湖南省湘潭市2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文1月期末試卷

湖南省湘潭市2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文1月期末試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五總分評(píng)分一、積累與運(yùn)用（20分）閱讀下面語(yǔ)段，回答問題。閱讀是一種看不見的精神修煉，是為人生繪就底色的事業(yè)。閱讀往圣哲思，心靈深處便不覺增添了參悟世界的思想之力；____，____；____，____，____。各類經(jīng)典著作濃縮了歷史的精華、文明的智慧，每讀一次都會(huì)有新的收獲。走進(jìn)異彩紛呈的文學(xué)經(jīng)典畫廊，我們能看到許多耳熟能祥的人物：悲苦麻木，恪守封建禮教的閏土；辛苦恣睢、尖酸刻薄的楊二嫂；生活拮據(jù)、企盼富裕的菲利普夫婦……這些經(jīng)典人物，個(gè)個(gè)有血有肉，讓人印象深刻。閱讀經(jīng)典的過程不僅是我們感受百味人生的過程，也是我們我們豐富人生閱歷、不斷地收獲成長(zhǎng)的過程。閱讀的回饋是豐厚的，含英咀華不僅能夠讓思想和心志充滿澎湃，還能口齒生香。1．語(yǔ)段中加點(diǎn)的字詞，注音和書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A．耳熟能祥 B．恪守（géshǒu）C．恣?。╟ìsuī） D．拮據(jù)2．依次填入上面一段文字橫線上的句子，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①閱讀唐詩(shī)宋詞②感悟革命先輩的家國(guó)情懷③閱讀紅色經(jīng)典④胸中悄然生發(fā)俯仰天地的文化豪情⑤心中自然涌起蹈厲抗?fàn)幍亩窢?zhēng)氣概和為國(guó)為民的奮斗熱情A．①④③②⑤ B．③②⑤①④ C．③④⑤①② D．①④②⑤③3．文中畫線句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）A．閱讀的回饋是豐厚的，含英咀華不僅能夠口齒生香，還能讓思想和心志充滿澎湃。B．閱讀的回饋是豐厚的，不僅含英咀華能夠讓思想和心志充滿澎湃，還能口齒生香。C．閱讀的回饋是豐厚的，含英咀華不僅能夠口齒生香，還能讓思想和心志充滿澎湃能量。D．閱讀的回饋是豐厚的，含英咀華不僅能夠讓思想和心志充滿澎湃能量，還能口齒生香。4．下面這段話中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）在閱讀領(lǐng)域里，慢意味著就是深閱讀，即經(jīng)典閱讀。我經(jīng)常被問到：數(shù)字時(shí)代，為什么還要閱讀經(jīng)典？又該如何進(jìn)行文學(xué)閱讀？其實(shí)，科技如此發(fā)達(dá)，手機(jī)閱讀、碎片化閱讀方式的盛行是必然的。它有便利的地方，比如，可以快速共享知識(shí)和傳播信息，還可以建立線上讀書群等。但這種便利的另一方面，就是容易讓閱讀刻骨銘心。在這個(gè)意義上，深閱讀和經(jīng)典閱讀尤其重要。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，是由一代代讀者檢驗(yàn)出來的。閱讀經(jīng)典可能不會(huì)立馬變現(xiàn)，但能夠最大限度地涵蓋所有人的人生，讓每個(gè)年齡段的人都能在其中汲取到營(yíng)養(yǎng)，從而潛移默化地培養(yǎng)我們深入思考的能力和習(xí)慣，提高精神生活的質(zhì)量。A．盛行 B．刻骨銘心 C．涵蓋 D．潛移默化5．古詩(shī)詞默寫。閱讀經(jīng)典詩(shī)詞，我們可從中受到美的熏陶。詩(shī)詞之美，美在畫面：在秦觀的《行香子（樹繞村莊）》中，“有桃花紅，①，菜花黃”展現(xiàn)了百花爭(zhēng)艷的田園春景；詩(shī)詞之美，美在情感：《無題》中，李商隱用“②，”道盡相思的至死不渝；詩(shī)詞之美，美在哲思：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，劉禹錫用“③，病樹前頭萬木春”表達(dá)了樂觀向上的人生態(tài)度，充滿哲理。我們還可以從蘇軾《水調(diào)歌頭》中“④，”的美好祝愿中學(xué)習(xí)詞人博大的境界和曠達(dá)的人生態(tài)度。綜合性學(xué)習(xí)。紅星學(xué)校九年級(jí)（一）班舉行讀書分享會(huì)，請(qǐng)你一起參與。6．明明同學(xué)在分享會(huì)上向大家展示了他們調(diào)查的本校各年級(jí)同學(xué)的讀書現(xiàn)狀（如下表），根據(jù)表格，寫出你的探究結(jié)果。七年級(jí)八年級(jí)九年級(jí)每天可供自由閱讀的時(shí)間1.5小時(shí)1.2小時(shí)0.5小時(shí)經(jīng)典書籍在閱讀中所占的比重21.835.447.67．在分享會(huì)上，小紅推薦了許多網(wǎng)絡(luò)小說，并表示自己只讀網(wǎng)絡(luò)流行小說，不讀經(jīng)典名著。引起了同學(xué)們的熱烈討論。請(qǐng)就小紅的做法表達(dá)你的觀點(diǎn)。（50字左右）二、現(xiàn)代文閱讀（24分）閱讀下面三則材料，回答問題。【材料一】嗩吶是阿拉伯語(yǔ)“surna”(祖爾納)的音譯，古稱“瑣嘹”、“蘇爾奈”，在亞、非、歐的多個(gè)國(guó)家廣泛流傳，至遲于金元時(shí)期傳入中國(guó)。在中國(guó)民間，它還有銅笛、錫笛、梨花、海笛等名稱。此外，福建南曲演奏中使用的小嗩吶稱為“噯仔”或“南噯”；莆仙戲伴奏使用的嗩吶稱為“梅花”或“吹鞭”，較大的一種則稱“大籠”或“大海笛”；維吾爾族的全木嗩吶稱為“蘇爾奈”；藏、苗、蒙古、朝鮮等族也各有形制不同的嗩吶。嗩吶由哨、芯子、氣盤、桿、銅碗等部分組成，其按音孔根據(jù)七聲音階順次排列，各個(gè)孔距基本相等，可翻轉(zhuǎn)七調(diào)，音域一般為兩個(gè)八度加大二度。嗩吶有滑音、吐音、氣拱音、氣頂音、打嘟嚕、循環(huán)換氣（長(zhǎng)時(shí)間吹氣不斷）等多種吹奏技巧，是一種表現(xiàn)力很強(qiáng)的獨(dú)奏樂器。嗩吶音量洪大，音色高亢明亮，是吹打樂隊(duì)中不可缺少的樂器之一，在古代除吹奏軍樂外還用于衙門鼓吹及戲曲、歌舞等的伴奏，在民間日常生活中則多用于節(jié)慶、婚喪嫁娶和戲劇場(chǎng)面。（摘自中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)）【材料二】青山嗩吶藝術(shù)是湖南吹打樂中一種獨(dú)特的演奏形式，主要流傳在湘潭縣青山橋、石鼓、分水三鄉(xiāng)鎮(zhèn)及周邊鄰近地區(qū)，該地區(qū)在民間辦理婚喪喜慶、玩龍耍獅及佛道教儀和巫儺祭祀等民俗活動(dòng)中，形成一種器樂演奏的音樂形態(tài)，其樂曲結(jié)構(gòu)、曲牌名稱、旋律特征、表現(xiàn)風(fēng)格、演奏技巧等，至今仍保持原始風(fēng)貌，沒有被外來音樂所影響或同化。藝人們通過各種民俗活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)積累，根據(jù)當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝狼槿?、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化觀念，以湘中典型的音調(diào)特征加以創(chuàng)造，逐漸產(chǎn)生出眾多曲牌，獨(dú)具地方風(fēng)格，這些曲牌根據(jù)其表現(xiàn)功能、曲牌結(jié)構(gòu)、應(yīng)用場(chǎng)合等分為夜鼓牌子、路鼓牌子和堂牌子三種。（摘自微信公眾號(hào)“文旅湖南”）【材料三】出生于嗩吶世家的莫柏槐，真正與嗩吶結(jié)緣，其實(shí)源于一次偶然。八九歲時(shí)，他拿著父親當(dāng)作寶貝的嗩吶吹了一曲，竟像模像樣。之后，父親見他有天賦，決心教他。勤奮的莫柏槐連夜背下記載青山嗩吶的工尺譜，次日便拜父為師。后來，他被縣文工團(tuán)招為嗩吶演員，多次赴省級(jí)院校接受專業(yè)培訓(xùn)。如今，他已是國(guó)家一級(jí)演奏員，獲得國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人薪傳獎(jiǎng)等。然而，隨著時(shí)間流逝和現(xiàn)代文化沖擊，如今的青山嗩吶也面臨著傳承斷層。過去，青山嗩吶以工尺譜記載，它與簡(jiǎn)譜、五線譜相比，認(rèn)識(shí)的難度較大，加上以前采取的是口傳心授的傳承模式，沒有留下文字依據(jù)，以致一大批老藝人去世后，一些獨(dú)特的演奏技法沒能傳承下來，一些曲牌也已丟失?，F(xiàn)在很多孩子傾向于學(xué)習(xí)鋼琴、古箏等相對(duì)“高雅”的樂器，一些人的思想甚至還停留在“嗩吶是白喜事才用得著的樂器”等刻板印象中，學(xué)習(xí)的人相對(duì)較少。莫柏槐與當(dāng)?shù)刂行W(xué)校一道，積極推動(dòng)青山嗩吶進(jìn)校園、進(jìn)課堂。在他精心培養(yǎng)下，弟子劉璽獲全省“三湘蒲公英”大賽金獎(jiǎng)，莫惠馨進(jìn)入中央音樂學(xué)院作曲系深造，左天路精通各種嗩吶演奏手法和曲牌，20多名優(yōu)秀青少年嗩吶演奏員正茁壯成長(zhǎng)……現(xiàn)在，即將對(duì)外開放的湘潭縣非遺中心，非遺項(xiàng)目展陳館、嗩吶傳習(xí)室等一應(yīng)俱全。中心負(fù)責(zé)人介紹，作為非遺文化大縣，湘潭縣正積極創(chuàng)建省、市文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，通過搜集挖掘?yàn)l臨失傳的傳統(tǒng)手工技藝，推動(dòng)非遺與文旅深度融合，創(chuàng)新發(fā)展。（摘自《湖南日?qǐng)?bào)》“國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人莫柏槐與青山嗩吶的故事”，有刪改）8．青青看完以上材料后，做了以下筆記，其中不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．嗩吶是一種阿拉伯樂器，曾在亞、非、歐多個(gè)國(guó)家廣泛流傳，金元時(shí)期傳入中國(guó)。B．嗩吶有音量宏大，音色高亢明亮，在古代可用于吹奏軍樂、衙門鼓吹等正式場(chǎng)合。C．青山嗩吶至今仍保留著自身的原始風(fēng)貌，沒有被外來音樂所影響或同化。D．青山嗩吶是湖南省湘潭縣青山橋、石鼓、分水地區(qū)在民俗活動(dòng)中，形成的一種器樂演奏的音樂形態(tài)。9．針對(duì)現(xiàn)階段“青山嗩吶如何進(jìn)行‘活’保護(hù)”這一話題，小山準(zhǔn)備起草一份建議書。請(qǐng)你結(jié)合【材料三】，幫小山提出一些可行性的建議。________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ說士節(jié)王學(xué)泰①“士節(jié)”這個(gè)詞有點(diǎn)“古”，現(xiàn)在很少有人用了，所以在此文的開頭不能不對(duì)它做些解釋。最初“士”就是成年男子的通稱，周代至春秋時(shí)期多指貴族最低的一個(gè)階層，后來遂指有一定的社會(huì)管理知識(shí)能夠進(jìn)入官僚階層的人們，再后來則指讀書人?！肮?jié)”指節(jié)操，“士節(jié)”也就是“士”所應(yīng)該有的節(jié)操，這里的“節(jié)操”包括操守和尊嚴(yán)。用現(xiàn)代語(yǔ)言來說，“士節(jié)”實(shí)際上是士人的角色意識(shí)的表現(xiàn)，士人在嚴(yán)守士節(jié)中感到自己是真正的士。②作為角色意識(shí)的士節(jié)形成于貴族社會(huì)，“士”在那個(gè)社會(huì)里指軍人和下層官吏，社會(huì)要求他們必須自尊自愛和遵守某些原則，社會(huì)也為這些創(chuàng)造了必要的條件，那時(shí)士遵守士節(jié)是極其自然的。春秋以來，禮崩樂壞，等級(jí)流動(dòng)，士人存在的外部條件發(fā)生了變化，士對(duì)如何保持自己的尊嚴(yán)與操守感到茫然，但士節(jié)還是保存了下來，只是此后士節(jié)的張揚(yáng)不是靠制度，而是靠統(tǒng)治者的寬容、尊重，和士人自我意識(shí)的堅(jiān)挺罷了。③不過我們也應(yīng)看到，那時(shí)畢竟離貴族社會(huì)相去不遠(yuǎn)，每個(gè)階層的人們對(duì)屬于自己操守的記憶，尚未完全喪失，有的還能嚴(yán)格遵守，所以才會(huì)有“宋襄公不殺二毛”“專諸刺王僚”等被后世聰明人視為“愚蠢”的事件發(fā)生。還應(yīng)該看到，當(dāng)時(shí)各個(gè)學(xué)派的代表人物游走于諸侯之間，在游說人君和宣傳自己的政治主張時(shí)，他們逐漸認(rèn)識(shí)到君臣本質(zhì)上是一種合作關(guān)系，互有權(quán)利義務(wù)?？鬃诱f“君使臣以禮，臣事君以忠”；孟子說得更清楚明確：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣之視君如路人；君之視臣如土芥，則臣之視君如寇仇?！碑?dāng)時(shí)的士人不僅爭(zhēng)得了應(yīng)該屬于自己的利益，而且還贏得了一些做人的尊嚴(yán)。這些在當(dāng)時(shí)的諸子（除了法家）著作中也都有不同程度的表現(xiàn)。同時(shí)，傳統(tǒng)的保護(hù)士節(jié)的制度和措施也受到有遠(yuǎn)見的統(tǒng)治者的尊重，這也是使士人保持“節(jié)”的一個(gè)外部條件。④統(tǒng)治者提倡“士節(jié)”，似乎不能完全從特權(quán)角度理解，其目的在于使士大夫保持其精神追求，也是他們從事其職業(yè)的保證。當(dāng)時(shí)士大夫是社會(huì)的管理者，用現(xiàn)在的話說，他們掌握著“公權(quán)力”，倘若士節(jié)被摧毀，使其沒有了操守，可以無所不為，這樣“公權(quán)力”就會(huì)成為牟取私利的工具，那么本來的社會(huì)中堅(jiān)就成為社會(huì)蠹蟲。另外，還應(yīng)看到由于社會(huì)輿論的鼓勵(lì)，培養(yǎng)了一批有廉恥、識(shí)去就、守信義、重然諾的官員，這對(duì)最高統(tǒng)治者的絕對(duì)權(quán)力也是一個(gè)制約。⑤先秦諸子大多看重士節(jié)，有的還張揚(yáng)士節(jié)，孟子所說的“大丈夫”品格就是一例。儒、墨諸子以“帝王師”而自視，道家特別是莊子視權(quán)位如腐鼠敝屣，不值一顧。他們的為人也多有品、有守、有趣。唯有法家把權(quán)力絕對(duì)化，漠視眾生，面目可憎。他們?cè)炀土藢?duì)君主奴顏婢膝、對(duì)臣民冷酷無情的酷吏。商鞅、韓非的“理論”只考慮最高統(tǒng)治者的利益和權(quán)力，從不為其他階層的人著想。⑥當(dāng)法家的理想國(guó)，被稱作“虎狼之國(guó)”的秦統(tǒng)一了天下后，士人的依附者只有皇帝一家了，士人保持節(jié)操的外部條件基本上消失了。這時(shí)“士節(jié)”要表示出的相對(duì)獨(dú)立性，往往就要依賴統(tǒng)治者對(duì)士的尊重的程度和士人自身的內(nèi)在力量。⑦從歷史的總趨勢(shì)來說，專制越來越加強(qiáng)，士人所受到的尊重就越來越差。例如漢代大臣與君主之間可以從容地坐而論道；唐代的宰相在皇帝面前還有座位；到了宋初，宰相的座位就被撤掉了；明清兩代，士人地位跌倒了低谷。明代的詔獄、廷杖，清代的跪見奏對(duì)制度和申斥制度，都是在殘酷地摧毀著士人的尊嚴(yán)。士節(jié)所依存的外部條件幾乎消失殆盡了。（節(jié)選自《當(dāng)代時(shí)文的文化思辨》，有刪改）10．下列關(guān)于“士”與“士節(jié)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．士節(jié)”就是“士”所應(yīng)該有的節(jié)操，包括操守和尊嚴(yán)。B．能夠嚴(yán)守“士節(jié)”的人一定是“士人”。C．“士節(jié)”的角色意識(shí)形成于貴族社會(huì)，那時(shí)士遵守士節(jié)是極其自然的。D．到后世，士人想要保存“士節(jié)”，往往要依賴于統(tǒng)治者的尊重和自身的內(nèi)在力量。11．第③段的畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？________________________________________________________________________________________12．下面一段材料可以作為哪一段的事實(shí)論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。宋代與明代都曾發(fā)生過相似的“大禮議”事件，卻有不同的結(jié)果出現(xiàn)：宋代由于秉持著開國(guó)皇帝所立的“不殺士大夫”的遺訓(xùn)，對(duì)冒犯的臣子及士人僅罷黜了事，最后由于臣工的堅(jiān)持，宋英宗未能成功。而明代卻有一百二十四位官員被下詔獄拷訊，因此事受廷杖而死的大臣多達(dá)十六人，最終反對(duì)的大臣紛紛緘口，以嘉靖皇帝的勝利告終。________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅲ歲月深處的歌聲董改正①我在高鐵上落座，一個(gè)精致優(yōu)雅的小媽媽抱著一個(gè)哭得撕心裂肺的孩子走過來，對(duì)四鄰微笑并致歉。放好行李后，小媽媽坐定，將身子繃成彎弓的孩子勉強(qiáng)放坐在腿上，掏出一部手機(jī)，迅速點(diǎn)亮屏幕，動(dòng)作行云流水。動(dòng)畫片的聲音傳出，孩子立刻就像被切換到靜音狀態(tài)，雙手握著手機(jī)，安靜得像個(gè)天使。小媽媽拿出藍(lán)牙耳機(jī)，孩子配合地側(cè)過腦袋，任由媽媽給他戴上。小媽媽又拿出另一部手機(jī)，她也戴上耳機(jī)，開始他們的愉快旅程。②我不覺莞爾，想起那些年哄孩子的場(chǎng)景。窗外風(fēng)景掠過，心頭一幅幅圖畫翻動(dòng)，一首首歌像一只只鳥雀，從故鄉(xiāng)的暮色里飛來。③首先入耳的是父親蒼老的歌聲。那是13年前，女兒5歲，寄養(yǎng)在父母那里。家中已有30多年沒有幼兒了，石頭一般的父親柔軟下來，看孫女的眼神里盡是寵溺。那個(gè)秋日的黃昏，我從小城趕回，夕陽(yáng)綺麗，晚霞滿天，一大群鳥嘰嘰喳喳地叫著飛舞。71歲的老父親，背著我5歲的女兒，迎著夕照慢慢走著。女兒應(yīng)該是睡熟了，小小的腦袋搭在父親的肩頭，雙手一左一右，垂在父親的胸前。父親盡力讓自己的腰彎得更舒緩，讓女兒躺得更舒服。鄉(xiāng)村的暮色是豐富的，有小狗從他們身邊跑開，有端碗的老人笑瞇瞇地從他們身邊走過，有大朵大朵的紅花陪著他們一路開放。我聽見父親在唱歌，歌聲彌漫在圍攏過來的夜色里：“好大月亮好賣狗，撿個(gè)銅錢打燒酒，走一步，喝一口，問你老爹爹可要小花狗？”④如果這時(shí)候女兒醒著，她應(yīng)該會(huì)學(xué)小狗“汪汪”地叫起來。但此刻她睡著了，雪一樣地安靜。一定是她哭鬧，父親才背著她吧？祖孫倆相依相偎著，在童謠聲中，一個(gè)沉入睡眠，一個(gè)沉入往事。⑤我想起母親的哼唱。那是夏夜的庭院里，三張蚊帳，垂自各帳頂?shù)纳渲Α⒋粯渲Α㈤瑯渲?，在金貴的小南風(fēng)中輕輕搖晃。蚊帳外，一群群螢火蟲在小風(fēng)里飄蕩，輕若浮光，飄如水里的光點(diǎn)?！霸撍??！蹦赣H在最里面的蚊帳中輕輕說道。我和弟弟睡意全無，還在說著白天的事情。母親的歌謠就在此時(shí)響起：“火螢蟲，點(diǎn)點(diǎn)紅，哥哥騎馬我騎龍……騎我的馬，上揚(yáng)州，揚(yáng)州里面一枝花，擺擺尾子到姐家……”⑥母親輕輕地哼唱著，由清晰到模糊，終于杳杳如漸行漸遠(yuǎn)的舊夢(mèng)。星月在天，我們睡著了。⑦我想起往生的外婆，她有多少哄睡的歌謠啊!40多年前，我是個(gè)多么煩人的小孩。在那個(gè)名叫“路東王家”的小村里，在那個(gè)晚飯后必用清水洗塵的小院里，在那張已經(jīng)被汗?jié)n和歲月包漿的竹床上，外婆為我唱沉了多少星月，為我唱來了多少個(gè)綿軟的夜。那些歌謠，如今依然蕩漾在我的心里，如云如月，如月光捏成的行板。⑧高鐵上，那個(gè)孩子睡著了，雪一樣地安靜。小媽媽收了手機(jī)，將他摟在懷里，望著車窗外疾馳而去的風(fēng)景，如面對(duì)流水，如面對(duì)時(shí)光。（摘自《揚(yáng)子晚報(bào)》）13．閱讀全文，根據(jù)提示，在表格的空白處填寫好適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。歲月深處的歌聲場(chǎng)景“我”的感受父親蒼老的歌聲②溫馨美好母親的哼唱夏夜的庭院里，母親用歌謠哄童年時(shí)睡意全無的“我”和弟弟入睡。③①40多年前，小村里，外婆家小院，無數(shù)個(gè)晚飯后，外婆為“我”唱歌謠。如云如月，如月光捏成的行板。14．聯(lián)系上下文，賞析下列語(yǔ)句。①鄉(xiāng)村的暮色是豐富的，有小狗從他們身邊跑開，有端碗的老人笑瞇瞇地從他們身邊走過，有大朵大朵的紅花陪著他們一路開放。（從描寫的角度賞析）________________________________________________________________________________________②高鐵上，那個(gè)孩子睡著了，雪一樣安靜。（從修辭的角度賞析）________________________________________________________________________________________15．文章為什么以“歲月深處的歌聲”為題？談?wù)勀愕牡睦斫?。________________________________________________________________________________________16．文章第③段和第⑤段直接引用了歌謠，這樣寫有什么妙處？________________________________________________________________________________________三、古詩(shī)文閱讀（18分）閱讀下面的詩(shī)歌，回答問題。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘（唐）韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。17．首聯(lián)中的“”與“”形成鮮明對(duì)比，讓讀者深切感受到詩(shī)人命運(yùn)的急劇變化。18．國(guó)學(xué)大師錢仲聯(lián)曾評(píng)價(jià)頸聯(lián)中“橫”“擁”二字“下得極有力”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，說說他如此評(píng)價(jià)的理由。________________________________________________________________________________________閱讀下面文言語(yǔ)段，回答問題?！炯住咳舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【乙】饒州路①大饑，米價(jià)翔踴②，總管王都中③以官倉(cāng)之米定其價(jià)為三等，言于江浙行省，以為須糶④以下等價(jià)，民乃可得食，未報(bào)，輒于下等減價(jià)十之二，使民就糶。行省怒其專擅，都中曰：“饒去杭幾二千里，比⑤議定往還，非半月不可。人七日不食則死，安能忍死以待乎！”其民相與言曰：“公為我輩減米價(jià)，公果得罪，我輩當(dāng)鬻⑥妻子以代公償。”行省方悟，都中乃得免?！咀⑨尅竣俾罚涸姓^(qū)劃單位。②翔踴：物價(jià)飛漲。③王都中：字符俞，元代官員，官至兩任行省參知政事。④糶：賣出糧食。⑤比：等到。⑥鬻（yù)：賣。（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒》，有改動(dòng)）19．解釋文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①負(fù)者：②洌：③去：④乃：20．下面對(duì)甲文理解分析有有誤的一項(xiàng)是（）A．選文惜墨如金，首句“環(huán)滁皆山也”就寫盡了滁州環(huán)山的特點(diǎn)，舉重若輕，今人嘆服。B．選文用對(duì)偶句寫景，用散句收束，做到了在整齊中尋求變化，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧美。C．在太守看來，滁人的自在出游多了一層政治清明的意味，更多了一些自信和得意。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是核心句，表明“樂”是表象，“醉”是根本。21．選出與甲文中“野芳發(fā)而幽香”所描寫的季節(jié)景色不同的一項(xiàng)是（）A．千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。B．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。C．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。D．春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。22．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也________________________________________________________________________________________。②人七日不食則死，安能忍死以待乎！________________________________________________________________________________________23．甲文中歐陽(yáng)修被貶官至滁州，愛民親民；乙文中王都中擅自降米價(jià)救災(zāi)，惹怒上司。請(qǐng)用自己的話概括兩個(gè)選段中百姓對(duì)他們的舉動(dòng)分別有什么反應(yīng)，并說說這樣寫有何作用。________________________________________________________________________________________四、名著閱讀根據(jù)你閱讀《水滸傳》的積累，回答下列問題。文段一：在山神廟里剛坐下，沒喝上幾口酒，便聽見草料場(chǎng)那邊必必剝剝地爆響。他從門逢中朝外一看，只見火焰沖天，草料場(chǎng)燃起了大火。他提了花槍，正待開門去救火，卻聽得有人說話：“……便逃得了性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)，也得個(gè)死罪。”又一個(gè)道：“我們回城去罷?！币粋€(gè)道：“再看一看，拾得一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們會(huì)干事。”文段二：那七個(gè)販子的客人，立于松樹旁邊，指著這一十五人說道：“倒也！倒也！”只見這十五個(gè)人頭重腳輕，一個(gè)個(gè)面面相覷，都軟倒了。那個(gè)客人從樹林里推出這七輛江州車兒，把車子上棗子丟在地上，交過十一擔(dān)金珠寶貝都裝在車子內(nèi)，遮好了，叫聲：“聒噪！”一直往黃泥岡下推下去。文段三：身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風(fēng)；語(yǔ)話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端；骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。文段四：盧俊義道：“可以回避否？”吳用再把鐵算子搭了一回，便回員外道：“則除非去東南方巽地上，一千里之外，方可免此大難雖有些驚恐，卻不傷大體。”盧俊義道：“若是免的此難，當(dāng)以厚報(bào)?！眳怯玫溃骸懊杏兴木湄愿?，小生說與員外，寫于壁上，日后應(yīng)驗(yàn)，方知小生靈處?！北R俊義叫取筆硯來，便去白粉壁上寫吳用口歌四句：蘆花叢里一扁舟，俊杰俄從此地游，義士若能知此理，反躬逃難可無憂。24．閱讀上面文段一和文段二，按要求填寫表格。

故事情節(jié)主要人物文段一①林沖、陸謙文段二②晁蓋、吳用25．文段三描寫的是誰？請(qǐng)結(jié)合《水滸傳》中具體情節(jié)，說說他主要的性格特點(diǎn)是什么。26．文段四中“去東南方巽地上一千里之外”必須經(jīng)過什么地方？吳用讓盧俊義去那里避難的用意是什么？吳用的四句口歌暗藏什么玄機(jī)？五、寫作（50分）27．請(qǐng)從下面兩個(gè)作文題中任選一題進(jìn)行寫作。⑴入學(xué)時(shí)，老師“同學(xué)你好”的問候；百米沖刺時(shí)同學(xué)“加油加油”的吶喊；餐桌上，飯菜噴香可口；臺(tái)燈下，紙筆沙沙作響；枝頭上嫩綠的新芽，田野里金黃的麥浪……這些平常真實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也許我們不曾深思，其實(shí)往往蘊(yùn)含著生活的美好，讓我們的心靈得到滋潤(rùn)，讓我們獲得前行的力量。以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想、思考和感觸？請(qǐng)聯(lián)系你初中階段的生活和經(jīng)歷，自擬題目，寫一篇文章，分享你的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。要求：①不少于600字；②文體不限，詩(shī)歌除外；③文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。⑵題目：▲如此美麗要求：①請(qǐng)?jiān)跈M線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，將題目補(bǔ)充完整；②不少于600字；③文體不限，詩(shī)歌除外；④文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

答案解析部分【答案】1．D2．B3．C【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。1．A.耳熟能祥-耳熟能詳。

B.恪守（géshǒu）-kèshǒu。

C.恣睢（cìsuī）-zisuī。

D.正確。

故答案為：D2．①④緊密相連，寫的是閱讀唐詩(shī)宋詞及意義③②⑤語(yǔ)義相聯(lián)，是閱讀紅色經(jīng)典對(duì)人的精神的影響按時(shí)間順序，①④在前，③②⑤在后。

故答案為：B3．畫線句語(yǔ)序有誤，“不僅”“還能”是遞進(jìn)關(guān)系，因此“能夠讓思想和心志充滿澎湃”“口齒生香”位置應(yīng)互換。

故答案為：C4．【答案】B【解析】【分析】A.盛行：廣泛流行，普遍流行。本句用來形容手機(jī)閱讀、碎片化閱讀等流行，使用正確。

B.刻骨銘心：形容留下的印象極其深刻，永遠(yuǎn)忘不了。本句用來形容手機(jī)閱讀、碎片化閱讀給人的印象膚淺，不符合語(yǔ)境，使用錯(cuò)誤。

C.涵蓋：包括；包容。本句用來形容閱讀經(jīng)典的涵蓋性強(qiáng)，使用正確。

D.潛移默化：指人的思想、性格在不知不覺中受到感染、影響而發(fā)生變化。本句用來形容閱讀經(jīng)典對(duì)人的作用，使用正確。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。5．【答案】李花白；春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干；沉舟側(cè)畔千帆過；但愿人長(zhǎng)久；千里共嬋娟【解析】【分析】詩(shī)文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：嬋、帆。故答案為：李花白；春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干；沉舟側(cè)畔千帆過；但愿人長(zhǎng)久；千里共嬋娟。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！敬鸢浮?．示例：隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，同學(xué)們每天可供自由閱讀的時(shí)間越來越少，但經(jīng)典書籍在大家閱讀中所占的比例越來越高。（意思相近即可給滿分）7．示例：大家好，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)小說可以讀，但是經(jīng)典名著經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，具有極高的藝術(shù)成就和思想價(jià)值，更有利于我們的成長(zhǎng)，這是網(wǎng)絡(luò)小說無可取代的地方。（觀點(diǎn)要正確）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，也考查語(yǔ)言表達(dá)的能力.解答本題的關(guān)鍵是認(rèn)真觀察圖表，找到關(guān)鍵信息，然后進(jìn)行歸納，從而得出答案.

（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)。解答語(yǔ)言表達(dá)類的題目，要做到“準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫、得體”四個(gè)方面，同時(shí)還應(yīng)掌握一些生活中常見的實(shí)用類文體的基本寫作方法和技巧。6．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)各年級(jí)同學(xué)的讀書現(xiàn)狀表可看出：七年級(jí)每天可供自由閱讀的時(shí)間是1.5小時(shí)，八年級(jí)每天可供自由閱讀的時(shí)間是1.2小時(shí)，九年級(jí)每天可供自由閱讀的時(shí)間是0.5小時(shí)，從七年級(jí)到九年級(jí)每天可供自由閱讀的時(shí)間呈下降趨勢(shì)，由此可得出：隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，同學(xué)們每天可供自由閱讀的時(shí)間越來越少；七年級(jí)經(jīng)典書籍在閱讀中所占的比重為21．％，八年級(jí)經(jīng)典書籍在閱讀中所占的比重為35.4％，九年級(jí)經(jīng)典書籍在閱讀中所占的比重為47.6％，從七年級(jí)到九年經(jīng)典書籍在大家閱讀中所占的比例曾上升趨勢(shì)，由此可得出：隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，經(jīng)典書籍在大家閱讀中所占的比例越來越高。

故答案為：隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，同學(xué)們每天可供自由閱讀的時(shí)間越來越少，但經(jīng)典書籍在大家閱讀中所占的比例越來越高。（意思相近即可給滿分）7．本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。小紅“只讀網(wǎng)絡(luò)流行小說，不讀經(jīng)典名著”，網(wǎng)絡(luò)小說可以讀，但經(jīng)典名著更值得讀。作答時(shí)注意觀點(diǎn)表述正確，字?jǐn)?shù)符合要求。

故答案為：大家好，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)小說可以讀，但是經(jīng)典名著經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，具有極高的藝術(shù)成就和思想價(jià)值，更有利于我們的成長(zhǎng)，這是網(wǎng)絡(luò)小說無可取代的地方。（觀點(diǎn)要正確）【答案】8．A9．示例：①利用各類互聯(lián)網(wǎng)渠道對(duì)青山嗩吶進(jìn)行宣傳，讓更多人了解青山嗩吶，打破大家的刻板印象；②積極推動(dòng)青山嗩吶進(jìn)校園、進(jìn)課堂的活動(dòng)，為嗩吶文化培養(yǎng)傳承人；③開發(fā)與青山嗩吶相關(guān)的文旅產(chǎn)品，推動(dòng)青山嗩吶與商業(yè)經(jīng)濟(jì)的深度融合。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點(diǎn)、結(jié)論或解決問題的措施、辦法。

（2）本題考查提建議的。作答時(shí)，一定要認(rèn)真讀題，明確所提建議針對(duì)的問題是什么，所提出的建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)。8．BCD.正確。

A.不準(zhǔn)確。根據(jù)【材料一】①段“嗩吶是阿拉伯語(yǔ)＇surna＇祖爾納）的音譯，古稱“瑣嘹”、“蘇爾奈”，在亞、非、歐的多個(gè)國(guó)家廣泛流傳，至遲于金元時(shí)期傳入中國(guó)”可知，嗩吶是阿拉伯語(yǔ)＇surna＇（祖爾納）的音譯，沒有說是阿拉伯樂器；“至遲于金元時(shí)期傳入中國(guó)”而非“金元時(shí)期傳入中國(guó)”。

故答案為：A9．本題考查建議。根據(jù)【材料三】②段“現(xiàn)在很多孩子傾向于學(xué)習(xí)鋼琴、古箏等相對(duì)“高雅”的樂器，一些人的思想甚至還停留在嗩吶是白喜事才用得著的樂器＇等刻板印象中，學(xué)習(xí)的人相對(duì)較少”可建議：利用各類互聯(lián)網(wǎng)渠道對(duì)青山嗩吶進(jìn)行宣傳，讓更多人了解青山嗩吶，打破大家的刻板印象；根據(jù)【材料三】③段“莫柏槐與當(dāng)?shù)刂行W(xué)校一道，積極推動(dòng)青山嗩吶進(jìn)校園、進(jìn)課堂”“20多名優(yōu)秀青少年嗩吶演奏員正茁壯成長(zhǎng)”可建議：積極推動(dòng)青山嗩吶進(jìn)校園、進(jìn)課堂的活動(dòng)，為嗩吶文化培養(yǎng)傳承人；根據(jù)【材料三】④段“作為非遺文化大縣，湘潭縣正積極創(chuàng)建省、市文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，通過搜集挖掘?yàn)l臨失傳的傳統(tǒng)手工技藝，推動(dòng)非遺與文旅深度融合，創(chuàng)新發(fā)展”可建議：開發(fā)與青山嗩吶相關(guān)的文旅產(chǎn)品，推動(dòng)青山嗩吶與商業(yè)經(jīng)濟(jì)的深度融合。

故答案為：①利用各類互聯(lián)網(wǎng)渠道對(duì)青山嗩吶進(jìn)行宣傳，讓更多人了解青山嗩吶，打破大家的刻板印象；②積極推動(dòng)青山嗩吶進(jìn)校園、進(jìn)課堂的活動(dòng)，為嗩吶文化培養(yǎng)傳承人；③開發(fā)與青山嗩吶相關(guān)的文旅產(chǎn)品，推動(dòng)青山嗩吶與商業(yè)經(jīng)濟(jì)的深度融合。【答案】10．B11．第③段的畫線句是引用論證（或者道理論證）。引用孔子和孟子的名言來證明“當(dāng)時(shí)各個(gè)學(xué)派的代表人物逐漸認(rèn)識(shí)到君臣本質(zhì)上是一種合作關(guān)系，互有權(quán)利義務(wù)”這一觀點(diǎn)，使說理更有說服力，更能讓人信服。12．可以作為第⑥段的事實(shí)論據(jù)。用宋代與明代兩個(gè)鮮明對(duì)比的例子可以證明第⑥段所論述的，當(dāng)士人的依附者只有皇帝一家時(shí)，士節(jié)往往就要依賴統(tǒng)治者對(duì)士的尊重的程度和士人自身的內(nèi)在力量?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查論證的方法及其作用。議論文經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。辨識(shí)論證方法，首先要看是不是對(duì)比論證、比喻論證，再看是不是舉例論證，最后考慮道理論證。

（3）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點(diǎn)根據(jù)，是作者建立論點(diǎn)的理由，因此它必須與論點(diǎn)保持一致。其次，是否使用多個(gè)論據(jù)，要根據(jù)證明過程的需要做出選擇。10．ACD.正確。

B.由文章第①段“最初士＇就是成年男子的通稱，周代至春秋時(shí)期多指貴族最低的一個(gè)階層，后來遂指有一定的社會(huì)管理知識(shí)能夠進(jìn)入官僚階層的人們，再后來則指讀書人”“士節(jié)”實(shí)際上是士人的角色意識(shí)的表現(xiàn)，士人在嚴(yán)守士節(jié)中感到自己是真正的士”可知，能夠嚴(yán)守“士節(jié)”是成為士人的充分條件，而不是必要條件，此項(xiàng)“一定是”太絕對(duì)。

故答案為：B11．本題考查論證方法及其作用。第③段的畫線句子“孔子說·君使臣以禮，臣事君以忠＇；孟子說得更清楚明確：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣之視君如路人；君之視臣如土芥，則臣之視君如寇仇。”運(yùn)用道理論證，分別引用孔子和孟子的名言來證明“當(dāng)時(shí)各個(gè)學(xué)派的代表人物逐漸認(rèn)識(shí)到君臣本質(zhì)上是一種合作關(guān)系，互有權(quán)利義務(wù)”這一觀點(diǎn)，使論述更有權(quán)威性，使論證更深入，增強(qiáng)了說服力，增加了文章的文采。

故答案為：第③段的畫線句是引用論證（或者道理論證）。引用孔子和孟子的名言來證明“當(dāng)時(shí)各個(gè)學(xué)派的代表人物逐漸認(rèn)識(shí)到君臣本質(zhì)上是一種合作關(guān)系，互有權(quán)利義務(wù)”這一觀點(diǎn)，使說理更有說服力，更能讓人信服。12．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。材料內(nèi)容講的是宋代不殺士大夫，對(duì)冒犯的臣子及士人僅罷黜了事，最后由于臣工的堅(jiān)持，宋英宗未能成功，而明代對(duì)官員和大臣的處置都是皇帝說了算，以嘉靖皇帝的勝利告終。這兩個(gè)例子形成鮮明的對(duì)比，有力地論證了當(dāng)士人的依附者只有皇帝一家時(shí)，士節(jié)往往就要依賴統(tǒng)治者對(duì)士的尊重的程度和士人自身的內(nèi)在力量。與第⑥段的觀點(diǎn)一致，所以可以作為第⑥段的事實(shí)論據(jù)。

故答案為：可以作為第⑥段的事實(shí)論據(jù)。用宋代與明代兩個(gè)鮮明對(duì)比的例子可以證明第⑥段所論述的，當(dāng)士人的依附者只有皇帝一家時(shí)，士節(jié)往往就要依賴統(tǒng)治者對(duì)士的尊重的程度和士人自身的內(nèi)在力量。【答案】13．外婆哄睡的歌謠；13年前，秋日的黃昏，鄉(xiāng)村小路，父親背著“我”5歲的女兒，邊走邊為她唱著哄睡的童謠。；清晰到模糊，如舊夢(mèng)，輕柔充滿魔力。14．①這句話是環(huán)境描寫?；顫姷男」?，快樂隨和的老人，寫出了農(nóng)村生活環(huán)境的安寧祥和；一路開放的“大朵大朵的紅花”寫出了農(nóng)村自然環(huán)境的質(zhì)樸美好。美好的環(huán)境襯托出祖孫倆相依相偎畫面的美好。②運(yùn)用了比喻的修辭手法，這個(gè)比喻新奇又形象。下雪時(shí)，周圍會(huì)變得非常安靜，這樣就寫出了孩子睡著時(shí)的狀態(tài)：沉睡寧?kù)o。雪是潔白的，讓人聯(lián)想到母愛的圣潔，童心的純粹，只有被愛擁抱的孩子才會(huì)有這樣天使般的睡顏。15．①標(biāo)題是文章的線索，文章寫了多處歲月深處的歌聲，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②標(biāo)題提示了文章主要內(nèi)容，“歲月深處”說明這是一篇回憶性文章。③標(biāo)題中“歌聲”給人美好愉悅的感覺，既流露出作者的情感，也引發(fā)讀者的好奇心，使得文章更有吸引力。16．①這些歌謠都是當(dāng)時(shí)富有農(nóng)村生活情趣的童謠，引用能豐富作品內(nèi)容，還原那個(gè)年代的風(fēng)俗人情。②這些童謠通俗易懂、朗朗上口，內(nèi)容有趣、好玩，符合兒童興趣，引用使作品更加生動(dòng)有趣。③這些童謠，能夠引起讀者的共鳴，增強(qiáng)作品的感染力?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查標(biāo)題的含義與作用。分析文章標(biāo)題的含義可以從以下幾個(gè)方面入手：1、分析標(biāo)題的修辭義。2、分析標(biāo)題的象征義。3、理解標(biāo)題的雙關(guān)義。4把握作者的情感出發(fā)點(diǎn)。

（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。13．本題考查文章內(nèi)容梳理與概括。①根據(jù)“40多年前““外婆為“我＇唱歌謠”可知在第⑦段。結(jié)合“我想起往生的外婆，她有多少哄睡的歌謠啊”②“父親蒼老的歌聲”對(duì)應(yīng)第③段，結(jié)合“那是13年前”“那個(gè)秋日的黃昏”“71歲的老父親，背著我5歲的女兒”我聽見父親在唱歌”③“母親的哼唱”對(duì)應(yīng)第⑤⑥段，結(jié)合第⑥段“母親輕輕地哼唱著，由清晰到模糊，終于杳杳如漸行漸遠(yuǎn)的舊夢(mèng)”

故答案為：外婆哄睡的歌謠；13年前，秋日的黃昏，鄉(xiāng)村小路，父親背著“我”5歲的女兒，邊走邊為她唱著哄睡的童謠。；清晰到模糊，如舊夢(mèng)，輕柔充滿魔力。14．本題考查句子賞析。（1）第③段畫線句子，“有歸來的鄉(xiāng)鄰笑瞇瞇地打著招呼從他們身邊走過”是人物描寫，“有小狗從他們身旁跑開，有大朵大朵的紅花陪著他們一路開放“描寫了小狗和紅花等景象，是運(yùn)用景物描寫的方法。結(jié)合前后句“鄉(xiāng)村的暮色是豐富的”我聽見父親在唱歌”，可知這個(gè)句子生動(dòng)細(xì)致地描寫了鄉(xiāng)村的暮色的豐富和溫馨，突出了老父唱著歌背著孫女回家畫面的美好溫馨，抒發(fā)了作者的懷念和贊美之情。（2）最后一段中，“高鐵上，那個(gè)孩子睡著了，雪一樣地安靜”，把那個(gè)孩子比作雪一樣，是比喻的修辭手法。這個(gè)比喻很新奇，也很生動(dòng)形象?！跋卵碧旖o人安靜的感覺，孩子像“雪”一樣睡著了，形象地表現(xiàn)了孩子寧?kù)o舒適的睡態(tài)?！把苯o人以圣潔純凈的感受。結(jié)合下一句“小媽媽收了手機(jī)，將他摟在懷里，望著車窗外疾馳而去的風(fēng)景，如面對(duì)流水，如面對(duì)時(shí)光”，可知這個(gè)比喻句表達(dá)了母愛的純粹和給生活帶來的美好。

故答案為：①這句話是環(huán)境描寫?；顫姷男」罚鞓冯S和的老人，寫出了農(nóng)村生活環(huán)境的安寧祥和；一路開放的“大朵大朵的紅花”寫出了農(nóng)村自然環(huán)境的質(zhì)樸美好。美好的環(huán)境襯托出祖孫倆相依相偎畫面的美好。②運(yùn)用了比喻的修辭手法，這個(gè)比喻新奇又形象。下雪時(shí)，周圍會(huì)變得非常安靜，這樣就寫出了孩子睡著時(shí)的狀態(tài)：沉睡寧?kù)o。雪是潔白的，讓人聯(lián)想到母愛的圣潔，童心的純粹，只有被愛擁抱的孩子才會(huì)有這樣天使般的睡顏。15．本題考查標(biāo)題的作用。這篇散文從高鐵上一個(gè)年輕媽媽用手機(jī)里的動(dòng)畫片哄哭得撕心裂肺的孩子的情景寫起，引出對(duì)“歲月深處的歌聲”的回憶。標(biāo)題表明這是一篇回憶性的文章，提示了全文內(nèi)容；文章依次描寫了三幅畫面：十三年前，七十一歲的老父唱著歌，背著“我”五歲的女兒，迎著夕照慢慢往家走；夏夜的庭院里，母親哼唱著哄在蚊帳內(nèi)的“我”和弟弟睡覺；四十多年前，外婆在名叫“路東王家”的小村里，為“我”唱哄睡的歌謠。抒發(fā)了“我”對(duì)往昔歲月的懷念之情以及今昔變化的無限感慨。因此，標(biāo)題“歲月深處的歌聲”是貫串全文的線索，使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)圓滿；“歲月深處的歌聲”，“歌聲”給人以美好愉悅的感覺，表達(dá)了作者對(duì)美好歲月的懷念之情，又能激發(fā)讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)文章的吸引力。

故答案為：①標(biāo)題是文章的線索，文章寫了多處歲月深處的歌聲，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②標(biāo)題提示了文章主要內(nèi)容，“歲月深處”說明這是一篇回憶性文章。③標(biāo)題中“歌聲”給人美好愉悅的感覺，既流露出作者的情感，也引發(fā)讀者的好奇心，使得文章更有吸引力。16．本題考查文章內(nèi)容分析。第③段和第⑤段出現(xiàn)的兩首歌詞，照應(yīng)文題，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)合“好大月亮好賣狗，揀個(gè)銅錢打燒酒，走一步，喝一口，問你老爹爹可要小花狗”“火螢蟲，點(diǎn)點(diǎn)紅，哥哥騎馬我騎龍騎我的馬，上揚(yáng)州，揚(yáng)州里面一枝花，擺擺尾子到姐家”分析，借助兩首歌，展現(xiàn)了親人哄孩子入睡的淳樸美好、溫馨甜蜜的畫面，表現(xiàn)了濃濃的親情，增強(qiáng)文章的感染力。這兩首兒歌，充滿了濃濃的鄉(xiāng)土氣息，富有童趣，通俗易懂，又朗朗上口，易于傳誦，營(yíng)造了充滿童趣而又富有詩(shī)意的情境。

故答案為：①這些歌謠都是當(dāng)時(shí)富有農(nóng)村生活情趣的童謠，引用能豐富作品內(nèi)容，還原那個(gè)年代的風(fēng)俗人情。②這些童謠通俗易懂、朗朗上口，內(nèi)容有趣、好玩，符合兒童興趣，引用使作品更加生動(dòng)有趣。③這些童謠，能夠引起讀者的共鳴，增強(qiáng)作品的感染力?！敬鸢浮?7．朝奏；夕貶18．“橫”“擁”分別是橫陳、阻塞的意思，形象生動(dòng)地描繪了詩(shī)人在貶謫途中大雪阻路、馬難前行的艱苦情景；既寫路途艱難，又指仕途險(xiǎn)惡，借情抒情，委婉含蓄地表達(dá)了自己心系家人的愁苦和深感前途渺茫的憂思。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查品味語(yǔ)言特色中的“煉字”型。解答此類題目時(shí)基本思路應(yīng)首先解釋該字（詞）在句中的意思（字面意思和實(shí)質(zhì)意思）或該字（詞）對(duì)突出主旨所起的作用。最后點(diǎn)出該字（詞）烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣情感。17．本題考查內(nèi)容理解。首聯(lián)“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”意思是：早晨我把一篇諫書上奏給朝廷，晚上被貶潮州離京八千里路程。“朝奏”和“夕貶”形成鮮明對(duì)比，讓讀者深切感受到詩(shī)人命運(yùn)的急劇變化。

故答案為：朝奏；夕貶。18．本題考查煉字。頸聯(lián)“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”意思是：陰云籠罩著秦嶺家鄉(xiāng)可在何處？大雪擁塞藍(lán)關(guān)馬兒也不肯前行。“橫”意思是橫陳，寫出了遮天蔽日大雪阻路的情景，回顧長(zhǎng)安，不知“家何在”？“擁”意思是阻塞，寫出了前路險(xiǎn)艱的情景，嚴(yán)令限期趕到貶所，不奈“馬不前”。“云橫”、“雪擁”，既是實(shí)景，又不無象征意義?！八{(lán)關(guān)”形容關(guān)山險(xiǎn)惡，歸途渺渺，前途茫茫，“雪擁藍(lán)關(guān)”語(yǔ)意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。“馬不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親人、對(duì)國(guó)都的眷顧與依戀。這句借景語(yǔ)言情思，詩(shī)人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽(yáng)，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。

故答案為：“橫”“擁”分別是橫陳、阻塞的意思，形象生動(dòng)地描繪了詩(shī)人在貶謫途中大雪阻路、馬難前行的艱苦情景；既寫路途艱難，又指仕途險(xiǎn)惡，借情抒情，委婉含蓄地表達(dá)了自己心系家人的愁苦和深感前途渺茫的憂思?！敬鸢浮?9．背著東西的人；清；距離；才20．D21．C22．①游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂②可是人七天不吃東西就會(huì)死，怎么能夠忍心看著百姓以死來等待呢！23．百姓對(duì)歐陽(yáng)修的舉動(dòng)是贊同、擁護(hù)，對(duì)王都中是愛戴。由人民群眾對(duì)他們的態(tài)度，反襯出歐陽(yáng)修和王都中的政績(jī)極好?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

（3）本題考查比較閱讀能力，文言文要點(diǎn)的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。

（4）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（5）本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動(dòng)人，或以理服人。

【參考譯文】【甲】

至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。

不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊?！疽摇筐堉萋吩獯箴嚮?，米價(jià)暴漲，總管王都中將官倉(cāng)的米的價(jià)格定為三等價(jià)格，向浙行省上言，認(rèn)為必須按下等價(jià)出賣，百姓才能吃得上米，還未得答復(fù)，就按下等價(jià)又減價(jià)十分之二的價(jià)格，讓百姓來買。行省對(duì)他擅作主張的行為十分惱怒，王都中說：“饒州距離杭州差不多兩千里，等到?jīng)Q定了再返回來，非半個(gè)月的時(shí)間不可?？墒侨似咛觳怀詵|西就會(huì)死，怎么能夠忍心看著百姓餓死來等待呢！”那里的百姓一起對(duì)他說：“您為我們減了米價(jià)，您果真因此獲罪，我們就是賣了妻子兒女也要來替您償還?！毙惺∵@時(shí)才省悟，王都中于是得以免罪。19．本題考査文言實(shí)詞的含義。（1）句意：至于背著東西的人在路上歌唱；負(fù)者：背著東西的人；（2）句意：泉水甜酒水清；洌：清。（3）句意：饒州距離杭州差不多兩千里；去：距離。（4）句意：王都中才得以免罪。乃：才

故答案為：背著東西的人；清；距離；才。20．ABC.正確。

D.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是核心句，表明“醉”是表象，“樂”是根本；本項(xiàng)分析不當(dāng)。

故答案為：D21．ABD.正確。

C.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”所描寫的是冬天的景色，并非是春天的景色

故答案為：C22．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。（1）知：知道；從：跟隨；樂其樂：以賓客的快樂為快樂，第一個(gè)“樂”是“以……為樂”（2）食：吃東西；安：怎么，待：等待，本句為部分倒裝（賓短語(yǔ)前置），正常語(yǔ)序?yàn)椋喊材苋桃运来酰g時(shí)需調(diào)整語(yǔ)序。

故答案為：①游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂②可是人七天不吃東西就會(huì)死，怎么能夠忍心看著百姓以死來等待呢！23．本題考查內(nèi)容分析。結(jié)合甲文第三段“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”可知，百姓非常快樂地跟隨太守出游，在太守的宴會(huì)上自在地吃喝玩樂，表現(xiàn)出對(duì)歐陽(yáng)修的贊同、擁護(hù)；結(jié)合乙文“其民相與言日：公為我輩減米價(jià)，公果得罪、我輩當(dāng)鬻妻子以代公償?！笨芍?，當(dāng)?shù)弥醵贾锌赡芤驗(yàn)樗劫u低價(jià)米糧給百姓而獲罪時(shí)，百姓主動(dòng)說愿賣了妻子兒女也要來替他償還，表現(xiàn)出百姓對(duì)王都中的愛戴。百姓對(duì)歐陽(yáng)修、王都中擁護(hù)、愛戴，這是從側(cè)面表現(xiàn)出歐陽(yáng)修、王都中政績(jī)好，更有真實(shí)性和可信度。

故答案為：百姓對(duì)歐陽(yáng)修的舉動(dòng)是贊同、擁護(hù)，對(duì)王都中是愛戴。由人民群眾對(duì)他們的態(tài)度，反襯出歐陽(yáng)修和王都中的政績(jī)極好?！敬鸢浮?4．林教頭風(fēng)雪山神廟；智取生辰綱25．武松，從醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓等情節(jié)中可以看出他武藝高強(qiáng)，嫉惡如仇，行俠仗義，愛打抱不平等特征。26．必須經(jīng)過梁山泊。用意是等盧俊義路過梁山泊時(shí)，請(qǐng)他上山入伙。暗藏盧俊義反的玄機(jī)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。

（2）本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

（3）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。24．本題考查名著情節(jié)。根據(jù)文段一“山神廟”“草料場(chǎng)燃起了大火”“再看一看，拾得一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們會(huì)干事”可知這段故事是“林教頭風(fēng)雪山神廟”。根據(jù)文段二“把車子上棗子丟在地上，交過十一擔(dān)金珠寶貝都裝在車子內(nèi)”“黃泥岡”等可知，這段故事是“智取生辰綱”。

故答案為：林教頭風(fēng)雪山神廟；智取生辰綱。25．本題考查名著人物識(shí)記。根據(jù)這段外貌描寫，結(jié)合“胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風(fēng)；語(yǔ)話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端；骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上”等內(nèi)容