遼寧省遼南協(xié)作體2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省遼南協(xié)作體2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷時(shí)間：75分鐘滿(mǎn)分：100分考試范圍：《中外歷史綱要上》1—13課一、選擇題：本題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.距今約5000年左右，長(zhǎng)江流域下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們既各具特色，又相互交流借鑒，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了（）A.中華文明發(fā)展領(lǐng)先世界 B.中華文明具有多元一體特點(diǎn)C.出現(xiàn)明顯貧富差別 D.宗教信仰是所有古人類(lèi)生活一部分【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今5000年左右（中國(guó)）。長(zhǎng)江流域下游、黃河流域、北方遼河流域等地出現(xiàn)的良渚文化、龍山文化和紅山文化等多處早期文明，各具特色又互相交流借鑒，反映了中華文明發(fā)展的多元一體特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；沒(méi)有對(duì)比，不能得出中華文明發(fā)展領(lǐng)先世界，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映貧富差別的信息，排除C項(xiàng)；宗教信仰是所有古人類(lèi)生活一部分說(shuō)法絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.司馬遷著《史記》時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一，甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過(guò)程表明（）A.《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信 B.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)C.歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說(shuō)相印證 D.傳說(shuō)在歷史研究中也有一定參考價(jià)值【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料所述，司馬遷根據(jù)游歷各地時(shí)聽(tīng)到的人們傳頌的黃帝的事跡，從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”即選擇記述可靠的內(nèi)容，編成黃帝的事跡，這反映了司馬遷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问缿B(tài)度，同時(shí)也說(shuō)明傳說(shuō)在一定程度上可以反映歷史真實(shí)，D項(xiàng)正確；《史記》關(guān)于黃帝的記錄來(lái)自傳說(shuō)，有待進(jìn)一步考證核實(shí)，不一定準(zhǔn)確可信，排除A項(xiàng)；考古發(fā)掘明顯比歷史記錄更真實(shí)可信，排除B項(xiàng)；歷史文獻(xiàn)應(yīng)該與考古相互印證，不是口頭傳說(shuō)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.周代的整個(gè)中國(guó)是一個(gè)“天下”，“天下”沒(méi)有邊，也沒(méi)有界線，有向遠(yuǎn)處擴(kuò)散而逐漸淡化的影響力。這種影響力不僅是統(tǒng)治的權(quán)力，更是通過(guò)文化交融而構(gòu)成的一個(gè)新的文化—“天下”的文化。以下能夠推進(jìn)“天下”文化發(fā)展的是（）A.君權(quán)神授的思想觀念 B.宗法分封的統(tǒng)治秩序C.為政以德的儒家思想 D.崇尚自然的天人關(guān)系【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周代（中國(guó)）。據(jù)材料“周代……沒(méi)有界線，有向遠(yuǎn)處擴(kuò)散而逐漸淡化的影響力。這種影響力不僅是統(tǒng)治的權(quán)力，更是通過(guò)文化交融而構(gòu)成的一個(gè)新的文化”及所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期通過(guò)分封制，擴(kuò)大了統(tǒng)治疆域，并將周文化在更大范圍內(nèi)傳播，推進(jìn)了文化認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是西周對(duì)廣大疆域的統(tǒng)治和文化認(rèn)同，沒(méi)有涉及君權(quán)神授，排除A項(xiàng)；儒家思想產(chǎn)生于春秋時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是分封制形成的統(tǒng)治秩序，沒(méi)有涉及天和人之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.西周、春秋時(shí)期的“家”，多為一個(gè)政治單位，與國(guó)對(duì)稱(chēng)，即孟子所謂“千乘之國(guó)”“百乘之家”；戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，“家”成為一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、生活單位，即史書(shū)中所謂“編戶(hù)”“齊民”。造成這種變化的根本原因是（）A.禮崩樂(lè)壞的社會(huì)環(huán)境 B.社會(huì)等級(jí)制度的混亂C.鐵器牛耕的使用 D.百家爭(zhēng)鳴的思想解放【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。時(shí)空是西周至秦漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“西周、春秋時(shí)期……多為一個(gè)政治單位……成為一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、生活單位”可知，西周至秦漢時(shí)期，家從一個(gè)政治單位，逐漸成為一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、生活單位，結(jié)合所學(xué)可知，鐵器牛耕的使用，生產(chǎn)力的進(jìn)步，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的逐漸形成，帶來(lái)了上述變化，C項(xiàng)正確；禮崩樂(lè)壞的社會(huì)環(huán)境與家的變化無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；社會(huì)等級(jí)制度的混亂與家的經(jīng)濟(jì)功能出現(xiàn)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)思想解放，與家的功能變化無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.春秋時(shí)期，各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸需要，爭(zhēng)相招攬人才。士人周游列國(guó)，頗受重用，他們的活躍推動(dòng)了學(xué)術(shù)文化的繁榮。下列哪一思想會(huì)最受各諸侯國(guó)統(tǒng)治者欣賞和采用（）A.“為政以德” B.實(shí)行仁政，民貴君輕C.變法革新 D.“兼愛(ài)”“非攻”【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸需要，爭(zhēng)相招攬人才”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期諸侯國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵進(jìn)行變法革新，以適應(yīng)爭(zhēng)霸的需要，因此C選項(xiàng)符合題意，選C項(xiàng)；“為政以德”是孔子的思想的核心，強(qiáng)調(diào)用道德教化治理社會(huì)，這一思想不符合諸侯爭(zhēng)霸需求，排除A項(xiàng)；民貴君輕是孟子的思想，強(qiáng)調(diào)民眾的權(quán)益高于君主，這與當(dāng)時(shí)諸侯尋求強(qiáng)化王權(quán)、加強(qiáng)統(tǒng)治的需求相悖，排除B項(xiàng)；“兼愛(ài)”“非攻”是墨家的思想，主張無(wú)差等的愛(ài)和反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但在諸侯爭(zhēng)霸的背景下，不符合統(tǒng)治者的利益，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.錢(qián)穆先生在《秦漢史》一書(shū)中說(shuō)到：“秦朝政治措施之重要者，當(dāng)首推廢封建而行郡縣。然封建之廢，實(shí)不始于秦，自春秋以來(lái)，西周封建舊制，固已日在崩壞之中，封建制漸崩壞，即郡縣制漸推行，二者相因，本屬一事，考之《左傳》，晉人早有縣制”。由此可知（）A.秦代之后分封退出歷史舞臺(tái) B.秦朝開(kāi)始在全國(guó)實(shí)行郡縣制度C.作者意在完全否定分封制度 D.秦郡縣制度推行有其歷史基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)材料“然封建之廢，實(shí)不始于秦，自春秋以來(lái)，西周封建舊制，固已日在崩壞之中，封建制漸崩壞，即郡縣制漸推行”可知，錢(qián)穆先生認(rèn)為，郡縣制并不是秦朝開(kāi)始推行的，早在春秋時(shí)期就已經(jīng)存在，秦朝只是在春秋制度基礎(chǔ)上進(jìn)一步晚上和推廣，由此可知，秦郡縣制度推行有其歷史基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；秦以后也有分封，如漢初的郡國(guó)并行制，排除A項(xiàng)；在秦朝之前郡縣制就已經(jīng)存在，排除B項(xiàng)；材料中并沒(méi)有評(píng)價(jià)分封制的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.西漢時(shí)期為配合對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢武帝派遣張舞兩次出使西域。下列對(duì)張騫出使西域的影響表述正確的是（）A.為絲綢之路的開(kāi)辟創(chuàng)造了條件 B.促進(jìn)了與東南亞各國(guó)友好往來(lái)C.兩次出使都取得預(yù)期的目標(biāo) D.建立起與歐洲大秦直接商業(yè)聯(lián)系【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。張騫出使西域主要的影響是促進(jìn)了中原與西域各國(guó)之間的聯(lián)系，為絲綢之路的開(kāi)辟創(chuàng)造了條件，A項(xiàng)正確；張騫出使的主要目的是西域而非東南亞，排除B項(xiàng)；張騫第一次出使未能達(dá)到預(yù)期的目的，排除C項(xiàng)；絲綢之路開(kāi)通后，與歐洲國(guó)家建立起間接的商業(yè)聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.漢武帝采用主父偃的建議，“令諸侯以私恩自裂地，分其子弟”；采納董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)。漢武帝實(shí)施這兩項(xiàng)措施的共同目的是（）A.加強(qiáng)皇權(quán) B.加強(qiáng)思想控制 C.擴(kuò)大地方權(quán)力 D.強(qiáng)化大一統(tǒng)局面【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是，目的題，時(shí)空是漢武帝時(shí)期。根據(jù)材料可知，“令諸侯以私恩裂地，分其子弟”即推行“推恩令”，削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政治上的統(tǒng)一?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，有利于思想上的統(tǒng)一。由此可見(jiàn)，西漢實(shí)施這兩項(xiàng)措施的共同目的是強(qiáng)化大一統(tǒng)局面，D項(xiàng)正確；漢武帝設(shè)立了中朝制度，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，排除A項(xiàng)；“加強(qiáng)思想控制”屬于尊崇儒術(shù)的目的，排除B項(xiàng)；“令諸侯以私恩裂地，分其子弟”削弱了地方權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.董仲舒、朱熹在不同的歷史時(shí)期，對(duì)確立或恢復(fù)儒學(xué)正統(tǒng)地位發(fā)揮了關(guān)鍵作用，其共同之處是（）A.符合現(xiàn)實(shí)政治需要的解構(gòu)與重建 B.糅合中外多種學(xué)說(shuō)并取其所長(zhǎng)C.強(qiáng)調(diào)治國(guó)要外儒內(nèi)法，禮法并施 D.注重孔孟思想的批判傳承【答案】A【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，董仲舒新儒學(xué)適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的要求，朱熹的理學(xué)有利于發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀方面的作用，適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要?？梢?jiàn)兩者都符合現(xiàn)實(shí)政治需要，A項(xiàng)正確；理學(xué)受到外來(lái)的佛教思想的影響，董仲舒的新儒學(xué)則不然，故“糅合外國(guó)學(xué)說(shuō)”不是兩者共同之處，排除B項(xiàng)；董仲舒、朱熹作為儒家學(xué)者，意在確立和維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位，并不會(huì)特別強(qiáng)調(diào)利用法家思想治國(guó)的必要性，排除C項(xiàng)；董仲舒、朱熹主要是繼承發(fā)展孔孟思想，“批判”的說(shuō)法不恰當(dāng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下列屬于三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期階段特征的是（）①?lài)?guó)家分裂政局動(dòng)蕩②民族融合③人口大遷徙④經(jīng)濟(jì)重心南移完成A.①②③ B.①④ C.②③④ D.①②③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期國(guó)家分裂，政局動(dòng)蕩，少數(shù)民族入主中原，建立政權(quán)，民族交往、交流、交融加強(qiáng)，①②正確；少數(shù)民族大量進(jìn)入中原，北方人口大量南遷，出現(xiàn)人口大遷徙，③正確，①②③正確，A項(xiàng)正確；魏晉南北朝時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)初步開(kāi)發(fā)，南宋經(jīng)濟(jì)重心南移完成，④不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.唐初，科舉考試由吏部考功員外郎主持。開(kāi)元二十四年（736年），唐玄宗詔令由禮部侍郎主持科舉考試，中舉及第的士人還要參加由吏部主持的以身、言、書(shū)、判為內(nèi)容的銓選考核，銓選合格后才有資格被授官。這一變化表明，唐玄宗前期（）A.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的相互制衡 B.士人的社會(huì)地位逐漸下降C.科舉考試主導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪激烈 D.官員的行政能力受到重視【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。材料“中舉及第的士人還要參加由吏部主持的以身、言、書(shū)、判為內(nèi)容的銓選考核，銓選合格后才有資格被授官”可知，對(duì)于通過(guò)科舉考試的士人要對(duì)其進(jìn)行行政能力方面的銓選考核，且考核合格才會(huì)被授予官職，反映了重視官員的實(shí)際的行政能力，D項(xiàng)正確；材料反映的是通過(guò)科舉考試選拔人才的變化，并沒(méi)有體現(xiàn)中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的運(yùn)行，不能反映中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的相互制衡，排除A項(xiàng)；材料反映的是通過(guò)銓選選拔具有行政能力的官員，與士人的社會(huì)地位無(wú)關(guān)，且根據(jù)所學(xué)知識(shí)，唐朝時(shí)期士人的社會(huì)地位逐漸上升，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是官員選拔的流程，沒(méi)有涉及科舉考試主導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.唐太宗時(shí)的國(guó)家雅樂(lè)包括龜茲、疏勒等西域多地的樂(lè)曲；西域也多有擅長(zhǎng)唐人樂(lè)舞者，如曹?chē)?guó)的曹保擅長(zhǎng)彈中原琵琶，安國(guó)的安萬(wàn)善以吹奏唐人竿巢而聞名。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)矛盾緩和 B.西域音樂(lè)登峰造極C.民族融合的深入 D.政治秩序穩(wěn)定【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐太宗時(shí)期，國(guó)家雅樂(lè)中包括了龜茲、疏勒等西域多地的樂(lè)曲，同時(shí)西域也有很多擅長(zhǎng)唐人樂(lè)舞者，這表明西域和中原之間的文化交流密切，體現(xiàn)了民族融合的深入，C項(xiàng)正確；材料未涉及統(tǒng)治者緩和社會(huì)矛盾的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于音樂(lè)水平的對(duì)比，無(wú)法得出西域音樂(lè)登峰造極的結(jié)論，排除B項(xiàng)；穩(wěn)定的政治秩序?yàn)槊褡迦诤虾臀幕涣魈峁┝擞欣沫h(huán)境，但民族融合不能表明當(dāng)時(shí)的政治秩序就一定穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.北宋初年統(tǒng)治者實(shí)行“杯酒釋兵權(quán)”，用文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官，派文臣做知州管理地方。這些措施反映出宋朝治國(guó)的特點(diǎn)是（）A.守內(nèi)虛外 B.戒奢從簡(jiǎn) C.崇文抑武 D.嚴(yán)刑峻法【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國(guó)）。根據(jù)材料“用文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官，派文臣做知州管理地方”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋統(tǒng)治者從宿將手中收回兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官，擴(kuò)大科舉規(guī)模，提高士人地位等措施，反映出其崇文抑武的治國(guó)特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；“守內(nèi)虛外”主要體現(xiàn)在宋代在軍事防御上重視內(nèi)部防范，而在邊境防御上相對(duì)薄弱，與題干措施體現(xiàn)的重文輕武特點(diǎn)不符，排除A項(xiàng)；“戒奢從簡(jiǎn)”題干中的這些措施并沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治者在生活上的節(jié)儉，與題意無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；嚴(yán)刑峻法與“罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官”等不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.樊樹(shù)志《國(guó)史概要》記載“乾德五年（965年），開(kāi)封城內(nèi)十字大街有所謂鬼市——五更點(diǎn)燈營(yíng)業(yè)至天明；馬行街北至新封丘門(mén)大街，夜市營(yíng)業(yè)至三更，到五更時(shí)分又再開(kāi)張，至于‘耍弄去處’（娛樂(lè)場(chǎng)所），營(yíng)業(yè)‘通宵不絕’?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)說(shuō)明（）A.重農(nóng)抑商政策的轉(zhuǎn)變 B.國(guó)家統(tǒng)一政局穩(wěn)定C.紙幣交子的廣泛流通 D.宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。題干中描述了宋代開(kāi)封城內(nèi)夜市和娛樂(lè)場(chǎng)所的繁榮景象，表明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)活躍，商業(yè)交易頻繁，這種現(xiàn)象與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及市場(chǎng)需求的增大密切相關(guān)，反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，D項(xiàng)正確；宋代抑商政策有所松動(dòng)，但沒(méi)有發(fā)生徹底轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是開(kāi)封城內(nèi)的經(jīng)濟(jì)情況，沒(méi)有涉及國(guó)家統(tǒng)一政治局穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及商品交換所用的貨幣情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.《遼史》載：“遼國(guó)官制，分北、南院。北面治宮帳、部族、屬?lài)?guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！边@一官制體現(xiàn)（）A.全面推行漢化政策 B.因俗而治的特點(diǎn)C.統(tǒng)治危機(jī)的加深 D.民族分化政策【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝（中國(guó)）。從材料“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬?lài)?guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。”中可知，契丹設(shè)置北面官管理契丹事務(wù)，設(shè)置南面官管理漢人事務(wù)，說(shuō)明其統(tǒng)治政策的特點(diǎn)是實(shí)行因俗而治，B項(xiàng)正確；全面推行漢化政策強(qiáng)調(diào)的是在各個(gè)方面完全采用漢制，但遼代的北面官制是針對(duì)契丹等民族自身傳統(tǒng)事務(wù)的管理，并非全面漢化，排除A項(xiàng)；材料中的官制設(shè)置是遼代正常的政治制度安排，并沒(méi)有直接體現(xiàn)出統(tǒng)治危機(jī)的加深，排除C項(xiàng)；民族分化政策側(cè)重于對(duì)不同民族進(jìn)行區(qū)別對(duì)待以達(dá)到分化的目的，而這里的北、南院官制更多的是基于不同民族的習(xí)俗和治理需求，并非單純的分化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.元朝不僅結(jié)束五代十國(guó)以來(lái)分裂局面，完成國(guó)家統(tǒng)一，還大大加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。下列史實(shí)表述不準(zhǔn)確的是（）A.設(shè)立理藩院管理藏族和少數(shù)民族事務(wù)B.將西藏地區(qū)正式納入中央政府管轄C.設(shè)立澎湖巡檢司，臺(tái)灣地區(qū)納入中央政府管轄D.在東北和云南設(shè)立行省，加強(qiáng)管轄【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題，時(shí)空是元朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝設(shè)立宣政院管理藏族和少數(shù)民族事務(wù)，清朝設(shè)立理藩院管理藏族和少數(shù)民族事務(wù)，A符合題意，故選A項(xiàng)；元朝將西藏地區(qū)正式納入中央政府管轄，表述正確，排除B項(xiàng)；元朝設(shè)立澎湖巡檢司，臺(tái)灣地區(qū)納入中央政府管轄，表述正確，排除C項(xiàng)；元朝在東北和云南設(shè)立行省，加強(qiáng)管轄，表述正確，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.北宋沈括所著《夢(mèng)溪筆談》記載：“用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)……欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印……若印數(shù)十百千本，則極為神速?！贝隧?xiàng)發(fā)明是（）A.造紙術(shù) B.活字印刷術(shù) C.雕版印刷術(shù) D.火藥【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料“用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)……欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印……若印數(shù)十百千本，則極為神速”及所學(xué)可知，北宋時(shí)期印刷術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，得益于活字印刷術(shù)的發(fā)明，B項(xiàng)正確；東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，排除A項(xiàng)；雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期廣泛使用，排除C項(xiàng)；唐朝末年火藥用于軍事，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.17世紀(jì)初，荷蘭借助新航路開(kāi)辟，迅速崛起，成為“海上馬車(chē)夫”，1624年荷蘭殖民者先后竊據(jù)了澎湖列島和臺(tái)灣。1662年，荷蘭殖民勢(shì)力被驅(qū)逐，臺(tái)灣重歸祖國(guó)懷抱。這一時(shí)期為收復(fù)臺(tái)灣作出突出貢獻(xiàn)的歷史人物是（）A.鄭和 B.岳飛 C.鄭成功 D.戚繼光【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。17世紀(jì)初，荷蘭殖民者入侵并占領(lǐng)臺(tái)灣，企圖在亞太地區(qū)建立殖民據(jù)點(diǎn)，鄭成功（1624年—1662年）是明末清初的重要將領(lǐng)，他在1661至1662年發(fā)動(dòng)反攻并成功將荷蘭殖民者驅(qū)逐出臺(tái)灣，此后臺(tái)灣重歸中國(guó)版圖，C項(xiàng)正確；鄭和是明代著名的航海家，與臺(tái)灣的收復(fù)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；岳飛是南宋抗金名將，與臺(tái)灣的收復(fù)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；戚繼光是明代抗倭名將，也與臺(tái)灣的收復(fù)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.15世紀(jì)前期，鄭和先后七次率領(lǐng)船隊(duì)出海，訪問(wèn)了亞非三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，史稱(chēng)“鄭和下西洋”。下列對(duì)“鄭和下西洋”評(píng)價(jià)正確的是（）①推動(dòng)了中外友好交往②是世界航海史上的壯舉③增加了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)④經(jīng)濟(jì)目的是內(nèi)在動(dòng)因A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“15世紀(jì)前期，鄭和先后七次率領(lǐng)船隊(duì)出海，訪問(wèn)了亞非三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸”結(jié)合所學(xué)可知，鄭和下西洋訪問(wèn)了亞非三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，并且采用的是和平交往的方式，這推動(dòng)了中外友好交往，①正確；鄭和下西洋是15世紀(jì)世界最大規(guī)模的遠(yuǎn)洋航行，是世界航海史上的壯舉，②正確；鄭和下西洋雖然擴(kuò)大明朝的國(guó)際影響力，但是這也增加了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)，③正確；鄭和下西洋的內(nèi)在動(dòng)因是政治目的，不是經(jīng)濟(jì)目的，④錯(cuò)誤。由此可知，①②③正確，故選A項(xiàng)。20.內(nèi)閣制度確立后，內(nèi)閣逐漸獲得票擬權(quán)，以致“裁決機(jī)宜，悉由票擬，閣權(quán)之重，偃然漢唐宰輔”由此可知，當(dāng)時(shí)（）A.內(nèi)閣成為中央決策機(jī)構(gòu) B.六部執(zhí)行效率不斷降低C.宰相制度得到重建 D.皇權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣不是法定的決策機(jī)構(gòu)，其權(quán)力的上升，反映的是皇權(quán)的上升，D項(xiàng)正確；內(nèi)閣不是法定的決策機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是內(nèi)閣權(quán)力上升，沒(méi)有涉及六部的行政效率問(wèn)題，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣不是法定的決策機(jī)構(gòu)，宰相制度沒(méi)有得到重建，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。試卷Ⅱ材料分析題（40分）21.閱讀材料，完成下列要求。材料為了彌補(bǔ)兵源地士兵的不足，統(tǒng)治者往往會(huì)征用少數(shù)民族民眾當(dāng)兵，到了魏晉時(shí)期，這種現(xiàn)象更加普遍。另外，匈奴、鮮卑等少數(shù)民族的首領(lǐng)隨著自身的發(fā)展而內(nèi)遷的事也是常有的，其目的是侵奪牧場(chǎng)和掠奪人口。自然災(zāi)害也會(huì)造成大規(guī)模的人口遷徙。晉武帝時(shí)，塞外匈奴居住地發(fā)洪水，兩萬(wàn)多匈奴人在河西宜陽(yáng)城一帶落戶(hù)?！瓣P(guān)中之人，百余萬(wàn)口，率其少多，戎狄居半?！贝罅康某鐾廖奈镆脖砻鞲髯迕癖娤嗷プ鹬?、相互學(xué)習(xí)，親如一家。這個(gè)時(shí)期中原的服飾受胡服的影響大，頭上戴冠的舊習(xí)漸改為使用頭巾，文人用以表示風(fēng)流，軍事將領(lǐng)則以為儒雅。周瑜“羽扇綸巾”流傳千載，即為當(dāng)時(shí)風(fēng)習(xí)，南京西善橋出土的磚刻《竹林七賢圖》就是明證?！幾詮埖挛?、陳雪良《碰撞中的民族大融合：魏晉南北朝》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉南北朝時(shí)期民族雜居的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析魏晉南北朝時(shí)期民族雜居的影響。【答案】（1）原因：統(tǒng)治者征用少數(shù)民族民眾當(dāng)兵政策的影響；少數(shù)民族頻繁內(nèi)遷；自然災(zāi)害引起人口遷移；中原戰(zhàn)亂，人口銳減，游牧民族逐漸接受定居生活。（2）影響：推動(dòng)了民族交融：豐富了中華民族的物質(zhì)生活和精神文化生活：為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，豐富了中華文化的內(nèi)涵：為多民族國(guó)家的重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】根據(jù)材料“為了彌補(bǔ)兵源地士兵的不足，統(tǒng)治者往往會(huì)征用少數(shù)民族民眾當(dāng)兵”可見(jiàn)統(tǒng)治者招引或強(qiáng)迫少數(shù)民族內(nèi)遷的政策促進(jìn)了各民族間的雜居；少數(shù)民族為爭(zhēng)奪資源主動(dòng)內(nèi)遷；根據(jù)材料可得“自然災(zāi)害也會(huì)造成大規(guī)模的人口遷徙”；根據(jù)所學(xué)可知生活在塞外附近的匈奴、羌、氐等族，受漢族經(jīng)濟(jì)文化的影響，在不同程度上走著封建化的道路，向定居的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或半農(nóng)半牧生活過(guò)渡，因而要求適宜于經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的生活條件，不斷向內(nèi)地遷移；【小問(wèn)2】根據(jù)材料“大量的出土文物也表明各族民眾相互尊重、相互學(xué)習(xí)，親如一家。這個(gè)時(shí)期中原的服飾受胡服的影響大……”可知魏晉南北朝時(shí)期的民族雜居推動(dòng)了民族融合；漢族亦吸取各少數(shù)族群的文化精華，大大豐富著自身的物質(zhì)與精神文化；各民族的大遷徙、大融合給漢族注入大量新鮮血液；為多民族國(guó)家的重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。22.目錄是一本書(shū)的縮影，是全書(shū)內(nèi)容的提綱挈領(lǐng)。閱讀《中華文化史》的第七章部分目錄，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。第七章兩宋：內(nèi)省、精致趨向與市井文化的勃興節(jié)次（節(jié)選）標(biāo)題子目（節(jié)選）第二節(jié)從儒學(xué)復(fù)興到理學(xué)構(gòu)建一、岑寂后的復(fù)興二、兩宋理學(xué)第四節(jié)文人天地一、以婉約含蓄為主格調(diào)的宋詞二、品味高雅的宋畫(huà)第六節(jié)科技之光一、社會(huì)溫床二、絢爛之花——摘編自馮天瑜等《中華文化史》（1）根據(jù)目錄中的“標(biāo)題”，宋朝在哪些領(lǐng)域取得了輝煌的成就？（2）南宋“理學(xué)”的重要代表人物是誰(shuí)？在“文人天地”的“宋詞”或“宋畫(huà)”中任選一個(gè)方面寫(xiě)出兩個(gè)具有不同風(fēng)格的派別。（3）“科技之光”的具體成就有哪些？對(duì)后世產(chǎn)生的共同作用是什么？【答案】（1）領(lǐng)域：思想（儒學(xué)）文學(xué)、繪畫(huà)、科技（各答一點(diǎn)）（2）代表人物：朱熹。宋詞：豪放派、婉約派；宋畫(huà)：山水畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)。（宋詞、宋畫(huà)任選一個(gè)寫(xiě)出兩個(gè)派別）。（3）具體成就：雕版印刷相當(dāng)普及且出現(xiàn)活字印刷術(shù)；火藥被大量制造并用于軍事；指南針廣泛應(yīng)用于航海；《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)許多科技成就。共同作用：推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，主要時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。關(guān)于宋朝在哪些領(lǐng)域取得了輝煌成就，由材料“從儒學(xué)復(fù)興到理學(xué)構(gòu)建”可知，思想（儒學(xué)）；由材料“文人天地”可知，文學(xué)、繪畫(huà)；由材料“科技之光”可知，科技。【小問(wèn)2】本題是列舉類(lèi)材料分析題，主要時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。第一小問(wèn)，關(guān)于南宋“理學(xué)”的重要代表人物是誰(shuí)，據(jù)所學(xué)可知，南宋理學(xué)的集大成者是朱熹。第二小問(wèn)，如果是宋詞的話，宋詞分為豪放派、婉約派；如果是宋畫(huà)的話，宋畫(huà)可分為山水畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)。【小問(wèn)3】本題是列舉類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題，主要時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。第一小問(wèn)，關(guān)于“科技之光”的具體成就，據(jù)所學(xué)可知，宋朝的科技成就有很多，具體成就：雕版印刷相當(dāng)普及且出現(xiàn)活字印刷術(shù)；火藥被大量制造并用于軍事；指南針廣泛應(yīng)用于航海；《夢(mèng)溪