，密曰：“人言當(dāng)指實(shí)寧可面諛若決機(jī)兩陣之間使敵人震懾密不如公驅(qū)策天下賢俊各伸其用公不如密豈可以階奧級(jí)稍崇而輕天下士大夫邪”玄感笑而服之。素恃功驕倨，朝宴之際，或失臣禮，帝心銜而不言，素亦覺(jué)之。及素薨，帝謂近臣曰：“使素不死，終當(dāng)族滅。”玄感頗知之，且自以累世貴顯，在朝文武多父之故吏，見(jiàn)朝政日紊，而帝多猜忌，內(nèi)不自安，乃與諸弟潛謀作亂。帝方事征伐，玄感自言：“世荷國(guó)恩，愿為將領(lǐng)?！钡巯苍唬骸皩㈤T必有將，相門必有相，固不虛也?！庇墒菍櫽鋈章。H預(yù)朝政。帝伐高麗，命玄感于黎陽(yáng)督運(yùn)。遂與虎賁郎將王仲伯、汲郡贊治趙懷義等謀，故逗遛漕運(yùn)，不時(shí)進(jìn)發(fā)，欲令渡遼諸軍乏食。帝遣使者促之，玄感揚(yáng)言水路多盜，不可前后而發(fā)。玄感弟虎賁郎將玄縱，鷹揚(yáng)郎將萬(wàn)石，并從幸遼東，玄感潛遣人召之，二人皆亡還。時(shí)右驍衛(wèi)大將軍來(lái)護(hù)兒以舟師自東萊將入海趣平壤，玄感遣家奴偽為使者從東方來(lái)，詐稱來(lái)護(hù)兒反。移書(shū)傍郡，以討來(lái)護(hù)兒為名，各令發(fā)兵會(huì)于倉(cāng)所?？たh官有干用者，玄感皆以運(yùn)糧追集之。玄感選運(yùn)夫少壯者得五千余人，丹楊、宣城篙梢三千余人，刑三牲誓眾，且諭之曰：“主上無(wú)道，不以百姓為念，天下騷擾，死遼東者以萬(wàn)計(jì)。今與君等起兵以救兆民之弊，何如？”眾皆踴躍稱萬(wàn)歲。（選自《資治通鑒隋記六》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（）A.人言當(dāng)指實(shí)/寧可面諛/若決機(jī)兩陣/之間使敵人震懾/密不如公/驅(qū)策天下賢俊/各伸其用/公不如/密豈可以階級(jí)稍崇而輕天下士大夫邪/B.人言當(dāng)指實(shí)/寧可面諛/若決機(jī)兩陣之間/使敵人震懾/密不如公/驅(qū)策天下賢俊/各伸其用/公不如/密豈可以階級(jí)稍崇而輕天下士大夫邪/C.人言當(dāng)指實(shí)/寧可面諛/若決機(jī)兩陣之間/使敵人震懾/密不如公/驅(qū)策天下賢俊/各伸其用/公不如密/豈可以階級(jí)稍而輕天下士大夫邪/D.人言當(dāng)指實(shí)/寧可面諛/若決機(jī)兩陣/之間使敵人震懾/密不如公/驅(qū)策天下賢俊/各伸其用/公不如密/豈可以階級(jí)稍崇而輕天下士大夫邪/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.禮部，古代官署名，隋唐六部之一，主管禮儀和屯田等事務(wù)。B.薨，指諸侯或有爵位的大官之死，而帝王或皇后之死稱崩。C.漕運(yùn)，我國(guó)古代利用江河等水道調(diào)運(yùn)糧食的一種專業(yè)運(yùn)輸。D.三牲，古代指用于祭祀的牛、羊、豬，后也指雞、魚(yú)、豬。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李密年輕時(shí)就有才華謀略，志氣抱負(fù)遠(yuǎn)大。隋煬帝見(jiàn)到李密，認(rèn)為他看上去不尋常，免去了他的官職，讓他摒棄應(yīng)酬來(lái)往，專心讀書(shū)。B.楊素非常賞識(shí)李密。楊玄感深受父親的影響，和李密結(jié)下了深厚的交情。李密對(duì)楊玄感和自己有著清醒的認(rèn)識(shí)，從而讓楊玄感佩服。C.面對(duì)混亂的朝政和隋煬帝的猜忌，楊玄感內(nèi)心感到不安，就與他的幾個(gè)弟弟暗中策劃謀反。隋煬帝準(zhǔn)備征伐高麗，楊玄感請(qǐng)求擔(dān)任將領(lǐng)。D.楊玄感詐稱來(lái)護(hù)兒謀反，并以討伐來(lái)護(hù)兒為名命令各郡出兵集結(jié)。他殺三牲誓師，宣稱皇帝無(wú)道，不體恤百姓，鼓動(dòng)大家起兵來(lái)拯救百姓。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）嘗乘牛車讀《漢書(shū)》，楊素遇而異之，因召至家，與語(yǔ)，大悅。（2）素恃功驕倨，朝宴之際，或失臣禮，帝心銜而不言，素亦覺(jué)之【答案】10.C11.A12.A13.（1）（李密）曾在乘坐牛車時(shí)閱讀《漢書(shū)》，楊素遇見(jiàn)了他并認(rèn)為他很特別（或非同一般），便召他到家里，和他交談，（楊素）非常高興。（2）楊素倚仗自己有功而驕橫倨傲，在朝廷宴會(huì)上，有時(shí)失去了做臣子的禮節(jié)，隋煬帝心中懷恨但不說(shuō)，楊素也覺(jué)察到了這種情況。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是：人講話應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，怎么能當(dāng)面阿諛?lè)畛?？如若在兩軍陣前交?zhàn)，使敵人震驚懾服，我比不上您；如若指揮天下的賢良俊杰，各自施展才能，您比不上我。怎么可以因?yàn)槟匚惠^高就看不起天下的士大夫呢？“兩陣之間”為“決機(jī)”的狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除A、D兩項(xiàng)；根據(jù)“密不如公”可知，“公不如密”為一個(gè)語(yǔ)意完整的句子，“密”作“如”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“密”后斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“主管禮儀和屯田等事務(wù)”錯(cuò)誤，“屯田”為工部管理事務(wù)。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“免去了他的官職，讓他摒棄應(yīng)酬來(lái)往，專心讀書(shū)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“述乃諷密使稱病自免，密遂屏人事，專務(wù)讀書(shū)”可知，應(yīng)該是“宇文述暗示”李密稱病自動(dòng)請(qǐng)求免去官職，李密于是摒棄了應(yīng)酬來(lái)往，專心讀書(shū)，而不是“隋煬帝”免去了他的官職，讓他摒棄應(yīng)酬來(lái)往，專心讀書(shū)。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）題得分點(diǎn)有：“嘗”，曾，曾經(jīng)；“異”，以……異，認(rèn)為……特別（或非同一般）；“語(yǔ)”，交談。（2）題得分點(diǎn)有：“恃”，倚仗，依靠；“驕倨”，驕橫倨傲；“銜”，心中懷著，特指懷恨。參考譯文：禮部尚書(shū)楊玄感，強(qiáng)悍勇猛，熟習(xí)騎馬射箭，愛(ài)好讀書(shū)，喜歡結(jié)交賓客，天下的知名人士大多與他來(lái)往。他與蒲山公李密交情很好。李密是李弼的曾孫，年輕時(shí)就有才華謀略，志氣抱負(fù)遠(yuǎn)大，輕視財(cái)物而喜好結(jié)交名士。擔(dān)任左親侍職務(wù)，隋煬帝見(jiàn)到李密，對(duì)宇文述說(shuō)：“過(guò)去在左翊衛(wèi)的那個(gè)黑皮膚小孩，看上去不尋常，不要讓他宿衛(wèi)?！庇钗氖鼍桶凳纠蠲芊Q病自動(dòng)請(qǐng)求免去官職，李密于是摒棄了應(yīng)酬來(lái)往，專心讀書(shū)。（李密）曾在乘坐牛車時(shí)閱讀《漢書(shū)》，楊素遇見(jiàn)了他并認(rèn)為他很特別，便召他到家里，和他交談，（楊素）非常高興，對(duì)他兒子楊玄感等人說(shuō)：“李密有如此的見(jiàn)識(shí)和氣度，你們都比不上啊。”因此楊玄感和李密結(jié)下了深厚的交情。（楊玄感）有時(shí)侮辱李密，李密說(shuō)：“人講話應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，怎么能當(dāng)面阿諛?lè)畛?？如若在兩軍陣前交?zhàn)，使敵人震驚懾服，我比不上您；如若指揮天下的賢良俊杰，各自施展才能，您比不上我。怎么可以因?yàn)槟匚惠^高就看不起天下的士大夫呢？”楊玄感笑了，而且佩服他。楊素倚仗自己有功而驕橫倨傲，在朝廷宴會(huì)上，有時(shí)失去了做臣子的禮節(jié)，隋煬帝心中懷恨但不說(shuō)，楊素也覺(jué)察到了這種情況。等到楊素去世，隋煬帝對(duì)身邊的侍臣說(shuō)：“假使楊素不死，最終也應(yīng)當(dāng)被滅族?！睏钚泻芮宄@一點(diǎn)，而且他自認(rèn)為他家很多代都高貴顯赫，朝廷中的文武大臣很多人是他父親過(guò)去的部下，他看到朝政日益混亂，隋煬帝（對(duì)他）又很猜忌，內(nèi)心感到不安，于是就與他的幾個(gè)弟弟暗中策劃謀反。隋煬帝正在準(zhǔn)備征伐高麗，楊玄感請(qǐng)求說(shuō)：“我家世代蒙受國(guó)家恩典，愿擔(dān)任（征伐高麗的）將領(lǐng)?！彼鍩鄹吲d地說(shuō)：“將軍門中必定出將軍，宰相門中必定出宰相，果然不假?！币虼怂鍩蹖?duì)他的寵信恩遇日益加深，他越來(lái)越多地參與朝政。隋煬帝征伐高麗，命令楊玄感在黎陽(yáng)督運(yùn)（軍需糧草）。（楊玄感）就和虎賁郎將王仲伯、汲郡贊治趙懷義等人密謀，故意延遲漕運(yùn)，不按時(shí)發(fā)運(yùn)，想讓渡過(guò)遼河的各路隋軍缺乏糧食。隋煬帝派遣使者催促楊玄感，楊玄感聲稱水路有很多盜賊，不能先后按時(shí)發(fā)運(yùn)。楊玄感的弟弟虎賁郎將楊玄縱、鷹揚(yáng)郎將楊萬(wàn)石，都跟從隋煬帝到了遼東，楊玄感暗地派人召喚他們（回來(lái)），二人都逃回來(lái)了。當(dāng)時(shí)右驍衛(wèi)大將軍來(lái)護(hù)兒率領(lǐng)水軍從東萊將要入海進(jìn)兵平壤，楊玄感派家奴偽裝成東方來(lái)的使者，稱來(lái)護(hù)兒謀反。他向附近各郡發(fā)送文書(shū)，以討伐來(lái)護(hù)兒為名，命令各郡發(fā)兵在黎陽(yáng)倉(cāng)集結(jié)。楊玄感以運(yùn)糧的名義將郡縣官吏中有才干的人召集在一起。楊玄感挑選運(yùn)輸軍糧的民夫中身強(qiáng)力壯的五千多人，丹楊、宣城的船夫三千多人，殺三牲誓師，他還對(duì)這些人說(shuō)：“皇帝無(wú)道，不體恤百姓，天下受到騷擾，死在遼東的人數(shù)以萬(wàn)計(jì)。現(xiàn)在我與你們起兵來(lái)拯救百姓于水火，怎么樣？”大家都踴躍高呼萬(wàn)歲。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。秋思陸游人生四十嘆頭顱，久矣心知負(fù)壯圖。未死皆為閑日月，無(wú)求盡有醉工夫。風(fēng)凋木葉流年晚，秋入窗扉病骨蘇。信步出門湖萬(wàn)頃，季鷹不用憶莼鱸[注]【注】季鷹，張翰字季鷹，西晉文學(xué)家。張翰躲避亂世，因想念家鄉(xiāng)的莼菜羹和鱸魚(yú)膾而辭官還鄉(xiāng)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)詩(shī)人感嘆自己年齡已到四十歲，內(nèi)心也早知道辜負(fù)了一生的抱負(fù)。B.頷聯(lián)中的“閑日月”“醉工夫”，蘊(yùn)含著詩(shī)人此時(shí)此刻無(wú)可奈何的心情。C.頸聯(lián)寫(xiě)落葉和透過(guò)門窗的寒氣，點(diǎn)明了深秋的時(shí)節(jié)和詩(shī)人的身體狀況。D.閑居的詩(shī)人面對(duì)著秋色秋景，思緒萬(wàn)千，全詩(shī)含蓄地表達(dá)了詩(shī)人秋日所感。15.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌尾聯(lián)的含意及其蘊(yùn)含的思想情感?！敬鸢浮?4.D15.含意：詩(shī)人隨意漫步，推門出去，只見(jiàn)碧波萬(wàn)頃，湖光秋色撲面而來(lái)。不禁想起西晉的張翰，為了家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚(yú)膾的美味竟辭官還鄉(xiāng)；而自己連官都不用辭，眼前這湖中多的是莼菜和鱸魚(yú)。（意思答對(duì)即可）思想情感：借張翰莼鱸之思的典故，反用其意，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)閑居的不甘心，表達(dá)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)、收復(fù)中原的理想?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容、語(yǔ)言和情感的能力。D.“全詩(shī)含蓄地表達(dá)了詩(shī)人秋日所感”分析不當(dāng)，首聯(lián)感慨自己已四十歲還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)報(bào)效國(guó)家的志向，頷聯(lián)抒發(fā)自己壯志難酬，無(wú)所事事，只有借酒消愁的苦悶心情，這兩聯(lián)都是直抒胸臆，不是含蓄表達(dá)。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解分析詩(shī)歌內(nèi)容和思想情感的能力。尾聯(lián)“信步出門湖萬(wàn)頃，季鷹不用憶莼鱸”的意思是詩(shī)人出門隨意漫步，見(jiàn)到碧波萬(wàn)頃，湖光秋色撲面而來(lái)，由此想起西晉的張翰，為了家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚(yú)膾的美味竟辭官還鄉(xiāng)；而自己連官都不用辭，眼前這湖中多的是莼菜和鱸魚(yú)。注釋是說(shuō)“季鷹，張翰，字季鷹，西晉文學(xué)家。張翰躲避亂世，因想念家鄉(xiāng)的莼菜羹和鱸魚(yú)膾而辭官還鄉(xiāng)”，據(jù)此可知，“季鷹不用憶莼鱸”是用典，運(yùn)用“莼鱸之思”的典故，張翰的“莼鱸之思”是躲避亂世；而陸游心里想的卻是在天下紛亂之際，如何建功立業(yè)、收復(fù)中原。詩(shī)中反用其意，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)閑居的不甘心，表達(dá)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)、收復(fù)中原的理想。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠(yuǎn)景鏡頭描繪村莊的平靜、朦朧和安詳特點(diǎn)的句子是：___________________，___________________。（2）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：________________，________________?。?）如果想表達(dá)身不能共處，心卻能相通的意思，我們可以吟詠“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，也可以吟詠白居易《琵琶行》中的“___________________，_____________________”?！敬鸢浮竣?曖曖遠(yuǎn)人村②.依依墟里煙③.安能摧眉折腰事權(quán)貴④.使我不得開(kāi)心顏⑤.同是天涯淪落人⑥.相逢何必曾相識(shí)【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。重點(diǎn)注意的字，如“曖”“墟”“摧”“事”“淪”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。120年前，清政府被迫___________喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，中華民族帶著無(wú)盡的屈辱進(jìn)入20世紀(jì)。為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，中國(guó)人民從未停止抗?fàn)?，無(wú)數(shù)仁人志士___________。但是，無(wú)論是戊戌變法還是辛亥革命，都沒(méi)有完成挽救國(guó)家于危亡的重任。究竟誰(shuí)能承擔(dān)起民族復(fù)興的使命？一百年前的1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。在成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨就毅然決然地扛起為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這一歷史重任。一百年已經(jīng)過(guò)去，中華大地在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了___________的變化，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這一百年的奮斗，中國(guó)人民深切體會(huì)到，創(chuàng)造了許多別人不可能創(chuàng)造的奇跡，我們干成了許多別人干不成的事。新中國(guó)成立70多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)。從人均國(guó)民收入僅27美元，到人均國(guó)民收入達(dá)到10410美元，人均國(guó)民收入增加數(shù)百倍；（），2020年經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超過(guò)美國(guó)的70%。在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)中，我們率先控制住疫情_(kāi)__________，中國(guó)成為世界主要大國(guó)中發(fā)病率最低，死亡人數(shù)最少的國(guó)家。今天的中國(guó)不僅經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民更是和睦團(tuán)結(jié)?！叭诵凝R，泰山移”，如今，56個(gè)民族像一粒一粒的石榴籽，緊緊擁抱在一起，共同譜寫(xiě)著中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代篇章。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.簽訂前仆后繼翻天覆地蔓延B.簽署前赴后繼翻天覆地曼延C.簽訂前仆后繼滄海桑田曼延D.簽署前赴后繼滄海桑田蔓延18.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這一百年的奮斗歷程，中國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到，我們國(guó)家干成了別的國(guó)家干不成的事，創(chuàng)造了別的國(guó)家不可能創(chuàng)造的奇跡。B.在這一百年的奮斗歷程中，讓中國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到，我們國(guó)家創(chuàng)造了別的國(guó)家不可能創(chuàng)造的奇跡，我們干成了別的國(guó)家干不成的事。C.這一百年的奮斗歷程，讓中國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到，我們國(guó)家干成了別的國(guó)家干不成的事，創(chuàng)造了別的國(guó)家不可能創(chuàng)造的奇跡。D.在這一百年的奮斗歷程，中國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到，我們創(chuàng)造了別的國(guó)家不可能創(chuàng)造的奇跡，我們干成了別的國(guó)家干不成的事。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，到世界第一制造大國(guó)B.一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)成為了世界第一制造大國(guó)C.世界第一制造大國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)D.實(shí)現(xiàn)了由落后農(nóng)業(yè)國(guó)到世界第一制造大國(guó)的轉(zhuǎn)變20.請(qǐng)從修辭的角度，簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)破浪線句子的表達(dá)效果?！敬鸢浮?7.A18.C19.A20.本句引用了俗語(yǔ)，運(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了中國(guó)人民像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，譜寫(xiě)了中華民族偉大復(fù)興的新篇章?！窘馕觥俊驹斀狻?.本題考查學(xué)生運(yùn)用成語(yǔ)的能力。第一組：簽署：在文件、條約、憑證等上簽字。簽訂：雙方訂立條約或契約并簽字。本句說(shuō)清政府被迫與他國(guó)訂立條約，故選“簽訂”。第二組：前赴后繼：前面的沖上去，后面得緊跟上。形容連續(xù)不斷地斗爭(zhēng)，前進(jìn)。前仆后繼：指的是前面的倒下了，后面的緊跟上。形容斗爭(zhēng)英勇，不怕?tīng)奚?。相?duì)而言，前者比較具象；后者較為抽象，多是形容已經(jīng)犧牲的同類團(tuán)體。這里指無(wú)數(shù)仁人志士不怕?tīng)奚木?，故選“前仆后繼”。第三組：翻天覆地：覆，翻過(guò)來(lái)。形容變化巨大而徹底。也指鬧得很兇。滄海桑田：桑田，農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。此處指在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中華大地的變化巨大，故選“翻天覆地”。第四組：蔓延：指如蔓草滋生,連綿不斷。引申為延伸,擴(kuò)展。曼延：指連綿不斷地向遠(yuǎn)處延伸。此處指疫情的擴(kuò)展之勢(shì)，故選“蔓延”。故選A。2.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句有三處錯(cuò)誤：第一處是成分殘缺，“創(chuàng)”前缺少主語(yǔ)，可補(bǔ)充主語(yǔ)“我們國(guó)家”；第二處是語(yǔ)序不當(dāng)，“創(chuàng)造了許多別人不可能創(chuàng)造的奇跡，我們干成了許多別人干不成的事”，按照從輕到重，從具體到抽象的邏輯關(guān)系，應(yīng)先講“干事”，再講“創(chuàng)造奇跡”。第三處是搭配不當(dāng)，“中國(guó)人民深切體會(huì)到”，根據(jù)語(yǔ)境，“體會(huì)”是一個(gè)較具體的體驗(yàn)，“認(rèn)識(shí)”可以不必體驗(yàn)從其他渠道就可以得到，可以改為“中國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到”。故選C。3.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)語(yǔ)境，前句講“人均國(guó)民收入增加數(shù)百倍”，句式為“從……到……”，后句講“2020年經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超過(guò)美國(guó)的70%”，根據(jù)前后句式的一致性，也用“從……到……”句式。故選A。4.本題考查學(xué)生鑒賞重要語(yǔ)句的表達(dá)效果的能力。劃線句從修辭角度運(yùn)用了“引用”和“比喻”的修辭。引用了俗語(yǔ)“人心齊，泰山移”，運(yùn)用了比喻的修辭?！?6個(gè)民族像一粒一粒的石榴籽，緊緊擁抱在一起，共同譜寫(xiě)著中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代篇章”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了中國(guó)人民像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，譜寫(xiě)了中華民族偉大復(fù)興的新篇章。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，6分）21.閱讀下面的文字，完成下面小題。引起失眠的原因多種多樣。譬如，由于某個(gè)重要的事件而引起失眠，如重要的考試和會(huì)議等，會(huì)引發(fā)人們的緊張、焦慮和抑郁使人睡不著；生活中，，如午后、晚上喝下的咖啡或者茶等容易引起精神興奮，讓人。失眠分為急性失眠和慢性失眠，急性失眠是由某種巨大的壓力造成的短暫失眠，可以自行恢復(fù)；但也可能惡化，發(fā)展成行為障礙，逐漸會(huì)。對(duì)于失眠，首先要調(diào)整好心態(tài)，偶爾的失眠是正常的，不必過(guò)分在意；另外，還要規(guī)律作息，努力提高睡眠的質(zhì)量。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切邏輯嚴(yán)密每處不超過(guò)12個(gè)字?！敬鸢浮竣儆行┪镔|(zhì)會(huì)引起失眠②無(wú)法入睡或者睡不安穩(wěn)③轉(zhuǎn)為慢性失眠【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，根據(jù)后文“如午后、晚上喝下的咖啡或者茶等”的提示，可知是咖啡和茶中的有些物質(zhì)會(huì)引起失眠，再結(jié)合前文“由于某個(gè)重要的事件而引起失眠”和分號(hào)的提示，可知空處應(yīng)填相