幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心經(jīng)驗(yàn)劉根寶觀(guān)后感

幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心經(jīng)驗(yàn)劉根寶觀(guān)后感幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心經(jīng)驗(yàn)劉根寶觀(guān)后感篇一在著重關(guān)注幼兒口語(yǔ)交流能力學(xué)習(xí)與發(fā)展的同時(shí)，我們也不能忽略學(xué)前階段兒童的早期書(shū)面語(yǔ)言準(zhǔn)備經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，人的閱讀能力被視為當(dāng)今社會(huì)獲得成功的基礎(chǔ)。近年的研究的結(jié)果告訴我們，3―8歲是兒童學(xué)習(xí)早期閱讀和讀寫(xiě)的關(guān)鍵期，教育者要切實(shí)把握這個(gè)發(fā)展的時(shí)機(jī)，在培養(yǎng)兒童口語(yǔ)交流能力的同時(shí)，幫助幼兒做好書(shū)面語(yǔ)言學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。1、前閱讀：閱讀是從書(shū)面語(yǔ)言材料中獲取信息、建構(gòu)意義的過(guò)程。幼兒的閱讀不同于成人的閱讀，其中最大的區(qū)別在閱讀材料和閱讀對(duì)象上。學(xué)前兒童主要以閱讀圖畫(huà)書(shū)為主，并遵循著從“圖畫(huà)到文字”的規(guī)律逐漸增加閱讀的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)前兒童前閱讀的經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)在于通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀圖畫(huà)書(shū)，建立熱愛(ài)閱讀的行為習(xí)慣；逐漸學(xué)習(xí)觀(guān)察理解圖畫(huà)書(shū)內(nèi)容，感知圖畫(huà)和文字、口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)系；并逐步形成一定的閱讀策略。2、前識(shí)字“前識(shí)字”的核心經(jīng)驗(yàn)是指幼兒在接受學(xué)校教育之前，獲得的有關(guān)符號(hào)和文字在功能、形式和規(guī)則上的意識(shí)，并在有目的、有意義的情景中初步習(xí)得符號(hào)與文字的經(jīng)驗(yàn)，需要特別指出的是，學(xué)前階段，我們不以?xún)和R(shí)字、認(rèn)字為目的，早期書(shū)面語(yǔ)言準(zhǔn)備的經(jīng)驗(yàn)重在激發(fā)兒童對(duì)符號(hào)和文字的興趣，發(fā)展兒童文字意識(shí)。前識(shí)字的核心經(jīng)驗(yàn)范疇包括三個(gè)范疇，一是獲得符號(hào)和文字功能的意識(shí)；二是發(fā)展符號(hào)和文字形式的意識(shí)；三是形成符號(hào)和文字規(guī)則的意識(shí)。3、前書(shū)寫(xiě)前書(shū)寫(xiě)是兒童讀寫(xiě)學(xué)習(xí)的一部分。主要指兒童在未接受正式的書(shū)寫(xiě)教育之前，根據(jù)環(huán)境中習(xí)得的書(shū)面語(yǔ)言知識(shí)，通過(guò)涂鴉、圖畫(huà)、像字而非字的符號(hào)、接近正確的字等形式進(jìn)行的書(shū)寫(xiě)。早期的前書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童整體的語(yǔ)言發(fā)展具有非常重要的作用，兒童應(yīng)當(dāng)在前書(shū)寫(xiě)過(guò)程中獲得與漢字的紙筆互動(dòng)的體驗(yàn)，建立書(shū)寫(xiě)行為習(xí)慣的經(jīng)驗(yàn)，感知理解漢字結(jié)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)，并且能夠形成創(chuàng)意書(shū)寫(xiě)表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)。幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心經(jīng)驗(yàn)劉根寶觀(guān)后感篇二6月9日上午九點(diǎn)，學(xué)前名師基地的活動(dòng)在華東師范大學(xué)藝體樓301報(bào)告廳準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。周兢―徐則民學(xué)前名師基地及另兩個(gè)學(xué)前名師基地的導(dǎo)師和學(xué)員悉數(shù)到場(chǎng)，參與了此次活動(dòng)?；顒?dòng)由華東師范大學(xué)教授、名師基地導(dǎo)師之一的周兢老師主持，主要內(nèi)容是由三位學(xué)前教育的專(zhuān)家向?qū)W員們介紹三個(gè)領(lǐng)域PCK（專(zhuān)業(yè)教學(xué)知識(shí)，或者叫學(xué)科教學(xué)知識(shí)）的核心經(jīng)驗(yàn)及研究現(xiàn)狀，讓學(xué)員對(duì)于這三個(gè)領(lǐng)域的核心經(jīng)驗(yàn)有相對(duì)比較深入的了解，從中選擇出自己感興趣的PCK研究領(lǐng)域，與華師大的專(zhuān)家們一起進(jìn)行后續(xù)的研究。周兢教授首先做了題為《兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心經(jīng)驗(yàn)》的報(bào)告。周兢教授首先向大家重申了PCK研究的重要性及積極作用，要大家明確掌握領(lǐng)域關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)（WHAT，即孩子學(xué)什么）的意義。其意義在于：（1）獲得有關(guān)兒童發(fā)展和教育領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；（2）懂的兒童領(lǐng)域?qū)W習(xí)和發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律；（3）建構(gòu)教師指導(dǎo)兒童有效學(xué)習(xí)的方法策略。周兢教授指出，兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心經(jīng)驗(yàn)包括：交流談話(huà)的經(jīng)驗(yàn)、敘事描述的經(jīng)驗(yàn)、說(shuō)明講述的經(jīng)驗(yàn)（三者為口頭語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)）；閱讀圖書(shū)的經(jīng)驗(yàn)、熟識(shí)符號(hào)文字的經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)意書(shū)寫(xiě)的經(jīng)驗(yàn)（三者為書(shū)面語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)）；以及介于兩者之間的欣賞理解文學(xué)語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)及創(chuàng)造運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)。周兢教授還向大家列舉了高瞻課程、光譜方案等課程方案中提到的語(yǔ)言活動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，與她所說(shuō)的核心經(jīng)驗(yàn)有著異曲同工之妙。周兢教授就語(yǔ)言學(xué)習(xí)的四個(gè)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)（談話(huà)經(jīng)驗(yàn)、講述經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)經(jīng)驗(yàn)、讀寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)）進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述。分別向大家介紹了四個(gè)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)下的不同分類(lèi)及每一種分類(lèi)下的具體要求，并向大家展示了這四個(gè)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)與維度。她最后指出，一個(gè)活動(dòng)中，活動(dòng)領(lǐng)域和活動(dòng)的認(rèn)知要求決定著孩子學(xué)什么以及怎么學(xué)，這就要求教師充分把握關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，知道應(yīng)該教孩子些什么，通過(guò)什么方式去教，這是活動(dòng)成功的關(guān)鍵。接著，華東師大學(xué)前系的黃瑾老師做了題為《數(shù)學(xué)領(lǐng)域的關(guān)鍵概念》的報(bào)告。她首先對(duì)“關(guān)鍵概念”做了解釋?zhuān)核^關(guān)鍵概念，是指對(duì)于兒童掌握和理解某一學(xué)科領(lǐng)域的一些至關(guān)重要的概念、能力或技能。她將早期兒童數(shù)學(xué)的認(rèn)知發(fā)展分成了五個(gè)維度：數(shù)、運(yùn)算、測(cè)量、幾何空間和模式。在梳理關(guān)鍵概念時(shí)，黃瑾老師詳細(xì)論述了五個(gè)維度的確定、它們與數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的關(guān)系以及各自的闡述角度。接著，黃瑾老師著重介紹了自己及其團(tuán)隊(duì)在一些維度上的關(guān)鍵概念的研究情況。（1）分類(lèi)。根據(jù)物體的屬性或維度可以將物體分類(lèi)成集合；同樣一組物體能按照不同的特征進(jìn)行分類(lèi)。這是有關(guān)于分類(lèi)這一關(guān)鍵概念所要達(dá)到的目標(biāo)。（2）模式。模式就是某物的不斷重復(fù)；模式是按照一定的規(guī)則排成的序列（可以是重復(fù)或發(fā)展的）；模式的識(shí)別有助于進(jìn)行預(yù)測(cè)和歸納概括；模式的能力包括識(shí)別、復(fù)制、擴(kuò)展、創(chuàng)造、比較和轉(zhuǎn)換等；同一種模式可以用不同的方式來(lái)表征。黃瑾老師用了大量篇幅向我們闡述了匹配、分類(lèi)、模式、排序之間的關(guān)系。使我們搞清楚：匹配→分類(lèi)→模式，其中的依據(jù)就是幼兒的年齡線(xiàn)索。而模式與排序，則是交叉的關(guān)系，其中有相同的部分，也有許多不同之處。（3）數(shù)概念。她簡(jiǎn)單的介紹了數(shù)概念的基本內(nèi)容，并說(shuō)明了確定集合中數(shù)量的基本原則，此外還描繪了幼兒計(jì)數(shù)能力發(fā)展的一般線(xiàn)索，談到了數(shù)符號(hào)所表示的多種含義。黃瑾老師將一些重要的有關(guān)PCK數(shù)學(xué)領(lǐng)域關(guān)鍵概念的研究成果給大家做了匯報(bào)，讓大家明白了數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究方向和內(nèi)容。最后，華愛(ài)華老師做了題為《美術(shù)領(lǐng)域關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)》的報(bào)告。報(bào)告雖短，但是卻讓大家對(duì)于PCK的意義、PCK在中國(guó)的具體運(yùn)用、教師在PCK研究背景下的行為和作用等做了深入的剖析。華老師首先發(fā)問(wèn)：我們知道，PCK是學(xué)科教學(xué)知識(shí)（或者叫專(zhuān)業(yè)教學(xué)知識(shí)），它將研究的重點(diǎn)聚焦在某一個(gè)特定的領(lǐng)域、特定的學(xué)科，這似乎與當(dāng)前我國(guó)的“國(guó)情”不相吻合。因?yàn)楫?dāng)前國(guó)內(nèi)的學(xué)前教育要求課程整合、教學(xué)整合，要將每個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容郵寄的融合在一個(gè)活動(dòng)之中。那么在這樣的大環(huán)境下，為什么要研究PCK？華老師指出：研究PCK是相當(dāng)有必要的。因?yàn)楝F(xiàn)在的教師，往往專(zhuān)業(yè)知識(shí)、學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的不充分，并不清楚語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域有哪些關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，哪些內(nèi)容是真正適合幼兒的，這些內(nèi)容應(yīng)該通過(guò)什么方法傳授給幼兒。如果在這樣的前提之下，一味的要求老師整合，其結(jié)