高中語(yǔ)文第2課雷雨課時(shí)作業(yè)7含解析新人教版必修4

PAGEPAGE6Ⅰ必備學(xué)問(wèn)鞏固訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成1～3題。古代中國(guó)人的全面發(fā)展思想體現(xiàn)在“義”“利”之辯中。管子是中國(guó)古代________的政治思想家，對(duì)人的發(fā)展有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。管子認(rèn)為，物質(zhì)生活的改善是一個(gè)社會(huì)政治安定和道德進(jìn)步的前提和基礎(chǔ)，而物質(zhì)生活________后，人們就要講究禮節(jié)規(guī)范，追求高尚的道德行為。另外，管子認(rèn)為人性就是趨利避害的，人們追逐物質(zhì)利益也是天經(jīng)地義的，這是人的天性使然。管子是從尋求人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根源中探討并發(fā)覺(jué)了人性及人的發(fā)展問(wèn)題的，因而認(rèn)為這是一切“治亂”的根源。()。孟子講仁義，堅(jiān)持人性的本質(zhì)是善的。仁、義、禮、智是四個(gè)“初始”，被視為孟子的“四端說(shuō)”，這是其性善論的干脆理論依據(jù)。從“人性本善”的觀(guān)點(diǎn)看，孟子明顯是追求精神第一，而不是物質(zhì)取向第一。在他看來(lái)，在人的發(fā)展中，仁義是________，物質(zhì)財(cái)寶本身不能成為人活動(dòng)的動(dòng)因?？梢?jiàn)，管子強(qiáng)調(diào)功利主義和人的利益原則，從物質(zhì)取向的角度論述了人的發(fā)展問(wèn)題；而孟子則________人的精神追求，強(qiáng)調(diào)人的道義原則，從精神需求的角度論述了人的發(fā)展問(wèn)題。兩者都以不同的方式影響中國(guó)歷史的發(fā)展，特殊是形成了“重義輕利”思想。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．深思熟慮滿(mǎn)足中流砥柱留意B．出類(lèi)拔萃滿(mǎn)足中流砥柱留意C．深思熟慮滿(mǎn)足大本大宗留意D．出類(lèi)拔萃滿(mǎn)足大本大宗留意答案D解析出類(lèi)拔萃：形容超出同類(lèi)。深思熟慮：周密地安排，往長(zhǎng)遠(yuǎn)里考慮。依據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“出類(lèi)拔萃”。滿(mǎn)足：感到已經(jīng)足夠了。滿(mǎn)足：滿(mǎn)足自己的愿望，符合自己的心愿。二者相比較，“滿(mǎn)足”更貼合語(yǔ)境。大本大宗：最根本、最重要的東西。中流砥柱：比方堅(jiān)毅的、能起支柱作用的人或集體，就像立在黃河激流中的砥柱山(在三門(mén)峽)一樣。依據(jù)語(yǔ)境，“大本大宗”更合適。留意：重視。留意：把心思、思想放到某一方面。二者相比較，“留意”更合適。2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．管子是在尋求人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根源中發(fā)覺(jué)并探討了人性及人的發(fā)展問(wèn)題的，并認(rèn)為這是一切“治亂”的根源。B．管子是在尋求人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根源中探討并發(fā)覺(jué)了人性及人的發(fā)展問(wèn)題的，因而認(rèn)為這是一切“治亂”的根源。C．管子是從尋求人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根源中發(fā)覺(jué)并探討了人性及人的發(fā)展問(wèn)題的，因而認(rèn)為這是一切“治亂”的根源。D．管子是從尋求人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根源中探討并發(fā)覺(jué)了人性及人的發(fā)展問(wèn)題的，并認(rèn)為這是一切“治亂”的根源。答案A解析“從……中”可以搭配“發(fā)覺(jué)”，但不行以搭配“探討”；“發(fā)覺(jué)并探討”符合邏輯依次；“因而”不當(dāng)，前后沒(méi)有因果關(guān)系。故選A。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．不同于管子的人性理論，孟子則否定追求物質(zhì)利益的人性B．與管子的人性理論不同，孟子則否定人性是追求物質(zhì)利益的C．孟子則否定追求物質(zhì)利益的人性，不同于管子的人性理論D．孟子則否定人性是追求物質(zhì)利益的，與管子的人性理論不同答案B解析這是承上啟下的過(guò)渡句，管子在前，孟子在后，解除C、D兩項(xiàng)。孟子否定的是人性“追求物質(zhì)利益”的特征，而不是否定人性本身，解除A項(xiàng)。故選B。4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()曹禺自己講，家里有一部《戲考》，他讀得很熟，一折一折的京戲，讀起來(lái)很有味道。他的中學(xué)是在南開(kāi)上的。________。________。________，________。________。________。如此豐厚的戲劇藝術(shù)積累，一旦獲得生活的啟示、靈感的呼喚，便化作筆下的《雷雨》，接著就是《日出》，猶如肥沃的田，莊稼一茬茬收獲而地力不減。①所以他才說(shuō)，寫(xiě)作的訣竅其實(shí)就一句話(huà)：想寫(xiě)什么讀什么②進(jìn)入清華高校西洋文學(xué)系后，他自言并沒(méi)有細(xì)致上過(guò)課，而是把全部時(shí)間用來(lái)讀劇本和長(zhǎng)篇小說(shuō)③由此我們不難看出，曹禺在寫(xiě)作《雷雨》前，看、演、讀的劇本是何等的多，而且古今中外無(wú)所不包④1929年，張彭春送他一套英文版的《易卜生全集》，他借助字典通讀了一遍，原汁原味地體會(huì)了易卜生話(huà)劇的奧妙⑤這期間，他廣泛涉獵了希臘悲劇以及莎士比亞、奧尼爾、契訶夫等人的作品⑥他參與了由張彭春領(lǐng)導(dǎo)的南開(kāi)新劇團(tuán)，不但演戲，還讀劇本A．④⑥②⑤③① B．⑥④②⑤③①C．⑤②⑥④①③ D．⑥⑤②④①③答案B5．下面是《雷雨》中的一段臺(tái)詞：周樸園(慈愛(ài)地，拿著周萍的手)你是我的長(zhǎng)子，我不情愿當(dāng)著人談這件事。(停，喘一口氣嚴(yán)厲地)我聽(tīng)說(shuō)我在外邊的時(shí)候，你這兩年來(lái)在家里很不規(guī)則。周萍(更驚恐)爸，沒(méi)有的事，沒(méi)有，沒(méi)有。周樸園一個(gè)人敢做一件事就要當(dāng)一件事。(甲句)周萍(失色)爸！上面畫(huà)線(xiàn)的甲句，有的版本為：“一個(gè)人敢做，就要敢當(dāng)?！?乙句)你認(rèn)為哪句更好？請(qǐng)列出兩條理由。要求：①理由充分、合理；②語(yǔ)言表達(dá)精確、簡(jiǎn)明。答：________________________________________________________________________答案(示例一)甲句更好。①句中兩次出現(xiàn)“一件事”，表明周樸園很重視這“一件事”。②運(yùn)用長(zhǎng)句，語(yǔ)氣緩和，與前面的“嚴(yán)厲”形成比照，表現(xiàn)了周樸園困難的心態(tài)。(示例二)乙句更好。①突顯了動(dòng)詞“做”和“當(dāng)”，表明周樸園希望周萍做事要敢于擔(dān)當(dāng)，符合劇情的發(fā)展。②運(yùn)用短句，中間增加了語(yǔ)音停頓，合乎口語(yǔ)習(xí)慣，語(yǔ)氣較周樸園前面的話(huà)更嚴(yán)厲。解析本題要求列出兩條理由，要細(xì)致比較兩句話(huà)在文字、句式、修辭等方面的差異，然后再進(jìn)行表述。其實(shí)還可以增補(bǔ)。如甲句：口語(yǔ)化，符合父子對(duì)話(huà)的情景，也利于舞臺(tái)表演。乙句：連用兩個(gè)“敢”字，口氣嚴(yán)厲，表現(xiàn)出周樸園對(duì)周萍劇烈的不滿(mǎn)。同時(shí)也加深了周萍對(duì)“一件事”的誤會(huì)，強(qiáng)化了戲劇沖突。6．請(qǐng)以“京劇”開(kāi)頭，概括下面這段文字的主要信息。(不超過(guò)45個(gè)字)京劇是徽劇在汲取了京腔、昆劇等地方戲曲精華的基礎(chǔ)上漸漸發(fā)展成熟起來(lái)的。京劇的角色，也叫“行當(dāng)”，分為生、旦、凈、丑四類(lèi)，與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系親密。生活中有男女之別，京劇就有生行和旦行；男女有文、武、老、幼之別，京劇的生行就有小生、老生和武生，旦行就有閨門(mén)旦、花旦、老旦、武旦等；有的人粗獷豪放，有的人機(jī)巧滑稽，京劇中的男性就又劃分出了凈行和丑行。在京劇舞臺(tái)上，唱腔和動(dòng)作都有肯定的程式，一出完整的戲，其實(shí)就是表演者依據(jù)這些程式把劇情奇妙地連綴起來(lái)。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，京劇那五花八門(mén)、形態(tài)生動(dòng)的臉譜，那精致華美、色調(diào)明麗的服飾，令人目眩神迷。答：_____________________________________________________________________________答案(示例)京劇源自徽劇，角色分類(lèi)源自生活，表演程式化，表現(xiàn)形式絢麗多姿。7．學(xué)校實(shí)行課本劇匯報(bào)演出，請(qǐng)你結(jié)合劇情內(nèi)容，為主持人寫(xiě)一段串聯(lián)詞，將兩個(gè)節(jié)目串聯(lián)起來(lái)。要求：連接自然，簡(jiǎn)明得體，不超過(guò)40個(gè)字。第一個(gè)節(jié)目《雷雨》演出結(jié)束，串聯(lián)詞：________________________________________________________________________下面請(qǐng)觀(guān)看其次個(gè)節(jié)目《羅密歐與朱麗葉》，由高一(1)班演出。答案(示例一)舊社會(huì)的雷雨令我們震撼。讓我們走出雷雨，穿越時(shí)空，去傾聽(tīng)一曲愛(ài)情與自由的贊歌。(示例二)雷雨震蕩，安葬了舊社會(huì)一個(gè)錯(cuò)亂的時(shí)代；愛(ài)情悲壯，譜寫(xiě)出意大利文藝復(fù)興的贊歌。解析本題要求寫(xiě)一段串聯(lián)詞，串聯(lián)《雷雨》和《羅密歐與朱麗葉》，這段文字基本的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是上句總結(jié)《雷雨》，下句引出《羅密歐與朱麗葉》?！独子辍穼?xiě)的是在風(fēng)雨交加的夜晚，一個(gè)封建大家庭的毀滅，反映的是一個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩?！读_密歐與朱麗葉》是一首對(duì)自由愛(ài)情的贊歌。知道了這些內(nèi)容，即可寫(xiě)出令人滿(mǎn)足的串聯(lián)詞了。Ⅱ關(guān)鍵實(shí)力突破訓(xùn)練——分析戲劇中的人物形象追源課本人物是作品內(nèi)容的重要因素，更準(zhǔn)確地說(shuō)是作品的主要構(gòu)成部分。因?yàn)樾≌f(shuō)(含戲劇)的核心任務(wù)就是通過(guò)刻畫(huà)人物、塑造典型人物來(lái)揭示社會(huì)生活的某些本質(zhì)問(wèn)題，從而表現(xiàn)作品的主題。《雷雨》這篇戲劇，共塑造了8個(gè)人物，他們?cè)诟鞣N激烈的沖突沖突中，呈現(xiàn)出了各具身份的形象特點(diǎn)，具有顯明的特性色調(diào)。作者正是借助這些人物來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，進(jìn)而揭示深刻的社會(huì)意義。對(duì)接高考分析人物形象是高考常考的一個(gè)考點(diǎn)，其主要考查方向有三：(1)概括(分析)形象特點(diǎn)；(2)鑒賞塑造人物形象的手法；(3)分析形象(人物形象及其他物象)的作用。解答這類(lèi)試題，須要留意以下幾點(diǎn)：(1)概括(分析)形象特點(diǎn)①要區(qū)分形象特點(diǎn)和性格特點(diǎn)。形象特點(diǎn)包括內(nèi)在特點(diǎn)和外在特點(diǎn)，性格特點(diǎn)只是內(nèi)在特點(diǎn)。②要留意區(qū)分概括和分析的不同。“概括”只用兩字或四字詞語(yǔ)進(jìn)行概括；“分析”則是在“概括”的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的詳細(xì)言行等進(jìn)行詳細(xì)分析。③要結(jié)合人物的言行、次要人物的烘托、環(huán)境描寫(xiě)的渲染、作者的情感傾向等角度進(jìn)行概括、分析。(2)鑒賞塑造人物形象的手法要留意答題步驟，一般采納“點(diǎn)＋釋?zhuān)觥钡哪０澹袋c(diǎn)出手法，闡釋手法，然后分析手法的作用與效果。(3)分析形象(人物形象及其他物象)的作用一般考查次要人物和物象的作用。次要人物與物象往往有以下幾個(gè)作用：①對(duì)主要人物的襯托作用；②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用；③揭示主題作用；④假如是物象，有象征意義。即時(shí)對(duì)練1．在和魯大海的正面沖突中，可以看出周樸園有哪些性格特征？答：________________________________________________________________________答案在和魯大海的正面沖突中，起先時(shí)周樸園因?yàn)榉€(wěn)操勝券，因此對(duì)于大海的責(zé)罵，保持著冷靜，不輕易動(dòng)怒，說(shuō)話(huà)簡(jiǎn)潔，打擊性卻很強(qiáng)。這時(shí)，他很像是一位閱歷豐富、氣度深厚的“紳士”。在魯大海毫無(wú)顧忌地揭穿他犯下的見(jiàn)不得人的罪惡時(shí)，他惱羞成怒，不容魯大海把話(huà)說(shuō)完，便厲聲喝止他，并讓他出去，他這種表現(xiàn)反而讓人信任魯大海所說(shuō)的話(huà)是真實(shí)的，周樸園大賺昧心錢(qián)，喪盡天良、更加可怕的一面暴露無(wú)遺。此外，在和魯大海的交鋒中，很難體會(huì)到他對(duì)魯大海的父子之情，至于他制止周萍和仆人打魯大海，只是出于一種“文明”習(xí)慣(四鳳曾說(shuō)過(guò)，周家的人待人很和氣)，也可能是因?yàn)閾?dān)憂(yōu)局面混亂使得魯侍萍限制不住自己的感情。面對(duì)多年前遺棄的親生兒子卻沒(méi)有父子顧念之情，可見(jiàn)在周樸園的心里，最重要的是現(xiàn)實(shí)利害關(guān)系。閱讀下面的文字，完成文后題目?！侗╋L(fēng)雨》節(jié)選莎士比亞第一幕第一景(狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪，雷電交加。水手長(zhǎng)及水手上。)水手長(zhǎng)嗨，弟兄們！別慌，別慌呀，弟兄們加把勁呀！把中桅帆收起來(lái)！留心聽(tīng)著船長(zhǎng)的哨子！——刮吧，哪怕你把你的肺都炸了——只要船身還泡在水里，我就不怕！(國(guó)王亞朗索，王弟西巴斯顯，公爵安東尼，王子腓南迪，大臣貢札羅及隨從等上)亞朗索船老大，可得當(dāng)心哪。船長(zhǎng)哪兒去了？是好樣的都上前呀。水手長(zhǎng)這會(huì)兒可對(duì)不起，去呆在底下吧。安東尼船長(zhǎng)呢，老大？水手長(zhǎng)這不是他在那兒喊叫嗎？你們太礙手礙腳啦。給我呆在船艙里去吧！你們這是幫著暴風(fēng)雨一起來(lái)?yè)v亂。貢札羅得啦，老兄，別生那么大的氣。水手長(zhǎng)叫海洋別生那么大氣吧。眼前的大風(fēng)大浪可不管你國(guó)王不國(guó)王！下船艙去！別鬧！別給我們添麻煩啦！貢札羅老兄，可別忘了在你這條船上的都是些什么人。水手長(zhǎng)我誰(shuí)都顧不得，只顧得我自個(gè)兒。你這位樞密大臣，要是你能叫這大風(fēng)大浪也聽(tīng)你的叮囑，立刻太太平平地寧?kù)o下來(lái)，那我們從今不碰纜索，不干水手這一行啦。擺出你的威嚴(yán)來(lái)呀。要是你辦不到，那么感謝老天，讓你活了這一把年紀(jì)?？炜煦@進(jìn)船艙里，打算萬(wàn)一出什么事吧。——?jiǎng)e慌，弟兄們！——快給我們讓開(kāi)些，我說(shuō)。貢札羅這個(gè)家伙叫我大大地放了心。我看他臉上全沒(méi)有一點(diǎn)淹死的相道，他那副神氣道道地地是個(gè)該勒死的坯子。別放過(guò)他，慈善的命運(yùn)，千萬(wàn)把他送上絞刑架！拿頸項(xiàng)上的絞索來(lái)做我們的錨索吧！——靠我們眼前這些錨索是不頂事了。要是他不是生來(lái)該絞死的命，那我們可就糟了！(水手長(zhǎng)來(lái)到船艄，王公大臣躲進(jìn)船艙)2．下列對(duì)這段戲劇的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．這篇作品表現(xiàn)出文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)觀(guān)念受到的沖擊及各階層在關(guān)鍵時(shí)刻的不同表現(xiàn)。B．塑造水手長(zhǎng)這個(gè)人物，是為了表現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)，他們將成為專(zhuān)制制度的掘墓人。C．其實(shí)，水手長(zhǎng)就是暴風(fēng)雨，是他從