江蘇省2024高考?xì)v史一輪教師用書第三單元第8講太平天國運動和辛亥革命含解析

PAGE第8講太平天國運動和辛亥革命[考綱清單](1)太平天國運動：定都天京；《天朝田畝制度》；《資政新篇》；太平天國運動的失敗。(2)辛亥革命：中國同盟會的成立；武昌起義；中華民國的成立；《中華民國臨時約法》；辛亥革命的歷史意義。一、太平天國運動1．定都天京1853年太平軍攻克南京，改南京為天京，定為國都，與清廷對峙。特殊提示太平天國運動的爆發(fā)主要是階級沖突在民族沖突的推動下被激化的結(jié)果，所以說其爆發(fā)的根本緣由是階級沖突的激化，而不是民族沖突的激化。2．《天朝田畝制度》(1)時間：1853年冬。(2)性質(zhì)：太平天國的綱領(lǐng)性文件。(3)內(nèi)容土地安排依據(jù)“凡天下田，天下人同耕”和“無處不勻稱”的原則，規(guī)定以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平分土地產(chǎn)品安排依據(jù)“人人不受私，物物歸上主”的原則，規(guī)定每戶留足口糧，其余歸國庫目標(biāo)建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不勻稱，無人不飽暖”的志向社會(4)評價①革命性：反映了農(nóng)夫要求獲得土地的劇烈愿望，是幾千年來農(nóng)夫反封建斗爭的思想結(jié)晶。②空想性：體現(xiàn)的確定平均主義思想，嚴(yán)峻脫離實際，根本無法實現(xiàn)。③落后性：追求小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，違反歷史發(fā)展趨勢和社會發(fā)展規(guī)律。歸納總結(jié)農(nóng)夫階級的局限性(1)從經(jīng)濟(jì)上看，是分散的小生產(chǎn)者。(2)從政治上看，農(nóng)夫階級不行能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)和口號。(3)從思想上看，農(nóng)夫階級缺乏科學(xué)的世界觀，不能用科學(xué)理論作指導(dǎo)，多是用宗教思想宣揚和組織群眾。(4)從組織上看，作為小生產(chǎn)者，因其自私性和分散性，很難形成統(tǒng)一的、堅毅的革命領(lǐng)導(dǎo)核心。3．《資政新篇》(1)提出者：洪仁玕。(2)性質(zhì)：太平天國改革內(nèi)政、建設(shè)國家的新方案。(3)內(nèi)容①政治：向西方學(xué)習(xí)，以法治國，官吏由公眾選舉。②經(jīng)濟(jì)：發(fā)展工商業(yè)，嘉獎技術(shù)獨創(chuàng)。③文教：開設(shè)新式學(xué)堂。(4)評價①進(jìn)步性：《資政新篇》是先進(jìn)的中國人首次提出的在中國發(fā)展資本主義的設(shè)想。②局限性：迫于當(dāng)時形勢，未能實行。圖示解史《天朝田畝制度》與《資政新篇》的比較4．太平天國運動的失敗1864年，天京陷落，太平天國運動失敗了。學(xué)問拓展?jié)h族官僚勢力的擴大太平天國運動爆發(fā)以后，滿族官員和八旗軍隊因腐化墮落丟失了戰(zhàn)斗力，清廷轉(zhuǎn)而激勵地方辦團(tuán)練，鎮(zhèn)壓太平軍。漢族官員有四五十人被任命為團(tuán)練大臣。曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍、左宗棠的楚軍，在漢族地主武裝中勢力最大。這樣，漢族官僚的勢力在清政府中擴大了。二、辛亥革命1．中國同盟會的成立(1)成立：1905年，興中會、華興會、光復(fù)會骨干在日本東京召開中國同盟會成立大會。(2)政治綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。(3)性質(zhì)：是近代中國第一個統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨。2．武昌起義(1)有利時機：四川發(fā)生保路運動，湖北新軍入川鎮(zhèn)壓，湖北防務(wù)空虛。(2)革命主力：湖北新軍。(3)時間：1911年10月10日。(4)結(jié)果：革命軍占據(jù)武漢三鎮(zhèn)。3．中華民國的成立(1)成立：1912年元旦，孫中山宣誓就職，宣告中華民國成立，定都南京，以五色旗為國旗。(2)袁世凱竊取革命果實①1912年2月，宣統(tǒng)帝退位，清朝覆滅。孫中山向南京臨時參議院提出辭職。②1912年3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。圖示解史辛亥革命過程中各派力氣的相互關(guān)系4．《中華民國臨時約法》(1)頒布時間：1912年春。(2)內(nèi)容①中華民國主權(quán)屬于國民全體，國民享有各種民主權(quán)利。②國內(nèi)各民族一律同等。③確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制，實行責(zé)任內(nèi)閣制。(3)評價①是中國近代史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法。②具有反對封建專制制度進(jìn)步意義。5．辛亥革命的歷史意義(1)政治：推翻了清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國。(2)思想：使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，民主共和觀念漸漸深化人心。(3)經(jīng)濟(jì)：客觀上打擊了帝國主義侵略勢力，為中國民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)建了條件。1．太平天國完全排斥儒家思想。________________________________________________________________________________答案“完全”表述太確定。太平天國雖然實行反儒、反孔的文教政策，但在其政治斗爭中，還帶有明顯的儒家思想。2．最早提出在中國發(fā)展資本主義的是資產(chǎn)階級。________________________________________________________________________________答案農(nóng)夫階級領(lǐng)導(dǎo)的太平天國最早提動身展資本主義的方案——《資政新篇》。3．《中華民國臨時約法》因人設(shè)法，改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制，妥當(dāng)?shù)靥幚砹肆⒎?quán)與行政權(quán)的關(guān)系。________________________________________________________________________________答案“妥當(dāng)”表述不正確。《臨時約法》對總統(tǒng)和內(nèi)閣權(quán)力規(guī)定不夠明確，未能妥當(dāng)處理立法權(quán)與行政權(quán)的關(guān)系?？键c一近代民主革命的序幕——太平天國運動[獲得材料信息]——太平天國運動的背景材料洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運動初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁義道德”。要求：依據(jù)材料概括太平天國運動對孔子看法的變更。試答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案由反孔到尊孔。認(rèn)知深化太平天國運動中對孔子看法變更的緣由拜上帝教在運動初期起了動員組織作用，但隨著起義規(guī)模的擴大，其難以適應(yīng)建設(shè)農(nóng)夫政權(quán)的須要，而農(nóng)夫階級深受孔孟傳統(tǒng)思想影響，運動后期洪秀全不得不借助尊孔的方式維持政權(quán)。[運用材料說明問題]——太平天國的綱領(lǐng)材料依據(jù)《天朝田畝制度》所宣布的目標(biāo)，太平軍運動的確是一場深刻的社會革命：在這場革命中經(jīng)濟(jì)競爭被完全殲滅；家庭被剝奪了它在經(jīng)濟(jì)和社會中的重要作用；國家獲得了一種新的合法性和更廣泛的權(quán)力。然而，甚至在最初那些有希望的年頭中都有跡象表明，太平軍制度不行能在長時期內(nèi)制止私人財寶的積累和特權(quán)的膨脹?！幾浴秳蛑袊砬迨贰芬螅阂罁?jù)材料和所學(xué)學(xué)問，說明太平天國運動是怎樣進(jìn)行“社會革命”的？試答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案廢除封建地主土地全部制，按人口和年齡平均安排土地；實行國庫(圣庫)制度，平均安排產(chǎn)品。認(rèn)知深化《天朝田畝制度》與《資政新篇》的經(jīng)濟(jì)主見的區(qū)分[從材料中發(fā)覺問題]——太平天國運動的結(jié)果和評價材料洪秀全出身儒生，深受儒學(xué)的影響，自稱“天王”，宣揚王權(quán)天授，建立君主專制政體，推行一套封建禮制和各種封建政策，設(shè)計耕織結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、憧憬大同之世。這些又不合時代潮流，甚至違反歷史方向，帶有落后性。他試圖建立的宗教天國難以實現(xiàn)，遲早會使人民悲觀?！幾源拗?、胡臣友《洪秀全評傳》發(fā)覺問題：洪秀全是儒家學(xué)問分子、先反孔又尊孔，其思想雜糅了儒家、西方宗教思想，既有西學(xué)東漸沖擊的痕跡，又本質(zhì)上未跳出王權(quán)、專制等封建思想。其“宗教天國”難以實現(xiàn)。要求：從材料中找出“洪秀全試圖建立的宗教天國難以實現(xiàn)”的緣由。試答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(思想上)王權(quán)思想、(政治上)封建政治體制、(經(jīng)濟(jì)上)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)違反歷史潮流。認(rèn)知深化太平天國運動對中國近代化的雙重作用(1)促進(jìn)作用①太平天國運動沉重打擊了清朝的封建統(tǒng)治和外國侵略勢力，減輕了中國近代化的阻礙因素。②《資政新篇》最早提動身展資本主義的方案，對當(dāng)時的思想和經(jīng)濟(jì)發(fā)展均有影響。③催生了洋務(wù)運動的產(chǎn)生。洋務(wù)運動前期創(chuàng)辦的部分軍事工業(yè)都是為了鎮(zhèn)壓太平天國運動。洋務(wù)運動邁出了中國近代化的第一步。(2)阻礙作用①《天朝田畝制度》旨在建立小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確定平均主義的天國，與發(fā)展資本主義的時代潮流相違反。②太平天國運動破壞了富裕地區(qū)的生產(chǎn)力，遲滯了這些省份的近代化進(jìn)程。③中國內(nèi)亂給了外國侵略者可乘之機，列強發(fā)動了其次次鴉片斗爭，使中國丟失了近代化的大好時機。考點二為共和大廈奠基——辛亥革命與中國現(xiàn)代化[概念解讀]——與辛亥革命相關(guān)的歷史概念1．武昌起義與辛亥革命(1)武昌起義：又稱辛亥首義、武漢首義，是指1911年10月10日在湖北武昌發(fā)生的一場旨在推翻清朝統(tǒng)治的兵變，也是辛亥革命的開端。(2)辛亥革命：是中國近代史上一次宏大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。它有廣義和狹義之分。廣義的辛亥革命是指發(fā)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初由資產(chǎn)階級革命家孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命派為推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級民主共和國的過程，武昌起義包括在其中。狹義的辛亥革命指武昌起義。2．封建制度≠封建君主專制制度封建制度是一個包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的綜合性概念。辛亥革命只是結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但并沒有變更中國半封建社會的歷史，地主階級的統(tǒng)治地位、封建土地全部制并未變更，封建思想在國民頭腦中還根深蒂固。[獲得材料信息]——辛亥革命過程中的“喜”與“悲”材料下圖為反映辛亥革命過程的漫畫。圖一漫畫《望風(fēng)而起》圖二漫畫《共和》信息獲得：(1)圖一打起“民權(quán)”旗幟的地方許多，反映了武昌起義后各地紛紛響應(yīng)，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。(2)圖二中“共和”旗幟孤零零地插在山頂，四周被水包圍著，反映出民主共和觀念雖然激蕩全國，但資產(chǎn)階級脫離群眾，革命發(fā)展中隱藏著失敗的危機。[運用材料說明問題]——正確相識《中華民國臨時約法》的性質(zhì)材料“中華民國，由中華人民組織之?！薄爸腥A民國之主權(quán)，屬于國民全體?！薄爸腥A民國人民，一律同等，無種族、階級、宗教之區(qū)分?！薄叭嗣裼姓堅浮⒃V訟、考試、選舉及被選舉等權(quán)利?！薄爸腥A民國之立法權(quán)，以參議院行之?！薄芭R時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)，由參議院選舉之?！薄芭R時大總統(tǒng)代表臨時政府，總攬政務(wù)。”“法院依法律審判民事訴訟及刑事訴訟?！薄幾浴吨腥A民國臨時約法》要求：依據(jù)材料說明《中華民國臨時約法》的性質(zhì)。試答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)《臨時約法》是以孫中山為代表的南京資產(chǎn)階級臨時政府制定頒布的。從其內(nèi)容上分析，它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的革命性、民主性。(2)《臨時約法》確立的政治體制是資產(chǎn)階級的三權(quán)分立體制?！杜R時約法》規(guī)定實行責(zé)任內(nèi)閣制，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的民主性?！吨腥A民國臨時約法》旨在維護(hù)資產(chǎn)階級共和制度，這在中國尚屬首次。因此，它是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法。連線高考如何相識歷史事物的“性質(zhì)”歷史事物的“性質(zhì)”就是歷史事物的根本屬性，往往側(cè)重于從階級本性上去相識。分析歷史事物的“性質(zhì)”，必需拋開表面現(xiàn)象，例如上題中“人民”有選舉及被選舉等權(quán)利，這里的“人民”更多的指資產(chǎn)階級。因此，要從資產(chǎn)階級性質(zhì)上相識這部法律文獻(xiàn)。在“說明”其性質(zhì)時，留意從多個角度。認(rèn)知深化對《中華民國臨時約法》中的民主精神和局限性的相識(1)《中華民國臨時約法》體現(xiàn)的民主精神①民主程序：由參議院制定，是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法。②權(quán)利歸屬：實現(xiàn)了從主權(quán)在君到主權(quán)在民、由人治到法治的轉(zhuǎn)換，給予公民人權(quán)與自由，從臣民轉(zhuǎn)變?yōu)楣瘛＂壅w運作：實行三權(quán)分立，保障權(quán)力的制約與平衡，通過責(zé)任內(nèi)閣制實現(xiàn)政黨、代議制、選舉等諸多民主機制的運行。(2)《中華民國臨時約法》所規(guī)定的責(zé)任內(nèi)閣制在很大程度上就是為袁世凱而設(shè)的，有“因人設(shè)法”之嫌；從中國后來的歷史來看，它未能防止袁世凱的專制，就這一點來看，未能達(dá)到初衷。[從材料中發(fā)覺問題]——辛亥革命的評價材料以南京臨時國會為中心舞臺，惜陰堂(上海一棟小洋樓)為幕后磋商場所，南北通過談判、妥協(xié)與法制程序，最終完成了清朝政權(quán)向民國的和平轉(zhuǎn)移。有學(xué)者將此稱之為中國版的“光榮革命”，我看是恰如其分的。我們看到，辛亥革命政權(quán)轉(zhuǎn)移等一切重大政治議題，都經(jīng)過了國會，沒有打大仗，削減了流血，這是值得高度評價的?！瑒偂秶鴷c辛亥革命》發(fā)覺問題：材料認(rèn)為辛亥革命中沖突各方通過談判、妥協(xié)與法制程序?qū)崿F(xiàn)了政權(quán)和平轉(zhuǎn)移，是中國版的“光榮革命”；辛亥革命中的“妥協(xié)”才智值得確定。要求：如何理解辛亥革命是中國版的“光榮革命”？試答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)從斗爭的形式來看，辛亥革命在武裝斗爭的方式之外，以國會為中心，采納談判(南北和談)、妥協(xié)、法制的形式和平轉(zhuǎn)移政權(quán)。孫中山提出只要袁世凱贊成共和，遵守《中華民國臨時約法》，在南京就任臨時大總統(tǒng)，他就辭去臨時大總統(tǒng)職位。(2)從斗爭的結(jié)果看，避開了社會進(jìn)一步動蕩，有利于社會穩(wěn)定。認(rèn)知深化辛亥革命中各派力氣相互妥協(xié)的緣由清政府想鎮(zhèn)壓革命，但國內(nèi)秩序混亂，清政府統(tǒng)治徒有虛名革命派想武力推翻清政府，建立真正意義上的民主共和國，但不具備北伐條件袁世凱想武力統(tǒng)一全國，徹底殲滅革命勢力，取清代之，但袁世凱沒有把握殲滅革命軍，也不敢背叛清政府英國等列強為了經(jīng)濟(jì)、政治利益，想盡快結(jié)束斗爭，促進(jìn)議和統(tǒng)一考點綜合晚清政局與近代革命對近代化的影響19世紀(jì)60年頭中國政局的變動(1)清朝中心機構(gòu)起先半殖民地化。1861年，清政府在北京設(shè)立了總理衙門，它的設(shè)立有利于列強限制清政府的內(nèi)政外交，使清朝中心機構(gòu)起先半殖民地化。(2)主見同外國侵略者“盡心議和”的政治派別駕馭了清朝的政權(quán)。1861年，咸豐帝病逝后，慈禧太后勾結(jié)奕發(fā)動政變，限制了清政府的實權(quán)。(3)中外反動勢力由對抗到勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓中國人民的革命運動。(4)漢族官僚勢力不斷擴大。同光年間，漢族督撫數(shù)量增加，滿族督撫數(shù)量削減，漢族官僚在清政府中所起的作用越來越重要。(5)清政府內(nèi)部出現(xiàn)了洋務(wù)派，他們以“自強”“求富”為口號開展了洋務(wù)運動。辛亥革命與中國現(xiàn)代化(1)政治層面：辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了三權(quán)分立的資產(chǎn)階級民主共和國，頒布了資產(chǎn)階級憲法《中華民國臨時約法》，使中國政治民主化、法制化獲得重大突破。(2)經(jīng)濟(jì)層面：南京臨時政府頒布一系列愛護(hù)民族資本主義發(fā)展的法令和措施，為經(jīng)濟(jì)工業(yè)化的發(fā)展掃除了障礙；辛亥革命后，“實業(yè)救國”成為主要的社會思潮，民族資本主義發(fā)展，經(jīng)濟(jì)工業(yè)化獲得長足發(fā)展。(3)文化層面：辛亥革命使民主共和的觀念深化人心，提出三民主義、提倡資產(chǎn)階級公民道德，對文化教化、社會生活習(xí)俗的改革，思想文化領(lǐng)域的理性化和科學(xué)化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1．(2024·江蘇高考，8)近代四川有一首民謠：“自從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬萬千，也有官的商的款，最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項錢。要辦路因為哪一件？怕的是外國占路權(quán)。”與該民謠相關(guān)的歷史事務(wù)()A．導(dǎo)致太平天國運動的爆發(fā)B．加速清朝政府的垮臺C．促使五四愛國運動的發(fā)生D．推動國民革命的興起命題評審本題誤選A項的考生人數(shù)最多。失分的主要緣由在于基礎(chǔ)學(xué)問薄弱和時空觀念的學(xué)科核心素養(yǎng)不足?！八拇ūＢ愤\動為武昌起義供應(yīng)了有利條件”“武昌起義標(biāo)記著辛亥革命的爆發(fā)”“辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治”等都是考生應(yīng)當(dāng)駕馭的基礎(chǔ)學(xué)問和基本結(jié)論。事實上，只要考生的時間觀念強，其他錯誤選項都可以解除。答案B解析B對：依據(jù)材料“近代四川”“光緒二十八年把路辦……也有官的商的款……怕的是外國占路權(quán)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，與該民謠相關(guān)的歷史事務(wù)是保路運動。保路運動爆發(fā)后，清政府急調(diào)湖北新軍入川鎮(zhèn)壓，湖北防務(wù)空虛，革命黨人趁機發(fā)動革命，加速了清政府的垮臺。2．(2024·江蘇高考，6)有學(xué)者認(rèn)為，《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨特性，顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過的一種組合，即“財產(chǎn)共有與權(quán)力全面限制的組合”。在這種思想的“組合”過程中，沒有對其產(chǎn)生影響的是()A．農(nóng)夫起義中的“均貧富”思想B．基督教同等思想C．《禮記·禮運》中“大同”思想D．“中體西用”思想命題評審從思想史角度看，《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨特性，顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過的一種組合，即“財產(chǎn)共有與權(quán)力全面限制的組合”。正是在晚清獨特的王朝衰落與西方?jīng)_擊相交織的歷史過程中，在農(nóng)夫起義“均貧富”的思想脈絡(luò)里，在西方基督教同等觀的激勵下，在《禮記·禮運》中“大同”思想的影響下，太平天國農(nóng)夫起義的領(lǐng)袖們最終頒布了這一企圖解決中國社會現(xiàn)實問題的方案。答案D解析《天朝田畝制度》的主見體現(xiàn)了平均主義思想，故A項不符合題意；“拜上帝教”創(chuàng)立過程中汲取了基督教同等思想和儒家“大同”思想，故B、C項不符合題意；“中體西用”思想是洋務(wù)派的思想主見，故D項符合題意。3．(2024·江蘇高考，6)某學(xué)者說：“農(nóng)夫造反者……長歌涌入金陵，起先建立人間小天堂，曾是他們的喜?。惶炀┫萋洹瓌t是他們的悲劇。”“他們”從“喜劇”走向“悲劇”的根本緣由是()A．定都天京的戰(zhàn)略失誤 B．“人間小天堂”的腐朽享樂C．確定平均的社會綱領(lǐng) D．“農(nóng)夫造反者”的社會角色誤區(qū)警示本題有近50%的考生誤選了C項，誤選的主要緣由有兩點：一是考生未能精確理解題干中的“根本緣由”；二是考生困擾于“社會角色”一詞。太平天國運動是近代中國歷史上發(fā)生的重大事務(wù)，對中國近代歷史的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，考生對這部分內(nèi)容重視不夠，學(xué)問駕馭不到位，也是出現(xiàn)失誤的重要緣由。答案D解析太平天國運動失敗的根本緣由在于農(nóng)夫階級的局限性，他們不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，故D項正確。A項太平軍攻下南京后應(yīng)全師北上，不給清政府喘息時間，定都天京恰恰給了清政府戰(zhàn)略上的緩沖時間，屬于太平天國戰(zhàn)略上的失誤，但不是失敗的根本緣由。B、C兩項是農(nóng)夫階級局限性的表現(xiàn)。4．(2011·課標(biāo)全國卷，29)洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運動初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁義道德”。太平天國運動由反孔到尊孔主要是因為()A．拜上帝教不足以支撐其政權(quán)B．太平天國定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制D．太平天國未能得到西方勢力的支持答案A解析解答本題時，要抓住題干關(guān)鍵詞句“皇上帝”“自命為上帝之子下凡救世”“認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔”，依據(jù)教材學(xué)問可知，太平天國運動初期信奉拜上帝教，提倡同等和大同，太平天國運動發(fā)展快速；太平天國運動后期，尤其是天京變亂后，洪秀全等人漸漸腐化，太平天國運動漸漸由盛轉(zhuǎn)衰，拜上帝教日益失去其意義。就選項而言，A項說法比較委婉地反映了太平天國運動對待孔教看法變更的主要緣由；B、C兩項說法不符合題意；D項在題干材料中沒有體現(xiàn)。1．(2024·揚州?？?“太平天國”，其中“國”原作“囯”，“國”字里面是一個“王”，“天”字的橫劃是上長下短。這反映出()A．太平天國的反封建性質(zhì)B．太平天國運動具有封建殘余思想C．太平天國運動具有反殖民侵略的性質(zhì)D．太平天國運動具有宗教色調(diào)答案B解析通過題干中“‘太平天國’……‘國’字里面是一個‘王’”，說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人仍舊想稱王，仍舊具有封建殘余思想，故選B項；反封建即反對清王朝統(tǒng)治，這在題干中并沒有提及，解除A項；題干中沒有提及太平天國運動反侵略的史實，解除C項；通過所學(xué)學(xué)問可知，洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝會”，進(jìn)而領(lǐng)導(dǎo)了太平天國運動，這反映了其宗教色調(diào)，與材料不符，解除D項。2．(2024·南通模擬)《天朝田畝制度》的核心是“田產(chǎn)均耕”的土地制度，按人口平分土地，土地全部權(quán)歸公。它一方面抓住土地全部權(quán)不放，另一方面作出“剩余歸公”的原則規(guī)定，農(nóng)夫剩余勞動所生產(chǎn)的一切都收歸國家。這反映出《天朝田畝制度》()A．充分調(diào)動農(nóng)夫生產(chǎn)主動性B．契合資本主義發(fā)展潮流C．實現(xiàn)土地