小石潭記事物讀后感

小石潭記事物讀后感小石潭記事物讀后感篇一在人的一生中總會(huì)遇到不如意的事，正所謂“人生在世，不如一事十之八、九”。那如何來排解呢?今天讀到柳宗元的《小石潭記》內(nèi)心不免有了一點(diǎn)想法。柳宗元參加過永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，從此柳宗元在荒遠(yuǎn)偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改貶到更為荒涼的柳州。他的內(nèi)心肯定是苦悶的，那如何來排解內(nèi)心的失意、憤懣呢?《小石潭記》中他常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄，潭水、小丘、紛至沓來，美不勝收。當(dāng)他看到水尤清冽的小潭時(shí)，禁不住“心樂之”。也許那小潭微不足道，也許它平凡的不足以吸引他人的眼球，可是，那“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的青樹翠蔓，那“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”的百許頭魚，都讓他暫時(shí)忘卻了煩憂，盡管只是一霎時(shí)，對(duì)于身處泥淖中他來說，足以。中國(guó)文人中不乏柳宗元似的人物，他們有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，有絕世的才華，但是沒有無可作為的環(huán)境，于是，他們到詩(shī)文中找寄托，排解失意。劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，把23年的不滿傾吐而出，吟出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，積極而樂觀。杜牧，生在晚唐，一身的才能卻找不到合適的土壤，郁悶?。〉窃凇冻啾凇分谐浞值男沽俗约骸皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。還有蘇軾，被貶密州做司馬，又不能與親人相聚，還是在中秋佳節(jié)，蘇軾苦悶非常，問天，問月，思?xì)w……可是，最后蘇軾還是吟出了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！贬屓涣?。今天忙忙碌碌的我們，同樣也會(huì)遇到各種各樣的不如意，面對(duì)不如意時(shí)，也該學(xué)學(xué)古人，寄情山水，從自然中汲取營(yíng)養(yǎng)。小石潭記事物讀后感篇二《小石潭記》是唐代杰出的文學(xué)家柳宗元被貶永州司馬時(shí)所寫的一篇散文。柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，懷著一腔熱血參加了永貞革新，卻因?yàn)橛|范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想報(bào)國(guó)，用自己的才華為國(guó)家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，游山玩水，欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶。在此，他寫下了很多詩(shī)詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。命運(yùn)仿佛在玩弄他一般，朝廷一紙召書將他從永州召回了長(zhǎng)安。好不容易回到魂飛夢(mèng)繞的長(zhǎng)安，又被另一詔書貶到了更偏、更遠(yuǎn)、更荒涼的柳州。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉(zhuǎn)換時(shí)，很容易讓人的心態(tài)徹底崩潰。這難以想象的落差將柳宗元推向了絕望的邊緣。無依與寂寞將他占滿，他不斷地，拼命地思考著自己的人生價(jià)值。魚兒，“皆若空游無所依”，表面上寫的是水的清澈，細(xì)品卻又體會(huì)到他本人內(nèi)心的無所依。他何嘗不是那魚兒！無依無靠，在永州，他格外地?zé)o助，內(nèi)心無盡的凄涼。他思考著自己的價(jià)值，又迷惘著自己的價(jià)值?！缎∈队洝啡募拍逵模粲袈渎?，形似寫景，實(shí)則寫心。他通過寫小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情，表現(xiàn)出對(duì)光明的世界的渴望，對(duì)美好的生活充滿激情，充滿向往，也體現(xiàn)了他對(duì)自己的處境感到不安?！缎∈队洝分校谠高^潭中的水、石、魚等的描寫，體現(xiàn)了他對(duì)大自然的熱愛。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個(gè)性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個(gè)小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來了，引起了后人的懷戀。巨大的打擊接連地沖向他，他卻捂著傷口，緩緩前行，從未倒下。即使心已經(jīng)被深深地傷害，卻仍然選擇兼濟(jì)蒼生。小石潭記事物讀后感篇三這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達(dá)十年之久，當(dāng)了個(gè)無足輕重的佐貳官--司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。本篇主要描寫的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇:小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽-石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個(gè)人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來?xiàng)l，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。小石潭記事物讀后感篇四本篇主要描寫的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽―石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個(gè)人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來?xiàng)l，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。在這篇散文中，作者透過潭中的水、石、魚等近景與遠(yuǎn)景的描寫，可看出他對(duì)大自然的熱愛，和他觀察景物的細(xì)致深入之處。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個(gè)性，不僅肖其形，而且傳其神。小石潭記事物讀后感篇五“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲……”柳宗元的《小石譚記》文筆清新明亮，更讓人感悟甚多。小石潭只是一處小潭，卻能使作者如此感觸，這離不開作者內(nèi)心的清凈。漫步在竹林，突聽見水聲，便伐竹進(jìn)入，這是作者發(fā)現(xiàn)小石潭。試想，如果一個(gè)人內(nèi)心浮躁，還能聽見那潺潺動(dòng)聽的流水聲么？再看作者對(duì)小潭的描繪，有石，有樹木，有游魚，這些細(xì)致入微的景致都被記入筆下，并給人秀美之感，可見作者觀景的細(xì)心。對(duì)于細(xì)心，我們不難看出：“日光下澈，影布石上”，大多人看景，走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水，而柳宗元卻連水光，魚影都一一觀賞，表現(xiàn)其細(xì)心，靜心。如果作者心煩意亂，內(nèi)心不寧，又怎會(huì)留下這篇名作呢？所以，靜心方能發(fā)現(xiàn)美。作者內(nèi)心清靜，故發(fā)現(xiàn)美。在我們的生活中，又何嘗不是呢？在燥熱的夏日，誰會(huì)在意一片葉子，一聲蟬鳴；在喧鬧的市場(chǎng)，又有誰會(huì)在意一位母親在精心挑菜，一個(gè)小販在煞費(fèi)心機(jī)的叫賣……這足以表明，只有心靜，才能處處留心觀察。比如一片葉子，當(dāng)你在忙碌中，煩躁時(shí)，往往只會(huì)對(duì)它一掃而過，要么視而不見；當(dāng)你靜心觀察，輕輕捧起小葉片，你會(huì)看到它翠色的葉肉，細(xì)密的葉脈，清新如一抹淡茶，極有清雅之美。再如旅行時(shí)，若只顧拍照，不仔細(xì)觀賞，又怎能發(fā)現(xiàn)景物之美？這就是作者發(fā)現(xiàn)小潭之美的緣由了。其實(shí)，如果我們靜下心來，人人都能發(fā)現(xiàn)美。作者被貶謫，尚能處于悠閑的境界，心中自然沒有被煩惱所困擾，才有了觀賞之心。再看生活中，我們總抱怨學(xué)習(xí)，抱怨瑣事，覺得任何事物都如此不堪。這時(shí)，請(qǐng)放空內(nèi)心，靜靜佇足，你將會(huì)被美麗所打動(dòng)，而忘卻了煩惱。靜心方能發(fā)現(xiàn)美，所以，切不可件件小事都掛在心上，否則，世界不再美麗。靜下心來，去發(fā)現(xiàn)美吧。小石潭記事物讀后感篇六“青樹翠蔓，蒙搖絡(luò)綴，參差披拂?！绷谠诤陀讶嗽谏街杏瓮妫龆牭剿鞯娜缗瀛h(huán)一樣的聲音，隱隱約約地。他們便伐出一條小路，無意中邂逅了小石潭。當(dāng)時(shí)的柳宗元的內(nèi)心心灰意冷，他在參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗之后，被貶永州。小石潭的景色徹底的將他們吸引住了，青蔥翠綠的樹木藤蔓蒙蓋纏繞在一起，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。水清澈見底，下面的魚和石頭可以看的一清二楚。魚輕快迅捷地在水中游動(dòng)。溪水的樣子像北斗星那樣曲折，像蛇一樣蜿蜒。柳宗元帶著驚喜的心情繼續(xù)前行。柳宗元來到潭邊的一塊粗糙的石頭上坐了下來，在此細(xì)細(xì)品味這里美妙絕倫的景致。竹林將柳宗元包圍了起來，幾乎隔絕了其他聲音，除了溪水輕輕流動(dòng)的聲音以外，就只能聽見竹林中藏匿的潭水訴說的聲音，又或者是柳宗元孤寂內(nèi)心的那份悲涼和無奈的回聲。他沉思了片刻，似乎是想到了什么，良久，獨(dú)自離去。短短幾句話，就包含了柳宗元的兩種極端心情的變化，一喜一憂，看似矛盾，實(shí)乎合理。也許他是在想在變革時(shí)候的得意，又或是在感慨自己目前尷尬的處境，也有可能聯(lián)想到了什么。他即使被貶至永州，它既是有過短暫的心灰意冷。但柳宗元并沒有像常人一樣怨天尤人，沒有像愚者那樣的盲目樂觀，更沒有像懦夫一樣墮落沉淪。他就像是一位被關(guān)押在無聲囚室里的一位偉人，與四周隔絕。卻還是心懷大志，關(guān)心蒼生。他雖然是被生活所刁難，即使他無法改變自己的處境，但他卻能改變自己對(duì)待生活的態(tài)度。它在墮落和堅(jiān)持的入口來回徘徊，最終他選擇了堅(jiān)持的這一條道路。它就像小石潭那樣，雖然身處最為偏僻的地方，被人們遺忘。但它還是保持著自己最完美的面貌，堅(jiān)持向外散發(fā)自己獨(dú)特和美麗的芬芳。所以他才能被歷史所記錄，所接受。他隨時(shí)所處困境，但他還是向往著光明，雖然他面對(duì)著肉體和精神上的雙重折磨，但他還是能夠像小石潭那樣獨(dú)自綻放。小石潭記事物讀后感篇七《小石潭記》，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫的一篇散文，在寫這首散文的前夕，被貶為永州司馬，并被貶了十年。之后，心情就一直很郁悶，無可事事，所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶，寫下很多詩(shī)詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。《小石潭記》便是其中著名的一篇。《小石譚記》全篇以寫景為主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚兒自由自在歡快的鬧著，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。文章語言也很恰如其分，比如“皆若空游無所依”用“空游”兩字形象的寫出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個(gè)字，卻用了兩個(gè)比喻，寫出靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，言簡(jiǎn)意賅，寫出了作者經(jīng)過觀察后獨(dú)到的體會(huì)。初讀這篇文章還有一個(gè)疑問，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合，寂寥無人，為何又在最后一段專門再點(diǎn)明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一遍，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個(gè)道理，在讀書過程中，要敢于疑問，再認(rèn)真思考，不管后來解決了這個(gè)問題沒，你都收獲了一個(gè)思考的過程。小石潭記事物讀后感篇八一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊，望著幽深的池底，思考著自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現(xiàn)的畫面。不久之前還是出身貴族的豪門子弟，還是革新運(yùn)動(dòng)中的政治先鋒，還是朝廷之中的精英人物。轉(zhuǎn)眼間就成了一位被貶出這為的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了這位靜坐池旁的迷茫者。雖然說中國(guó)上下五千年中的被貶的人數(shù)不勝數(shù)，但要說落差如此之大的就不多了。也許柳宗元也在問自己為何會(huì)被貶，為什么會(huì)淪落到如此的境地，人們憑什么能把我趕出朝廷，我明明實(shí)在消除腐敗，凈化朝廷怎么就錯(cuò)了呢？但無奈的是，皇帝一聲令下，誰都留不住他，更沒有人趕入皇帝作對(duì)，誰都改變不了這殘酷的現(xiàn)實(shí)。于是柳宗元便踏上了新的征途，他不斷的地調(diào)整心態(tài)，通過描寫山水來寄托感情，正是在這個(gè)過程中，他寫出《永州八記》