《大學(xué)語文》課件-2.7.1牡丹亭（節(jié)選）

《牡丹亭》節(jié)選（上）——湯顯祖及《牡丹亭》“湯義仍《牡丹亭》夢(mèng)一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)”學(xué)習(xí)導(dǎo)入沈德符（明）一、作者簡(jiǎn)介湯顯祖(1550—1616)；江西臨川人，字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，明代戲曲家、文學(xué)家；被譽(yù)為“中國(guó)戲圣”和“東方莎士比亞”；

“玉茗堂四夢(mèng)”

《還魂記》（即《牡丹亭》）代表作

“玉“玉茗堂四夢(mèng)”釵記《《南柯記》《邯鄲記》一、作者簡(jiǎn)介自幼心性靈慧，才華卓越時(shí)運(yùn)不濟(jì)、得罪權(quán)貴四次科舉考試失利科舉制度的弊端權(quán)貴的丑陋面目

重視德行堅(jiān)持自我堅(jiān)定意志注重操守品行上疏貶官告別官場(chǎng)潛心戲曲創(chuàng)作一、作者簡(jiǎn)介將“情”與“志”緊密相聯(lián)指出“萬物之情各有其志”與好友之間“夢(mèng)生于情”、“情生于適”的互動(dòng)感情體會(huì)因情成夢(mèng)因夢(mèng)成戲一、作者簡(jiǎn)介萬歷二十八年（1600年），辭官49歲，回到家鄉(xiāng)江西臨川鄉(xiāng)村閑居耳聞目睹了一些青年男女的愛情遭遇激起了他的創(chuàng)作感情開始《牡丹亭還魂記》的寫作二、作品介紹《牡丹亭》《牡丹亭還魂記》（簡(jiǎn)稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢(mèng)》或《牡丹亭夢(mèng)》）虛構(gòu)傳奇（劇本），刊行于明萬歷四十五年（1617年）三、《牡丹亭》劇情簡(jiǎn)介該劇描寫了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書生柳夢(mèng)梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事。三、《牡丹亭》劇情簡(jiǎn)介該劇文辭典雅，語言秀麗，是中國(guó)戲曲史上杰出的作品之一，與《西廂記》《竇娥冤》《長(zhǎng)生殿》合稱中國(guó)四大古典戲劇。三、《牡丹亭》劇情簡(jiǎn)介情志教育——時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛，馮唐易老，李廣難封。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。作為未來的小學(xué)教師，應(yīng)該順應(yīng)教育自然規(guī)律，尊重孩子的天性和興趣，注重情志教育。關(guān)注學(xué)生情感與志向的綜合發(fā)展，通過溫馨的學(xué)習(xí)氛圍、多元化的教學(xué)方法和家校合作，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，培養(yǎng)他們的情感認(rèn)知和表達(dá)能力，明確個(gè)人志向，促進(jìn)其全面發(fā)展，為未來學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)小結(jié)湯顯祖的一生才華卓越，但又時(shí)運(yùn)不濟(jì)，面對(duì)科舉制度的弊端和權(quán)貴的丑陋面目，始終堅(jiān)定意志、注重節(jié)操品行。將“情”與“志”緊密相聯(lián)，成就了“絕代奇才”“千秋之詞匠”。在未來的教育中，我們應(yīng)該注重尊重孩子的天性、順應(yīng)教育自然規(guī)律，尊重孩子的天性和興趣，注重“情志”教育，為培養(yǎng)具備深厚文化底蘊(yùn)和寬廣視野的新時(shí)代好少年做出更大的貢獻(xiàn)。思考題閱讀《紅樓夢(mèng)》中的第二十三回，體會(huì)林黛玉聽《牡丹亭》的感受，談?wù)劻主煊駷楹螘?huì)對(duì)《牡丹亭》如此感慨？《牡丹亭（節(jié)選）》（下）學(xué)習(xí)導(dǎo)入杜麗娘與柳夢(mèng)梅，情深意長(zhǎng)，為愛跨越生死界限，展現(xiàn)人性光輝。杜麗娘，才情出眾，卻為情所困；柳夢(mèng)梅，書生多情，誓守真愛。他們不僅是愛情的化身，更是對(duì)封建禮教挑戰(zhàn)的象征。一、《牡丹亭》人物形象杜麗娘是《牡丹亭》中描寫得最成功的人物形象強(qiáng)烈的叛逆情緒表現(xiàn)在她為尋求美滿愛情所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)方面也表現(xiàn)在她對(duì)封建禮教給婦女安排的生活道路的反抗方面。杜麗娘一、《牡丹亭》人物形象詩酒趁年華柳夢(mèng)梅是一個(gè)富有才華的青年，但又存在著較濃厚的功名富貴的庸俗思想。愛情上確是始終如一不畏強(qiáng)暴、剛強(qiáng)的反抗性格性格與杜麗娘交相輝映柳夢(mèng)梅二、《牡丹亭》主題《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的戲曲，通過杜麗娘為追求理想愛情婚姻所進(jìn)行的出生入死的斗爭(zhēng)，熱情歌頌了反對(duì)封建禮教，追求自由幸福的愛情和強(qiáng)烈要求個(gè)性解放的精神。二、《牡丹亭》主題作者反對(duì)處于正統(tǒng)地位的程朱理學(xué)，肯定和提倡人的自由權(quán)利和情感價(jià)值，把“情”提高到至高無上的位置，通過杜麗娘這一人物形象表達(dá)了對(duì)程朱理學(xué)的批判，杜麗娘因情而夢(mèng)，因夢(mèng)而病，因病而亡，又因情復(fù)生，在為情復(fù)生之后為了捍衛(wèi)自己的愛情在金鑾殿慷慨陳詞，最終感動(dòng)得皇上賜婚，她與柳夢(mèng)梅的結(jié)合是對(duì)傳統(tǒng)禮教的大膽挑戰(zhàn)。（一）以“情”反“理”，批判封建禮教二、《牡丹亭》主題該劇以杜麗娘為主角，從女性角度表現(xiàn)明代婦女受到封建禮教的束縛，表達(dá)她們感情的苦悶以及對(duì)性的渴望和追求，這表現(xiàn)出作者對(duì)女性的同情和尊重。作者把情愛與人的自然本性，合理的生存需求相結(jié)合，將“情”提高到了超越生死的高度。（二）突破禁欲主義，崇尚個(gè)性解放二、《牡丹亭》主題杜麗娘的“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人戀”的傷春情懷，因“不得早成佳配”“光陰如過隙耳”、為自己“顏色如花”卻“命如一葉”而傷心落淚的命運(yùn)感傷，實(shí)際上表現(xiàn)的就是湯顯祖之懷才不遇、年華虛擲的政治感傷。（三）才子佳人愛情故事下，隱藏著政治理想杜麗娘“以情抗理”的行為，反映了湯顯祖反叛以往的“忠君”思想，他借助藝術(shù)的圓夢(mèng)來慰藉自己受挫而郁結(jié)的儒家入世情懷。杜麗娘性格中的矛盾，其實(shí)正體現(xiàn)了作者在新舊思想的夾縫中生存的彷徨和苦痛——既希望走傳統(tǒng)的儒家積極入世道路，又希望如老莊等道學(xué)者和李贄等心學(xué)家率性而為、隨情所作，不為俗世所擾。三、《牡丹亭》藝術(shù)特色《牡丹亭》在藝術(shù)上呈現(xiàn)出浪漫主義的絢麗色彩，奇幻與現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合，強(qiáng)烈的主觀精神追求，濃郁的抒情場(chǎng)面，典雅絢麗的曲文鋪排，都顯示出其典型的浪漫主義風(fēng)格。三、《牡丹亭》藝術(shù)特色該劇在情節(jié)結(jié)構(gòu)上充滿了離奇跌宕的幻想色彩，如“驚夢(mèng)”“冥判”“魂游”“回生”等情節(jié)，荒誕離奇，而正是這一系列富于幻想的藝術(shù)構(gòu)思，構(gòu)成了此劇結(jié)構(gòu)的骨架和支柱，為表達(dá)主旨起到了十分重要的作用。還采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，將理想與現(xiàn)實(shí)融會(huì)貫通起來。（一）富于幻想的藝術(shù)構(gòu)思三、《牡丹亭》藝術(shù)特色《牡丹亭》的重點(diǎn)在于表現(xiàn)杜麗娘心中被壓抑的情懷，她內(nèi)心世界的豐富，她的青春的覺醒。湯顯祖以驚人的筆力，揭示出杜麗娘的內(nèi)心世界，揭示出那個(gè)跟她的身份和所處的環(huán)境極不和諧的靈魂深處的隱秘。（二）持續(xù)升級(jí)的戲劇沖突三、《牡丹亭》藝術(shù)特色劇中許多曲詞能夠?qū)⑹闱?、寫景和人物塑造融為一體。如“驚夢(mèng)”，寫自然，暗寫人生，在清秀婉麗的語言中蘊(yùn)涵著深切動(dòng)人的意境。這是杜麗娘由喜轉(zhuǎn)悲、由嘆為怨的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，寫得哀婉纏綿，情景交融，使讀者既讀到杜麗娘的深情，又無損其大家閨秀的身份。（三）具有濃郁的抒情詩的色彩三、《牡丹亭》藝術(shù)特色為了爭(zhēng)取愛的權(quán)利，便不得不付出生命的代價(jià)，這既是杜麗娘本人的青春悲劇，也是家庭與社會(huì)的悲劇，“鬧殤”、“魂游”等出戲都極其悲涼凄婉；（四）兼多種戲劇因素于一體的復(fù)合戲而“閨塾”等出戲則極富喜劇色彩。這種悲喜交融、彼此映襯的戲曲風(fēng)格，正是富有中國(guó)戲曲特色的浪漫精神的具體呈現(xiàn)。真善美教育——千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人小學(xué)教育，是播撒真善美種子的沃土。在這里，孩子們學(xué)會(huì)以真誠(chéng)之心待人，用善良之舉溫暖他人，追求知識(shí)之美，感悟生活之真。老師們以身作則，引領(lǐng)孩子們?cè)谔剿髦姓J(rèn)識(shí)世界的廣闊，在實(shí)踐中體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂。真善美不僅是書本上的知識(shí)，更是日常行為的準(zhǔn)則，它讓孩子們的童年充滿陽光，心靈得以滋養(yǎng)，為未來的人生道路鋪就堅(jiān)實(shí)的基石。學(xué)習(xí)小結(jié)湯顯祖的《牡丹亭》以其深情的哲學(xué)內(nèi)核、卓越的藝術(shù)成就、深厚的文化底蘊(yùn)以及持久的社會(huì)影響力，鑄就了其無可估量的文學(xué)價(jià)值。它不僅是明代戲曲的瑰寶，更是