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安徽省滁州市定遠(yuǎn)二中2025屆高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.1、閱讀下面的文字,完成下列小題路遙在《平凡的世界》中努力追蹤改革啟動(dòng)前后十年間的歷史進(jìn)程,()路遙對(duì)改革進(jìn)程的把握相當(dāng)準(zhǔn)確,全書(shū)第一部敘寫的是“文革”末期中國(guó)農(nóng)村的困境——集體主義生產(chǎn)方式差不多走到絕境,“抓革命、促生產(chǎn)”的管控已成強(qiáng)弩之末,農(nóng)村社會(huì)的凋敝和農(nóng)民生活的貧困到了天怒人怨的地步,折頁(yè)就預(yù)示著改革的必然到來(lái)。所以第二部便有了家庭承包責(zé)任制的推行以及先富起來(lái)的農(nóng)民辦小企業(yè)的氣象,隨后的第三部則展現(xiàn)了改革從鄉(xiāng)村向城市的擴(kuò)展。同時(shí),路遙對(duì)敘事節(jié)奏的掌控也頗為恰切,把紛繁復(fù)雜的改革進(jìn)程納入井然有序的敘事序列,由小到大,由淺入深地連步展開(kāi)。透過(guò)路遙極富感情魅力的筆觸,使讀者設(shè)身處地地體會(huì)到改革確實(shí)是民心所句,大勢(shì)所趨。1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.既有極富廣度和深度的歷史洞察力,也有善于掌控宏大敘事的文學(xué)張力。B.既有善于掌控宏大敘事的文學(xué)張力,也有極富廣度和深度的歷史洞察力。C.既有極富廣度和深度的歷史洞察力,也有善于掌控宏大敘事的文學(xué)才力。D.既有善于掌控宏大敘事的文學(xué)才力,也有極富廣度和深度的歷史洞察力。2.下列各句中的破折號(hào)和文中的破折號(hào),作用相同的一項(xiàng)是A.兒童發(fā)展到八歲以后這個(gè)階段,會(huì)出現(xiàn)一種新的感情——通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。B.她意志純潔,嚴(yán)于律己,公正不阿——所有的這一切都難得地集中在她一個(gè)人身上。C.年年如此,家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然亦如元。D.等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但己經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。3.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.透過(guò)路遙極富感情魅力的筆觸,使讀者切實(shí)深刻地體會(huì)到改革噴突是民它月、大勢(shì)所趨。B.透過(guò)路遙極富感情魅力的筆觸,讀者設(shè)身處地地體會(huì)到改革確實(shí)是民心所向、大勢(shì)所趨。C.路遙透過(guò)極富感情魅力的筆觸,使讀者設(shè)身處地地體會(huì)到改革確實(shí)是民心新向、大勢(shì)所趨。D.透過(guò)路遙極富感情魅力的筆觸,讀者切實(shí)深刻地體會(huì)到改革確實(shí)是民心所向、大勢(shì)所趨。2、下面對(duì)“學(xué)習(xí)金字塔”中所反映的規(guī)律,歸納不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.采用不同的學(xué)習(xí)方法,平均學(xué)習(xí)保持率各不相同。B.學(xué)習(xí)者參與度越高,主動(dòng)性越強(qiáng),平均學(xué)習(xí)保持率越高。C.因?yàn)殚喿x的學(xué)習(xí)保持率低,所以可以通過(guò)大量閱讀來(lái)提升學(xué)習(xí)保持率。D.老師不宜采用純講授式的教學(xué)方式,要多給學(xué)生討論、演練、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。3、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.在立法上強(qiáng)調(diào)加重刑法,并不必然提升對(duì)違法犯罪行為的威懾效果,在特定條件下甚至還起著相反的作用。B.社會(huì)中的每一個(gè)公民是否能自覺(jué)維護(hù)公共道德,遵守文明規(guī)范,是社會(huì)維持長(zhǎng)治久安和諧發(fā)展的內(nèi)在保障。C.動(dòng)物園的選址和建設(shè)要根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件和國(guó)家相關(guān)法規(guī)出發(fā),既要有利于動(dòng)物生存,也要保證游客安全。D.深化科技體制改革,既能吸引海歸人才回國(guó)創(chuàng)業(yè),又能激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新潛能,還能支持本土人才勇攀高峰。4、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在中國(guó),傳統(tǒng)村落是宗法制基層組織,也是民間信仰、原始崇拜的宗教組織。家族祠堂是祖先崇拜之地。①凡有人居住的地方,都供奉土地神。②這里香火氤氳,更有土地廟,祈求農(nóng)業(yè)豐收。③村有社樹(shù),為祀神處,故曰社林。④土地廟,地方神祇,奉土地神的廟宇。⑤“舊時(shí)茅店社林邊”,社,土地神廟。⑥社樹(shù),古代封土為社,各隨其地所宜種植樹(shù)木,稱社樹(shù)。A.④②①③⑥⑤ B.②④③⑥①⑤ C.②④①⑤③⑥ D.④②③⑥①⑤5、閱讀下面的唐詩(shī),完成小題。嶺南江行①柳宗元瘴江南去入云煙,望盡黃茅是海邊。山腹雨晴添象跡,潭心日暖長(zhǎng)蛟涎。射工②巧伺游人影,颶母③偏驚旅客船。從此憂來(lái)非一事,豈容華發(fā)待流年。(注)①本詩(shī)作于元和十年詩(shī)人因讒被貶赴柳州途中。②射工:射工蟲(chóng),傳說(shuō)能含沙射人影以殺人。③颶母:南方夏秋間,一種象征颶風(fēng)即將來(lái)臨前的云氣。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()A.首聯(lián)實(shí)寫縱目所見(jiàn),瘴氣彌漫的柳江蜿蜒南去,黃茅草的盡頭便是大海邊。B.頷聯(lián)、頸聯(lián)四句各寫一物,眼見(jiàn)身感和神話傳說(shuō)結(jié)合,是首聯(lián)詩(shī)意的補(bǔ)充。C.頷聯(lián)、頸聯(lián)借四物含蓄反映了作者南來(lái)的復(fù)雜心境,為尾聯(lián)感情抒發(fā)蓄勢(shì)。D.尾聯(lián)慨嘆有多種憂愁,但又想昂揚(yáng)奮發(fā)、在柳州有所建樹(shù),不讓年華空度。2.該詩(shī)意蘊(yùn)深婉,不抒遷謫而遷謫滿紙,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴_(tái)__________,無(wú)以至千里。(荀子《勸學(xué)》)⑵去來(lái)江口守空船,_______________。(白居易《琵琶行》)⑶駕一葉之扁舟,________________。(蘇軾《赤壁賦》)⑷問(wèn)君西游何時(shí)還?_____________。(李白《蜀道難》)⑸________________,連月不開(kāi)。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)⑹角聲滿天秋色里,__________________。(李賀《雁門太守行》)⑺君子博學(xué)于文,____________,亦可以弗畔矣夫。(《論語(yǔ)·雍也》)⑻牢騷太盛防腸斷,_____________。(毛澤東《七律·和柳亞子先生》)7、閱讀下面的文字,完成各題。我要提個(gè)要求李曉楠柱子大名王鐵柱。柱子躺在床上想心事。他幾次想再去豬舍看看,可是由心里翻上來(lái)的惆悵,壓得他翻不動(dòng)身子。參軍前在家放豬,當(dāng)兵了還是放豬,壓根就沒(méi)摸過(guò)槍。在給家里的信中,他沒(méi)敢說(shuō),怕火爆脾氣的爹罵他沒(méi)出息,當(dāng)個(gè)兵還是豬倌。柱子明天就要離開(kāi)現(xiàn)役部隊(duì),一直有件煩惱事壓在心頭。從接到離隊(duì)的通知起,柱子就在心里想,一定要提個(gè)要求,不管是排長(zhǎng)來(lái)還是班長(zhǎng)來(lái),自己一定要說(shuō)出口。床鋪上靠著墻的是一拉溜的書(shū),整整齊齊四十八本,那是排長(zhǎng)送的,書(shū)邊都翻翹著,卻沒(méi)有一?;覊m,除了照看豬,就是這四十八本書(shū)陪伴著他度過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜。起初,初中畢業(yè)的柱子哪看得懂呀,每次排長(zhǎng)來(lái)都要抽查學(xué)習(xí)成果。起初柱子并不理會(huì),放豬不丟豬也就行了,密密麻麻的字,我認(rèn)識(shí)它,它也不理會(huì)我。排長(zhǎng)那可不干,基本是一個(gè)月一次,后來(lái)親自下了命令,每個(gè)月定出一定的閱讀量,每次來(lái)還帶來(lái)試卷,現(xiàn)場(chǎng)答卷,現(xiàn)場(chǎng)閱卷。答錯(cuò)的題,排長(zhǎng)就耐心地講,一次竟然講到了深夜。柱子心里不舒服,排長(zhǎng)這不是有病嗎?《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《管理學(xué)》這些書(shū)讓柱子頭疼。直到知道那次排長(zhǎng)深夜回連部摔進(jìn)了水溝里,斷了腿,柱子才漸漸地化解了心頭的怨氣。漸漸地,柱子喜歡上了讀書(shū)。工作之余,柱子總是偷跑到四十里地之外的書(shū)店買一些家畜養(yǎng)殖和防病的書(shū)。第二年,部隊(duì)給養(yǎng)殖場(chǎng)配了圖書(shū)架和二百多本圖書(shū),這可讓柱子樂(lè)開(kāi)了花。這養(yǎng)殖場(chǎng)其實(shí)說(shuō)白了就是四個(gè)當(dāng)兵的養(yǎng)著五百頭豬。其他人等不到母豬懷胎下崽就溜了。養(yǎng)殖場(chǎng)就在離連部四十里外的山坳里,每天臭烘烘的,誰(shuí)愿意干這養(yǎng)豬的活?柱子每次想提出調(diào)離,前兩天總是有人調(diào)走了,心里想,再等等吧,下次早說(shuō),就這樣,柱子慢慢地習(xí)慣了,習(xí)慣的還有這里的環(huán)境和五百頭豬。給家里寄照片,他都穿戴整齊,以大山為背景,滿臉的微笑。家里回信說(shuō),當(dāng)兵就是不一樣,英姿颯爽,就是瘦了、黑了??戳T信,柱子都苦笑著將信整理好壓在枕頭下。想著想著,柱子眼睛不由地濕潤(rùn)了,翻過(guò)身思索著什么。又是陰雨天,他的腰隱隱作痛,這令他想到了難忘的那一次。天像破了一道口子,雨水傾倒下來(lái),平時(shí)乖乖聽(tīng)話的豬,受了驚嚇,四處亂竄。雖然只有五十頭豬和他出來(lái)放風(fēng),雨水、汗水拼命地往下淌,好不容易趕到了小路上,瓢潑的雨水打在臉上使人睜不開(kāi)眼,柱子還是拼命地清點(diǎn)數(shù)目。少了一頭,看著豬們順著路往回跑,他放心地折回去尋找那頭丟了的豬。放豬的地方是一處淺灘,綠油油的野草早已經(jīng)被渾濁的雨水淹沒(méi)。突然,恍惚看見(jiàn)水中露出的一個(gè)豬頭,他撲到水中,水流不急,他用身子頂著豬的屁股,慢慢地向岸邊游。水不是很深,但嗆了水的豬好像蒙了,乖乖地聽(tīng)他的話,這是柱子沒(méi)有想到的。事情進(jìn)行得好像非常順利,就在接近淺灘露出的石頭的時(shí)候,豬猛地甩動(dòng)了身子,柱子沒(méi)有提防,重重地摔倒在一旁的石頭上,隨之腰咔嚓一聲。等他醒來(lái)時(shí),那頭豬就站在那里,好像犯了錯(cuò)似的,人畜同理,它也許知道是柱子救了它的命。柱子整個(gè)身子不能動(dòng)彈,雨水鋪天蓋地,突然遠(yuǎn)處傳來(lái)戰(zhàn)友的呼喚,那頭豬伸長(zhǎng)了肥嘟嘟的脖子,張開(kāi)大嘴大吼,吼聲刺破雨幕,在山間回蕩。柱子還是第一次聽(tīng)見(jiàn)比去屠宰場(chǎng)的哀嚎還響亮的豬叫聲,就是那聲豬叫,救了柱子。窗外的雨聲急促起來(lái),柱子下意識(shí)地摸了摸自己的腰。四年部隊(duì)生活鍛煉了身體,也鍛煉了意志。柱子不用看記事本,他如數(shù)家珍,排長(zhǎng)口頭表?yè)P(yáng)二十八次,班長(zhǎng)口頭表?yè)P(yáng)四十八次,每次的事由和時(shí)間,清清楚楚記在本子上,記在心里。排長(zhǎng)最莊重表?yè)P(yáng)的一次是獎(jiǎng)勵(lì)他連續(xù)四年沒(méi)有讓豬得瘟疫,為部隊(duì)后勤保障做出了貢獻(xiàn)。要離開(kāi)了,柱子也很失落,最多的一次放豬二百一十二頭,他站在前面,就像是指揮官,喊著口令,豬們向左又向右,轉(zhuǎn)身當(dāng)然是稀里嘩啦的,但柱子心里敞亮,好像自己在帶隊(duì)伍。想著想著,柱子自己偷著樂(lè)了,想到這里仿佛才是自己四年當(dāng)兵生活的最大樂(lè)趣。排長(zhǎng)是帶著朝霞來(lái)的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)朗朗的笑聲。柱子高興不起來(lái),合計(jì)一宿的話卡在喉里?!拌F柱同志,就要離隊(duì)了,還有什么要求嗎?”排長(zhǎng)謙和地說(shuō)。柱子欲言又止,“我是有……”排長(zhǎng)笑著遞過(guò)來(lái)三張紙,柱子接過(guò)來(lái),頓時(shí)呆了,不敢相信自己的眼睛。分別是解放軍某學(xué)院的免試通知書(shū)、長(zhǎng)虹畜牧集團(tuán)的聘任書(shū)、三等功的嘉獎(jiǎng)令。排長(zhǎng)伸出雙臂將鐵柱緊緊地?cái)堅(jiān)趹牙?,眼里充盈著淚水,喃喃地說(shuō):“鐵柱同志辛苦了,四年時(shí)間里養(yǎng)豬場(chǎng)來(lái)來(lái)走走五十六名戰(zhàn)士,你是唯一一個(gè)堅(jiān)守下來(lái)的?!敝佣勾蟮臏I珠滴落在排長(zhǎng)的肩頭,排長(zhǎng)為了自己用心良苦。霞光萬(wàn)丈,雨后的青山被薄薄的輕霧籠罩著,仿佛潑墨山水畫。柱子悄悄地走出畫面,離開(kāi)了工作四年的地方,總是不時(shí)地回頭張望。忽然,他笑了,笑自己傻氣,慶幸自己的要求沒(méi)有說(shuō)。(有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.“想著想著,柱子眼睛不由地濕潤(rùn)了,翻過(guò)身思索著什么”一句承上啟下,既交代了柱子因思念父母而流淚,又引出下文對(duì)冒雨尋豬的回憶。B.對(duì)留在養(yǎng)殖場(chǎng)當(dāng)一名豬倌,柱子有過(guò)動(dòng)搖,但樸實(shí)的他始終沒(méi)有提出調(diào)離,工作中漸漸收獲的成就感,讓他在即將離開(kāi)現(xiàn)役部隊(duì)時(shí)感到失落。C.小說(shuō)在平實(shí)的敘述中穿插描寫,語(yǔ)言富有表現(xiàn)力,如“他站在前面,就像是指揮官,喊著口令,豬們向左又向右”,展現(xiàn)了軍人養(yǎng)豬的獨(dú)特場(chǎng)景。D.排長(zhǎng)送書(shū)和督促、檢查、輔導(dǎo)柱子讀書(shū)的情節(jié),既表現(xiàn)了排長(zhǎng)有遠(yuǎn)見(jiàn),關(guān)心士兵的成長(zhǎng),又生動(dòng)地體現(xiàn)了排長(zhǎng)耐心細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。2.小說(shuō)四處劃線句子寫出了天氣的變化,這樣寫有什么好處?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3.小說(shuō)開(kāi)篇交代“從接到離隊(duì)的通知起,柱子就在心里想,一定要提個(gè)要求”,在結(jié)尾處,柱子沒(méi)有提出的那個(gè)“要求”是什么?是“一張穿著整齊軍裝、手握鋼槍的照片”,還是“一封特長(zhǎng)推薦信”,抑或是“一份書(shū)面表?yè)P(yáng)”?請(qǐng)你選擇最適合的一個(gè),并結(jié)合文本說(shuō)明理由。8、閱讀下面的文字,完成小題。那種要么重于泰山、要么輕于鴻毛的兩極式的人生意義賦予方式,在現(xiàn)代中國(guó)的啟蒙者一連串不切實(shí)際的運(yùn)動(dòng)帶來(lái)幻滅之后,導(dǎo)致民眾普遍的迷茫,特別是自我的失落。改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)濟(jì)的狂熱,財(cái)富的誘惑,曾幾何時(shí)讓人忘掉了意義的需求。如今“無(wú)公德個(gè)人”的盛行,再次表明了個(gè)體面臨著深層的意義危機(jī)。啟蒙的根本,其實(shí)是意義體系的重建。但意義體系必是依托于相應(yīng)的文明秩序。中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的第一個(gè)意義危機(jī),就是國(guó)家的危機(jī)。今天依然還有國(guó)家真正強(qiáng)盛和中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù),但個(gè)人自主和個(gè)性解放確也是達(dá)到了前所未有的程度。覺(jué)醒的自我如何安頓?相互的關(guān)系如何協(xié)調(diào)?具有奠基性作用的意義體系的重建,無(wú)疑是最大的挑戰(zhàn)。這種意義體系的重建,不可能是完全新創(chuàng),而必定是揚(yáng)棄既往的積淀,順應(yīng)未來(lái)的趨向,同時(shí)能夠滿足深層的期待,耦合微妙的情感結(jié)構(gòu)。中國(guó)人的意義體系的重建,儒家精神是不可能缺席的元素。當(dāng)然,儒家本身是一個(gè)不斷演變的復(fù)合體。歷史上展現(xiàn)的儒家,都是特定權(quán)力結(jié)構(gòu)從這個(gè)復(fù)合體中擇取了與之親和的要素進(jìn)行組合的產(chǎn)物。不少當(dāng)代學(xué)人就是在反思儒家的社會(huì)歷史建構(gòu)中,萃取出儒家的精神。譬如,杜維明將儒家精神總結(jié)為學(xué)以成人、現(xiàn)世精神、內(nèi)在超越和人際關(guān)系。這種解讀顯然基于現(xiàn)代視域而讓儒家能在現(xiàn)代文明中繼續(xù)找到自己的位置,同時(shí)為曾由西方主導(dǎo)的現(xiàn)代文明注入中國(guó)的內(nèi)涵和活力。在所謂的后現(xiàn)代處境中,儒家自我是否可以超越西方倫理自我與審美自我之間的矛盾而另辟一條啟蒙的出路?一種以自強(qiáng)不息、厚德載物為基本取向的儒家文化,確實(shí)主要致力于心力的建設(shè),而不太措意制度性安排。這種直指人心的學(xué)說(shuō)及其實(shí)踐,當(dāng)人心迷失于權(quán)勢(shì)和利益之中的時(shí)候,經(jīng)常頗為無(wú)奈。但當(dāng)時(shí)機(jī)成熟,機(jī)緣巧合,又如當(dāng)頭棒喝,可以激發(fā)和煥發(fā)出勃勃生機(jī),別開(kāi)生面。中國(guó)傳統(tǒng)儒家,在制度上一直放任法家的滲透和收編,固化為三綱五常而最終跟專制權(quán)力合謀,將一顆活潑潑的仁心,安放在龐大官僚軀體之中。但道德的強(qiáng)心劑,并不總能將易于麻木不仁的機(jī)體喚醒。20世紀(jì)初的中國(guó)啟蒙者眼中的儒家,事實(shí)上成了專制壓迫和社會(huì)麻木的替罪羊。但將罪惡歸咎于遮羞布,顯然是找錯(cuò)了標(biāo)靶,何況這塊遮羞布還不是原本的底色。如何將這一顆自強(qiáng)不息的活潑潑的仁心,經(jīng)過(guò)現(xiàn)代理念的啟蒙后,安置在體現(xiàn)這種理念的文明框架之中,也許是儒家應(yīng)該追求乃至應(yīng)有的歸宿吧。當(dāng)然,這顆仁心必定也會(huì)給這個(gè)文明秩序帶來(lái)自己特有的韻律。(摘編自成伯清《自我與啟蒙:儒家精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.現(xiàn)代中國(guó)的啟蒙者之所以存在普遍的迷茫,特別是自我的失落,與兩極式的人生意義賦予方式有很大關(guān)系。B.完成國(guó)家真正強(qiáng)盛、中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)與重建具有奠基性作用的意義體系相比,前者更具挑戰(zhàn)性。C.中國(guó)傳統(tǒng)儒家,在制度上持續(xù)不斷地被法家滲透和改造,進(jìn)而成為20世紀(jì)初中國(guó)啟蒙者批判的標(biāo)靶。D.儒家應(yīng)該追求的是將經(jīng)過(guò)現(xiàn)代理念啟蒙的自強(qiáng)不息的活潑潑的仁心,安置在體現(xiàn)這種理念的文明框架之中。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章以個(gè)體面臨的深層意義危機(jī)為事實(shí)背景,論證了意義體系重構(gòu)中的儒家精神與文明秩序之間的關(guān)系。B.第二段先后論述了意義體系重建的重要性、方法與作用以及面臨的新問(wèn)題。條理清晰,論述嚴(yán)謹(jǐn),逐層深入。C.第三段列舉杜維明總結(jié)儒家精神的例子,旨在論證儒家精神的萃取是在反思基礎(chǔ)上對(duì)自身的時(shí)代內(nèi)涵的總結(jié)闡發(fā)。D.第四段論述了致力于心力建設(shè)的儒家文化,其體現(xiàn)出的局限性和進(jìn)步性很大程度上受客觀條件制約,具有辯證性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.意義體系的重建,不是完全新創(chuàng),而是揚(yáng)棄了既往的積淀,滿足了深層的期待,耦合了微妙的情感結(jié)構(gòu)。B.儒家精神在中國(guó)人的意義體系的重建中是不可闕如的基礎(chǔ)。當(dāng)然,儒家這個(gè)復(fù)合體本身也在不斷演變。C.歷史上展現(xiàn)的儒家,都是特定權(quán)力結(jié)構(gòu)從儒家這一復(fù)合體中有目的的擇取與之親和的要素進(jìn)行組合的產(chǎn)物。D.在所謂的后現(xiàn)代處境中,忽視制度性安排導(dǎo)致以厚德載物為基本取向的儒家文化無(wú)法另辟啟蒙的出路。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。中華文化有關(guān)民族問(wèn)題有兩大立場(chǎng):一是所謂“夷夏之辨”,倡導(dǎo)“用夏變夷”;另一是所謂“夷夏一體”“王者無(wú)外”。就前者而言,它承認(rèn)諸夏與夷狄之間有差別,但是,這種差別不以種族歸屬為標(biāo)準(zhǔn),也不以地域遠(yuǎn)近為界限,而是以文明進(jìn)化程度為標(biāo)準(zhǔn)。由于所處位置以及觀察問(wèn)題角度的不同,占主體地位的華夏民族自然認(rèn)為諸夏代表著文明與先進(jìn),而夷狄則代表著野蠻與落后,歷史的進(jìn)程當(dāng)以諸夏為中心,以諸夏的文明影響和改造所謂的夷狄,“用夏變夷”,使得夷狄逐漸向先進(jìn)文明過(guò)渡,最終實(shí)現(xiàn)大同的理想,而國(guó)家統(tǒng)一的理想形態(tài),也是統(tǒng)一在諸夏為主導(dǎo)的旗幟之下,至少要以諸夏的文化為鵠的。當(dāng)然,對(duì)這種諸夏本位觀,國(guó)內(nèi)少數(shù)民族不一定完全贊同,漢代時(shí)中行說(shuō)與漢廷使節(jié)辯論時(shí)亟論匈奴風(fēng)俗文化之優(yōu)長(zhǎng),稱說(shuō):“約束徑,易行;君臣簡(jiǎn),可久。一國(guó)之政猶一體也”,就是證明。有些漢族人士也不乏類似的見(jiàn)解:“(匈奴)事省而致用,易成而難弊……法約而易辨,求寡而易供。是以刑省而不犯,指麾而令從。嫚于禮而篤于信,略于文而敏于事,故雖無(wú)禮義之書(shū),刻骨卷木,百官有以相記,而君臣上下有以相使”。這無(wú)疑是一種博大寬宏的胸襟,實(shí)際上成為了各民族開(kāi)展交流與融合,實(shí)現(xiàn)天下安全的重要基礎(chǔ)。就后者而言,“王者無(wú)外”“夷夏一體”,意味著天下乃是“統(tǒng)一”的天下,“日月所照,舟輿所載”的普天之下,“六合之內(nèi)”均為“皇帝之士”。所以,華夏的天子不僅是漢族的天子,更是全“天下”的天子,所謂“王者博愛(ài)遠(yuǎn)施”,故爾“外內(nèi)合同,四海各以其職來(lái)祭”;“德行延及方外,舟車所臻,足跡所及,莫不被澤。蠻、貊異國(guó),重譯自至。方此之時(shí),天下和同,君臣一德,外內(nèi)相信,上下輯睦”。按照這個(gè)邏輯,國(guó)內(nèi)不同的民族自然可以各處其所,進(jìn)而走向融合,統(tǒng)一于天子的號(hào)令之下。這兩種民族文化觀念,從本質(zhì)上說(shuō),是一個(gè)整體,彼此互為彌補(bǔ),共同作用于民族融合與國(guó)家統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。應(yīng)該指出的是,“用夏變夷的深層文化含義,是視夷夏關(guān)系為可變的實(shí)體,并不存在不可逾越的鴻溝,“諸侯用夷禮則夷之,進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”。夷狄因文明程度提高而可以進(jìn)為中國(guó),中國(guó)也可以因文明的毀棄而退為夷狄。而何休的觀點(diǎn)更在民族融合理論發(fā)展史上具有里程碑式的意義:“至所見(jiàn)之世,著治太平,夷狄進(jìn)至于爵,天下遠(yuǎn)近小大若一,用心尤深而詳。故崇仁義,譏二名?!焙茱@然,這是種具有明顯的平等意識(shí),視天下為一家的民族觀。至于“王者無(wú)外”,則是致力于化解國(guó)內(nèi)不同民族的對(duì)立與矛盾,使其認(rèn)同于“天下”統(tǒng)一的偉大理想,強(qiáng)調(diào)華夏與各少數(shù)民族的和諧相處,并在各方面時(shí)機(jī)、條件成熟之后一步步走向融合。這樣,便為歷史上開(kāi)明的統(tǒng)治者推行“胡漢一家”的進(jìn)步民族政策,維護(hù)大一統(tǒng)格局奠定了重要的思想基礎(chǔ)。“王者中立而聽(tīng)乎天下,德施方外,絕國(guó)殊俗,臻于闋庭。鳳皇在列樹(shù),麒麟在郊藪,群生庶物,莫不被澤。非足行而仁辦之也,推行仁恩而皇之誠(chéng)也。范蠡出于越,由余長(zhǎng)于胡,皆為霸王賢佐。故政有不從之教,而世無(wú)不可化之民。《詩(shī)》云:‘酌彼行潦,挹必注茲。’故公劉處戎、狄,戎、狄化之。太王去豳,豳民隨之。周公修德,而越裳氏來(lái)。其從善如影響。為政務(wù)以德親近,何憂于彼之不改。”中華文化這種增進(jìn)各民族之間的溝通與聯(lián)系的價(jià)值觀,毫無(wú)疑問(wèn)在促進(jìn)民族融合、進(jìn)而鞏固和發(fā)展天下安全方面發(fā)揮了重要的作用。(摘編自黃樸民《新天下主義安全觀?——中國(guó)古代的天下安全戰(zhàn)略述論》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.“夷夏之辨”承認(rèn)諸夏與夷狄之間有差別,但這種差別只與文明進(jìn)化程度有關(guān)。B.“用夏變夷”所追求的天下大同理想是以諸夏為主導(dǎo)的,少數(shù)民族一切需以諸夏為鵠的。C.中華文化有關(guān)民族問(wèn)題的兩種立場(chǎng)均認(rèn)為民族間并不存在著不可逾越的鴻溝。D.歷史上由于開(kāi)明統(tǒng)治者推行“胡漢一家”的進(jìn)步民族政策,中國(guó)長(zhǎng)期大一統(tǒng)的現(xiàn)實(shí),因而“王者無(wú)外”的思想強(qiáng)調(diào)各民族需和諧共處。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章主要運(yùn)用對(duì)比法,比較了中華文化有關(guān)民族問(wèn)題兩大立場(chǎng)的異同。B.文中引用較多,既增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和權(quán)威性,也增強(qiáng)了文章的趣味性。C.文章先分別闡釋兩種立場(chǎng)的含義,接著論證它們的關(guān)系、影響。D.文章對(duì)兩種立場(chǎng)并無(wú)偏重,論述的篇幅基本一致。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.諸夏本位的民族觀,不僅為部分少數(shù)民族所反對(duì),有些漢族人士也不贊同。B.民族關(guān)系是很復(fù)雜的問(wèn)題,中華文化有關(guān)民族問(wèn)題的思想有精華,也有糟粕。C.何休認(rèn)為華夷同宗,各民族應(yīng)平等友好,具有進(jìn)步性。D.中華文化中關(guān)于民族關(guān)系的價(jià)值觀在歷史上對(duì)促進(jìn)我國(guó)民族融合、進(jìn)而鞏固和發(fā)展天下安全方面發(fā)揮了積極的作用。10、閱讀下文,完成下面小題。蘇翁[南宋]張世南①蘇翁者,初不知其何許人。紹興兵火末,來(lái)豫章東湖南岸,結(jié)廬獨(dú)居。待鄰右有恩禮,故人愛(ài)且敬之,曰日蘇翁。身長(zhǎng)七尺,美須髯,寡言笑。布褐草履,終歲不易。披荊棘,轉(zhuǎn)瓦礫,辟?gòu)U地為圃。應(yīng)四時(shí)蔬菜,不使一缺。②藝植耘芟①,皆有法度,灌注培壅,時(shí)刻不差。市鬻者,利倍而售速。晝爾治圃,宵爾織履??椢疵撌?,人爭(zhēng)貿(mào)之以饋遠(yuǎn),號(hào)曰蘇公履。薪米不至匱乏,且有余羨。喜周急,人有貸假,隨力所及應(yīng)之,負(fù)償一不經(jīng)意。閉門高臥,或危坐終日,人莫測(cè)識(shí)。③先是,高宗南渡,急賢如饑渴。時(shí)張公浚為相,馳書(shū)函金幣,且移書(shū)屬豫章漕及帥曰:“余鄉(xiāng)人蘇云卿,管樂(lè)流亞②,遁跡湖海有年矣。近聞灌園東湖,其高風(fēng)偉節(jié),非折簡(jiǎn)所能屈。幸親造其廬,為我必致之?!变?、帥密諭物色,彼人曰:“此有灌園蘇翁者,無(wú)云卿也。”漕、帥即相與變服為游客,入其圃,翁運(yùn)鋤不顧。二客前揖與語(yǔ),翁良久問(wèn)客何從來(lái)?乃延入室。地?zé)o纖塵,案上留《漢書(shū)》一冊(cè)。既而汲泉煮茗,意稍款接??退炜墼唬骸拔滔衫锖蔚??”徐曰:“廣漢?!笨驮唬骸皬埖逻h(yuǎn),廣漢人,翁當(dāng)識(shí)之。”曰:“識(shí)之。”客遂泛?jiǎn)枏埞老挡钠?,翁歷歷陳敘,且曰:“不知張今何官?”蓋其初不料張公使其訪己。二客遂笑謂翁曰:“張公今秉相權(quán)令某等造廬以禮致公共濟(jì)大業(yè)。”出書(shū)函金幣于其案上。翁色遽變,喉中隱隱有聲,似怨張公暴己者。④越夕,遣吏迎伺,則扁戶闃然。從他徑排闥入,惟書(shū)幣留案上,儼然如昨日。室空,而人不可得見(jiàn)矣。形骸遼絕,莫知所終。(節(jié)選自《游宦紀(jì)聞》)(注)①藝植:種植,耘芟:除草。②管樂(lè):即管仲樂(lè)毅。流亞:同一類人物。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)終歲不易____________(2)或危坐終日____________(3)幸親造其廬___________(4)儼然如昨日____________2.第③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是()A.張公今秉相/權(quán)令某等造廬/以禮致公/共濟(jì)大業(yè)。B.張公今秉相權(quán)令/某等造廬以禮/致公共/濟(jì)大業(yè)。C.張公今秉相權(quán)/令某等造廬/以禮致公共/濟(jì)大業(yè)。D.張公今秉相權(quán)/令某等造廬/以禮致公/共濟(jì)大業(yè)。3.將畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)漕、帥即相與變服為游客,入其圃,翁運(yùn)鋤不顧。(2)翁色遽變,喉中隱隱有聲,似怨張公暴己者。4.第③段的張德遠(yuǎn)即當(dāng)朝宰相_______,他對(duì)蘇翁的評(píng)價(jià)是________________(用原文句子回答)。5.客人向蘇翁問(wèn)及張德遠(yuǎn)“世系才品”,“翁歷歷陳敘”,蘇翁說(shuō)了什么,本文沒(méi)有寫;而《宋史》則有相關(guān)描寫(見(jiàn)下文)。分析本文作者略寫蘇翁與客人對(duì)話的意圖??陀謫?wèn):“德遠(yuǎn)何如人?”曰:“賢人也。第長(zhǎng)于知君子,短于知小人,德有余而才不足?!保ā端问贰ち袀鞯诙僖皇恕罚?1、閱讀下面的文言文,完成下列小題。陸抗傳抗字幼節(jié),孫策外孫也。(陸)遜卒時(shí),年二十,拜建武校尉。永安三年,假節(jié),孫皓即位,加鎮(zhèn)軍大將軍,領(lǐng)益州牧??孤劧枷抡疃嚓I,憂深慮遠(yuǎn)。乃上疏曰:“臣聞德均則眾者勝寡,力侔則安者制危,蓋六國(guó)所以兼并于強(qiáng)秦,西楚所以北面于漢高也。今敵跨制九服,非徒關(guān)右之地。割據(jù)九州,豈但鴻溝以西而已。國(guó)家外無(wú)連國(guó)之援,內(nèi)非西楚之強(qiáng),庶政陵遲,黎民未乂。而議者所恃,徒以長(zhǎng)川峻山,此乃守國(guó)之末事,非智者之所先也。臣每慮此,常中夜撫枕,臨餐忘食?!兵P皇元年,西陵督步闡據(jù)城以叛,遣使降晉??孤勚?,令將軍左奕等徑赴西陵。敕軍營(yíng)更筑嚴(yán)圍,自赤谿至故市,內(nèi)以圍闡,外以御寇,晝夜催切,眾甚苦之。諸將咸諫曰:“今及三軍之銳,亟以攻闡,比晉救至,闡必可拔。何事于圍,而以弊士民之力乎?”抗曰:“此城處勢(shì)既固,糧谷又足,且所繕修備御之具,皆抗所宿規(guī)。今反身攻之,既非可卒克,且北救必至,至而無(wú)備,表里受難,何以御之?”諸將咸欲攻闡,抗每不許。宜都太守雷譚言至懇切,抗欲服眾,聽(tīng)令一攻。攻果無(wú)利,圍備始合。晉車騎將軍羊祜率師向江陵,諸將咸以抗不宜上??乖唬骸敖瓿枪瘫?,無(wú)所憂患。如使西陵盤結(jié),則南山群夷皆當(dāng)擾動(dòng),則所憂慮,難可而竟也。吾寧棄江陵而赴西陵,況江陵牢固乎?”初,江陵平衍,道路通利,抗敕江陵督張咸作大堰遏水,以絕寇叛。祜欲因所遏水,浮船運(yùn)糧,揚(yáng)聲將破堰以通步軍??孤?,使咸亟破之。祜至當(dāng)陽(yáng)。聞堰敗,乃改船以車運(yùn),大費(fèi)損功力。晉巴東監(jiān)軍徐胤率水軍詣建平,荊州刺史楊肇至西陵。抗令張咸固守其城;公安督孫遵巡南岸御祜;水軍督留慮、鎮(zhèn)西將軍朱琬拒胤;身率三軍,憑圍對(duì)肇。將軍朱喬、營(yíng)都督俞贊亡詣?wù)???乖唬骸百澻娭信f吏,知吾虛實(shí)者,吾常慮夷兵素不簡(jiǎn)練,若敵攻圍,必先此處。”即夜易夷民,皆以舊將充之。明日,肇果攻故夷兵處,抗命旋軍擊之,矢石雨下,肇眾傷死者相屬。肇計(jì)屈夜遁??褂分?,而慮闡畜力伺間,兵不足分,于是但鳴鼓戒眾,若將追者。肇眾兇懼,悉解甲挺走,抗使輕兵跟之,肇大破敗,祜等皆引軍還??顾煜菸髁瓿牵D夷闡族及其大將吏,自此以下,所請(qǐng)赦者數(shù)萬(wàn)口。修治城圍,東還樂(lè)鄉(xiāng),貌無(wú)矜色,謙訃如常,故得將士歡心。評(píng)曰:劉備天下稱雄,一世所憚,陸遜春秋方壯,威名未著,摧而克之,罔不如志。予既奇遜之謀略,又嘆權(quán)之識(shí)才,所以濟(jì)大事也。及遜忠誠(chéng)懇至,憂國(guó)亡身,庶幾社稷之臣矣。抗貞亮籌干,咸有父風(fēng),奕世載美,具體而徵,可謂克構(gòu)者哉!1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.領(lǐng)益州牧領(lǐng):兼任B.力侔則安者制危侔:弱小C.黎民未乂乂:安定D.謙沖如常沖:謙虛2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.陸抗具有他父親的風(fēng)范。他受到孫皓的賞識(shí),被加授為鎮(zhèn)軍大將軍。他優(yōu)慮國(guó)事,上疏勸諫,常夜不能寐。B.諸將都想急于攻打步闡,陸抗總是不答允。宜都太守雷譚要求極為懇切,將領(lǐng)們聽(tīng)從他的命令去攻打一次,進(jìn)攻果然不利。C.晉車騎將軍羊祜率領(lǐng)軍隊(duì)向江陵進(jìn)發(fā)。陸抗寧可放棄江陵,也要奔赴西陵,因?yàn)榻瓿枪瘫?,沒(méi)有什么可憂慮的。D.營(yíng)都督俞贊逃跑投降楊肇,他深知陸抗軍中的虛實(shí)底細(xì)。于是陸抗撤換了素質(zhì)不高的夷兵,給楊肇以出其不意的一擊。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)而議者所恃,徒以長(zhǎng)川峻山,此乃守國(guó)之末事,非智者之所先也。(2)抗遂陷西陵城,誅夷闡族及其大將吏,自此以下,所請(qǐng)赦者數(shù)萬(wàn)口。4.文中陸抗認(rèn)為能征服天下的主要原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)第二段內(nèi)容概括。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:國(guó)旗國(guó)旗真美麗,金星金星照大地。我愿變朵小紅云,飛上藍(lán)天親親您。——歌詞《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》材料二:五星紅旗,是一種力量,守護(hù)著祖國(guó)的壯美山河;它是一種情懷,激勵(lì)著奮斗的中華兒女;它早已融入我們的血脈,成為中華民族的生命的色彩;它見(jiàn)證了一代又一代中國(guó)人的成長(zhǎng),也見(jiàn)證了祖國(guó)一次又一次的騰飛?!?019央視《開(kāi)學(xué)第一課》材料三:西藏自治區(qū)102歲老人次仁曲珍阿媽深懷對(duì)祖國(guó)的感恩之情,天天在自己的家園升國(guó)旗,堅(jiān)持近半個(gè)世紀(jì);守護(hù)開(kāi)山島的王繼才夫婦為國(guó)守島永不言棄,用青春守護(hù)一面五星紅旗,堅(jiān)持升旗32年;新疆道德模范、“升旗手”——哈力克·依明27年用舊80面國(guó)旗,只為讓五星紅旗飄揚(yáng)在村子上空?!缎侣劸W(wǎng)》請(qǐng)閱讀以上材料,從下列任務(wù)中任選一個(gè),以所給身份完成寫作。①2019年9月1日,收看完主題為“五星紅旗,我為你自豪”的央視《開(kāi)學(xué)第一課》,請(qǐng)你以一名高中生的身份寫一篇發(fā)言稿,在班上分享自己的感受。②2019年10月1日,學(xué)校將要舉行升旗儀式,請(qǐng)你以一名護(hù)旗手的身份寫一篇主題為“以五星紅旗之名,燃中華兒女之情”的“國(guó)旗下講話”演講稿。③2019年12月20日,澳門回歸20年周年,請(qǐng)你以“大陸中學(xué)生明華”的身份,給澳門某中學(xué)的念念同學(xué)寫一封信,談?wù)勀愕乃伎己透惺堋R螅航Y(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景:符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.C2.A3.D【解析】
1.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,選項(xiàng)都有一定干擾性,難度適中。第一,“張力”本意是指收縮性,引申到文學(xué)藝術(shù)方面,就是指文學(xué)作品藝術(shù)內(nèi)涵的覆蓋面廣,具有生命力、收縮性。路遙的《平凡的世界》致力于追蹤改革啟動(dòng)前后十年間的歷史進(jìn)程,體現(xiàn)的是歷史洞察力和宏大敘事的文學(xué)才力,用“張力”形容不恰當(dāng)。據(jù)此可以排除A、B兩項(xiàng)。第二,由后文內(nèi)容可知,括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句是總說(shuō),后文是對(duì)這句話的詳細(xì)論述。而后文先講《平凡的世界》表現(xiàn)的歷史洞察力,后講《平凡的世界》表現(xiàn)的文學(xué)才力,括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句也應(yīng)該與此相對(duì)應(yīng)。據(jù)此可以排除D項(xiàng)。故選C。2.本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào),它的作用有表示停頓,表示語(yǔ)氣,表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分兩大類:點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。標(biāo)號(hào)包括破折號(hào)、括號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)、引號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、著重號(hào)、專名號(hào)等,主要標(biāo)明詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。點(diǎn)號(hào)包括頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)及冒號(hào)等,主要表示語(yǔ)言中種種停頓。解答本題,一要積累、熟記常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的意義和用法,二要結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行判斷。本題要求選擇“下列各句中的破折號(hào)和文中的破折號(hào),作用相同的一項(xiàng)”,這是對(duì)破折號(hào)的重點(diǎn)考查。破折號(hào)的作用一般有:表示解釋說(shuō)明;用來(lái)表示語(yǔ)意的突然轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折;表示語(yǔ)音的延長(zhǎng),往往出現(xiàn)在擬聲詞之后;表示插說(shuō);加強(qiáng)重點(diǎn);分行舉例;用在副標(biāo)題前;標(biāo)明作者;補(bǔ)充說(shuō)明;引出下文;表示意思的遞進(jìn);表示總結(jié)上文;表示話未說(shuō)完等十三種。文中的破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。A項(xiàng),破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。B項(xiàng),破折號(hào)表示總結(jié)上文。C項(xiàng),破折號(hào)表示插說(shuō)。D項(xiàng),破折號(hào)表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折。故選A。3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“文中畫橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。文中畫橫線句“通過(guò)路遙極富感情魅力的筆觸,使讀者設(shè)身處地地感受到改革確實(shí)是民心所句,大勢(shì)所趨”有兩處語(yǔ)病:第一,主語(yǔ)殘缺,應(yīng)該將“使”刪去,讓后面的“讀者”作主語(yǔ),據(jù)此可以排除A、C兩項(xiàng);第二,搭配不當(dāng),“設(shè)身處地”指站在別人的處境替別人著想,用在此處不符合語(yǔ)意,應(yīng)該將“設(shè)身處地”改成“切實(shí)深刻”,據(jù)此可以排除B項(xiàng)。故選D?!军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為六種類型:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯;而這六種類型又可歸納為兩大類,即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。2、C【解析】
本題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力,解答此類試題的整體解題思路為:讀—思—寫。1.讀:圖標(biāo)組成要素。2.思:畫面內(nèi)容弄懂?dāng)?shù)據(jù)含義。3.寫:選用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。然后認(rèn)真看各個(gè)選項(xiàng)是否正確。本題中,C項(xiàng),“因?yàn)殚喿x的學(xué)習(xí)保持率低,所以可以通過(guò)大量閱讀來(lái)提升學(xué)習(xí)保持率”無(wú)中生有。故選C。3、A【解析】試題分析:本題考查語(yǔ)病的辨析。正確選項(xiàng)是A項(xiàng)。B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)都存在錯(cuò)誤,但病句類別有所不同。B項(xiàng)的錯(cuò)誤在于兩面對(duì)一面,“是否能”談到的是正反兩面的情況,“是……的保障”講的是正面的情況,顯然搭配不當(dāng)。C項(xiàng)的錯(cuò)誤在于句式雜糅。“根據(jù)……出發(fā)”應(yīng)當(dāng)改為“根據(jù)……”或“從……出發(fā)”。D項(xiàng)的錯(cuò)誤在于語(yǔ)序不當(dāng),根據(jù)邏輯關(guān)系應(yīng)該由部分到整體,由內(nèi)到外,應(yīng)調(diào)整為“既能支持本土人才勇攀高峰,又能吸引海歸人才回國(guó)創(chuàng)業(yè),還能激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新潛能。”4、C【解析】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此題,首先瀏覽語(yǔ)段,把握中心話題,然后分析橫線前后的內(nèi)容,借以確定首句和尾句,最后分析幾個(gè)句子,找出關(guān)聯(lián)詞、代詞、指示代詞,以此確定句子之間的關(guān)聯(lián)。橫線前面說(shuō)“家族祠堂是祖先崇拜之地”,主語(yǔ)是“家族祠堂”,②句“這里”指代“祠堂”接前文,故放在首句,排除AD兩項(xiàng)。②“……更有土地廟,祈求農(nóng)業(yè)豐收”中“土地廟”引出第④句,然后述說(shuō)“土地廟”,引出①⑤,這兩句是對(duì)“土地廟”“土地神”的解說(shuō);最后為③⑥,解說(shuō)“社林”“社樹(shù)”,排除B項(xiàng)。故選C。5、1.A2.①首聯(lián)寫遠(yuǎn)入云煙、充滿瘴氣的江水,極目遠(yuǎn)跳,長(zhǎng)滿黃茅的大地盡頭應(yīng)該就是大海了,暗指貶謫之地偏借荒涼。②中間兩聯(lián)用象跡、蛟涎、射工、颶母四種可怕的事物,曲折反映出當(dāng)?shù)氐幕臎雎浜蠛妥约禾幘车碾U(xiǎn)惡,含蓄表達(dá)了詩(shī)人貶謫南來(lái)充滿憂懼的復(fù)雜心情。③尾聯(lián)寫雖因讒被貶憂慮之事很多,但不想虛度光陰,想在被貶之地有所建樹(shù)?!窘馕觥?/p>
1.本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。A項(xiàng),“實(shí)寫”錯(cuò),“望盡黃茅是海邊”句是虛寫,是想象。詩(shī)人在受貶謫途中,全憑自己的想象。此詩(shī)寫出了嶺南的特異風(fēng)物瘴江、黃茆、象跡、蛟涎、射工、颶母,曲折地反映出當(dāng)?shù)鼗臎雎浜蟮淖匀画h(huán)境,同時(shí)運(yùn)用象征手法含蓄地抒發(fā)了自己被貶后政治環(huán)境的險(xiǎn)惡。故選A。2.本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌中思想感情的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后理解尾聯(lián)的意思,再結(jié)合全篇分析詩(shī)人的情感。本詩(shī)的尾聯(lián)“從此憂來(lái)非一事,豈容華發(fā)待流年”一句的意思是:今后我憂慮的事啊,豈止是一樁一件?盡管頭發(fā)花白,年老力衰。也不能坐待時(shí)日,虛度華年。從思想感情上看,體現(xiàn)了作者雖然再遭貶官,但他仍有欲趁暮年有所奮發(fā)之意的豁達(dá)?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法:要通讀詩(shī)歌,整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感,在此基礎(chǔ)上,回歸詩(shī)歌,尋找答題點(diǎn);最后精讀相關(guān)詩(shī)句,看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù),或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。6、(1)故不積跬步(2)繞船月明江水寒(3)舉匏樽以相屬(4)畏途巉巖不可攀(5)若夫霪雨霏霏(6)塞上燕脂凝夜紫(7)約之以禮(8)風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫,比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫:跬步、匏樽、屬、巉巖、霪雨霏霏、燕脂。7、1.A2.①串連情節(jié),推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。前兩處以“雨”引發(fā)回憶,展示柱子在部隊(duì)成長(zhǎng)和進(jìn)步的曲折歷程;后兩處以“霞”渲染氣氛,揭示小說(shuō)的美好結(jié)局,突出柱子在排長(zhǎng)的幫助下在平凡的崗位上鍛煉成才。②烘托人物心理,塑造人物形象。兩前處的“雨”展現(xiàn)了柱子:內(nèi)心變化的過(guò)程,使柱子的成長(zhǎng)更真實(shí)可感,使柱子形象更立體動(dòng)人;后兩處的“霞”,烘托出柱子的喜悅、自豪的心情,暗示主人公前途一片光明,完成了對(duì)柱子通過(guò)努力和堅(jiān)守崗位成才的形象塑造,也謳歌了戰(zhàn)友情深。3.示例(1):要求是“一份書(shū)面表?yè)P(yáng)”。理由:①與前文照應(yīng),使小說(shuō)情節(jié)前后呼應(yīng)。小說(shuō)開(kāi)頭寫道柱子不敢告訴家人他在部隊(duì)養(yǎng)豬的事實(shí),是他對(duì)自己工作不自信的表現(xiàn),寫他清楚地記得排長(zhǎng)和班長(zhǎng)口頭表?yè)P(yáng)的次數(shù),是柱子渴望得到部隊(duì)肯定的表現(xiàn);以此為結(jié)尾,回應(yīng)了柱子內(nèi)心的渴望,與前面的情節(jié)相響應(yīng),使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更完整。②完成對(duì)人物形象的塑造。從不自信的柱子,從渴望得到軍人榮譽(yù)的柱子,到柱子獲得部隊(duì)的嘉獎(jiǎng)令;以此為結(jié)尾,為柱子作為普通一兵奮斗成長(zhǎng)的歷程劃上了圓滿的句號(hào),成功塑造了普通一兵在部隊(duì)茁壯成長(zhǎng)的形象。③深化小說(shuō)主題。不少人動(dòng)搖,離開(kāi)了部隊(duì)養(yǎng)豬場(chǎng),但柱子堅(jiān)持下來(lái),并取得了成績(jī);以此為結(jié)尾,進(jìn)一步謳歌了努力和堅(jiān)守的意義與價(jià)值,歌頌了部隊(duì)大熔爐對(duì)普通一兵的深刻影響,深化了小說(shuō)主題。示例(2):要求是“拍一張穿著整齊軍裝、手握鋼槍的照片”。理由:①與前文呼應(yīng),使小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整。小說(shuō)開(kāi)頭寫道柱子“當(dāng)兵了還是放豬,壓根就沒(méi)摸過(guò)槍”,以此為結(jié)尾,前后照應(yīng)。②完成對(duì)人物形象的塑造?!笆治珍摌尅笔侵有闹姓嬲能娙说男蜗?,以此為結(jié)尾,充分展現(xiàn)了柱子作為軍人的形象,使人物形象更豐滿。③深化小說(shuō)主題。小說(shuō)謳歌了以柱子為代表的部隊(duì)中的普通一兵,謳歌了軍人的榮譽(yù)感和自豪感,以此為結(jié)尾,升華了小說(shuō)主題。示例(3):要求是“得到一封特長(zhǎng)推薦信”。理由:①與前文照應(yīng),使小說(shuō)情節(jié)完整。小說(shuō)敘述了柱子從開(kāi)始不愿養(yǎng)豬,后來(lái)慢慢愛(ài)上養(yǎng)豬,到最后養(yǎng)豬取得了很大成績(jī),“為部隊(duì)后勤保障做出了貢獻(xiàn)”,以此為結(jié)尾,是對(duì)柱子養(yǎng)豬成績(jī)的一個(gè)總結(jié),符合小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。②完成對(duì)人物形象的塑造。柱子從開(kāi)始沒(méi)敢給家里說(shuō),怕爹罵“沒(méi)出息”,到后來(lái)崗位成才,從普通一兵成長(zhǎng)為一位專業(yè)人才,以此為結(jié)尾,完成了在本職崗位成材,在部隊(duì)成長(zhǎng)的現(xiàn)代軍人形象。③深化小說(shuō)主題。小說(shuō)歌頌了在平凡崗位成材的普通英雄,謳歌了部隊(duì)大熔爐對(duì)普通一兵成長(zhǎng)的助力以此為結(jié)尾,突顯了對(duì)柱子成才的肯定,集中表現(xiàn)了軍地兩用人才培養(yǎng)的主題,升華了對(duì)部隊(duì)助力士兵成長(zhǎng)的主題價(jià)值?!窘馕觥?/p>
1.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。A項(xiàng),“又引出下文對(duì)冒雨尋豬的回憶”錯(cuò)誤。結(jié)合“柱子每次想提出調(diào)離,前兩天總是有人調(diào)走了,心里想,再等等吧,下次早說(shuō),就這樣,柱子慢慢地習(xí)慣了,習(xí)慣的還有這里的環(huán)境和五百頭豬。給家里寄照片,他都穿戴整齊,以大山為背景,滿臉的微笑。家里回信說(shuō),當(dāng)兵就是不一樣,英姿颯爽,就是瘦了、黑了??戳T信,柱子都苦笑著將信整理好壓在枕頭下”分析,主要是交代了柱子琢磨怎么才能調(diào)離此地,寫出他在部隊(duì)成長(zhǎng)和進(jìn)步的曲折。故選A。2.本題主要考查理解文本語(yǔ)句內(nèi)容及分析環(huán)境描寫的作用的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“小說(shuō)四處劃線句子寫出了天氣的變化,這樣寫有什么好處?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析”,找到語(yǔ)句對(duì)應(yīng)位置,聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。結(jié)合“又是陰雨天,他的腰隱隱作痛,這令他想到了難忘的那一次”“窗外的雨聲急促起來(lái),柱子下意識(shí)地摸了摸自己的腰。四年部隊(duì)生活鍛煉了身體,也鍛煉了意志”分析,前兩處以“雨”引發(fā)回憶,展示柱子在部隊(duì)成長(zhǎng)和進(jìn)步的曲折歷程,使柱子的形象更立體動(dòng)人。結(jié)合“排長(zhǎng)是帶著朝霞來(lái)的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)朗朗的笑聲。柱子高興不起來(lái),合計(jì)一宿的話卡在喉里”“排長(zhǎng)笑著遞過(guò)來(lái)三張紙,柱子接過(guò)來(lái),頓時(shí)呆了,不敢相信自己的眼睛。分別是解放軍某學(xué)院的免試通知書(shū)、長(zhǎng)虹畜牧集團(tuán)的聘任書(shū)、三等功的嘉獎(jiǎng)令”“排長(zhǎng)為了自己用心良苦”“柱子悄悄地走出畫面,離開(kāi)了工作四年的地方,總是不時(shí)地回頭張望。忽然,他笑了,笑自己傻氣,慶幸自己的要求沒(méi)有說(shuō)”分析,后兩處以“霞”渲染氣氛,揭示小說(shuō)的美好結(jié)局,烘托出柱子的喜悅、自豪的心情,暗示主人公前途一片光明。3.本題主要考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“小說(shuō)開(kāi)篇交代‘從接到離隊(duì)的通知起,柱子就在心里想,一定要提個(gè)要求’,在結(jié)尾處,柱子沒(méi)有提出的那個(gè)‘要求’是什么?是‘一張穿著整齊軍裝、手握鋼槍的照片’,還是‘一封特長(zhǎng)推薦信’,抑或是‘一份書(shū)面表?yè)P(yáng)’?請(qǐng)你選擇最適合的一個(gè),并結(jié)合文本說(shuō)明理由”,這是一道探究的題目,既涉及到文章的內(nèi)容,又要拓展。立足文本,用文中的事例進(jìn)行說(shuō)明。如要求是“一份書(shū)面表?yè)P(yáng)”??梢越Y(jié)合“給家里寄照片,他都穿戴整齊,以大山為背景,滿臉的微笑。家里回信說(shuō),當(dāng)兵就是不一樣,英姿颯爽,就是瘦了、黑了??戳T信,柱子都苦笑著將信整理好壓在枕頭下”“柱子不用看記事本,他如數(shù)家珍,排長(zhǎng)口頭表?yè)P(yáng)二十八次,班長(zhǎng)口頭表?yè)P(yáng)四十八次,每次的事由和時(shí)間,清清楚楚記在本子上,記在心里。排長(zhǎng)最莊重表?yè)P(yáng)的一次是獎(jiǎng)勵(lì)他連續(xù)四年沒(méi)有讓豬得瘟疫,為部隊(duì)后勤保障做出了貢獻(xiàn)”等分析,開(kāi)頭寫道柱子不敢告訴家人他在部隊(duì)養(yǎng)豬的事實(shí),寫他清楚地記得排長(zhǎng)和班長(zhǎng)口頭表?yè)P(yáng)的次數(shù),是柱子渴望得到部隊(duì)肯定的表現(xiàn),為柱子作為普通一兵奮斗成長(zhǎng)的歷程劃上了圓滿的句號(hào),進(jìn)一步謳歌了努力和堅(jiān)守的意義與價(jià)值。如要求是“拍一張穿著整齊軍裝、手握鋼槍的照片”。結(jié)合“參軍前在家放豬,當(dāng)兵了還是放豬,壓根就沒(méi)摸過(guò)槍。在給家里的信中,他沒(méi)敢說(shuō),怕火爆脾氣的爹罵他沒(méi)出息,當(dāng)個(gè)兵還是豬倌”分析,“手握鋼槍”是柱子心中真正的軍人的形象,以此為結(jié)尾,充分展現(xiàn)了柱子作為軍人的形象,使人物形象更豐滿。如要求是“得到一封特長(zhǎng)推薦信”。結(jié)合“排長(zhǎng)最莊重表?yè)P(yáng)的一次是獎(jiǎng)勵(lì)他連續(xù)四年沒(méi)有讓豬得瘟疫,為部隊(duì)后勤保障做出了貢獻(xiàn)。要離開(kāi)了,柱子也很失落,最多的一次放豬二百一十二頭,他站在前面,就像是指揮官,喊著口令,豬們向左又向右,轉(zhuǎn)身當(dāng)然是稀里嘩啦的,但柱子心里敞亮,好像自己在帶隊(duì)伍”分析,是對(duì)柱子養(yǎng)豬成績(jī)的一個(gè)總結(jié),歌頌了在平凡崗位成材的普通英雄,突顯了對(duì)柱子成才的肯定。8、1.C2.B3.C【解析】1.此題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目,一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文,進(jìn)行比較、辨析,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別,聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是”,要逐一看哪項(xiàng)合文意。A項(xiàng),分析錯(cuò)誤。聯(lián)系原文“在現(xiàn)代中國(guó)的啟蒙者一連串不切實(shí)際的運(yùn)動(dòng)帶來(lái)幻滅之后,導(dǎo)致民眾普遍的迷茫,特別是自我的失落”這句話看,普遍迷茫的是民眾,現(xiàn)代中國(guó)的啟蒙者是不切實(shí)際的運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者,選項(xiàng)張冠李戴。B項(xiàng),分析錯(cuò)誤。從第二段“具有奠基性作用的意義體系的重建,無(wú)疑是最大的挑戰(zhàn)”看,選項(xiàng)認(rèn)為“中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)”更具挑戰(zhàn)性,是張冠李戴,和原文看法不符。C項(xiàng),聯(lián)系最后一段內(nèi)容看,“中國(guó)傳統(tǒng)儒家,在制度上一直放任法家的滲透和收編”,可理解為“中國(guó)傳統(tǒng)儒家,在制度上持續(xù)不斷地被法家滲透和改造”,原文認(rèn)為“20世紀(jì)初的中國(guó)啟蒙者眼中的儒家,事實(shí)上成了專制壓迫和社會(huì)麻木的替罪羊”,相當(dāng)于說(shuō),“成為20世紀(jì)初中國(guó)啟蒙者批判的標(biāo)靶。選項(xiàng)表述正確。D項(xiàng),與最后一段“如何將這一顆自強(qiáng)不息的活潑潑的仁心,經(jīng)過(guò)現(xiàn)代理念的啟蒙后,安置在體現(xiàn)這種理念的文明框架之中,也許是儒家應(yīng)該追求乃至應(yīng)有的歸宿吧”這個(gè)句子有關(guān),文中談的是“也許是”的語(yǔ)意,選項(xiàng)直接說(shuō)“儒家應(yīng)該追求的是將經(jīng)過(guò)現(xiàn)代理念啟蒙的自強(qiáng)不息的活潑潑的仁心”是把或然當(dāng)成必然,表述不當(dāng)。故選C。2.此題考查的是分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,注意分析文章的思路、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系以及論證方法的類型,重點(diǎn)考慮論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,要逐一審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間什么關(guān)系,比對(duì)每一個(gè)分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。2.第二段的論述順序是先談歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,后談方法和作用。B項(xiàng)表述存在并列內(nèi)容,用“先后”一詞,是要強(qiáng)調(diào)這幾個(gè)方面的先后順序,和原文內(nèi)容比較看,第二段的論述順序是先談歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,后談方法和作用。選項(xiàng)認(rèn)為“第二段先后論述了意義體系重建的重要性、方法與作用以及面臨的新問(wèn)題”,這是錯(cuò)誤的。故選B。3.此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此類題目,首先要閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的信息區(qū)間,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別,然后仔細(xì)分析。題干要選“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”,要逐一分析。A項(xiàng),從原文“這種意義體系的重建,不可能是完全新創(chuàng),而必定是揚(yáng)棄既往的積淀,順應(yīng)未來(lái)的趨向,同時(shí)能夠滿足深層的期待,耦合微妙的情感結(jié)構(gòu)”看,選項(xiàng)后半部分表述無(wú)錯(cuò),但是把原文的“不可能是完全新創(chuàng)”,說(shuō)成“不是完全新創(chuàng)”,把推測(cè)的結(jié)論,說(shuō)成已然,即肯定的事實(shí)結(jié)論,而忽略了原文所說(shuō)的“具有奠基性作用的意義體系的重建,無(wú)疑是最大的挑戰(zhàn)”,重建尚未完成這點(diǎn),說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng),選項(xiàng)認(rèn)為,“儒家精神在中國(guó)人的意義體系的重建中是不可闕如的基礎(chǔ)”,比較原文“中國(guó)人的意義體系的重建,儒家精神是不可能缺席的元素”這句話看,“基礎(chǔ)”不等同于“元素”,選項(xiàng)曲解文意,說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)和第三段有關(guān),對(duì)比語(yǔ)意看,選項(xiàng)說(shuō)法正確。D項(xiàng),表意過(guò)于絕對(duì),用“無(wú)法另辟啟蒙的出路”,否定了儒家自我有另辟出路的可能,與文意不符。故選C。【點(diǎn)睛】解答此類試題的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容。篩選并整合文中的信息,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等,對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題目要求的選項(xiàng)。9、1.C2.A3.D【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng),“只與文明進(jìn)化程度有關(guān)”于文無(wú)據(jù)表述絕對(duì),原文只是說(shuō)“就前者而言,它承認(rèn)諸夏與夷狄之間有差別,但是,這種差別不以種族歸屬為標(biāo)準(zhǔn),也不以地域遠(yuǎn)近為界限,而是以文明進(jìn)化程度為標(biāo)準(zhǔn)”,以文明為標(biāo)準(zhǔn)并不能排除其它因素;B項(xiàng),“少數(shù)民族一切以諸夏為鵠的”錯(cuò),原文是說(shuō)“至少要以諸夏的文化為鵠的”;D項(xiàng),因果關(guān)系錯(cuò)誤,原文“強(qiáng)調(diào)華夏與各少數(shù)民族的和諧相處,并在各方面時(shí)機(jī)、條件成熟之后一步步走向融合。這樣,便為歷史上開(kāi)明的統(tǒng)治者推行“胡漢一家”的進(jìn)步民族政策,維護(hù)大一統(tǒng)格局奠定了重要的思想基礎(chǔ)”,選項(xiàng)因果關(guān)系顛倒。故選C。2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng),“主要運(yùn)用對(duì)比法,比較了中華文化有關(guān)民族問(wèn)題兩大立場(chǎng)的異同”錯(cuò)誤,原文是說(shuō)“這兩種民族文化觀念,從本質(zhì)上說(shuō),是一個(gè)整體,彼此互為彌補(bǔ),共同作用于民族融合與國(guó)家統(tǒng)一的歷史進(jìn)程”文章并不是主要運(yùn)用對(duì)比法來(lái)比較兩種觀點(diǎn)的異同,而是主要論證它們之間的關(guān)系、影響。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。D項(xiàng),“關(guān)于民族關(guān)系的價(jià)值觀在……方面發(fā)揮了積極的作用”錯(cuò)誤,原文“中華文化這種增進(jìn)各民族之間的溝通與聯(lián)系的價(jià)值觀,毫無(wú)疑問(wèn)在促進(jìn)民族融和、進(jìn)而鞏固和發(fā)展天下安全方面發(fā)揮了重要的作用”,可見(jiàn)中華文化中只有“增進(jìn)各民族之間的溝通與聯(lián)系”的價(jià)值觀才發(fā)揮積極的作用。故選D。【點(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀,把握中心論點(diǎn)或論題,找出文中所用論據(jù),分析論證方法,明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系,不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱:答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴,曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間,然后再進(jìn)行判斷。10、1.替換端正希望整齊的樣子2.D3.(1)漕、帥便一起換了服裝,打扮成游客的樣子,來(lái)到蘇云卿的菜園中.蘇翁正拿著鋤頭在干活,沒(méi)有注意他們。(2)蘇翁馬上變了臉色,蘇翁喉間隱隱發(fā)出聲音,好像埋怨張公顯露出自己的樣子。4.張浚管樂(lè)流亞5.這段話談?wù)摰氖菑埖逻h(yuǎn)的缺點(diǎn),不利于塑造蘇翁“君子”的形象?!窘馕觥?.本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。(1)終歲不易,意思是“終年不換”。易:替換。(2)或危坐終日,意思是“或者整天端坐”。危:端正。(3)幸親造其廬,意思是“希望你能親自到他家”。幸:希望。(4)儼然如昨日,意思是“整齊地好像昨天放上去時(shí)一樣”。儼然:整齊的樣子。2.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意:張公如今執(zhí)掌相權(quán),讓我等到您的家里按照禮節(jié)招致您,和他一起共同成就大業(yè)。其中,“相權(quán)”是一個(gè)名詞,中間不可斷開(kāi),排除A項(xiàng);“張公今秉相權(quán)”主謂賓都全,后面斷開(kāi),排除B項(xiàng);“以禮致公”意思是“按照禮節(jié)招致您”,意思完整,后面斷開(kāi),排除C項(xiàng)。故選D。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有:(1)相與,一起;變服,換了服裝;顧,看、注意。(2)遽,馬上;有聲,發(fā)出聲音;暴己,使自己顯露。4.本題考查文化常識(shí)及篩選信息的能力。解答文學(xué)文化常識(shí)類題目,需要考生熟記大綱規(guī)定的文學(xué)常識(shí),平時(shí)注意分類整理記憶。篩選信息要在題干提示下找到對(duì)應(yīng)的原文,看是自己概括還是用原文回答。本題中張德遠(yuǎn)即當(dāng)朝宰相“張浚”,原文有“時(shí)張公浚為相”。他對(duì)蘇翁的評(píng)價(jià)是“管樂(lè)流亞”,原文有“余鄉(xiāng)人蘇云卿,管樂(lè)流亞②,遁跡湖海有年矣”。5.本題考查理解段落大意,分析作者創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目,首先要翻譯相關(guān)段落的大意,然后分析這些內(nèi)容對(duì)作者主題表達(dá)的作用。題目是客人向蘇翁問(wèn)及張德遠(yuǎn)“世系才品”,“翁歷歷陳敘”,蘇翁說(shuō)了什么,本文沒(méi)有寫;而《宋史》則有相關(guān)描寫(見(jiàn)下文)。分析本文作者略寫蘇翁與客人對(duì)話的意圖。首先看這段話的大意“客人又問(wèn):‘德遠(yuǎn)是什么樣的人?’”,回答說(shuō):“是個(gè)有才能的人。只是擅長(zhǎng)了解君子,不擅長(zhǎng)識(shí)別小人,德行有余而才能不足?!睆倪@段話不難看出,蘇翁認(rèn)為張德遠(yuǎn)并非全才,有自己的缺點(diǎn)。然后分析作者為何略寫這段話。這要從文章塑造的蘇翁的形象談起。本文中蘇翁是一個(gè)才能卓越的隱士,他“管樂(lè)流亞,遁跡湖?!?,“結(jié)廬獨(dú)居。待鄰右有恩禮,故人愛(ài)且敬之”“喜周急,人有貸假,隨力所及應(yīng)之,負(fù)償一不經(jīng)意。閉門高臥,或危坐終日,人莫測(cè)識(shí)”,可見(jiàn)這是一個(gè)高尚的君子形象。而這樣一個(gè)“君子”卻在初次見(jiàn)面的外人面前公然談?wù)搫e人的缺點(diǎn),話說(shuō)得很不客氣,這不是一個(gè)“君子”的德行。并且也與對(duì)他大加贊賞的張德遠(yuǎn)形成對(duì)比,不利于蘇翁的形象塑造。因此作者略去了具體內(nèi)容。參考譯文:蘇翁,當(dāng)初不知道是哪里人。紹興末年,來(lái)到豫章東湖南岸,修筑廬舍獨(dú)自居住在那里。對(duì)待鄰里很有禮貌,所以人們都很喜歡并尊敬他,稱他為蘇翁。蘇翁身高七尺,長(zhǎng)著一副漂亮的胡子,不茍言笑,穿布衣草鞋,終年不換。蘇翁除去荊棘,運(yùn)來(lái)石子,開(kāi)辟了一塊廢地壘成菜圃,菜圃里應(yīng)時(shí)的蔬菜,一應(yīng)俱全。種植、除草,都很有方法,灌溉、培土,時(shí)機(jī)一點(diǎn)也不差。菜販獲利加倍而且賣得很快。他白天修整菜圃,晚上編織草鞋。鞋子還未織完,人們爭(zhēng)著買來(lái)饋贈(zèng)遠(yuǎn)方親友,號(hào)稱蘇公履。他不缺柴米,有盈余就用來(lái)周濟(jì)急需和告借的人,借者不還,完全不放在心上.灌園之余,閉門高臥,或者整天端坐,高深莫測(cè)。在這之前,高宗南渡,求賢若渴。張浚后來(lái)做了宰相,派人騎快馬,帶上書(shū)信金錢禮品,并且托付豫章漕、帥說(shuō):“我的同鄉(xiāng)蘇云卿,有僅次于管仲、樂(lè)毅的才華,隱跡江湖有幾年了。近來(lái)聽(tīng)說(shuō)他在東湖灌園,他的高風(fēng)亮節(jié),不是寫封信就能使他屈就的。希望你能親自到他家,一定要替我把他給請(qǐng)出來(lái)?!变?、帥派人悄悄去訪問(wèn),那里的人都說(shuō):“這里只有一個(gè)灌園的蘇翁,沒(méi)有叫蘇云卿的?!变睢洷阋黄饟Q了服裝,打扮成游客的樣子,來(lái)到蘇云卿的菜園中.蘇翁正拿著鋤頭在干活,沒(méi)有注意他們。漕、帥走上前去拜了拜跟他說(shuō)話,老人過(guò)了許久才問(wèn)客人從哪里來(lái)?便請(qǐng)他們到屋里去。屋里很干凈,一塵不染,案上有《西漢書(shū)》一冊(cè)。不一會(huì),汲泉煮茗,感情漸漸很投機(jī)??腿司驮儐?wèn)他說(shuō):“您的家鄉(xiāng)是在什么地方?”蘇翁慢慢回答說(shuō):“廣漢。”客人說(shuō):“張德遠(yuǎn)也是廣漢人,您應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)他?!被卮鹫f(shuō):“認(rèn)識(shí)?!笨腿司痛笾聠?wèn)了問(wèn)張公的家世人品,蘇翁一一歷數(shù)陳說(shuō),并且說(shuō):“不知道張如今是什么官職?”大概他起初也沒(méi)有料到張公讓他們尋找自己。兩位客人就笑著對(duì)蘇翁說(shuō):“張公如今執(zhí)掌相權(quán),讓我等到您的家里按照禮節(jié)招致您,和他一起共同成就大業(yè)。”拿出書(shū)信和金錢禮物放到他的桌子上。蘇翁馬上變了臉色,蘇翁喉間隱隱發(fā)出聲音,好像埋怨張公顯露出自己的樣子。過(guò)了一晚上,官府派人來(lái)迎接蘇翁,卻發(fā)現(xiàn)門戶緊閉非常寂靜.用別的方法推門進(jìn)去,只有書(shū)信和禮物放在桌子上,整齊地好像昨天放上去時(shí)一樣。屋子空了,卻看不見(jiàn)人了。蹤影全無(wú),不知去向。11、1.B2.B3.(1)而議論國(guó)事者所依恃的條件,只不過(guò)大江高山,這不過(guò)是守衛(wèi)國(guó)家最次的條件,不是明智之人首要考慮的事情。(2)陸抗于是攻占西陵城,誅殺步闡全家及其部下首要的將吏,自將軍以下,請(qǐng)求赦免的人有幾萬(wàn)。4.高尚的品德,眾多的百姓,強(qiáng)盛的國(guó)力,社會(huì)的安定?!窘馕觥?.本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。B項(xiàng),“侔”,結(jié)合句意國(guó)力相等,則安定之國(guó)制服混亂之國(guó)分析,“弱小”錯(cuò)誤。應(yīng)該譯為相等,齊等。故選B。2.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng),“宜都太守雷譚要求極為懇切,將領(lǐng)們聽(tīng)從他的命令去攻打一次”錯(cuò)誤。結(jié)合“宜都太守雷譚言至懇切,抗欲服眾,聽(tīng)令一攻”分析,“宜都太守雷譚言至懇切,抗欲服眾”才“聽(tīng)任一攻”。故選B。3.本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí),首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“恃”,依恃;“徒”,只不過(guò),只是;“此”,代詞,這;“乃”,表判斷,是;“之”,助詞,的;“末事”,最次的條件;“智者”,明智之人;“之”,主謂之間取消句子獨(dú)立性。(2)“遂”,連詞,于是;“陷”,攻陷、攻占;“誅”,誅殺;“此”,代詞,指將軍;“赦”,赦免。4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。題干問(wèn)的是“文中陸抗認(rèn)為能征服天下的主要原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)第二段內(nèi)容概括”,立足文本第二節(jié)內(nèi)容分析概括。結(jié)合“臣聞德均則眾者勝寡,力侔則安者制危,蓋六國(guó)所以兼并于強(qiáng)秦,西楚所以北面于漢高也”分析,為臣聽(tīng)說(shuō)君主德行相等,而民眾多者勝過(guò)民眾少者,國(guó)力相等,則安定之國(guó)制服混亂之國(guó),這大概是六國(guó)所以被強(qiáng)秦兼并,西楚所以為漢高祖打敗的原因罷。陸抗認(rèn)為能征服天下的主要原因有高尚的品德,眾多的百姓,強(qiáng)盛的國(guó)力,社會(huì)的安定。【點(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí),應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多,駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中,出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ),往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn),據(jù)其一可推知其他。(4)語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文:陸抗傳陸抗,字幼節(jié),是孫策的外孫。陸遜死時(shí),陸抗二十歲,被任命為建武校尉永安三年(260),被授假節(jié)職權(quán)。孫皓即位,加授陸抗鎮(zhèn)軍大將軍,兼任益州牧。陸抗聽(tīng)說(shuō)朝廷政令多有失誤之處,深為憂慮,于是上疏說(shuō):“為臣聽(tīng)說(shuō)君主德行相等,而民眾多者勝過(guò)民眾少者,國(guó)力相等,則安定之國(guó)制服混亂之國(guó),這大概是六國(guó)所以被強(qiáng)秦兼并,西楚所以為漢高祖打敗的原因罷。如今敵國(guó)跨據(jù)四方,并非只有關(guān)右之地;割據(jù)九州,豈只鴻溝以西的土地而已。我國(guó)外無(wú)盟國(guó)可援,內(nèi)無(wú)西楚那樣強(qiáng)大,政務(wù)缺乏生氣,百姓不得安定,而議論國(guó)事者所依恃的條件,只不過(guò)大江高山,圍隔著我國(guó)的疆域,這不過(guò)是守衛(wèi)國(guó)家最次的條件,不是明智之人首要考慮的事情。臣下常常追憶戰(zhàn)國(guó)各國(guó)存亡的跡象,近觀劉漢王朝滅亡的征兆,考證典籍,應(yīng)驗(yàn)實(shí)事,深夜撫枕不能入睡,面對(duì)飯菜忘記進(jìn)餐。鳳凰元年(272),西陵督步闡占據(jù)城池發(fā)動(dòng)叛亂,派人前往晉國(guó)投降。陸抗聽(tīng)到這一消息,當(dāng)日部署各軍,命令將軍左奕、吾彥、蔡貢等直接挺進(jìn)西陵,下令各軍軍營(yíng)再加修堅(jiān)固的圍墻,自赤溪到故市,對(duì)內(nèi)則圍困步闡,對(duì)外則防止敵軍,陸抗日夜催促督責(zé),如同敵軍已經(jīng)來(lái)到,全軍將士甚感困苦。諸將都勸諫陸抗說(shuō):“現(xiàn)在以三軍精銳,急速進(jìn)攻步闡,等到晉軍救援前來(lái),步闡一定已被攻克。何必勞累修筑圍墻,讓士兵和百姓困苦不堪呢?”陸抗說(shuō):“這座城池城墻堅(jiān)固地勢(shì)險(xiǎn)要,城內(nèi)糧草充裕,而且所修繕的防御工事和配置的防御器械,都是我以前詳細(xì)規(guī)劃安排的?,F(xiàn)在我們反過(guò)來(lái)去攻打,既不能很快攻克,且北方救兵一定要趕來(lái),敵人來(lái)后我們沒(méi)有防備,則里外受敵,以什么抵抗他們呢?”諸將都想急于攻打步闡,陸抗總是不答允。宜都太守雷譚要求極為懇切,陸抗為了使眾將信服,便聽(tīng)任他們?nèi)スゴ蛞淮巍_M(jìn)攻果然不利,防御圍墻由是得以完工。晉車騎將軍羊祜率軍前向江陵進(jìn)發(fā),諸將都認(rèn)為陸抗不宜率軍西上,陸抗說(shuō):“江陵城池堅(jiān)固兵力充足,沒(méi)有什么擔(dān)憂的。假如敵人攻占江陵,也一定防守不住,我們所受損失很小。但如果讓西陵與敵人聯(lián)結(jié)起來(lái),則南山諸族夷人都將騷動(dòng)擾亂,則我憂慮的事情,就不是一下子說(shuō)得清楚的。我寧愿放棄江陵而奔赴西陵,何況江陵十分牢固!”當(dāng)初,江陵地勢(shì)平曠,道路通便,陸抗下令江陵督張咸修造一道大堰攔水,浸沒(méi)平原中心,借以阻止敵人進(jìn)攻和內(nèi)部叛亂。羊祜想利用大堰蓄的水域,浮船運(yùn)糧,揚(yáng)言要?dú)У舸笱咦尣奖ㄐ?。陸抗?tīng)說(shuō),讓張咸當(dāng)即毀掉大堰羊祜至當(dāng)陽(yáng),聽(tīng)說(shuō)大堰已毀,乃改船運(yùn)為車運(yùn),耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力。晉國(guó)巴東監(jiān)軍徐胤率水軍前至建平,荊州刺史楊肇前至西陵。陸抗命令張咸固守江陵,公安督孫遵巡視長(zhǎng)江南岸抵御羊祜,水軍督留慮、鎮(zhèn)西將軍朱琬抵御徐胤,陸抗親自統(tǒng)率三軍,憑借軍營(yíng)圍墻對(duì)抗楊肇。吳國(guó)將軍朱齊、營(yíng)都督俞贊逃跑投降楊肇。陸抗說(shuō):“俞贊是我軍中的老辦事人員,知道我方虛實(shí)底細(xì)的人,我常擔(dān)心夷兵素不精練,如果敵人攻圍,必定先從夷兵防守處下手?!碑?dāng)夜就撤換夷兵,全用吳軍老將替代設(shè)防。次日,楊肇果然進(jìn)攻原先夷兵的防守處,陸抗下令守軍反擊,箭石如雨下,楊肇兵卒死傷累累。楊肇到達(dá)西陵后一個(gè)多月,無(wú)計(jì)可施而連夜逃遁。陸抗打算追擊他,又擔(dān)心步闡積蓄全力伺機(jī)出兵進(jìn)擊吳軍要害之處,兵力不夠分配,于是告誡將士,只擊鼓作出要追擊的樣子。楊肇的軍隊(duì)頗為恐懼,全都拋盔棄甲爭(zhēng)相逃命,陸抗派輕裝的部隊(duì)隨后追趕,楊肇被打得大敗,羊祜等都率軍撤走。陸抗于是攻占西陵城,誅殺步闡全家及其部下首要的將吏,自將軍以下,請(qǐng)求赦免的人有幾萬(wàn)。陸抗修治西陵城墻和防御工事,還軍東歸樂(lè)鄉(xiāng),臉上毫無(wú)驕矜之色,謙遜如常,所以深得將士衷心擁戴。劉備稱雄天下,為世人所害怕。陸遜年輕力壯,還沒(méi)有什么威名,劉備想打敗他,往往是不得志,不能夠成功。世人奇于陸遜的謀略,又感嘆孫權(quán)的識(shí)才之能,所以才能成大事。而陸遜忠心之至,擔(dān)憂國(guó)家而為國(guó)殉身,是社稷之臣也。陸抗忠貞誠(chéng)
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