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第三節(jié)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教育學(xué)基礎(chǔ)一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系二、教育的作用與教育的目的三、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)原則四、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系1.1教育學(xué)理論對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)具有指導(dǎo)意義教育學(xué)是研究教育規(guī)律的科學(xué),其重要組成部分“教學(xué)論”則是研究教學(xué)規(guī)律的理論,第二語(yǔ)言教學(xué)法要遵循一定的教學(xué)規(guī)律。教育學(xué)的其他分支學(xué)科對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)也產(chǎn)生了一定的影響。1.2教育學(xué)和語(yǔ)言教育學(xué)都不能代替對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)第二語(yǔ)言教學(xué)是一種非常特殊的教學(xué)活動(dòng),它與其它一切學(xué)科教學(xué)有著許多不同點(diǎn):1.第二語(yǔ)言教學(xué)所教的是一種新的代碼(目的語(yǔ)),需要掌握一定程度的知識(shí),但更為重要的是要培養(yǎng)一種新的能力。而這種目的語(yǔ)和學(xué)習(xí)者原已掌握的第一語(yǔ)言之間不可避免地存在著較大的沖突和干擾。2.第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的場(chǎng)所遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教育學(xué)通常所關(guān)注的學(xué)校機(jī)構(gòu)的范圍,而是整個(gè)社會(huì)、特別是使用該語(yǔ)言的社會(huì)環(huán)境。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)又是一種跨國(guó)家、跨文化的教學(xué)。學(xué)習(xí)場(chǎng)所甚至涉及另一個(gè)國(guó)家的學(xué)校和社會(huì),學(xué)習(xí)內(nèi)容也受到跨文化交際的影響。3.本學(xué)科所要求達(dá)到的教學(xué)效果——對(duì)目的語(yǔ)掌握的熟練程度也往往超出一般學(xué)科教學(xué)所要求達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)的成功率相對(duì)來(lái)說(shuō)比其它學(xué)科要小。4.檢驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)成功與失敗的標(biāo)準(zhǔn)——在交際中能否運(yùn)用第二語(yǔ)言,也比其他學(xué)科更清楚。
1.3對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的研究可以使教育學(xué)、教學(xué)論得到不斷的完善和發(fā)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)關(guān)于漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的教育作用和教育目的的研究,關(guān)于漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的基本原則和教學(xué)方法的研究,關(guān)于漢文化教學(xué)的研究,關(guān)于漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者的心理研究,關(guān)于漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的教學(xué)過(guò)程研究以及對(duì)教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的角色研究等,都取得了一定的成果,這些研究成果將在一定程度上促進(jìn)教育學(xué)和教學(xué)論的研究并使其不斷完善和發(fā)展。二、教育的作用與教育的目的2.1教育的定義教育是人類社會(huì)特有的培養(yǎng)人的活動(dòng)。有廣義和狹義之分:廣義:指一切能增進(jìn)人們的知識(shí)、技能,增強(qiáng)人們的體質(zhì)和影響人們的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。狹義:指社會(huì)通過(guò)學(xué)校對(duì)受教育者的身心進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響和培養(yǎng)的活動(dòng)。(此處所指)2.2教育的作用教育對(duì)社會(huì)、對(duì)人的發(fā)展所起的作用是教育的基本功能。1.對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),教育的作用在于傳授前人所總結(jié)出來(lái)的知識(shí)、技能和為一定社會(huì)所需要的思想意識(shí)、道德規(guī)范,使社會(huì)得以延續(xù)和發(fā)展。2.對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),在于提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的知識(shí)和能力,健全人的個(gè)性,使人類自身多樣化發(fā)展的需要得以滿足。3.兩方面的關(guān)系這兩種功能是統(tǒng)一的。人的發(fā)展不能脫離社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)的發(fā)展又是通過(guò)發(fā)展了的人的努力得以實(shí)現(xiàn)的。所以我們說(shuō),教育對(duì)人的培養(yǎng)不僅促成了人的發(fā)展,也從根本上促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。4.教育在人的發(fā)展中的作用對(duì)人的發(fā)展起作用的因素除了教育以外,還有遺傳和環(huán)境。三者都是不可缺少的。遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)前提。環(huán)境因素、特別是社會(huì)環(huán)境因素,是人發(fā)展的客觀條件,起著潛移默化的作用。人又可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造環(huán)境、創(chuàng)造條件,因此環(huán)境的作用也不是決定性的學(xué)校教育是有目的、有組織的進(jìn)行的,所以它一方面可以充分發(fā)揮遺傳因素所提供的物質(zhì)前提,同時(shí)又能充分利用并創(chuàng)造環(huán)境中的有利因素,控制和改變環(huán)境中的不利因素,有效地、成功地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目的。因此,教育在三者當(dāng)中起著主導(dǎo)作用。2.3教育的目的教育的作用決定了教育的目的:為社會(huì)培養(yǎng)人才(德智體美全面發(fā)展的、為社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步所需要的人才)。其中德育確定教育的方向,貫串于教育的始終;智育是全面發(fā)展教育的核心;體育是物質(zhì)基礎(chǔ)和重要保證;美育是其中獨(dú)特的重要組成部分;而語(yǔ)言教育正是德智體美全面發(fā)展不可缺少的要素。三、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)原則3.1教學(xué)和教學(xué)論3.1.1教學(xué)1.教學(xué)的定義:由師生共同參與的有組織、有計(jì)劃地傳授與學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能,并使學(xué)生的身心獲得發(fā)展,形成一定的思想品德的教育活動(dòng)。2.教學(xué)的任務(wù):(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能(文化課);(2)發(fā)展學(xué)生的智力和體力(體育課、比賽);(3)培養(yǎng)正確的世界觀和道德品質(zhì)(政治課)。3.教學(xué)在教育系統(tǒng)中的地位:教育活動(dòng)是多種多樣的,教學(xué)是其中最重要的一種,是實(shí)現(xiàn)教育目的、特別是進(jìn)行智育的最主要、最基本的途徑。教學(xué)是教育系統(tǒng)的中心,是教育的主體部分、核心部分。4.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué):是完成對(duì)外國(guó)學(xué)習(xí)者的教育任務(wù)的最主要、最基本的途徑。其主要任務(wù)包括:傳授漢語(yǔ)基本知識(shí);培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)交際的能力;發(fā)展學(xué)生的智力和體力;對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。3.1.2教學(xué)論1.定義:對(duì)教學(xué)活動(dòng)規(guī)律的研究稱為教學(xué)論。主要包括:教學(xué)過(guò)程、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)的組織形式、教學(xué)的效果檢查等。3.2教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)特征:1.教學(xué)過(guò)程的定義:教師和學(xué)生共同參與的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程叫教學(xué)過(guò)程。對(duì)其規(guī)律的研究稱為過(guò)程論,是廣義的教學(xué)論中的一部分。2.教學(xué)過(guò)程與一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的共性:教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程,首先它要遵循人類一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律:實(shí)踐→感性認(rèn)識(shí)→理性認(rèn)識(shí)→實(shí)踐(經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)并指導(dǎo)實(shí)踐)3.本質(zhì)特征:
學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其特殊性表現(xiàn)在:(1)在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生不是真刀真槍直接同客觀事物打交道、去親身獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí),而是通過(guò)課堂和書本接受前人總結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成基本知識(shí),然后再應(yīng)用到實(shí)際中去。(獲得知識(shí)→實(shí)踐檢驗(yàn))(2)在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)不是單槍匹馬靠自己摸索,而是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的(3)在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程不只是知識(shí)技能掌握的過(guò)程,而是德智體美全面發(fā)展的過(guò)程。正如我們通常所說(shuō):老師的職責(zé)就是“教書育人”。(4)作為教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng),不是學(xué)生自發(fā)的、主動(dòng)的要求,而是在教師和課本影響下進(jìn)行的。這一認(rèn)識(shí)活動(dòng)的效果和學(xué)生的個(gè)體因素關(guān)系密切。這些特征對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程特征的把握和教學(xué)原則的確定有重要的指導(dǎo)意義。3.3教學(xué)過(guò)程的模式教學(xué)論的創(chuàng)立:17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯發(fā)表跨時(shí)代的著作《大教學(xué)論》(1657年)。代表性的模式有以下四種:1.傳授式(1)定義(2)代表(3)過(guò)程模式(4)優(yōu)點(diǎn)(5)缺點(diǎn)2.活動(dòng)式(1)定義(2)代表(3)過(guò)程模式(4)優(yōu)點(diǎn)(5)缺點(diǎn)3.發(fā)現(xiàn)式(1)定義(2)代表(3)過(guò)程模式(4)優(yōu)點(diǎn)4.發(fā)展式(1)定義(2)代表(3)優(yōu)點(diǎn)5.我們的態(tài)度:(1)提倡教學(xué)模式的多樣化:不同的模式適應(yīng)不同的教育階段和不同的課程。傳授式:基礎(chǔ)階段的教育(中小學(xué)、大學(xué)低年級(jí));以基本知識(shí)為主的課程(史、地、哲)?;顒?dòng)式:幼兒、小學(xué)低年級(jí)教育;實(shí)踐性強(qiáng)的課程(音體美、實(shí)驗(yàn)課)。發(fā)現(xiàn)式:大學(xué)高年級(jí)、研究生教育;以理論、規(guī)律為主的課程(理科課程)。發(fā)展式:任何階段、任何課程都應(yīng)考慮學(xué)生身心全面發(fā)展的問(wèn)題。(2)強(qiáng)調(diào)辯證法,防止片面性和絕對(duì)化。任何階段、任何課程都不能只采用一種單一的模式,而是要結(jié)合實(shí)際情況綜合利用各種模式,兼采眾家之長(zhǎng),力避各派之短。同時(shí),不論采用哪一種模式,都要力求做到使學(xué)生的德智體美全面發(fā)展。此外,還要密切關(guān)注新近出現(xiàn)的學(xué)科、理論,博采眾長(zhǎng),設(shè)計(jì)新的教學(xué)模式,發(fā)展教學(xué)過(guò)程理論。6.各種教學(xué)模式與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué):任何一種單個(gè)模式特別是以講授書本知識(shí)為主的模式,絕對(duì)不適用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué);另一方面,不同的教學(xué)過(guò)程模式都有可供對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)借鑒的地方。本學(xué)科需要而且可能從不同的教學(xué)過(guò)程模式中吸取適合自己的東西,綜合各家之長(zhǎng),建立自己的教學(xué)過(guò)程模式。3.4教學(xué)原則:3.4.1定義:從一定的教育和教學(xué)目的出發(fā),在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,根據(jù)對(duì)教學(xué)過(guò)程客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制訂的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。3.4.2作用:1.對(duì)一切教學(xué)活動(dòng)(包括教學(xué)計(jì)劃的制訂、內(nèi)容的選擇、過(guò)程的組織、方法手段的運(yùn)用等)有指導(dǎo)作用。2.反映了在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)發(fā)現(xiàn)和處理教學(xué)中的各種基本矛盾關(guān)系而總結(jié)出的教學(xué)規(guī)律。3.4.3特點(diǎn):1.繼承性:可以吸取前人的成果,在前人的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。2.理論性:不是簡(jiǎn)單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反映,上升到一定的理論高度。3.概括性:作為一般教學(xué)論所提出的教學(xué)原則,應(yīng)該是反映普遍教學(xué)規(guī)律的教學(xué)原則,而不是只適用于某一局部教學(xué)任務(wù)的原則。3.4.4內(nèi)容:1.科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則。2.知識(shí)傳授與技能發(fā)展相結(jié)合的原則。3.理論聯(lián)系實(shí)際與理論知識(shí)為主導(dǎo)相結(jié)合的原則。4.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性、自覺性相結(jié)合的原則。5.統(tǒng)一的培養(yǎng)要求與因材施教相結(jié)合的原則。1-5是總原則或基礎(chǔ)性原則。6.系統(tǒng)性與循序漸進(jìn)相結(jié)合的原則。7.直觀性原則。8.鞏固性原則。9.量力性原則。又叫“可接受性原則”。6-9涉及到教學(xué)中一些具體問(wèn)題的處理。以上各原則之間相互聯(lián)系、相互制約,具有一定的普遍性,對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)也是適用的。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)要結(jié)合本學(xué)科的教學(xué)實(shí)際,創(chuàng)造性地運(yùn)用這些原則,形成本學(xué)科教學(xué)的具體原則。四、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法4.1教學(xué)內(nèi)容與課程論教學(xué)內(nèi)容通過(guò)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和課程、教材等形式體現(xiàn),教學(xué)內(nèi)容的核心問(wèn)題是課程設(shè)置。4.1.1課程:1.定義(1)廣義:正式課程+隱性課程(即學(xué)校教育環(huán)境,如:物質(zhì)、文化環(huán)境和人際關(guān)系等。)(2)狹義:指某一門教學(xué)的科目。2.地位:處于教學(xué)體系的中心地位。4.1.2課程論1.定義:是指導(dǎo)課程設(shè)置的理論,主要研究課程體系和內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及其安排的規(guī)律。2.影響最大的課程理論:(1)學(xué)科課程論發(fā)展:孔子時(shí)代和歐洲的希臘羅馬學(xué)校中早已有之,17世紀(jì)的夸美紐斯和18世紀(jì)著名德國(guó)教育家赫爾巴特進(jìn)一步奠定了理論基礎(chǔ),至今仍被我國(guó)和世界各國(guó)的大多數(shù)學(xué)校所采用。優(yōu)點(diǎn):以學(xué)科的知識(shí)體系為中心,強(qiáng)調(diào)以各門學(xué)科知識(shí)固有的邏輯體系來(lái)組織課程,利于學(xué)生掌握。缺點(diǎn):對(duì)社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的興趣、需要及接受能力考慮不多。(2)活動(dòng)課程論:代表:杜威特點(diǎn):以經(jīng)驗(yàn)為中心,課程的編排應(yīng)與生活經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展順序相一致。強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生掌握解決實(shí)際問(wèn)題的知識(shí),提倡適當(dāng)以培養(yǎng)能力為主的教學(xué)。優(yōu)點(diǎn):學(xué)生;生活缺點(diǎn):邏輯體系和邏輯順序3.實(shí)際應(yīng)用情況:兩種理論互相融合,現(xiàn)在一般的課程結(jié)構(gòu)是二者兼而有之,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)也不例外。從某種意義上來(lái)說(shuō),活動(dòng)課程論的影響對(duì)本學(xué)科比對(duì)一般理論性、知識(shí)性學(xué)科更大。4.1.3教學(xué)方法1.定義:為完成一定的教學(xué)任務(wù)在教學(xué)活動(dòng)中所采用的方法。2.作用:(1)直接影響到教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),以及實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所達(dá)到的程度和效率;(2)在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)能力以及形成健全的個(gè)性方面,都起到重要的作用。3.影響教學(xué)方法的因素:(1)教學(xué)理論以及學(xué)習(xí)理論的發(fā)展(2)教學(xué)手段不斷的改進(jìn)(3)課程的改革教學(xué)方法的具體選擇決定于:教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù),教師的條件和學(xué)生的特點(diǎn),教學(xué)環(huán)境和教學(xué)手段。4.影響教學(xué)方法的指導(dǎo)思想:(1)根本指導(dǎo)思想是“啟發(fā)
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