高中語(yǔ)文第四單元第13課在馬克思墓前的講話學(xué)案4新人教版必修2

PAGEPAGE7在馬克思墓前的講話[資料鏈接]識(shí)作者馬克思的密切戰(zhàn)友——恩格斯恩格斯(1820—1895)，德國(guó)人。馬克思主義的創(chuàng)始人之一；國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖。1847年12月至1848年1月，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》，第一次公開(kāi)升起共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟，是一個(gè)“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”，標(biāo)記著馬克思主義的誕生。恩格斯在從事理論工作的同時(shí)，還肩負(fù)著指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重?fù)?dān)。1889年7月，在他的干脆領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，各國(guó)社會(huì)主義政黨建立其次國(guó)際，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)和發(fā)展了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命力氣，使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)獲得廣袤的發(fā)展。1895年8月5日在倫敦病逝。骨灰罐由他的密切戰(zhàn)友遵照遺囑投葬于英國(guó)伊斯特勃恩巖崖旁邊海中。探背景宏大的革命導(dǎo)師馬克思于1883年3月14日在英國(guó)倫敦逝世。他的逝世，在歐美等國(guó)家引起了廣泛而深刻的反響。3月17日，在倫敦郊區(qū)的海格特公墓，人們?yōu)轳R克思實(shí)行了隆重而簡(jiǎn)樸的葬禮，參與者是他們密切的戰(zhàn)友和親屬等。恩格斯代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于宏大的導(dǎo)師馬克思的逝世表示了深切的悼念，用英語(yǔ)發(fā)表了這篇講話，對(duì)于馬克思所做的宏大貢獻(xiàn)賜予了高度的評(píng)價(jià)和熱忱的贊頌。知常識(shí)1．悼詞悼詞是對(duì)死者表示哀悼的話或文章。它有廣義和狹義之分。廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的一切形式的悼念性文章，狹義的悼詞專指在追悼大會(huì)上對(duì)死者表示敬意與哀思的宣讀式的專用哀悼的文體。悼詞具有以下三個(gè)特征：(1)總結(jié)死者生平業(yè)績(jī)，確定其一生的貢獻(xiàn)。(2)悼詞的內(nèi)容是主動(dòng)向上的，情感基調(diào)是昂揚(yáng)健康的。(3)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法具有多樣性。2．馬克思馬克思(1818—1883)，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的宏大導(dǎo)師。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，當(dāng)代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。馬克思是宏大的思想家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、社會(huì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)三巨頭之一、千年第一思想家。主要著作有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思創(chuàng)立的廣為人知的哲學(xué)思想為歷史唯物主義，其最大的愿望是對(duì)于個(gè)人的全面而自由的發(fā)展。馬克思創(chuàng)立了宏大的經(jīng)濟(jì)理論。就他個(gè)人而言，他的極其宏大的著作是《資本論》，馬克思確立他的闡述原則是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”。馬克思認(rèn)為，這是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”的東西，這是“精髓”，后來(lái)人可以在這個(gè)基礎(chǔ)上接著去探討。馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的成功是同樣不行避開(kāi)的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義宏大志向而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南。[文本鑒賞]整體感知在這篇悼詞中，恩格斯對(duì)馬克思的宏大一生做了精要的總結(jié)，從科學(xué)探討成就和革命斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)兩個(gè)方面高度評(píng)價(jià)了馬克思為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)所做出的卓越貢獻(xiàn)，贊頌了馬克思為解放全人類而奮斗終生的崇高精神。同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)馬克思的無(wú)比崇敬和深厚哀悼之情。文脈梳理①__________②__________[文本深讀]一、閱讀課文第1～7自然段，回答下面的問(wèn)題。1．第1自然段中，“停止思想”和“寧?kù)o地睡著了”，運(yùn)用的是什么修辭手法？有什么好處？2．第3自然段中，作者說(shuō)“歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)潔事實(shí)”，這個(gè)“簡(jiǎn)潔事實(shí)”包含幾層意思？3．第4自然段中，寫馬克思還發(fā)覺(jué)了“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，這個(gè)“特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”指什么？有什么重大意義？4．第5自然段中，“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)覺(jué)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)覺(jué)，也已經(jīng)是華蜜的了”運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有何作用？5．第6自然段中，馬克思“作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，其中“這”指代什么？“主要的”原委指什么？二、閱讀課文第8～9自然段，回答下面的問(wèn)題。6．第8自然段中，“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬”這句話運(yùn)用了什么修辭手法？有什么深刻含意？三、總覽全文，思索并完成下面的問(wèn)題。7．悼詞的結(jié)構(gòu)一般分三部分：開(kāi)頭、主體、結(jié)尾。開(kāi)頭一般介紹死者逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由、身份和職務(wù)，主體概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)，結(jié)尾是對(duì)死者的悼念。本文的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？8．馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“假如我們把這一切都考慮過(guò)了，假如我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)?！倍F(xiàn)在好多同學(xué)看著社會(huì)上流行什么就想著將來(lái)從事這一行業(yè)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)將來(lái)職業(yè)選擇的看法。[寫法借鑒]1．寫作特色邏輯嚴(yán)密本文的中心是論述馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的宏大貢獻(xiàn)，而這主要是通過(guò)“思想家”和“革命家”兩個(gè)方面來(lái)論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論上，后者表現(xiàn)在參與宏大的革命實(shí)踐活動(dòng)上，而這兩個(gè)重點(diǎn)，又是緊扣第2段中兩個(gè)“對(duì)于”來(lái)闡發(fā)的。邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分、各個(gè)段落之間的緊密聯(lián)系上。從全文來(lái)說(shuō)，有的地方用了過(guò)渡段(如第2、6段)；就段與段之間來(lái)說(shuō)，一般都用了總括上文、引起下文的過(guò)渡性語(yǔ)句(如第2段的“這個(gè)人的逝世”，第4段的“不僅如此”，第5段的“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)覺(jué)”，第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”，第7段的“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”，第8段的“正因?yàn)檫@樣”)。這樣，不僅使得段落過(guò)渡自然、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且使得論述內(nèi)容重點(diǎn)突出，層次井然。這是作者思路清楚的反映，也體現(xiàn)了悼詞的特點(diǎn)。2．寫法指導(dǎo)邏輯嚴(yán)密“三方法”文章要有嚴(yán)密的邏輯性，必需留意段落間的連接和照應(yīng)。所謂連接，即指段落與段落或?qū)哟闻c層次之間的過(guò)渡形式。常見(jiàn)的有三種：(1)借助關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)連接。如用“因此”“由此觀之”“然而”“但是”“總之”“綜上所述”等等，這類關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)一般放在段首或句首，起到連接作用。(2)運(yùn)用語(yǔ)句來(lái)連接。即用一個(gè)句子，放在兩個(gè)須要過(guò)渡的段落或?qū)哟沃g，起承前啟后的作用，又稱過(guò)渡句。(3)運(yùn)用獨(dú)立的段落來(lái)連接。其作用與過(guò)渡句相同，有時(shí)，過(guò)渡段就是一句話時(shí)，這樣的過(guò)渡段同時(shí)也是過(guò)渡句。運(yùn)用連接手段，可使文章層次更加清楚，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。尤其是當(dāng)論述的內(nèi)容重點(diǎn)或論述方面發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí)確定要留意連接。這種轉(zhuǎn)變可以表示為上下文之間的多種關(guān)系：承接、轉(zhuǎn)折、深化、補(bǔ)充、因果等。其次由分論到總論，或由總論到分論，或是由這個(gè)問(wèn)題的論述轉(zhuǎn)到另一個(gè)問(wèn)題的論述時(shí)，也要留意連接。所謂照應(yīng)，即人們常說(shuō)的“呼應(yīng)”。它不像連接那樣，可由單獨(dú)的詞語(yǔ)、句子或段落構(gòu)成，而必需由前后相關(guān)的成雙成組的語(yǔ)句或段落構(gòu)成。經(jīng)常是交代在前，照應(yīng)在后；示意在前，揭示在后；伏筆在前，應(yīng)筆在后。合理而奇妙地運(yùn)用照應(yīng)，不但使文章脈絡(luò)貫穿，章法敏捷致密，而且可以使文章中某些關(guān)鍵的內(nèi)容得到強(qiáng)化，從而給讀者留下深刻的印象或啟示。常見(jiàn)的照應(yīng)方式有：開(kāi)頭照應(yīng)標(biāo)題、結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭和中心、分析爭(zhēng)論照應(yīng)前文的敘說(shuō)、總說(shuō)照應(yīng)分說(shuō)或分說(shuō)照應(yīng)總說(shuō)等。3．遷移運(yùn)用依據(jù)上面所講的內(nèi)容，以“疑”為話題，寫一段論述結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的文字并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。

[素材采擷]1．素材積累追求崇高馬克思的一生是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)而奮斗的，他畢生的真正使命是參與推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)。在這個(gè)崇高目標(biāo)的指引下，馬克思發(fā)覺(jué)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，發(fā)覺(jué)了剩余價(jià)值規(guī)律；創(chuàng)辦雜志和報(bào)紙宣揚(yáng)革命，創(chuàng)立了領(lǐng)導(dǎo)各國(guó)工人經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)的組織——國(guó)際工人協(xié)會(huì)。馬克思是歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)最崇敬的領(lǐng)袖。因?yàn)橛谐绺叩淖非?，馬克思建立了宏大功績(jī)；因?yàn)橛谐绺叩淖非?，馬克思贏得了工人階級(jí)的普遍愛(ài)戴。一個(gè)人要想做出不凡的功績(jī)，就得有崇高的追求?！緫?yīng)用角度】“追求崇高”“使命”“奮斗”“功績(jī)”等。2．素材應(yīng)用追求崇高，就是追求崇高的人生志向，追求崇高的奮斗目標(biāo)，人生因追求崇高而熠熠生輝。馬克思說(shuō)：“假如人僅僅為自己勞動(dòng)，或許他能夠成為聞名的學(xué)者，宏大的智者，卓越的詩(shī)人，但是他恒久也不能成為真正完善和真正宏大的人。”馬克思是這么說(shuō)的，也是這么做的，他和恩格斯一起，創(chuàng)建革命理論，指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)奮斗終生。歷史上那些為人們所仰慕的宏大人物，都是為國(guó)家、民族甚至為全人類而勞動(dòng)、而付出的人。在鐳提煉成功以后，有人勸居里夫人向政府申請(qǐng)專利權(quán)，壟斷鐳的制造以此發(fā)大財(cái)。居里夫人說(shuō)：“那是違反科學(xué)精神的，科學(xué)家的探討成果應(yīng)當(dāng)公開(kāi)發(fā)表，別人要研制，不應(yīng)受到任何限制。”“何況鐳是對(duì)病人有好處的，我們不應(yīng)當(dāng)借此來(lái)牟利?！本永锓蛉俗尶茖W(xué)服務(wù)于全人類，而不謀求個(gè)人私利，她的人格是宏大的，她的精神是崇高的，這正是她受人仰慕的緣由。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)偉人追求崇高的品行，選專業(yè)，選職業(yè)，不要只看到經(jīng)濟(jì)利益，應(yīng)多考慮給廣袤群眾帶來(lái)更大好處。

【參考答案】[文本鑒賞]文脈梳理【答案】①評(píng)述馬克思一生的宏大貢獻(xiàn)及其影響②抒情[文本深讀]1．【答案】“停止思想”運(yùn)用諱飾，突出了馬克思是一位卓越的思想家。“寧?kù)o地睡著了”運(yùn)用諱飾，表達(dá)了作者的無(wú)限懷念和哀思之情。2．【答案】包含三層意思：①人們首先必需吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。②物質(zhì)資料的生產(chǎn)，確定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。③必需由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)明上層建筑，而不是由上層建筑來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3．【答案】資本主義社會(huì)的“特殊規(guī)律”就是剩余價(jià)值規(guī)律。這個(gè)特殊規(guī)律的發(fā)覺(jué)，使那些始終“在黑暗中摸索”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)主義指責(zé)家們一下子“豁然開(kāi)朗”了。說(shuō)明白馬克思這一發(fā)覺(jué)有著劃時(shí)代的宏大意義。4．【答案】“很夠了”“華蜜的了”，通過(guò)抒發(fā)自己對(duì)馬克思無(wú)限欽敬和無(wú)限艷羨的感情，從側(cè)面烘托馬克思學(xué)說(shuō)的宏大。5．【答案】“這”指代馬克思的“兩個(gè)發(fā)覺(jué)”和“他所探討的每一個(gè)領(lǐng)域”的“獨(dú)到的發(fā)覺(jué)”?！爸饕摹笔侵浮榜R克思首先是一個(gè)革命家”，也就是說(shuō)，對(duì)比馬克思宏大的理論創(chuàng)建，他有著更為光輝的革命實(shí)踐。這里的“主要的”，表明對(duì)馬克思的功績(jī)的表述再次推到一個(gè)新的高度。6．【答案】這句話運(yùn)用了比方的修辭手法，形象生動(dòng)地說(shuō)明白敵人對(duì)馬克思的攻擊許多，但非常無(wú)力。表現(xiàn)了馬克思的無(wú)畏氣概和對(duì)政敵的極大蔑視，充分表現(xiàn)了馬克思的人格魅力。7．【答案】本文是依據(jù)一般悼詞的結(jié)構(gòu)來(lái)寫的，條理清楚，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，各部分之間充溢內(nèi)在聯(lián)系。恩格斯在組織文章時(shí)，正是依據(jù)事物的內(nèi)部聯(lián)系來(lái)分類的。另外，作者也擅長(zhǎng)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)來(lái)顯示和加強(qiáng)這種內(nèi)在聯(lián)系，如過(guò)渡段的運(yùn)用：第2自然段、第5自然段。過(guò)渡句的運(yùn)用一：“不僅如此”“他作為科學(xué)家就是這樣”“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”“正因?yàn)檫@樣”等。8．【答案】觀點(diǎn)一：選擇職業(yè)可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值的第一步，對(duì)職業(yè)的選擇要慎重，不能太過(guò)隨意，選擇正確的職業(yè)，對(duì)于順當(dāng)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值有很大的幫助。起點(diǎn)確定高度，職業(yè)選擇的眼光要高一些。觀點(diǎn)二：對(duì)于今日的中學(xué)生來(lái)講，特殊應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)馬克思志存高遠(yuǎn)的精神：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)遵循的主要指針是人類的華蜜和我們自身的完備。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，相互沖突的，一種利益必需殲滅另一種的；人類的天性原來(lái)就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完備、為他們的華蜜而工作，才能使自己也達(dá)到完備。假如一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他或許能夠成為聞名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他恒久不能成為完備無(wú)瑕的宏大人物?！薄凹偃缥覀冞x擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的華蜜將屬于千百