信息卷04-2025年1月八省聯(lián)考語(yǔ)文備考信息卷（新高考八省用）含答案

信息卷04-2025年1月八省聯(lián)考語(yǔ)文備考信息卷（新高考八省通用）、2025年新高考八省聯(lián)考語(yǔ)文模擬試卷四考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：世界不少國(guó)家和地區(qū)的鄉(xiāng)村都曾因城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)面臨各種挑戰(zhàn)，而數(shù)字技術(shù)革命給農(nóng)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村治理帶來(lái)全新改變。以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)和人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)蓬勃興起，為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇。將數(shù)字技術(shù)廣泛融入農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各環(huán)節(jié)，利用數(shù)字技術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村發(fā)展和治理，已成為世界潮流。部分國(guó)家和地區(qū)在開展數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)和智慧農(nóng)業(yè)方面的實(shí)踐起步較早，形成了具有借鑒價(jià)值的發(fā)展模式和路徑。這些國(guó)家和地區(qū)積極推動(dòng)數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的應(yīng)用，發(fā)展融合生產(chǎn)、加工、銷售終端全流程在內(nèi)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化模式。如澳大利亞積極利用大數(shù)據(jù)技術(shù)服務(wù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，通過(guò)全面的數(shù)據(jù)采集、先進(jìn)的技術(shù)手段和精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)分析利用平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的智能管控、精準(zhǔn)運(yùn)行和科學(xué)管理。以色列采用數(shù)字技術(shù)建設(shè)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)培訓(xùn)平臺(tái)，將農(nóng)業(yè)前沿技術(shù)、市場(chǎng)變動(dòng)等信息向農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體實(shí)時(shí)公開，幫助農(nóng)民及時(shí)掌握市場(chǎng)信息，助力其提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能。近年來(lái)，中國(guó)高度重視數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)。2018年中央一號(hào)文件首次提出實(shí)施“數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略“，2020年啟動(dòng)國(guó)家數(shù)字鄉(xiāng)村試點(diǎn)。此外，還發(fā)布《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》等政策文件。截至2022年6月，中國(guó)鄉(xiāng)村網(wǎng)民規(guī)模達(dá)2.93億；鄉(xiāng)村互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)全面覆蓋，實(shí)現(xiàn)“縣縣通5G、村村通寬帶”；數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和鄉(xiāng)村治理領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，鄉(xiāng)村電商快速發(fā)展，為加快鄉(xiāng)村振興提供了有利條件。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。應(yīng)因地制宜，使數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)與地方實(shí)際和發(fā)展模式相結(jié)合，走出一條中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化之路。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化運(yùn)用應(yīng)充分考慮特色產(chǎn)業(yè)方向，針對(duì)各地農(nóng)技服務(wù)、鄉(xiāng)村淘寶、直播帶貨、休閑農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)場(chǎng)、康養(yǎng)小鎮(zhèn)等不同發(fā)展戰(zhàn)略，采用多樣數(shù)字技術(shù)路徑。積極構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研協(xié)同體系，保證技術(shù)適宜同樣重要。數(shù)字技術(shù)和應(yīng)用的開發(fā)需要緊貼鄉(xiāng)村需求和地方特色，推動(dòng)其在鄉(xiāng)村數(shù)字化治理、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)智能化管理、一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)流通等領(lǐng)域充分發(fā)揮作用。同時(shí)，中國(guó)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)還要以人為本，培育鄉(xiāng)村數(shù)字人才，增強(qiáng)農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)，將數(shù)字技術(shù)積極運(yùn)用于鄉(xiāng)村福利、教育和環(huán)境等領(lǐng)域。通過(guò)引入?yún)^(qū)塊鏈技術(shù)等建立公平合理獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激發(fā)村民參與鄉(xiāng)村治理的積極性，增強(qiáng)人們的幸福感。以數(shù)字技術(shù)推動(dòng)政府、市場(chǎng)、社會(huì)協(xié)同共治是基本路徑。如由政府搭建社區(qū)管理服務(wù)平臺(tái)，方便村民通過(guò)智能手機(jī)實(shí)時(shí)查看社區(qū)狀況和反饋問(wèn)題，也為遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的村民進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)發(fā)展、參與家鄉(xiāng)建設(shè)提供渠道，提高村民的歸屬感和投入鄉(xiāng)村振興的積極性。數(shù)字技術(shù)正在推動(dòng)中國(guó)鄉(xiāng)村深刻變革，為鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理全面賦能。2023年中央一號(hào)文件要求深入實(shí)施數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)，推動(dòng)數(shù)字化應(yīng)用場(chǎng)景研發(fā)推廣，這將進(jìn)一步加快中國(guó)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)步伐。把握數(shù)字時(shí)代機(jī)遇對(duì)推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化意義重大，這一進(jìn)程將會(huì)塑造鄉(xiāng)村文明新形態(tài)，成為中國(guó)創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)的重要組成部分。（摘編自王亞華《加快數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)步伐》）材料二：【本報(bào)記者李明杰2023年7月14日】安徽省各地積極探索以數(shù)字化賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理的路徑，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村農(nóng)民共同富裕。通過(guò)組織實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)＋”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)行動(dòng)，大力推進(jìn)數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域應(yīng)用。隨著數(shù)字化與鄉(xiāng)村治理深度融合，鄉(xiāng)村治理精細(xì)化、智能化水平不斷提升。眼下，正是葡萄成熟的季節(jié)，歙縣富塌鎮(zhèn)的萬(wàn)興葡萄園里的葡萄長(zhǎng)勢(shì)喜人、口感極佳。其中，夏黑葡萄已搶鮮上市。這得益于數(shù)字管理。近年來(lái)，葡萄園與科研院所合作，建成水肥一體化智能系統(tǒng)及5G智慧果園平臺(tái)，能夠?qū)崟r(shí)感知?dú)夂颦h(huán)境、土壤條件，對(duì)葡萄生長(zhǎng)動(dòng)態(tài)、外觀等信息實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，同步記錄陽(yáng)光、溫差、種源、蟲害等關(guān)鍵數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化精準(zhǔn)管理?！敖衲辏咸褕@投入100多萬(wàn)元，建成2000多平米的高標(biāo)準(zhǔn)大棚和冷凍保鮮庫(kù)，同時(shí)進(jìn)一步完善水肥一體化設(shè)施，將原來(lái)的噴灌改成噴灌、滴灌結(jié)合。”萬(wàn)興葡萄園相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，扦插式滴灌，實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)化的施肥、保水功能?！叭臁贝笈锢餃囟冗^(guò)高，工作人員就會(huì)把兩臺(tái)大型水冷空調(diào)打開，給葡萄園的葡萄降溫保濕。棚內(nèi)溫度比平常室外溫度降了10℃到15℃。近年來(lái)，歙縣以科技強(qiáng)農(nóng)、機(jī)械強(qiáng)農(nóng)為切入點(diǎn)，著力補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村數(shù)字化基礎(chǔ)短板，加快提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和效益，提升農(nóng)村治理效能，讓農(nóng)民享受到更多的“數(shù)字紅利”。（摘編自《安徽日?qǐng)?bào)》《數(shù)字賦能，繪就鄉(xiāng)村新圖景》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．?dāng)?shù)字技術(shù)由移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)和人工智能構(gòu)成，這種技術(shù)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來(lái)了重大機(jī)遇。B．澳大利亞已通過(guò)全面的數(shù)據(jù)采集、先進(jìn)的技術(shù)手段和精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)分析利用平臺(tái)將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中。C．?dāng)?shù)字技術(shù)在世界各國(guó)的發(fā)展并不平衡，與先進(jìn)國(guó)家相比，我國(guó)在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)和智慧農(nóng)業(yè)方面十分落后。D．?dāng)?shù)字技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)動(dòng)態(tài)、外觀以及陽(yáng)光、溫差、種源、蟲害等生長(zhǎng)環(huán)境進(jìn)行精準(zhǔn)管理。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．近年來(lái)，我國(guó)高度重視數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，提出實(shí)施“數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略”，推出了一系列政策措施，推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。B．我國(guó)幅員遼闊，各地情況不同，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)因地制宜，密切結(jié)合地方實(shí)際，走一條適合本地情況的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化之路。C．利用數(shù)字技術(shù)服務(wù)于鄉(xiāng)村的發(fā)展和治理，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，這需要國(guó)家、省、縣、鄉(xiāng)各級(jí)政府，以及市場(chǎng)、社會(huì)的協(xié)同共治。D．由于享受了“數(shù)字紅利”，安徽歙縣富竭鎮(zhèn)的葡萄長(zhǎng)勢(shì)喜人、口感極佳，夏黑葡萄搶鮮上市，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)效率和效益的提升。3．下列選項(xiàng)，對(duì)材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．從世界的視角闡述了當(dāng)前數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中運(yùn)用的意義，為中國(guó)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)提出了具體的建議。B．采用了對(duì)比論證的方法，顯示了我國(guó)農(nóng)村在數(shù)字技術(shù)應(yīng)用方面的努力，指出先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)極具借鑒意義。C．以澳大利亞、以色列等發(fā)達(dá)國(guó)家為例，證明數(shù)字技術(shù)革命給一些國(guó)家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了全新改變。D．最后一段著意深遠(yuǎn)，將數(shù)字技術(shù)在我國(guó)農(nóng)村的應(yīng)用，上升到了推進(jìn)中國(guó)創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)的高度。4．兩則材料的文體不同，表達(dá)方式也有所區(qū)別。與材料一相比，材料二在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）5．為了促進(jìn)安徽歙縣富竭鎮(zhèn)葡萄產(chǎn)業(yè)與數(shù)字技術(shù)的深度融合實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展，你有怎樣的建議？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概述。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。枯萎了的女人屠格涅夫太陽(yáng)剛剛升起，天空中沒有一絲浮云。在別人替我套車的時(shí)候，我就到那個(gè)從前是果園，如今已荒蕪了的小花園里遛遛彎，這個(gè)小花園以它芬芳而滋潤(rùn)的草木叢從四面包圍著那間廂房。在清新的空氣里，在明朗的天空下是何等地愜意呀，云雀在那里飛翔啼唱，撒下了它們銀珠般的嘹亮歌聲！我順著這條小路前去，來(lái)到了養(yǎng)蜂場(chǎng)。養(yǎng)蜂場(chǎng)的旁邊有一間由籬笆隔成的棚子，我往那半開半掩的門里一瞧，里面黑咕隆咚的，可很幽靜。棚角里搭有一副床板，上面躺著一個(gè)蓋著被子的小不點(diǎn)兒的人體……我便想離開這里……“老爺，老爺！彼得·彼得羅維奇！”我聽到一個(gè)微弱、緩慢而嘶啞的聲音，完如沼地上苔草發(fā)出的簌簌聲。我停下步。我聽到它是從棚子角落里，從那張我曾注意到的床板上傳來(lái)的。我走近一看——我驚呆了——我面前躺著一個(gè)活人的身軀，可是這像是什么呢？腦袋全干癟了，呈單一的青銅色，鼻子窄得如刀刃一般，嘴唇幾乎看不見了，不過(guò)牙齒倒很白，看得出那雙眼睛，頭巾下露出綹頭發(fā)，披在額門上。在下巴頦旁邊，在被頭裙子上，有兩只也是青銅色的小手在那里挪來(lái)挪去，細(xì)柴棍似的手指在慢慢地摸索著。我更定神地瞧了瞧。他似乎想擠出笑容，我看到這張臉——金屬般的兩頰正在使勁……使勁浮出微笑，可又浮現(xiàn)不了。我感到這張臉更加可怕了。“您認(rèn)不出我了嗎，老爺？”這聲音又輕輕地說(shuō)，“哪里認(rèn)得出來(lái)呢！我是盧克麗婭……”“盧克麗婭！”我喊了一聲，“這是你呀？怎么會(huì)呢？”“是我，老爺，是我。我是盧克麗婭。我被嚇住了，不知道說(shuō)什么才好，呆愣愣地看著她，看著她那又黑又僵硬的臉，這個(gè)干尸一樣的女人是盧克麗婭？是我們家奴仆中的第一美人？是那個(gè)身材妖嬈、性格開朗、舞姿曼妙的女孩？不，這不可能?！鞍パ窖?，盧克麗婭，”我終于說(shuō)道，“你怎么變成這副樣子了呀？”“講一講我遭的災(zāi)難吧。我出了這事已經(jīng)很久了，有六七年了吧。那時(shí)候您已經(jīng)不在鄉(xiāng)下，您到莫斯科上學(xué)去了。事情發(fā)生在春天：有一天夜里……離天亮已經(jīng)不遠(yuǎn)……我睡不著。一只夜鶯在花園里唱得可甜啦……我忍不住了，便起了床，走到臺(tái)階上去聽。忽然我覺得有人在喊我，喊聲輕極了：‘盧莎……’可能由于我沒完全睡醒，我踩了個(gè)空，從高高的臺(tái)階上直滾了下去。只是我的身體里邊——內(nèi)臟里邊——像有什么斷裂了似的……讓我喘喘氣……歇一會(huì)兒……盧克麗婭停下不說(shuō)了。特別令我吃驚的是，她在講她不幸的遭遇的時(shí)候幾乎是愉快的，沒有唉聲嘆氣，一點(diǎn)沒有怨言，也不指望別人的同情?！皬哪菚r(shí)候起，”盧克麗婭接著說(shuō)，“我開始消瘦、虛弱下來(lái)，我的皮膚變黑了，走路也困難了，后來(lái)兩條腿全動(dòng)不了啦，既不能站，也不能坐，只好老躺著?！Y(jié)果，把我送到這里來(lái)了，因?yàn)檫@里有我的幾個(gè)親戚。您看到了，我就這么活著?！北R克麗婭又靜默下來(lái)，又竭力裝出微笑來(lái)。“你就這樣老躺著嗎？”我又問(wèn)?！拔揖瓦@樣躺著，老爺，已經(jīng)躺了六七年了。夏天里我就躺在這兒，躺在這個(gè)小籬笆棚里。天冷了，我就被搬到澡堂的更衣間去。”“誰(shuí)來(lái)服侍你、照料你呢？”“這里也有好心的人。他們沒有丟下我。我也不需要很多照顧。我吃不了什么，水就在這杯子里盛著：里面總是存著干凈的泉水。我自己夠得著這杯子。我的一只手還能動(dòng)。這里有一個(gè)小丫頭，是個(gè)孤兒，她常常來(lái)看我，她常常給我送花來(lái)?！薄澳悴患拍?、不難受嗎，我可憐的盧克麗婭？”“那有什么法子？我不想說(shuō)假話，起先難受得很哪，后來(lái)習(xí)慣了，硬挺過(guò)來(lái)了，也就不在乎了，還有人比我更不幸呢?！薄斑@話怎么講呢？”“有的人還沒有安身的窩呢！還有的人是瞎子，是聾子！而我，眼力還挺好，耳朵也什么都聽得見。田鼠在地底下打洞，我也聽得見。各種氣味我都聞得出來(lái)，即使那氣味多么細(xì)微！我為什么要抱怨呢？”“我什么也不需要，一切都滿足了！”她費(fèi)了好大勁并很動(dòng)情地說(shuō)了這句話，“老爺，請(qǐng)您跟您家老太太說(shuō)說(shuō)，這里的莊稼人窮得很哪，求她把他們的田租哪怕減輕一點(diǎn)點(diǎn)也好！他們的地很少，出產(chǎn)也少……我什么也不需要，一切都滿足了?！蔽蚁虮R克麗婭保證，一定實(shí)現(xiàn)她的愿望。我已走到門口……她又叫住我?！澳浀脝幔蠣?？”她的眼睛里和嘴唇上閃過(guò)一種奇特的表情，“從前我的辮子一直掛到膝蓋頭！這樣長(zhǎng)的頭發(fā)……可是拿它怎么梳呀？在我這種情況下……所以我把它剪掉了……唉……好了，再見吧，老爺！我不能再說(shuō)了……”幾個(gè)星期以后，我聽說(shuō)盧克麗婭去世了。有人說(shuō)，她在臨終那一天老是聽見鐘聲，盧克麗婭說(shuō)鐘聲是“從上面”傳來(lái)的。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．“您認(rèn)不出我了嗎，老爺”這句話表明盧克麗婭希望“我”能認(rèn)出她，“哪里認(rèn)得出來(lái)呢”這句話表明盧克麗婭對(duì)“我”沒認(rèn)出她感到失望。B．一天凌晨，盧克麗婭起床去臺(tái)階上聽夜鶯鳴叫，腳下踩空而摔傷，傷到了內(nèi)臟，病情日漸加重，以致只能躺在床上，她一直想弄清楚自己踩空的原因。C．“我”不是那種惡霸式的“老爺”，而是對(duì)底層勞動(dòng)者懷有同情心的“老爺”?！拔摇标P(guān)心盧克麗婭，耐心地聽她述說(shuō)，還答應(yīng)她一定減輕農(nóng)民的田租。D．小說(shuō)敘述了“我”與盧克麗婭重逢敘談之事，主要刻畫了“我”和盧克麗婭這兩個(gè)人物形象，流露出“我”對(duì)以盧克麗婭為代表的底層勞動(dòng)者的敬佩之情。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．小說(shuō)中的環(huán)境能與“我”的情緒相對(duì)應(yīng)，如小花園中的美好景色與“我”愉悅的情緒相對(duì)應(yīng)，棚子內(nèi)幽靜、黑暗的環(huán)境與“我”深沉的情緒相對(duì)應(yīng)。B．小說(shuō)注重描寫盧克麗婭的外貌，如描寫了她的鼻子、牙齒、嘴唇、頭發(fā)、眼睛、手、臉等。比喻的修辭手法的使用使人物描寫更加形象、準(zhǔn)確。C．在“我”認(rèn)出盧克麗婭之前，小說(shuō)稱她為“他”；在“我”認(rèn)出她后，小說(shuō)改稱“她”：小說(shuō)根據(jù)“我”對(duì)眼前之人保持的心理距離恰當(dāng)?shù)厥褂萌朔Q代詞。D．小說(shuō)在末尾交代盧克麗婭之死，《祝?！吩谇懊娌糠纸淮榱稚┲?，這兩篇小說(shuō)這樣安排都有交代人物的悲慘命運(yùn)，引人深思的作用。8．小說(shuō)中畫橫線的段落使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）9．有人說(shuō)：“枯萎了的盧克麗婭依然是美麗的。”枯萎了的盧克麗婭的“美麗”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。宰我①曰：“請(qǐng)問(wèn)帝堯。”孔子曰：“高辛之子也，曰放勛。其知如神，就之如日，富而不驕，貴而不豫。黃黼散衣，丹車白馬。伯夷主禮，龍、夔教舞，舉舜、彭祖而任之，四時(shí)先民治之。流共工于幽州，以變北狄；放驩兜于崇山，以變南蠻；殺三苗于三危，以變西戎；殛鯀于羽山，以變東夷。其言不貳，其行不回，四海之內(nèi)，舟輿所至，莫不說(shuō)夷?！痹孜以唬骸罢?qǐng)問(wèn)帝舜。”孔子曰：“牛之孫，替叟之子也，曰重華。好學(xué)孝友，聞?dòng)谒暮?；陶家事親，寬裕溫良。敦敏而知時(shí)，畏天而愛民，恤遠(yuǎn)而親親。承受大命，依于倪皇；叡明通知，為天下工。使禹敷土，主名山川，以利于民；使后稷播種，務(wù)勤嘉谷，以作飲食；羲、和掌歷，敬授民時(shí)；使益行火，以辟山菜；伯夷主禮，以節(jié)天下；夔作樂，以歌鑰舞，和以鐘鼓；皋陶作士，忠信疏通，知民之情；契作司徒，教民孝友，敬政率經(jīng)。其言不惑，其德不愿，舉賢而天下平。南撫交址、大、教，北山戎、發(fā)、息慎。舜之少也，惡悴勞苦，二十以孝聞乎天下，三十在位，嗣帝所，五十乃死，葬于蒼梧之野。”宰我曰：“請(qǐng)問(wèn)禹?！笨鬃釉唬骸案哧?yáng)之孫，鯀之子也，曰文命。敏給克濟(jì)，其德不回，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以上士；穆穆為綱為紀(jì)。巡九州，通九道，陂九澤，度九山。為神主，為民父母；左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩；履四時(shí)，據(jù)四海；平九州，戴九天，明耳目，治天下。舉皋陶與益，以贊其身，舉干戈以征不享、不庭、無(wú)道之民。四海之內(nèi)，舟車所至，莫不賓服?！笨鬃釉唬骸坝?！大者如說(shuō)，民說(shuō)至矣；予也，非其人也?！痹孜以唬骸坝枰膊蛔?，誠(chéng)也，敬承命矣。”他日，宰我以語(yǔ)人，有為道諸夫子之所。孔子曰：“吾欲以語(yǔ)言取人于予邪②改之吾欲以容貌取人于師③邪改之。”宰我聞之，懼，不敢見。（節(jié)選自《大戴禮記·五帝德》）［注］①宰我：字子我，又名宰子，后文孔子稱之為“予”；春秋末期魯國(guó)人，孔子的弟子，思想家、儒家先賢。②邪：語(yǔ)氣詞，同“耶”。③師：額孫師，字子張，孔門弟子，孔門十二哲之一。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）吾欲A以語(yǔ)言B取人C于予邪D改之E吾欲以容貌F取人G于師邪H改之。11．下列對(duì)原文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．親親，前一個(gè)“親”是動(dòng)詞“愛”的意思，后面一個(gè)“親”是名詞“親近的人”。B．九州，我國(guó)古代九個(gè)區(qū)域，后成中國(guó)代稱，如陸游“但悲不見九州同”中“九州”。C．干戈，是古代兵器，“干”為矛，“戈”為盾，也代指戰(zhàn)爭(zhēng)，如“化干戈為玉帛”。D．語(yǔ)，動(dòng)詞，告訴，與《蘇武傳》中“張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)”中的“語(yǔ)”用法不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．文章以問(wèn)答的形式記述了孔子與弟子宰我的對(duì)話，孔子向宰我概括介紹了堯、舜、禹的這些古代先圣的身世和事跡，高度評(píng)價(jià)了他們的品行。B．舜是轎牛之孫，瞽叟之子名字叫重華，他在年輕的時(shí)候，辛苦勞作，二十歲時(shí)因孝順父母而聞名天下，五十歲時(shí)去世，埋葬在蒼梧的郊野。C．聽完孔子對(duì)堯、舜、禹的介紹，宰我當(dāng)即承認(rèn)自己的不足，誠(chéng)懇地表示接受批評(píng)，并由此產(chǎn)生了對(duì)孔子的畏懼之心，于是不再敢與孔子見面。D．孔子在講述堯、舜、禹的事跡時(shí)，充滿景仰之情，高度推崇他們高尚的道德修養(yǎng)，對(duì)其美好政治無(wú)比向往，表現(xiàn)了孔子思想中崇古的觀念。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）其知如神，就之如日，富而不驕，貴而不豫。（2）其言不貳，其行不回，四海之內(nèi)，舟輿所至，莫不說(shuō)夷。14．在孔子看來(lái)，遠(yuǎn)古時(shí)期的先賢堯、舜、禹治世之道有哪些共同的特點(diǎn)？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。真州絕句五首（其四）王士禛江干多是釣人居，柳陌①菱塘一帶疏。好是日斜風(fēng)定后，半江紅樹賣鱸魚。江上看晚霞②王士禛彭澤縣前風(fēng)倒吹，三朝③休怨峭帆遲。余霞散綺澄江練，滿眼青山小謝詩(shī)?！咀ⅰ竣倭埃簝蛇呴L(zhǎng)滿柳樹的道路。②此詩(shī)是王士禛于康熙二十四年（1685）四月從廣州北歸，舟過(guò)彭澤時(shí)所作，《漁洋詩(shī)話》曾載其事：“江行看晚霞，最是妙境。余嘗阻風(fēng)小孤二日，看晚霞極妍盡態(tài)，頓忘留滯之苦。雖舟人告米盡，不恤也?！薄靶」隆奔葱」律?。③三朝：三日。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．第一首詩(shī)的第二句，詩(shī)人描繪漁村美麗的環(huán)境，柳陌、菱塘，錯(cuò)落有致，顯出一種寧?kù)o優(yōu)美的境界，透出一種平淡悠閑的風(fēng)致。B．第一首詩(shī)的三、四句，描繪了夕陽(yáng)西下，江上風(fēng)平浪靜，落日的余暉染紅江畔的柳樹，倒映在澄清的江水中，漁人打魚歸來(lái)，叫賣鱸魚之場(chǎng)景。C．第二首詩(shī)的第二句，寫作者因“風(fēng)倒吹”而泊舟“三朝”，拖延了歸期，但作者全然不顧，泰然自若地說(shuō)“休怨”，造成小小的懸念。D．第二首詩(shī)采用虛實(shí)結(jié)合的手法寫江上看晚霞，以實(shí)寫取勝；尾句以“小謝詩(shī)”蘊(yùn)含晚霞映照“青山”的清麗之美。16．請(qǐng)分析“余霞散綺澄江練，滿眼青山小謝詩(shī)”兩句所使用的藝術(shù)手法。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中，“，”兩句，寫出了他在歸途之中，對(duì)家園的熱切盼望、急切的心情。（2）蘇軾稱贊王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，《山居秋暝》中“，”兩句，就描繪了一幅動(dòng)靜結(jié)合、充滿詩(shī)意的優(yōu)美畫面。（3）古代的詩(shī)人，多與美酒有不解之緣。唐詩(shī)中，就有很多詩(shī)篇寫到了“酒”這一意象。例如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~19小題。近日，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室起草了《網(wǎng)絡(luò)暴力信息治理規(guī)定（征求意見稿）》，明確將“網(wǎng)絡(luò)暴力信息”定義為：通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)個(gè)人集中發(fā)布的，侮辱謾罵、造謠誹謗、侵犯隱私，以及嚴(yán)重影響身心健康的道德綁架、貶低歧視、惡意揣測(cè)等違法和不良信息。這是中國(guó)規(guī)章制度第一次給予網(wǎng)暴清晰定義，精準(zhǔn)劃定了網(wǎng)絡(luò)暴力信息的范疇，將網(wǎng)絡(luò)暴力與網(wǎng)絡(luò)上的正常表達(dá)區(qū)分開來(lái)，將網(wǎng)絡(luò)暴力定義為三個(gè)層面：A；二是導(dǎo)致“嚴(yán)重影響身心健康”客觀結(jié)果的不良信息；三是從傳播形式上看，B。①網(wǎng)絡(luò)暴力是一種霸凌形式，②無(wú)論如何它都不可能實(shí)現(xiàn)正義的結(jié)果。③《網(wǎng)絡(luò)暴力信息治理規(guī)定（征求意見稿）》針對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力信息給出了第一次權(quán)威的定義，④成為開展相關(guān)治理的前提和基礎(chǔ)，⑤也表明治理網(wǎng)暴已經(jīng)做好了政策準(zhǔn)備，并具備了社會(huì)共識(shí)。⑥這將成為治理網(wǎng)暴、⑦正面引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)流量的重要一步。⑧這一步可能不完美，⑨可能有爭(zhēng)議，⑩但好在我們邁出了這重要的一步是明智的。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20~22題。100年來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫從無(wú)到有、從短到長(zhǎng)、從黑白到彩色、從無(wú)聲到有聲、從二維手繪到數(shù)字化設(shè)計(jì)，講述著中國(guó)故事，傳播著中國(guó)文化，弘揚(yáng)著中國(guó)精神。站在第二個(gè)百年新起點(diǎn)上，我們要總結(jié)百年發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，在繼承傳統(tǒng)和（①）中，探索中國(guó)動(dòng)畫的新路徑，推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫在下一個(gè)百年更好更快發(fā)展。1922年，由萬(wàn)氏兄弟制作的第一部動(dòng)畫廣告片《舒振東華文打字機(jī)》上映，開啟了中國(guó)動(dòng)畫百年序幕。1941年，中國(guó)第一部動(dòng)畫長(zhǎng)片《鐵扇公主》問(wèn)世，至今仍為觀眾（②），激勵(lì)了無(wú)數(shù)動(dòng)畫人在民族動(dòng)畫創(chuàng)作的道路上（③）。1957年，上海美術(shù)電影制片廠誕生，十年間創(chuàng)作出200余部長(zhǎng)短美術(shù)片，奠定了新中國(guó)動(dòng)畫的創(chuàng)作基礎(chǔ)。1961年，水墨動(dòng)畫《小蝌蚪找媽媽》問(wèn)世，中國(guó)動(dòng)畫人將工筆重彩、水墨繪畫、剪紙、皮影等傳統(tǒng)藝術(shù)引入動(dòng)畫創(chuàng)作之中，讓作品在制作工藝和視覺風(fēng)格上呈現(xiàn)出鮮明的民族特色，創(chuàng)作完成了獨(dú)具中國(guó)特色的美術(shù)片?；赝倌曛袊?guó)動(dòng)畫長(zhǎng)廊，中國(guó)民族動(dòng)畫有兩大特點(diǎn)：一是大多從中國(guó)傳統(tǒng)神話、民族寓言傳說(shuō)中取材，如《大鬧天宮》《哪吒鬧?！贰秾毶彑簟?；二是繼承了中國(guó)古典美學(xué)“文以載道”的價(jià)值觀，形成了“寓教于樂”的創(chuàng)作傳統(tǒng)。因此，我們?cè)u(píng)價(jià)一部動(dòng)畫作品的優(yōu)劣，往往不僅要看它好看不好看，還要看它告訴了觀眾什么道理。20．下列對(duì)畫橫線句子的修辭手法及表達(dá)效果分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（

）A．畫橫線句子兩次使用排比的修辭手法，包括成分的排比和分句的排比。B．連用五個(gè)“從……到……”，凝練概括出中國(guó)動(dòng)畫百年間的艱難與坎坷。C．“講述著……傳播著……弘揚(yáng)著……”表現(xiàn)出中國(guó)動(dòng)畫的巨大意義。D．排比的運(yùn)用使語(yǔ)言鏗鏘有力，充滿節(jié)奏感，增強(qiáng)了贊美之情、自豪之感。21．請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)中依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）22．請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改為一個(gè)較長(zhǎng)的句子。要求：以“獨(dú)具中國(guó)特色的美術(shù)片”做主語(yǔ)，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“聽”字的繁體“聽”，由“耳”“惠”兩部分組成，“惠”是“德”的異體字?！暗隆庇腥死斫鉃椤奥劶窝远兄綖榈隆保灿腥死斫鉃椤坝械抡叨敗??？梢姟奥牎迸c“德”息息相關(guān)，對(duì)此你有怎樣的看法?要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2025年新高考八省聯(lián)考語(yǔ)文模擬試卷四參考答案1．B2．D3．B4．①及時(shí)報(bào)道安徽歙縣富竭鎮(zhèn)葡萄園數(shù)字管理的有關(guān)情況，具有時(shí)效性。②地點(diǎn)、人物、事件，具體清楚，具有真實(shí)性。③所選材料能夠反映安徽各地以數(shù)字賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的狀況，具有典型性。④敘議結(jié)合，點(diǎn)面結(jié)合，既有鮮明的形象性，又有高度的概括性。5．①開展數(shù)字技術(shù)培訓(xùn)，增強(qiáng)農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)，培育鄉(xiāng)村數(shù)字人才，提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在葡萄產(chǎn)業(yè)中運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的能力；②采用數(shù)字技術(shù)建設(shè)葡萄生產(chǎn)培訓(xùn)平臺(tái)，將葡萄產(chǎn)業(yè)前沿技術(shù)公開，幫助農(nóng)民提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能；③通過(guò)數(shù)字技術(shù)公開市場(chǎng)信息，搭建銷售平臺(tái)，建立銷售網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)直播帶貨，提高葡萄銷量。6．C7．D8．①將盧克麗婭的今昔形象進(jìn)行對(duì)比，突出盧克麗婭變化之大。②使用排比、設(shè)問(wèn)的修辭手法刻畫“我”的心理活動(dòng)，表明盧克麗婭變化之大。③通過(guò)描寫“我”的神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)，表現(xiàn)“我”對(duì)盧克麗婭的變化感到驚訝，自然引出后文“我”對(duì)盧克麗婭的遭遇的追問(wèn)。9．①堅(jiān)強(qiáng)、樂觀地面對(duì)生活。她在意外受傷后，調(diào)整心態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)遭遇，不怨天尤人；在臥床的數(shù)年間，保持著對(duì)生活的熱情，樂觀、頑強(qiáng)地生存下來(lái)。②有知足之心、感恩之心。她不需要太多的照顧和食物，對(duì)自己的現(xiàn)狀很滿足；她從內(nèi)心感激照顧自己的好心人。③心地善良（心系他人）。她同情窮苦的農(nóng)民，希望“我”母親能減輕農(nóng)民的田租。10．CEG11．C12．C13．（1）他的智慧如神靈一般，接近他如同（走近）太陽(yáng)，他富有卻不驕傲，高貴卻不放逸。（2）他說(shuō)話沒有二心，他的品行不奸邪，四海之內(nèi)，舟船車馬能到達(dá)的地方，沒有不悅服安定的。14．①舉薦人才，任用賢良；②以身作則，為民造福；③征討不義，平定天下。15．D16．①比喻?！扳畔忌⒕_澄江練”，把天上的晚霞比作鋪開的紅錦緞，把清澄的江水比作一條蜿蜒的白練，生動(dòng)形象地寫出了西天的晚霞映入水中，江天一片絢麗的霞光；“滿眼青山小謝詩(shī)”把晚霞中清翠的小孤山比作謝朓的詩(shī)歌，清麗迷人。②用典?！扳畔忌⒕_澄江練”，化用了南朝詩(shī)人謝朓的名句“馀霞散成綺，澄江靜如練”。17.問(wèn)征夫以前路恨晨光之熹微明月松間照清泉石上流將進(jìn)酒杯莫停（呼兒將出換美酒

與爾同銷萬(wàn)古愁/艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯/主人下馬客在船

舉酒欲飲無(wú)管弦/移船相近邀相見

添酒回?zé)糁亻_宴/鈿頭銀篦擊節(jié)碎

血色羅裙翻酒污/春江花朝秋月夜

往往取酒還獨(dú)傾）18．A.一是侮辱謾罵等直接的違法信息；B.有明確的“集中發(fā)布”特性19．②將“實(shí)現(xiàn)”改為“達(dá)到”；③“給出了第一次”改為“第一次給出了”或“給出了第一個(gè)”；⑩去掉“是明智的”。20．B21．①推陳出新

②津津樂道

③再接再厲22．獨(dú)具中國(guó)特色的美術(shù)片是中國(guó)動(dòng)畫人將工筆重彩、水墨繪畫、剪紙、皮影等傳統(tǒng)藝術(shù)引人動(dòng)畫創(chuàng)作之中，讓作品在制作工藝和視覺風(fēng)格上呈現(xiàn)出鮮明的民族特色而創(chuàng)作完成的。23.例文：聆聽之道與德行之光漢字博大精深，給予我們深刻的啟迪。“聽”字由“耳”和“惠”（德的異體）組合而成，揭示了聽覺與德行之間深刻的內(nèi)在聯(lián)系。古人云：“聞嘉言而行之方為德”，意味著能夠聆聽善言并付諸實(shí)踐是德性的體現(xiàn)；而“有德者耳聰”則強(qiáng)調(diào)了德行修養(yǎng)對(duì)于提高聆聽能力的重要性。這兩者相輔相成，共同構(gòu)成了完整的“聽”字含義，也為我們提供了關(guān)于如何傾聽以及如何修養(yǎng)德行的啟示?！奥劶窝远兄綖榈隆?。在古代儒家思想中，嘉言指的是有益于個(gè)人修身養(yǎng)性、促進(jìn)社會(huì)和諧的言論。這些言論往往蘊(yùn)含著智慧和道德準(zhǔn)則，是指導(dǎo)人們行為的重要依據(jù)。能夠“聽”到這樣的言論，對(duì)于我們修養(yǎng)身心無(wú)疑是很有教益的?？鬃拥牡茏觽兙褪窃谶@樣的聆聽與教導(dǎo)中成長(zhǎng)為“賢人”。然而，僅僅聽到這些嘉言還不夠，關(guān)鍵在于能否將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，并在實(shí)際生活中去踐行。正如孔子所說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝朗裁词钦_的并不難，難的是能夠樂于并堅(jiān)持去做。因此，真正的德行體現(xiàn)在對(duì)嘉言的不斷追求和實(shí)踐中?！坝械抡叨敗?。這里的“耳聰”并非單純的聽覺敏銳，而是指能夠辨別是非、善惡的能力。一個(gè)有德行的人，其內(nèi)心平和、清澈如鏡，能夠超越表面的喧囂，洞察事物的本質(zhì)。這種能力來(lái)源于不斷的自我修養(yǎng)和對(duì)道德規(guī)范的深刻理解。只有內(nèi)心充滿德行，才能在紛擾的世界中保持清醒的判斷力，從而做出正確的選擇。正如唐太宗，正因?yàn)樗麅?nèi)心深處有對(duì)于治理好國(guó)家的渴望，使得他能夠約束自己的言行，修養(yǎng)品德，從而對(duì)于魏征、李靖、文彥博等人的進(jìn)諫能夠進(jìn)辯證采納?？梢姟暗隆睂?duì)于“聽”也很關(guān)鍵?！奥牎迸c“德”，一體兩面，互為表里。一方面，通過(guò)聆聽嘉言并付諸行動(dòng)，我們培養(yǎng)和強(qiáng)化了自己的德行；另一方面，隨著德行的增長(zhǎng)，我們的聆聽能力也隨之提高，使我們更能識(shí)別和吸收有益的知識(shí)和智慧。這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、相互促進(jìn)的過(guò)程。在現(xiàn)代社會(huì)，這一關(guān)系依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在信息爆炸的時(shí)代，我們每天都被各種各樣的聲音包圍。如何在這些聲音中辨別真?zhèn)?、好壞，需要我們具備良好的聆聽能力和深厚的德行修養(yǎng)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽不同的聲音，但更重要的是要有判斷和選擇的智慧。這不僅是對(duì)信息的篩選，也是對(duì)自己行為的把控?！奥牎迸c“德”的關(guān)系告訴我們，聆聽不僅僅是一種被動(dòng)的接受，更是一種主動(dòng)的選擇和實(shí)踐。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，我們可以提升自己的聆聽能力，進(jìn)而在復(fù)雜的世界中做出明智的選擇，成為一個(gè)有德行的人。這樣的過(guò)程，既是對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。聆聽之道與德行之光，值得我們用心領(lǐng)會(huì)，一生踐行。2025年新高考八省聯(lián)考語(yǔ)文模擬試卷四考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：世界不少國(guó)家和地區(qū)的鄉(xiāng)村都曾因城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)面臨各種挑戰(zhàn)，而數(shù)字技術(shù)革命給農(nóng)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村治理帶來(lái)全新改變。以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)和人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)蓬勃興起，為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇。將數(shù)字技術(shù)廣泛融入農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各環(huán)節(jié)，利用數(shù)字技術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村發(fā)展和治理，已成為世界潮流。部分國(guó)家和地區(qū)在開展數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)和智慧農(nóng)業(yè)方面的實(shí)踐起步較早，形成了具有借鑒價(jià)值的發(fā)展模式和路徑。這些國(guó)家和地區(qū)積極推動(dòng)數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的應(yīng)用，發(fā)展融合生產(chǎn)、加工、銷售終端全流程在內(nèi)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化模式。如澳大利亞積極利用大數(shù)據(jù)技術(shù)服務(wù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，通過(guò)全面的數(shù)據(jù)采集、先進(jìn)的技術(shù)手段和精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)分析利用平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的智能管控、精準(zhǔn)運(yùn)行和科學(xué)管理。以色列采用數(shù)字技術(shù)建設(shè)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)培訓(xùn)平臺(tái)，將農(nóng)業(yè)前沿技術(shù)、市場(chǎng)變動(dòng)等信息向農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體實(shí)時(shí)公開，幫助農(nóng)民及時(shí)掌握市場(chǎng)信息，助力其提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能。近年來(lái)，中國(guó)高度重視數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)。2018年中央一號(hào)文件首次提出實(shí)施“數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略“，2020年啟動(dòng)國(guó)家數(shù)字鄉(xiāng)村試點(diǎn)。此外，還發(fā)布《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》等政策文件。截至2022年6月，中國(guó)鄉(xiāng)村網(wǎng)民規(guī)模達(dá)2.93億；鄉(xiāng)村互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)全面覆蓋，實(shí)現(xiàn)“縣縣通5G、村村通寬帶”；數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和鄉(xiāng)村治理領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，鄉(xiāng)村電商快速發(fā)展，為加快鄉(xiāng)村振興提供了有利條件。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。應(yīng)因地制宜，使數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)與地方實(shí)際和發(fā)展模式相結(jié)合，走出一條中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化之路。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化運(yùn)用應(yīng)充分考慮特色產(chǎn)業(yè)方向，針對(duì)各地農(nóng)技服務(wù)、鄉(xiāng)村淘寶、直播帶貨、休閑農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)場(chǎng)、康養(yǎng)小鎮(zhèn)等不同發(fā)展戰(zhàn)略，采用多樣數(shù)字技術(shù)路徑。積極構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研協(xié)同體系，保證技術(shù)適宜同樣重要。數(shù)字技術(shù)和應(yīng)用的開發(fā)需要緊貼鄉(xiāng)村需求和地方特色，推動(dòng)其在鄉(xiāng)村數(shù)字化治理、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)智能化管理、一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)流通等領(lǐng)域充分發(fā)揮作用。同時(shí)，中國(guó)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)還要以人為本，培育鄉(xiāng)村數(shù)字人才，增強(qiáng)農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)，將數(shù)字技術(shù)積極運(yùn)用于鄉(xiāng)村福利、教育和環(huán)境等領(lǐng)域。通過(guò)引入?yún)^(qū)塊鏈技術(shù)等建立公平合理獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激發(fā)村民參與鄉(xiāng)村治理的積極性，增強(qiáng)人們的幸福感。以數(shù)字技術(shù)推動(dòng)政府、市場(chǎng)、社會(huì)協(xié)同共治是基本路徑。如由政府搭建社區(qū)管理服務(wù)平臺(tái)，方便村民通過(guò)智能手機(jī)實(shí)時(shí)查看社區(qū)狀況和反饋問(wèn)題，也為遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的村民進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)發(fā)展、參與家鄉(xiāng)建設(shè)提供渠道，提高村民的歸屬感和投入鄉(xiāng)村振興的積極性。數(shù)字技術(shù)正在推動(dòng)中國(guó)鄉(xiāng)村深刻變革，為鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理全面賦能。2023年中央一號(hào)文件要求深入實(shí)施數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)，推動(dòng)數(shù)字化應(yīng)用場(chǎng)景研發(fā)推廣，這將進(jìn)一步加快中國(guó)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)步伐。把握數(shù)字時(shí)代機(jī)遇對(duì)推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化意義重大，這一進(jìn)程將會(huì)塑造鄉(xiāng)村文明新形態(tài)，成為中國(guó)創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)的重要組成部分。（摘編自王亞華《加快數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)步伐》）材料二：【本報(bào)記者李明杰2023年7月14日】安徽省各地積極探索以數(shù)字化賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理的路徑，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村農(nóng)民共同富裕。通過(guò)組織實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)＋”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)行動(dòng)，大力推進(jìn)數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域應(yīng)用。隨著數(shù)字化與鄉(xiāng)村治理深度融合，鄉(xiāng)村治理精細(xì)化、智能化水平不斷提升。眼下，正是葡萄成熟的季節(jié)，歙縣富塌鎮(zhèn)的萬(wàn)興葡萄園里的葡萄長(zhǎng)勢(shì)喜人、口感極佳。其中，夏黑葡萄已搶鮮上市。這得益于數(shù)字管理。近年來(lái)，葡萄園與科研院所合作，建成水肥一體化智能系統(tǒng)及5G智慧果園平臺(tái)，能夠?qū)崟r(shí)感知?dú)夂颦h(huán)境、土壤條件，對(duì)葡萄生長(zhǎng)動(dòng)態(tài)、外觀等信息實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，同步記錄陽(yáng)光、溫差、種源、蟲害等關(guān)鍵數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化精準(zhǔn)管理?！敖衲?，葡萄園投入100多萬(wàn)元，建成2000多平米的高標(biāo)準(zhǔn)大棚和冷凍保鮮庫(kù)，同時(shí)進(jìn)一步完善水肥一體化設(shè)施，將原來(lái)的噴灌改成噴灌、滴灌結(jié)合?！比f(wàn)興葡萄園相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，扦插式滴灌，實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)化的施肥、保水功能?！叭臁贝笈锢餃囟冗^(guò)高，工作人員就會(huì)把兩臺(tái)大型水冷空調(diào)打開，給葡萄園的葡萄降溫保濕。棚內(nèi)溫度比平常室外溫度降了10℃到15℃。近年來(lái)，歙縣以科技強(qiáng)農(nóng)、機(jī)械強(qiáng)農(nóng)為切入點(diǎn)，著力補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村數(shù)字化基礎(chǔ)短板，加快提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和效益，提升農(nóng)村治理效能，讓農(nóng)民享受到更多的“數(shù)字紅利”。（摘編自《安徽日?qǐng)?bào)》《數(shù)字賦能，繪就鄉(xiāng)村新圖景》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．?dāng)?shù)字技術(shù)由移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)和人工智能構(gòu)成，這種技術(shù)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來(lái)了重大機(jī)遇。B．澳大利亞已通過(guò)全面的數(shù)據(jù)采集、先進(jìn)的技術(shù)手段和精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)分析利用平臺(tái)將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中。C．?dāng)?shù)字技術(shù)在世界各國(guó)的發(fā)展并不平衡，與先進(jìn)國(guó)家相比，我國(guó)在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)和智慧農(nóng)業(yè)方面十分落后。D．?dāng)?shù)字技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)動(dòng)態(tài)、外觀以及陽(yáng)光、溫差、種源、蟲害等生長(zhǎng)環(huán)境進(jìn)行精準(zhǔn)管理。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．近年來(lái)，我國(guó)高度重視數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，提出實(shí)施“數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略”，推出了一系列政策措施，推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。B．我國(guó)幅員遼闊，各地情況不同，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)因地制宜，密切結(jié)合地方實(shí)際，走一條適合本地情況的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化之路。C．利用數(shù)字技術(shù)服務(wù)于鄉(xiāng)村的發(fā)展和治理，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，這需要國(guó)家、省、縣、鄉(xiāng)各級(jí)政府，以及市場(chǎng)、社會(huì)的協(xié)同共治。D．由于享受了“數(shù)字紅利”，安徽歙縣富竭鎮(zhèn)的葡萄長(zhǎng)勢(shì)喜人、口感極佳，夏黑葡萄搶鮮上市，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)效率和效益的提升。3．下列選項(xiàng)，對(duì)材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．從世界的視角闡述了當(dāng)前數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中運(yùn)用的意義，為中國(guó)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)提出了具體的建議。B．采用了對(duì)比論證的方法，顯示了我國(guó)農(nóng)村在數(shù)字技術(shù)應(yīng)用方面的努力，指出先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)極具借鑒意義。C．以澳大利亞、以色列等發(fā)達(dá)國(guó)家為例，證明數(shù)字技術(shù)革命給一些國(guó)家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了全新改變。D．最后一段著意深遠(yuǎn)，將數(shù)字技術(shù)在我國(guó)農(nóng)村的應(yīng)用，上升到了推進(jìn)中國(guó)創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)的高度。4．兩則材料的文體不同，表達(dá)方式也有所區(qū)別。與材料一相比，材料二在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）5．為了促進(jìn)安徽歙縣富竭鎮(zhèn)葡萄產(chǎn)業(yè)與數(shù)字技術(shù)的深度融合實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展，你有怎樣的建議？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概述。（6分）【參考答案】1．B2．D3．B4．①及時(shí)報(bào)道安徽歙縣富竭鎮(zhèn)葡萄園數(shù)字管理的有關(guān)情況，具有時(shí)效性。②地點(diǎn)、人物、事件，具體清楚，具有真實(shí)性。③所選材料能夠反映安徽各地以數(shù)字賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的狀況，具有典型性。④敘議結(jié)合，點(diǎn)面結(jié)合，既有鮮明的形象性，又有高度的概括性。5．①開展數(shù)字技術(shù)培訓(xùn)，增強(qiáng)農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)，培育鄉(xiāng)村數(shù)字人才，提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在葡萄產(chǎn)業(yè)中運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的能力；②采用數(shù)字技術(shù)建設(shè)葡萄生產(chǎn)培訓(xùn)平臺(tái)，將葡萄產(chǎn)業(yè)前沿技術(shù)公開，幫助農(nóng)民提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能；③通過(guò)數(shù)字技術(shù)公開市場(chǎng)信息，搭建銷售平臺(tái)，建立銷售網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)直播帶貨，提高葡萄銷量?！驹囶}解答】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“由……構(gòu)成”錯(cuò)誤，縮小了概念范圍，原文說(shuō)的是“……為代表”，表明不止包括“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”等。C.“十分落后”于文無(wú)據(jù)。材料一只是客觀分析了中國(guó)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的情況。D.“種源……等生長(zhǎng)環(huán)境”錯(cuò)，“種源”不屬于生長(zhǎng)環(huán)境。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“由于享受了‘?dāng)?shù)字紅利’”錯(cuò)誤?！跋硎芰恕?dāng)?shù)字紅利’”是“實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)效率和效益的提升”的結(jié)果而不是原因。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“對(duì)比論證”說(shuō)法錯(cuò)誤。文章只是分別介紹了中外數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理上運(yùn)用的情況，并沒有對(duì)比的意圖。故選B。4．本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。由題干可知，考生應(yīng)結(jié)合文體分析表達(dá)上的特點(diǎn)，材料二是新聞報(bào)道材料，所以可以圍繞時(shí)效、真實(shí)、典型、概括以及形象等方面分析。①結(jié)合“2023年7月14日”“眼下，正是葡萄成熟的季節(jié)”可知，材料及時(shí)報(bào)道安徽歙縣富竭鎮(zhèn)葡萄園數(shù)字管理的有關(guān)情況，具有時(shí)效性。②結(jié)合“歙縣富塌鎮(zhèn)的萬(wàn)興葡萄園”“萬(wàn)興葡萄園相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，扦插式滴灌，實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)化的施肥、保水功能”可知，地點(diǎn)、人物、事件，具體清楚，具有真實(shí)性。③結(jié)合“安徽省各地積極探索以數(shù)字化賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理的路徑，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村農(nóng)民共同富?！薄办h富塌鎮(zhèn)的萬(wàn)興葡萄園里的葡萄長(zhǎng)勢(shì)喜人、口感極佳。其中，夏黑葡萄已搶鮮上市。這得益于數(shù)字管理”可知，所選材料能夠反映安徽各地以數(shù)字賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的狀況，具有典型性。④文章敘述了歙縣富塌鎮(zhèn)的萬(wàn)興葡萄園的數(shù)字管理情況，又“隨著數(shù)字化與鄉(xiāng)村治理深度融合，鄉(xiāng)村治理精細(xì)化、智能化水平不斷提升”分析議論數(shù)字賦能農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的意義；既有安徽整體情況，又有歙縣富塌鎮(zhèn)的萬(wàn)興葡萄園的個(gè)體情況。敘議結(jié)合，點(diǎn)面結(jié)合，既有鮮明的形象性，又有高度的概括性。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。①結(jié)合材料一“中國(guó)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)還要以人為本，培育鄉(xiāng)村數(shù)字人才，增強(qiáng)農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)，將數(shù)字技術(shù)積極運(yùn)用于鄉(xiāng)村福利、教育和環(huán)境等領(lǐng)域”可知，開展數(shù)字技術(shù)培訓(xùn)，增強(qiáng)農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)，培育鄉(xiāng)村數(shù)字人才，提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在葡萄產(chǎn)業(yè)中運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的能力；②結(jié)合材料一“通過(guò)引入?yún)^(qū)塊鏈技術(shù)等建立公平合理獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激發(fā)村民參與鄉(xiāng)村治理的積極性，增強(qiáng)人們的幸福感”可知，采用數(shù)字技術(shù)建設(shè)葡萄生產(chǎn)培訓(xùn)平臺(tái)，將葡萄產(chǎn)業(yè)前沿技術(shù)公開，幫助農(nóng)民提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能；③結(jié)合材料一“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化運(yùn)用應(yīng)充分考慮特色產(chǎn)業(yè)方向，針對(duì)各地農(nóng)技服務(wù)、鄉(xiāng)村淘寶、直播帶貨、休閑農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)場(chǎng)、康養(yǎng)小鎮(zhèn)等不同發(fā)展戰(zhàn)略，采用多樣數(shù)字技術(shù)路徑”可知，通過(guò)數(shù)字技術(shù)公開市場(chǎng)信息，搭建銷售平臺(tái)，建立銷售網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)直播帶貨，提高葡萄銷量。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題?？菸说呐送栏衲蛱?yáng)剛剛升起，天空中沒有一絲浮云。在別人替我套車的時(shí)候，我就到那個(gè)從前是果園，如今已荒蕪了的小花園里遛遛彎，這個(gè)小花園以它芬芳而滋潤(rùn)的草木叢從四面包圍著那間廂房。在清新的空氣里，在明朗的天空下是何等地愜意呀，云雀在那里飛翔啼唱，撒下了它們銀珠般的嘹亮歌聲！我順著這條小路前去，來(lái)到了養(yǎng)蜂場(chǎng)。養(yǎng)蜂場(chǎng)的旁邊有一間由籬笆隔成的棚子，我往那半開半掩的門里一瞧，里面黑咕隆咚的，可很幽靜。棚角里搭有一副床板，上面躺著一個(gè)蓋著被子的小不點(diǎn)兒的人體……我便想離開這里……“老爺，老爺！彼得·彼得羅維奇！”我聽到一個(gè)微弱、緩慢而嘶啞的聲音，完如沼地上苔草發(fā)出的簌簌聲。我停下步。我聽到它是從棚子角落里，從那張我曾注意到的床板上傳來(lái)的。我走近一看——我驚呆了——我面前躺著一個(gè)活人的身軀，可是這像是什么呢？腦袋全干癟了，呈單一的青銅色，鼻子窄得如刀刃一般，嘴唇幾乎看不見了，不過(guò)牙齒倒很白，看得出那雙眼睛，頭巾下露出綹頭發(fā)，披在額門上。在下巴頦旁邊，在被頭裙子上，有兩只也是青銅色的小手在那里挪來(lái)挪去，細(xì)柴棍似的手指在慢慢地摸索著。我更定神地瞧了瞧。他似乎想擠出笑容，我看到這張臉——金屬般的兩頰正在使勁……使勁浮出微笑，可又浮現(xiàn)不了。我感到這張臉更加可怕了。“您認(rèn)不出我了嗎，老爺？”這聲音又輕輕地說(shuō)，“哪里認(rèn)得出來(lái)呢！我是盧克麗婭……”“盧克麗婭！”我喊了一聲，“這是你呀？怎么會(huì)呢？”“是我，老爺，是我。我是盧克麗婭。我被嚇住了，不知道說(shuō)什么才好，呆愣愣地看著她，看著她那又黑又僵硬的臉，這個(gè)干尸一樣的女人是盧克麗婭？是我們家奴仆中的第一美人？是那個(gè)身材妖嬈、性格開朗、舞姿曼妙的女孩？不，這不可能?！鞍パ窖?，盧克麗婭，”我終于說(shuō)道，“你怎么變成這副樣子了呀？”“講一講我遭的災(zāi)難吧。我出了這事已經(jīng)很久了，有六七年了吧。那時(shí)候您已經(jīng)不在鄉(xiāng)下，您到莫斯科上學(xué)去了。事情發(fā)生在春天：有一天夜里……離天亮已經(jīng)不遠(yuǎn)……我睡不著。一只夜鶯在花園里唱得可甜啦……我忍不住了，便起了床，走到臺(tái)階上去聽。忽然我覺得有人在喊我，喊聲輕極了：‘盧莎……’可能由于我沒完全睡醒，我踩了個(gè)空，從高高的臺(tái)階上直滾了下去。只是我的身體里邊——內(nèi)臟里邊——像有什么斷裂了似的……讓我喘喘氣……歇一會(huì)兒……盧克麗婭停下不說(shuō)了。特別令我吃驚的是，她在講她不幸的遭遇的時(shí)候幾乎是愉快的，沒有唉聲嘆氣，一點(diǎn)沒有怨言，也不指望別人的同情?！皬哪菚r(shí)候起，”盧克麗婭接著說(shuō)，“我開始消瘦、虛弱下來(lái)，我的皮膚變黑了，走路也困難了，后來(lái)兩條腿全動(dòng)不了啦，既不能站，也不能坐，只好老躺著?！Y(jié)果，把我送到這里來(lái)了，因?yàn)檫@里有我的幾個(gè)親戚。您看到了，我就這么活著?！北R克麗婭又靜默下來(lái)，又竭力裝出微笑來(lái)?！澳憔瓦@樣老躺著嗎？”我又問(wèn)?！拔揖瓦@樣躺著，老爺，已經(jīng)躺了六七年了。夏天里我就躺在這兒，躺在這個(gè)小籬笆棚里。天冷了，我就被搬到澡堂的更衣間去?！薄罢l(shuí)來(lái)服侍你、照料你呢？”“這里也有好心的人。他們沒有丟下我。我也不需要很多照顧。我吃不了什么，水就在這杯子里盛著：里面總是存著干凈的泉水。我自己夠得著這杯子。我的一只手還能動(dòng)。這里有一個(gè)小丫頭，是個(gè)孤兒，她常常來(lái)看我，她常常給我送花來(lái)?！薄澳悴患拍?、不難受嗎，我可憐的盧克麗婭？”“那有什么法子？我不想說(shuō)假話，起先難受得很哪，后來(lái)習(xí)慣了，硬挺過(guò)來(lái)了，也就不在乎了，還有人比我更不幸呢?！薄斑@話怎么講呢？”“有的人還沒有安身的窩呢！還有的人是瞎子，是聾子！而我，眼力還挺好，耳朵也什么都聽得見。田鼠在地底下打洞，我也聽得見。各種氣味我都聞得出來(lái)，即使那氣味多么細(xì)微！我為什么要抱怨呢？”“我什么也不需要，一切都滿足了！”她費(fèi)了好大勁并很動(dòng)情地說(shuō)了這句話，“老爺，請(qǐng)您跟您家老太太說(shuō)說(shuō)，這里的莊稼人窮得很哪，求她把他們的田租哪怕減輕一點(diǎn)點(diǎn)也好！他們的地很少，出產(chǎn)也少……我什么也不需要，一切都滿足了?！蔽蚁虮R克麗婭保證，一定實(shí)現(xiàn)她的愿望。我已走到門口……她又叫住我?！澳浀脝?，老爺？”她的眼睛里和嘴唇上閃過(guò)一種奇特的表情，“從前我的辮子一直掛到膝蓋頭！這樣長(zhǎng)的頭發(fā)……可是拿它怎么梳呀？在我這種情況下……所以我把它剪掉了……唉……好了，再見吧，老爺！我不能再說(shuō)了……”幾個(gè)星期以后，我聽說(shuō)盧克麗婭去世了。有人說(shuō)，她在臨終那一天老是聽見鐘聲，盧克麗婭說(shuō)鐘聲是“從上面”傳來(lái)的。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．“您認(rèn)不出我了嗎，老爺”這句話表明盧克麗婭希望“我”能認(rèn)出她，“哪里認(rèn)得出來(lái)呢”這句話表明盧克麗婭對(duì)“我”沒認(rèn)出她感到失望。B．一天凌晨，盧克麗婭起床去臺(tái)階上聽夜鶯鳴叫，腳下踩空而摔傷，傷到了內(nèi)臟，病情日漸加重，以致只能躺在床上，她一直想弄清楚自己踩空的原因。C．“我”不是那種惡霸式的“老爺”，而是對(duì)底層勞動(dòng)者懷有同情心的“老爺”?！拔摇标P(guān)心盧克麗婭，耐心地聽她述說(shuō)，還答應(yīng)她一定減輕農(nóng)民的田租。D．小說(shuō)敘述了“我”與盧克麗婭重逢敘談之事，主要刻畫了“我”和盧克麗婭這兩個(gè)人物形象，流露出“我”對(duì)以盧克麗婭為代表的底層勞動(dòng)者的敬佩之情。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．小說(shuō)中的環(huán)境能與“我”的情緒相對(duì)應(yīng)，如小花園中的美好景色與“我”愉悅的情緒相對(duì)應(yīng)，棚子內(nèi)幽靜、黑暗的環(huán)境與“我”深沉的情緒相對(duì)應(yīng)。B．小說(shuō)注重描寫盧克麗婭的外貌，如描寫了她的鼻子、牙齒、嘴唇、頭發(fā)、眼睛、手、臉等。比喻的修辭手法的使用使人物描寫更加形象、準(zhǔn)確。C．在“我”認(rèn)出盧克麗婭之前，小說(shuō)稱她為“他”；在“我”認(rèn)出她后，小說(shuō)改稱“她”：小說(shuō)根據(jù)“我”對(duì)眼前之人保持的心理距離恰當(dāng)?shù)厥褂萌朔Q代詞。D．小說(shuō)在末尾交代盧克麗婭之死，《祝?！吩谇懊娌糠纸淮榱稚┲溃@兩篇小說(shuō)這樣安排都有交代人物的悲慘命運(yùn)，引人深思的作用。8．小說(shuō)中畫橫線的段落使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）9．有人說(shuō)：“枯萎了的盧克麗婭依然是美麗的?！笨菸说谋R克麗婭的“美麗”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）【參考答案】6．C7．D8．①將盧克麗婭的今昔形象進(jìn)行對(duì)比，突出盧克麗婭變化之大。②使用排比、設(shè)問(wèn)的修辭手法刻畫“我”的心理活動(dòng)，表明盧克麗婭變化之大。③通過(guò)描寫“我”的神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)，表現(xiàn)“我”對(duì)盧克麗婭的變化感到驚訝，自然引出后文“我”對(duì)盧克麗婭的遭遇的追問(wèn)。9．①堅(jiān)強(qiáng)、樂觀地面對(duì)生活。她在意外受傷后，調(diào)整心態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)遭遇，不怨天尤人；在臥床的數(shù)年間，保持著對(duì)生活的熱情，樂觀、頑強(qiáng)地生存下來(lái)。②有知足之心、感恩之心。她不需要太多的照顧和食物，對(duì)自己的現(xiàn)狀很滿足；她從內(nèi)心感激照顧自己的好心人。③心地善良（心系他人）。她同情窮苦的農(nóng)民，希望“我”母親能減輕農(nóng)民的田租?！驹囶}解答】6．本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。A.“表明盧克麗婭對(duì)‘我’沒認(rèn)出她感到失望”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)文意，盧克麗婭之所以這樣說(shuō)，主要是因?yàn)楸R克麗婭意識(shí)到自己與六七年前相比變化太大，彼得·彼得羅維奇老爺根本認(rèn)不出她。B.“她一直想弄清楚自己踩空的原因”說(shuō)法錯(cuò)誤。由原文中“可能由于我沒完全睡醒”可知，盧克麗婭對(duì)自己踩空的原因有自己的理解，她沒有進(jìn)一步弄清楚原因的想法。D.“流露出‘我’對(duì)以盧克麗婭為代表的底層勞動(dòng)者的敬佩之情”說(shuō)法錯(cuò)誤?！摇磁宓氖潜R克麗婭個(gè)人。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。D.“這兩篇小說(shuō)這樣安排都有交代人物的悲慘命運(yùn)，引人深思的作用”說(shuō)法錯(cuò)誤。小說(shuō)在末尾交代盧克麗婭之死，為盧克麗婭的一生畫上了句號(hào)，自然收束全文。但盧克麗婭之死不能算“悲慘命運(yùn)”，小說(shuō)在末尾交代盧克麗婭之死也沒有起到引人深思的作用。故選D。8．本題考查學(xué)生分析語(yǔ)段的表達(dá)技巧的能力。運(yùn)用了對(duì)比手法，文段中將“那又黑又僵硬的臉，這個(gè)干尸一樣的女人”與“那個(gè)身材妖嬈、性格開朗、舞姿曼妙的女孩”進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)描寫盧克麗婭前后形象的不同，突出她變化之大。文段中連用三個(gè)設(shè)問(wèn)句來(lái)描寫“我”的心理活動(dòng)：這個(gè)干尸一樣的女人是盧克麗婭？是我們家奴仆中的第一美人？是那個(gè)身材妖嬈、性格開朗、舞姿曼妙的女孩？同時(shí)這三個(gè)結(jié)構(gòu)相似的設(shè)問(wèn)句又構(gòu)成了排比。通過(guò)描寫“我”內(nèi)心強(qiáng)烈的疑問(wèn)，表現(xiàn)了盧克麗婭變化之大。文段中運(yùn)用了多種描寫人物的方法來(lái)表現(xiàn)“我”對(duì)盧克麗婭變化的驚訝。如“我被嚇住了”是神態(tài)描寫；“呆愣愣地看著她”是動(dòng)作描寫；“這個(gè)干尸一樣的女人是……不，這不可能”是心理活動(dòng)描寫。正因?yàn)椤拔摇眱?nèi)心的驚訝，才引出了后文中“我”對(duì)盧克麗婭的遭遇的追問(wèn)。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品中的藝術(shù)形象的能力。首先要準(zhǔn)確理解“美麗”的含義。根據(jù)文意，盧克麗婭的“美麗”是精神、心靈方面的美好。由文中“特別令我吃驚的是，她在講她不幸的遭遇的時(shí)候幾乎是愉快的，沒有唉聲嘆氣，一點(diǎn)沒有怨言，也不指望別人的同情”“那有什么法子？我不想說(shuō)假話，起先難受得很哪，后來(lái)習(xí)慣了，硬挺過(guò)來(lái)了，也就不在乎了，還有人比我更不幸呢”可以概括出，她在意外受傷后，調(diào)整心態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)遭遇，不怨天尤人；在臥床的數(shù)年間，保持著對(duì)生活的熱情，樂觀、頑強(qiáng)地生存下來(lái)。這種堅(jiān)強(qiáng)、樂觀面對(duì)生活的精神體現(xiàn)了她的“美麗”。由文中“這里也有好心的人。他們沒有丟下我。我也不需要很多照顧。我吃不了什么，水就在這杯子里盛著：里面總是存著干凈的泉水。我自己夠得著這杯子。我的一只手還能動(dòng)。這里有一個(gè)小丫頭，是個(gè)孤兒，她常常來(lái)看我，她常常給我送花來(lái)”可以概括出，她不需要太多的照顧和食物，對(duì)自己的現(xiàn)狀很滿足；她從內(nèi)心感激照顧自己的好心人。這種知足之心、感恩之心體現(xiàn)了她的“美麗”。由文中“她費(fèi)了好大勁并很動(dòng)情地說(shuō)了這句話，‘老爺，請(qǐng)您跟您家老太太說(shuō)說(shuō)，這里的莊稼人窮得很哪，求她把他們的田租哪怕減輕一點(diǎn)點(diǎn)也好！他們的地很少，出產(chǎn)也少……我什么也不需要，一切都滿足了’”可以概括出，她同情窮苦的農(nóng)民，希望“我”母親能減輕農(nóng)民的田租。她善良的心地體現(xiàn)了她的“美麗”。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。宰我①曰：“請(qǐng)問(wèn)帝堯?！笨鬃釉唬骸案咝林右?，曰放勛。其知如神，就之如日，富而不驕，貴而不豫。黃黼散衣，丹車白馬。伯夷主禮，龍、夔教舞，舉舜、彭祖而任之，四時(shí)先民治之。流共工于幽州，以變北狄；放驩兜于崇山，以變南蠻；殺三苗于三危，以變西戎；殛鯀于羽山，以變東夷。其言不貳，其行不回，四海之內(nèi)，舟輿所至，莫不說(shuō)夷?！痹孜以唬骸罢?qǐng)問(wèn)帝舜?！笨鬃釉唬骸芭Ｖ畬O，替叟之子也，曰重華。好學(xué)孝友，聞?dòng)谒暮?；陶家事親，寬裕溫良。敦敏而知時(shí)，畏天而愛民，恤遠(yuǎn)而親親。承受大命，依于倪皇；叡明通知，為天下工。使禹敷土，主名山川，以利于民；使后稷播種，務(wù)勤嘉谷，以作飲食；羲、和掌歷，敬授民時(shí)；使益行火，以辟山菜；伯夷主禮，以節(jié)天下；夔作樂，以歌鑰舞，和以鐘鼓；皋陶作士，忠信疏通，知民之情；契作司徒，教民孝友，敬政率經(jīng)。其言不惑，其德不愿，舉賢而天下平。南撫交址、大、教，北山戎、發(fā)、息慎。舜之少也，惡悴勞苦，二十以孝聞乎天下，三十在位，嗣帝所，五十乃死，葬于蒼梧之野。”宰我曰：“請(qǐng)問(wèn)禹。”孔子曰：“高陽(yáng)之孫，鯀之子也，曰文命。敏給克濟(jì)，其德不回，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以上士；穆穆為綱為紀(jì)。巡九州，通九道，陂九澤，度九山。為神主，為民父母；左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩；履四時(shí)，據(jù)四海；平九州，戴九天，明耳目，治天下。舉皋陶與益，以贊其身，舉干戈以征不享、不庭、無(wú)道之民。四海之內(nèi)，舟車所至，莫不賓服?！笨鬃釉唬骸坝瑁〈笳呷缯f(shuō)，民說(shuō)至矣；予也，非其人也?！痹孜以唬骸坝枰膊蛔?，誠(chéng)也，敬承命矣。”他日，宰我以語(yǔ)人，有為道諸夫子之所?？鬃釉唬骸拔嵊哉Z(yǔ)言取人于予邪②改之吾欲以容貌取人于師③邪改之?！痹孜衣勚瑧?，不敢見。（節(jié)選自《大戴禮記·五帝德》）［注］①宰我：字子我，又名宰子，后文孔子稱之為“予”；春秋末期魯國(guó)人，孔子的弟子，思想家、儒家先賢。②邪：語(yǔ)氣詞，同“耶”。③師：額孫師，字子張，孔門弟子，孔門十二哲之一。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）吾欲A以語(yǔ)言B取人C于予邪D改之E吾欲以容貌F取人G于師邪H改之。11．下列對(duì)原文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．親親，前一個(gè)“親”是動(dòng)詞“愛”的意思，后面一個(gè)“親”是名詞“親近的人”。B．九州，我國(guó)古代九個(gè)區(qū)域，后成中國(guó)代稱，如陸游“但悲不見九州同”中“九州”。C．干戈，是古代兵器，“干”為矛，“戈”為盾，也代指戰(zhàn)爭(zhēng)，如“化干戈為玉帛”。D．語(yǔ)，動(dòng)詞，告訴，與《蘇武傳》中“張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)”中的“語(yǔ)”用法不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．文章以問(wèn)答的形式記述了孔子與弟子宰我的對(duì)話，孔子向宰我概括介紹了堯、舜、禹的這些古代先圣的身世和事跡，高度評(píng)價(jià)了他們的品行。B．舜是轎牛之孫，瞽叟之子名字叫重華，他在年輕的時(shí)候，辛苦勞作，二十歲時(shí)因孝順父母而聞名天下，五十歲時(shí)去世，埋葬在蒼梧的郊野。C．聽完孔子對(duì)堯、舜、禹的介紹，宰我當(dāng)即承認(rèn)自己的不足，誠(chéng)懇地表示接受批評(píng)，并由此產(chǎn)生了對(duì)孔子的畏懼之心，于是不再敢與孔子見面。D．孔子在講述堯、舜、禹的事跡時(shí)，充滿景仰之情，高度推崇他們高尚的道德修養(yǎng)，對(duì)其美好政治無(wú)比向往，表現(xiàn)了孔子思想中崇古的觀念。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）其知如神，就之如日，富而不驕，貴而不豫。（2）其言不貳，其行不回，四海之內(nèi)，舟輿所至，莫不說(shuō)夷。14．在孔子看來(lái)，遠(yuǎn)古時(shí)期的先賢堯、舜、禹治世之道有哪些共同的特點(diǎn)？（3分）【參考答案】10．CEG11．C12．C13．（1）他的智慧如神靈一般，接近他如同（走近）太陽(yáng)，他富有卻不驕傲，高貴卻不放逸。（2）他說(shuō)話沒有二心，他的品行不奸邪，四海之內(nèi)，舟船車馬能到達(dá)的地方，沒有不悅服安定的。14．①舉薦人才，任用賢良；②以身作則，為民造福；③征討不義，平定天下。【試題解答】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我想以言語(yǔ)來(lái)衡量人，宰子使我改變了想法；我想用容貌來(lái)衡量人，額孫師使我改變了想法?！拔嵊哉Z(yǔ)言取人”是一個(gè)完整的“主語(yǔ)＋狀語(yǔ)＋謂語(yǔ)＋賓語(yǔ)”的結(jié)構(gòu)，所以在C處停頓；“吾欲以容貌取人”與“吾欲以語(yǔ)言取人”結(jié)構(gòu)相同，單獨(dú)成句，前后EG處斷開。。故選CEG。11．本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：撫恤遠(yuǎn)方之人又親近親人。B.正確。句意：他巡察九州。/但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。C.“‘干’為矛，‘戈’為盾”錯(cuò)誤。應(yīng)為“干”為盾，“戈”為矛。句意：發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，征討不敬獻(xiàn)神靈、不朝覲天子、不行正道之人。/消除仇怨，變戰(zhàn)爭(zhēng)為和平，變沖突為友好。D.正確。動(dòng)詞，告訴/話語(yǔ)、言辭。句意：宰我把這些話告訴別人。/張勝聽說(shuō)后，擔(dān)心之前說(shuō)的話被揭發(fā)。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“聽完孔子對(duì)堯、舜、禹的介紹……于是不再敢與孔子見面”錯(cuò)誤，宰我不再敢與孔子見面，是在他又被批評(píng)“吾欲以語(yǔ)言取人，于予邪改之”之后。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“知”，同“智”，智慧；“就”，接近；“豫”，放逸。（2）“貳”，有二心；“輿”，車，車馬；“說(shuō)”，悅服。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“伯夷主禮，龍、夔教舞，舉舜、彭祖而任之，四時(shí)先民治之”“使禹敷土，主名山川，以利于民；……契作司徒，教民孝友，敬政率經(jīng)”“舉皋陶與益，以贊其身，舉干戈以征不享、不庭、無(wú)道之民”可知，舉薦人才，任用賢良；②由原文“其言不貳，其行不回，四海之內(nèi)，舟輿所至，莫不說(shuō)夷”“好學(xué)孝友，聞?dòng)谒暮?；陶家事親，寬裕溫良。敦敏而知時(shí)，畏天而愛民，恤遠(yuǎn)而親親”“敏給克濟(jì)，其德不回，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以上士；穆穆為綱為紀(jì)”可知，以身作則，為民造福；③由原文“流共工于幽州，以變北狄；放驩兜于崇山，以變南蠻；殺三苗于三危，以變西戎；殛鯀于羽山，以變東夷?！薄澳蠐峤恢?、大、教，北山戎、發(fā)、息慎”“平九州，戴九天，明耳目，治天下”可知，征討不義，平定天下?！緟⒖甲g文】宰我說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我問(wèn)堯帝（的情況）?！笨鬃诱f(shuō)：“他是高辛的兒子，名叫放勛。他的智慧如神靈一般，接近他如同（走近）太陽(yáng)，他富有卻不驕傲，高貴卻不放逸。他身穿黃色黼散上衣，乘紅車駕白馬。他命伯夷主持禮儀，使龍、夔教授樂舞，選拔舜、彭祖且任用他們，一年四季治理百姓。流放共工到幽州，來(lái)改變北狄；放逐罪兜到崇山，來(lái)改變南蠻；在三危殺死三苗，來(lái)改變西戎；在羽山處死鯀，來(lái)改變東夷。他說(shuō)話沒有二心，他的品行不奸邪，四海之內(nèi)，舟船車馬能到達(dá)的地方，沒有不悅服安定的?！痹孜艺f(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我問(wèn)舜帝（的情況）?！笨鬃诱f(shuō)：“他是蟠牛的孫子，替叟的兒子，名字叫重華。愛好學(xué)習(xí)、孝順父母、友愛兄弟，四海聞名；在家里制作陶器，侍奉雙親，寬厚溫和善良。敦厚機(jī)敏且通曉天時(shí)，敬畏上天又愛護(hù)百姓，撫恤遠(yuǎn)方之人又親近親人。接受天命，為堯帝兒子所依靠；睿智聰明，無(wú)所不知，為百姓做事。派禹劃分九州，命名山川，以便利百姓；又派后稷教民播種，致力于辛勤種植谷物，來(lái)供應(yīng)飲食；讓羲、和掌管歷法，恭謹(jǐn)?shù)亟淌诎傩崭N的時(shí)令；命令益推行使用火的方法，來(lái)清除山野中的草木；又讓伯夷主管禮儀，來(lái)使百姓有禮節(jié)；讓夔制作音樂，來(lái)配合樂舞，用鐘鼓來(lái)應(yīng)和；選拔皋陶來(lái)充當(dāng)卿士，忠信通達(dá)，了解民情；讓契擔(dān)任司徒，教導(dǎo)百姓孝敬父母愛護(hù)兄弟，敬重政事，遵守倫理。舜的言辭清晰明確，他的德行正直，選拔賢能，天下太平。在南方安撫了交址、大、教，在北方安撫了山戎、發(fā)、息慎。舜年輕的時(shí)候，憔悴辛勞，二十歲因孝敬父母而聞名天下，三十歲處于君位，代理堯理政，五十歲就去世了，埋葬在蒼梧的郊野?！痹孜艺f(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我問(wèn)禹（的情況）?！笨鬃诱f(shuō)：“禹是高陽(yáng)帝的孫子，鯀的兒子，名字叫文命。做事機(jī)敏，能夠成功，他品德正直，他仁慈值得親近，他的言辭值得信賴；聲音合乎音律，身材合乎標(biāo)準(zhǔn)，可以稱為上等士人；勤勉莊敬，制定法律。他巡察九州，開通九條大路，修筑九澤的堤岸，丈量了九座山的高度。擔(dān)任百神的祭主，做百姓的父母；用標(biāo)準(zhǔn)規(guī)矩來(lái)約束自己；遵循四季時(shí)令，安定四海；平定九州，尊崇九天，使耳目聰明，治理天下。選拔皋陶和益，來(lái)幫助自己，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，征討不敬獻(xiàn)神靈、不朝覲天子、不行正道之人。四海之內(nèi)，舟船車馬能到達(dá)的地方，沒有不朝貢臣服的?！笨鬃诱f(shuō)：“宰我呀！大致上就如同以上所說(shuō)，人們都說(shuō)他們的德行是極至了；宰我呀，你卻非議他們?！痹孜艺f(shuō)：“我宰我有許多缺點(diǎn)，確實(shí)如此，我恭敬地接受您的教誨?！庇幸惶?，宰我把這些話告訴別人，有人為此到孔子的住所轉(zhuǎn)告孔子。孔子說(shuō)：“我想以言語(yǔ)來(lái)衡量人，宰子使我改變了想法；我想用容貌來(lái)衡量人，額孫師使我改變了想法?！痹孜衣犝f(shuō)后，心里害怕，不敢見孔子。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。真州絕句五首（其四）王士禛江干多是釣人居，柳陌①菱塘一帶疏。好是日斜風(fēng)定后，半江紅樹賣鱸魚。江上看晚霞②王士禛彭澤縣前風(fēng)倒吹，三朝③休怨峭帆遲。余霞散綺澄江練，滿眼青山小謝詩(shī)。【注】①柳陌：兩邊長(zhǎng)滿柳樹的道路。②此詩(shī)是王士禛于康熙二十四年（1685）四月從廣州北歸，舟過(guò)彭澤時(shí)所作，《漁洋詩(shī)話》曾載其事：“江行看晚霞，最是妙境。余嘗阻風(fēng)小孤二日，看晚霞極妍盡態(tài)，頓忘留滯之苦。雖舟人告米盡，不恤也。”“小孤”即小孤山。③三朝：三日。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．第一首詩(shī)的第二句，詩(shī)人描繪漁村美麗的環(huán)境，柳陌、菱塘，錯(cuò)落有致，顯出一種寧?kù)o優(yōu)美的境界，透出一種平淡悠閑的風(fēng)致。B．第一首詩(shī)的三、四句，描繪了夕陽(yáng)西下，江上風(fēng)平浪靜，落日的余暉染紅江畔的柳樹，倒映在澄清的江水中，漁人打魚歸來(lái)，叫賣鱸魚之場(chǎng)景。C．第二首詩(shī)的第二句，寫作者因“風(fēng)倒吹”而泊舟“三朝”，拖延了歸期，但作者全然不顧，泰然自若地說(shuō)“休怨”，造成小小的懸念。D．第二首詩(shī)采用虛實(shí)結(jié)合的手法寫江上看晚霞，以實(shí)寫取勝；尾句以“小謝詩(shī)”蘊(yùn)含晚霞映照“青山”的清麗之美。16．請(qǐng)分析“余霞散綺澄江練，滿眼青山小謝詩(shī)”兩句所使用的藝術(shù)手法。（6分）【參考答案】15．D16．①比喻?！扳畔忌⒕_澄江練”，把天上的晚霞比作鋪開的紅錦緞，把清澄的江水比作一條蜿蜒的白練，生動(dòng)形象地寫出了西天的晚霞映入水中，江天一片絢麗的霞光；“滿眼青山小謝詩(shī)”把晚霞中清翠的小孤山比作謝朓的詩(shī)歌，清麗迷人。②用典?！扳畔忌⒕_澄江練”，化用了南朝詩(shī)人謝朓的名句“馀霞散成綺，澄江靜如練”?！驹囶}解答】15．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D.“寫江上看晚霞，以實(shí)寫取勝”錯(cuò)誤。把彩霞比作美麗的錦緞，把江水比作潔白的絹，把兩岸的青山比作山水詩(shī)，應(yīng)是“寫江上看晚霞，以虛寫取勝”。故選D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力?！坝嘞忌⒕_澄江練，滿眼青山小謝詩(shī)”，到了傍晚，從長(zhǎng)江上看去，空中的彩霞好像美麗的錦緞，江水宛如一條潔白的絹；再看那兩岸一座座青山，蒼翠欲滴，清秀可愛，就像謝朓的一首首清新美麗的山水詩(shī)。此聯(lián)運(yùn)用了比喻的手法，前句把天上的晚霞比作鋪開的紅錦緞，把清澄的江水比作一條蜿蜒的白練，生動(dòng)形象地寫出了西天的晚霞映入水中，江天一片絢麗的霞光；后句把晚霞中清翠的小孤山比作謝朓的詩(shī)歌，清麗迷人?！坝嘞忌⒕_澄江練”句還運(yùn)用了典故，是從謝朓的《晚登三山還望京邑》的名句“馀霞散成綺，澄江靜如練”中變化而來(lái)的，驅(qū)遣自如，運(yùn)化無(wú)跡。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中，“，”兩句，寫出了他在歸途之中，對(duì)家園的熱切盼望、急切的心情。（2）蘇軾稱贊王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，《山居秋暝》中“，”兩句，就描繪了一幅動(dòng)靜結(jié)合、充滿詩(shī)意的優(yōu)美畫面。（3）古代的詩(shī)人，多與美酒有不解之緣。唐詩(shī)中，就有很多詩(shī)篇寫到了“酒”這一意象。例如“，”?！緟⒖即鸢浮繂?wèn)征夫以前路恨晨光之熹微明月松間照清泉石上流將進(jìn)酒杯莫停（呼兒將出換美酒

與爾同銷萬(wàn)古愁/艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯/主人下馬客在船

舉酒欲飲無(wú)管弦/移船相近邀相見

添酒回?zé)糁亻_宴/鈿頭銀篦擊節(jié)碎

血色羅裙翻酒污/春江花朝秋月夜

往往取酒還獨(dú)傾）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~19小題。近日，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室起草了《網(wǎng)絡(luò)暴力信息治理規(guī)定（征求意見稿）》，明確將“網(wǎng)絡(luò)暴力信息”定義為：通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)個(gè)人集中發(fā)布的，侮辱謾罵、造謠誹謗、侵犯隱私，以及嚴(yán)重影響身心健康的道德綁架、貶低歧視、惡意揣測(cè)等違法和不良信息。這是中國(guó)規(guī)章制度第一次給予網(wǎng)暴清晰定義，精準(zhǔn)劃定了網(wǎng)絡(luò)暴力信息的范疇，將網(wǎng)絡(luò)暴力與網(wǎng)絡(luò)上的正常表達(dá)區(qū)分開來(lái)，將網(wǎng)絡(luò)暴力定義為三個(gè)層面：A；二是導(dǎo)致“嚴(yán)重影響身心健康”客觀結(jié)果的不良信息；三是從傳播形式上看，B。①網(wǎng)絡(luò)暴力是一種霸凌形式，②無(wú)論如何它都不可能實(shí)現(xiàn)正義的結(jié)果。③《網(wǎng)絡(luò)暴力信息治理規(guī)定（征求意見稿）》針對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力信息給出了第一次權(quán)威的定義，④成為開展相關(guān)治理的前提和基礎(chǔ)，⑤也表明治理網(wǎng)暴已經(jīng)做好了政策準(zhǔn)備，并具備了社會(huì)共識(shí)。⑥這將成為治理網(wǎng)暴、⑦正面引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)流量的重要一步。⑧這一步可能不完美，⑨可能有爭(zhēng)議，⑩但好在我們邁出了這重要的一步是明智的。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）【參考答案】18．A.一是侮辱謾罵等直接的違法信息；B.有明確的“集中發(fā)布”特性19．②將“實(shí)現(xiàn)”改為“達(dá)到”；③“給出了第一次”改為“第一次給出了”或“給出了第一個(gè)”；⑩去掉“是明智的”?！驹囶}解答】18．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A.根據(jù)上文“將網(wǎng)絡(luò)暴力定義為三個(gè)層面”可知，此處內(nèi)容為網(wǎng)絡(luò)暴力定義的一個(gè)方面，句式為“一是……”，根據(jù)上文“侮辱謾罵、造謠誹謗、侵犯隱私”可知，網(wǎng)絡(luò)暴力定義的一個(gè)方面是“侮辱謾罵等直接的違法信息”，所以此處應(yīng)該填寫“一是侮辱謾罵等直接的違法信息”；B.根據(jù)上句“三是從傳播形式上看”可知，此處內(nèi)容為從傳播形式上看的網(wǎng)絡(luò)暴力定義，根據(jù)“通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)個(gè)人集中發(fā)布的”可知，從傳播形式上看是“有明確的‘集中發(fā)布’特性”，所以此處應(yīng)該填寫“有明確的‘集中發(fā)布’特性”。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②搭配不當(dāng)，“實(shí)現(xiàn)……結(jié)果”動(dòng)賓不搭配，將“實(shí)現(xiàn)”改為“達(dá)到”；③語(yǔ)序不當(dāng)，“第一次”語(yǔ)序不當(dāng)，“第一次”放在“給出了”前面作狀語(yǔ)，或改為“給出了第一個(gè)”；⑩句式雜糅，“邁出了這重要的一步是明智的”句式雜糅，去掉“是明智的”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20~22題。100年來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫從無(wú)到有、從短到長(zhǎng)、從黑白到彩色、從無(wú)聲到有聲、從二維手繪到數(shù)字化設(shè)計(jì)，講述著中國(guó)故事，傳播著中國(guó)文化，弘揚(yáng)著中國(guó)精神。站在第二個(gè)百年新起點(diǎn)上，我們要總結(jié)百年發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，在繼承傳統(tǒng)和（①）中，探索中國(guó)動(dòng)畫的新路徑，推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫在下一個(gè)百年更好更快發(fā)展。1922年，由萬(wàn)氏兄弟制作的第一部動(dòng)畫廣告片《舒振東華文打字機(jī)》上映，開啟了中國(guó)動(dòng)畫百年序幕。1941年，中國(guó)第一部動(dòng)畫長(zhǎng)片《鐵扇公主》問(wèn)世，至今仍為觀眾（②），激勵(lì)了無(wú)數(shù)動(dòng)畫人在民族動(dòng)畫創(chuàng)作的道路上（③）。1957年，上海美術(shù)電影制片廠誕生，十年間創(chuàng)作出200余部長(zhǎng)短美術(shù)片，奠定了新中國(guó)動(dòng)畫的創(chuàng)作基礎(chǔ)。1961年，水墨動(dòng)畫《小蝌蚪找媽媽》問(wèn)世，中國(guó)動(dòng)畫人將工筆重彩、水墨繪畫、剪紙、皮影等傳統(tǒng)藝術(shù)引入動(dòng)畫創(chuàng)作之中，讓作品在制作工藝和視覺風(fēng)格上呈現(xiàn)出鮮明的民族特色，創(chuàng)作完成了獨(dú)具中國(guó)特色的美術(shù)片?；赝倌曛袊?guó)動(dòng)畫長(zhǎng)廊，中國(guó)民族動(dòng)畫有兩大特點(diǎn)：一是大多從中國(guó)傳統(tǒng)神話、民族寓言傳說(shuō)中取材，如《大鬧天宮》《哪吒鬧?！贰秾毶彑簟?；二是繼承了中國(guó)古典美學(xué)“文以載道”的價(jià)值觀，形成了“寓教于樂”的創(chuàng)作傳統(tǒng)。因此，我們?cè)u(píng)價(jià)一部動(dòng)畫作品的優(yōu)劣，往往不僅要看它好看不好看，還要看它告訴了觀眾什么道理。20．下列對(duì)畫橫線句子的修辭手法及表達(dá)效果分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（

）A．畫橫線句子兩次使用排比的修辭手法，包括成分的排比和分句的排比。B．連用五個(gè)“從……到……”，凝練概括出中國(guó)動(dòng)畫百年間的艱難與坎坷。C．“講述著……傳播著……弘揚(yáng)著……”表現(xiàn)出中國(guó)動(dòng)畫的巨大意義。D．排比的運(yùn)用使語(yǔ)言鏗鏘有力，充滿節(jié)奏感，增強(qiáng)了贊美之情、自豪之感。21．請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)