《淺析立德樹人與教師培養(yǎng)質(zhì)量的提升》3400字（論文）

淺析立德樹人與教師培養(yǎng)質(zhì)量的提升目錄TOC\o"1-2"\h\u26694淺析立德樹人與教師培養(yǎng)質(zhì)量的提升 18615一、教師專業(yè)發(fā)展的要求 124042（一）道德成長是學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分 23360（二）教師在學(xué)生道德成長中發(fā)揮著示范作用 215342（三）師德是教師引領(lǐng)學(xué)生道德成長的保障。 2223二、教師需具備的師德素養(yǎng) 327117（一）尊重生命 317231（二）創(chuàng)新精神 41269（三）有耐心的精神 429775三、提升教師師德素養(yǎng)的路徑 528747（一）師德素養(yǎng) 510606（二）師德教育 55429（三）教育生活中不斷提升師德素養(yǎng) 528923參考文獻(xiàn) 6摘要：中共十八大提出“立德樹人”理念，確立了德育在教育中的核心位置。實際上，自新中國成立以來，德育在各個層次上屢屢被強(qiáng)調(diào)為“德育首位”，“德育是統(tǒng)帥”，“德育是靈魂”，“育人為先”，等等，但是德育的效果并不令人滿意。眾所周知，教師是學(xué)校的德育工作者，他們德育的質(zhì)量在一定程度上指導(dǎo)著學(xué)生的成長和道德發(fā)展，決定了學(xué)校德育發(fā)展的成果。所以從“道德創(chuàng)造與人文培訓(xùn)”提高教師道德是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分。關(guān)鍵詞：立德樹人；師德；素養(yǎng)一、教師專業(yè)發(fā)展的要求由于技術(shù)原因，教師的專業(yè)發(fā)展側(cè)重于專業(yè)教學(xué)技能的培訓(xùn)。但是他們沒有足夠重視發(fā)展教師道德。這常常使老師冒犯學(xué)生，而男老師卻惹惱了女孩。不僅在教育實踐中它只會影響學(xué)生的身心。它產(chǎn)生了可怕的后果，并提高了教師的整體社會形象。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會的一份報告明確指出，“建立道德和以人為本是教育的根本使命”，這意味著德育是教育和素質(zhì)的核心。韓育云教育的終極目標(biāo)：“講師，講解難題”[1]在學(xué)校，教師接受學(xué)校德育的使命和責(zé)任，以教師的品德作為提高德育實效的基礎(chǔ)。從這個意義上講，教師專業(yè)發(fā)展必須消除技術(shù)上的誤解。我們不僅要但只專注于教授專業(yè)技能但是仍然需要提高教師的道德操守，這是教學(xué)專業(yè)發(fā)展的主要任務(wù)。（一）道德成長是學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分道德成長是包容性學(xué)生發(fā)展的核心。當(dāng)前的教育實踐偏向于“強(qiáng)調(diào)智慧和道德”，過分強(qiáng)調(diào)知識的教學(xué)，而忽視了對學(xué)生道德品質(zhì)的追求。無論是哲學(xué)，科學(xué)，宗教，商業(yè)還是我們所接受的技術(shù)知識，我們的心都在狹窄的道路上前進(jìn)，因此在教育過程中，教師必須從整體上對待學(xué)生，提高各個領(lǐng)域（尤其是各個領(lǐng)域）的素質(zhì)對他們的道德成長而言，最重要的是培養(yǎng)他們成為完美的人。（二）教師在學(xué)生道德成長中發(fā)揮著示范作用從學(xué)生的角度來看，中小學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)和模仿老師。這表明教師影響學(xué)生道德成長的方式是一個隱蔽的過程。這意味著在日常的教育和教學(xué)過程中，不僅，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)校教育計劃為學(xué)生組織各種道德學(xué)習(xí)活動，更重要的是，教師應(yīng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，是學(xué)習(xí)美德的一個很好的例子。（三）師德是教師引領(lǐng)學(xué)生道德成長的保障。康德指出，人們只能通過受過公平教育的人來教育。也就是說，如果老師想教育學(xué)生，就必須教育他們。同樣，首先，教師應(yīng)該是那些具有道德教育和很高道德知識的人。這樣，他們只能擁有將導(dǎo)致學(xué)生道德成長的素質(zhì)和條件。完成教育的基本任務(wù)，即“立德樹人”，其職業(yè)發(fā)展需要從注重教師專業(yè)技能的重點轉(zhuǎn)移到通過有效提高教師自身道德素養(yǎng)來提高教師道德的重點。只有結(jié)果才能完成基礎(chǔ)工作，實現(xiàn)“以德育人”的教育目標(biāo)[2]。二、教師需具備的師德素養(yǎng)全球化進(jìn)程正在加速，文化的發(fā)展表現(xiàn)出廣泛的特征。學(xué)生必須能夠應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。擁有以人為本的意識和不斷創(chuàng)新的精神，您需要與他人保持耐心[3]，以便教師指導(dǎo)學(xué)生的道德成長，并為他們適應(yīng)該時代的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。老師不僅要但是，對教師的道德觀念只有一個普遍的了解。而且還具備尊重生活的資格創(chuàng)新和耐心以及對生活的充分尊重，建設(shè)性和寬容的教育環(huán)境和氛圍可以幫助學(xué)生樹立這些特質(zhì)。（一）尊重生命2008年版的《中小學(xué)教師行為守則》修訂版指出，教師應(yīng)“保護(hù)學(xué)生的安全，尊重學(xué)生的健康，保護(hù)學(xué)生的權(quán)益。以秘密方式懲罰學(xué)生?！斑@兩個要求都是為了保護(hù)和尊重學(xué)生的生活。每個學(xué)生的生活是不同的。在教育過程中，要求教師放棄適用于每個人的制服和指南，根據(jù)他們的能力教學(xué)生，并能夠根據(jù)每個人的個性特點應(yīng)用一致的教育方法。學(xué)生的才能和個性可以得到充分發(fā)展。學(xué)生都具有主體性。學(xué)生是人，不是物，他們都有自己的意志、愿望、感受，以及對事物的理解和想法等，這就要求教育過程中不能使用灌輸和命令的方式，而是要多采用對話和協(xié)商的方式，讓學(xué)生真正參與到教育活動中來。生命倫理學(xué)家施韋澤認(rèn)為：“善是保存生命，促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實現(xiàn)其最高的價值；惡則是毀滅生命，傷害生命，壓制生命的發(fā)展。”[4]對于教師而言，有必要從道義上尊重和促進(jìn)學(xué)生生活的良好成長和發(fā)展（二）創(chuàng)新精神教師的創(chuàng)新素質(zhì)主要體現(xiàn)在三個方面：強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識是采取行動的方式，行動受思想和思想的支配。創(chuàng)新意識是激勵人們努力創(chuàng)新做法的一種內(nèi)部驅(qū)動力。尤其是，教師對創(chuàng)新的感受體現(xiàn)在他們的熱情觀察，豐富的想象力和奉獻(xiàn)精神上。知識創(chuàng)新的堅實基礎(chǔ)是擁有相當(dāng)豐富的知識基礎(chǔ)。沒有強(qiáng)大的知識基礎(chǔ)，創(chuàng)新將是空洞的。在知識傳播的時代，教師必須學(xué)習(xí)如何選擇書籍，一方面必須閱讀經(jīng)典書籍，另一方面必須掌握學(xué)科發(fā)展中最開拓的成果。（三）有耐心的精神大多數(shù)道德寬容是指道德紀(jì)律處理沖突，異議價值觀和分歧的方式。我們必須尊重他人的生活方式選擇和價值觀，他人能夠判斷自己的價值觀，選擇的自由和行動，以及他們對他人價值的理解，尊重和接受的觀點。道德讓步的目的是促進(jìn)文化和價值觀的和諧共存，并建立良好的社會秩序。盡管道德寬容強(qiáng)調(diào)尊重他人的文化和價值觀。但這并不意味著他人的思想和行為是無條件允許的。道德寬容需要一個明確的限制，“在一定范圍內(nèi)的寬容是一件好事”[5]。在同伴關(guān)系中，有資格獲得讓步的教師將尊重其他教師的教學(xué)理解和設(shè)計以及教育選擇和教學(xué)方法，并且不會在彼此的關(guān)系中判斷彼此的自我價值。在具有耐心素質(zhì)的教師與教師之間，教師可以看到學(xué)生的多樣性，讓學(xué)生犯錯誤，并欣賞自己的內(nèi)在感受和經(jīng)驗。老師的耐心從心底灌輸給學(xué)生耐心的正能量以及耐心，寬容和耐心的感覺。三、提升教師師德素養(yǎng)的路徑（一）師德素養(yǎng)隨著我國高等教育進(jìn)入社區(qū)舞臺，高等教育機(jī)構(gòu)的畢業(yè)生每年都在迅速增長，并且滿足了教師需求與教師招聘和教師質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)之間的差距。具有教育能力。高校和通識教育機(jī)構(gòu)只能專注于教師的道德教育，在這種情況下，教師行為守則是教師和那些希望受教育并愿意奉獻(xiàn)的人的資格的先決條件。（二）師德教育常規(guī)大學(xué)通常提供的教師教育計劃包括教學(xué)法，教育心理學(xué)，教育技術(shù)和學(xué)科教學(xué)方法。在這些課程中，只有教與學(xué)與教師道德有關(guān)。但是，在整個課程中，教師的道德觀很小，因此，政府前教育通常缺乏教師的道德教育。教育部2011年發(fā)布的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》明確規(guī)定了三個重要的課程目標(biāo)，尤其是教師教育課程。知識和教育能力以及教育實踐和經(jīng)驗。老師的道德素質(zhì)通常是學(xué)生老師必須具備的要求和要求。一方面，教師道德教育課程應(yīng)在教師教育和教師培訓(xùn)中提供，例如職業(yè)道德，教師道德培訓(xùn)等。另一方面，教師倫理教育可以在兩種教師教育中進(jìn)行。并且，教師培訓(xùn)會滲透并滲透所提供的課程，以便教師可以提高其課程的道德素質(zhì)。在教師教育和教師培訓(xùn)中要重視對教師道德的研究。（三）教育生活中不斷提升師德素養(yǎng)在教育和教學(xué)的日常生活中，教師的道德素質(zhì)正在逐步提高。學(xué)生是教師教育的目標(biāo)。教師需要在日常生活，學(xué)習(xí)和教學(xué)中理解和理解，接受和思考，適應(yīng)和控制自己的思想和行為，并與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，并加深與老師的親身經(jīng)歷。道德操守，以加強(qiáng)其教師的道德操守，并指導(dǎo)學(xué)生的成長和道德發(fā)展。教師的道德素質(zhì)與他們自身的基本取向有關(guān)，并與教師的職業(yè)身份密切相關(guān)。由于每個教師的職業(yè)身份都很強(qiáng)，因此他們與受教育的生活的意義和價值緊密相關(guān)。教師的道德操守將培養(yǎng)個性，并將在學(xué)習(xí)和教學(xué)的日常生活中成為一種自覺的行為。在這方面，這也是教師通過增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)來提高其道德素養(yǎng)的有效途徑。改善教師的道德操守不僅僅是提高教師的道德操守。改善宏觀社會環(huán)境對于提高教師的道德素質(zhì)也至關(guān)重要。對于教師，我們需要明確指出，改變社會環(huán)境不是一朝一夕的事。我們可以從一開始就自己做一點，我們必須通過自己的努力促進(jìn)社會環(huán)境的改善。參考文獻(xiàn)[1]楊興林.關(guān)于高校立德樹人問題的思考[J].重慶高教研究,2018,6(01):118-127.[2]靳諾.立德樹人:高等教育的根本任務(wù)和時代使命[J].中國高等教育,2017(18):8-12.[3]李洪雄.