統(tǒng)考版2024高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)第一篇師生共研提能增分第一輯熱點(diǎn)主題歸納堅(jiān)守核心價(jià)值主題9民生福祉民生問(wèn)題和社會(huì)保障體系的建設(shè)學(xué)案含解析

PAGE1-民生福祉民生問(wèn)題和社會(huì)保障體系的建設(shè)“關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生”，是我們黨一貫的思想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期以人為本、執(zhí)政為民的新理念，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。全面解決好人民群眾關(guān)切的教化、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療衛(wèi)生、食品平安等問(wèn)題，成為黨和國(guó)家的重點(diǎn)工作。2024年全面建成小康社會(huì)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊重承諾，作為2024年的重中之重和必需完成的任務(wù)，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)目前已經(jīng)進(jìn)入全力沖刺階段。黨和政府為解決民生問(wèn)題、提升群眾的華蜜指數(shù)實(shí)行了多項(xiàng)措施。習(xí)近平總書(shū)記指出：保障和改善民生要抓住人民最關(guān)切最干脆最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，建立和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公允是人類(lèi)美妙的愿望和追求的共同目標(biāo)，也是近幾年高考的長(zhǎng)效熱點(diǎn)。2024年全國(guó)卷Ⅲ第25題考查了東漢末年曹魏大力發(fā)展屯田，以解決流民等民生問(wèn)題；2024年全國(guó)卷Ⅰ第41題考查了基層社會(huì)治理民生休戚相關(guān)的問(wèn)題。從考查形式上來(lái)看一般以隱性、綜合考查為主，在創(chuàng)設(shè)題目情境和社會(huì)背景材料的基礎(chǔ)上，把不同時(shí)期不同國(guó)家的民生政策放在一起，得出具有現(xiàn)實(shí)意義的結(jié)論。從而把學(xué)科實(shí)力、情感看法、價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。從命題內(nèi)容上看，古今中外的民生思想和社會(huì)保障制度是高考必備的重點(diǎn)學(xué)問(wèn)。詳細(xì)包括古代中國(guó)歷代社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫政策、近代中國(guó)慈善保障制度、現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)保障制度的發(fā)展及西方現(xiàn)代社會(huì)保障制度的建立與發(fā)展等。古代民本思想、孫中山的民生主義、羅斯福新政、歐美國(guó)家的福利制度、蘇聯(lián)的民生問(wèn)題、中國(guó)近現(xiàn)代進(jìn)行的民生探究等學(xué)問(wèn)點(diǎn)考查頻度較高，且對(duì)考查實(shí)力要求越來(lái)越高。一、古今中外的社會(huì)保障(一)古代中國(guó)歷代社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫政策1．社會(huì)救濟(jì)(1)背景：古代社會(huì)生產(chǎn)力水平低，自然災(zāi)難頻發(fā)，人民生活缺少保障。(2)擔(dān)當(dāng)者：政府是主體，民間社會(huì)處于協(xié)助地位。(3)措施①興修水利，治理河患。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)就興修了芍陂、都江堰、鄭國(guó)渠等一批聞名水利工程。秦漢以來(lái)，治理河患就始終是一項(xiàng)國(guó)家急務(wù)。②儲(chǔ)糧備荒，建立倉(cāng)儲(chǔ)制度。其中影響最大的是常平倉(cāng)和義倉(cāng)。始于漢朝的常平倉(cāng)，主要設(shè)置于各省州縣，始終被視為最重要的官倉(cāng)。義倉(cāng)起于隋朝，它在政府監(jiān)督下由民間自行管理。③賑濟(jì)是各級(jí)政府為幫助災(zāi)民渡過(guò)眼前難關(guān)而無(wú)償發(fā)放救濟(jì)糧款的救災(zāi)措施。詳細(xì)形式有發(fā)放救濟(jì)糧款的谷賑、銀賑；官府利用賑濟(jì)錢(qián)糧興辦治河、修筑塘堰、海塘等工程的工賑；政府給災(zāi)民施粥、發(fā)放衣物等的粥賑、布帛賑等。(4)意義：為民眾供應(yīng)了肯定的生活保障，以保證人口繁衍和正常生產(chǎn)活動(dòng)的進(jìn)行，客觀上有利于維護(hù)統(tǒng)治。2．優(yōu)撫政策(1)背景：中國(guó)古代儒家仁政思想的影響；宗法觀念的影響。(2)措施：秦漢時(shí)期：皇帝有時(shí)會(huì)賜給高齡老人手杖——鳩杖，以示敬重；唐朝及以后：政府設(shè)有收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的特地機(jī)構(gòu)；宋朝以后：宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)漸漸興起；明清時(shí)期：慈善組織起先興起，出現(xiàn)了善堂、善會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)。3．特點(diǎn)(1)深受傳統(tǒng)思想影響，體現(xiàn)了儒家治國(guó)理念：民本思想、大同、仁政、德治等；歷史傳承久遠(yuǎn)。(2)官方救助與民間救助相結(jié)合，歷代社會(huì)救濟(jì)的主體是駕馭大量資源的政府，民間組織處于協(xié)助地位。(3)社會(huì)保障措施豐富多元；政府救濟(jì)的重點(diǎn)在救災(zāi)，核心在于保證糧食供應(yīng)，或干脆實(shí)施賑濟(jì)，或激勵(lì)各地余糧向?yàn)?zāi)區(qū)流通，同時(shí)還會(huì)疏導(dǎo)和安置流民，激勵(lì)民間富戶(hù)救濟(jì)災(zāi)民。(4)社會(huì)力氣的救濟(jì)活動(dòng)側(cè)重于日常生活中的賑濟(jì)。(二)近代中國(guó)慈善保障制度1．特點(diǎn)：引入了近代西方慈善理念；由專(zhuān)事收養(yǎng)發(fā)展為教養(yǎng)并重；慈善組織(或機(jī)構(gòu))多樣化；由面對(duì)特定人群發(fā)展為面對(duì)大眾或整個(gè)社會(huì)。2．緣由：西方慈善理念的影響；政府的推動(dòng)；慈善家的推動(dòng)；社會(huì)變革的影響；近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。3．影響：促進(jìn)了慈善事業(yè)由傳統(tǒng)到近代的轉(zhuǎn)型，加速了慈善事業(yè)走向近代化的進(jìn)程；促進(jìn)社會(huì)治理體系的近代化和社會(huì)秩序的穩(wěn)定；推動(dòng)新型社會(huì)風(fēng)氣的形成；有利于思想的啟蒙和解放。(三)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)保障制度的發(fā)展1．中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)漸漸建立起具有中國(guó)特色的社會(huì)保障制度。2．1951年2月，政務(wù)院發(fā)布的《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》是新中國(guó)制定的第一部社會(huì)保險(xiǎn)法規(guī)。3．改革開(kāi)放后，我國(guó)的社會(huì)保障制度日趨成熟，在滿意人民的醫(yī)療、教化、就業(yè)、養(yǎng)老、住房需求等方面取得了重要進(jìn)展，保障水平穩(wěn)步提高。(四)西方現(xiàn)代社會(huì)保障制度的建立與發(fā)展1．背景(1)貧富懸殊，社會(huì)沖突激化，工人階級(jí)斗爭(zhēng)興起。(2)發(fā)達(dá)國(guó)家生產(chǎn)力提高供應(yīng)物質(zhì)基礎(chǔ)。(3)社會(huì)主義(工人運(yùn)動(dòng)和馬克思主義)的影響。2．目的：縮小貧富差距，削減因貧困引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題。3．實(shí)質(zhì)：國(guó)家運(yùn)用社會(huì)保障政策和社會(huì)服務(wù)開(kāi)支，來(lái)保障個(gè)人和家庭的最低收入，保障其經(jīng)濟(jì)平安，保障全部公民能享受到較好的社會(huì)服務(wù)。4．內(nèi)容：資本主義國(guó)家的社會(huì)保障制度包括全民就業(yè)、社會(huì)保障和服務(wù)等方面。5．建立過(guò)程(1)17世紀(jì)初，英國(guó)頒布了濟(jì)貧法。此后，歐洲各國(guó)紛紛建立了濟(jì)貧制度。(2)19世紀(jì)80年頭，德國(guó)初步建立了社會(huì)保險(xiǎn)制度，涉及疾病、工傷和養(yǎng)老等方面。(3)1935年，美國(guó)頒布《社會(huì)保障法》，標(biāo)記著美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)保障制度的最終確立。(4)其次次世界大戰(zhàn)后，英國(guó)領(lǐng)先構(gòu)建了包括家庭津貼、養(yǎng)老、疾病、失業(yè)、傷殘和死亡等內(nèi)容的社會(huì)保障體系，基本實(shí)現(xiàn)了全民覆蓋，大大推動(dòng)了社會(huì)保障制度的發(fā)展。(5)此后，瑞典、挪威、芬蘭、丹麥等北歐國(guó)家以及法國(guó)、德國(guó)、加拿大和澳大利亞等國(guó)都建成了福利國(guó)家，社會(huì)保障制度基本建立。6．特點(diǎn)：由國(guó)家主導(dǎo)；采納立法手段；內(nèi)容更完備；覆蓋對(duì)象更廣泛；影響更深遠(yuǎn)。7．影響(1)主動(dòng)：資本主義國(guó)家的社會(huì)保障制度是資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到肯定高度時(shí)產(chǎn)生的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度，改善了廣闊人民群眾的生活，緩和了社會(huì)沖突，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)消極：過(guò)度的社會(huì)保障，加大了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)，簡(jiǎn)單助長(zhǎng)懶散行為，使得整個(gè)社會(huì)缺乏工作動(dòng)力，效率低下。8．20世紀(jì)70年頭后的福利改革(1)背景：主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”，財(cái)政收入下滑，各國(guó)著手進(jìn)行社會(huì)保障制度的改革。(2)目的：力求在復(fù)原和提高社會(huì)效率與維護(hù)社會(huì)公允的沖突中尋求新的平衡。(3)結(jié)果：至今效果不明顯。(五)蘇聯(lián)的社會(huì)保障制度1．列寧認(rèn)為“最好的工人保險(xiǎn)形式是國(guó)家保險(xiǎn)”。后來(lái)，蘇聯(lián)逐步對(duì)士兵、工人、農(nóng)夫等全體公民實(shí)行國(guó)家保障。2．依據(jù)1977年蘇聯(lián)頒布的憲法，蘇聯(lián)實(shí)行全民社會(huì)保險(xiǎn)制度，國(guó)家支付社會(huì)保險(xiǎn)金，個(gè)人受保狀況與其貢獻(xiàn)和地位相關(guān)聯(lián)。蘇聯(lián)的社會(huì)保障制度除了退養(yǎng)息 老制度、醫(yī)療保障制度和社會(huì)服務(wù)保障，還包括補(bǔ)助金制度。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯大致繼承了蘇聯(lián)的社會(huì)保障制度。二、古今中外的民生思想和實(shí)踐1．古代中國(guó)民生思想(1)老子：在政治上主見(jiàn)“無(wú)為而治”，反對(duì)嚴(yán)刑峻法。(2)孔子：主見(jiàn)為政以德，反對(duì)苛政和隨意刑殺，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要疼惜民力；“有教無(wú)類(lèi)”的辦學(xué)思想，使平民子弟也有受教化的機(jī)會(huì)。(3)孟子：提出“民貴君輕”的思想，主見(jiàn)給農(nóng)夫土地，不侵?jǐn)_農(nóng)夫勞動(dòng)時(shí)間。(4)荀子：提出“君舟民水”的聞名論斷，強(qiáng)調(diào)人民群眾的力氣巨大。(5)墨子：代表平民利益，主見(jiàn)“兼愛(ài)、非攻”。(6)莊子：痛恨“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”的不公允現(xiàn)象。(7)董仲舒：“屈民而伸君，屈君而伸天”；闡述“天人感應(yīng)”理論。(8)黃宗羲：君害論、公天下論、“工商皆本”論、“公其是非于學(xué)校”說(shuō)。2．近代中國(guó)民生思想和實(shí)踐(1)孫中山提出“民生主義”——“平均地權(quán)”；1924年又提出“新三民主義”，主見(jiàn)平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策，但未及實(shí)施。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨的民生實(shí)踐①1922年，中共“二大”第一次明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，其中包括徹底的土地革命綱領(lǐng)，為中國(guó)革命指明白方向。②20世紀(jì)30年頭，依據(jù)地開(kāi)展土地革命，保障了紅色政權(quán)的存在；抗戰(zhàn)時(shí)期實(shí)行減租減息，提高了農(nóng)夫的抗日和生產(chǎn)主動(dòng)性；1947年中國(guó)共產(chǎn)黨制定《中國(guó)土地法大綱》，開(kāi)展土地改革，保證了解放斗爭(zhēng)的成功。3．現(xiàn)代中國(guó)為解決民生問(wèn)題進(jìn)行的探究(1)新中國(guó)成立之初完成土地改革，廣闊農(nóng)夫分到土地，農(nóng)村生產(chǎn)力得到解放。復(fù)原經(jīng)濟(jì)的措施：沒(méi)收官僚資本，建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、“銀元之戰(zhàn)”“米棉之戰(zhàn)”穩(wěn)定物價(jià)、合理調(diào)整工商業(yè)，使人民生活水平顯著提高，為鞏固政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。(2)20世紀(jì)50年頭：照搬蘇聯(lián)模式，解決民生問(wèn)題急于求成造成失誤，農(nóng)輕重比例嚴(yán)峻失調(diào)，人民生活長(zhǎng)期得不到改善。(3)“文化大革命”期間：突出“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，不重視民生問(wèn)題。(4)中共十一屆三中全會(huì)以后：黨和政府高度重視民生問(wèn)題①農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。②城市發(fā)展多種全部制經(jīng)濟(jì)，變更高度集中的管理體制為以間接管理為主，宏觀調(diào)控的管理體制。人民生活水平有顯著提高。(5)中共十六大提出21世紀(jì)前20年的目標(biāo)是要全面實(shí)現(xiàn)小康。中共十八屆五中全會(huì)提出2024年全面建成小康社會(huì)。4．近現(xiàn)代西方和蘇俄(聯(lián))的民生問(wèn)題(1)近現(xiàn)代西方民生問(wèn)題①兩次工業(yè)革命導(dǎo)致貧富差距擴(kuò)大，工人階級(jí)生活困苦，階級(jí)沖突激化，不利于社會(huì)和諧發(fā)展。②美國(guó)羅斯福新政推行“以工代賑”，加強(qiáng)社會(huì)救濟(jì)工作，通過(guò)立法保障工人的基本權(quán)利，為一般百姓供應(yīng)了最低限度的經(jīng)濟(jì)平安保障。③二戰(zhàn)后，西方資本主義國(guó)家推行“福利國(guó)家”制度，使低收入階層的生活得到保障。(2)蘇俄(聯(lián))的民生問(wèn)題①“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策忽視民生：余糧收集制和實(shí)物配給制嚴(yán)峻地挫傷了勞動(dòng)者的生產(chǎn)主動(dòng)性。②蘇聯(lián)模式忽視民生：片面強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，造成農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)長(zhǎng)期落后，忽視人民生活水平的提高；過(guò)分強(qiáng)調(diào)工業(yè)積累，嚴(yán)峻損害農(nóng)夫的利益等。[高考真題演練]1．命題點(diǎn)：東漢末年，曹操大力發(fā)展屯田(2024·全國(guó)卷Ⅲ·25)東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問(wèn)題?！皵?shù)年中所在積粟，倉(cāng)廩皆滿?！辈懿賹?shí)行屯田，客觀上()A．助長(zhǎng)了大土地全部制 B．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)商品化進(jìn)程C．促進(jìn)了中原人口南遷 D．緩和了社會(huì)的主要沖突[嘗試解題]________D[曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，因而“數(shù)年中所在積粟，倉(cāng)廩皆滿”，這有利于軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問(wèn)題的解決，客觀上緩和了社會(huì)的主要沖突，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，D項(xiàng)符合題意。]2．命題點(diǎn)：漢朝經(jīng)濟(jì)政策的影響(2024·全國(guó)卷Ⅱ·25)西漢文景時(shí)期，糧食增產(chǎn)，糧價(jià)極低，國(guó)家收取的實(shí)物田租很少甚至免除，但百姓必需把糧食換成錢(qián)幣，繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià)，放高利貸，加劇了土地兼并、農(nóng)戶(hù)流亡。這反映出當(dāng)時(shí)()A．重農(nóng)抑商政策未能實(shí)行 B．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻C．糧價(jià)低抑制了生產(chǎn)熱忱 D．富商大賈操縱稅收[嘗試解題]________B[材料反映的主要信息是西漢時(shí)期，百姓要繳納較高稅額的人頭稅，他們?cè)趯⒓Z食換成錢(qián)幣的過(guò)程中遭到商人盤(pán)剝，導(dǎo)致其出賣(mài)土地而流亡，故選B項(xiàng)。]3．命題點(diǎn)：西漢前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(2024·全國(guó)卷Ⅲ·25)《史記》記載：西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過(guò)自己的努力和才智而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不行勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時(shí)()A．義利觀發(fā)生根本變更B．朝廷注意提高工商業(yè)者地位C．經(jīng)濟(jì)得到復(fù)原和發(fā)展D．地方豪強(qiáng)勢(shì)力限制了郡縣[嘗試解題]________C[從材料中的信息可以看出，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，憑借其努力和才智成為郡、縣、鄉(xiāng)里程度不同的富人，多得不行勝數(shù)。這反映了西漢前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和發(fā)展，故C項(xiàng)正確。]4．命題點(diǎn)：20世紀(jì)30年頭社會(huì)生活的變遷(2024·全國(guó)卷Ⅲ·29)20世紀(jì)30年頭，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂(lè)隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海()A．民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主 B．中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C．門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)觀念已顛覆 D．政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演化[嘗試解題]________B[由材料可知，婚禮儀式上既有傳統(tǒng)的“喜字紗燈”，又有“鋼琴曲”“白紗”，這體現(xiàn)了中西習(xí)俗的融合，故B項(xiàng)正確；材料反映的是婚禮儀式，并未涉及婚姻自主和新郎新娘的出身信息，故解除A、C兩項(xiàng)；近代社會(huì)習(xí)俗的演化受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和思想等方面的影響，并非政府主導(dǎo)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]5．命題點(diǎn)：二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家的新變更(2024·全國(guó)卷Ⅲ·35)20世紀(jì)70年頭中后期，法國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年平均增長(zhǎng)率由2.6%下降到1.3%，物價(jià)上漲了1倍。1981年，密特朗就任總統(tǒng)后，推行包括國(guó)有化在內(nèi)的一系列措施，其結(jié)果()A．加劇了經(jīng)濟(jì)惡化 B．實(shí)現(xiàn)了物價(jià)下降C．推動(dòng)了通貨緊縮 D．放棄了經(jīng)濟(jì)自由[嘗試解題]________A[依據(jù)材料信息可知，當(dāng)時(shí)法國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”，但密特朗仍推行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施，這只會(huì)加劇經(jīng)濟(jì)的惡化，故A項(xiàng)正確。]題號(hào)命題特點(diǎn)第1題轉(zhuǎn)換思維題干材料反映曹操大力發(fā)展屯田這一史實(shí)，轉(zhuǎn)換思維要求分析推斷曹操數(shù)年屯田的客觀作用第2題關(guān)注熱點(diǎn)以古代社會(huì)存在的糧食低價(jià)問(wèn)題為切入點(diǎn)，折射“民生”問(wèn)題第3題鑒古知今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境下，社會(huì)各階層通過(guò)自己的勤勞和才智致富第4題歷史現(xiàn)場(chǎng)命題材料場(chǎng)景化，給人身臨其境的感覺(jué)角度新奇以20世紀(jì)30年頭的集體婚禮為切入點(diǎn)，考查中西習(xí)俗的融合第5題計(jì)量史學(xué)法國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年平均增長(zhǎng)率下降，物價(jià)上漲，說(shuō)明20世紀(jì)70年頭法國(guó)出現(xiàn)了“滯脹”現(xiàn)象[熱點(diǎn)主題押題]1．周代常常遣使“分行四方，延問(wèn)疾苦”；漢代將政府救助“貧不能自存者”列入律法；宋代多行招商賑濟(jì)、以工代賑之舉，同時(shí)還激勵(lì)民間互助。這反映了中國(guó)古代的扶貧工作()A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)歷代持續(xù) B．因地制宜注意方法C．政府主導(dǎo)手段增多 D．分類(lèi)精準(zhǔn)成效顯著C[材料反映了從周代到宋代的各種救濟(jì)方式，體現(xiàn)了政府的手段多樣化，故選C項(xiàng)；材料中只是涉及周代、漢代及宋代，并不能體現(xiàn)歷代持續(xù)，解除A項(xiàng)；材料中并未涉及不同地區(qū)不同的扶貧策略，解除B項(xiàng)；材料僅僅說(shuō)明的是政府的救助方式，并未說(shuō)明其效果，解除D項(xiàng)。]2．《孟子·梁惠王下》中提到天子的巡狩制度，其目的之一是“春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給”，而如今國(guó)君出游卻使“饑者弗食，勞者弗息”。這一記載反映了()A．治國(guó)應(yīng)秉承民惟邦本 B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的禮崩樂(lè)壞C．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的地位重要 D．中心集權(quán)體制的確立A[題干中“補(bǔ)不足”即對(duì)糧食不夠吃的賜予補(bǔ)助，“助不給”即對(duì)歉收的賜予補(bǔ)助，而如今卻“饑者弗食，勞者弗息”，這反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)君的出游使得“饑餓的人吃不上飯，勞苦的人得不到休息”，說(shuō)明孟子意在提示統(tǒng)治者應(yīng)了解民情，重視民生，故選A項(xiàng)。]3．元世祖時(shí)期，政府將北方一些農(nóng)戶(hù)為生產(chǎn)互助而自發(fā)組成的“鋤社”加以推廣，并規(guī)定：凡民戶(hù)五十家為一社，社長(zhǎng)由“高年曉農(nóng)事者”擔(dān)當(dāng)；一邊立本牌，上書(shū)某社某人，“社長(zhǎng)以時(shí)點(diǎn)視勸誡”；社中疾病兇喪之家，由眾人合力相助；一社內(nèi)如受災(zāi)民戶(hù)較多，則“兩社助之”。這說(shuō)明“鋤社”()A．兼具生產(chǎn)和生活的管理職能B．體現(xiàn)了游牧和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的結(jié)合C．沖擊了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)D．是在全國(guó)設(shè)立的村民自治組織A[由材料“凡民戶(hù)五十家為一社”“社中疾病兇喪之家，由眾人合力相助；一社內(nèi)如受災(zāi)民戶(hù)較多，則兩社助之”可知“鋤社”是北方農(nóng)夫自發(fā)的耕作互助組織，具有生產(chǎn)和生活的管理職能，故選A項(xiàng)；“鋤社”是農(nóng)夫自發(fā)的耕作互助組織，是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)，解除B項(xiàng)；“鋤社”強(qiáng)化了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，解除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是北方地區(qū)而非全國(guó)，解除D項(xiàng)。]4．公元前554年，梭倫制定的法律規(guī)定：沒(méi)有兒女的人可以把財(cái)產(chǎn)給自己屬意的人，但他不允許無(wú)限制的、任何方式的贈(zèng)予。允許只限于那些不在疾病、藥物或監(jiān)禁的影響之下，不受迫于無(wú)奈之下，或不在妻子勸誘之下所作的贈(zèng)予。該法律條文旨在()A．允許