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文脈中國(guó)觀后感文脈中國(guó)觀后感篇一8月份赴歐洲三國(guó)旅游,領(lǐng)隊(duì)布置回國(guó)后的作業(yè)閱讀余秋雨先生的《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》,老婆則一口氣買回了余先生4本書。先把領(lǐng)隊(duì)布置的作業(yè)做完,這次回南京時(shí),老婆在行李箱里放進(jìn)了第三本書,閑暇時(shí),取出來(lái)一看,書名《中國(guó)文脈》,不知是些什么內(nèi)容,只是按照看前面兩本書的習(xí)慣,計(jì)劃每次閱讀50頁(yè),剛開始有些費(fèi)力,感覺內(nèi)容繁雜,看十幾、二十頁(yè),就想放下,想一想。近兩天,閱讀的時(shí)候,順暢了許多,余先生把先人、歷史寫的鮮活,寫的生動(dòng),拉近了遠(yuǎn)古與當(dāng)代的距離?!对?shī)經(jīng)》是世界文明史上最早的一部詩(shī)歌,以前覺得好,未認(rèn)真閱讀過(guò),以后有機(jī)會(huì),靜下心來(lái),認(rèn)真拜讀。殷王遷都,竟是從奄(今山東曲阜),遷至殷(河南安陽(yáng)小屯)。奄(今山東曲阜)距離老家只有區(qū)區(qū)60公里,自己家鄉(xiāng)竟然在遠(yuǎn)古就有些大事件。甲骨文,一直的了解僅限這字面三個(gè)字,現(xiàn)在知道它是祖先占卜的記錄,在河南安陽(yáng)小屯村出土,竟然有幾萬(wàn)片,當(dāng)時(shí)殺掉了多少只龜呀!李白、杜甫、屈原、王羲之、王獻(xiàn)之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韓愈、柳宗元、司馬遷小時(shí)候讀書時(shí),或多或少讀過(guò)些上述文化巨匠的詩(shī)、詞、典故,余先生把他們放在一起,陡然間覺得還要回頭再去讀一讀,范圍也要再擴(kuò)大一些,甚至還有要練練書法的念頭??鬃印⒚献?、莊子、老子、墨子諸子百家,膚淺的了解一些,《老子》好像見過(guò),厚厚的一個(gè)大部頭,印象里好像有些晦澀難懂,在學(xué)生時(shí)代讀不進(jìn)去,跟老婆商議買一本,現(xiàn)在再嘗試著讀一讀,希望能有收獲,體驗(yàn)老祖宗的思想精髓。稷下學(xué)堂,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大學(xué),獨(dú)立于政治,世界文明史上最早出現(xiàn),為老祖宗驕傲。《中國(guó)文脈》,與我現(xiàn)在的工作沒有直接關(guān)系,與我理科出身、高中作文很少及格相距甚遠(yuǎn),無(wú)心讀來(lái),有些收獲,他正走入我的生活。文脈中國(guó)觀后感篇二借著暑假這個(gè)空閑的假期,我花了7個(gè)小時(shí)把余秋雨的《中國(guó)文脈》讀完了??傮w感覺給自己的中國(guó)文學(xué)史復(fù)習(xí)了一下。復(fù)習(xí)過(guò)程比較輕松。有笑著感嘆的地方,也有不甚滿意的地方。新意并不多,把冷飯熱炒一遍,模模糊糊都是曉風(fēng)明月的感覺。好在時(shí)間線索比較清楚,分類也比較明確。最不滿意的地方是他因?yàn)閷?duì)曹操的偏愛,冷落了孔明,冷落了三國(guó)。對(duì)羅貫中缺乏足夠的敬意。其次是他對(duì)越是遙遠(yuǎn)的東西評(píng)價(jià)越高,越是接近現(xiàn)代的文人和作品,越缺少充分的評(píng)價(jià)。好像是文脈消失了一樣。這個(gè)見解缺乏說(shuō)服力。第三是對(duì)百姓在文學(xué)史上地位評(píng)價(jià)的前后矛盾。前面說(shuō)稷下學(xué)宮里不需要草民。后面又說(shuō)只有百姓還記得屈原,好像給了屈原無(wú)上文學(xué)地位的是百姓。最后是對(duì)紅樓夢(mèng)的解讀評(píng)價(jià),雖然很高,說(shuō)這是人性生存與美好的幻滅,但是分析軟弱無(wú)力,缺乏獨(dú)到見解,又不敢在眾多理論中闡明旗幟,不夠給力。為了可以追求語(yǔ)言的生動(dòng),很多地方做了一些想象,確實(shí)有效果,我往往就是被此逗笑。但是越到后面,越覺得寫法出現(xiàn)模式化,就在笑不出來(lái)了。《中國(guó)文脈》是一本很不錯(cuò)的書,在這我也推薦大家有機(jī)會(huì)一定要看下。文脈中國(guó)觀后感篇三讀完了余秋雨先生的作品《中國(guó)文脈》,全文近三萬(wàn)字,共計(jì)425頁(yè),一氣呵成,粗線條概括了中國(guó)文化(以文學(xué)為主徑的小文化)的經(jīng)脈。余秋雨先生的文化眼光、概括力和藝術(shù)感覺都是超常的,表達(dá)力更是一流,因此文章寫得中氣充沛、淋漓酣暢。而這種駕馭歷史、囊括文化、指點(diǎn)江山、評(píng)判古今的做法,沒有宏大的視野、敏銳的洞察力、鮮活的欣賞力與聰穎的表達(dá)智慧,也無(wú)法奏其功。余秋雨先生是中國(guó)最值得尊敬的文化人物,他學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),善思求真,具有行萬(wàn)里路、讀萬(wàn)卷書的不凡氣度和才情,二十多年前他孤身一人走遍中華大地,考察并闡釋諸多被埋沒的文化遺址,作品《文化苦旅》等著作轟動(dòng)一時(shí);十多年前他又不辭艱辛穿越全球數(shù)萬(wàn)公里,考察人類最重要的文明故地,對(duì)當(dāng)代世界文明作出了一系列全新思考和緊迫提醒。在作品《中國(guó)文脈》一書里,他以“文脈”提綱挈領(lǐng),生動(dòng)解讀中國(guó)三千年文化史,讓那些隱沒的高級(jí)生命潛流和審美潛流綱舉目張。他以高視野、新角度和強(qiáng)烈的文化使命感寫作本書,目的是“清理地基,搬開蕪雜,集得高墻巨磚,尋獲大柱石礎(chǔ),讓出疏朗空間,洗凈眾人耳目,呼喚亙古偉布,期待天才再臨”,期待中華文化的復(fù)興。余秋雨先生像一位畫壇巨匠,以充沛的才情,飽蘸深情的筆墨,大氣磅礴地勾勒出漫長(zhǎng)的中國(guó)文脈畫卷,流露對(duì)中華文學(xué)家園的滿腔撫愛和關(guān)切之情,時(shí)而工筆重彩,繪聲繪色;時(shí)而妙筆生花,汪洋恣意;時(shí)而清新點(diǎn)染,靈光流動(dòng)……畫卷從充滿了稻麥香和蟲鳥聲的作品《詩(shī)經(jīng)》開始,蜿蜒曲折,飽滿生動(dòng):百花齊放絢麗多姿的先秦諸子;行吟在江風(fēng)草澤邊孤傲而爛漫的屈原;忍辱負(fù)重奮筆疾書“以史立身”的司馬遷;叢林邊上的文化望族曹家父子仨人曹操、曹丕、曹植;竹林里風(fēng)骨飄逸、奇譎多才的魏晉名士阮籍、嵇康;在田園中氣定神閑、流淌潔凈淡遠(yuǎn)之氣的陶淵明;在唐詩(shī)巍峨頂峰瀟灑行走的幾男子:李白、杜甫、王維;宋代數(shù)個(gè)同時(shí)足踏在文化巔峰和政治巔峰上瘦骨嶙峋的身影:王安石、司馬光、范仲淹、蘇軾;元代定國(guó)安邦的奇才耶律楚材;在酒和山水中浸潤(rùn)的怪才黃公望;明清六百年的郁悶中,一枝獨(dú)秀的曹雪芹……他們是文脈畫卷中俊俏的峰巒,余先生用詩(shī)意充沛的筆墨夾敘夾議,讓那些在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中漸漸模糊的形象清朗而感人。同時(shí),對(duì)影響文脈至深的科舉制度進(jìn)行了深刻批判和公正評(píng)價(jià),并深入剖析文脈之根——精神之脈和人格之脈,于中國(guó)文明有重大意義的佛教文化,精辟論述其生命力、影響力和獨(dú)特魅力;對(duì)玷污集體人格的負(fù)能量——小人,展開精細(xì)解剖和分類,具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。在閱讀作品《中國(guó)文脈》過(guò)程中,我總是忍不住會(huì)想起明朝文學(xué)家楊慎所作作品《臨江仙》中的兩句“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”。是的,在中國(guó)文脈發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡、關(guān)漢卿、曹雪芹……就像滾滾長(zhǎng)江,呈現(xiàn)過(guò)一波又一波讓人矚目的璀璨,但是隨著時(shí)間推移,終究會(huì)淘盡一些璀璨,有些璀璨也注定會(huì)成為不可復(fù)制的經(jīng)典,就像關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、紀(jì)君祥等一大批文化天才合力創(chuàng)作的元雜劇,讓中國(guó)文脈在元代突然超常發(fā)達(dá),但是元代之后,風(fēng)華耗盡的元雜劇,像一個(gè)衰落的英雄,完成了生命過(guò)程便轟然倒下,拒絕有人以“振興”的說(shuō)法來(lái)做人工呼吸、打強(qiáng)心針。盡管后世怎么投入力度,也無(wú)法追趕元雜劇的依稀蹤影。對(duì)此,余秋雨評(píng)價(jià)說(shuō):“文脈,從來(lái)不是一馬平川的直線,而是由一組組拋物線組成。要想繼續(xù)

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