《從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看我國的地攤經(jīng)濟(jì)》3800字（論文）

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看我國的地攤經(jīng)濟(jì)目錄TOC\o"1-2"\h\u31478摘要 128803關(guān)鍵詞：地攤；地攤經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)學(xué) 126637一、地攤經(jīng)濟(jì)界定 126634二、我國地攤經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀 29910三、我國地攤經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障措施 36009四、地攤經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的收益與成本分析 417607（一）社會收益 427723（二）社會成本 67397結(jié)論 613657參考文獻(xiàn) 7摘要新冠病毒的暴發(fā)，對中國和全世界來說都是一場浩劫，但在這場浩劫發(fā)生的時候，由于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以及社會主義制度的優(yōu)勢，使得國內(nèi)的傳染病在很短的時間內(nèi)就被遏制住了。而對流動攤點的管理，則與人民群眾的日常生活有著直接的聯(lián)系，它既是保證城市的健康發(fā)展，又是維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的必要前提。流動攤點的治理已經(jīng)成為困擾城市面貌的一大頑疾，已經(jīng)引起了全社會的高度重視，是政府在城市管理中所面臨的一個重大課題。在當(dāng)前我國政府職能轉(zhuǎn)變、構(gòu)建社會主義和諧社會的大背景下，如何對流動地攤進(jìn)行有效的綜合治理，既是對我黨執(zhí)政能力的考驗，也是對和諧城市建設(shè)的一個重要檢驗。關(guān)鍵詞：地攤；地攤經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)學(xué)一、地攤經(jīng)濟(jì)界定在當(dāng)前的扶貧形勢下，“地攤經(jīng)濟(jì)”是貧困人口發(fā)展的動力來源?！暗財偂笔且环N以“地攤”為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，但由于“地攤”的存在，并沒有被徹底的合法化。無商鋪租金壓力，更具隨機(jī)性，低失敗風(fēng)險，加上原料、貨源成本低，因此被視為“低成本創(chuàng)業(yè)”的相對簡單。是指在城市范圍內(nèi)無固定營業(yè)地點、無營業(yè)執(zhí)照的手機(jī)運(yùn)營商。（《個體工商戶條例(征求意見稿)》）在這篇文章中，“城市地攤”是指在城市內(nèi)沒有固定的固定場所，僅在街道或公共場所以沿街、占道、在戶外銷售、銷售水果、蔬菜、烤紅薯、炒瓜子等的商業(yè)行為；或是把一條布條擺在路邊，擺上各種小商品；或提供工具、鑰匙和修理自行車的服務(wù)；還有人扛著東西，在街上兜售。二、我國地攤經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說，是一套有關(guān)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論體系，它是一個具有現(xiàn)實意義的理論體系。在新中國的建設(shè)進(jìn)程中，堅持中國特色社會主義的發(fā)展道路，構(gòu)建中國特色社會主義的理論體系，是中國特色社會主義制度的重要組成部分。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，中國特色社會主義制度的理論在國際上受到了廣泛的關(guān)注。現(xiàn)在的地攤經(jīng)濟(jì)，其實是從原始時代就開始的，那時候的人們，都是以聚居的方式，住在山洞之中，沒有房屋，也沒有商鋪。在那個沒有錢的年代，唯一的交易方式就是以物換物。他們會用自己的房子里不需要的東西，來換取自己需要的東西。隨著社會的發(fā)展，民房越來越多，私人企業(yè)也越來越多，各種稀奇古怪的東西，讓很多人產(chǎn)生了“逛市”的沖動，政府也開始大力扶持這種商業(yè)，于是，地攤就像是雨后春筍一般，迅速發(fā)展起來，比如北宋的夜市，就是它的前身。直到近代，地攤經(jīng)濟(jì)才漸漸合法化，這對社會主義的城市發(fā)展也有很大的影響。商品的交換是由于勞動分工和個人生產(chǎn)力的不同而產(chǎn)生的。從商品的交易到商品的交易，再到貿(mào)易的發(fā)展，都是人們在某種程度上滿足自己的需求。一九八○年代，國家為了發(fā)展生產(chǎn)、滿足需求、增加就業(yè)，發(fā)展地攤經(jīng)濟(jì)，其中包括把鋪位、柜臺、攤鋪、沿街行走、接受流動商品，既解決了一部分人的就業(yè)問題，也促進(jìn)了個人和私人經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。今天的地攤，不但方便市民購物，緩解就業(yè)壓力，提高國民收入，也大大促進(jìn)了社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使社會主義城市的文化生活更加豐富多彩。三、我國地攤經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障措施“地攤經(jīng)濟(jì)”的取消并不是說要一走了之，而是要加強(qiáng)城市的治理。從中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)理論出發(fā)，應(yīng)從城市道路的實際狀況出發(fā)，對攤販進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)劃，并對攤販的經(jīng)營范圍、種類、時間、衛(wèi)生、安全等進(jìn)行規(guī)定，并制訂相應(yīng)的政策。也可以考慮對攤主進(jìn)行相關(guān)的行業(yè)法規(guī)培訓(xùn)，提高他們的法律意識。其次，對城市道路規(guī)劃中存在的大流量“空閑地段”進(jìn)行全面摸底，對交通擁堵路段等進(jìn)行全面摸底，進(jìn)行合理的規(guī)劃，防止阻礙交通、占道經(jīng)營、馬路市場等不良現(xiàn)象的產(chǎn)生。要把放管結(jié)合起來，放管結(jié)合，把“夜經(jīng)濟(jì)”和“地攤經(jīng)濟(jì)”作為重點，進(jìn)一步優(yōu)化城市的停車泊位，充分利用各類停車資源，健全各類公共信息系統(tǒng)，為駕駛員提供可靠、可預(yù)見的停車信息，為駕駛員合理選擇道路和交通路線。在公路上增設(shè)限時停車，為小販設(shè)立臨時停車位，并引導(dǎo)小販自行管理，有序停放。同時在經(jīng)營地攤經(jīng)濟(jì)時，要設(shè)置相應(yīng)的評估指標(biāo)，建立標(biāo)準(zhǔn)化的交易平臺，包括報備、交易、店主的真實身份驗證，并建立專門的交易代碼，將所有的交易信息都顯示在平臺上，這樣可以更好的保證攤販與顧客的信息透明、交易標(biāo)準(zhǔn)化、交易風(fēng)險、快速解決質(zhì)量問題。比如，對攤位的衛(wèi)生和衛(wèi)生進(jìn)行全面的檢查，對小吃店的擺攤也要進(jìn)行有效的監(jiān)督和管理。在實際工作中，可以采用積分評定和分級執(zhí)法的方式，如果發(fā)現(xiàn)小販有違規(guī)行為，就會將其列入小販的檔案，個人信息，扣除一定的積分。當(dāng)所有的分?jǐn)?shù)都被扣掉后，如果小販們的行為并沒有得到改善，并且做出相應(yīng)的調(diào)整，那么他們就必須受到相應(yīng)的處罰，這樣的制度不僅具有人性化的特點，而且也為強(qiáng)制取締做好了充分的準(zhǔn)備，在規(guī)范了地攤經(jīng)濟(jì)的同時，也讓攤主擁有了更強(qiáng)的社會責(zé)任和法律意識。四、地攤經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的收益與成本分析在決定要不要繼續(xù)擺攤的時候，小商販們會根據(jù)自己的收入和期望的費(fèi)用來衡量自己的收入。擴(kuò)展到“地攤經(jīng)濟(jì)”的范圍，也要考慮到社會和社會的預(yù)期效益。（一）社會收益中國特色社會主義的建設(shè)包括五個方面，即社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其中，中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)制度的構(gòu)建具有戰(zhàn)略意義。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制與中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一個國家的根本，一個國家要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就必須要發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)。中國特色社會主義制度的建立，對中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大的推動作用，對人民的生活和繁榮起到了積極的作用。所以，在中國特色社會主義的基礎(chǔ)上，發(fā)展地攤經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會發(fā)展，進(jìn)而提高人民的經(jīng)濟(jì)生活水平。一方面，攤位多設(shè)在居民密集的地方，比如馬路邊，這樣可以讓附近的居民就近購買，也可以節(jié)約到商場和超市之間的時間。另一方面，攤位上的物品種類繁多，而且價格便宜，可以讓顧客花費(fèi)更少的錢，得到更多的使用。二是擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會，減輕就業(yè)壓力；小販們不需要租賃商鋪，只要有一定的流動資金，就能進(jìn)行靈活的運(yùn)作，而且對教育水平和專業(yè)技能的要求也比較低，這給那些沒有工作的人一個機(jī)會，可以靠自己的努力來改變自己的生活?！暗財偨?jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)，極大地擴(kuò)大了就業(yè)渠道，可以吸引到大量的工作人員。三是展示一個城市的文化特征?！暗財偨?jīng)濟(jì)”既是市場經(jīng)濟(jì)的一種表現(xiàn)形式，又是一種具有鮮明特色的城市文化和獨特的人文景觀。在韓國，擺攤又被稱作“道路文化”，許多韓國人把貨車改裝成“包裝馬車”，賣壽司、日用品、服裝等，是韓國特有的一道文化景觀。在被稱為東南亞最大露天市場的“乍都乍周末市場”上，各種風(fēng)味小吃如芒果糯米飯、青木瓜沙拉等，讓游客體驗到地道的泰國風(fēng)味，同時也能感受到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情。成都3月份發(fā)布《成都都市城市管理五允許一堅持統(tǒng)籌疫情防控助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施》，認(rèn)為“地攤經(jīng)濟(jì)”帶來的社會效益，首當(dāng)其沖為“地攤經(jīng)濟(jì)”開綠燈，為李克強(qiáng)“點贊”。今年的文明城市，中央文明辦明確提出，不把占道經(jīng)營、馬路市場、流動商販等列入文明城市的考核內(nèi)容，也是對“地攤經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展進(jìn)行了松綁。（二）社會成本社會主義制度最大的優(yōu)點是保障人民的利益，最大限度地保障人民的利益。人民當(dāng)家作主是社會主義的基本要求，是社會主義民主政治的實質(zhì)與核心?！暗財偨?jīng)濟(jì)”所具有的消極外部性，如對市容市貌、社會治安、消費(fèi)者權(quán)益的侵害等，都對城市產(chǎn)生了消極的影響。一是破壞了城市的形象，擾亂了社會治安。流動攤位多集中在道路兩側(cè)，如學(xué)校、居民小區(qū)門口等人群密集的地方，如果這些小商販見縫插針，隨意擺放攤位，極易造成交通堵塞；小商販的叫賣聲和砍價聲會擾亂居民的生活；亂扔的地攤垃圾，會影響城市的形象。二是對治安造成了嚴(yán)重的危害，使城市的治理更加困難。不管是小商販為了搶占先機(jī)而大打出手，甚至將路人和路人打成重傷，又或者是在執(zhí)法中被人用暴力反抗，以身試法，以至因公殉職。三是產(chǎn)品的品質(zhì)不能保證，使消費(fèi)者的利益受到侵害。流動攤位的產(chǎn)品雖然具有一定的價格優(yōu)勢，但大部分都來自于不法商家，而且很多都是假冒的，而且流動攤位流動性大，沒有相應(yīng)的售后服務(wù)，導(dǎo)致產(chǎn)品的品質(zhì)無法保證，侵害了消費(fèi)者的合法權(quán)益。以上提到的“地攤經(jīng)濟(jì)”所帶來的社會代價，需要政府既要“放”，又要“管”，要把“服”得到位。結(jié)論鑒于目前我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，認(rèn)為“地攤經(jīng)濟(jì)”具有長期的長效效應(yīng)，而且政府也對此采取了積極的措施，因此，在今后的道路建設(shè)中，將攤位放置作為一個重要的考慮因素。道路是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的，它與社會主義經(jīng)濟(jì)是相適應(yīng)的，所以在制訂技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、公路等級時，必須從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來考慮，從發(fā)展的角度來考慮。在城市道路規(guī)劃中，合理布置地攤布局既符合目前的發(fā)展趨勢，又能解決許多城市建設(shè)問題。地攤經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了中國人民頑強(qiáng)拼搏的精神，也體現(xiàn)了我國對當(dāng)前發(fā)展形勢的準(zhǔn)確把握。小攤、大民生、大病毒、人性、地攤經(jīng)濟(jì)，都是一種對人民生活的關(guān)心，是一種真誠的情感。參考文獻(xiàn)[1]郭玉婷.地理學(xué)角度下的地攤經(jīng)濟(jì)研究[J].中國管理信息化,2021,024(002):P.175-176.[2]李桃安.從微觀經(jīng)濟(jì)理論角度探討當(dāng)前