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PAGEPAGE6第8課拿來主義一、語言文字運用1.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是()①有些省份的中小學(xué)暑期培訓(xùn)班星羅棋布,水平參差不齊,對于那些無證無良的,________騙錢的,偷漏稅款的,市場監(jiān)管部門應(yīng)毫不手軟地打擊取締。②至于在反腐敗中落馬的“裸官”,在貪腐時亦________,將貪腐得來的錢財轉(zhuǎn)移到海外,以供家屬揮霍??梢?,治理“裸官”是反腐課題里不行或缺的組成部分。③部分高校提高學(xué)費的理由是“培育學(xué)生的成本上升”,看上去________??墒牵娝苤?,近年來,高校固定資產(chǎn)建設(shè)投入過多才是經(jīng)費驚慌的最大緣由。A.堂而皇之肆無忌憚明目張膽B(tài).肆無忌憚堂而皇之明目張膽C.明目張膽肆無忌憚堂而皇之D.堂而皇之明目張膽肆無忌憚答案C解析堂而皇之:形容表面上莊重或正大的樣子。肆無忌憚:隨意妄為,沒有一點兒顧忌。明目張膽:點著火把,拿著武器,公開活動(多指搶劫)。第①句中說“無證無良的”,可見這些培訓(xùn)班并沒有掩飾,是公開的,所以應(yīng)用“明目張膽”;第②句說的是“裸官”在貪污時的看法,自然是“肆無忌憚”;第③句前面說“部分高校提高學(xué)費的理由是‘培育學(xué)生的成本上升’”,后面說“可是,眾所周知”,可見高校表面上看似正大的樣子,而實際并非如此,故用“堂而皇之”。2.下列各句中,沒有語病的一句是()A.中學(xué)教材刻意“去魯迅化”,不僅會抽空民族精神,還會淺薄、無知,在任何時代,中國人都須要魯迅,以反思歷史,反思自己并關(guān)照現(xiàn)實。B.魯迅的“拿來主義”主見對傳統(tǒng)文化要動腦子,有眼光,自己去“拿來”,事實上也是對“全盤西化”的間接指責,不能一味地否定傳統(tǒng)文化。C.我們經(jīng)常不知道,西方免費送來的東西往往是釣魚的誘餌,而我們想拿來的東西,大部分絕大多數(shù)是拿不來的,是須要付錢的,一廂情愿地“拿來”,很簡單被西方起訴、懲處。D.許多同學(xué)都深切地說,自己體會到了魯迅為了挽救國民靈魂而不息呼喊、勇往直前的奮斗精神,以及他胸中深廣的憂憤和“我以我血薦軒轅”的無悔的酷愛。答案B解析A項不合邏輯,應(yīng)將“抽空民族精神”和“淺薄、無知”互換位置。C項語意重復(fù),應(yīng)去掉“大部分”。D項語序不當,應(yīng)將“深切地”移至“體會”前。3.把下列句子組成語意連貫的一段話,排序正確的一項是()①總之,我們要拿來。②那么,主子是新主子,宅子也就會成為新宅子。③我們要或運用,或存放,或毀滅。④沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。⑤然而首先要這人鎮(zhèn)靜,威猛,有辨別,不自私。A.①③②⑤④ B.①②④⑤③C.①②⑤③④ D.①③⑤②④答案A4.“自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子?!边@一句所用的修辭手法依次是()A.比擬、借代 B.借代、借喻C.借代、夸張 D.借喻、夸張答案B解析“槍炮”運用了借代,指斗爭;“大門”“釘子”運用了借喻,分別指“國家主權(quán)”和“簽訂不同等條約”。5.下列句子中,沒有運用反語的一項是()A.總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進步了。B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發(fā)揚國光”。C.當然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。D.且不問他是騙來的,搶來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的。答案D解析A項“進步”、B項“發(fā)揚國光”、C項“豐富”和“大度”都是反語。6.在下面的橫線上補寫兩句話,要求修辭、句式必需和所給句子相同。(字數(shù)不要求統(tǒng)一)文學(xué)家的魯迅,是長空雁群中的一只頭雁,鳴叫喚醒腐朽文化下的愚昧國民;思想家的魯迅,__________________,________________;革命家的魯迅,__________________,__________________。答案(示例)是大海上的一座燈塔燈光劃破中國社會的黑暗是沖鋒在前的一柄寶劍劍鋒直指封建時代的妖魔鬼怪7.下面是魯迅先生《阿Q正傳》的初稿和定稿中的兩段文字,請說說畫線處修改的妙處。初稿:天色將黑,他睡眼蒙眬的在酒店門前出現(xiàn)了,他走近柜臺,從腰間伸出手來,滿把是錢,在柜上一扔說:“現(xiàn)錢!打酒來!”定稿:天色將黑,他睡眼蒙眬的在酒店門前出現(xiàn)了,他走近柜臺,從腰間伸出手來,滿把是銀的和銅的,在柜上一扔說:“現(xiàn)錢!打酒來!”答:________________________________________________________________________答案運用借代手法,形象詳細地顯現(xiàn)出錢的特征;凸顯出阿Q隨隨意便、張揚擺闊的情態(tài);避開與后文的“錢”字重復(fù)。8.參照下面魯迅先生的畫像,結(jié)合你對魯迅的了解,刻畫你心目中魯迅的形象。要求:①運用其次人稱,側(cè)重肖像描寫;②運用比方、排比兩種修辭手法;③結(jié)構(gòu)相對完整,語言簡明、連貫、得體;④不少于200字。答:________________________________________________________________________答案(示例)我將您的畫像掛在我書桌的正上方。當我疲乏想偷懶的時候,我抬頭看到了您,您那犀利的目光像閃電,灼燒著我混沌的思想,我想到活著就該跟您一樣,“我以我血薦軒轅”;當我目睹不良現(xiàn)象卻不敢自告奮勇時,我抬頭看到了您,您那上指的頭發(fā)像利劍直刺我軟弱的靈魂,我想到年輕人就該“橫眉冷對千夫指”,敢于跟壞人壞事作斗爭;當我遭遇同學(xué)的誤會而難過時,我抬頭看到了您,您那慈愛的面龐像廣袤的海洋溶化了我心中的寒冰,讓我有寬厚博大的胸懷……您偉岸凜然,像一座永不熄滅的燈塔,指引著我們年青一代恒久向前。9.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句是“________________?________________?”(2)《論語》中,曾子認為只有胸懷寬廣、意志堅決的人才能稱為“士”的句子是“__________________,__________________”。(3)李商隱在《無題》中贊美獻身事業(yè),奉獻不止的精神的詩句是“________________,________________”。答案(1)何方圜之能周兮夫孰異道而相安(2)士不行以不弘毅任重而道遠(3)春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干二、課內(nèi)閱讀強化閱讀下面的文字,完成文后題目。但我們沒有人依據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié),說道:拿來!當然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。然而尼采原委不是太陽,他發(fā)了瘋。中國也不是,雖然有人說,掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)當給他們留下一點禮品。要不然,則當佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞,不要誤會為“拋來”的東西,這是“拋給”的,說得冠冕些,可以稱之為“送來”,我在這里不想舉出實例。我在這里也并不想對于“送去”再說什么,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點,“送去”之外,還得“拿來”,是為“拿來主義”。但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片,德國的廢槍炮,后有法國的香粉,美國的電影,日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連醒悟的青年們,也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實,這正是因為那是“送來”的,而不是“拿來”的原因。所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!譬如罷,我們之中的一個窮青年,因為祖上的陰功(姑且讓我這么說說罷),得了一所大宅子,且不問他是騙來的,搶來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的。那么,怎么辦呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿來”!但是,假如反對這宅子的舊主子,怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進門,是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白,則是昏蛋。不過因為原是艷羨這宅子的舊主子的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進臥房,大吸剩下的鴉片,那當然更是廢物?!澳脕碇髁x”者是全不這樣的。10.“送去”“送來”與“拿來”的實質(zhì)性區(qū)分是什么?有什么不同的后果?答:________________________________________________________________________答案(1)“送去”是統(tǒng)治集團由懼外變?yōu)槌缤?、媚外的一種表現(xiàn),它經(jīng)常以“豐富”“大度”自詡,其實這不過是一種拙劣的自欺欺人的伎倆,是掩蓋他們媚外賣國實質(zhì)的遁詞。這勢必要使中國國力日弱,文化貧乏,最終完全淪為殖民地,讓我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。(2)“送來”是帝國主義的政治、經(jīng)濟和文化的侵略手段。帝國主義無孔不入的侵略,使中國喪權(quán)失地,經(jīng)濟破產(chǎn),內(nèi)戰(zhàn)不休,民生凋敝,加速了殖民地化的進程。(3)“拿來”則不然,它是中國人民依據(jù)自己的須要,主動地、有分析、有批判地學(xué)習(xí)外國的特長的做法。這有利于使國家成為新國家,人“自成為新人”,文藝“自成為新文藝”。11.文中為什么要舉尼采的例子?答:________________________________________________________________________答案(1)尼采自詡是太陽,實際不是,最終瘋了;中國自詡地大物博,實際也不是,假如只是“送去”,最終必將滅亡。(2)作者在這里運用類比手法,諷刺盲目自大者,告誡人們只知一味“送去”會特別危急。12.從選文來看,“所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿”這句話,在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各起什么作用?答:________________________________________________________________________答案內(nèi)容上,以簡潔的語言明確了應(yīng)如何對待外來文化和本國文化遺產(chǎn),即要通過獨立思索,鑒別精華和糟粕,完全自主地來進行選擇,這是全文的基本觀點。結(jié)構(gòu)上,它是過渡段,承上啟下,在總結(jié)上文的基礎(chǔ)上,領(lǐng)起下文。三、課外閱讀拓展閱讀下面的文字,完成文后題目。國人的“國粹病”廖保平兩年前,因為“破解川劇變臉隱私”,曾金貴成為川劇界的聲討對象。今年7月,法國女孩美蘭妮專程來中國拜曾金貴為師學(xué)習(xí)變臉的消息一出,聲討再起:“變臉是國粹,怎能隨意傳給外人?”拜師學(xué)藝是一件很平常的事,問題之所以變得如此困難,充溢火藥味,皆因變臉被視為“國粹”。變臉真是國粹嗎?曾金貴說,作為戲曲外化人物的一種手段,變臉只是戲劇的表演技巧,談不上所謂的“國粹”。過去,獨門絕技——“絕活”的傳授大有規(guī)則:傳男不傳女,傳內(nèi)不傳外(人)。自從國門被大炮洞開,國人發(fā)覺國外有先進的“洋玩意”之后,那些人無我有的“絕活”均被冠以“國粹”之名。一種技藝“粹”到“國”級,就跟國家榮譽、國家機密、國家利益等聯(lián)系在了一起,也就有了維護甚至保衛(wèi)的意義。以前,洋人還不大瞧得起你的“老古董”,國粹派只好敝帚自珍?,F(xiàn)在洋人對你的“絕活”感愛好了,還想學(xué)一學(xué),國粹派就嘩然起來:“絕活”是傳內(nèi)不傳外(國)的。照這樣說,作為國粹的京劇也有絕活,也應(yīng)當傳內(nèi)不傳外(國)??墒?,京劇大師收洋徒弟已不是簇新事,并沒有背上“賣國賊”的罵名,相反,京劇卻因此變得更加有人氣,更加有影響力?;蛟S,那些一概地、盲目地反對國粹外流的人,也許是讀過魯迅的《拿來主義》,且發(fā)生了誤會。魯迅《拿來主義》一開頭有云:“中國一向是所謂‘閉關(guān)主義’……到現(xiàn)在,成了什么都是‘送去主義’了……聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去……”字里行間,魯迅對梅蘭芳博士頗有微詞。曾金貴即是當代的梅蘭芳,假如魯迅還在,曾金貴先生也肯定會在魯迅面前止步。如此推論,愚以為謬矣!其一,我要說,魯迅的《拿來主義》提及梅蘭芳先生,旨在抨擊統(tǒng)治者的媚外賣國,而絕不是在諷刺挖苦梅博士本人;其二,在如何看待中外文化溝通的問題上,魯迅本人也絕不是一個閉關(guān)主義者。這一點只要翻看一下中國的現(xiàn)代文學(xué)史,就很簡單找到實例。我認為,那些誓死捍衛(wèi)國粹到非理性的人,已經(jīng)成為“國粹病”患者。當一種國粹不適應(yīng)時代的發(fā)展,須要創(chuàng)新,須要外來文化碰撞、交融以煥發(fā)出新的朝氣時,他們卻固步自封,對碰觸者即以叛徒敗類般的聲討,真是病到了相當嚴峻的程度。在全球一體化的時代,文化的溝通與交融是必定趨勢,我們?nèi)绾斡瞄_放的心態(tài)面對自己的文化和別人的文化,如何讓我們輕裝上陣,而不是像守財奴一樣對待國粹,這的確是一個值得深思的問題。13.下列對這篇文章的分析和鑒賞,正確的一項是()A.第一段寫曾金貴“破解川劇變臉隱私”和收洋徒弟,把曾金貴樹立為全文批駁的靶子,引起下文對“國粹病”的評析。B.第三段中“敝帚自珍”在這里是褒義詞,是指對擁有的國粹珍惜;“嘩然”是大驚小怪、極力反對的意思。C.文中說“京劇大師收洋徒弟已不是簇新事,并沒有背上‘賣國賊’的罵名,相反,京劇卻因此變得更加有人氣,更加有影響力”,這里運用了舉例法和比方論證,用京劇發(fā)展事實說明溝通會促進藝術(shù)發(fā)展,反對了國粹派。D.“國粹病”是指當一種國粹不適應(yīng)時代的發(fā)展,須要創(chuàng)新,須要外來文化碰撞、交融以煥發(fā)出新的朝氣時,那些誓死捍衛(wèi)國粹到非理性的人卻固步自封,對碰撞者給以叛徒敗類般的聲討的一種錯誤做法。答案D解析A項“把曾金貴樹立為全文批駁的靶子”錯,這里是把“國粹病”作為批駁的靶子。B項對“敝帚自珍”的分析錯,這里是貶義詞,指固步自封,膽怯 溝通,不求創(chuàng)新和發(fā)展。C項“比方論證”錯,這是運用了對比論證法,用京劇通過溝通得到發(fā)展,來對比或反襯川劇國粹派固步自封、不進行文化溝通的落后做法。14.作者說,魯迅的《拿來主義》提及梅蘭芳博士,“絕不是在諷刺挖苦梅博士本人”。你同意這種觀點嗎?請說明理由。答:___________
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