西寧城市職業(yè)技術(shù)學院《中國國情課I》2023-2024學年第一學期期末試卷

站名：站名：年級專業(yè)：姓名：學號：凡年級專業(yè)、姓名、學號錯寫、漏寫或字跡不清者，成績按零分記?！堋狻€…………第1頁，共1頁西寧城市職業(yè)技術(shù)學院《中國國情課I》

2023-2024學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在探討現(xiàn)代社會中的道德困境時，我們需要思考各種價值觀之間的沖突和平衡。假設(shè)在一個醫(yī)療資源有限的情況下，對于如何分配稀缺的器官移植資源，以下哪種原則被認為是最為合理和公平的？（）A.按照患者的社會地位和財富進行分配，優(yōu)先滿足有權(quán)有勢者的需求B.采用隨機抽簽的方式，讓每個患者都有平等的機會獲得器官C.根據(jù)患者的病情嚴重程度和康復可能性進行分配，以實現(xiàn)最大的社會效益D.由醫(yī)療機構(gòu)的管理層根據(jù)個人喜好和關(guān)系來決定分配對象2、文學流派的興起和發(fā)展往往與特定的歷史時期和社會背景密切相關(guān)。浪漫主義文學在19世紀初期風靡歐洲，強調(diào)情感、想象和自然。那么，浪漫主義文學產(chǎn)生的社會背景是什么？（）A.工業(yè)革命帶來的社會變革和人們對現(xiàn)實的不滿B.啟蒙運動的理性主義思潮對文學創(chuàng)作的影響C.封建統(tǒng)治的強化和思想的禁錮D.科技的飛速發(fā)展和人們對未來的樂觀預期3、對于中國古代的道家思想，其對自然和人生的看法獨具特色。假如要領(lǐng)會道家所主張的順應(yīng)自然的思想內(nèi)涵，以下哪種解釋是恰當?shù)?？（）A.人類應(yīng)該積極干預自然，按照自己的意愿改造自然B.強調(diào)遵循自然規(guī)律，不過度追求，以達到內(nèi)心的寧靜與和諧C.自然是人類的敵人，需要不斷與之斗爭來獲取生存資源D.對自然現(xiàn)象不加以關(guān)注，只專注于人類社會的發(fā)展4、哲學思潮往往對社會的發(fā)展和人們的思維方式產(chǎn)生深遠的影響。以存在主義哲學為例，存在主義強調(diào)個體的自由選擇和責任。以下關(guān)于存在主義哲學觀點的理解，哪一項是最為準確的？（）A.存在主義認為人的本質(zhì)是先天決定的，無法改變B.存在主義主張人應(yīng)該順應(yīng)社會的規(guī)范和傳統(tǒng)，放棄個人的選擇C.存在主義強調(diào)個體在面對荒誕的世界時，要通過自由選擇來塑造自己的本質(zhì)D.存在主義認為人的存在沒有任何意義和價值，生活是完全絕望的5、在分析中國傳統(tǒng)建筑中的園林藝術(shù)時，其追求自然與人工的完美結(jié)合。以下哪一個園林最能體現(xiàn)這種藝術(shù)風格？（）A.頤和園，規(guī)模宏大，氣勢磅礴B.拙政園，以水為中心，布局巧妙C.圓明園，融合了中西建筑風格，獨具特色D.承德避暑山莊，兼具皇家氣派和江南韻味6、在西方文學批評理論中，結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義有著不同的觀點和方法。以下關(guān)于這兩種理論的比較，哪一項是不正確的？（）A.結(jié)構(gòu)主義強調(diào)文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)性，試圖找出隱藏在文本背后的普遍規(guī)律和模式B.后結(jié)構(gòu)主義則質(zhì)疑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和確定性，認為意義是多元的、流動的，文本的解讀具有無限的可能性C.結(jié)構(gòu)主義注重對文本的客觀分析，后結(jié)構(gòu)主義則更關(guān)注讀者的主觀體驗和解讀的多樣性D.結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義是完全對立的兩種理論，沒有任何相互關(guān)聯(lián)和繼承的地方7、在社會學研究中，社會網(wǎng)絡(luò)理論關(guān)注個體之間的關(guān)系和互動對社會行為的影響。以下關(guān)于社會網(wǎng)絡(luò)理論的表述，哪一項是準確的？（）A.認為個體的行為完全由其所處的社會網(wǎng)絡(luò)決定，個人沒有自主性B.社會網(wǎng)絡(luò)只包括親屬關(guān)系和朋友關(guān)系，不涉及工作和社交場合中的關(guān)系C.強調(diào)社會網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)和特征對信息傳播、資源分配和社會支持等方面的作用D.社會網(wǎng)絡(luò)理論認為網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)系都是平等的，沒有強弱之分8、對于中國古代的佛教思想，其傳播和演變對中國文化產(chǎn)生了深遠影響。假如要探討佛教在中國本土化的過程和特點，以下哪種說法是準確的？（）A.佛教完全保持了其在印度的原始形態(tài)，沒有發(fā)生任何變化B.與中國的儒家和道家思想相互排斥，無法融合C.吸收了中國文化的元素，形成了具有中國特色的佛教流派和教義D.佛教在中國的傳播受到了強烈抵制，未能產(chǎn)生重要影響9、文藝復興時期，人文主義思潮興起，強調(diào)人的價值和尊嚴。以下關(guān)于文藝復興時期人文主義的表現(xiàn)，哪一項是錯誤的？（）A.藝術(shù)家創(chuàng)作了大量以宗教為主題，但強調(diào)人性和情感的作品B.學者們致力于研究古典文化，推崇古希臘羅馬的哲學、文學和藝術(shù)C.人們開始關(guān)注個體的世俗生活和情感體驗，追求物質(zhì)享受和個人成就D.人文主義者主張廢除宗教，以人的理性和科學取代宗教信仰10、在分析歐洲啟蒙運動時期的思想時，伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭等思想家的觀點產(chǎn)生了廣泛影響。假設(shè)你在研究他們的著作，啟蒙思想家強調(diào)理性、自由和平等。以下哪項最能體現(xiàn)啟蒙運動對現(xiàn)代社會的重要意義？（）A.推動了科學技術(shù)的飛速發(fā)展，促進經(jīng)濟繁榮B.為資產(chǎn)階級革命提供了思想武器，奠定了政治制度的基礎(chǔ)C.導致了傳統(tǒng)宗教的衰落，使人們失去精神寄托D.引發(fā)了社會動蕩和沖突，破壞了社會的穩(wěn)定11、當我們探討拉丁美洲文學中的魔幻現(xiàn)實主義時，其獨特的創(chuàng)作手法和主題引人深思。如果要理解魔幻現(xiàn)實主義作品中所融合的現(xiàn)實與幻想元素，以下哪個觀點是恰當?shù)模浚ǎ〢.現(xiàn)實與幻想元素相互獨立，沒有內(nèi)在的聯(lián)系，只是為了增加故事的趣味性B.幻想元素是對現(xiàn)實的逃避，反映了作者對現(xiàn)實的無奈和失望C.以魔幻的形式展現(xiàn)現(xiàn)實的苦難和不公，強調(diào)歷史和社會的深層問題D.現(xiàn)實元素是基礎(chǔ)，幻想元素是點綴，用于營造神秘的氛圍12、中國古代的哲學流派眾多，其中道家思想獨樹一幟。關(guān)于道家思想的核心觀點，以下哪項說法是錯誤的？（）A.道家主張“道”是宇宙萬物的本原和主宰，道是一種超越人類認知的神秘力量B.道家提倡“無為而治”，認為政府應(yīng)該盡量減少對社會和人民的干預，讓事物自然發(fā)展C.道家強調(diào)順應(yīng)自然、清心寡欲，追求精神上的自由和超脫，反對過度的欲望和爭斗D.道家思想完全否定人類的文明和進步，主張回到原始社會的狀態(tài)13、在歷史學中，口述歷史為研究過去提供了獨特的視角。假設(shè)您在收集關(guān)于二戰(zhàn)時期的口述歷史資料，參與者的回憶和敘述豐富了對那段歷史的理解。以下哪個問題對口述歷史的可靠性影響最大？（）A.參與者的記憶偏差和遺忘B.參與者的主觀情感和立場C.采訪者的引導和提問方式D.歷史事件的復雜性和多樣性14、在研究日本近代文學時，夏目漱石的作品具有深刻的思想內(nèi)涵。假設(shè)你在閱讀夏目漱石的《我是貓》，這部作品以獨特的視角諷刺了社會現(xiàn)象。以下哪項最能反映夏目漱石作品的風格特點？（）A.幽默風趣，充滿喜劇色彩B.嚴肅深沉，充滿哲理思考C.浪漫抒情，富有詩意D.驚險刺激，充滿懸念15、在分析中東地區(qū)的古代文明時，兩河流域文明具有重要地位。假設(shè)你在研究兩河流域文明的政治結(jié)構(gòu)和法律體系，它有著豐富的成文法典和復雜的政治制度。以下哪項是兩河流域文明中法律體系的顯著特點？（）A.法律以宗教教義為基礎(chǔ)，強調(diào)神的裁決B.法律注重保護平民的權(quán)利，平等對待所有人C.法律條文詳細而具體，涵蓋了社會生活的各個方面D.法律具有很大的靈活性，由法官根據(jù)具體情況隨意解釋16、在探討西方美學中的悲劇理論時，以下關(guān)于悲劇的作用和意義的表述，哪一項是不符合傳統(tǒng)觀點的？（）A.悲劇能夠引發(fā)觀眾的憐憫和恐懼之情，從而達到情感的凈化和升華B.悲劇通過展現(xiàn)主人公的不幸遭遇，揭示了命運的無常和人生的苦難C.悲劇鼓勵人們逃避現(xiàn)實，沉浸在虛幻的悲傷中D.悲劇讓人們思考人生的意義和價值，促進對人性和社會的反思17、在哲學探討中，關(guān)于真理的本質(zhì)和標準一直存在著不同的觀點。假設(shè)我們要判斷一個命題是否為真理，以下哪種標準更具有合理性？（）A.只要大多數(shù)人認同的觀點就是真理B.符合邏輯推理和數(shù)學證明的命題就是真理C.能夠被實踐檢驗并與客觀實際相符合的認識就是真理D.由權(quán)威人士或經(jīng)典著作提出的觀點就是真理18、在分析中國古代文學中的明清小說時，四大名著是其中的經(jīng)典之作。假設(shè)你在研究《紅樓夢》，這部小說以細膩的筆觸描繪了眾多人物的命運和家族的興衰。以下哪項最能反映《紅樓夢》所展現(xiàn)的社會文化內(nèi)涵？（）A.歌頌了封建社會的繁榮和穩(wěn)定B.批判了封建禮教對人性的壓抑和束縛C.宣揚了功名利祿的重要性和追求D.倡導了自由戀愛和婚姻自主的觀念19、在研究世界歷史中的工業(yè)革命時，其對社會產(chǎn)生了深遠的影響。以下哪一項不是工業(yè)革命帶來的直接結(jié)果？（）A.工廠制度的建立，取代了手工工場B.城市化進程加速，人口向城市集中C.環(huán)境惡化，生態(tài)平衡遭到破壞D.封建制度的鞏固和加強20、在文學研究中，女性主義批評關(guān)注文學作品中的性別問題和女性形象。以下關(guān)于女性主義批評的觀點，哪一個是正確的？（）A.認為傳統(tǒng)文學作品中的女性形象都是真實和客觀的反映B.強調(diào)女性在文學創(chuàng)作和批評中的主體地位，挑戰(zhàn)男性主導的文學傳統(tǒng)C.女性主義批評只關(guān)注女性作家的作品，對男性作家的作品不予研究D.女性主義批評認為性別差異在文學中不重要，應(yīng)該追求性別平等的解讀二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）在文化研究中，文化傳承與創(chuàng)新是相互關(guān)聯(lián)的過程。請解釋文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，并討論在當代社會中如何實現(xiàn)文化的有效傳承和創(chuàng)新。2、（本題5分）哲學中的本體論探討關(guān)于存在的本質(zhì)和基本特性。請闡述本體論的主要問題和不同哲學流派的本體論觀點，并討論本體論研究對人類認識世界的意義。3、（本題5分）語言的詞匯隨著時間的推移不斷豐富和變化。請分析詞匯變化的途徑（如創(chuàng)造新詞、借用外來詞、舊詞新義等）和原因，并舉例說明詞匯變化對語言表達和社會發(fā)展的影響。三、案例分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）某城市舉辦了一場文化論壇，主題是“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合”。專家們在論壇上發(fā)表了不同的觀點，有的認為現(xiàn)代科技為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了新的機遇，有的則擔心傳統(tǒng)文化會在科技的沖擊下失去原有的魅力。請分析傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的可能性和困難，并提出促進融合的建議。2、（本題5分）一部文學作品以一個虛構(gòu)的王國為背景，描繪了王國中的政治斗爭、權(quán)力更迭和人民的苦難。請分析這個虛構(gòu)王國所反映的政治體制的弊端、權(quán)力的濫用以及人民的覺醒，思考如何構(gòu)建一個公平、正義和民主的社會。3、（本題5分）一個傳統(tǒng)的民間舞蹈，如秧歌，在傳承過程中面臨著年輕人不愿意學習、舞蹈形式陳舊、缺乏創(chuàng)新等問題。請分析秧歌傳承面臨的困境，提出推動秧歌創(chuàng)新發(fā)展的策略。4、（本題5分）在古代中國，儒家思想長期占據(jù)主導地位。然而，在春秋戰(zhàn)國時期，墨家也曾盛行一時，主張“兼愛”“非攻”等理念。但隨著時間的推移，墨家逐漸式微。請分析墨家思想在當時的社會背景下所具有的優(yōu)勢和局限性，以及其逐漸衰落的原因，并探討其對當今社會的啟示。5、（本題5分）《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家托爾斯泰的長篇巨著，描繪了俄國社會在戰(zhàn)爭時期的廣闊畫面。請分析