高中歷史之教學(xué)教研用多元智能理論構(gòu)建歷史課堂教學(xué)的新策略素材

用多元智能理論構(gòu)建歷史課堂教學(xué)的新策略——發(fā)展性課堂評(píng)價(jià)的實(shí)踐探究之二

隨著中學(xué)課程改革的綻開(kāi),學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)問(wèn)題已成為廣闊師生和社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。新課程改革提倡發(fā)展性的學(xué)生評(píng)價(jià)，主見(jiàn)“不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成果，而且要發(fā)覺(jué)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生相識(shí)自我，建立自信……提倡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層化，使每個(gè)學(xué)生獲得最大的發(fā)展?！保ā督袒恐行W(xué)評(píng)價(jià)與考試改革的指導(dǎo)看法》）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層化，就是關(guān)注被評(píng)價(jià)者之間的差異性和發(fā)展的不同需求，促進(jìn)其在原有水平上的提高和發(fā)展的獨(dú)特性。發(fā)展性課堂評(píng)價(jià)提倡的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層化，與“多元智能”這樣的現(xiàn)代教化理論不約而同，以此為依據(jù)建立的“學(xué)生觀”“智力觀”和“教化觀”，也適應(yīng)了今日我們國(guó)家從精英化走向大眾化的教化形勢(shì)。

多元智能理論（MI）早在1983年就由美國(guó)聞名發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納(HowardGardner)提出。加德納認(rèn)為人類至少具有以下的八項(xiàng)智能：即語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、視覺(jué)空間智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我內(nèi)省智能、自然視察者智能。就歷史學(xué)科而言，傳統(tǒng)的教學(xué)和評(píng)價(jià)都集中在學(xué)生的書(shū)面表達(dá)實(shí)力上，而且由于命題技術(shù)的落后，歷史教學(xué)越來(lái)越遠(yuǎn)離學(xué)生的生活和愛(ài)好。事實(shí)上，假如把多元智能理論與歷史教學(xué)結(jié)合起來(lái)，你會(huì)發(fā)覺(jué)，歷史教學(xué)的每一個(gè)詳細(xì)內(nèi)容，都蘊(yùn)涵著培育八種智能的素材，只不過(guò)不同的內(nèi)容在培育的側(cè)重點(diǎn)有所不同而已。（見(jiàn)下面“多元智能與歷史學(xué)習(xí)的關(guān)系圖表”）

多元智能與歷史學(xué)習(xí)的關(guān)系圖表多元智能的分類多元智能在歷史學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)語(yǔ)言智能擅長(zhǎng)講歷史故事；寫歷史論文或歷史題材的文學(xué)作品邏輯數(shù)學(xué)智能能夠?qū)κ妨线M(jìn)行量化分析；擅長(zhǎng)運(yùn)用數(shù)字類的史料；能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)圖表來(lái)展示各種史料或歷史探討成果視覺(jué)空間智能擅長(zhǎng)視察和分析圖片類和影像類的歷史史料；能夠把自己對(duì)歷史的理解用可視化的形式（如圖畫、雕塑等）來(lái)表現(xiàn)身體運(yùn)動(dòng)智能擅長(zhǎng)制作各種歷史模型；擅長(zhǎng)戲劇和舞蹈表演，能夠用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)歷史的理解音樂(lè)智能擅長(zhǎng)分析歷史題材的音樂(lè)作品；能夠用音樂(lè)的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)歷史的理解人際交往智能擅長(zhǎng)與人溝通，能夠成功地組織以歷史為主題的活動(dòng)內(nèi)省智能擅長(zhǎng)深化地思索問(wèn)題，尤其擅長(zhǎng)思索歷史的理論問(wèn)題自然視察者智能擅長(zhǎng)考古調(diào)查；喜愛(ài)實(shí)地考查歷史文物古跡

但是，大多數(shù)想將多元智能理論引入課堂教學(xué)的老師都面臨著一個(gè)挑戰(zhàn)，即傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)問(wèn)題。老師應(yīng)當(dāng)如何正確理解和踐行多元智能理論？如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間完成開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的任務(wù)？怎樣的評(píng)價(jià)方式才能做到公正客觀，恰如其分，讓每一個(gè)學(xué)生都不失落呢？這須要我們實(shí)行一些新的教學(xué)策略。所謂教學(xué)策略，就是指“老師為了最優(yōu)化地實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)過(guò)程，所實(shí)行的系統(tǒng)謀劃及其相關(guān)的重要舉措?！苯虒W(xué)策略是將教化理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為的橋梁。在借鑒多元智能理論的基礎(chǔ)上，筆者針對(duì)學(xué)生的客觀實(shí)際，在歷史教學(xué)中嘗試采納一些新策略，收到意想不到的效果。本文結(jié)合詳細(xì)案例，談?wù)勛约旱奶骄亢腕w會(huì)，以期拋磚引玉，推動(dòng)發(fā)展性課堂評(píng)價(jià)不斷走向完善。

策略一、椰殼效應(yīng)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)“新奇歡樂(lè)”的教學(xué)情境

曾經(jīng)看到過(guò)一則故事：一位孩子總是不情愿吃飯，讓家長(zhǎng)很苦惱。有一天，父親無(wú)意中把一個(gè)椰子殼鋸成兩半，給孩子當(dāng)飯碗，結(jié)果那天孩子吃得興致勃勃。同樣是吃飯，用孩子感愛(ài)好的椰殼碗，他就能自主吃下去?！耙瑲ば?yīng)”給了我深刻的啟示：假如在教學(xué)上我們也多從學(xué)生的愛(ài)好考慮設(shè)計(jì)教學(xué)，改換一種新奇的方式，滿意學(xué)生求新、求異的思維需求，那么，我們還會(huì)擔(dān)憂學(xué)生不想學(xué)，沒(méi)愛(ài)好嗎？

進(jìn)入中學(xué)，學(xué)生的新奇心要比小學(xué)時(shí)大大的削減。用“小兒科”的玩法是不行能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。教化心理學(xué)指出，教學(xué)在第16分鐘后的成效是遞減的，假如學(xué)習(xí)僅僅只為了考試，是不行能體會(huì)到“學(xué)習(xí)的歡樂(lè)”。學(xué)習(xí)沒(méi)有歡樂(lè)，是不會(huì)有創(chuàng)意的！因此，在教學(xué)中，老師對(duì)教學(xué)方式要大膽進(jìn)行創(chuàng)新，適度“包裝”，用喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，盡量使學(xué)習(xí)內(nèi)容富有新奇性，課堂要求帶有挑戰(zhàn)性，目標(biāo)完成含有競(jìng)爭(zhēng)性，給學(xué)生新奇、成功、歡樂(lè)的體驗(yàn)。

我第一次嘗試將多元智能引入課堂純屬“意外”。那是在高三復(fù)習(xí)《美蘇爭(zhēng)霸》,由于學(xué)生缺乏簇新感,再加上教材線索比較清楚,理解起來(lái)沒(méi)什么障礙。我就當(dāng)堂布置了一項(xiàng)特殊的作業(yè)——我眼中的“美蘇爭(zhēng)霸”。為了打破常規(guī)思維，我特殊聲明——可以選擇自己最擅長(zhǎng)的方式，表達(dá)對(duì)這段歷史的理解和感悟。把這樣一個(gè)肅穆的話題交給學(xué)生，可想他們是何等的興奮啊。二非常鐘后,同學(xué)們接連登臺(tái)，向我們展示了一份份令人意外和震撼的作業(yè)(見(jiàn)課例一)。

圖一是陳潔玲同學(xué)用坐標(biāo)曲線的方式展示了美蘇爭(zhēng)霸的三階段，她采納的是一種直觀的數(shù)學(xué)語(yǔ)言。再看圖二的李圳香同學(xué)，她用波浪曲線結(jié)合圖文的方式來(lái)表達(dá)美蘇攻強(qiáng)守弱的轉(zhuǎn)換，事實(shí)上也是一個(gè)數(shù)學(xué)的語(yǔ)言。圖三的作者卓穎伊子，歷史并非她的強(qiáng)項(xiàng)，但一幅看似簡(jiǎn)潔的矩形圖示，通過(guò)鋸齒狀的線段、箭頭轉(zhuǎn)換等細(xì)微環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)明扼要地詮釋了自己對(duì)這段歷史的理解。接下來(lái)由蔡羿、張志威向我們展示他們的杰作——“利劍盾牌”之爭(zhēng)（圖四）。他們倆一個(gè)擅長(zhǎng)繪畫，一個(gè)供應(yīng)創(chuàng)意，合作完成了這幅很有特色的作品。在他們眼中，第一階段兩把椅子上的星星（表示美國(guó)）和鐮刀斧頭（代表蘇聯(lián)）看起來(lái)平起平坐；到其次階段美國(guó)演化成一個(gè)盾牌，而蘇聯(lián)化身成一把利劍；第三階段美國(guó)的盾上方長(zhǎng)出兩只進(jìn)攻的角，而蘇聯(lián)的劍則攻得過(guò)猛折斷了……惟妙惟肖地揭示了美蘇不同歷史時(shí)期爭(zhēng)霸態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)換。大家的贊美之聲還沒(méi)有停息，又一個(gè)同學(xué)上場(chǎng)了。這是個(gè)成果始終排在年級(jí)最終、平常從不主動(dòng)發(fā)言的女孩子。人稱“漫畫大王”的她，除非見(jiàn)到自己心愛(ài)的漫畫書(shū)，很少看到她露出笑臉。但這一次她卻給全部在場(chǎng)的人帶來(lái)意外的驚喜。在仔細(xì)復(fù)習(xí)、構(gòu)思的基礎(chǔ)上，她創(chuàng)作了漫畫版的“美蘇爭(zhēng)霸”（圖五）。從起先階段赫魯曉夫的演說(shuō)，到美蘇表面握手但背后都藏了把匕首（表明冷戰(zhàn)時(shí)期的特點(diǎn)）；從蘇聯(lián)的“讓沙文主義發(fā)揚(yáng)光大”，到美國(guó)超越蘇聯(lián)后發(fā)出的“世界大國(guó)是咱的”……簡(jiǎn)潔明白的線條，幽默生動(dòng)的對(duì)話，不僅讓人會(huì)心一笑,更體現(xiàn)了她對(duì)美蘇爭(zhēng)霸特性化的理解。在全班同學(xué)發(fā)自內(nèi)心的熱情掌聲中,這個(gè)一本正經(jīng)的女孩第一次露出自信的微笑，從學(xué)習(xí)中難得的體驗(yàn)到一次成功的歡樂(lè)。

過(guò)去，單一的評(píng)價(jià)視角，讓我們看到的只是學(xué)生的某一側(cè)面，并把側(cè)面的相識(shí)當(dāng)作了評(píng)價(jià)結(jié)論的全部。依據(jù)過(guò)去的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，上面幾幅作品幾乎沒(méi)有一幅出自所謂的“好學(xué)生”之手。但就是這些平常成果并不精彩的孩子，其作品卻顯示出非同一般的表現(xiàn)力、想像力和理解力，讓人不得不為之贊美。誰(shuí)能說(shuō)他們不喜愛(ài)歷史？誰(shuí)又能說(shuō)他們就是“差生”呢？

課例2：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折進(jìn)程

假如說(shuō)《美蘇爭(zhēng)霸》還是“無(wú)心插柳”的話，在以后教學(xué)中，我則是將多元智能理論有意識(shí)地頻繁引入到課堂中。在講到選修二《英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命》時(shí)(見(jiàn)下圖課例2),劉熹同學(xué)的“英國(guó)民主進(jìn)程的曲折發(fā)展圖”、陳璐同學(xué)的“前進(jìn)中的滑板車”都以其獨(dú)特的視角、充溢創(chuàng)意的設(shè)計(jì)讓人眼前一亮。不過(guò)，最讓人拍案叫絕的還是朱哲同學(xué)的作品——《堅(jiān)韌的生命力》，這幅畫乍一看似乎和歷史毫無(wú)干系，細(xì)細(xì)品嘗，他將英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中兩股力氣——王權(quán)和議會(huì)隱喻為“巨石”與“小苗”，新奇獨(dú)特，耐人尋味。他這樣詮釋自己的創(chuàng)作：“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命就是議會(huì)和國(guó)王的較量。從《大抗議書(shū)》出臺(tái)時(shí)小苗（議會(huì)）初露鋒芒，到克倫威爾時(shí)期與巨石（國(guó)王）分庭抗禮，再到斯圖亞特王朝復(fù)辟時(shí)巨石卷土重來(lái)，直至“光榮革命”后巨石被已經(jīng)強(qiáng)壯成長(zhǎng)起來(lái)的小苗緊緊束縛（議會(huì)以法律限制王權(quán)），揭示了議會(huì)與王權(quán)多么曲折艱辛的斗爭(zhēng)歷程??！”

有人說(shuō)，“只要看學(xué)生是否歡樂(lè)，就能看出教化是否成功?！闭墙陶?、學(xué)生形成了互動(dòng)，教學(xué)“活”起來(lái)了，才能達(dá)到有教無(wú)痕、潤(rùn)物無(wú)聲的教化境界。像這樣成功地把多元智能理論運(yùn)用到課堂教學(xué)中的例子還有很多。在高三復(fù)習(xí)必修二“中國(guó)民族資本主義發(fā)展歷程”，為了幫助學(xué)生構(gòu)建正確的時(shí)間線索，我依據(jù)課標(biāo)列出五個(gè)時(shí)段，要求學(xué)生依據(jù)自己的理解將民族資本主義發(fā)展的階段特點(diǎn)表述出來(lái)。整堂課，學(xué)生興致高漲，思維活躍，不少學(xué)生幾乎是一揮而就。于是，我又享受了一次“視覺(jué)的盛宴”。

課例3：中國(guó)民族資本主義的發(fā)展歷程

楊嘉文：“一名意甲球員的職業(yè)生涯”

1.19世紀(jì)六七十年頭：“初出茅廬”

2.19世紀(jì)末：“嶄露頭角”

3.一戰(zhàn)期間：“顛峰時(shí)代”

4.國(guó)民政府時(shí)期：“再創(chuàng)輝煌”

5.抗戰(zhàn)時(shí)期：“日漸消沉”（凳子生涯）

6.內(nèi)戰(zhàn)期間：“黯然別離”（無(wú)奈退役）

沈翔宇“古典詩(shī)詞版民族資本主義發(fā)展”

1.19世紀(jì)六七十年頭：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)

2.19世紀(jì)末：小荷才露尖尖角

3.一戰(zhàn)期間：忽如一夜春風(fēng)來(lái)

4抗戰(zhàn)時(shí)期：無(wú)可奈何花落去

5.內(nèi)戰(zhàn)期間：荷盡已無(wú)擎雨蓋

6.建國(guó)后：柳暗花明又一村

李家樂(lè)：“股市行情”

1.19世紀(jì)六七十年頭：“新股上市”

2.19世紀(jì)末：“一路飆升”

3.一戰(zhàn)期間：“漲停”

4.國(guó)民政府時(shí)期：“高開(kāi)”

5.抗戰(zhàn)時(shí)期：“低走”

成碩、陳麗錦：“流行歌曲版民族資本主義發(fā)展”

1.19世紀(jì)六七十年頭：羞答答的玫瑰靜靜靜地開(kāi)

2.19世紀(jì)末：我的果汁分你一半（軍用衰敗，我的資本不夠，果汁分你一半）

3.一戰(zhàn)期間：最浪漫的事（我能想到最浪漫的事，就是看著歐美漸漸變老）

4.國(guó)民政府時(shí)期：霧里看花（霧里看花水中望月，我想知你有什么來(lái)頭……）

5.抗戰(zhàn)成功后：歌聲與微笑（請(qǐng)把你的人帶回你的家，請(qǐng)把你的機(jī)器留下……）

“每一個(gè)同學(xué)都是最棒的，每一個(gè)同學(xué)都讓我驚異不已！”,這是同學(xué)們優(yōu)異的表現(xiàn)帶給我最大地感受。像上面這個(gè)案例，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中，主要精力不是去記憶枯燥的時(shí)間，而是專心地去理解民族資本主義發(fā)展各個(gè)階段原委有什么特征，為什么會(huì)有這些特征。實(shí)踐證明，只要你找到學(xué)生感愛(ài)好的“椰子殼”，學(xué)生自然會(huì)愛(ài)好盎然，踴躍地參加到活動(dòng)中來(lái)，享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成功的喜悅。

策略二、圓桌效應(yīng)——營(yíng)造“自由民主”的課堂氛圍

圓桌效應(yīng)來(lái)自于一個(gè)古老的歷史傳聞。據(jù)傳聞，公元前五世紀(jì)前后英格蘭島上有一位亞瑟王，他和他身邊的騎士們圍坐在一個(gè)特大的圓桌旁，經(jīng)常實(shí)行各種會(huì)議或儀式，象征著圍桌而坐的人一律處于同等的地位，無(wú)首席、次席的地位之別，而圓桌所呈現(xiàn)出來(lái)的柔軟感和曲線美使就座者很簡(jiǎn)潔產(chǎn)生“親切的關(guān)系”、“和諧的交談”、“融洽的氣氛與感受”，人們把對(duì)圓桌所產(chǎn)生的同等，親切，和諧，融洽心理稱為“圓桌效應(yīng)”。

圓桌，意味著同等和敬重，大家環(huán)桌圍坐，地位相稱，同等相處，彼此敬重，相互激勵(lì)，自然形成了民主融洽的心理氛圍。圓桌效應(yīng)，意味著同等和敬重可以激發(fā)每個(gè)人的參加熱忱，調(diào)動(dòng)全部人參加集體活動(dòng)的主動(dòng)性。所以，老師要擅長(zhǎng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，主動(dòng)營(yíng)造一種具有真誠(chéng)、接受和理解為特征的課堂氛圍，使學(xué)生自由表達(dá)、自由參加、充分意識(shí)到自己的存在和價(jià)值。

加德納在多元智能理論的前提下，提出了特性化教化（individuallyconfigurededucation）的設(shè)想，即在面對(duì)層次不同的學(xué)生群體時(shí)，老師可以采納“分組合作”的方式。合作學(xué)習(xí)的效果自不待言（第10期《中史參》筆者有過(guò)相關(guān)論述），但是其中的心理學(xué)規(guī)律唯恐很多人知之甚少，這其中蘊(yùn)含的圓桌效應(yīng)就是奇妙之一。首先，要盡量使每個(gè)小組都編有各種智能突出的成員，使每個(gè)學(xué)生都擁有比其他成員優(yōu)勝的方面，這樣既能使學(xué)生在合作的過(guò)程中找到學(xué)習(xí)的榜樣，又能激發(fā)他們的成功感，保持學(xué)習(xí)的興奮度；其次，對(duì)小組成員的活動(dòng)狀況進(jìn)行視察和記錄時(shí)，要特殊關(guān)注學(xué)生的人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能的表現(xiàn)，要把學(xué)生個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，促使小組成員為完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)而擔(dān)當(dāng)其共同的責(zé)任，相互信任，相互支持。

例如，在必修一《鴉片斗爭(zhēng)》教學(xué)中，我課前布置學(xué)生依據(jù)愛(ài)好和特長(zhǎng),組成“兩次鴉片斗爭(zhēng)中國(guó)損失調(diào)查委員會(huì)”,下設(shè)政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)土資源、文物古跡四個(gè)調(diào)查小組，以組為單位，激勵(lì)學(xué)生用自己的方法去調(diào)查，并用自己的方式來(lái)呈現(xiàn)調(diào)查結(jié)果。（見(jiàn)上圖：課例4）行為科學(xué)的激勵(lì)理論認(rèn)為，人人都有一種參加意識(shí)，都希望自己擁有確定的發(fā)言權(quán)和自主權(quán)。而評(píng)價(jià)方法的多樣性，給學(xué)生供應(yīng)了獨(dú)立思索和實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)，課堂上各組通過(guò)小品、歌曲、朗誦、英語(yǔ)、繪畫等多種形式展示調(diào)查結(jié)果,其他同學(xué)則參加評(píng)說(shuō)……在自由民主的課堂氛圍中，幾乎全部的學(xué)生都動(dòng)起來(lái)了，說(shuō)起來(lái)了，唱起來(lái)了，畫起來(lái)了，成功的將課堂教學(xué)推向高潮。同等，會(huì)產(chǎn)生親和力；敬重，能激發(fā)出創(chuàng)建的熱忱，最大限度地激發(fā)學(xué)生的參加熱忱，這或許就是“圓桌效應(yīng)”在課堂教學(xué)中的最好例證。

課例4：鴉片斗爭(zhēng)

鴉片斗爭(zhēng)損失調(diào)查委員會(huì)各調(diào)查小組學(xué)習(xí)活動(dòng)一覽表調(diào)查小組學(xué)習(xí)活動(dòng)多元智能政治權(quán)益調(diào)查小組調(diào)查評(píng)估列強(qiáng)通過(guò)不同等條約獲得的政治權(quán)益及其危害

活動(dòng)：小品《傳教士在中國(guó)》語(yǔ)言智能

身體運(yùn)動(dòng)智能經(jīng)濟(jì)權(quán)益調(diào)查小組調(diào)查評(píng)估列強(qiáng)通過(guò)不同等條約獲得的經(jīng)濟(jì)權(quán)益及其危害活動(dòng)：表演、朗誦《一個(gè)中國(guó)茶館的變遷》語(yǔ)言智能

身體運(yùn)動(dòng)智能國(guó)土資源調(diào)查小組調(diào)查斗爭(zhēng)中中國(guó)國(guó)土資源損失狀況及其對(duì)華危害活動(dòng)：《東方之珠》和數(shù)學(xué)圖表交替演示香港地區(qū)的割失音樂(lè)智能

邏輯數(shù)學(xué)智能文物古跡調(diào)查小組調(diào)查斗爭(zhēng)中中國(guó)文物古跡破壞狀況特殊是圓明園損失狀況活動(dòng)：圓明園珍寶拍賣會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)漫畫表達(dá)對(duì)此事的看法身體運(yùn)動(dòng)智能

視覺(jué)空間智能

教化家羅杰斯認(rèn)為，老師的看法可以確定教學(xué)的成敗。過(guò)去，我們習(xí)慣于挖空心事地講解，要求學(xué)生傾聽(tīng)、理解、記憶、仿照，忽視學(xué)生的參加意識(shí)，忽視“做中學(xué)”的基本教化原理，更不敢放手讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)。多元智能理論更關(guān)注的是老師能否依據(jù)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)激活學(xué)生的思維。假如我們重視并滿意學(xué)生的這種參加意識(shí)，創(chuàng)設(shè)一種“自由民主”的氛圍，讓學(xué)生從多種角度去體驗(yàn)，運(yùn)用各種智能參加學(xué)習(xí)，賜予每個(gè)學(xué)生最大限度的發(fā)展機(jī)會(huì)，他們就會(huì)以主動(dòng)合作的看法在課堂教學(xué)中發(fā)揮更大的主體用。

策略三、反饋效應(yīng)——堅(jiān)持“剛好確定”的評(píng)價(jià)方式

反饋原來(lái)是物理學(xué)中的一個(gè)概念，心理學(xué)借用這一概念，說(shuō)明學(xué)習(xí)者對(duì)自己學(xué)習(xí)結(jié)果的了解，而這種對(duì)結(jié)果的了解又起到了強(qiáng)化作用，促進(jìn)了學(xué)習(xí)者更加努力學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效率。這一心理現(xiàn)象稱做“反饋效應(yīng)”。心理學(xué)家羅西和亨利曾做過(guò)一個(gè)聞名的反饋效應(yīng)心理試驗(yàn)：他們把一個(gè)班的學(xué)生分為三組，每天學(xué)習(xí)后就進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，測(cè)驗(yàn)后分別賜予不同的反饋方式：第一組每天告知學(xué)習(xí)結(jié)果；其次組每周告知一次學(xué)習(xí)結(jié)果；第三組只測(cè)驗(yàn)不告知學(xué)習(xí)結(jié)果。8周后將第一組和第三組的反饋方式對(duì)調(diào)，其次組反饋方式不變，試驗(yàn)也進(jìn)行8周。反饋方式變更后第三組的成果有突出的進(jìn)步；而第一組的學(xué)習(xí)成果逐步下降；其次組成果穩(wěn)步上升。

這則試驗(yàn)說(shuō)明，反饋方式不同，對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用也不同。剛好知道自己的學(xué)習(xí)成果對(duì)學(xué)習(xí)有重要的促進(jìn)作用，而且剛好反饋比遠(yuǎn)時(shí)反饋效果更好。由此可見(jiàn)，不管是表?yè)P(yáng)還是指責(zé)，都要“熱炒熱賣”，避開(kāi)“秋后算賬”和“算總賬”。不過(guò)，依筆者之見(jiàn)，“反饋效應(yīng)”更應(yīng)以“剛好確定”為主。因?yàn)榻袒紫仁琴p識(shí)教化，中學(xué)生普遍具有渴望被同伴和老師確定、表?yè)P(yáng)的劇烈愿望。只要我們“誠(chéng)于嘉許，寬于稱道”，就確定會(huì)看到贊許的奇妙效力。所以，我不大主見(jiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行橫向比較，因?yàn)閭€(gè)體差異是必定存在的，那樣對(duì)學(xué)生是不敬重的。假如沒(méi)有敬重，評(píng)價(jià)本身也就沒(méi)有了價(jià)值。

基于對(duì)“剛好確定”的重視，我堅(jiān)持在課堂上對(duì)每一次精彩回答都給一聲激勵(lì)，對(duì)每一次精彩表現(xiàn)都道一聲喝彩，還定期在課堂上評(píng)比出最佳參加獎(jiǎng)、最佳表演獎(jiǎng)、最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳辯手、最佳組合、歷史小王子（小公主）等等……雖然獎(jiǎng)品只是微乎其微的一本書(shū)、一張碟甚至幾支棒棒糖，但學(xué)生卻由此感受到成功的喜悅，體驗(yàn)到不斷進(jìn)取的樂(lè)趣，在學(xué)會(huì)確定自我的同時(shí)，潛移默化中也增加了自信念。

另外，不失時(shí)機(jī)的為學(xué)生搭建一些成果展示平臺(tái)也是培育多元智能的好方法。我曾經(jīng)利用學(xué)校舉辦科技節(jié)的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)全班同學(xué)自己動(dòng)手設(shè)計(jì)并制作了一系列古代歷史模型和科技作品（如曲轅犁、活字印刷轉(zhuǎn)盤、水轉(zhuǎn)翻車、古代陶瓶、都江堰水利模型等）。當(dāng)我們充溢創(chuàng)意的“追尋古代科技的靈光”展臺(tái)出現(xiàn)在全校師生面前時(shí)，引起了很大的轟動(dòng)。結(jié)果我們出人意料地戰(zhàn)勝全部理科班，榮幸地成為第一個(gè)奪得冠軍的歷史班。

加德納認(rèn)為：教化的起點(diǎn)不在于原先一個(gè)人有多么聰慧，而在于老師怎樣使學(xué)生變得聰慧，在哪些方面變得聰慧。2005年春節(jié)，我收到這樣一條短信：“老師，春節(jié)歡樂(lè)！祝您家庭順治，生活康熙，人品雍正，事業(yè)乾隆，萬(wàn)事嘉慶，前途道光，財(cái)寶咸豐，內(nèi)外同治，新年光緒，祖國(guó)宣統(tǒng)?！蹦憧赡軟](méi)想到，這么一條連接奇妙、后來(lái)風(fēng)靡全國(guó)的短信，原創(chuàng)者竟然是我們歷史班的學(xué)生！可見(jiàn)，學(xué)生的潛質(zhì)一但得到發(fā)掘，就會(huì)迸發(fā)出驚人的想像和創(chuàng)建力，就確定會(huì)帶給我們不斷的驚喜。

天下沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的潛能。教化真正意義在于發(fā)覺(jué)人的價(jià)值,發(fā)揮人的潛力，發(fā)展人的特性。當(dāng)我們承認(rèn)智力的多樣性時(shí)，就意味著我們必需允許、支持、激勵(lì)多樣化的存在。當(dāng)我們用更科學(xué)、更寬泛的看法來(lái)理解人的智力和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)力時(shí)，我們就能更充分地確定學(xué)生之間智力和實(shí)力的獨(dú)特性，為教學(xué)的同等性供應(yīng)理解，使評(píng)價(jià)的確成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效手段?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同?！闭缂拥录{所期望的那樣，“我們不能忽視，不能假設(shè)每個(gè)人都擁有（或者應(yīng)當(dāng)擁有）相同的心理智能，而是應(yīng)當(dāng)努力確保每個(gè)人所受的教化，都有助于受教化者最大限度地發(fā)揮其智能潛力。”

多元智能理論的引入給我們新課程供應(yīng)了新的血液，讓新課程的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)出新的面貌，它也在帶給我們挑戰(zhàn)的同時(shí)，為每一個(gè)人供應(yīng)了豐富的機(jī)會(huì)：老師越富有才華和魅力，在教學(xué)中越是游刃有余?？上?/p>