四川省成都市2025屆高考適應(yīng)性測(cè)試演練模擬考試語(yǔ)文試題（含答案）

成都2025屆高三語(yǔ)文模擬演練試題及答案詳解一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)大陸的開(kāi)墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來(lái)的大量人口——過(guò)去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢？由此可見(jiàn)，資產(chǎn)階級(jí)賴以形成的生產(chǎn)資料和交換手段，是在封建社會(huì)里造成的。在這些生產(chǎn)資料和交換手段發(fā)展的一定階段上，封建社會(huì)的生產(chǎn)和交換在其中進(jìn)行的關(guān)系，封建的農(nóng)業(yè)和工場(chǎng)手工業(yè)組織，一句話，封建的所有制關(guān)系，就不再適應(yīng)已經(jīng)發(fā)展的生產(chǎn)力了。這種關(guān)系已經(jīng)在阻礙生產(chǎn)而不是促進(jìn)生產(chǎn)了。它變成了束縛生產(chǎn)的桎梏。它必須被炸毀，它已經(jīng)被炸毀了。起而代之的是自由競(jìng)爭(zhēng)以及與自由競(jìng)爭(zhēng)相適應(yīng)的社會(huì)制度和政治制度、資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治和政治統(tǒng)治?，F(xiàn)在，我們眼前又進(jìn)行著類似的運(yùn)動(dòng)。幾十年來(lái)的工業(yè)和商業(yè)的歷史，只不過(guò)是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系、反抗作為資產(chǎn)階級(jí)及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史。只要指出在周期性的重復(fù)中越來(lái)越危及整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生存的商業(yè)危機(jī)就夠了。在商業(yè)危機(jī)期間，總是不僅有很大一部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉，而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉。在危機(jī)期間，發(fā)生一種在過(guò)去一切時(shí)代看來(lái)都好像是荒唐現(xiàn)象的社會(huì)瘟疫，即生產(chǎn)過(guò)剩的瘟疫。社會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己回到了一時(shí)的野蠻狀態(tài)；仿佛是一次饑荒、一場(chǎng)普遍的毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)，使社會(huì)失去了全部生活資料；仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了，這是什么緣故呢？因?yàn)樯鐣?huì)上文明過(guò)度，生活資料太多，工業(yè)和商業(yè)太發(fā)達(dá)。社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)陷入混亂，就使資產(chǎn)階級(jí)所有制的存在受到威脅。資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財(cái)富了。資產(chǎn)階級(jí)用什么辦法來(lái)克服這種危機(jī)呢？一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場(chǎng)，更加徹底地利用舊的市場(chǎng)。這究竟是怎樣的一種辦法呢？這不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機(jī)的辦法，不過(guò)是使防止危機(jī)的手段越來(lái)越少的辦法。資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了。但是，資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無(wú)產(chǎn)者。（摘自馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》）材料二：社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義相對(duì)于資本主義的優(yōu)越性就體現(xiàn)在能夠更快、更好地發(fā)展生產(chǎn)力。中華人民共和國(guó)成立后，毛澤東同志曾提出，“社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”。改革開(kāi)放后，鄧小平同志明確提出，“社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力”。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民僅用幾十年的時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，推動(dòng)我國(guó)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡，極其重要的一點(diǎn)就是高度重視生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新階段，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理，一以貫之不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，作出一系列重大決策部署，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路，生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)了巨大提升、突破性發(fā)展，形成了生產(chǎn)力發(fā)展的新的質(zhì)態(tài)，針對(duì)這種新的情況，習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力”。（摘編自《用新的生產(chǎn)力理論指導(dǎo)高質(zhì)量發(fā)展》）材料三：新質(zhì)生產(chǎn)力是相對(duì)于傳統(tǒng)生產(chǎn)力而言的，人類社會(huì)的不同歷史階段，生產(chǎn)力發(fā)展所依賴的技術(shù)支撐和工具各不相同。新質(zhì)生產(chǎn)力是以新技術(shù)深化應(yīng)用為驅(qū)動(dòng)，以新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式快速涌現(xiàn)為重要特征，進(jìn)而構(gòu)建起新型社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度體系的生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)和發(fā)展壯大是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力。新質(zhì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)，不僅意味著生產(chǎn)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面的變遷，還意味著生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度層面的深刻變革。馬克思曾通過(guò)對(duì)“蒸汽機(jī)”“珍妮走錠精紡機(jī)”“手推磨”“蒸汽磨”的描述來(lái)分析技術(shù)進(jìn)步對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用，并闡釋了生產(chǎn)力革新引發(fā)社會(huì)關(guān)系變革的內(nèi)在機(jī)理。也就是說(shuō)，一方面，技術(shù)之所以能夠引發(fā)生產(chǎn)力變革，在于它對(duì)生產(chǎn)要素與勞動(dòng)過(guò)程的改造，并構(gòu)建起新的生產(chǎn)方式。另一方面，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度也會(huì)反作用于生產(chǎn)力的發(fā)展，與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，可以成為技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用和社會(huì)生產(chǎn)力水平快速提升的“加速器”；反之，則可能成為新技術(shù)應(yīng)用和生產(chǎn)力發(fā)展的“桎梏”。技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)制度變革之間也會(huì)相互影響、相互作用，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。（摘編自《加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力：是什么、為什么、做什么？》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.資產(chǎn)階級(jí)在一百年內(nèi)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力與在這之前創(chuàng)造的所有生產(chǎn)力相比，二者之間的差距之大是令人意想不到的。B.資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)資料和交換手段產(chǎn)生于封建社會(huì)，而封建所有制關(guān)系成為束縛生產(chǎn)的桎梏，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能將其推翻。C.從中華人民共和國(guó)成立到改革開(kāi)放，再到進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人一以貫之把不斷解放、發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)。D.新質(zhì)生產(chǎn)力不同于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，構(gòu)建起新型社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和制度體系的生產(chǎn)力，需要以新技術(shù)深化應(yīng)用為驅(qū)動(dòng)。2.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一第一段從機(jī)器的采用、化學(xué)應(yīng)用、交通及通信等多個(gè)方面，簡(jiǎn)述了資產(chǎn)階級(jí)在其統(tǒng)治期間所創(chuàng)造的生產(chǎn)力。B.材料二以中華人民共和國(guó)成立后的發(fā)展事實(shí)為論據(jù)，并引用毛澤東、鄧小平、習(xí)近平言論，使論證具有力度。C.材料三第二段闡釋了生產(chǎn)力革新引發(fā)社會(huì)關(guān)系變革的內(nèi)在機(jī)理，指出了技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)制度變革之間的關(guān)系。D.三則材料都圍繞生產(chǎn)力展開(kāi)話題，論證生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系，使讀者了解馬克思主義生產(chǎn)力理論在中國(guó)的發(fā)展。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.資產(chǎn)階級(jí)變革封建生產(chǎn)關(guān)系是因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力起負(fù)作用，這一作用后來(lái)也在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中出現(xiàn)。B.資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)商業(yè)危機(jī)的周期性出現(xiàn)，體現(xiàn)出其生產(chǎn)力受到了生產(chǎn)關(guān)系的阻礙，這是資本主義內(nèi)部矛盾的結(jié)果。C.隨著進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段，生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)巨大提升、突破性發(fā)展，形成了生產(chǎn)力發(fā)展的新的質(zhì)態(tài)。D.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，引發(fā)生產(chǎn)力變革，技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)制度之間的關(guān)系是相輔相成的，兩者相互影響和作用。4.材料一運(yùn)用了反問(wèn)句和設(shè)問(wèn)句來(lái)加強(qiáng)論述效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）5.馬克思《在<人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》中提到：“我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見(jiàn)的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)”，結(jié)合材料一分析為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，并結(jié)合材料三談?wù)剬?duì)我國(guó)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的啟示。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。古道秋風(fēng)王劍冰①秋天多霧，也多風(fēng)。豫西的山原高低起伏，溝壑遍野，為風(fēng)提供了輾轉(zhuǎn)騰挪的條件。風(fēng)從那些溝壑里一點(diǎn)點(diǎn)踅起，到高處集中，形成隊(duì)伍便在原上橫沖直撞，帶動(dòng)起所有能帶動(dòng)的東西一起狂歡。收割后的細(xì)碎的莊稼和樹(shù)葉漫天飛舞。有些沙土打在臉上，麻梭梭的疼。風(fēng)帶動(dòng)不起那些樹(shù)枝電線，它們便無(wú)休地糾纏著，發(fā)出尖利的嘶鳴。②一條河在原上出現(xiàn)，這是一道裂谷。河經(jīng)流了許多歲月，現(xiàn)在變得細(xì)小舒緩。旋著的葉子，旋到這里忽而栽下，會(huì)同渾黃的野草順著河谷跑。③再往前走，便見(jiàn)到了凌厲而險(xiǎn)峻的古道。這是一片猛然凸起的山峽，由于時(shí)間的久遠(yuǎn)，無(wú)法理解古道為何不設(shè)在我們來(lái)時(shí)的山原地帶。山石是那么堅(jiān)硬，能夠感覺(jué)那是一種硬性的穿越，兩邊狹窄之處，必是經(jīng)過(guò)了人力的鑿斫。不規(guī)整的峽谷間，出現(xiàn)了深深的車轍，那是鐵輪碾壓的痕跡，并不是歸順地統(tǒng)一在一處，最深的車轍兩邊，仍有轍印交錯(cuò)，說(shuō)明通過(guò)時(shí)的緊張與慌亂。這么多，這么深的印記，令人驚心。④四周全是茅草，有的能夠叫上名字，更多的叫不出名字。長(zhǎng)長(zhǎng)的白蘆，隨著風(fēng)亂搖，如群舞的小妖。也是，如果沒(méi)有這么多的亂草，這條古道，早就找到了。我們找了位不遠(yuǎn)的當(dāng)?shù)厝俗鱿驅(qū)?。說(shuō)不遠(yuǎn)，也有一定距離了。那是石壕村來(lái)的，對(duì)，就是杜甫寫(xiě)《石壕吏》的石壕村。從村子到這里的路上，還都是大片的黃土地。起起伏伏的黃土地，早被人收割過(guò)、深翻過(guò)、平整過(guò)了，麥種已經(jīng)播進(jìn)了土地的內(nèi)部，再一場(chǎng)秋雨掃過(guò)，它們就會(huì)鉆出地面，將大地繡滿瑩瑩的錦緞。有的地塊，還有人在忙碌，不知道忙些什么，農(nóng)家不會(huì)讓地荒掉，他們總是在忙著。田地四周有樹(shù)，高高低低。紛亂濃密的地方，就是村莊。在豫西這片地方，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，順著山原排下來(lái)，竟然有那么多的柿子樹(shù)。從地坑院出來(lái)，與地面齊平的屋頂上已經(jīng)有人在曬柿子，從高空往下看，會(huì)以為是晾曬的一塊塊紅被子。田野里的柿子樹(shù)，霧氣纏繞其間，越是靠近，越能看到一串串小燈籠似的紅柿子。早晨的太陽(yáng)，順著山原升起，光線一層層打在上面，那些樹(shù)就一層層地絢爛。⑤這些田地和山村，不知接納了多少漫漫古道的旅人。⑥秋風(fēng)吹拂，荒草搖動(dòng)。古道從黃河與小秦嶺之間逶迤而出，一直朝向了西部更為深遠(yuǎn)的山谷。這段古道就是崤函古道，過(guò)去蒼莽四百里，連接著洛陽(yáng)與長(zhǎng)安。唐太宗曾有詩(shī)：“崤函稱地險(xiǎn)，襟帶壯兩京”，崤就是崤山，秦嶺末端的絕險(xiǎn)之地?！肚貢x崤之戰(zhàn)》寫(xiě)到的主戰(zhàn)場(chǎng)，離此不遠(yuǎn)。秦人襲鄭不成，從這條古道回返進(jìn)入崤山，遭受了不義之師的滅頂之災(zāi)。函是函谷關(guān)，就在前面。這么一想，眼前立時(shí)旌旗獵獵，車輪滾滾，人吼馬嘯，風(fēng)煙彌漫。如此，騎牛的老子，是從這里衣袂飄飄走向函谷關(guān)的嗎？滿腹經(jīng)綸的老子，走了一路，或許是看破了，悟透了，所以經(jīng)過(guò)這里，在函谷關(guān)一氣寫(xiě)下了《道德經(jīng)》，那是另一條閃現(xiàn)著風(fēng)、陽(yáng)光與高山的古道。想必，秦始皇東巡的車輦，一次次隆隆駛過(guò)這個(gè)山峽，可以想見(jiàn)坐在車?yán)锏淖涛恫⒉缓檬?。沒(méi)有一種信心十足的理由，誰(shuí)也不會(huì)冒如此風(fēng)險(xiǎn)和艱難去長(zhǎng)途跋涉。還有詩(shī)人杜甫，在一個(gè)紛亂的年月，暮投石壕村，經(jīng)歷了有吏夜捉人的事件，也是穿過(guò)這條古道，磕磕絆絆，一臉風(fēng)塵，滿懷心緒，“三吏三別”，激涌而出。⑦多少人物、多少朝代過(guò)去，只剩下了累累痕跡。⑧有人在那些草里忙著采集、照相，歡鬧著，追逐著，他們或許很少看到這么荒涼的地方，這么原始的所在。也正是這種荒涼和原始，構(gòu)成了罕奇的景象。⑨晨陽(yáng)的淡黃光線里，起伏的原上漸漸托出一個(gè)人影，走得近了，看清是一個(gè)女孩，手里拉著箱子。而后又有一輛農(nóng)用車慢慢爬上來(lái)，車上依舊是年輕人。一定是農(nóng)忙之后，出外打工的農(nóng)家孩子。⑩太陽(yáng)越升越高，霧氣全消，眼前一片遼闊。攀上古道邊上的山峰，看見(jiàn)了越來(lái)越多的群山。頭發(fā)和衣衫掀動(dòng)，心襟也被風(fēng)吹蕩起來(lái)。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開(kāi)篇以秋風(fēng)為引，營(yíng)造出秋風(fēng)蕭瑟、天地蒼茫的氛圍，使讀者瞬間被帶入到這片充滿野性與力量的土地。B.豫西山原的古道，無(wú)論是其地理位置、地勢(shì)地貌，還是峽谷間深深的車轍，都展現(xiàn)出一種歷史的厚重感。C.大片翻整過(guò)的黃土地、掛滿紅柿子的柿子樹(shù)以及總是在忙碌的農(nóng)家人，為這片土地增添了濃郁的生活氣息。D.文章結(jié)尾處太陽(yáng)高升，霧氣消散，作者望著眼前越來(lái)越多的群山，思緒萬(wàn)千，不禁流露出物是人非的失落。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A.第③段“兩邊狹窄之處，必是經(jīng)過(guò)了人力的鑿斫”運(yùn)用夸張手法強(qiáng)調(diào)古道的險(xiǎn)峻是人力所為，旨在表現(xiàn)人類改造古道的艱辛。B.第⑤段是個(gè)過(guò)渡段，由眼前所見(jiàn)的自然和鄉(xiāng)村的景象轉(zhuǎn)入對(duì)古道渺遠(yuǎn)歷史的想象和思索，起到承上啟下的作用，結(jié)構(gòu)清晰。C.文中第⑧段“有人在那些草里忙著采集、照相，歡鬧著，追逐著”，將人們的歡鬧和古道的荒涼對(duì)比，突出了古道的寂寞。D.文章通過(guò)不事雕琢、樸實(shí)自然的語(yǔ)言，描寫(xiě)了豫西古道的秋日風(fēng)貌，并講述了與之相關(guān)的歷史往事，情感流露自然。8.古道體現(xiàn)了“古老與現(xiàn)代”的相互交融，請(qǐng)梳理其在文本中的具體體現(xiàn)。（6分）9.第⑥段寫(xiě)到秦晉崤之戰(zhàn)、老子、杜甫等內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。(6分)二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之?！惫唬骸安豢??！奔葷?jì)而未成列，又以告。公曰：“未可?！奔汝惗髶糁?，宋師敗績(jī)，公傷股。國(guó)人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余①，不鼓不成列?！弊郁~(yú)曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也；阻而鼓之，不亦可乎？明恥、教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛(ài)重傷，則如勿傷；愛(ài)其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也?！保ü?jié)選自《左傳》，有刪改）材料二：魯僖公二十二年冬十一月一日，己巳，朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績(jī)。蘇子曰：《春秋》書(shū)戰(zhàn)，未有若此之嚴(yán)而盡也。宋公，天子之上公，非列國(guó)諸侯之所敢敵也。楚，夷狄之國(guó)；人，微者之稱。以天子之上公，而當(dāng)夷狄之微者，至于敗績(jī)，宋公之罪，蓋可見(jiàn)矣。宋襄公非獨(dú)行仁義而不終者也。以不仁之資，盜仁者之名爾。齊宣有牽牛而過(guò)堂下者，曰：“牛何之？”曰：“將以釁鐘?！蓖踉唬骸吧嶂?，吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所損益者，而孟子與之以王。所謂以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公執(zhí)甑子②用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國(guó)君若犬豕然。此而忍為之，天下孰有不忍者耶！泓之役，身敗國(guó)衄，乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？以愚觀之，宋襄公，王莽之流。襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取也。共得喪小大不同，其不能欺天下則同也。其不鼓不成列，不能損襄公之虐。其抱孺子而泣，不能蓋王莽之篡。使莽無(wú)成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。古人有言：“圖王不成，其弊猶足以霸?！毕骞型跽咧畮?，猶足以當(dāng)桓公之師，一戰(zhàn)之余，救死扶傷不暇，此獨(dú)妄庸耳。齊桓、晉文得管仲、子犯而興，襄公有一子魚(yú)不能用，豈可同日而語(yǔ)哉。自古失道之君如是者多矣死而論定未有如宋襄公之欺于后世者也。（節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》，有改動(dòng)）【注】①亡國(guó)之余：宋襄公是商朝的后代，商亡于周。②鄫子：鄫國(guó)國(guó)君，參加諸侯會(huì)盟時(shí)被宋襄公以供奉神廟的名義殺害。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）自古失道A之君B如是C者多矣D死而論E定F未有G如宋襄公之欺H于后世者也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.鼓，擊鼓，與《短歌行》“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”中的“鼓”意思相同。B.當(dāng)，抵擋，與《陳情表》“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮”中的“當(dāng)”意思不同。C.就，走向，與《勸學(xué)》“木受繩則直，金就礪則利”中的“就”意思不同。D.圖，謀取，與《孔雀東南飛》“不圖子自歸”中的“圖”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.面對(duì)國(guó)人指責(zé)，宋襄公解釋說(shuō)，自己在戰(zhàn)場(chǎng)上之所以沒(méi)有第一時(shí)間下令出擊，是因?yàn)樽裱拥男惺聹?zhǔn)則和古時(shí)的治軍傳統(tǒng)。B.蘇軾認(rèn)為，《春秋》一書(shū)對(duì)宋國(guó)及楚國(guó)在泓地作戰(zhàn)的記載非常嚴(yán)謹(jǐn)，并以其中的稱呼為例分析了其遣詞用語(yǔ)上的“微言大義”。C.在蘇軾看來(lái)，宋襄公雖貴為天子上公，本質(zhì)上卻與王莽是同一類人，盡管得失大小有異，但襄公也只是一個(gè)成功的王莽而已。D.蘇軾在文章最后將宋襄公與齊桓公、晉文公進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為宋襄公不可與兩位明君同日而語(yǔ)與其不能任用賢臣有很大的關(guān)系。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）既陳而后擊之，宋師敗績(jī)，公傷股。（2）夫舍一牛，于德未有所損益者，而孟子與之以王。14.子魚(yú)和蘇軾對(duì)宋襄公“仁義之舉”的看法有何不同？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16小題。送呂彥升參謀陸游楚塞蕭條久宿師，參謀承詔上丹墀【注】?？嘌缘娇谡娈?dāng)發(fā)，圣度如天莫自疑。萬(wàn)里寄聲長(zhǎng)不達(dá)，一尊相屬豈前期。遙憐霜曉朝衣冷，深愧江城睡足時(shí)。【注】丹墀：宮殿前的紅色臺(tái)階及臺(tái)階上的空地。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)歌開(kāi)篇交代詩(shī)人與友人分別的緣由，長(zhǎng)年駐守荒涼邊塞的友人接受詔命，即將踏上新的征程。B.詩(shī)人認(rèn)為，忠言難免逆耳，但該直言進(jìn)諫時(shí)就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持發(fā)聲，更何況當(dāng)今圣上的氣度寬廣如天。C.詩(shī)人與友人情誼深厚，臨別舉杯暢飲，但想到分別后相距遙遠(yuǎn)，難以互通訊息，心中無(wú)限傷感。D.詩(shī)人因晨霜打濕衣衫而感覺(jué)涼寒，“憐”字刻畫(huà)出友人離去后詩(shī)人自傷自憐、寂寞凄涼的形象。16.這是一首送別詩(shī)，但在離愁別緒之外別有深意。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）賈誼在《過(guò)秦論》中寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一天下后采取了一系列防御措施，其中在北部邊境的措施是“

，

”。（2）學(xué)習(xí)了蘇軾的《石鐘山記》后，小華在自己的日記中寫(xiě)下心得：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，我應(yīng)該注重調(diào)查實(shí)踐，不可“

，

”。（3）古人寫(xiě)詩(shī)填詞作曲，常喜歡自問(wèn)自答，以增強(qiáng)表達(dá)效果，如“

？

。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題?！拔矣腥樘遣荒褪?，不能喝奶！”

乳制品營(yíng)養(yǎng)豐富且香醇可口，但不少人因乳制品與腸胃【甲】“打架”而苦惱，甚至對(duì)乳制品避而遠(yuǎn)之。?小腸中乳糖酶分泌不足，導(dǎo)致攝入過(guò)多的乳糖后不能被完全分解和吸收，繼而引起胃腸道的不良反應(yīng)，包括腹脹、腹痛、排氣、腹瀉、腹鳴等癥狀【乙】：這一消化問(wèn)題就是乳糖不耐受。乳糖耐不耐受可能與種族、年齡、遺傳等因素相關(guān)，從全球范圍來(lái)看，乳糖不耐受比較常見(jiàn)，尤其是東亞地區(qū)。（

①

）？答案是否定的。首先，乳糖不耐受或乳糖吸收不良人群可以嘗試少量多次飲奶，逐步提高耐受。其次，該人群不要空腹喝奶，（

②

），例如用牛奶泡麥片、配面包，不僅增加乳制品攝入量，也能讓餐桌更豐富。同時(shí)，該人群也可以通過(guò)先吃些其他食物再喝牛奶的方式來(lái)緩解不適癥狀。此外，腸胃消化功能不足的人群還應(yīng)重視補(bǔ)充益生元、益生菌、乳糖酶等，以調(diào)節(jié)腸道菌群結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)對(duì)乳糖的消化能力，提高乳糖耐受水平。18.文中【甲】【乙】?jī)商幍臉?biāo)點(diǎn)作用不同，請(qǐng)分別說(shuō)明。（4分）19.下列句子中的“可能”與文中畫(huà)線的“可能”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.但一個(gè)撐渡船的若想有座碾坊，那簡(jiǎn)直是最不可能的妄想。B.他感到這條路的彎曲可能和頭頂?shù)臉?shù)枝一樣盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，令人望而生畏。C.我遲遲沒(méi)有繼續(xù)往前行走，是因?yàn)槲覠o(wú)法否定自己再走上另一條街道的可能。D.這兩種可能都是次要的，作為教師，他留下的目的是親眼看到孩子們走出大山。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，7分）閱讀下面的文字，完成21～22題?！靶轮惺金B(yǎng)生”為何在年輕人中圈粉無(wú)數(shù)？“新中式養(yǎng)生”逐漸贏得年輕人的心，離不開(kāi)中醫(yī)藥自身的與時(shí)俱進(jìn)。①新中式養(yǎng)生不僅保持了傳統(tǒng)中醫(yī)藥的專業(yè)性，②還想方設(shè)法滿足現(xiàn)代年輕人追求方便攜帶、簡(jiǎn)單操作又具有功效性。③比如，不再拘泥于“良藥苦口”的傳統(tǒng)觀念，④有的中醫(yī)藥老字號(hào)推出新式養(yǎng)生茶飲和中藥糕點(diǎn)，⑤有的中醫(yī)院積極推薦藥膳食譜……⑥中醫(yī)養(yǎng)生逐漸融入年輕人的生活，⑦人們和它愈發(fā)“親密”，⑧已迅速成為當(dāng)代年輕人的生活“新標(biāo)配”?！靶轮惺金B(yǎng)生”走紅的背后，更有博大精深的中醫(yī)藥文化做支撐。其實(shí)，中醫(yī)養(yǎng)生的核心理念是“順?biāo)臅r(shí)”，根據(jù)四時(shí)不同，采用春生、夏長(zhǎng)、秋生、冬藏以及春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰的方法，以自然之道，養(yǎng)自然之身。遵循這樣的理念，在健康管理中往往能事半功倍，取得較好的效果。在自身能力不足時(shí)，要懂得借自然外力，順著自然界的勢(shì)頭養(yǎng)出好體質(zhì)。三伏天曬背就是如此，借助自然界陽(yáng)氣旺盛的好時(shí)機(jī)，曬到身體微微出汗，可補(bǔ)充陽(yáng)氣，有助于祛除陳年痼疾。不過(guò)，曬背并不適合所有人，中醫(yī)講究“三因制宜”，就是因人因時(shí)因地制宜，無(wú)論曬背還是其他養(yǎng)生方法，都要根據(jù)自身體質(zhì)進(jìn)行選擇，真正做到對(duì)癥下藥，否則就會(huì)適得其反。21.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）22.結(jié)合“新中式養(yǎng)生”圈粉走紅的原因，為其擬寫(xiě)一則推薦語(yǔ)，要求：至少使用一種修辭手法，不超過(guò)60個(gè)字。（3分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）聽(tīng)人勸，吃飽飯?！袊?guó)俗語(yǔ)不要給我忠告，讓我自己去犯錯(cuò)誤?！兑獯罄麍?bào)》發(fā)行人朗根尼西以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。1.B【解析】“無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能將其推翻”理解錯(cuò)誤。由材料一可知，當(dāng)封建所有制關(guān)系束縛了資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)，推翻其的是與自由競(jìng)爭(zhēng)相適應(yīng)的資產(chǎn)階級(jí)，取而代之的是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系，并非無(wú)產(chǎn)階級(jí)。2.D【解析】材料一、材料三主要論證的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的相互關(guān)系。材料二的論證并不在論證生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系。3.D【解析】技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)制度之間是相輔相成的關(guān)系理解有誤。4.（4分）材料一第一段末句運(yùn)用反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)了資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造出巨大生產(chǎn)力這一論點(diǎn)。（2分）材料一第四段通過(guò)連用三個(gè)設(shè)問(wèn)句，層層推進(jìn)，引發(fā)讀者思考，并在一問(wèn)一答中自然引出論點(diǎn)。（2分）5.（6分）原因：資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)大的生產(chǎn)力與落后的生產(chǎn)關(guān)系之間相互制約，資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾使其無(wú)法革新生產(chǎn)關(guān)系。（2分）啟示：①重視技術(shù)革新，以技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)我國(guó)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，利用技術(shù)對(duì)生產(chǎn)要素與勞動(dòng)過(guò)程的改造，構(gòu)建起新的生產(chǎn)方式。（2分）②建構(gòu)與生產(chǎn)力相適應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，構(gòu)建能夠促進(jìn)我國(guó)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系等要素。（2分）(其他答案，言之成理也可酌情給分)6.D【解析】“物是人非的失落”錯(cuò)，面對(duì)遼闊的景象，作者的心境是開(kāi)闊、樂(lè)觀和期待的。7.B【解析】A項(xiàng)沒(méi)有使用“夸張”手法；C項(xiàng)“突出古道的寂寞”錯(cuò)，作者意在展現(xiàn)古道作為一種歷史文化遺跡與現(xiàn)代人生活之間的碰撞和交融；D項(xiàng)“不事雕琢”錯(cuò)，文章中多處運(yùn)用修辭手法增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。8.（6分）①古老的自然地貌和現(xiàn)代田園風(fēng)光交融，蒼涼蕭索的古道煥發(fā)生機(jī)；②擁有厚重歷史、原始景象的古道和現(xiàn)代旅游交融，古道作為旅游資源，價(jià)值得以延續(xù)；③傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式的交融，農(nóng)家青年既沒(méi)有放棄傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活方式，又開(kāi)啟外出打工的現(xiàn)代生活模式。（每點(diǎn)2分，其它答案言之成理酌情給分。）9.（6分）①突出古道厚重的歷史背景與文化內(nèi)涵，豐富了文章的意蘊(yùn)；②照應(yīng)前文從漫漫古道走過(guò)的無(wú)數(shù)旅人，引出下文對(duì)歷史變遷的感慨；③表達(dá)作者對(duì)古道所代表的中國(guó)歷史文化的深厚情結(jié)；④激發(fā)了讀者的歷史想象和文化共鳴。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)即可。）10.BDF【解析】斷句部分句意：自古以來(lái)違背道義的君王，像這樣的很多，但死后蓋棺定論，都沒(méi)有像宋襄公這樣能欺騙后世之人的。11.A【解析】“與《短歌行》‘我有嘉賓，鼓瑟吹笙’中的‘鼓’意思相同”解說(shuō)有誤，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”中的“鼓”意為“彈奏”。12.C【解析】C項(xiàng)，“但襄公也只是一個(gè)成功的王莽而已”理解有誤，從原文“使莽無(wú)成則宋襄公。使襄公之得志，亦一莽也?！笨梢钥闯?，在蘇軾看來(lái)，宋襄公應(yīng)該是一個(gè)不得志的王莽，故選C項(xiàng)。13.（8分）（1）（楚軍）列好陣勢(shì)之后（宋軍）才攻擊楚軍，宋軍大敗，宋襄公大腿受傷。（“陳”“股”各1分，大意2分）（2）釋放一頭牛，對(duì)于德行不會(huì)有什么增益，而孟子用王道來(lái)贊許他。（“損益”“與”各1分，大意2分。）14.（3分）①子魚(yú)認(rèn)為宋襄公的“仁義之舉”是不懂得作戰(zhàn)的體現(xiàn)，與作戰(zhàn)的根本目的相矛盾；②蘇軾認(rèn)為宋襄公的“仁義之舉”是一種偽善，其本質(zhì)是欺世盜名。（答出1點(diǎn)給1分，答出2點(diǎn)給3分）參考譯文：材料一：宋襄公和楚國(guó)人在泓水交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成戰(zhàn)斗的行列，楚國(guó)人還沒(méi)有完全渡過(guò)泓水。司馬（子魚(yú)）說(shuō)：“對(duì)方人多我方人少，在他們還沒(méi)有完全渡過(guò)泓水的時(shí)候，請(qǐng)攻打他們?！彼蜗骞f(shuō)：“不可以?！背娡耆珊雍?，但尚未列好陣勢(shì)時(shí)，（子魚(yú)）再次把情況報(bào)告（宋襄公）。宋襄公說(shuō)：“還不可以。”（楚軍）列好陣勢(shì)之后（宋軍）才攻擊楚軍，宋軍大敗，宋襄公大腿受傷。國(guó)人都責(zé)備宋襄公。襄公說(shuō)：“君子不再次傷害已經(jīng)受傷的敵人，不俘虜頭發(fā)斑白的老年敵人。古時(shí)治軍作戰(zhàn)，不憑借險(xiǎn)隘的地形（攻擊敵人）。我雖然是亡國(guó)者的后代，（也）不鳴鼓（進(jìn)攻）沒(méi)有排成陣列的敵人。”子魚(yú)說(shuō)：“主公不懂得作戰(zhàn)。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，（敵人）因地勢(shì)險(xiǎn)阻而未列成陣勢(shì)，這是上天幫助我們；阻礙并擊鼓（出擊），不也可以嗎？使戰(zhàn)士明白什么是恥辱（此處指叛逃等行為）、教導(dǎo)他們作戰(zhàn)，就是為了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒(méi)有到快要死的程度，為什么不能再次（殺傷）？如果（因?yàn)椋z惜（不）再次傷害已經(jīng)受傷的敵人，就如同不傷害他們；憐惜頭發(fā)斑白的老年敵人，就如同屈服。軍隊(duì)?wèi){借有利的時(shí)機(jī)（并）利用它，金屬制成的鑼鼓樂(lè)器用來(lái)宣揚(yáng)士兵的士氣?！辈牧隙呼斮夜甓焓辉乱蝗?，是己巳日，初一，宋公與楚人在泓地作戰(zhàn)，宋國(guó)的軍隊(duì)敗潰。（以上為《春秋》原文）蘇子說(shuō)：《春秋》書(shū)寫(xiě)戰(zhàn)事，沒(méi)有像這樣極盡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。宋公，是周天子的上公，不是各?guó)諸侯所能匹敵的。楚，是夷狄之國(guó)；人，是對(duì)卑賤者的稱呼。以天子上公的身份，去抵擋夷狄這樣的卑微者，最終敗潰，宋公的罪過(guò)，確實(shí)顯而易見(jiàn)。宋襄公不僅僅是行仁義而不能善終的人。他是以不仁的資質(zhì)，盜取“仁者”的美名罷了。齊宣王（看見(jiàn)）有人牽著牛走過(guò)堂下，問(wèn)：“這牛要到哪里去?。俊保颗Ｈ耍┱f(shuō)：“準(zhǔn)備把它的血涂在鐘上行祭?！饼R宣王說(shuō)：“釋放它，我不忍心看它恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒(méi)有罪過(guò)卻走向死地?！贬尫乓活^牛，對(duì)于德行不會(huì)有什么增益，而孟子用王道來(lái)贊許他。所謂“以不忍他人（受苦）的心，行不忍他人（受苦）的政治”，是夏、商、周三代共有的特點(diǎn)。而宋襄公捉拿鄫國(guó)的國(guó)君并用他來(lái)祭祀在睢水邊的神廟。君子殺一只牛尚且不忍心，然而宋襄公殺害一位國(guó)君就像殺死狗和豬那樣。這樣的事情都忍心做，天下的事情還有什么不忍心做的呢！泓水之戰(zhàn)，（宋襄公）身體受傷，使宋國(guó)也受到