2024秋新統(tǒng)編版7年級歷史上冊教學課件第3課 中華文明的起源

第3課

中華文明的起源第一單元

史前時期：原始社會與中華文明的起源你還記得我嗎1、河姆渡人的房屋是

，半坡人的房屋是_

。

2、河姆渡人的生活年代是____________。

3、半坡人種植

。

4、河姆渡人會制作_____、_____和容易的樂器骨哨。干欄式建筑半地穴式房屋距今約7000年粟、黍陶器玉器新課引入黃帝陵所在的橋山，位于陜西黃陵縣城北約一公里處，是全國重點文物保護單位。每年清明節(jié)，都有來自海內(nèi)外的炎黃子孫到這里祭拜，這里被視為華夏子孫尋根祭祖之地。為什么黃帝陵會受到后人的尊敬和敬仰？以上圖片和教材反映了紅山文化的什么特征？一、早期國家和文明的起源新課講授牛河梁遺址第十六地點全景大約在5000多年前，早期城市逐步形成，社會成員之間的分化加劇，出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟、軍事和祭祀權(quán)力的王。以王為首的統(tǒng)治階級對內(nèi)進行統(tǒng)治，對外發(fā)動戰(zhàn)爭，從而形成了早期國家。反映了紅山文化晚期已出現(xiàn)社會分化和祭祀禮儀。閱讀教材P15，歸納總結(jié)早期國家和文明起源的特征牛河梁遺址出土的玉豬龍討論：人類進入文明社會的重要標志是什么？私有制、階級和國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志。=二、良渚古城與陶寺古城良渚玉琮良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)示意圖良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)有哪些？這些發(fā)現(xiàn)反映了什么？良渚古城距今約5300-4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。有復雜的水利系統(tǒng)，有大型廣場和多組高等級建筑，附近還發(fā)現(xiàn)了約20萬千克炭化稻谷。在貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器；反映了良渚社會較高的經(jīng)濟發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強的調(diào)動、組織能力。良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實，距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。=陶寺遺址墓葬出土的銅齒輪形器陶寺遺址墓葬出土的玉神面根據(jù)圖片展示及書中內(nèi)容，可以對陶寺古城得出什么認識？陶寺古城距今約4300-4000年。陶寺古城面積達280萬平方米，城內(nèi)有宮城，宮城內(nèi)有多處高等級建筑基址，大型墓地集中分布，階級分化嚴重。發(fā)現(xiàn)了有可能是觀象臺的遺跡。陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當時黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。三、遠古的傳說=制耒耜，教民農(nóng)耕嘗遍百草歷法谷物加工工具播種、收割蒸煮食物工具炎帝與黃帝的傳說漢族的由來炎帝阪泉之戰(zhàn)黃帝炎黃部落聯(lián)盟蚩尤華夏族漢族涿鹿之戰(zhàn)后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖！=什么是“禪讓制”？禪讓制是原始社會時期的一種民主推選部落首領的制度。禪讓制傳位的原則是要傳位給賢德之人，繼承順序是堯、舜、禹。

堯

舜禹謝謝聆聽！最后送給我們自己1、教學的藝術不在于傳授本領，而在于善于激勵喚醒和鼓舞。

2、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福。

3、每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。

4、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

治水的傳說鯀大禹堵塞疏導失敗成功“勞身焦思，居外十三年過家門不敢入”